متى تعود إلينا فلسطين؟

[محب السلف الصالح]

• اسم الكتاب : متى تعود إلينا فلسطين؟


• بيانات الكتاب : من خطب فضيلة الشيخ محمد سعيد رسلان:


«متى تعود إلينا فلسطين؟»

http://www.rslan.com/images/index/MataTa3oodK.jpg




http://www.rslan.com/book/view-8.html



الماده صوتية :

http://www.rslan.com/vad/items_details.php?id=1991

[mouloudbida]

جزاك الله خيرا

[محب السلف الصالح]

جزاك الله خيرا


اللهم آمين ولكم بالمثل


وبارك الله فيكم

[عبد الرزاق الوهيبي]

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم في العالمين
إنك حميد مجيد.

[محمد 1392]

جزاكم الله خيرا أخي الكريم

[محب السلف الصالح]

اللهم آمين وبارك الله فيكم إخواني

[قطــــوف الجنــــة]

بارك الله فيكم
http://sphotos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/s480x480/15107_473994305976785_1353743272_n.jpg

[محب السلف الصالح]

بارك الله فيكم
http://sphotos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/s480x480/15107_473994305976785_1353743272_n.jpg


وفيكم بارك الله

[mimo 2012]

السؤال : أرجو من فضيلتكم أن تشرح لنا
هذا الحديث رواه أحمد (4987) وأبو داود (3462) وصححه الألباني في صحيح أبي داود .
عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ ، وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ) .
شرح الحديث :
(إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ)
العينة : حيلة يحتال بها بعض الناس على التعامل بالربا ، فالعقد في صورته : بيع ، وفي حقيقته : ربا .
وبيع العينة : أن يبيع الشيء بالآجل ، ثم يشتريه نقداً بثمن أقل ، كما لو باعه سيارة بعشرة آلاف مؤجلة إلى سنة ، ثم اشتراها منه بتسعة آلاف فقط نقدا .
فصارت حقيقة المعاملة أنه أعطاه تسعة آلاف وسيردها له عشرة آلاف بعد سنة ، وهذا هو الربا ، ولهذا كان هذا العقد (بيع العينة) محرماً .
ولمزيد الفائدة حول بيع العينة ينظر جواب السؤال رقم : .
(وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ)
يعني : للحرث عليها .
لأن من يحرث الأرض يكون خلف البقرة ليسوقها .
(وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ)
ليس المراد بهذه الجملة والتي قبلها ذم من اشتغل بالحرث واهتم بالزرع .
وإنما المراد ذم من اشتغل بالحرث ورضي بالزرع حتى صار ذلك أكبر همه ، وقدم هذا الانشغال بالدنيا على الآخرة ، وعلى مرضاة الله تعالى ، لا سيما الجهاد في سبيل الله .
وهذا كقوله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمْ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ) أي : تكاسلتم وملتم إلى الأرض والسكون فيها . (أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنْ الْآخِرَةِ) أي : إن فعلتم ذلك ، فحالكم حال من رضي بالدنيا وقدمها على الآخرة ، وسعى لها ، ولم يبال في الآخرة . (فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ) التوبة/38 .
فمهما تمتع الإنسان في الدنيا ، وفعل ما فعل في عمره ، فهذا قليل إذا ما قورن بالآخرة ، بل الدنيا كلها من أولها إلى آخرها لا نسبة لها في الآخرة .
فأي عاقل هذا الذي يقدم متاعاً قليلاً زائلاً ، مليئاً بالأكدار ، على نعيم مقيم لا يزول أبداً !
انظر : "تفسير السعدي" ص 374 .
(وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ)
يعني تركتم ما يكون به إعزاز الدين ، فلم تجاهدوا في سبيل الله بأموالكم ، ولا بأنفسكم ، ولا بألسنتكم .
(سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا)
أي : عاقبكم الله تعالى بالذلة والمهانة ، جزاءً لكم على ما فعلتم ، من التحايل على التعامل بالربا ، وانشغالكم بالدنيا وتقديمها على الآخرة ، وترككم الجهاد في سبيل الله ، فتصيرون أذلة أمام الناس .
قال الشوكاني رحمه الله : "وسبب هذا الذل ـ والله أعلم ـ أنهم لما تركوا الجهاد في سبيل الله ، الذي فيه عز الإسلام وإظهاره على كل دين عاملهم الله بنقيضه ، وهو إنزال الذلة بهم" انتهى .
(حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ)
أي : يستمر هذا الذل عليكم ، حتى تعودوا إلى إقامة الدين كما أراد الله عز وجل ، فتطيعوا الله في أوامره ، وتجتنبوا ما نهاكم الله عنه ، وتقدموا الآخرة على الدنيا ، وتجاهدوا في سبيل الله .
والحديث يدل على الزجر الشديد والنهي الأكيد عن فعل هذه المذكورات في الحديث ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم جعل ذلك بمنزلة الردة ، والخروج عن الإسلام ، فقال : (حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ) .
وفيه أيضاً : الحث الأكيد على الجهاد في سبيل الله ، وأن تركه من أسباب ذل هذه الأمة أمام غيرها من الأمم ، وهذا هو واقع الأمة اليوم ، للأسف الشديد ، نسأل الله تعالى أن يمن علينا وعلى المسلمين جميعا بالرجوع إلى هذا الدين ، وهدايتنا وتوفيقنا إلى العمل به ، على الوجه الذي يُرضي الله عز وجل .
والله أعلم .
انظر : "سبل السلام" للصنعاني (3/63 ، 64) ، "نيل الأوطار" للشوكاني (6/297 – 299) .
"شرح بلوغ المرام" للشيخ ابن عثيمين (4/36 – 39) .
والله أعلم
.

[مسلمة وافتخر17]

لما يكونو العرب الرجال

[بائعة المحبة]

اللهم حرر فلسطين من براثن وقيود الاستعمار الغاشم يا رب فوحدك انت القادر على تحقيق النصر لانك ان قلت للشيء كن سيكون لا محالة

[محب السلف الصالح]

بارك الله فيكم


نسأل الله أن يردنا إليه ردا جميلا

[عديّ]

شكرا على الكتاب
جزاك الله خيرا

[طارق المتيجي]

شكرا على الموضوع الرائع أخي الكريم

أخي بشائر النصر بدأت تلوح في الافق

فهذ ا وعد الله لعباده المؤمنين

وستعود فلسطين

مادامت القضية في الآيادي المتوضئة

الله أكبر ولله الحمد

[محب السلف الصالح]

الله يبارك فيكم

والحمد لله

[saqrarab]

تعود لنا فلسطين عندما يقضى على العملاء والخونة واذنابهم ومن يدافعون عنهم
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1150775

[safiot]

بارك الله فيك

[بائعة المحبة]

تعود الينا فلسطييين عندما نعود نحن اليها

[محب السلف الصالح]

وفيكم بارك الله

[عبد الله-1]

تعود لنا فلسطين عندما يقضى على العملاء والخونة واذنابهم ومن يدافعون عنهم
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1150775
لا والله يا أخي .
بل تعود إلينا فلسطين لما نعود إلى ديننا ولما نوحد ربنا جلا وعلا ولما نحكم فينا الكتاب والسنة في بيوتنا وفي شوارعنا بل وقبل ذلك في قلوبنا.
ألم تقرأ قوله عز وجل في سورة النور// وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يشركون بي شيأ//
أنظر يا رعاك الله كيف جعل الله الاستخلاف في الأرض والتمكين واستتباب الامن بعد الخوف كل هذه الأمور جعل لها شرطين اثنين هما:
يَعْبُدُونَنِي لَا يشركون بي شيأ
فجعل العبادة وعدم الشرك سببان موصلان للتمكين في الأرض.
تصور أنه تم القضاء على العملاء والخونة وأذنابهم وهذا شيئ جميل أنا لا انكره ولكنه ليس هو السبب الرئيسي وإنما السبب الرئيسي كما ذكرت آنفا هو العبادة وعدم الشرك لله وحده.
لنفرض اننا قضينا على العملاء وأذنابهم والخونة هل سنحرر فلسطين بمسلمين يدعون غير الله عز وجل جهارا نهارا ويذبحون للقباب والنصب؟
هل سنحرر فلسطين بمسلمين غرقوا في الربا والزنا وشرب الخمور ؟
هل سنحرر فلسطين بشباب أضاعوا صلاتهم بسبب مباراة في كرة القدم أبطالها هم من اغتصبوا لنا فلسطين؟
هل سنحرر فلسطين بشباب يلبسون سراويل إلى أنصاف إلياتهم ويحملون سلاسل ذهبية في أعناقهم؟
لا لا يا أخي كن واقعيا وارجع للكتاب والسنة تجد كل شيئ فيه ولا تحد عنه طرفة عين تنجو بارك الله فيك.

[تيقض]

لا والله يا أخي .
بل تعود إلينا فلسطين لما نعود إلى ديننا ولما نوحد ربنا جلا وعلا ولما نحكم فينا الكتاب والسنة في بيوتنا وفي شوارعنا بل وقبل ذلك في قلوبنا.
ألم تقرأ قوله عز وجل في سورة النور// وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يشركون بي شيأ//
أنظر يا رعاك الله كيف جعل الله الاستخلاف في الأرض والتمكين واستتباب الامن بعد الخوف كل هذه الأمور جعل لها شرطين اثنين هما:
يَعْبُدُونَنِي لَا يشركون بي شيأ
فجعل العبادة وعدم الشرك سببان موصلان للتمكين في الأرض.
تصور أنه تم القضاء على العملاء والخونة وأذنابهم وهذا شيئ جميل أنا لا انكره ولكنه ليس هو السبب الرئيسي وإنما السبب الرئيسي كما ذكرت آنفا هو العبادة وعدم الشرك لله وحده.
لنفرض اننا قضينا على العملاء وأذنابهم والخونة هل سنحرر فلسطين بمسلمين يدعون غير الله عز وجل جهارا نهارا ويذبحون للقباب والنصب؟
هل سنحرر فلسطين بمسلمين غرقوا في الربا والزنا وشرب الخمور ؟
هل سنحرر فلسطين بشباب أضاعوا صلاتهم بسبب مباراة في كرة القدم أبطالها هم من اغتصبوا لنا فلسطين؟
هل سنحرر فلسطين بشباب يلبسون سراويل إلى أنصاف إلياتهم ويحملون سلاسل ذهبية في أعناقهم؟
لا لا يا أخي كن واقعيا وارجع للكتاب والسنة تجد كل شيئ فيه ولا تحد عنه طرفة عين تنجو بارك الله فيك.

و الرجوع الى الكتاب و السنة ..ليس بالاحلام و لا بالامنيات !!

رجوع الشباب الى دينهم ..و الى الصلاة و التوحيد ........لن يتم ما دام هناك عملاء.. و علماء يعملون اعمال العملاء ..كما قال لك الاخ من قبل !!

و قد قيل قديما ...كيف يستقيم البناء يوما تمامه....... ان كنت تبني و غيرك يهدم !!

العبادة و الرجوع الى الاسلام ..يعني تفعيل الاسلام في كل جوانبه و ليس فصله عن القصر (كما توحي و تريد ان تصل )

و اعطاء ضوء اخضر للحاكم و وولي الامر و الامير و الملك ..كي يصنع ما يشاء كيفما يشاء و متى يشاء !!

و بعد ذلك نحمل شعبه مسؤولية الفساد !!! و نلوم شبابه على لبسه السروال و اضاعته الصلاة

---------

اذا كان رب البيت بالدف ضاربا فشيمة اهل البيت الرقص ..ووداعا التوحيد و العبادة و احلامك هاته !!!

-----------
الاصلاح يبدا من كل نقطة و زاوية من زوايا بلاد المسلمين و على السواء ..اصلاح الفرد و المجتمع ...الحاكم و المحكوم ....

و اطمئنك ....ما دام هناك اخلاص للحاكم اكثر من الاخلاص لله ..و توحيد لكرسيه و الغيرة عليه اكثر من الغيرة على محارم الله .....فالشرك دوما موجودا و ضارب في المجتمع !!

[hassan armani]

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم في العالمين
إنك حميد مجيد.