مشاهدة النسخة كاملة : لماذا نحن المسلون لا نهتم بالعام الهجري؟؟؟؟
السلا م عليكم
آلمني كثيرا تجهالنا للتاريخ الهجري و خاصة العام الهجري الجديد 1434
بمناسبته كل عام و انتم بخير
لماذا نهتم بالتاريخ الميلادي ؟ و لا نهتم بتاريخنا الهجري الشريف الذي تميز بالعدل و الانصاف و توسع البلاد الاسلامية و نشر الاسلام و اقامة الدولة الاسلامية .
و رغم اهتمامنا به لكن سرعان ماننساه وا أسفاااااااااااااااااااه
شكراااااااااااا
le fugitif
2012-11-15, 08:07
لان الحكومات العربية علمانية التوجه
~عبق الجنة ~
2012-11-15, 08:39
بالمناسبة ...........
كل عـــــــــــــام و انتم بالف خير و بركة
و العقوبة للعام الجــــــــــــــــــــاي
السلام عليكم ورحمة الله،في البداية أهنئ الأمة الاسلامية بالعام الهجري الجديد وأقول:
إن من أسباب عدم اهتمامنا بالعام الهجري الجديد:
جهلنا وتجاهلنا للتاريخ الهجري بقصد وبغير قصد لاننا أصبحنا أمة تابعة لغيرها في كل شيء
عدم اتحادنا في التاريخ الهجري بسبب عدم رؤية الهلال
كثرة مشاكلنا وتطاحننا فيما بيننا وتفرقنا و ربط ذلك بتخلف من يستعمل التاريخ الهجري
بعدنا عن الله وعن ديننا وطمسنا لهويتنا الاسلامية
طبعا هم لكن انا اهتم والحمد لله
كل عام وانتم بخير بسبب العا م الهجري الجديد
بلبل الربيع
2012-11-15, 11:28
طمس التاريخ و البعد عن الهوية الاسلامية و طابع العلماني للحياة هي من اسباب اهمال التاريخ الهجري.
في المدارس و الجامعات و المعاهد المختلفة يكتبون العام الميلادي فقط كيف نفسر؟ (http://www.djelfa.info/vb/tags.php?tag=%C7%E1%E5%CC%D1%ED%BF%BF%BF%BF) نفسرها ان البعد عن الاصالة و ضعف الانتماء الى الاسلام.
السلام عليكم
يا جماعة الخير الحكومات تطبق كما يحلو لها لكن المشكل و العيب فينا نحن. و ذلك بتعويد أنفسنا على تجسيد التاريخ الهجري طوال العام في حياتنا العملية و الدراسية.
تعليم أولادنا الصغار و أبناء جيراننا معنى التاريخ الهجري و كيف يحسب على مدار العام و أنه قبل كل شيء جزء لا يتجزا من ديننا و عقيدتنا الاسلامية .
التقليل من الاهتمام بالتاريخ الميلادي خاصة رأس السنة الميلادية. و توجيه الاهتمام و كل الاهتمام برأس العام الهجري مثلا باجتماع العائلة على مائدة طعام مشتركة و الحديث على تاريخ هذه المرحلة.
و تقديم التبريكات بهذه المناسبة الغالية.
أيعقل نبارك و نهنئ برأس السنة الميلادية و نتجاهل تاريخنا و لا ننسى مناسبات حيث نخجل من ذكرها
شكراااااا
اختي ربي يهدي ما خلق وخاصة الحكومة
مؤمل النهر
2012-12-13, 20:07
يجب علينا اعتماد التاريخ الهجري قدر المستطاع او على الاقل عدم نسيانه
....الحمــــد لله الـــذي أرســـل إلــــيــــنـا رســـــــــــــــــوله صلى الله عليه وسلم بالهـــــــــــدى وديـــــــــن الحــــــــــــق ,
وتلك الأيـــــــــــام نـــــــــــداولــــــــــــها بين الــــنـــــــــــاس ..أمـــــــــــا قـــــــــــضــــيــــة الأعـــــــــــــــتـــــــــــمـــاد على الـــــــــــــتــــــــــــاريخ الـــــــــمـــيـــلادي وتــــهــــمـــيـــش الـــتـــاريـــــــــــــــخ الـــــهــــجــــري فــــــــــــــهـــــذا ســــبــــبــــه الـــــــــــــرئــــيــــس هــو تـــــخـــــاذل الــــــــــــمــــســـلـــــمــــيــــن وركـــــــــــــونــــهــــم للــــــــــــتـــــقــــلـــيــد الأعــــــــــمــى وتـــــوقـــيـفــــــهـــم لعـــــــــــــجــــلــــة الــــتــــقــــدم .ونـــــــــــــســــيـــان الـــــــــــــقــــــــــــوم لــــتـــاريـــــــــــــخــــهـــم وحـــضـــارتـــــــــــهـــم الـــتي أيـــقـــظـــت أوروبـــا والــــغــــرب بـــــــــــــصــــــــــــــفـــة عــــــــــــامـــة ..
..وأنــــــــــــا لا ألــــــــــــــــوم الــــحـــــــــــكــــومـــــــــــــــات الأســــــــــــلامــــــــــــــيـــة الــــمــــعـــــنـــيـــة بالأمـــــــــــــــر ,لأن كل الــــــــــــــــمــــعــــامـــلات الـــعـــالـــمـــيـــة تتـــم بــالـــتـــأريـــــــــــــــخ الــــمــــيـــــــــــــلادي ((( الأنتـــــــــــــــرنـــت مـــــــــــثـــــــــــــلا))) ..أمــــــــــــــا إذا أردنــــــــــــــا أن نـــــــــــــــغــــــــــرس الــــــــــتــأريـــــــخ الــــهـــجـــري فـــلـــــنـــهــــتــــم بـــــــــــه في الــــــــــــبـــيـــت أولا,,,,و نــــعـــــلمــــه لــــصـــــــــــــغــــارنـــــــــــا ,ونـــشـــرح لهم أســــمـــاء الأشــــهـــر الـــهــــــجــــريــــــة ,ونــــبـــيـــــن لـــــهــــم فــــضـــــــــــــلـــها على الأشـــــــــــــــــهــــــر الــــــــــــمـــيــــلاديــــــــــــــــــة .....
وصـــــــــــــــــــــــلو و سلــــــــــــــــــمـــــــــــــــــو على الــــــــــــــــــحــــبــــيـــب الـــــمــــــــــــصـــطـــــــــــــفى صلى الله عــــــــليـــــــــــــه وســــــــــلم ....
مناد بوفلجة
2012-12-14, 22:47
سؤال :
ماذا لو أعتمد التاريخ الهجري في كل شيء
ما هي النتيجة التي ستتوقعها أو الفائدة التي ستراها في الواقع ؟
أعطينا نتيجة ممكنة ملموسة
سؤال :
ماذا لو أعتمد التاريخ الهجري في كل شيء
ما هي النتيجة التي ستتوقعها أو الفائدة التي ستراها في الواقع ؟
أعطينا نتيجة ممكنة ملموسة
السلام عليكم
هناك العديد من النتائج منها
اهمها استقلاليتنا نحن الامة الاسلامية في اعتماد التاريخ الهجري في حياتنا اليومية و في وثائقنا دون اتباع التاريخ الميلادي و ما يترتب على ههذهالاستقلالية من نتائج. و ارتبطنا و الجيل القادم بتاريخنا الاسلامي.
توحيد صيام شهر رمضان على مستوى الدول الاسلامية
مناد بوفلجة
2012-12-14, 23:32
السلام عليكم
هناك العديد من النتائج منها
اهمها استقلاليتنا نحن الامة الاسلامية في اعتماد التاريخ الهجري في حياتنا اليومية و في وثائقنا دون اتباع التاريخ الميلادي و ما يترتب على ههذهالاستقلالية من نتائج. و ارتبطنا و الجيل القادم بتاريخنا الاسلامي.
توحيد صيام شهر رمضان على مستوى الدول الاسلامية
لا أظن أن إرتباط الجيل القادم بالتاريخ الإسلامي ، لا أظن أن له علاقة بإستخدام التاريخ الهجري
أما توحيد صيام شهر رمضان ، فلا علاقة له بإستخدام التاريخ الهجري ،
و الإستقلالية عن الغرب ، اليوم ، مستحيل تحقيقه في ظل ضعف المسلمين في كل المجالات
و إستخدام التاريخ الهجري في الوثائق الرسمية ، يسبب لخبطة
لأن التاريخ الهجري يتحرك عبر الفصول
أما التاريخ الميلادي فهو ثابت
و تقدير الحوادث و غيرها ، من المستحسن إستخدام التاريخين ، الهجري و الميلادي
اليوم
لا يمكن الإستغناء عن التاريخ الميلادي في الوثائق الرسمية
و يمكن الإضافة للتاريخ الميلادي ، التاريخ الهجري
هذه هي الحقيقة التي يجب عليكم تقبلها
لا أظن أن إرتباط الجيل القادم بالتاريخ الإسلامي ، لا أظن أن له علاقة بإستخدام التاريخ الهجري
أما توحيد صيام شهر رمضان ، فلا علاقة له بإستخدام التاريخ الهجري ،
و الإستقلالية عن الغرب ، اليوم ، مستحيل تحقيقه في ظل ضعف المسلمين في كل المجالات
و إستخدام التاريخ الهجري في الوثائق الرسمية ، يسبب لخبطة
لأن التاريخ الهجري يتحرك عبر الفصول
أما التاريخ الميلادي فهو ثابت
و تقدير الحوادث و غيرها ، من المستحسن إستخدام التاريخين ، الهجري و الميلادي
اليوم
لا يمكن الإستغناء عن التاريخ الميلادي في الوثائق الرسمية
و يمكن الإضافة للتاريخ الميلادي ، التاريخ الهجري
هذه هي الحقيقة التي يجب عليكم تقبلها
السلام عليكم
يا أخي الكريم الله سبحانه و تعالى و رسوله الكريم يقول أن التاريخ الهجري أو الاهلة هي التي تصلح كتأريخ للناس و نحن البشر نرى أحسن ما قرره الشرع. هذه الحقيقة يجب أن تخضعها للبحث و تعتز بحقيقة التاريخ الهجري و سريانه في حياتنا اليويمة دون التاريخ الميلادي و سأعطيك جرعة أخرى عن أهمية التمسك بالتاريخ الهجري أهمها:
1- العمل بالتاريخ الهجري دين يتقرب به العبد الى الله تعالى للارتباطه بالهلال الذي ترتبط به الكثير من ا لعبادات و الاحوال الشخصية و المعاملات كالصوم وا لعيدين و وجوب الزكاة و البلوغ و التكليف و عدة المطلقة و الاجار و مواعيد الديون و غيرها و من القواعد الشرعية مالا يتم الواجب به الا الواجب و قال الله تعالى يسألونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس و الحج و قال تعالى هو الذي جعل الشمس ضياء و القمر نورا و قدره منازل لتعلموا عدد السنين و الحساب و في الصحيحين عن ابن عمر رضي اللله عنه قال سمعت رسول الله يقول: اذا رأيتموه أي الهلال فصوموا لرؤيته و اذا رأيتموه أفطروا
2- التأريخ الهجري له تأثير على عقيدة الولاء للمؤمنين و البراءة منا ليهود و النصارى و المشركين و لذلك عدبعض العلماء أن التأريخ بالتأريخ الميلادي النصراني من مولاة النصارى
3- لسهولة التأريخ الهجري و يسره و وضوحه قال تعالى يريد الله بكم اليسر و لايريد بكم العسر
4- التأريخ الميلادي الشمسي يقترن بتمجيد اثني عشر الها مزعوما من آلهة الرومان الاسطورية و لعى سبيل المثال لا الحصر شهر يناير هو اسم اله يانوس و هو اله الشمس و شهر مارس هو اله الحرب و حامي الرومانيين عندهم
و هناك الكثير من الفوائد و الحكم التي نعلمها و التي لا نعلمها مادام أنها من وحي الله سبحانه و تعالى و لابد من انه قد اختار الاحسن و الافضل لعباده.
بنت الرّحّل
2012-12-16, 21:15
لا أظن أن إرتباط الجيل القادم بالتاريخ الإسلامي ، لا أظن أن له علاقة بإستخدام التاريخ الهجري
لماذا لا تظن؟
أنا أظن أنه لا بد أن يكون له ارتباط .. وأول الربط إحياؤه والتعامل به
أما توحيد صيام شهر رمضان ، فلا علاقة له بإستخدام التاريخ الهجري ،
له علاقة على المدى البعيد
و الإستقلالية عن الغرب ، اليوم ، مستحيل تحقيقه في ظل ضعف المسلمين في كل المجالات
حل العقدة يبدأ بمجرد التفكير في حلها ثم بمحاولة الفكّ!
وهكذا الاستقلالية عن الغرب ..تبدأ شيئا فشيئا وكلما كنا مؤمنين أولا ثم متعاونين ..حققنا جزء من الاستقلالية
وبالتالي جزء من القوة في مجال من المجالات
و إستخدام التاريخ الهجري في الوثائق الرسمية ، يسبب لخبطة
لأن التاريخ الهجري يتحرك عبر الفصول
أما التاريخ الميلادي فهو ثابت
لا يسبب لخبطة أبدا
وهو لا يعتمد على الفصل وإنما على رؤية الهلال ..إضافة لإلى أن هناك تحقيقات أثبتت خطأ التقويم الميلادي وأنه مشكوك فيه .
و تقدير الحوادث و غيرها ، من المستحسن إستخدام التاريخين ، الهجري و الميلادي
مبدئيا نقبل بهذا على مضض ..
وأتصور أن قلب المؤمن عليه أن يتفطر حين يكتب المعلمون التاريخ الميلادي أولا ثم يعقبون بعده التاريخ الهجري
ونحن مسلمون ونؤمن بأفضلية النبي صلى الله عليه وسلم على عيسى عليه السلام ....
ونؤمن بظهور الإسلام عام الهجرة إلى المدينة ..على الوثنية وعلى الديانات كلها
اليوم
لا يمكن الإستغناء عن التاريخ الميلادي في الوثائق الرسمية
و يمكن الإضافة للتاريخ الميلادي ، التاريخ الهجري
هذه هي الحقيقة التي يجب عليكم تقبلها
لكن نحن لا نتقبل إلغاء التاريخ الهجري ..
وسنسعى بإذن الله لإلغاء الميلادي وأول إلغائه إحياء الهجري والتذكير به وأنه شعيرة من شعائر الإسلام تندرس ولا بد من إحيائها
ويكفي أن التقويم الهجري به تعرف شعائر الله التي قال فيها (( ومن يعظّم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب ))
أتمنى أن تكون عونا لنا
بوركت أخي الفاضل وأعتذر على التعقيب
شيء من رجاء !
2012-12-16, 21:25
وأتصور أن قلب المؤمن عليه أن يتفطر حين يكتب المعلمون التاريخ الميلادي أولا ثم يعقبون بعده التاريخ الهجري
الحمد لله أكتب الهجري فالميلادي :o'
،
منورة ..
الله يبارك
حتئ يعرفوا يرتبوا الاشهر الهجرية و ممبعد اسالهم لماااااااااااااااااادا لا تهتموا بهجريتكم !!!
star maria
2012-12-16, 23:19
حقيقة ان التاريخ الهجري مقبل على الزوال
فمثلا في المدارس ( و انا تلميذة 4 متوسط )
لا نكتب الا التاريخ الميلادي دائما على السبورة و على الكراريس
و انا شخصيا لا اكتبه و لا اعلم اصلا في اي يوم نحن الان
و حقيقة حين يكتبه احد الاساتذة لا اكتبه على كراسي لانني لم اعتد ذلك
و الصراحة انني لا احبه
لماذا ؟
لا ادري
هكذا فقط لا احب كتابته
اظن انه من الافضل لنا ان نتبع التاريخ المتعارف عليه دوليا
و لا ارى لاستعمال التاريخ الهجري فائدة ابدا
لماذا التاريخ الهجري ؟؟ و ماذا سنجني من استخدامه ؟؟
و هل هناك حديث شريف او اية تلزمنا بذلك ؟
للعلم انا لست ضد استعماله
و لا اكرهه
لكنني لا استعمله
و انتم بموضوعكم هذا فتحتم بابا امام اسئلتي
ارجو الاجابة
انا في الانتظار
بنت الرّحّل
2012-12-21, 20:35
الحمد لله أكتب الهجري فالميلادي :o'
،
منورة ..
بوركت أختي الكريمة وأخالني استثنيت فقلت بعضا من المعلمين ( كسلى حتى لأعود إلى ما كتبت):(
ولكن هل يغني تقديمه في الكتابة وهو غير مقدم في القلوب
كل الشأن في تعظيم القلوب لهذا الشيء وتقديمه على غيره ...
هذه وظيفتك يا معلمة (!) / لم أجد ما يعبر عن الابتسامة والحزن في وقت واحد غير المو ناليزا الأسطورية:o
الله ينور قلوبنا بالإيمان وقبورنا بالنعيم
شكرا جزيلا لك والمعذرة إن أسأت الأسلوب في حق المعلمين
بنت الرّحّل
2012-12-21, 20:38
حقيقة ان التاريخ الهجري مقبل على الزوال
فمثلا في المدارس ( و انا تلميذة 4 متوسط )
لا نكتب الا التاريخ الميلادي دائما على السبورة و على الكراريس
و انا شخصيا لا اكتبه و لا اعلم اصلا في اي يوم نحن الان
و حقيقة حين يكتبه احد الاساتذة لا اكتبه على كراسي لانني لم اعتد ذلك
و الصراحة انني لا احبه
لماذا ؟
لا ادري
هكذا فقط لا احب كتابته
اظن انه من الافضل لنا ان نتبع التاريخ المتعارف عليه دوليا
و لا ارى لاستعمال التاريخ الهجري فائدة ابدا
لماذا التاريخ الهجري ؟؟ و ماذا سنجني من استخدامه ؟؟
و هل هناك حديث شريف او اية تلزمنا بذلك ؟
للعلم انا لست ضد استعماله
و لا اكرهه
لكنني لا استعمله
و انتم بموضوعكم هذا فتحتم بابا امام اسئلتي
ارجو الاجابة
انا في الانتظار
أهلا أخيتي
لا لا تقولي هذا ..أن التاريخ الهجري مقبل على الزوال ....لن يزول مادام هناك دين انتشر بسبب الهجرة النبوية الشريفة إلى المدينة وأسست دولة الإسلام هناك
ثم نحن نستقبل المواسم الشرعية من حج وصيام بالأشهر العربية أيضا
أخيتي كل من لا يعرف شيئا قد يكرهه وقد يعاديه ولكنه حين يعرف حقيقته وقدره فسيحبه ويدافع عنه
التاريخ المتعارف عليه هو الميلادي هذا في أصله تاريخ نصراني ... في مضمونه ونحن مسلمون و كنا قبل الاحتلال نستعمل الهجري لأنه جزء من الدين الإسلامي وجزء من الهوية الإسلامية وهذا الميلادي فرض على البلدان الإسلامية فرضا ... ثم أصبح متعارفا عليه كما تقولين ... لأنه لا توجد جهود مبذولة في المطالبة به وبعودته وأيضا لتفريط المسلمين في دينهم وانفتاحهم على غيرهم بدأت غيرتهم ونظرته حتى لدينهم تتغير ...
وسامحيني إن قلت لك أنك مثال لخطر انتشار التقويم الميلادي حين قلت لا تحبينه
مع أنك في الحقيقة ومؤكدا تحبين هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ....
أخيتي نحن أمة مسلمة شرع الله لها أحكاما وبينها لهم ومن جملتها التحذير من التشبه بالكفار وأخذ شعارهم ولا يوجد أكبر شعار يمثل النصرانية من هذا التقويم ...
وومن الآثار التي وردت في هذا أثر عمر بن الخطاب رضي الله عنه هو الذي سن الحساب بالعام الهجري وقد اقترح عليه الناس أن يحسب بتاريخ فارس والروم فأبى ذلك ...
سأعود في وقت آخر إن شاء الله أختي ا لكريمة
شيء من رجاء !
2012-12-21, 20:55
بوركت أختي الكريمة وأخالني استثنيت فقلت بعضا من المعلمين ( كسلى حتى لأعود إلى ما كتبت):(
ولكن هل يغني تقديمه في الكتابة وهو غير مقدم في القلوب
كل الشأن في تعظيم القلوب لهذا الشيء وتقديمه على غيره ...
هذه وظيفتك يا معلمة (!) / لم أجد ما يعبر عن الابتسامة والحزن في وقت واحد غير المو ناليزا الأسطورية:o
الله ينور قلوبنا بالإيمان وقبورنا بالنعيم
شكرا جزيلا لك والمعذرة إن أسأت الأسلوب في حق المعلمين
نعم هي وظيفة المعلمين ، وهذا ما أغرسه في تلاميذي .
والآن هم يدركون عظمة هذا التقويم بالنسبة لنا نحن المسلمين .
و أفتعل نسيان التاريخ ليذكروني به ، ليثبت في عقولهم ، ويوميا يتسابقون من يكون الأول في تذكيري بالتاريخ
والحقيقة السيدة المفتش في مقاطعتنا ، مهتمة كثيرا بهذا الأمر ، ودائمة التنبيه للسادة المعلمين لكتابة التقويم الهجري وتقديمه وغرس أهميته في عقول الناشئة .
الله يثبتنا ويعيننا على ما كلفنا به .
السلام عليكم ورحمة الله
اعتقد ان التاريخ الهجري لا يمثل سوى إرث ثقافي بحت ويجب علينا كمسلمين تقبل ذلك مثله مثل الألبسة التقليدية والأطعمة
وذلك لعدة أسباب منها :
-التاريخ خاص بالمسلمين فقط مثل تاريخ الفرس الخاص باللإيرانيين وتاريخ الأمازيغ.. و على المسلمين التعامل اكثر مع العالم و الإنفتاح على العولمة للخروج من حفرة الجهل والأمية التي يعيشونها .
-التاريخ الهجري يتأخر عن فصول السنة 10 ايام كل سنة مما يجعل من الصعب العمل به لتحديد العطلات السنوية و الأحداث
-استحالة استعماله في التكنلوجيا الرقمية وذلك بسبب اعتماده على الرؤية بالعين (ثبوت رؤية الهلال من عدمها)
لايمكن تحديد عدد الأيام المتبقية لوصول حدث معين ..
-التاريخ الميلادي لا يرمز الى المسيحية إطلاقا فهو نظام مستقل لذلك يجب العمل به بشكل رئيسي ولا يمكن وضع التاريخ الهجري بشكل رمزي كإرث ثقافي يميز المسلمين لان كل الدول الآن علمانية وذلك لضمان حقوق كل فئات المجتمع مهما كانت توجهاتها الدينية .
شيء من رجاء !
2012-12-24, 09:50
السلام عليكم ورحمة الله
اعتقد ان التاريخ الهجري لا يمثل سوى إرث ثقافي بحت ويجب علينا كمسلمين تقبل ذلك مثله مثل الألبسة التقليدية والأطعمة
وذلك لعدة أسباب منها :
-التاريخ خاص بالمسلمين فقط مثل تاريخ الفرس الخاص باللإيرانيين وتاريخ الأمازيغ.. و على المسلمين التعامل اكثر مع العالم و الإنفتاح على العولمة للخروج من حفرة الجهل والأمية التي يعيشونها .
-التاريخ الهجري يتأخر عن فصول السنة 10 ايام كل سنة مما يجعل من الصعب العمل به لتحديد العطلات السنوية و الأحداث
-استحالة استعماله في التكنلوجيا الرقمية وذلك بسبب اعتماده على الرؤية بالعين (ثبوت رؤية الهلال من عدمها)
لايمكن تحديد عدد الأيام المتبقية لوصول حدث معين ..
-التاريخ الميلادي لا يرمز الى المسيحية إطلاقا فهو نظام مستقل لذلك يجب العمل به بشكل رئيسي ولا يمكن وضع التاريخ الهجري بشكل رمزي كإرث ثقافي يميز المسلمين لان كل الدول الآن علمانية وذلك لضمان حقوق كل فئات المجتمع مهما كانت توجهاتها الدينية .
إرث ثقافي ؟
ذكرتني بالتي قالت عن عيدي الإضحى والفطر أنهما عادات وتقاليد
ولم أفهم ماعلاقة الحفاظ على هويتنا الإسلامية بالجهل والأمية ، والذي يراه كل عاقل ومنصف ، هو منذ ابتعاد المسلمين عن دينهم وموروثاتهم وملاحقتهم للغرب أصبحوا في الجهل يرزحون .
و أعاذنا الله من العلمانية وشرها !!!
ابوزيدالجزائري
2012-12-24, 12:43
في يوم 4 من أكتوبر لعام 1582 الميلادي استيقظ الناس في اليوم التالي، فإذا بهم في يوم 15 من أكتوبر .
هذه الواقعة المشهورة تدل على الخلل الحاصل في التقويم الميلادي الشمسي ،
و على هذا التقويم انتقادات من طرف فلكيين وعلماء متخصصين - ليس هذا موضع بسطها - ،
و يكفي لبيان رجحان التقويم الهجري القمري قول الله سبحانه و تعالى :
(إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=633#docu))
فهل الشهور المقصودة في الآية هي الشهور الشمسية أم القمرية ،
و هل الأشهر الحرم تعرف بالتقويم الشمسي أم القمري ،
ثم إن التقويم الهجري - فضلا عن كونه مقوما من مقومات الأمة و مكونا من مكونات هويتها - ترتبط به جملة من العبادات و الشعائر على غرار :
1-الصيام ( صيام رمضان ، أو صيام الأيام الفاضلة كعرفة و تاسوعاء و عاشوراء ...إلخ)
2-حولان الحول في الزكاة .
3-الحج .
4-العدة.
5-الإحداد .
...و مسائل أخر .
و نتيجة لهجرانه ،
بسبب هزيمتهم النفسية أمام الآخر ،
و عدم اعتزازهم بهويتهم ،
و قع الناس في خبط و خلط في مسائل الزكاة و العدة و الإحداد و نحو ذلك .
إرث ثقافي ؟
ذكرتني بالتي قالت عن عيدي الإضحى والفطر أنهما عادات وتقاليد
ولم أفهم ماعلاقة الحفاظ على هويتنا الإسلامية بالجهل والأمية ، والذي يراه كل عاقل ومنصف ، هو منذ ابتعاد المسلمين عن دينهم وموروثاتهم وملاحقتهم للغرب أصبحوا في الجهل يرزحون .
و أعاذنا الله من العلمانية وشرها !!!
أختي الكريمة
اذا كان الناس يحتفلون بعيدي الإضحى والفطر فقط لأنهم وجدوا آباءهم يحتفلون به فهذا هو تعريف العادة والتقليد اما إذا إحتفلو بهما من باب ديني ولإيمانهم بهما كإحتفال ديني فهذا أمرصحيح ويعتبر قناعة شخصية وليس تقليد
-نعم إرث ثقافي ولم أفهم تعجبك ثم قولك ""الحفاظ على هويتنا الإسلامية"" فهوية الشعوب هي إرثهم الثقافي
-لاتوجد علاقة بين الحفاظ على هويتنا الإسلامية والجهل والأمية ولم أشر الى هذا إطلاقا لكن إستعمال التاريخ الهجري في حياتنا اليومية وتعاملاتنا مع الأخرين سيحدث الكثير من المشاكل والأخطاء الحسابية لذلك يجب إستعماله فقط للمناسبات الدينية .
منذ أبتعاد الأنسان عن قراءة الكتب أصبح يرزح في الجهل والأمية وأسباب تخلف العرب والمسلمين له عدة ابعاد تاريخية وسياسية وجغرافية
انا شخص علماني و العلمانية ليست إلحادا وليست فيها اي شرور .
بنت الرّحّل
2012-12-24, 17:36
نعم هي وظيفة المعلمين ، وهذا ما أغرسه في تلاميذي .
والآن هم يدركون عظمة هذا التقويم بالنسبة لنا نحن المسلمين .
و أفتعل نسيان التاريخ ليذكروني به ، ليثبت في عقولهم ، ويوميا يتسابقون من يكون الأول في تذكيري بالتاريخ
والحقيقة السيدة المفتش في مقاطعتنا ، مهتمة كثيرا بهذا الأمر ، ودائمة التنبيه للسادة المعلمين لكتابة التقويم الهجري وتقديمه وغرس أهميته في عقول الناشئة .
الله يثبتنا ويعيننا على ما كلفنا به .
أسأل الله لك التوفيق
لكن لا تنسي من الخطأ تحفيز الشخص على فعل شيء من أجل الشخص ..
ففي افتعال نسيانك حتى يذكروك به ما ينتج عنه فعل الشيء لأجلك أكثر بكثير من أجل أنه يستحق أن يفعل دائما.. وهذا كأننا لم نفعل شيئا ...
فالخطوة المهمة التي يجب أن تعملي عليها هوأن يحسبوا به دائما ...
أعطيك فكرة ربما تعطينها لهم ..مثلا أنا كان عندي دفتر أكتب به ميلاد ( بالهجري )كل مولود جديد في الأسرة والمناسبات سواء كانت حزينة أو سعيدة ...
مع أنه ضاع مني ...لكني عندي همة لأعاود من جديد ..
كنت أمازحهم وأقول لهم حين أكبر وأصير عجوزا ووتصبح البلديات عندنا تعتمد التاريخ الهجري سوف يحتاجون مساعدتي:1:
مثل مؤلف ذكريات بخصوص مقبرة نصرانية في ليبيا مع أنه إنسان متواضع ولا يكتب بالفصحى كتب ذكريات بالعامية أفادت مؤرخين بخصوص المدفونين هناك وحادثة السفينة المشهورة ...
والله نسيت اسمه -آسفني ذلك ..لكنه الحاج ...كذا ...رحمه الله
عايزين نخش التاريخ يا أستاااا (ز) ة
بوركت وصبّرك الله على ثرثرتي ...
بنت الرّحّل
2012-12-24, 17:43
السلام عليكم ورحمة الله
اعتقد ان التاريخ الهجري لا يمثل سوى إرث ثقافي بحت ويجب علينا كمسلمين تقبل ذلك مثله مثل الألبسة التقليدية والأطعمة
وذلك لعدة أسباب منها :
-التاريخ خاص بالمسلمين فقط مثل تاريخ الفرس الخاص باللإيرانيين وتاريخ الأمازيغ.. و على المسلمين التعامل اكثر مع العالم و الإنفتاح على العولمة للخروج من حفرة الجهل والأمية التي يعيشونها .
-التاريخ الهجري يتأخر عن فصول السنة 10 ايام كل سنة مما يجعل من الصعب العمل به لتحديد العطلات السنوية و الأحداث
-استحالة استعماله في التكنلوجيا الرقمية وذلك بسبب اعتماده على الرؤية بالعين (ثبوت رؤية الهلال من عدمها)
لايمكن تحديد عدد الأيام المتبقية لوصول حدث معين ..
-التاريخ الميلادي لا يرمز الى المسيحية إطلاقا فهو نظام مستقل لذلك يجب العمل به بشكل رئيسي ولا يمكن وضع التاريخ الهجري بشكل رمزي كإرث ثقافي يميز المسلمين لان كل الدول الآن علمانية وذلك لضمان حقوق كل فئات المجتمع مهما كانت توجهاتها الدينية .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أعتذر على التدخل
ما تعتقده في التاريخ الهجري غير صحيح وما ذكرته من أسباب يرد عليه لعدة أوجه
الوجه الأول :
أن المسلمون للأسف تعاملوا مع العالم بانفتاحية ومازالوا ينفتحون ...وما خرجوا من الأمية والجهل التي يعيشونهاوسيظلون فيها لأنهم أمة ليست كسائر الأمم
هي أمة محددة المعالم أسباب قوتها في دينها وأسباب ضعفها في دينها ..ولن تخرج عن هذا لأنه قد سبق القول وجفت الأقلام ...
الوجه الثاني :
فيما ذكرته من الأسباب ...كيف لا يمكن استعماله في التكنولوجيا الرقمية ...لا فرق بين أن نحسب الأيام بالشهور القمرية وبغيرها ,,,,فالسعودية الدولة الوحيدة التي تعتمد هذا التقويم ولا يوجد أي خلل عندهم
الوجه الثالث:
حينما نقول لأحد لا يرمز للنصرانية علينا أن نعطي دليلا مبرئا للشيء ..هو هكذا يقرأ 2012 ميلادي ميلاد ماذا ؟
ميلادي أنا ؟ طبعا لا ..
هو ميلاد المسيح عندهم ..وهو أصلا غير صحيح ولا يوجد دليل عليه ...النصارى وضعوا رمزا لهم وشعارا لهم ولخلفيتهم الدينية وهم متعصبون لتراثهم ويسرهم أن يكون عالميا وأن تحكم مبادئهم وشعاراتهم العالم وبالخصوص العالم الإسلامي ...
بعكسنا نحن ..نحن نتخلى عما يميزنا عن غيرنا من أجل أن كون مثلهم
الوجه الرابع :
التاريخ الهجري ليس إرثا ثقافيا بل شعار ديني...لكنك وسامحني على هذا التعبير جمعت بين متناقضين تقول أنه إرث ثقافي ثم أقررت أنه يميز المسلمين
الذي يميز المسلمين أنهم مسلمون
من هذا الإقرار أنت تعترف بأنه ميزة للمسلمين ولأمتهم ...و الأمة التي ليس لها ميزات خاصّة تقوم عليها هي أمة كتبت على نفسها أن تكون تابعة لا متبوعة
هذه الصفة تكون في كل الأمم إلا أمة الإسلام لأن االله أراد لها أن تَحكم لا أن تُحكم
الوجه الخامنس :
ليس كل الدول علمانية هذا ليس بصحيح ..بعض منها علمانيون يريدون أن تكون جميع الدول والشعوب كذلك ... ولن يحدث ذلك بإذن الله ..وإن كانت لهم صولة
والعلمانية لا تضمن حقوق جميع فئات المجمتع هي تضمن حقوقها وحقوق معتنقيها ..ناهيك أن فكر يقف ضد ما يرضي الله سبحانه وتعالى ولما هي هكذا فهي إذا لا تضمن لي حقي وأنا فئة من المجمتع !
وأعتذر على التدخل مرة أخرى ...
بوركت
زاد اليقين
2012-12-24, 18:19
انا لااومن بالميلادي فهم صلبوه وقد شبه لهم
ويعلنون عن ميلاده تبا لهم حتى لو كان ميلاده صحيح وهذا غير صحيح و لاليصح الاحتفال بمولده فاني اراهم شابهوا الشيعة عندما قتلوا الحسين وخرجوا عن هدي اللمصطفى ثم ياتون يبكون عليه ويسمون انفسهم اهل البيت
عن شخصي انا لااحتفل بالكريسمس نتاعهم واقول سنتنا كانت في اول محرم
في يوم 4 من أكتوبر لعام 1582 الميلادي استيقظ الناس في اليوم التالي، فإذا بهم في يوم 15 من أكتوبر .
هذه الواقعة المشهورة تدل على الخلل الحاصل في التقويم الميلادي الشمسي ،
و على هذا التقويم انتقادات من طرف فلكيين وعلماء متخصصين - ليس هذا موضع بسطها - ،
و يكفي لبيان رجحان التقويم الهجري القمري قول الله سبحانه و تعالى :
(إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=633#docu))
فهل الشهور المقصودة في الآية هي الشهور الشمسية أم القمرية ،
و هل الأشهر الحرم تعرف بالتقويم الشمسي أم القمري ،
ثم إن التقويم الهجري - فضلا عن كونه مقوما من مقومات الأمة و مكونا من مكونات هويتها - ترتبط به جملة من العبادات و الشعائر على غرار :
1-الصيام ( صيام رمضان ، أو صيام الأيام الفاضلة كعرفة و تاسوعاء و عاشوراء ...إلخ)
2-حولان الحول في الزكاة .
3-الحج .
4-العدة.
5-الإحداد .
...و مسائل أخر .
و نتيجة لهجرانه ،
بسبب هزيمتهم النفسية أمام الآخر ،
و عدم اعتزازهم بهويتهم ،
و قع الناس في خبط و خلط في مسائل الزكاة و العدة و الإحداد و نحو ذلك .
أخي الكريم
مع كل إحتراماتي قصتك فيها نوع من الطرافة كيف يمكن ان يمكن ان يستيقظ الناس ليجدو انفسهم في تاريخ لن يصل إلا بعد تسعة ايام :confused: وكأن التاريخ ساعة ينظر إليها الناس كل يوم ويمكن لهذه الساعة ان تخطئ كما انك لم تعطي اي سند يثبت صحة هذه القصة
يا أخي التاريخ هو عبارة عن نظام لعد الأيام فقط فإذا قال الناس اليوم 4 أكتوبر لا يمكنهم في اليوم الموالي ان يقولو اليوم 15 من أكتوبر فقط سيزيدون يوم واحد كل يوم ويبقى عندهم تاريخ صحيح الى الأبد
ولم أفهم اين هذا الخلل الحاصل في التقويم الميلادي الشمسي؟ كيف يمكن ان يحصل هذا .والنظام يعتمد على حركة الأرض حول نفسها وحول الشمس
وانا أعطيك الخطأ قي التاريخ الهجري والذي تم تصحيحه في 1999-01-01 الموافق لـ 3 / جمادى الآخرة / 1420 وتم تصحيحه الى 26 / جمادى الآولى / 1420 اي بزيادة 23 يوما وهاهو بيان تصحيح التاريخ الهجري
http://wiki.dorar-aliraq.net/iraqilaws/law/9142.html
كما انه تم تصحيحه في عاشوراء الماضية أيضا بزيادة يوم وصام الناس ثلاثة ايام بدلا من يومين
وأعطيك خطأ آخر في التأريخ الهجري يتم تصحيحه كل سنة .. الم تسأل نفسك يوما لماذا لا تصوم الدول العربية معا وتحج وتحتفل بعيد الأضحى دائما معا :confused: اين يذهب ذلك الفرق في أيام رمضان كل سنة ؟؟؟
لذلك التاريخ الهجري خاطئ خاطئ خاطئ
قلت ""(و على هذا التقويم انتقادات من طرف فلكيين وعلماء متخصصين - ليس هذا موضع بسطها - )""
ليتك تعطيني هذه الإنتقادات حتى أفندها الواحدة تلو الأخرى
لم تذكر الأية سوى عدد اشهر السنة وان اربعة منها حرام ولم تذكر اي شيء عن رجحان التقويم الهجري القمري. ليتك اكملت الآية لتعرف ما المقصود بها والذي هو التحريم في تقديم الشهور و تأخيرها
كما انك لم تذكر اي أهمية علمية للتاريخ الهجري ولم تذكر سوى بعض الإستعمالات في مجال الدين
بنت الرّحّل
2012-12-24, 19:16
أخي الكريم
مع كل إحتراماتي قصتك فيها نوع من الطرافة كيف يمكن ان يمكن ان يستيقظ الناس ليجدو انفسهم في تاريخ لن يصل إلا بعد تسعة ايام :confused: وكأن التاريخ ساعة ينظر إليها الناس كل يوم ويمكن لهذه الساعة ان تخطئ كما انك لم تعطي اي سند يثبت صحة هذه القصة
يا أخي التاريخ هو عبارة عن نظام لعد الأيام فقط فإذا قال الناس اليوم 4 أكتوبر لا يمكنهم في اليوم الموالي ان يقولو اليوم 15 من أكتوبر فقط سيزيدون يوم واحد كل يوم ويبقى عندهم تاريخ صحيح الى الأبد
ولم أفهم اين هذا الخلل الحاصل في التقويم الميلادي الشمسي؟ كيف يمكن ان يحصل هذا .والنظام يعتمد على حركة الأرض حول نفسها وحول الشمس
وانا أعطيك الخطأ قي التاريخ الهجري والذي تم تصحيحه في 1999-01-01 الموافق لـ 3 / جمادى الآخرة / 1420 وتم تصحيحه الى 26 / جمادى الآولى / 1420 اي بزيادة 23 يوما وهاهو بيان تصحيح التاريخ الهجري
http://wiki.dorar-aliraq.net/iraqilaws/law/9142.html
كما انه تم تصحيحه في عاشوراء الماضية أيضا بزيادة يوم وصام الناس ثلاثة ايام بدلا من يومين
وأعطيك خطأ آخر في التأريخ الهجري يتم تصحيحه كل سنة .. الم تسأل نفسك يوما لماذا لا تصوم الدول العربية معا وتحج وتحتفل بعيد الأضحى دائما معا :confused: اين يذهب ذلك الفرق في أيام رمضان كل سنة ؟؟؟
لذلك التاريخ الهجري خاطئ خاطئ خاطئ
قلت ""(و على هذا التقويم انتقادات من طرف فلكيين وعلماء متخصصين - ليس هذا موضع بسطها - )""
ليتك تعطيني هذه الإنتقادات حتى أفندها الواحدة تلو الأخرى
لم تذكر الأية سوى عدد اشهر السنة وان اربعة منها حرام ولم تذكر اي شيء عن رجحان التقويم الهجري القمري. ليتك اكملت الآية لتعرف ما المقصود بها والذي هو التحريم في تقديم الشهور و تأخيرها
كما انك لم تذكر اي أهمية علمية للتاريخ الهجري ولم تذكر سوى بعض الإستعمالات في مجال الدين
المعذرة على التدخل مرة أخرى ...
أنت ذكرت بيا ن تصحيح الخطأ لكنك لم تذكر سبب الخطأ ولماذا أخطؤوا :confused:
لا حظ أن الخطأ متعلق بالشهر
فتأمل
وهو لا شك راجع لشيء ما خارج التقويم
السؤال لماذا لا تصوم الدول العربية معا ... لأنها لا تقبل توحيد الصيام على رؤية واحدة في بلد من بلدان الإسلامية
ويتحججون أنها مسألة خلافية مع أن واضحة جدا .. ويمكن توحيدها بقوله صلى الله عليه وسلم (( صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ))
وأما عيد الأضحى ..فالحقيقة لا يشذ عن متابعة السعودية إلا البعض .. وهم معروفون ... ومتابعته واضح للغاية لأن الحج يجري على أراضيها
و توجه الأفئدة إليها يرعبهم وهم جماعة العلمانيين والليبراليين وبعض أصحاب الأيدلوجيات المعادية للوهابية باعتبار السعودية معقل الوهابية كما يقولون ...
ناهيك عن التعصب المذهبي ... اتسع الخرق الراقع والذي يخرق من بني جلدتنا ويتكلم بألسنتنا ...
ولا أوثق من هذا التقويم في تحديد المواسم .. إن كان جعله الله وهو الله ربي وربك ورب آبائك الأولين لمعرفة عبادته أفلا يكون تقويما لما هو أقل من العبادة بكثير ؟؟؟؟
ولا يبقى إلا على المسلمين أن يرضوا بمتابعة مكة والمدينة في ذلك ... لكنهم لا يريدون ذلك لأسباب كثيرة
ومنهم من يهمه أن لا يتوحدوا في مثل هذه العبادات ...مثل العلمانيين ..للأسف
أنت ذكرت بأنك علماني ..
برأيك هل يمكن أن تكون مسلما في مكان وغير مسلم في مكان آخر ؟
وهل تعترف بالسنة النبوية مصدرا للتشريع ؟ وهل تعتبر أن سنة الخلفاء الراشديين سنة لا بد من اتباعها بأمر من الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
وما رأيك في إجماع الصحابة على شيء وجعله شعارا لدولتهم ؟
بعد هذه الأسئلة
أسألك كيف تفسر وضع عمر بن الخطاب رضي الله عنه عام الهجرة للتقويم مع وجود تقويم لممالك موجودة في وقته وهي كبيرة ومتطورة بالنسبة لهم الفرس والروم والهند ...
وقرر ذلك ورضي به جموع الصحابة ومن بعدهم ؟
ألا يعتبر هذا شعارا دينيا لدولة جديدة ...غير مكافئة في الماديات مع غيرها ؟
وأسألك سؤالا لو سمحت :
الهوية لأي أمة تقوم على ثلاثة أركان : الدين التاريخ واللغة ...
التقويم الهجري يدخل في الدين والتاريخ ... وهو ملمح من ملامح الأمة حين يمحى يراد لشيء من الدين والتاريخ أن يمحى
أليست هذه أماني العلمانيين ...
آسفني جدا أن تصف نفسك بذلك ولكن ...
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أعتذر على التدخل
ما تعتقده في التاريخ الهجري غير صحيح وما ذكرته من أسباب يرد عليه لعدة أوجه
الوجه الأول :
أن المسلمون للأسف تعاملوا مع العالم بانفتاحية ومازالوا ينفتحون ...وما خرجوا من الأمية والجهل التي يعيشونهاوسيظلون فيها لأنهم أمة ليست كسائر الأمم
هي أمة محددة المعالم أسباب قوتها في دينها وأسباب ضعفها في دينها ..ولن تخرج عن هذا لأنه قد سبق القول وجفت الأقلام ...
الوجه الثاني :
فيما ذكرته من الأسباب ...كيف لا يمكن استعماله في التكنولوجيا الرقمية ...لا فرق بين أن نحسب الأيام بالشهور القمرية وبغيرها ,,,,فالسعودية الدولة الوحيدة التي تعتمد هذا التقويم ولا يوجد أي خلل عندهم
الوجه الثالث:
حينما نقول لأحد لا يرمز للنصرانية علينا أن نعطي دليلا مبرئا للشيء ..هو هكذا يقرأ 2012 ميلادي ميلاد ماذا ؟
ميلادي أنا ؟ طبعا لا ..
هو ميلاد المسيح عندهم ..وهو أصلا غير صحيح ولا يوجد دليل عليه ...النصارى وضعوا رمزا لهم وشعارا لهم ولخلفيتهم الدينية وهم متعصبون لتراثهم ويسرهم أن يكون عالميا وأن تحكم مبادئهم وشعاراتهم العالم وبالخصوص العالم الإسلامي ...
بعكسنا نحن ..نحن نتخلى عما يميزنا عن غيرنا من أجل أن كون مثلهم
الوجه الرابع :
التاريخ الهجري ليس إرثا ثقافيا بل شعار ديني...لكنك وسامحني على هذا التعبير جمعت بين متناقضين تقول أنه إرث ثقافي ثم أقررت أنه يميز المسلمين
الذي يميز المسلمين أنهم مسلمون
من هذا الإقرار أنت تعترف بأنه ميزة للمسلمين ولأمتهم ...و الأمة التي ليس لها ميزات خاصّة تقوم عليها هي أمة كتبت على نفسها أن تكون تابعة لا متبوعة
هذه الصفة تكون في كل الأمم إلا أمة الإسلام لأن االله أراد لها أن تَحكم لا أن تُحكم
الوجه الخامنس :
ليس كل الدول علمانية هذا ليس بصحيح ..بعض منها علمانيون يريدون أن تكون جميع الدول والشعوب كذلك ... ولن يحدث ذلك بإذن الله ..وإن كانت لهم صولة
والعلمانية لا تضمن حقوق جميع فئات المجمتع هي تضمن حقوقها وحقوق معتنقيها ..ناهيك أن فكر يقف ضد ما يرضي الله سبحانه وتعالى ولما هي هكذا فهي إذا لا تضمن لي حقي وأنا فئة من المجمتع !
وأعتذر على التدخل مرة أخرى ...
بوركت
شكرا أختي وتدخلي في أي وقت
إجابة الوجه الأول :
لا مشكلة مع إنفتاح المسلمين على العالم , قال تعالى ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا )
لا يهمني ان كانت محدودة المعالم ام لا ( لا يغير الله ما في قوم حتى يغيروا ما في انفسهم )
قوة العلم والثقافة تعني قوة الأمة فلو كانت القوة في الدين لما سبقنا الغرب الملحد والمسلمون ليسوا مختلفين كلنا بشر والإسلام للجميع
إجابة الوجه الثاني :
لايمكن إستعماله في التكنلوجيا الرقمية لانه يعتمد على الرؤية بالعين فكون الشهر فيه 29 او 30 يوم غير مؤكد فيما تعتمد التكنلوجيا على التنبؤ ثم البرمجة
إجابة الوجه الثالث:
التاريخ الميلادي لا يرمز للنصارى كما لا ترمز الأرقام العربية للعرب ولا يرمز علم الجبر لجابر بن حيان كما ان العرب فقط من يقولون ميلادي وهجري لان لديهم عدة تواريخ والغرب ليس مسيحيا بل ملحد ولا يؤمن بوجود عيسى إطلاقا ومازال يستخدم التاريخ لفائدته وصحته وليس لأن المسيحيين حافظوا عليه .
إجابة الوجه الرابع :
أختي ... الدين بحد ذاته إرث ثقافي ولم أفهم اين التناقض ممكن توضيح في هذه النقطة
الشيء الذي يميز المسلمين هو الإسلام
لا توجدأمة ليس لها ميزات خاصّة حتى شعب المايا كان عندهم تاريخهم الخاص
إجابة الوجه الخامس :
جميع الدول المتطورة علمانية ونعم يجب ان تكون كل الدول كذلك وهي تضمن حق الجميع لأن القانون يطبق على الجميع
ولا ينحاز لأحد مهما كان توجهه الفكري أو الديني لأن الحكم والقانون لا يأتيان من الدين
بارك الله فيك
المعذرة على التدخل مرة أخرى ...
أنت ذكرت بيا ن تصحيح الخطأ لكنك لم تذكر سبب الخطأ ولماذا أخطؤوا :confused:
لا حظ أن الخطأ متعلق بالشهر
فتأمل
وهو لا شك راجع لشيء ما خارج التقويم
السؤال لماذا لا تصوم الدول العربية معا ... لأنها لا تقبل توحيد الصيام على رؤية واحدة في بلد من بلدان الإسلامية
ويتحججون أنها مسألة خلافية مع أن واضحة جدا .. ويمكن توحيدها بقوله صلى الله عليه وسلم (( صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ))
وأما عيد الأضحى ..فالحقيقة لا يشذ عن متابعة السعودية إلا البعض .. وهم معروفون ... ومتابعته واضح للغاية لأن الحج يجري على أراضيها
و توجه الأفئدة إليها يرعبهم وهم جماعة العلمانيين والليبراليين وبعض أصحاب الأيدلوجيات المعادية للوهابية باعتبار السعودية معقل الوهابية كما يقولون ...
ناهيك عن التعصب المذهبي ... اتسع الخرق الراقع والذي يخرق من بني جلدتنا ويتكلم بألسنتنا ...
ولا أوثق من هذا التقويم في تحديد المواسم .. إن كان جعله الله وهو الله ربي وربك ورب آبائك الأولين لمعرفة عبادته أفلا يكون تقويما لما هو أقل من العبادة بكثير ؟؟؟؟
ولا يبقى إلا على المسلمين أن يرضوا بمتابعة مكة والمدينة في ذلك ... لكنهم لا يريدون ذلك لأسباب كثيرة
ومنهم من يهمه أن لا يتوحدوا في مثل هذه العبادات ...مثل العلمانيين ..للأسف
أنت ذكرت بأنك علماني ..
برأيك هل يمكن أن تكون مسلما في مكان وغير مسلم في مكان آخر ؟
وهل تعترف بالسنة النبوية مصدرا للتشريع ؟ وهل تعتبر أن سنة الخلفاء الراشديين سنة لا بد من اتباعها بأمر من الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
وما رأيك في إجماع الصحابة على شيء وجعله شعارا لدولتهم ؟
بعد هذه الأسئلة
أسألك كيف تفسر وضع عمر بن الخطاب رضي الله عنه عام الهجرة للتقويم مع وجود تقويم لممالك موجودة في وقته وهي كبيرة ومتطورة بالنسبة لهم الفرس والروم والهند ...
وقرر ذلك ورضي به جموع الصحابة ومن بعدهم ؟
ألا يعتبر هذا شعارا دينيا لدولة جديدة ...غير مكافئة في الماديات مع غيرها ؟
وأسألك سؤالا لو سمحت :
الهوية لأي أمة تقوم على ثلاثة أركان : الدين التاريخ واللغة ...
التقويم الهجري يدخل في الدين والتاريخ ... وهو ملمح من ملامح الأمة حين يمحى يراد لشيء من الدين والتاريخ أن يمحى
أليست هذه أماني العلمانيين ...
آسفني جدا أن تصف نفسك بذلك ولكن ...
أختي :
-لا يهمني اين أخطؤوا يكفيني انهم إعترفوا بالخطأ
لاتصوم الدول العربية معا لأنهم لم يجتمعوا على تاريخ واحد فكيف لهم ان يطبقوه بينهم .... يعني لو إتفقوا على لقاء في الجامعة العربية وعملوا بالحساب الهجري لن يأتي أحد في الموعد سيأتي البعض متأخر و البعض قبل الموعد :rolleyes:
-بخصوص عيد الأضحى هذه ليست حجة لماذا الإختلاف في الأساس ...لنفرض ان التاريخ عندنا بالجزائر يزيد عن التاريخ السعودي بيوم واحد ..يعني يعني لو ذهبت للحج اكون قد سافرت عبر الزمن الى الماضي بيوم مثلا :rolleyes: ؟؟؟
-العلمانيون والليبراليون ليسوا ضد الديانات والممارسات الدينية إطلاقا إالا أذا كانت عدائية او تفرض على الناس آراءها
ونعم السعودية معقل التطرف اما الوهابية فليس لدي الكثير من المعلومات عنها
الحل للقضاء على التعصب المذهبي هي العلمانية واليبرالية .
انت قلت ( ولا أوثق من هذا التقويم في تحديد المواسم ) إذن بماذا ستوثقين المواسم بالتاريخ المسيحي المتعصب ؟؟؟
جعل الله التقويم الهجري لمعرفة عبادته ..إذن دعنا لا نتفلسف ونبحث عن غايات أخرى !
في قولك (منهم من يهمه أن لا يتوحدوا في مثل هذه العبادات ...مثل العلمانيين ..للأسف ))
دعك من نظريات المؤامرة ...هذه الأقاويل الزائفة تنبع من أشخاص لا يريدون ان يعترفوا بأنهم فاشلون لأن الخطأ فيهم هم فيحاولون ان يبرروا فشلهم بإتهام أشخاص آخرين أو بنسج مؤامرات خيالية .
هل يمكن أن أكون مسلما في مكان وغير مسلم في مكان آخر ؟
لا ولم أفهم علاقة هذا بالعلمانية
هل تعترف بالسنة النبوية مصدرا للتشريع؟
أعترف بإمكانية إسنباط اسس وأحكام من السنة وليس تطبيقها مباشرة لأن السنة حصلت قبل 1400 سنة ولكل عصر أحكامه و يستحيل تطبيقها على العصر الحالي
هل أعتبر أن سنة الخلفاء الراشديين سنة لا بد من اتباعها بأمر من الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
إتباع الأخلاق و الأحكام الستنبطة منها هي إتباعها
وما رأيي في إجماع الصحابة على شيء وجعله شعارا لدولتهم ؟
دولة عهد الصحابة ليست هي دولة العصر الحديث قد يكون أمرا صحيحا آنذاك لكن ممكن انه قد أصبح خاطئا الآن
((أسألك كيف تفسر وضع عمر بن الخطاب رضي الله عنه عام الهجرة للتقويم مع وجود تقويم لممالك موجودة في وقته وهي كبيرة ومتطورة بالنسبة لهم الفرس والروم والهند ...
وقرر ذلك ورضي به جموع الصحابة ومن بعدهم ؟))
لم يكن للتقويم ككل أهمية كبيرة آنذاك ولم يكن هنالك أنظمةعالمية كالبورصة او انظمة الملاحة والطيران بل كان التقويم فقط للعبادات والأشياء البسيطة فقط ولو كان الأمر معقد لإختار أفضل تقويم .
((ألا يعتبر هذا شعارا دينيا لدولة جديدة ...غير مكافئة في الماديات مع غيرها ؟))
نعم يعتبر شعار ديني وديني بحت واليوم نحتاج الى نظام وليس إلى شعارات فقط.
قلت : ((الهوية لأي أمة تقوم على ثلاثة أركان : الدين التاريخ واللغة التقويم الهجري يدخل في الدين والتاريخ ... وهو ملمح من ملامح الأمة حين يمحى يراد لشيء من الدين والتاريخ أن يمحى))
الدين التاريخ واللغة تختصر في مصطلح إرث ثقافي .وإذا أردت إبقاء اللإرث الثقافي فلا بأس شرط ان لا يقف في طريق التحضر والتطور ولا أظن ان الإسلام يرضى بالتخلف و الإنغلاق على الذات
((أليست هذه أماني العلمانيين ..))
لا هذه ليست أماني العلمانيين ويبدو لي أنك تحملين مفاهيم خاطئة عن العلمانية كأنها مؤامرة او شيء مضر
اقرئي تعريفها على ويكيبيديا :
تعريف العلمانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9)
لا تأسفي علي.. فكري حر وأتمنى ان تنفتحي على ثقافات أخرى إفهميها ثم لك كل الحرية في عدم قبولها
علماني ليبيرالي وأفتخر .
hcenoo doux
2012-12-25, 12:07
السلا م عليكم
آلمني كثيرا تجهالنا للتاريخ الهجري و خاصة العام الهجري الجديد 1434
بمناسبته كل عام و انتم بخير
لماذا نهتم بالتاريخ الميلادي ؟ و لا نهتم بتاريخنا الهجري الشريف الذي تميز بالعدل و الانصاف و توسع البلاد الاسلامية و نشر الاسلام و اقامة الدولة الاسلامية .
و رغم اهتمامنا به لكن سرعان ماننساه وا أسفاااااااااااااااااااه
شكراااااااااااا
اختي اولا شكرا جزيلا علي طرحك للموضوع
مع انه مر العام الجديد
الا اني
يجب ان اقول
كثيرا او جميع الدول العربية تستخدم التاريخ الهجري وهادا ما لحضته حين اتحدث اليهم في منتدي الاشهار و الابداع او اي منتدي ادخل اليه وازوره
لا اعرف ما اقول بهادا الشئن
فصارحة هي اتدكر اننا كنا نكتب تاريخ الهجري في القسم فقط في مادة الاسلامية لما كنت في المتوسط
وفي بعض الاحيان مادة العربية
مع انه الاستاد نفسه يدرس المادتين
صبحان مغير الاحوال من حال الي حال
تقبلي مروري المتواضع
بنت الرّحّل
2012-12-25, 19:48
شكرا أختي وتدخلي في أي وقت
إجابة الوجه الأول :
لا مشكلة مع إنفتاح المسلمين على العالم , قال تعالى ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا )
لا يهمني ان كانت محدودة المعالم ام لا ( لا يغير الله ما في قوم حتى يغيروا ما في انفسهم )
قوة العلم والثقافة تعني قوة الأمة فلو كانت القوة في الدين لما سبقنا الغرب الملحد والمسلمون ليسوا مختلفين كلنا بشر والإسلام للجميع
إجابة الوجه الثاني :
لايمكن إستعماله في التكنلوجيا الرقمية لانه يعتمد على الرؤية بالعين فكون الشهر فيه 29 او 30 يوم غير مؤكد فيما تعتمد التكنلوجيا على التنبؤ ثم البرمجة
إجابة الوجه الثالث:
التاريخ الميلادي لا يرمز للنصارى كما لا ترمز الأرقام العربية للعرب ولا يرمز علم الجبر لجابر بن حيان كما ان العرب فقط من يقولون ميلادي وهجري لان لديهم عدة تواريخ والغرب ليس مسيحيا بل ملحد ولا يؤمن بوجود عيسى إطلاقا ومازال يستخدم التاريخ لفائدته وصحته وليس لأن المسيحيين حافظوا عليه .
إجابة الوجه الرابع :
أختي ... الدين بحد ذاته إرث ثقافي ولم أفهم اين التناقض ممكن توضيح في هذه النقطة
الشيء الذي يميز المسلمين هو الإسلام
لا توجدأمة ليس لها ميزات خاصّة حتى شعب المايا كان عندهم تاريخهم الخاص
إجابة الوجه الخامس :
جميع الدول المتطورة علمانية ونعم يجب ان تكون كل الدول كذلك وهي تضمن حق الجميع لأن القانون يطبق على الجميع
ولا ينحاز لأحد مهما كان توجهه الفكري أو الديني لأن الحكم والقانون لا يأتيان من الدين
بارك الله فيك
العفو، وشكرا جزيلا ..
إجابة الوجه الأول :
1) الآيةلا تدل على الانفتاح الذي تتحدث عنه فلا تُحمّل فوق ما تحتمله ..وخاصة أنها أكدت على تقوى الله سبحانه .. و هذا تأكيد على التزام شريعة الله لنيل الكرامة في الدنيا والآخرة ..
وهي واضحة في قوله ( تعارفوا ) وليس لتتعرفوا ولتنتفتحوا ..وثمة فرق واضح بينهما فالتعارف ليُعرف كل واحد ونسبه وأصله وفصله وعشريته وقبيلته ..وما إلى ذلك
وليس ليتداخلوا فيما بينهم دون اعتبارات دينية لأن الآية أكدت على التقوى والكرامة عند الله بأي شيء تنال ..
2) مادمت تقول أن العلم والثقافة تعني قوة الأمة ؟ فالدين علم .. وحي من الله سبحانه الاقرآن وحي وليس ثقافة ، السنة وحي وليس ثقافة ..عمل الصحابة مزكى من الوحي ..
فهو إذًا قوة أرادها الله لعباده ليكونوا أقوياء به ..!
3) الغرب سبقونا لأننا تخلينا عن ديننا .. الشرع والتاريخ والواقع يؤكد هذا ...
فمثلا أنت قلت : (( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ))
وتفسير الآية من القرآن في قوله في سورة الأنفال : ((ذلك بأن الله لم يك مغيرا نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ))
فالقوة والتقدم والغلبة كانت لنا ثم سُلبت منّا ..
4) كيف المسلمون غير مختلفين ؟ المسلمون مختلفون اليوم اختلافا كبيرا جدا جدا ..
وكيف الإسلام للجميع ...؟
إجابة الوجه الثاني :
هذه التكنولوجيا ماذا تفعل ...يعني ما الخلل الذي يحدث حين نقول مثلا ..حدث بتاريخ 11صفر من سنة 1434 للهجرة النبوية اكتشاف كذا في مكان ...
هناك مواقع على الشبكة تعتمد التاريخ الهجري ...ولا يحدث خلل بها ..
أنت منطلق في حكمك أنه خطأ لوجود استدراك على تاريخ ما ..طيب :
ما رأيك في أن البعض استدركوا على تاريخ ميلاد المسيح في اليوم والسنة والفصل أيضا ..؟ وبحساباتهم أيضا ؟
الوجه الثالث:
1) التاريخ الميلادي يرمز للنصرانية وإلا لماذا يسمونه ميلاديا ويحتفلون بأرس السنة الميلادية ..؟ لماذا لا يسمونه شيئا آخر ..
ثم لماذا أصرت دول الاحتلال في جميع الوطن المسلم على محاربة التقويم الهجري وتغييره وفرض تاريخها عليها .. ثم فرنسا ألم تكن علمانية لماذا لم تضمن للشعوب حقها والثقافة من الحقوق أليس كذلك ؟ لماذا حاربتها ؟
مادام لا يميزها ولا يعبّر عنها ولا عن هويتها ... كانت تترك التاريخ الهجري ما دام ليس مهما ؟
2) أما كونهم ملحدين كلهم ...لا ..ليس لهذه الدرجة ..منهم ملحد صافي ومنهم نصارى ..
هناك إحصائية مشهورة في النت تقول أن نسبة الملاحدة في أوروبا أقل بكثير من نسبة المتدينين على اختلاف دياناتهم
لكن من يعتنقون العلمانية كثر ..وهي الوجه الآخر للإلحاد بطريقة مهذبة حتى لا يحدث التصادم بين الاعتقاد بوجود الله وعدم وجود الله التي يقوم عليه الإلحاد
والفرق رقيق جدا ..أن الملحدين لا يؤمنون بوجود الله ..فلا يرون للدين أي سلطة ..
لكن العلمانيون (عندهم ) يقولون أنهم يؤمنون بالله ..لكن الدين يجب أن يبقى في حيز محصور والعلمانية لها الحق في حصره ..بالمختصر المفيد تقول هي سلطتها أعلى من سلطة الله سبحانه ..
فهو إلحاد رشيق جدا .. ظاهره البياض وباطنه من قبله السواد
الوجه الرابع :
الدين إرث ثقافي حين يكون مستمدا من ثقافة شعبية .. والإسلام دين لكنه ليس مستمدا من ثقافة هو وحي وأمر إلهي كُلفنا باعتناقه وبالعمل به وبالحكم به ..
والكثيرون يريدون جعله من التراث ليخضعوه قسرا للتغيرات التي تحدث على التراث بشكل عام فينسبون له عدم الصلاحية والتآكل والتبدل أو حصره في حيز محدود
لكن هذا ينطبق على أي شيء سوى الإسلام ..
لأنه دين الله سبحانه ..هل عندك شك في هذا ..؟
الوجه الخامس :
القانون فوق الجميع أم الله فوق الجميع ؟ ممكن الجواب ؟
العلمانية تنحاز للعلمانية ومن والاها وما ولاها ..ولا تضمن حق الجميع كما تتفضل ..لأنها بمجرد حصرها للدين ومحاصرتها له وجعل نفسها أقوى منه معناها أنها تسلب حقه وحق أهله
وإلا لماذا حاربت الحجاب ومنعته ..أليس الحجاب حقا من الحقوق ..
لماذا تفرض الحكومات العلمانية زيا خاصا على المنتمي للجيش ..من حقه أن يلبس كما شاء ..لماذا يتعدون على حقه .. واحد يريد أن يمارس دينه في لباسه وشكله أليس هذا حقا له ؟ ..
ومن قال أن الحكم والقانون لا يأتيان من الدين ..؟ العلمانية تقول هذا، والله تعالى يقول : ((وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك ))
ألم يقل : (( ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون))
وفيك بارك الرّحمن ..
بنت الرّحّل
2012-12-25, 20:04
أختي :
-لا يهمني اين أخطؤوا يكفيني انهم إعترفوا بالخطأ
لاتصوم الدول العربية معا لأنهم لم يجتمعوا على تاريخ واحد فكيف لهم ان يطبقوه بينهم .... يعني لو إتفقوا على لقاء في الجامعة العربية وعملوا بالحساب الهجري لن يأتي أحد في الموعد سيأتي البعض متأخر و البعض قبل الموعد :rolleyes:
-بخصوص عيد الأضحى هذه ليست حجة لماذا الإختلاف في الأساس ...لنفرض ان التاريخ عندنا بالجزائر يزيد عن التاريخ السعودي بيوم واحد ..يعني يعني لو ذهبت للحج اكون قد سافرت عبر الزمن الى الماضي بيوم مثلا :rolleyes: ؟؟؟
-العلمانيون والليبراليون ليسوا ضد الديانات والممارسات الدينية إطلاقا إالا أذا كانت عدائية او تفرض على الناس آراءها
ونعم السعودية معقل التطرف اما الوهابية فليس لدي الكثير من المعلومات عنها
الحل للقضاء على التعصب المذهبي هي العلمانية واليبرالية .
انت قلت ( ولا أوثق من هذا التقويم في تحديد المواسم ) إذن بماذا ستوثقين المواسم بالتاريخ المسيحي المتعصب ؟؟؟
جعل الله التقويم الهجري لمعرفة عبادته ..إذن دعنا لا نتفلسف ونبحث عن غايات أخرى !
في قولك (منهم من يهمه أن لا يتوحدوا في مثل هذه العبادات ...مثل العلمانيين ..للأسف ))
دعك من نظريات المؤامرة ...هذه الأقاويل الزائفة تنبع من أشخاص لا يريدون ان يعترفوا بأنهم فاشلون لأن الخطأ فيهم هم فيحاولون ان يبرروا فشلهم بإتهام أشخاص آخرين أو بنسج مؤامرات خيالية .
هل يمكن أن أكون مسلما في مكان وغير مسلم في مكان آخر ؟
لا ولم أفهم علاقة هذا بالعلمانية
هل تعترف بالسنة النبوية مصدرا للتشريع؟
أعترف بإمكانية إسنباط اسس وأحكام من السنة وليس تطبيقها مباشرة لأن السنة حصلت قبل 1400 سنة ولكل عصر أحكامه و يستحيل تطبيقها على العصر الحالي
هل أعتبر أن سنة الخلفاء الراشديين سنة لا بد من اتباعها بأمر من الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
إتباع الأخلاق و الأحكام الستنبطة منها هي إتباعها
وما رأيي في إجماع الصحابة على شيء وجعله شعارا لدولتهم ؟
دولة عهد الصحابة ليست هي دولة العصر الحديث قد يكون أمرا صحيحا آنذاك لكن ممكن انه قد أصبح خاطئا الآن
((أسألك كيف تفسر وضع عمر بن الخطاب رضي الله عنه عام الهجرة للتقويم مع وجود تقويم لممالك موجودة في وقته وهي كبيرة ومتطورة بالنسبة لهم الفرس والروم والهند ...
وقرر ذلك ورضي به جموع الصحابة ومن بعدهم ؟))
لم يكن للتقويم ككل أهمية كبيرة آنذاك ولم يكن هنالك أنظمةعالمية كالبورصة او انظمة الملاحة والطيران بل كان التقويم فقط للعبادات والأشياء البسيطة فقط ولو كان الأمر معقد لإختار أفضل تقويم .
((ألا يعتبر هذا شعارا دينيا لدولة جديدة ...غير مكافئة في الماديات مع غيرها ؟))
نعم يعتبر شعار ديني وديني بحت واليوم نحتاج الى نظام وليس إلى شعارات فقط.
قلت : ((الهوية لأي أمة تقوم على ثلاثة أركان : الدين التاريخ واللغة التقويم الهجري يدخل في الدين والتاريخ ... وهو ملمح من ملامح الأمة حين يمحى يراد لشيء من الدين والتاريخ أن يمحى))
الدين التاريخ واللغة تختصر في مصطلح إرث ثقافي .وإذا أردت إبقاء اللإرث الثقافي فلا بأس شرط ان لا يقف في طريق التحضر والتطور ولا أظن ان الإسلام يرضى بالتخلف و الإنغلاق على الذات
((أليست هذه أماني العلمانيين ..))
لا هذه ليست أماني العلمانيين ويبدو لي أنك تحملين مفاهيم خاطئة عن العلمانية كأنها مؤامرة او شيء مضر
اقرئي تعريفها على ويكيبيديا :
تعريف العلمانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%b9%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a9)
لا تأسفي علي.. فكري حر وأتمنى ان تنفتحي على ثقافات أخرى إفهميها ثم لك كل الحرية في عدم قبولها
علماني ليبيرالي وأفتخر .
أخي ...
لابد أن نعرف كون الخطأ من التاريخ أمن المؤرخ ..لأنك هكذا تكون ظالما معتديا ..سلّمك الله .. أليس العلمانيون يقولون على أن الباحث يجب يكون محاديا وغير منحاز ولو إلى الله سبحانه ( والعياذ بالله )
فأين عدم الانحياز هنا لمجرد وقوع عينك على كلمة خطأ . .ألصقته بالتاريخ ىالهجري ..هكذا دون تثبت ولا معرفة ؟
إذا وجد من يقول أخطأ ..فعليك أن تبحث عن الخطأ من أي جهة بالضبط ...
لاتصوم الدول العربية معا لأنهم لم يجتمعوا على تاريخ واحد فكيف لهم ان يطبقوه بينهم .... يعني لو إتفقوا على لقاء في الجامعة العربية وعملوا بالحساب الهجري لن يأتي أحد في الموعد سيأتي البعض متأخر و البعض قبل الموعد :rolleyes:
-بخصوص عيد الأضحى هذه ليست حجة لماذا الإختلاف في الأساس ...لنفرض ان التاريخ عندنا بالجزائر يزيد عن التاريخ السعودي بيوم واحد ..يعني يعني لو ذهبت للحج اكون قد سافرت عبر الزمن الى الماضي بيوم مثلا :rolleyes: ؟؟؟
هذه تصلح أن تكون طرفة من طرف العلمانيين ..:1:
يعني هم إن قرروا الاجتماع بيوم 12 صفر سوف يضيعون عندك ..
ليس لهذه الدرجة .
بالمناسبة نحن نسبق السعودية بساعتين فقط ..
حسب كلامك يعني -أنا بعيد الشر عليّ- لو سافرت إلى النّمسا .. أكون سافرت إلى المستقبل لأنهم يسبقوننا بنصف يوم ..12بالتقريب ..
شكرا على هذه الطرف العلمانية ...!
-بخصوص عيد الأضحى هذه ليست حجة لماذا الإختلاف في الأساس ..
عيد الأضحى في الشرع يوم العاشر من شهر ذي الحجة أعطني كيف نعرف العاشر من ذي الحجة بغير الحساب القمري وبغير رؤية الهلال في التاسع والعشرين من ذي القعدة ؟
رؤية الهلال في مكة تثبت أن ذي القعدة في 29 .. وبالتالي يكون الوقوف بعرفة في التاسع
في بلد آخر لم يروا الهلال ليس لهم أن يحتسبوا العيد إلا بعد الوقوف بعرفة الذي يتم في التاسع
-العلمانيون والليبراليون ليسوا ضد الديانات والممارسات الدينية إطلاقا إالا أذا كانت عدائية او تفرض على الناس آراءها
كيف لا يعادون غيرهم .. ومبادؤهم تدل عليهم ..حين يأتي علماني ويقول أن القرآن خاضع للنقد ..
أليس هذه معاداة للقرآن وللمسلمين ،
وحين يقول لا نحكم بالإسلام والإسلام مثل البوذية والهندوسية ..
أليس هذا عداء للإسلام ...حين يسوي بينه وبين الكفر والوثنية ؟
ومن هذا الذي على وجه الأرض لا يفرض رأيه ...!
العلمانية بحد ذاتها والديمقراطية التي ضجوا بها بالمناداة بها تتعدى على غيرها ..
حينما تحد من حرية شخص من أجل إعطاء حرية لشخص آخر ماذا يسمى هذا ...
ألا يسمى فرضا للرأي على غيره ..
حين تحصر الدين في حيز تريده هي ... أليس هذا تعديا وفرض رأي ...
أم ماذا ؟
ونعم السعودية معقل التطرف اما الوهابية فليس لدي الكثير من المعلومات عنها
السعودية معقل دين الإسلام وأرض الرسالة وبلاد الحرمين الشريفين الذين تهوي إليهم أفئدة المسلمين في كل بقاع العالم ..
وليست معقلا للتطرف .. وإن سميت بهذا فماذا تسمى اليهود وأمريكا وأوروربا الذين ذبّحونا وما زالوا ..
التطرف موجود في كل العالم ... ولا يصح تسمية مكان بأنه معقل له..حتى نرى بشاعة التطرف أين وصلت وإلى أي حد ..ومن أين خرج أول مرة ..
الحل للقضاء على التعصب المذهبي هي العلمانية واليبرالية .
التعصب المذهبي عنده علاجه في الدين فلماذا نعالجه بشيء آخر؟
ثم نحن ما انتهينا من العلمانية أحضرت لي بنت عمتها ؟
لكن العلمانية لا تقضي على التعصب المذهبي تقضي على الدين والأخلاق ...
أليست تقول لا مقدس : ومن المقدسات الله ، والرسول ، والقرآن ...
أليست تقول : أنه لا يوجد دليل على صدق الإسلام ؟
أليست تقول : بوجوب تهديم الأسس التاريخية للإيمان كما هدمت أسس الإيمان النصراني ؟
أليست تقول وفي الرابط الذي وضعته فصل الدين عن السياسة وفي تعريفها أنها نزعة اجتماعية مادية ..يعني هي تتدخل حتى في الحياة الاجتماعية للمسلمين ...
دعك من نظريات المؤامرة ...هذه الأقاويل الزائفة تنبع من أشخاص لا يريدون ان يعترفوا بأنهم فاشلون لأن الخطأ فيهم هم فيحاولون ان يبرروا فشلهم بإتهام أشخاص آخرين أو بنسج مؤامرات خيالية .
أشخاص فاشلين !
مقبولة منك ...لا بأس ..أنا لم أقل بالمؤامرة قلت يهمّه ..يعني وجود الخطأ أو الخلاف ..ذريعة لهؤلاء للقدح في مصداقية الشيء ..
مع أني لا أنفيها
لكن بالمقابل هناك أشخاصا يصارعون التخلف زعما لكنهم يحاربون الدين الإسلامي ويحاصرونه ويصرون على أن ثمة قوة أقوى منه ، أقوى من القرآن الذي هو كلام الله ...وينسبون التخلف للدين الإسلامي ..!
هل يمكن أن أكون مسلما في مكان وغير مسلم في مكان آخر ؟
لا ولم أفهم علاقة هذا بالعلمانية
لا..!
إذًا أنت مسلم دائما...!
رائع لست علمانيا إذَا .لأن العلماني معناها أن تكون مسلما في وقت وغير مسلم في وقت آخر ...!
مسلم وأنت سياسي وأنت قانوني وأنتت شعبي وأنت حاكم..وأنت زوج وأنت أب ...
ولماذا العلمانية تريد من السياسة ومن القانون أن لا يكون مسلمين؟
هل أنت تبيح لأحد ألا يكون مسلما في زمن ما وفي حال ما ؟
أعترف بإمكانية إسنباط اسس وأحكام من السنة وليس تطبيقها مباشرة لأن السنة حصلت قبل 1400 سنة ولكل عصر أحكامه و يستحيل تطبيقها على العصر الحالي
والعلمانية متى حصلت مبادؤها إن شاء الله ...الأمس أم اليوم ؟ فهي أيضا من أكثر من مائة عام ...قضية الحساب انزعها من بالك ...
لأن السنة حين شُرّعت شُرعت إلى يوم القيامة ..فإن رددت سنّة واحدة بحجة أنها لا تصلح لعصرنا فأنت تقول أن الله لم يشرعها لنا .. والإسلام كله من ألف سنة ...
وهذا من مهلكات العلمانية .
إتباع الأخلاق و الأحكام الستنبطة منها هي إتباعها
يعني نتبعها ...ولماذا لا نتّبعها في التأريخ ؟ ولماذا لا نتّبعها في السياسة والقانون ؟
دولة عهد الصحابة ليست هي دولة العصر الحديث قد يكون أمرا صحيحا آنذاك لكن ممكن انه قد أصبح خاطئا الآنولماذا ربما هو خاطئ حاليا ..أين المشكلة ...؟
برأيك عصرنا أشرف وأحسن من عصرهم ...
ثم هو نموذج الدولة المناسب لنا بكل المقاييس ..
ما هي دولة العصر الحديث أن لا نحكم بالإسلام ؟ هذه هي مميزات الدولة في العصر الحديث ...
لم يكن للتقويم ككل أهمية كبيرة آنذاك ولم يكن هنالك أنظمةعالمية كالبورصة او انظمة الملاحة والطيران بل كان التقويم فقط للعبادات والأشياء البسيطة فقط ولو كان الأمر معقد لإختار أفضل تقويم .
انتبه لا تجمع العبادات مع الأشياء البسيطة ..لأن الله فوق الجميع ...وأكبر سبحانه والعبادات كلها له ...
والبورصة ليست أكبر من الله ... صح أم لا ؟
ثم العبادات في الإسلام غير العبادات في الأديان الأخرى ..فكل معاملة لها شكل شرعي فهي عبادة من حيث كونها يتعبد لله بها على ذلك الشكل الذي شرعه الله سبحانه
نعم يعتبر شعار ديني وديني بحت واليوم نحتاج الى نظام وليس إلى شعارات فقط.
لكن الشعار ليس بمفهوم الشعارات المرفوعة ...الشعار يعني العلامة المميزة للشيء عن غيره تخصه فإن هي اختفت اختفت ماهية الشيء ..
فالمسجد شعار الإسلام ، الحجاب ، اللباس الإسلامي ..التقويم ، اللغة ..كل هذه شعارات يشد بعضها بعضا لتحديد هوية الأمة كلما نقص واحد منها آذن بلحاق الآخر به أو تضرره ...وبا لتالي تضرر الشيء في حد ذاته
وما ىدام شعارا دينيا فالميلادي ديني أيضا لأنه لا يخرج عن الإيمان بدين معين
فلماذا لا يحارب شعارهم الديني ...!
الدين التاريخ واللغة تختصر في مصطلح إرث ثقافي .وإذا أردت إبقاء اللإرث الثقافي فلا بأس شرط ان لا يقف في طريق التحضر والتطور ولا أظن ان الإسلام يرضى بالتخلف و الإنغلاق على الذات
من قال أن الدين إرث ثقافي .. هل هو الله ؟
ثم من هذا الذي يقول بلا بأس بإبقاء الدين والتاريخ واللغة ...ومن سمح له بأن يتفضل علينا بإبقاء ما نريد بالشروط الذي يريدها
أنت تستعمل كلمات : لا أظن ، إمكانية ، من الممكن ...
ألا يوجد أجوبة قطعية لا بد أن تكون مطاطة جدا هكذا ؟
الإسلام لا يرضى بالتخلف .. ولا يرضى بالإلحاد أيضا ... ولا يرضى بأنتنتهك حدود الله ...
ولكن التقويم الهجري ليس من التخلف .؟ والتقويم الميلادي ليس من التطور ولا كل التطور ؟
نحن نستعمل التاريخ الميلادي وبلادنا غارقة في التخلف المادي والمعنوي إلى شوشتها
وحكومتنا المحروسة ...تتبنى العلمانية ...
لم أر التطور ... سوى أنهم حولونا من بني آدم إلى ذيول الغرب ! حسب النظرية الداروينية ..تطورنا جدا ..صرنا ذيولا يا أخي العلماني ...:confused:
ا هذه ليست أماني العلمانيين ويبدو لي أنك تحملين مفاهيم خاطئة عن العلمانية كأنها مؤامرة او شيء مضر
اقرئي تعريفها على ويكيبيديا :
تعريف العلمانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%b9%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a9)
من جهة أحمل مفاهيم نعم لكن ..خاطئة ..لا ..لماذا تخطّئ كل شيء إلا العلمانية .. ثم هذا الرابط قرأته كثيرا
فيه كل المفاهيم التي أحملها وزيادة أيضا ...العلمانية ضد الدين وتؤكد عليه حين تدعي أن سلطتها أقوى وأعدل وأقوم من دين شرعه الله لعباده وأمرهم أن يعتنقوه وأن يحكموا به بينهم ...
فهي تتحدى الله سبحانه وتقول حكمي خير من حكمه ...
فماذا بقي فيها من شيء يفتخر به!
لا تأسفي علي.. فكري حر وأتمنى ان تنفتحي على ثقافات أخرى إفهميها ثم لك كل الحرية في عدم قبولها
يعني بمفهوم المخالفة أنا منغلقة ..شكرا على النصيحة..
يقول أحد الفلاسفة :كل شيء في الوجود منغلق هو أكثر الأشياء قدرة على حماية نفسه وبقائه مدة أطول وأكثر الأشياء انفتاحا أكثرها اضمحلالا لعدم قدرته على الحفاظ على نفسه ..
طيب سؤال : فكرك حر حتى من الله ؟ ممكن جواب
علماني ليبيرالي وأفتخر .
ولكنك أقررت بقوله تعالى : (( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ))
بوركت ...
لانه مند الصغر و نشانا على التاريخ الميلادي و نتعامل به
ابوزيدالجزائري
2012-12-26, 14:33
أخي الكريم
مع كل إحتراماتي قصتك فيها نوع من الطرافة كيف يمكن ان يمكن ان يستيقظ الناس ليجدو انفسهم في تاريخ لن يصل إلا بعد تسعة ايام :confused: وكأن التاريخ ساعة ينظر إليها الناس كل يوم ويمكن لهذه الساعة ان تخطئ كما انك لم تعطي اي سند يثبت صحة هذه القصة
يا أخي التاريخ هو عبارة عن نظام لعد الأيام فقط فإذا قال الناس اليوم 4 أكتوبر لا يمكنهم في اليوم الموالي ان يقولو اليوم 15 من أكتوبر فقط سيزيدون يوم واحد كل يوم ويبقى عندهم تاريخ صحيح الى الأبد
ولم أفهم اين هذا الخلل الحاصل في التقويم الميلادي الشمسي؟ كيف يمكن ان يحصل هذا .والنظام يعتمد على حركة الأرض حول نفسها وحول الشمس
وانا أعطيك الخطأ قي التاريخ الهجري والذي تم تصحيحه في 1999-01-01 الموافق لـ 3 / جمادى الآخرة / 1420 وتم تصحيحه الى 26 / جمادى الآولى / 1420 اي بزيادة 23 يوما وهاهو بيان تصحيح التاريخ الهجري
http://wiki.dorar-aliraq.net/iraqilaws/law/9142.html
كما انه تم تصحيحه في عاشوراء الماضية أيضا بزيادة يوم وصام الناس ثلاثة ايام بدلا من يومين
وأعطيك خطأ آخر في التأريخ الهجري يتم تصحيحه كل سنة .. الم تسأل نفسك يوما لماذا لا تصوم الدول العربية معا وتحج وتحتفل بعيد الأضحى دائما معا :confused: اين يذهب ذلك الفرق في أيام رمضان كل سنة ؟؟؟
لذلك التاريخ الهجري خاطئ خاطئ خاطئ
قلت ""(و على هذا التقويم انتقادات من طرف فلكيين وعلماء متخصصين - ليس هذا موضع بسطها - )""
ليتك تعطيني هذه الإنتقادات حتى أفندها الواحدة تلو الأخرى
لم تذكر الأية سوى عدد اشهر السنة وان اربعة منها حرام ولم تذكر اي شيء عن رجحان التقويم الهجري القمري. ليتك اكملت الآية لتعرف ما المقصود بها والذي هو التحريم في تقديم الشهور و تأخيرها
كما انك لم تذكر اي أهمية علمية للتاريخ الهجري ولم تذكر سوى بعض الإستعمالات في مجال الدين
أخي الكريم
أولا : فيما يخص القصة ، لقد سبق أن مرت معي و لا أتذكر الآن المرجع و لكن إليك بعض الروابط التي فيها إشارة إلى الموضوع :
http://www.wired.com/thisdayintech/2010/10/1008gregorian-calendar-skips-days/
http://www.findingdulcinea.com/news/on-this-day/September-October-08/On-this-Day--In-1582--Oct--5-Did-Not-Exist-.html
http://www.dayoftheweek.org/?m=October&d=4&y=1582&go=Go
http://vb.arabseyes.com/t49822.html
و أما فيما يخص الانتقادات الموجهة إلى التقويم الميلادي فإليك هذا الرابط و الذي فيه بحث للعالم الفلكي محمد كاظم http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=522
و أما بخصوص الآية فالمقصود بالآية قطعا اللأشهر الهجرية لأن الأشهر الحرم هي رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم بدلالة السنة و وقوع الإجماع على ذلك .
و الألف و اللام في الشهور للعهد .
و أما فيما يخص استعمالات التقويم الهجري فهي مهمة جدا عندنا نحن المسلمون كيف لا ،
و ثلاثة أركان من أركان ديننا الخمس متعلقة به ،
هذا فضلا عن عبادات و معاملات أخر كما سبق الإشارة إلى ذلك و بالله التوفيق.
وفقني الله و إياك لصالح الأقوال و الأعمال .
ابوزيدالجزائري
2012-12-26, 15:08
أختي :
هل تعترف بالسنة النبوية مصدرا للتشريع؟
أعترف بإمكانية إسنباط اسس وأحكام من السنة وليس تطبيقها مباشرة لأن السنة حصلت قبل 1400 سنة ولكل عصر أحكامه و يستحيل تطبيقها على العصر الحالي
السنة مصدر للتشريع ،
و حجيتها أمر قطعي ،
هذا من حيث الجملة ،
و الأحكام التي دلت عليها صالحة لكل زمان و مكان ،
لأنها وحي معصوم مفسر للقرآن ،
و أما قضية تغير الأحكام فهي راجعة عند التحقيق إلى تغير الأعراف ،
أي تغير واقع المسألة لا إلى تغير الأحكام ،
و الاستدلال بالنص النبوي لا بد أن يراعى فيه أمرين اثنين:
1-فقه واقع المسألة.
2-دلالة النص على المسألة ( و استنباط الحكم من النص يكون وفق ما تقتضيه القواعد الأصولية و كليات الشريعة و مقاصدها )
وما رأيي في إجماع الصحابة على شيء وجعله شعارا لدولتهم ؟
دولة عهد الصحابة ليست هي دولة العصر الحديث قد يكون أمرا صحيحا آنذاك لكن ممكن انه قد أصبح خاطئا الآن .
إجماعهم -الصريح- في الأمور الشرعية حجة قطعية ،
لأن لازم القول بخلافه اجتماعهم على ضلالة و هو ما تحيله النصوص ،
الدين التاريخ واللغة تختصر في مصطلح إرث ثقافي .وإذا أردت إبقاء اللإرث الثقافي فلا بأس شرط ان لا يقف في طريق التحضر والتطور ولا أظن ان الإسلام يرضى بالتخلف و الإنغلاق على الذات
الدين وضع إلهي ،
و الله إنما شرع الدين ليطبقه البشر ،
فيقودهم إلى الصلاح في الحال و المآل،
و الدين الإسلامي يستحيل أن يكون عائقا نحو التقدم ،
بل في التمسك به الرقي و التقدم .
((أليست هذه أماني العلمانيين ..))
لا هذه ليست أماني العلمانيين ويبدو لي أنك تحملين مفاهيم خاطئة عن العلمانية كأنها مؤامرة او شيء مضر
اقرئي تعريفها على ويكيبيديا :
تعريف العلمانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%b9%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a9)
لكن مشكلة العلمانية أنها ترضى أن يساس الناس بشريعة جوستيان و نابليون ،
و لا ترضى أن يساسوا بشريعة رب الأرض و السماء ،
تريد منا أن نطبق الدين فقط في المساجد و المعابد ،
و أما آيات و أحاديث الحدود و الجهاد و المعاملات فهي مجرد إرث ثقافي ،
تدرس من باب الفضول و الترف الفكري ليس إلا .
لا تأسفي علي.. فكري حر وأتمنى ان تنفتحي على ثقافات أخرى إفهميها ثم لك كل الحرية في عدم قبولها
كلنا في هذه البلاد نكتب ما نعتقد لا ما يملى علينا ،
و أنا معك في الانفتاح على الثقافات الأخرى ،
و لكن نأخذ منها ماينفعنا ،
و ضابط النافع أمران اثنان:
1-عدم معارضته للعقل الصريح ( العلم الحديث)
2-و عدم تصادمه مع النقل الصحيح ( الشرع الحنيف )
علماني ليبيرالي وأفتخر
و أنا سلفي أثري و أفتخر:1:
.
عذرا على التطفل ،
و رجائي منك أن تتأمل فيما كتبت ،
فليس غرضي و لا غرضك -فيما أحسب- فيما نكتب مجرد المعارضة لأجل الاعتراض ،
و بالله التوفيق .
العفو، وشكرا جزيلا ..
إجابة الوجه الأول :
1) الآيةلا تدل على الانفتاح الذي تتحدث عنه فلا تُحمّل فوق ما تحتمله ..وخاصة أنها أكدت على تقوى الله سبحانه .. و هذا تأكيد على التزام شريعة الله لنيل الكرامة في الدنيا والآخرة ..
وهي واضحة في قوله ( تعارفوا ) وليس لتتعرفوا ولتنتفتحوا ..وثمة فرق واضح بينهما فالتعارف ليُعرف كل واحد ونسبه وأصله وفصله وعشريته وقبيلته ..وما إلى ذلك
وليس ليتداخلوا فيما بينهم دون اعتبارات دينية لأن الآية أكدت على التقوى والكرامة عند الله بأي شيء تنال ..
2) مادمت تقول أن العلم والثقافة تعني قوة الأمة ؟ فالدين علم .. وحي من الله سبحانه الاقرآن وحي وليس ثقافة ، السنة وحي وليس ثقافة ..عمل الصحابة مزكى من الوحي ..
فهو إذًا قوة أرادها الله لعباده ليكونوا أقوياء به ..!
3) الغرب سبقونا لأننا تخلينا عن ديننا .. الشرع والتاريخ والواقع يؤكد هذا ...
فمثلا أنت قلت : (( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ))
وتفسير الآية من القرآن في قوله في سورة الأنفال : ((ذلك بأن الله لم يك مغيرا نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ))
فالقوة والتقدم والغلبة كانت لنا ثم سُلبت منّا ..
4) كيف المسلمون غير مختلفين ؟ المسلمون مختلفون اليوم اختلافا كبيرا جدا جدا ..
وكيف الإسلام للجميع ...؟
إجابة الوجه الثاني :
هذه التكنولوجيا ماذا تفعل ...يعني ما الخلل الذي يحدث حين نقول مثلا ..حدث بتاريخ 11صفر من سنة 1434 للهجرة النبوية اكتشاف كذا في مكان ...
هناك مواقع على الشبكة تعتمد التاريخ الهجري ...ولا يحدث خلل بها ..
أنت منطلق في حكمك أنه خطأ لوجود استدراك على تاريخ ما ..طيب :
ما رأيك في أن البعض استدركوا على تاريخ ميلاد المسيح في اليوم والسنة والفصل أيضا ..؟ وبحساباتهم أيضا ؟
الوجه الثالث:
1) التاريخ الميلادي يرمز للنصرانية وإلا لماذا يسمونه ميلاديا ويحتفلون بأرس السنة الميلادية ..؟ لماذا لا يسمونه شيئا آخر ..
ثم لماذا أصرت دول الاحتلال في جميع الوطن المسلم على محاربة التقويم الهجري وتغييره وفرض تاريخها عليها .. ثم فرنسا ألم تكن علمانية لماذا لم تضمن للشعوب حقها والثقافة من الحقوق أليس كذلك ؟ لماذا حاربتها ؟
مادام لا يميزها ولا يعبّر عنها ولا عن هويتها ... كانت تترك التاريخ الهجري ما دام ليس مهما ؟
2) أما كونهم ملحدين كلهم ...لا ..ليس لهذه الدرجة ..منهم ملحد صافي ومنهم نصارى ..
هناك إحصائية مشهورة في النت تقول أن نسبة الملاحدة في أوروبا أقل بكثير من نسبة المتدينين على اختلاف دياناتهم
لكن من يعتنقون العلمانية كثر ..وهي الوجه الآخر للإلحاد بطريقة مهذبة حتى لا يحدث التصادم بين الاعتقاد بوجود الله وعدم وجود الله التي يقوم عليه الإلحاد
والفرق رقيق جدا ..أن الملحدين لا يؤمنون بوجود الله ..فلا يرون للدين أي سلطة ..
لكن العلمانيون (عندهم ) يقولون أنهم يؤمنون بالله ..لكن الدين يجب أن يبقى في حيز محصور والعلمانية لها الحق في حصره ..بالمختصر المفيد تقول هي سلطتها أعلى من سلطة الله سبحانه ..
فهو إلحاد رشيق جدا .. ظاهره البياض وباطنه من قبله السواد
الوجه الرابع :
الدين إرث ثقافي حين يكون مستمدا من ثقافة شعبية .. والإسلام دين لكنه ليس مستمدا من ثقافة هو وحي وأمر إلهي كُلفنا باعتناقه وبالعمل به وبالحكم به ..
والكثيرون يريدون جعله من التراث ليخضعوه قسرا للتغيرات التي تحدث على التراث بشكل عام فينسبون له عدم الصلاحية والتآكل والتبدل أو حصره في حيز محدود
لكن هذا ينطبق على أي شيء سوى الإسلام ..
لأنه دين الله سبحانه ..هل عندك شك في هذا ..؟
الوجه الخامس :
القانون فوق الجميع أم الله فوق الجميع ؟ ممكن الجواب ؟
العلمانية تنحاز للعلمانية ومن والاها وما ولاها ..ولا تضمن حق الجميع كما تتفضل ..لأنها بمجرد حصرها للدين ومحاصرتها له وجعل نفسها أقوى منه معناها أنها تسلب حقه وحق أهله
وإلا لماذا حاربت الحجاب ومنعته ..أليس الحجاب حقا من الحقوق ..
لماذا تفرض الحكومات العلمانية زيا خاصا على المنتمي للجيش ..من حقه أن يلبس كما شاء ..لماذا يتعدون على حقه .. واحد يريد أن يمارس دينه في لباسه وشكله أليس هذا حقا له ؟ ..
ومن قال أن الحكم والقانون لا يأتيان من الدين ..؟ العلمانية تقول هذا، والله تعالى يقول : ((وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك ))
ألم يقل : (( ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون))
وفيك بارك الرّحمن ..
إجابة الوجه الأول :
1)الآية تدل على سبب تعارف الناس وهو إختلافهم ولا يعرف الناس بعضهم من دون سبب فلا يعرف اللإنسانُ اللإنسانَ كما يعرف انواع الشجر والحيوانات لأنه إجتماعي بطبعه فيكون تعرفا بنية التعارف وهذا لتتعلم البشرية من أخطاء بعضها.... ثم لماذا يخلق الله هذه الإختلافات في البشر فقط ليلاحظها البشر ويعرفوها
الآية أكدت على تقوى الله سبحانه .. و هذا تأكيد على تقوى الله تعالى فقط فلا تحملي الآية ما لا تطيق ..
2)الدين ليس علمًا للعلم أسسه و مبادئه وللدين أسس ومبادئ أخرى العالم من له شهادة بروفيسور مقبولة عالميا وليس من أطلق لحية وقرأ بضعة كتب وحفض القرآن من دون فهمه ..القرأن وحي ..والسنة هي حياة النبي..وعمل الصحابة هو عمل من عاشوا مع النبي
إذن فالدين قيمة أخلاقية و روحانية أرادنا الله ان نعيش بها لنحضى بالإطمئنان و السلام ونجزى لذلك بعد الحياة
3) ((الغرب سبقونا لأننا تخلينا عن ديننا)) هذا ليس إلا تأنيب خاطئ للضمير
الغرب سبقونا لأنهم فهمو دينهم وعرفوا أنه دين خاطئ فوضعوه جانبا وبدؤوا في البحث عن أجوبة لما يعيشون فيه من تساؤلات
اما نحن فلم نفهم ديننا لأننا توارثناه جيلا بعد جيل حتى تغيرت الدنيا التي نعيش فيها وأصبح ديننا غريبا عن الواقع لذي نعيش فيه وضننا ان كل اللإجابات في ديننا فتوقفنا عن البحث وأصبحنا نفسر كل شيء حولنا بطريقة دينية لا تفسر الواقع إطلاقا بل تفسر غايته فقط
4) انت قلت ((أنهم أمة ليست كسائر الأمم هي أمة محددة المعالم أسباب قوتها في دينها وأسباب ضعفها في دينها ..ولن تخرج عن هذا لأنه قد سبق القول وجفت الأقلام ...))
المسلمون ليسو مختلفين عن عن الأقوام الآخرين لأن اللإنسان واحد فمن أراد ان يتطور فل يتطور لن يمنع الله أحدا من طلب المعرفة فقط لأنه لا يهتم بدينه كثيرا ويمكن للأمة ان تخرج من هذا إذا فهمت دينها
والإسلام للجميع يعني ان اي شخص يريد ان بكون مسلم يكون مسلم وإذا أصبح مسلما ! أيعني هذا انه أصبح جزء من أمة محكوم عليها بالفشل ؟؟
لا إطلاقا .. كلمة الأمة لاتعني المسلمين فقط بل تعني كل شخص معني بالرسالة المحمدية اي كل البشر اليوم
إجابة الوجه الثاني :
يحدث إلتباس كبير طبعا .. اكان ذلك في الصيف ام الشتاء ؟؟ ولو كان إكتشاف فلكي مثلا لن نستطيع التنبؤ بوقته العام القادم !!!
لا بل يحدث خلل في المواقع لأنها لاتصحح نفسها عندما لا تثبت رؤية الهلال وأنا رأيت الكثير من البرامج والهواتف النقالة التي تخطئ في أيام رمضان او بعد عيد الفطر
حدثت عدة تصحيحات في طريقة حساب السنة في التاريخ الميلادي فطريقة حساب السنة الكبيسة تم تصحيحها وأصبحت مرة كل 4 سنوات و مرتين كل 36 سنة اما اليوم فقد تم حساب سرعة دوران الأرض والزمن الذي تستغرقه في كل دورة بأدق من الميلي ثانية
كما انهم إخترعو الساعة الذرية وهي ساعة لا تخطئ سوى بضعة ملي ثانية كل بضعة ملايين من السنين
فلا مجال أن يخطئ التاريخ الميلادي بعد الآن
إجابة الوجه الثالث:
1)إعتاد الناس تسمية التاريخ الميلادي ميلاديا وإعدة تسميته الآن ستحدث عدة مشاكل ولخبطات ويحتفل الملحدون بالسنة الجديدة وليس بعيد الميلاد
أصرت دول الاحتلال في جميع الوطن المسلم على محاربة التقويم الهجري وتغييره لفرض ثقافتها على الناس وطمس هويتهم وبالتالي توسيع مجالها الحيوي
فرنسا لم تكن علمانية ايام الإحتلال فالعلمانية مفهوم قديم لكنه لم يطبق إلا حديثا بعد الحرب الباردة ...
2)نسبة المؤمنين بالله في أوربا سنة 2005 :
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/47/Europe_belief_in_god.svg/300px-Europe_belief_in_god.svg.png
مع ان عدد الملحدين إزداد بكثرة في السبع سنوات الأخيرة حتى انه غزى العرب
يا أختي العلمانية لا تمت للإلحاد بصلة , ويريد العلمانيون فصل الدين عن السياسة لأن وضع الدين في السياسة يصبح تجارة و إستغلال للدين فالناس سيصوتون في اللإنتخابات لله وليس للشخص رئيس الحزب وبالتالي حكم فاشل كما في مصر
ولنفرض دولة كالهند وكل شخص يريد ان يحكم بعقيدته !! بالطبع سيقتلون بعضهم ولن يحكم أحد .......او العراق مثلا أي طائفة ستحكم ؟؟ شريعة السنة ام الشيعة ؟ فيقتلون بعضهم وتبدأ حروب طائفية
ثم من سيطبق حكم الشريعة فأحكامها قديمة وقليلة و لا تشمل كل شيء ويفسرها كل عالم على هواه
((بالمختصر المفيد تقول هي سلطتها أعلى من سلطة الله سبحانه ..))
الله لا يتسلط على الناس ...
يبدو لي انك لم تقرئي الرابط او أنك لم تستوعبيه
الوجه الرابع :
سأعطيك الصورة بشكل اوضح: دين الإسلام عند المسلمين يمثل ثقافتهم وإرثهم وهويتهم التي تميزهم غن غيرهم من الأجناس
الله لم ينزل دستورا من السماء بل أنزل كتابا نستنبط منه العدل والأخلاق ولا نطبقه في زمن غير زمنه ....فطرق العقاب اصبحت اكثر إنسانية والناس أصبحت أكثر رحمة وعدلا .
((والكثيرون يريدون جعله من التراث ليخضعوه قسرا للتغيرات التي تحدث على التراث بشكل عام فينسبون له عدم الصلاحية والتآكل والتبدل أو حصره في حيز محدود
لكن هذا ينطبق على أي شيء سوى الإسلام ..))
من فضلك لا تخلطي ما تريدينه ان يكون صحيحا, مع ماهو واقع صحيح ... اللإسلام جاء لعيد الناس الى الطريق وهم من يتكبدون عناء المسير ولم يأت ليضعهم عل ظهره ويطير بهم الى الجنة !!!
((لأنه دين الله سبحانه ..هل عندك شك في هذا ..؟)) الإسلام دين المبادئ وليس دين الشكليات
الوجه الخامس :
((القانون فوق الجميع أم الله فوق الجميع ؟ ممكن الجواب ؟))
القانون فوق الجميع والله فوق من يؤمنون به... والدين لله والوطن للجميع
العلمانية لا تنحاز لأنها الحياد بحد ذاته وهي تطبيق الحياد مع كل الطوائف و لآراء
الحجاب لم يتم منعه او محاربته وفي دولة علمانية كالجزائر او في الدول الأوربية بعتبر الحجاب حرية شخصية
نعم تفرض الحكومات العلمانية زيا خاصا على المنتمي للجيش لأنه الزي الأمثل للعمل في الجيش ...ليس من حقه أن يلبس كما شاء لأنه المسؤول عن حماية الوطن ويجب توفير أكبر قدر من الحماية له ولغيره .......للإنظمام في الجيش يجب على الفرد ان يضحي بعدة حريات شخصية في سبيل حرية الوطن
((واحد يريد أن يمارس دينه في لباسه وشكله أليس هذا حقا له)) كما قلت الدين ليس شكليات لكن إذا أردت ان تلبس شيئا يجب ان لا تؤذي أحدا والبس ما شئت
الحكم والقانون يستنبطان من الدين ولا يطبقان كما تم تطبيقهما قبل 1400 سنة
حكم الله بالعدل نحكم بالعدل ,وحكم الله بتطبيق الحرية وضمان الحقوق فنحكم بتطبيق الحرية وضمان الحقوق ,حكم الله بالرحمة فنحكم بالرحمة
بارك الله فيك
السلام عليكم
من خلال بعض المتدخلين و منهم لا يعرف حقيقة التاريخ الهجري أو من يحمل لواء العلمانية و يفتخر بها و الادهى و الامر انه من بني جلدتنا و يعتز بذلك و يحيله الى المتحف. قهمت جيدا أننا نحن من أسأنا الى تاريخنا العريق الذي طوع أقاصرة الفرس و اباطرة الروم.
و نرى هذه الايام من رأس السنة الميلادية يحتفلون و يباركون لأنفسهم و نشاركهم في احتفالاتهم
شكراااااااااا
أخي ...
لابد أن نعرف كون الخطأ من التاريخ أمن المؤرخ ..لأنك هكذا تكون ظالما معتديا ..سلّمك الله .. أليس العلمانيون يقولون على أن الباحث يجب يكون محاديا وغير منحاز ولو إلى الله سبحانه ( والعياذ بالله )
فأين عدم الانحياز هنا لمجرد وقوع عينك على كلمة خطأ . .ألصقته بالتاريخ ىالهجري ..هكذا دون تثبت ولا معرفة ؟
إذا وجد من يقول أخطأ ..فعليك أن تبحث عن الخطأ من أي جهة بالضبط ...
اختي الكريمة
الخطأ ليس في المؤرخ ولاعيب في أن يكون في المؤرخ لكن المشكلة في أن هذا الخطأ قابل للتكرار مجددا مادام المسلمون يعتمدون تاريخ ميزان صحته و خطئه يعتمد على العين المجردة
المناسبة نحن نسبق السعودية بساعتين فقط ..
حسب كلامك يعني -أنا بعيد الشر عليّ- لو سافرت إلى النّمسا .. أكون سافرت إلى المستقبل لأنهم يسبقوننا بنصف يوم ..12بالتقريب ..
شكرا على هذه الطرف العلمانية ...!
علاش بعيد الشر عليك اي شر هذا ندعيلك تروحي الى النمسا بإذن الله :1:
لكن إذا خرجت من دولتك يجب عليك إستخدام التوقيت الدولي غرينيتش gmt 00:00 و هو التوقيت الخاص في التعاملات ما بين الدول فيبقى غرينيتش ثابتا اينما ذهبتي
عيد الأضحى في الشرع يوم العاشر من شهر ذي الحجة أعطني كيف نعرف العاشر من ذي الحجة بغير الحساب القمري وبغير رؤية الهلال في التاسع والعشرين من ذي القعدة ؟
رؤية الهلال في مكة تثبت أن ذي القعدة في 29 .. وبالتالي يكون الوقوف بعرفة في التاسع
في بلد آخر لم يروا الهلال ليس لهم أن يحتسبوا العيد إلا بعد الوقوف بعرفة الذي يتم في التاسع
أخبريني فقط قبل إختراع وسائل الإتصال كيف كان للمسلمين الذين يعيشون في الأندلس أن يعرفوا ان مكة شهدت الشهر ام لا ؟ إذن كان عيد الأضحى مختلفا في بعض الأحيان عن مكة !!
كيف لا يعادون غيرهم .. ومبادؤهم تدل عليهم ..حين يأتي علماني ويقول أن القرآن خاضع للنقد ..
أليس هذه معاداة للقرآن وللمسلمين ،
القرآن ليس خاضع للنقد لكن تفسيره خاضع للنقد ولأن المسلمين لايخضغون التفاسير للنقد كثر في الآونة الأخيرة من يدعون أن في القرآن أدلة علمية وأكتشافات لا أساس لها من الصحة وظهر الإرهاب الذي يدعي ان القرآن يأمر بمحاربة الكفار و إبادتهم وأشياء اخرى متطرفة
وحين يقول لا نحكم بالإسلام والإسلام مثل البوذية والهندوسية ..
أليس هذا عداء للإسلام ...حين يسوي بينه وبين الكفر والوثنية ؟
هذه وجهة نظرك المسلمة أما الهندوسي سيقول أيضا أن دينه على حق ويجب ان يتم تطبيق شريعته و العمل بها !
ومن هذا الذي على وجه الأرض لا يفرض رأيه ...!
هناك فرق بين فرض الرأي و إبداء الرأي ففرضه هو إجبار الآخرين على الأخذ به أما إبداءه فيدخل ضمن حرية التعبير
العلمانية بحد ذاتها والديمقراطية التي ضجوا بها بالمناداة بها تتعدى على غيرها ..
حينما تحد من حرية شخص من أجل إعطاء حرية لشخص آخر ماذا يسمى هذا ...
ألا يسمى فرضا للرأي على غيره ..
العلمانية محايدة لا تتعدى على أحد
اما الديمقراطية فأنا لا أدافع عنها ولا أمارسها فهي ليست إلا غباء سياسي يفرض رأي الأغلبية المحرضة إعلاميا على الأقلية المظلومة التي ممكن ان تكون على حق كما أن رأي الأغلبية في معظم الأحيان خاطئ وكل إنجازات البشرية لم تأت من أغلبيتها بل من الأقلية التي تثور عن الواقع المعاش
ففي مصر مثلا صوت الناس على دستور اغلبهم يعتقد انه يطبق الشريعة وروج تجار الدين أن الإنتخاب عليه حسنة ففي الحقيقة صوت الناس لله وليس للدستور
أنا شخصيا لم ولن اصوت في اي إنتخابات و أنا لست ديمقراطيا
حين تحصر الدين في حيز تريده هي ... أليس هذا تعديا وفرض رأي ...
أم ماذا ؟
هذا ليس حصرا للدين بل هو حصر لجميع الديانات فيكون فيكون هناك حياد بينها وهو ليس فرض رأي بل منع لفرض اي رأي
السعودية معقل دين الإسلام وأرض الرسالة وبلاد الحرمين الشريفين الذين تهوي إليهم أفئدة المسلمين في كل بقاع العالم ..
وليست معقلا للتطرف .. وإن سميت بهذا فماذا تسمى اليهود وأمريكا وأوروربا الذين ذبّحونا وما زالوا ..
التطرف موجود في كل العالم ... ولا يصح تسمية مكان بأنه معقل له..حتى نرى بشاعة التطرف أين وصلت وإلى أي حد ..ومن أين خرج أول مرة ..
لا يا أختي مكة هي معقل دين الإسلام وأرض الرسالة وبلاد الحرمين الشريفين الذين تهوي إليهم أفئدة المسلمين في كل بقاع العالم ..
اما السعودية فهي بلد الخيانة والمؤامرات و التحالف مع إسرائيل وترك الصومال تموت جوعا بينما هي تكدس اموال الحجاج والنفط
السعودية هي من لاتعطي المرأة حق الحصول على رخصة سياقة وتعدم من له حرية في تغيير دينه .السعودية مسقط رأس بن لادن
والتطرف موجود في كل دول العالم هذا لا يجعله امرا مقبولا
التعصب المذهبي عنده علاجه في الدين فلماذا نعالجه بشيء آخر؟
أبهريني بهذا العلاج !!
ثم نحن ما انتهينا من العلمانية أحضرت لي بنت عمتها ؟
:1: خذي راحتك ووقتك في الإجابة
لكن العلمانية لا تقضي على التعصب المذهبي تقضي على الدين والأخلاق ...
العلمانية تضمن حرية التدين ولا توجد علاقة لزومية بين الدين والأخلاق فالأخلاق تنبع من الإنسانية والدين يدعو إليها فقط.. فهناك ملحدون متخلقون أكثر من معضم المتدينين بكثير
أليست تقول لا مقدس : ومن المقدسات الله ، والرسول ، والقرآن ...
هي لا تقول لا مقدس لكنها تقول لا للحكم بالمقدسات
أليست تقول : أنه لا يوجد دليل على صدق الإسلام ؟
هذا ما يقوله الإلحاد وليس العلمانية
أليست تقول : بوجوب تهديم الأسس التاريخية للإيمان كما هدمت أسس الإيمان النصراني ؟
هذا ما يقوله الإلحاد وأسس الإيمان النصراني مهدمة منذ تحريف الإنجيل
أليست تقول وفي الرابط الذي وضعته فصل الدين عن السياسة وفي تعريفها أنها نزعة اجتماعية مادية ..يعني هي تتدخل حتى في الحياة الاجتماعية للمسلمين ...
هي لا تتدخل في حياة أحد لكنها تمنع ان يتدخل الناس في حياة بعضهم
أشخاص فاشلين !
مقبولة منك ...لا بأس ..أنا لم أقل بالمؤامرة قلت يهمّه ..يعني وجود الخطأ أو الخلاف ..ذريعة لهؤلاء للقدح في مصداقية الشيء ..
مع أني لا أنفيها
لكن بالمقابل هناك أشخاصا يصارعون التخلف زعما لكنهم يحاربون الدين الإسلامي ويحاصرونه ويصرون على أن ثمة قوة أقوى منه ، أقوى من القرآن الذي هو كلام الله ...وينسبون التخلف للدين الإسلامي ..!
لم أقصدك أنت إطلاقا !! لكن كل نظريات المؤامرة اثبتت انها ليست إلا خزعبلات
تم نسب التخلف إلى الإسلام لأن كل الدول المسلمة تنتمي إلى العالم الثالث
العلماني معناها أن تكون مسلما في وقت وغير مسلم في وقت آخر ...!
من قال هذا.... لأني لا أريد ا اٌحكم بالدين لا يعني اني لست مسلما بل يعني اني مسلم و احترم كل من هو غير مسلم يشاركني نفس الوطن
ولا يعني اني لا أثق بالدين بل أني لا أثق بمن يتكلم بإسم الدين او يحكم بإسمه
لأن السنة حين شُرّعت شُرعت إلى يوم القيامة ..فإن رددت سنّة واحدة بحجة أنها لا تصلح لعصرنا فأنت تقول أن الله لم يشرعها لنا .. والإسلام كله من ألف سنة ...
وهذا من مهلكات العلمانية .
لا فالشريعة حكمت قبل ان يتم إختراع السجن وقبل النظام المالي والإقتصادي وقبل ظهور أنواع جديدة من الجرائم وهي لا تحتوي اي شيء عنها
الشريعة لا تلبي إحتياجات القانون إطلاقا اما العلمانية فهي قابلة للتغيير مع تغير العالم مع إبقاء العدل والمساواة والحريات وهذا إقتباس من تعريفها
""ولا تعتبر العلمانيّة شيءًا جامدًا بل هي قابلة للتحديث والتكييف حسب ظروف الدول التي تتبناها، وتختلف حدة تطبيقها ودعمها من قبل الأحزاب أو الجمعيات الداعمة لها بين مختلف مناطق العالم. كما لا تعتبر العلمانية ذاتها ضد الدين بل تقف على الحياد منه""
يعني نتبعها ...ولماذا لا نتّبعها في التأريخ ؟ ولماذا لا نتّبعها في السياسة والقانون ؟
لا لايعني نتبعها بل نتبع ما نستخلصه منها ولا نتبعها في التأريخ لأن التأرخ الهجري لا يصلح إلا في الأمور الدينية ولا نتبعها في السياسة لأن الدين سيصبح تجارة سياسية كما هو في مصر اليوم ولا نتبعها في القانون لأنها لا تلبي إحتياجاته ولعدم إجبار غير السلمين على العمل بشريعة لا يؤمنون بها
ولماذا ربما هو خاطئ حاليا ..أين المشكلة ...؟
لا أريد ان أعيش في الأخطاء
برأيك عصرنا أشرف وأحسن من عصرهم ...
ثم هو نموذج الدولة المناسب لنا بكل المقاييس ..
ما هي دولة العصر الحديث أن لا نحكم بالإسلام ؟ هذه هي مميزات الدولة في العصر الحديث ...
نعم عصرنا احسن من عصرهم نحن أكثر تطورا و أكثر إنسانية ولا نغزو بعضنا ونعيش بأمن وسلم أكثرمنهم
من فضلك إبحثي عن معنى العصر الحديث تجدين الإجابات
نتبه لا تجمع العبادات مع الأشياء البسيطة ..لأن الله فوق الجميع ...وأكبر سبحانه والعبادات كلها له ...
والبورصة ليست أكبر من الله ... صح أم لا ؟
ثم العبادات في الإسلام غير العبادات في الأديان الأخرى ..فكل معاملة لها شكل شرعي فهي عبادة من حيث كونها يتعبد لله بها على ذلك الشكل الذي شرعه الله سبحانه
العبادة أمر بسيط لكن الإيمان أمر صعب والله فوق من يؤمن به ونعم البورصة ليست أكبر من الله لكن هل يعني هذا ان نرميها ونتفرغ للزهد !! لكل شيء مجراه وطريقه والبورصة من المستحيل ان تعمل بالتأريخ الهجري يعني ضيعنا عبادة تفيدنا ماديا وفي الآخرة
.
لكن الشعار ليس بمفهوم الشعارات المرفوعة ...الشعار يعني العلامة المميزة للشيء عن غيره تخصه فإن هي اختفت اختفت ماهية الشيء ..
فالمسجد شعار الإسلام ، الحجاب ، اللباس الإسلامي ..التقويم ، اللغة ..كل هذه شعارات يشد بعضها بعضا لتحديد هوية الأمة كلما نقص واحد منها آذن بلحاق الآخر به أو تضرره ...وبا لتالي تضرر الشيء في حد ذاته
وما ىدام شعارا دينيا فالميلادي ديني أيضا لأنه لا يخرج عن الإيمان بدين معين
فلماذا لا يحارب شعارهم الديني ...!
لا توجد اي حرب على اي شيء وكما قلت دعك من المؤامرات و الميلادي كان دينيا وتمم تصحيحه والأخذ به لصحته ودقته فقط
من قال أن الدين إرث ثقافي .. هل هو الله ؟
يعني إذا لم يقلها الله فهي خطأ ؟؟ انا قلت ذلك ولا أظن اني على خطأ
أنت تستعمل كلمات : لا أظن ، إمكانية ، من الممكن ...
ألا يوجد أجوبة قطعية لا بد أن تكون مطاطة جدا هكذا ؟
كما قال ديكارت الشك مفتاح اليقين
الإسلام لا يرضى بالتخلف .. ولا يرضى بالإلحاد أيضا ... ولا يرضى بأنتنتهك حدود الله ...
لماذا لايرضى بالإلحاد ألا يضمن حرية التدين او الكفر ؟؟
لا أحد ينتهك حدود الله في العلمانية
ولكن التقويم الهجري ليس من التخلف .؟ والتقويم الميلادي ليس من التطور ولا كل التطور ؟
التقويم الهجري لا يصلح لشيء إلا في الدين والتقويم الميلادي من التطور و ساهم فيه كله على عكس التأريخ الهجري
م أر التطور ... سوى أنهم حولونا من بني آدم إلى ذيول الغرب ! حسب النظرية الداروينية ..تطورنا جدا ..صرنا ذيولا يا أخي العلماني ...
لم تري التطور :confused: نحن أفضل ب 100 مرة عن ما كناعليه قبل 30 سنة ومن يسير في طريق التطور ليس ذيلا لأحد التطور ليس ملكا لأحد حتى نكون له تابعين
من جهة أحمل مفاهيم نعم لكن ..خاطئة ..لا ..لماذا تخطّئ كل شيء إلا العلمانية .. ثم هذا الرابط قرأته كثيرا
فيه كل المفاهيم التي أحملها وزيادة أيضا ...العلمانية ضد الدين وتؤكد عليه حين تدعي أن سلطتها أقوى وأعدل وأقوم من دين شرعه الله لعباده وأمرهم أن يعتنقوه وأن يحكموا به بينهم ...
فهي تتحدى الله سبحانه وتقول حكمي خير من حكمه ...
فماذا بقي فيها من شيء يفتخر به!
نعم فحكم الدين لايشمل كل شيء
يقول أحد الفلاسفة :كل شيء في الوجود منغلق هو أكثر الأشياء قدرة على حماية نفسه وبقائه مدة أطول وأكثر الأشياء انفتاحا أكثرها اضمحلالا لعدم قدرته على الحفاظ على نفسه ..
حسنا إذا أغلقي جيدا حتى لا يدخل اي تطور ولكن لا سألي لم نحن متخلفون
طيب سؤال : فكرك حر حتى من الله ؟ ممكن جواب
بالطبع افكر بكل شيء وفي أي شيء وأؤمن بالله فالله لا يعطي الإنسان عقلا ثم يعطيه قيود
اقتباس:
علماني ليبيرالي وأفتخر .
ولكنك أقررت بقوله تعالى : (( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ))
ما دخل التقوى في العلمانية و اليبرالية ؟
ملاحظة :ممكن التركيز على الفكار الأساسية فقط لا أستطيع كتابة جريدة كل يوم -_-
شكرا جزيلا و بارك الله فيك
السلام عليكم
من خلال بعض المتدخلين و منهم لا يعرف حقيقة التاريخ الهجري أو من يحمل لواء العلمانية و يفتخر بها و الادهى و الامر انه من بني جلدتنا و يعتز بذلك و يحيله الى المتحف. قهمت جيدا أننا نحن من أسأنا الى تاريخنا العريق الذي طوع أقاصرة الفرس و اباطرة الروم.
و نرى هذه الايام من رأس السنة الميلادية يحتفلون و يباركون لأنفسهم و نشاركهم في احتفالاتهم
شكراااااااااا
أخي أذكرني بالإسم وجادلني ..لا تضعني في صيغة الغائب :rolleyes:
star maria
2012-12-27, 12:48
أهلا أخيتي
لا لا تقولي هذا ..أن التاريخ الهجري مقبل على الزوال ....لن يزول مادام هناك دين انتشر بسبب الهجرة النبوية الشريفة إلى المدينة وأسست دولة الإسلام هناك
ثم نحن نستقبل المواسم الشرعية من حج وصيام بالأشهر العربية أيضا
أخيتي كل من لا يعرف شيئا قد يكرهه وقد يعاديه ولكنه حين يعرف حقيقته وقدره فسيحبه ويدافع عنه
التاريخ المتعارف عليه هو الميلادي هذا في أصله تاريخ نصراني ... في مضمونه ونحن مسلمون و كنا قبل الاحتلال نستعمل الهجري لأنه جزء من الدين الإسلامي وجزء من الهوية الإسلامية وهذا الميلادي فرض على البلدان الإسلامية فرضا ... ثم أصبح متعارفا عليه كما تقولين ... لأنه لا توجد جهود مبذولة في المطالبة به وبعودته وأيضا لتفريط المسلمين في دينهم وانفتاحهم على غيرهم بدأت غيرتهم ونظرته حتى لدينهم تتغير ...
وسامحيني إن قلت لك أنك مثال لخطر انتشار التقويم الميلادي حين قلت لا تحبينه
مع أنك في الحقيقة ومؤكدا تحبين هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ....
أخيتي نحن أمة مسلمة شرع الله لها أحكاما وبينها لهم ومن جملتها التحذير من التشبه بالكفار وأخذ شعارهم ولا يوجد أكبر شعار يمثل النصرانية من هذا التقويم ...
وومن الآثار التي وردت في هذا أثر عمر بن الخطاب رضي الله عنه هو الذي سن الحساب بالعام الهجري وقد اقترح عليه الناس أن يحسب بتاريخ فارس والروم فأبى ذلك ...
سأعود في وقت آخر إن شاء الله أختي ا لكريمة
حسنا حسنا
انا اعرف حكاية التاريخ الهجري و بالتاكيد احب الهجرة كما قلت
لكنني لا استعمل التاريخ الهجري حتى الان
و كما قلت سابقا انا لا ارى لاستعماله فائدة ابدا
ثم لماذا يعتبر انتشار التقويم الميلادي خطرا ؟؟؟؟
و ما فائدة استعمال التاريخ الهجري يوميا ؟؟ ( ارجو ان تستغني عن ذكر المناسبات الدينية و المناسك و غيرها فوزارة الشؤون الدينية مهتمة بهذه الامور و نستطيع ان نمارس ديننا كما نشاء عندها )
ارجو الجواب فانا لست اريد التخلي عن التاريخ الهجري
لكن بما انكم اوجدتم الاسئلة في راسي فهاتوا الاجوبة من فضلكم
اقتعوني
بنت الرّحّل
2012-12-27, 17:36
إجابة الوجه الأول :
1)الآية تدل على سبب تعارف الناس وهو إختلافهم ولا يعرف الناس بعضهم من دون سبب فلا يعرف اللإنسانُ اللإنسانَ كما يعرف انواع الشجر والحيوانات لأنه إجتماعي بطبعه فيكون تعرفا بنية التعارف وهذا لتتعلم البشرية من أخطاء بعضها.... ثم لماذا يخلق الله هذه الإختلافات في البشر فقط ليلاحظها البشر ويعرفوها
الآية أكدت على تقوى الله سبحانه .. و هذا تأكيد على تقوى الله تعالى فقط فلا تحملي الآية ما لا تطيق ..
2
أهلا أخي العلماني
إجابة الوجه الأول:
1) الآية بلفظ عربي مبين : ( لتعارفوا ) وليس لتتعرفوا حتى تدخل النية والتقصد فيها .. اللفظ لا يحتمل ما تقوله أنت لغة وشرعا ..
فقد ربط الكرامة بالتقوى ..وهذا واضح من الآية ..الكرامة تنال عند الله بالتقوى في الدنيا والآخرة
لأن الله رب في الدنيا والآخرة ...ولا يكون العبدكريما في الآخرة حتى يكون كريما في الدنيا ...
الدين ليس علمًا للعلم أسسه و مبادئه وللدين أسس ومبادئ أخرى الدين الذي ليس علما هو الهندوسي والوثني والنصراني واليهودي وغيره ..لأنها ديانات بعضها وثني وبعضها محرف ..أما الدين الإسلامي فليس مثلها حتى يقال ليس علما ...
ومادمت وصفت القرآن والسنة بالوحي فالوحي سماه الله علما ووضع له أسسه وقواعده التي يجب أن تتبع ولا تلغى من أجل عمي البروفيسور وخالي الدكتور ..
قال تعالى : (( ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم )) اقرأ القرآن تجد ذلك
هل قول الله الذي سمى دينه وحيه علما يقدم أم قول غيره من البشر الملاحدة ؟
وإلا أنت تعطي لنفسك حق تقديس علم البروفيسور على علم الله سبحانه وتعالى
وهذا منحدر إلحادي عليك أن تفطن له
الغرب سبقونا لأنهم فهمو دينهم وعرفوا أنه دين خاطئ فوضعوه جانبا وبدؤوا في البحث عن أجوبة لما يعيشون فيه من تساؤلات
اما نحن فلم نفهم ديننا لأننا توارثناه جيلا بعد جيل حتى تغيرت الدنيا التي نعيش فيها وأصبح ديننا غريبا عن الواقع لذي نعيش فيه وضننا ان كل اللإجابات في ديننا فتوقفنا عن البحث وأصبحنا نفسر كل شيء حولنا بطريقة دينية لا تفسر الواقع إطلاقا بل تفسر غايته فقط
أوف أوف أوف ...عرفوا أن دينهم خاطئ فألغوا وجود الله ونفوه وحاربوه ..
لكن ديننا ليس خاطئا ..أنت تقيس مع الفارق ...
فما وضعوه جانبا هو الدين المحرف وديننا ليس كذلك حتى يوضع جانبا ...
مشكلتك يا أخي العلماني أنك تقيس متناقضين على بعضهما البعض وهذا ليس من أسس العلم على مؤاخذة
النصرانية غير الإسلام ... والملاحدة والوثنيون والنصرانيون غير المسلمين ... والغرب غير الشرق ...!
المسلمون ليسو مختلفين عن الأقوام الآخرين لأن اللإنسان واحد فمن أراد ان يتطور فل يتطور لن يمنع الله أحدا من طلب المعرفة فقط لأنه لا يهتم بدينه كثيرا ويمكن للأمة ان تخرج من هذا إذا فهمت دينها
والإسلام للجميع يعني ان اي شخص يريد ان بكون مسلم يكون مسلم وإذا أصبح مسلما ! أيعني هذا انه أصبح جزء من أمة محكوم عليها بالفشل ؟؟
لا إطلاقا .. كلمة الأمة لاتعني المسلمين فقط بل تعني كل شخص معني بالرسالة المحمدية اي كل البشر اليوم
المسلم مختلف عن غيره لأنه مسلم هكذا قال الله تعالى : (( وأمرت أن أكون من المسلمين )) (( ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون ))
ويوم دخل الإسلام وجب عليه معرفة الإسلام وتطبيقه في حياته كلها اجتماعيا ومعرفيا وسلوكيا واقتصاديا وسياسيا
حقوق الإنسان محفوظة في الإسلام في حدود الإسلام ..أما من تعدى حقوقه وحق الله ...فحق الإسلام أولى ..لأنه حق الله جعله على الأرض ليكون (( وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله وهو الحكيم العليم ))
فمن قال بأن الدين الإسلامي يكون في جانب من جوانب الحياة ولا يكون في غيرها يقول أنه خارج عن سلطان الله سبحانه ..وهذا إلحاد من إلحادات العلمانية ..
كلمة الأمة لاتعني المسلمين فقط بل تعني كل شخص معني بالرسالة المحمدية اي كل البشر اليوم هذه الجملة لا علاقة لها بالعلم ولا شيء .. كيف يكون البشر معنيون بالرسالة المحمدية وهم كلهم أمة ومنهم مؤمن ومنهم كافر .....
ماهذا الكلام ؟
هناك مسلمون وغير مسلمون .. والإسلام وضح تعامل المسلمين مع غير المسلمين والمطلوب العمل بما أنزل الله وليس مصادرته .....
إجابة الوجه الثاني :
فلا مجال أن يخطئ التاريخ الميلادي بعد الآن ما تقوله كذبه الواقع ويكذبه المنستقبل ..لأنهم يسجلون دائما حالات التصحيح في كل مجالاتهم التقنية .. لكنك بما أنك علماني تقرؤها تطورا ... ولا تقرؤها أنها أخطاء ...يتراجع عنها ... حتى اكتشافاتهم ونظرياتهم ..خاضعة لهذا ولكن عين الرضا عن كل عيب كليلة
إجابة الوجه الثالث :
عتاد الناس تسمية التاريخ الميلادي ميلاديا وإعدة تسميته الآن ستحدث عدة مشاكل ولخبطات ويحتفل الملحدون بالسنة الجديدة وليس بعيد الميلاد
والله ...أبرياء ..يحتفلون برأس السنة وليس بالميلاد ..وهذا الآخر ينافي العلمية ..
طيب ولماذا يجعلون لها مظاهر دينية ..يعني الدين هنا لا بأس أن يكون عنده سلطة ويسمح به وليس تخلفا ...
لماذا يجعلون الشجرة ولماذا يجعلون (نوال ) المحروسة :1: ولماذا يسمونها بهدايا المسيح
يا أخي العلماني تقول ما لا يقولونه هم أنفسهم بأفعالهم وأقوالهم ...
هذا طقس من الطقوس الدينية عندهم ..
وإلا لماذا لا يجعلون تقويما آخر ولماذا لا يكون ميلاد العلمانية هو بداية التقويم .. من الثورة الفرنسية على الكنيسة ..
هاه لماذا ؟
نضحك على أنفسنا أم ماذا؟ هم حاربوا التخلف كما تزعم لكنهم تركوا التقويم الميلادي لأنه لا غنى لهم عنه في هويتهم ...
أتعرف ما معنى الهوية وما معنى الروح التتي تقول أن الدين جاء للجانب الروحاني
هم أيضا يؤمنون بها لذلك أبقوه وفرضوه على أرواح الغير ...
فرنسا لم تكن علمانية ايام الإحتلال فالعلمانية مفهوم قديم لكنه لم يطبق إلا حديثا بعد الحرب الباردة ...
وماذا كانت؟
يا أخي العلماني فرنسا كانت علمانية من سنة 1788..كأول خطوة في نزع صفة المواطنة بالدين وإلغائها .. وهي احتلتنا في سنة 1830
وممارستها في الجزائر -وكل مستعمراتها- كانت علمانية محضة بموجب القوانين التي كانت تسنها وتمشي عليها
هذه غريبة والله منك ..
يا أختي العلمانية لا تمت للإلحاد بصلة , ويريد العلمانيون فصل الدين عن السياسة لأن وضع الدين في السياسة يصبح تجارة و إستغلال للدين فالناس سيصوتون في اللإنتخابات
العلمانية الوجه لآخر للإلحاد ..لأنه حين نقول أن السياسي لا يحكم بدين الله وبأوامر الله التي جعلها لعباده .. معناه أننا نقول للناس لا تكونوا مسلمين بصريح العبارة إلا حيث نريد لكم .....
يعني يأتي بكلام كثير طويل عريض: فصل الدين عن الدولة .. ولكنهم ليسوا في السياسة فقط بل يتعدون ذلك إلى كثير من الجوانب :
..فلماذا ينزعون الأحكام الاجتماعية .. ويحاربون حكم المرتد وحكم زواج المسلمة بالنصراني و أحكام المتعلقة بالأسرة والأحكام التعلقة بالمرأة المسلمة واللغة وما إلى ذلك
ما علاقة هذا بالسياسة وبالتطور ..
هذه تسمى أحكام اجتماعية عندهم أليس كذلك فلماذا يتدخلون فيها ..؟
الكلام شيء والتطبيق شيء آخر يمشي في محاربة أشكال التدين برمته حتى يصبح ديكورا وليس روحيا كما تقول ..
و رئيس مصر وحكمه وحزبه لا يسمى إسلاما يا أخي العلماني ..أنا أتحدث معك بالكتاب والسنة وعمل الصحابة وليس مرسي والمبحر والغواص ...
حكم الدولة المدنية فاشل والعلمانية فاشلة أيضا .. ولّا حسني مبارك ماذا كان ..زين العابدين ماذا كانوا ؟ كلهم علمانيون ..
ما رأينا في حكمهم سوى زيطة وزنبليطة وفيفي فيفا أين التطور الذي كان عندهم مصر كانت علمانية في ظل حكمها السابق والذي قبله ..
ثم من سيطبق حكم الشريعة فأحكامها قديمة وقليلة و لا تشمل كل شيء ويفسرها كل عالم على هواه
الذي يقول هذا عن الشريعة الإسلامية معناه لا يعرف شيئا عن الشريعة
أنت تتحدث عن شيء لا تعرف إلا اسمه أو مما يقال فيه ..
حكمت عليها بالقدم وبالقلة .. وهما وصفان متناقضان ..
هي قديمة فعلا لكنها ليست ثوبا أو عظما حتى يبلى ويتهرأ بل هي جعلها الله ليوم القيامة ..
أما قليلة .. فكيف والله تعالى يقول : (( وما فرطنا في الكتاب من شيء )) ..
العالم ..جميل هو عالم إذًا .. وكيف عرفت بأنه يفسر على هواه وأنت تصف الشريعة بما ليس فيها
عليك أن تعرف الشريعة حتى تعرف من يتحدث عن هوى ومن يتحدث عن الحق ...
وعلماء العلمانية لا يتحدثون عن هوى ...
الله لا يتسلط على الناس ...
أنا لم أقل تسلّط ..قلت سلطة .. وهناك فرق كبير بينهما
السلطة القدرة والحكم فإن العلمانية تدعي أن حكمها أعدل من حكم الله وأن لها جانب لا يحكم فيه الله سبحانه ..
الوجه الرابع :
الله لم ينزل دستورا من السماء بل أنزل كتابا نستنبط منه العدل والأخلاق ولا نطبقه في زمن غير زمنه ....فطرق العقاب اصبحت اكثر إنسانية والناس أصبحت أكثر رحمة وعدلا .
أي نعم هكذا الإلحاد في عصره الحديث واأسفي ..
حول هذا أتكلم وكل كلامي حول هذه النقطة الإلحادية أقصد العلمانية ...
بالله عليك أعد قراءة ما كتبت لكن بإسلامك وليس بعلمانيتك
الله عز وجل أنزل كتابا ليحكم بين الناس قال الناس كلهم ..فحين تقول أنه لا يطبق إلا في زمنه ..أنت تدعي النسخ ولا نسخ إلا بوحي من الله ..
وحين نقول أن طرق العقاب أصبحت أكثر رحمة فإنك تقول أن الله لم يكن رحيما حين شرع طرق العقاب والحدود وما إلى ذلك ......
واحسرتاه عليك
أفيقول أحد أن عقابا جعله الله في كتابه الذي قال فيه رحمة للعالمين ...
رحمة للعالمين ! وأنه أرحم الراحمين ...بأن هناك ما هو أرحم منه
الرحمة والعدل من الله وليس من البشر والعلمانيون ليسوا رحماء ولا عادلين ..
إنهم يخترعون عقابات بشرية من عقولهم ومن أفكارهم هم ..التي يقولون أنها منفصلة عن الدين يعني منفصلة عن أحكام الله ..
هذا إلحاد العصر .. المنمق ..
الإسلام دين المبادئ وليس دين الشكليات
وهل المبادئ نغيرها كما نشاء ..
الذي يقول أن الدين شكليات هو أنت ..لماذا لأن الشكليات يتخلى عنها بسهولة
اللإسلام جاء لعيد الناس الى الطريق وهم من يتكبدون عناء المسير ولم يأت ليضعهم عل ظهره ويطير بهم الى الجنة !!!
أي والله يسلم فمك ويديك على هذه الجملة
وعلينا أن نعمل به حتى ندخل الجنة فكيف ندخل الجنة ونحن لا نعمل به ونقول أنه غير صالح لزمننا وأن أحكام الله ليست رحيمة ولا عادلة ...؟
كيف ندخل الجنة و ننسب للشريعة كل ما هو ناقص ومذموم ....
الوجه الخامس
القانون فوق الجميع والله فوق من يؤمنون به... والدين لله والوطن للجميع
أجب إجابة علمية واضحة
الله فوق القانون أم لا ؟
والوطن هل هو لله أم لا ؟
ثم بمفهوم المخالفة ..الله فوق من يؤمنون به ..إذا من لا يؤمنون به هو ليس فوقهم ؟..
ما هذا ؟ انظر إلى إجابتك وتدبّرها جيدا .. مهما حاولت أن تأتي بشيء حيادي فإنه غير حيادي بالمرة ...والمؤسف أنه نوع من الإلحاد ...
أجبني الله فوق القانون أم لا ؟
والله فوق الوطن أم لا ؟
لعلمانية لا تنحاز لأنها الحياد بحد ذاته وهي تطبيق الحياد مع كل الطوائف و لآراء
الحجاب لم يتم منعه او محاربته وفي دولة علمانية كالجزائر او في الدول الأوربية بعتبر الحجاب حرية شخصية
اسمع يا أخي الحياد هذه خرافة ووهم من الأوهام الجميلة ..
أنت بالذات لا يمكنك أن تكون حياديا ..أقسم لك بالله الذي هو فوق الجميع وكل الأرض له
لأنك ما استطعت ألأن تجيب إن كان القانون فوق الله أم لا ؟
فإن أجبت بنعم ...عرفت نفسك لوحدك بأن هذا كفر بالله سبحانه
وإن أجبت بلا .. حكمت على العلمانية بأنها تريد أن تكون فوق الله بقواننينها التي تحد من الشرع وتحصره حيث تشاء ..
أين الحياد يا أخي في فرنسا العلمانية وغيرها من منع المسلمين من تطبيق شعيرة الذبح وأكل ما يشتهون منها ..
وهذا حياد حين نمنع إنسانا من ذبح أضحية لله ...
النقاب ممنوع عندهم وتدفع غرامة بسببه ..أين الحياد هنا ..أين الحرية ..أين العدل ؟
نعم تفرض الحكومات العلمانية زيا خاصا على المنتمي للجيش لأنه الزي الأمثل للعمل في الجيش ...ليس من حقه أن يلبس كما شاء لأنه المسؤول عن حماية الوطن ويجب توفير أكبر قدر من الحماية له ولغيره .......
سبحان الله ..أليس هذا فرضا للرأي وتعديا على حريات الغير ..طيب هم يرونها الأمثل .. وغيرهم يرى الأمثل أن يلبس كما يلبس المزارع ...
وأين المشكلة
تطبق قانونا كما تشاؤون وتنادون با لحرية وعدم فرض الرأي كما تشاؤون ..
حيف وعيب يا أخي العلماني
اللباس شكلي ولا يهدد أي خطر ..على الوطن لكنهم يعرفون أن له قيمة روحية وأخلاقية ومعنوية لذلك لا يوجد علماني على مر التاريخ لم يحارب اللباس المرتبط بالعروبة أو الإسلام وفرض غيره بالقوة
زعيم العلمانيين كمال أتاتورك ..ماذا فعل حين فرض البرنيطة ونزع الطربوش ..
أهذه هي الحرية المزعومة تفرض بالقوة حتى في قطعة قماش تقام على الرأس ..
حكم الله بالعدل نحكم بالعدل ,وحكم الله بتطبيق الحرية وضمان الحقوق فنحكم بتطبيق الحرية وضمان الحقوق ,حكم الله بالرحمة فنحكم بالرحمة
بارك الله فيك
ما هذا التناقض؟
الله حكم بالعدل والرحمة ... فكيف نسمي حكمه في الإسلام بأنه ناقص وأن العقاب غير عادل وغير رحيم :confused:
وهو أرحم الراحمين أخي العلماني ..فكيف يكون حكم العلمانية وعقاباتها أكثر رحمة منه ...
كيف يقول هذا مسلم ؟
وفيك بارك الله أرحم الراحمين وأحكم الحاكمين ...
بنت الرّحّل
2012-12-27, 17:37
اختي الكريمة
الخطأ ليس في المؤرخ ولاعيب في أن يكون في المؤرخ لكن المشكلة في أن هذا الخطأ قابل للتكرار مجددا مادام المسلمون يعتمدون تاريخ ميزان صحته و خطئه يعتمد على العين المجردة
أخي الكريم
العين المجردة ترى الهلال بعينها فإن غمّ عليها انتظرت للغد ..لكن التقويم الميلاي
وانا متأكدة أنك لم تقم يوما بحساب السنوات الكبيسة وغير الكبيسة إلا كما يقولون هم ...
أنت تقول ما يقولون ..وهم بأنفسهم اعترفوا أنهم مضطرون لزيادة يوم ليحافظوا على التوازن ....
فلماذا لا تغضب من هذه الزيادة التي يسميها المصدر الذي تضعه بأنها اضطرارية ...
سبحان ربي ...
ا
علاش بعيد الشر عليك اي شر هذا ندعيلك تروحي الى النمسا بإذن الله :1:
لأني لا أحبها ...أحب السعودية:1:
أخبريني فقط قبل إختراع وسائل الإتصال كيف كان للمسلمين الذين يعيشون في الأندلس أن يعرفوا ان مكة شهدت الشهر ام لا ؟ إذن كان عيد الأضحى مختلفا في بعض الأحيان عن مكة !!
أنت علماني منقطع عن الماضي ومنفصل عنه .. ؟
أنا أخبرك الجواب سهل ؟ بوسائل الاتصال التي عندهم ...
سأشرح لك سهل جدا بين آخر ذي القعدة ووالتاسع من ذي الحجة ..ثمانية أيام وهي مدة كافية لبعث مرسول عن بالطريقة المعتادة عندهم ..لقد خاضو الحروب والمعارك برسائل الحمام الزاجل والخيل العربي الأصيل ..
أواه ... طرفك العلمانية تضحك والله ..:1:
فإذا كان الخبر يصل بوسائل اتصال قديمة على رأيك فكيف لا يصل بالحديثة ..
بالمناسبة المسلمون يستعملون والوسائل الحديثة في الاتصال ولا يحرمونها
القرآن ليس خاضع للنقد لكن تفسيره خاضع للنقد ولأن المسلمين لايخضغون التفاسير للنقد كثر في الآونة الأخيرة من يدعون أن في القرآن أدلة علمية وأكتشافات لا أساس لها من الصحة وظهر الإرهاب الذي يدعي ان القرآن يأمر بمحاربة الكفار و إبادتهم وأشياء اخرى متطرفةلكن أحد العلمانيين أكد على هذا في كتبه ..؟
النقد موجود عند المسلمين أووووووه منذ القدم ..يوجد علم الجرح والتعديل ، يوجد علم الإسناد وعلم الرجال .. يوجد علم الرد على الكفار والملاحدة
والذين يدعون الاكتشافات و غيرها وينسبون بعض الأشياء غير الصحيحة... انتقدوا من طرف علماء الشريعة ..
وهناك روابط استغلها العلمانيون الملاحدة – على مؤاخذة – وموقعهم موجود فيه ما اخترعوه من مواضيع خاصة بالمعجزات والاكتشافات الوهمية ليضحكوا على طيبة بعض المسلمين
أبناء عمك العلمانيون يكذبون ليضحكوا ...!
أما الإرهاب والغلو والتطرف موجود في كل مكان ..
والإسلام بريء منه لكن الرسول صلى الله عليه وسلم جاهد الكفار ... والخلفاء من بعده كذلك لكن الجهاد له أحكام خاصة لا بد أن تعلّم حتى لا يتطرف أحد ... فالإسلام أقر الجهاد وأمر به ثم سن أحكاما خاصة بالسلم والحرب والمهادنة والتجارة وما إلى ذلك وهي خاصة بكل زمن
وهم يتذرعون بالإرهاب الذي حصل من المسلمين زعما .. طيب وهل الدول العلمانية ليست متطرفة ولا ترهب الدول ..ألم يحتلونا ألم يغتصبوا شرفنا ... ألم يذبحونا ...
فأين هي دعوتهم التي تتحدث عنها ..
عجيب جدا ..تتحدث كأن الإرهاب موجود عند المسلمين وغير موجود فيهم ؟
فهل هذا هو العدل والمساواة
هذه وجهة نظرك المسلمة أما الهندوسي سيقول أيضا أن دينه على حق ويجب ان يتم تطبيق شريعته و العمل بها !
الهندوسي على باطل .. وأنا على حق ..وهو يظن أنه على حق
لكن منبع ديني ودينه ..ليس سيان ..
الله قال هذا .
تتخذ الحياد بين الكفر والإيمان ... وبين الحق والباطل ..معناه بين الله وبين الشيطان ..:confused:
ألم أقل لك أنك تنطلق من قاعدة المساواة بين الأديان وهذا لا يكون للإسلام أنت إن آمنت بهذا فأنت تكفر بالإسلام ...
لأن من شروط الإسلام أن تؤمن بأن الله حق وأن دينه حق وأن غيره من الأديان باطل
ولاحظ أنت تعترف بأن لهندوسي أن يطبق دينه وللمسلم تطبيق دينه
والعلمانية تلغي الدينين لتحكم هي .. يعني هي تقول لا أنت ولا هو: أنا أحكم
فسبحان الله .. العلمانية نصبت نفسها قاضيا بين متخاصمين
سوت بين دين الله وبين دين البقر ...
وجعلت كلمتها هي العليا والله تعالى قال : (( وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم ))
هناك فرق بين فرض الرأي و إبداء الرأي ففرضه هو إجبار الآخرين على الأخذ به أما إبداءه فيدخل ضمن حرية التعبير
لكن العلمانية تفرض رأيها ولا تسمح بحرية التعبير .. إلا حيث تريد هي وكما تراها هي ..
بنفسك اعترفت أنها تمنع حرية اللباس في المكان الذي تريده
ما الفرق الآن ؟
أجبني الآن ..المنع باسم الدين ممنوع ..باسم العلمالنية لا بأس ..
إذًا أين الحرية التي تتحدث عنها ؟
العلمانية محايدة لا تتعدى على أحد
اما الديمقراطية فأنا لا أدافع عنها ولا أمارسها فهي ليست إلا غباء سياسي يفرض رأي الأغلبية المحرضة إعلاميا على الأقلية المظلومة التي ممكن ان تكون على حق كما أن رأي الأغلبية في معظم الأحيان خاطئ وكل إنجازات البشرية لم تأت من أغلبيتها بل من الأقلية التي تثور عن الواقع المعاش
ففي مصر مثلا صوت الناس على دستور اغلبهم يعتقد انه يطبق الشريعة وروج تجار الدين أن الإنتخاب عليه حسنة ففي الحقيقة صوت الناس لله وليس للدستور
أنا شخصيا لم ولن اصوت في اي إنتخابات و أنا لست ديمقراطيا
أنت تقول شعاراتها فقط لكن تطبيقها وواقعها غير ما تقول حتى الرابط الذي وضعته يجمع بينها وبين الديمقراطية في أن الحكم للشعب ..وإن شاء الله الدول العلمانية لا تنادي بالأغلبية :confused:
الدول العلمانية ديمقراطية يا ىأخي سبحان ربي ...:confused:
و أنا أيضا ضد الترويج للانتخابات باسم الدين ولم أنتخب ولن أنتخب ما حييت .
لكن هم أخطأوا وعلينا تصحيح خطئهم لمخالفته للشرع لا إلغاء الدين والشرع برمته من الحكم ومن السياسة
فحين يكون الدستور يحتوي على ما يخالف الشريعة نقول أنه مخالف للشريعة سواء عندهم أو عند العلمانيين ...
خطؤهم هم من حيث نسب شيء للإسلام ليس منه
وخطأ العلمانيين من حيث نفي ما في الإسلام و تحييده وفصله فمثلا لو سب نصراني دين المسلم وانتقد القرآن عبر جريدة وسب الرسول صلى الله عليه وسلم ..
الإسلام يحرم هذا ..العلمانية تعتبره حرية تعبير ..
هذا ليس حصرا للدين بل هو حصر لجميع الديانات فيكون فيكون هناك حياد بينها وهو ليس فرض رأي بل منع لفرض اي رأي
هذه مشكلة العلمانية الإلحادية التي لا يريد العلمانيون العرب الاعتراف بها
لا يوجد حياد في الديانات في الإسلام .إما ن تكون مسلما وإما أن تكون كافرا ..
ومنع فرض الرأي هو فرض للرأي ...
فإن سمحت العلمانية بالتبشير في بلد ... وللمسلمين بالدعوة إلى الله ...
معناه أنها تسمح بنشر الكفر في البلد وهذا لا يقبله الله ولا المسلمون ... وهذه ضحكة على الأذقان
كيف تمنع فرض الرأي والعلمانيون ما زالوا يفرضون العلمكانية قسرا وقهرا وبالقوة على الشعوب المسلمة ...
وأعطيتك أمثلة على ذلك ..
اما السعودية فهي بلد الخيانة والمؤامرات و التحالف مع إسرائيل وترك الصومال تموت جوعا بينما هي تكدس اموال الحجاج والنفط
السعودية هي من لاتعطي المرأة حق الحصول على رخصة سياقة وتعدم من له حرية في تغيير دينه .السعودية مسقط رأس بن لادن
والتطرف موجود في كل دول العالم هذا لا يجعله امرا مقبولا
وأمريكا بلد ماذا ؟ وفرنسا واوروبا ؟
كن منصفا .. أنا لم أقل مقبولا ... لكن من الجور والتعدي أن يطلع علينا البعض بالتباكي وكأنه أعظم تطرف عرفه التاريخ والواقع وينشغلوا به عن التطرف الأعظم الموجود عند غيرنا ..
فلماذا لا يعالجون قرعهم بلا ما يعالجوا القرع الذي عند غيرهم
واليهود يذبحون الفلسطينين وطردوهم وشردوهم باسم ماذا ؟
ثم إعدام المرتد حكم الله .. وهو موجود في كثير من الديانات صحيح لكن وجوده لا يسوغه عندهم لأنها ديانات باطلة والإسلام دين الحق
يعني واحد يأتي يسب الله ويسب الرسول ويقولون عن حكم قتله بالتشدد والتطرف .. وإن شاء الله ماذا يسمى فعله ...أليس تشددا وتطرفا ...
فعله تشدد وتطرف أصلا ..
أبهريني بهذا العلاج !!
أعرف أنه لن يبهرك لأنك منبهر بالعلمانية .. ؟
هو اتباع قول الله وقول الرسول وقول الصحابة ..
والتحاكم لكتاب الله وعدم التعصب للمذاهب ...
فكل مخالف يجب أن يتحاكم للحق وأن يذعن له ..
فكل مذهب يخالف الحق من الكتاب والسنة وعمل الصحابة فهو مطالب بالعودة إليهما
وهذا غير مبهر لك لأنك أنت أصلا لا تطبق هذا ولا تعترف به ...
العلمانية تضمن حرية التدين ولا توجد علاقة لزومية بين الدين والأخلاق فالأخلاق تنبع من الإنسانية والدين يدعو إليها فقط.. فهناك ملحدون متخلقون أكثر من معضم المتدينين بكثير
كذابة العلمانية هي لا تضمن حرية التدين بل حرية الكفر ..
وفرق شاسع بينهما ..
الرسول صلى الله عليه وسلم قال : (( أتيت لأتمم مكارم الأخلاق )) ..يعني كانت عندنا أخلاق وهم أتمها هذا أولا .. ووصفه الله بقوله (( وإنك على خلق عظيم ))
وعائشة أم المؤمنين قالت (( كان خلقه القرآن )) والله أمرنا باتباع النبي صلى الله عليه وسلم
فدينه خلق وسنته خلق وهديه خلق وقوله خلق وفعله خلق وحكمه خلق
والله خلق الإنسانية .. وجعل أعظم الأخلاق القرآن ..
الله ..هو خصم العلمانيين ... يا أخي لأنهم أول ما أرادوا وضع العلمانية وأسسها كانوا يلحدون به ..
هي لا تقول لا مقدس لكنها تقول لا للحكم بالمقدسات
يعني تقول لا لحكم الله ولحكم رسوله ولحكم القرآن .. !
بهذا أنت تعترف بلسانك وبعلمانيتك أنها حرب للإسلام والله عزوجل يقول (( إن الحكم إلا لله ))
هذا ما يقوله الإلحاد وليس العلمانيةبل قاله المفكرون العلمانيون ...
ثم حين نقول أنه ليس صالح لزمننا أليس هذا رد على صدق الإسلام الذي يقول بأنه يحكم به إلى يوم القيامة ؟.
هذا ما يقوله الإلحاد وأسس الإيمان النصراني مهدمة منذ تحريف الإنجيلحلو ..
دين مهدم لأنه محرف وهدموه لأنه محرف ..لكن دين الإسلام غير محرف ... فلماذا يهدم وينحى في الجانب ويجعلونه وراءهم ظهريا ؟
هي لا تتدخل في حياة أحد لكنها تمنع ان يتدخل الناس في حياة بعضهم
حين تمنع من تدخل أحد في أحد معناها أنها تتدخل في الاثنين معا ... وهي تعطي لنفسها حقا لم يعطها لها أحد ..كما أنها تمنع ذلك فللمسلم أن يمنعها من ذلك
كل هذا حرية ..ألا ترى ذلك ..
لم أقصدك أنت إطلاقا !! لكن كل نظريات المؤامرة اثبتت انها ليست إلا خزعبلات
تم نسب التخلف إلى الإسلام لأن كل الدول المسلمة تنتمي إلى العالم الثالث
من الذين أثبتوا أنها خزعبلات ...؟ الله سبحانه حين قال : (( ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم عن دينكم إن استطاعوا ))
هذا قول الله عزو وجل للمسلمين
من قال هذا.... لأني لا أريد ا اٌحكم بالدين لا يعني اني لست مسلما بل يعني اني مسلم و احترم كل من هو غير مسلم يشاركني نفس الوطن
ولا يعني اني لا أثق بالدين بل أني لا أثق بمن يتكلم بإسم الدين او يحكم بإسمه
عندما قلت لك وا أسفي على علمانيتك قلت لي لا تتأسفي ومن أجل هذا أتأسف ..
لأنك تجمع بين متناقضات في أقوالك ..
أنت مسلم يا أخي .. مسلم ..ولكن ترضى بحكم غير الإسلام وتدافع عنه وتعتبره حكمه أعدل وأرحم ..
المسلم يعطي حقوق غير المسلم التي أعطاها الله له وليس العلمانية والليبرالية ..وهذه الحقوق تعرف عن طريق الإسلام ..وتفصيلها واضح ((لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين))
وهناك أحكام كثيرة تعطلها العلمانية وتعطيل الشريعة حرب عليها ..
فالشريعة حكمت قبل ان يتم إختراع السجن وقبل النظام المالي والإقتصادي وقبل ظهور أنواع جديدة من الجرائم وهي لا تحتوي اي شيء عنها
الشريعة لا تلبي إحتياجات القانون إطلاقا اما العلمانية فهي قابلة للتغيير مع تغير العالم مع إبقاء العدل والمساواة والحريات وهذا إقتباس من تعريفها
الأنظمة المالي والاقتصادية موجودة من زمان ...والجرائم موجودة من زمان ..
حتى من قبل الإسلام ..لكن مشكلتك أنك تجعل العصر حكما على الأشياء .
فمثلا السجن عندك صورة عنه جعلتك تقول أنه غير موجود ..
أنت تخلط بين وجود أصله وبين شكله العصري ..وهذه معضلة كمن ييقول أن السيارة والعمارة غير موجودة قبلا كأنها جاءت عن مرحلة منفصلة مما سبق ..أصلها موجود سابقا لكن شكلها الحديث غير موجود .
الأسر والسجن والحبس طريقة استعملت في الإسلام وقبل الإسلام ومازالت ..
هو مذكور في القرآن في سورة يوسف : (( السجن أحب إلي مما يدعونني إليه )) (( فلبث في السجن بضع سنين ))
وقد وضع له في الإسلام آدبا وقوانين إسلامية ..
مثل الجرائم وأصولها موجودة منذ القدم وكل جريمة تحدث إلا ولها أصل من الأصول ترجع إليه
ولن أتحدث معك شرعيا سأتحدث هنا بعلم الجرائم ... علماء الجريمة يصنفون الجرائم حسب تقسيماتهم الاجتماعية والنفسية ويجعلون كل جريمة حادثة تحت أصلها ...
هؤلاء العلمانيون يعتبرون التقسيمات النفسية والاجتماعية ولا يقبلون تصنيفات الشرعية ..
من مبدأ رفض الدين ...
مع أن الكثير من التصنيفات في هذا المجال يغلب عليها الطابع الديني اليهودي أو النصراني ..بل حتى طبيعة الجريمة قد يكون دينيا وهي لا تعترف بهذا ......
أظن أن هذا يكفي حتى لا تقول أني أكتب المجلدات ..وليس الجرائد ... !:1:
كما لا تعتبر العلمانية ذاتها ضد الدين بل تقف على الحياد منه""الحياد بين الحق وبين الباطل انحياز للباطل يا أخي ...
كما الحيادبين الظالم والمظلوم انحياز صارخ للظالم ... كيف ينصر مظلوم يتخذون معه الحياد وكيف يردع ظالم يستعملون معه الحياد ...
أنت تسوي بين الإسلام وبين الديانات الكفرية وهذا بحد ذاته خطأ ونوع من الإلحاد العصري ...
لكنك لا تلقي له بالا وتهون من شأنه كونك مسلما هي شهادة بأنك لست بكافر ..بالضرورة أن غير المسلم كافر ..!
بنت الرّحّل
2012-12-27, 17:39
لا لايعني نتبعها بل نتبع ما نستخلصه منها ولا نتبعها في التأريخ لأن التأرخ الهجري لا يصلح إلا في الأمور الدينية ولا نتبعها في السياسة لأن الدين سيصبح تجارة سياسية كما هو في مصر اليوم ولا نتبعها في القانون لأنها لا تلبي إحتياجاته ولعدم إجبار غير السلمين على العمل بشريعة لا يؤمنون به
إذا المشكلة في السياسة وليس في الدين فلا بد من منع السياسة .. :1:
شخص يتاجر بالدين ..نحاكمه هو أم نحاكم الدين ..ما هذه الأعجوبة ...نقصيه هو أم نقصي الدين ؟
وهل السياسة ليس لها تجار ..السيسة كلها تجارة وخسيسة أيضا ..
الشيء الوحيد الذي يصادَر حين يتاجر به هو المواد الضارة .. وهذا دليل على أن العلمانيين يرون أن الدين ضار لذلك يصادرونه ويحجرون عليه ..
الشريعة الإسلامية كاملة راحمة وعادلة ..وضعت لكل شيء نصابه وحده الذي يقول شيئا في الدين الإسلامي غير صحيح نصححه ولا نلغي الدين من أجل إلغاء الخطأ ..
والسبب في عدم حكم بالإسلام أن هناك بعضا لا يحبون الإسلام بحد ذاته ويرون أنه ناقص مثلك وعاجز ومتخلف ..
وتاتي بأمثلة عصرية على الحكم بالإسلام مع أنك تقر أنهم لا يمثلون الإسلام ..
ما هذا الكلام ؟
الإخوان المسلمون والرئيس ا لمصري ليس هو الإسلام ..
دعك من هذا أنا أحدثك عن الشريعة الإسلامية وصلاحيتها ووجوب الإيمان بهذا
وحين تعرف الشريعة على أصولها وحقيقتها في جميع المجالات تعال نتكلم عن الأنظمة التي تنتسب للإسلام ومدى مطابقتها له ..
العلمانية والإخوانية وغيرها أيدلوجيات مخالفة للإسلام ..واحدة تلغيه وتحصره وتحتقره والثانية تقول ما ليس فيه...
كلاهما في الهوى سوى ...
والعلمانية تجبر المسلمون على العمل بشريعة لا يؤمنون بها ..
فما هذا ؟
لا أريد ان أعيش في الأخطاء
أنت تعيش في الأخطاء بما ذكرته عن العلمانية ..العلمانية خطأ من ساسها لراسها ...
وفي هذه المشاركة أكثر من دليل على خطئها ..
أنت تقدس الخطأ الرقمي على الخطأ الروحي والعلمي والفكري والعقدي والاجتماعي ...
فعليك أن لا تعيش في الأخطاء وقم بتصحيحها خاصة الشرعية منها
عم عصرنا احسن من عصرهم نحن أكثر تطورا و أكثر إنسانية ولا نغزو بعضنا ونعيش بأمن وسلم أكثرمنهم
من فضلك إبحثي عن معنى العصر الحديث تجدين الإجابات
أما هذه فوالله مكابرة واقعية ..نعيش في الأمن
أين الأمن ..؟
هل الفلسطنيون يعيشون الأمن باحتلال اليهود وأمريكا أول دولة علمانية تحمي اليهود وتتحالف معهم .....
و هل نحن عشنا الأمن تحت ظل فرنسا العلمانية صاحبة شعار (( العدل الحرية المساواة ))
لا أحد يغزو أحد؟
ترى الجزائر هي التي غزت فرنسا ونحن لا ندري ؟
اسمع يا أخي العلماني ..
الكلام الذي تقوله لا يخرج من شخص حيادي وموضوعي كما تقول – وأنت في قرارة نفسك تعلم جيدا أنك غير حيادي –
لأن الحيادي : هو الذي لا ينحاز لأحد ألبتة ..مهما كان ولو العلمانية نفسها ..
لأنك تقول كلامهم هم العلمانيون والملاحدة والغرب كلهم ..يتحججون بحجج على الإسلام والشريعة
الغزو موجود في الإسلام ..ولا أنكره ..لكنه ليس تطرفا ولا إرهابا ..لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن إرهابيا ..
إلا أن تريد أن تصفه بهذا ...
العصر الحديث .؟ أنا قرات عنه ولا بأس أن اقرأ
هاته لأقرأ ..
أنا أقرأ عنه كل يوم ..
بنت الرّحّل
2012-12-27, 17:45
العبادة أمر بسيط لكن الإيمان أمر صعب والله فوق من يؤمن به ونعم البورصة ليست أكبر من الله لكن هل يعني هذا ان نرميها ونتفرغ للزهد !! لكل شيء مجراه وطريقه والبورصة من المستحيل ان تعمل بالتأريخ الهجري يعني ضيعنا عبادة تفيدنا ماديا وفي الآخرة
العبادة ليست صعبة ولا بسيطة .. العبادة خلقت لها أولا وهي وظيفتك الأولى في الحياة (( وما خلقت الجن والإنس إلا لعبدون ))
وهي وظيفة اساسية لا يتخلى عنها من أجل الوظائف الأخرى
ثم من قال لك أننا حين نتعبد نرمي البورصة ونتزهد.....لأن مفهومك على الإسلام والعبادة علماني ..
فأنت ترمي العبادة لأنك تقهم أن الإسلام يرمي غيرها ..
الإسلام يمنع المحرمات فقط ..
ومن المحرمات اعتقاد أن الإسلام غير صالح وأنه قديم وناقص ..
من المحرمات فصله عن السياسة بحجج منع التجارة به ..
من المحرمات تسويته بالأديان الأخرى
من المحرمات ادعاء أن أحكاما أرحم من أحكامه ...
ولا حظ جيدا أن هذه المحرمات لا علاقة لها بالتطور والتكنولو جية ...
البورصة وتقييد الأسهم والأسعار وما إلى ذلك بتقويم هجري ولا ميلادي ليس له علاقة بها ..إضافة إلى أننا نتحدث عن استعمال الميلادي والاحتفال به والاهتمام به وجعله يوما للميلاد وما إلى ذلك في كل شيء وأنت تحصره ببعض الشكليات الحديثة فقط ..
مع أن الميلادي بحد ذاته يستعمل في التقييد فيها لا هو من البورصة ولا من شيعتها ...
أجبني عن الخلل والضياع المادي حين نكتب المواليد بالتاريخ الهجري أيضا ...
أنا ولدت بتاريخ 5 ماي 1931 ميلاديا ..
و16 ذي الحجة 1350 للهجرة النبوية على نبينا أفضل الصلاة والسلام
أين الخلل في تقييد ميلادي هجريا ...
لا يوجد أي خلل ما دامت العلمانية تحفظ الحقوق والحريات أنا حريتي هكذا أريد هويتي وبطاقتي الوطنية هكذا
وأنا لا أتعدى على أحد وإنما هم يتعدون على حريتي التي أريدها والتي كان يريدها من قبلي ..
.
يعني إذا لم يقلها الله فهي خطأ ؟؟ انا قلت ذلك ولا أظن اني على خطأ
لا أنت مخطئ ...ليس لأن الله لم يقلها .. وإنما تعارض ما قاله الله
الله سبحانه سماه علما في القرآن الكريم وليس ثقافة .. وسمى الدين عنده الإسلام وليس ثقافة ..
ووصفه بالكمال وأنت تصفه بالنقصان ..
كل هذا و لا تظن ...؟
كما قال ديكارت الشك مفتاح اليقين
لكنك تشك في كل شيء إلا العلمانية .. شك فيها قليلاأرجوك :1:
أم أن الشك يكون في الدين فقط ولا يكون في العلمانية ...
نعم فحكم الدين لايشمل كل شيء
الدين الإسلامي يحكم كل شيء ...الذين الذي لا يشمل كل شيء هو الدين الباطل
حسنا إذا أغلقي جيدا حتى لا يدخل اي تطور ولكن لا سألي لم نحن متخلفون
أنت لست منفتحا إذًا ...أعطيتك مقولة لفيلسوف والله نسيت اسمه ..
لماذا لم يعجبك ..ديكارت أعجبك وغيره لا يعجبك ؟
أنا لم أتساءل لماذا نحن متخلفون ... لأني أعرف لماذا ...
اسمع يا أخي سم الله والعن إبليس ..وصل على النبي
العلمانية لا تعني التطور ..والإسلام لا يحارب التطور ولا يقف ضده ..
انزع من رأسك هذه الفكرة ...
الإسلام يحث على تعلم الصناعات والمعارف المادية والصناعات موجودة في العصور الإسلامية كلها وأنفقت الدولة الإسلامية عليها الكثير من الاموال وحثثت عليها ..
يعني هذه القشة التي يتشبثون بها عيب لأنك يجب أن تدرس الشريعة جيدا من علم القرآن علم الحديث وعلم أصول الفقه وغيره ..ثم تتأكد بنفسك أنه لا يوجد شيء مما يثيرونه وتثيره وتربطه به
وكأن الدول الإسلامية قبل احتلال الأوربي كانت تسكن خيمة وتركب البغال ...
ولا تقرأ ولا تكتب ..
سبحان الله ما أجرؤكم على هويتكم وعلى دينكم وعلى التاريخ والحقيقة ...
بالطبع افكر بكل شيء وفي أي شيء وأؤمن بالله فالله لا يعطي الإنسان عقلا ثم يعطيه قيود
قلت لك سؤالا محددا حر حتى من الله ؟
هل أنت حر في عقلك في مكان لا يسمح الله لك بأن تكون حرا إلا أن تكون تابعا لحكمه ...
هو يقول لك احكم بشرعي وبديني وأنت تقول حكم الله ناقص ..
أين إيمانك بالله هنا ؟
لم تترك مذمة إلا ووصفت بها الشريعة الإسلامية .. وكل هذا وتقول لي لا تتأسفي ..
أنت تفجع القلوب ليس فقط تتأسف ..
ملاحظة :ممكن التركيز على الفكار الأساسية فقط لا أستطيع كتابة جريدة كل يوم-_-
ولا أنا أستطيع ... والله الرد اقتطع الكثير من وقتي وجهدي وعملي أيضا ..
لكن هذا راجع إليك لا تكتب شيئا ... لا أكتب شيئا ..:1:
العفو... وفيك بارك الله
ابوزيدالجزائري
2012-12-27, 18:27
حسنا حسنا
انا اعرف حكاية التاريخ الهجري و بالتاكيد احب الهجرة كما قلت
لكنني لا استعمل التاريخ الهجري حتى الان
و كما قلت سابقا انا لا ارى لاستعماله فائدة ابدا
ثم لماذا يعتبر انتشار التقويم الميلادي خطرا ؟؟؟؟
و ما فائدة استعمال التاريخ الهجري يوميا ؟؟ ( ارجو ان تستغني عن ذكر المناسبات الدينية و المناسك و غيرها فوزارة الشؤون الدينية مهتمة بهذه الامور و نستطيع ان نمارس ديننا كما نشاء عندها )
ارجو الجواب فانا لست اريد التخلي عن التاريخ الهجري
لكن بما انكم اوجدتم الاسئلة في راسي فهاتوا الاجوبة من فضلكم
اقتعوني
و مدة العدة و الإحداد و حساب الحول بالنسبة للزكاة هل تستطيع وزارة الشؤون الدينية أن تنوب عن الناس في مثل هذه الحسابات ،
الكثير من العبادات و المعاملات مرتبطة بالتقويم الهجري القمري ثم بعد هذا تقولين أنه لا فائدة له ،
ثم علميا قسمة أيام السنة على الأشهر في التقويم الهجري معقول و مضبوط بضوابط واضحة ،
و أما في التقويم الميلادي الشمسي فمبني على الهوى و العبثية ،
ثم كيف تريدين أن أقنعك بجدوى تقويم كان يستعمله الحبيب - صلى الله عليه و سلم - هل كان الرسول -صلى الله عليه و سلم - يستعمل في تقويمه جانفي و فيفري و مارس و...أم كان يستعمل شوال و رمضان و محرم و....
والله انا أيضا لأحسر على التقويم الهجري وكيف لم يعد هناك من يتذكره ولا حتى يستخدمه
وفقك الله اختي العزيزة بنت الرّحّل
كلامك والله هو عين العقل وقد قرأت النقاش بكل تمعن
فعلا كلامك هو مايتمنى أن يقرأه كل مسلم اسلاما حقيقيا لا اسميا فقط!! وله غيره على دينه
المشكلة هي أن المسلمين التصقت بهم صفات ليست من الاسلام ولا من المسلمين الحق
وهي الفشل والتخلف والتأخر ..الخ
لو ان الاسلام مطبق حقيقة لما كان هذا حال المسلمين والعرب وللأسف ..
الاسلام حث على حسن الخلق و"الدين المعاملة"
الاسلام حث على العلم والمعرفة والتأمل
الاسلام حث على العمل واتقان هذا العمل
الاسلام حث على التفاؤل في الحياة والبحث عن الرزق
الاسم حث على الكثير من الأمور الدنوية ولكن كلها مرتبطة بتعاليم الدين ولا يجب ان تخرج عنها
والسبب بالتأكيد أن الله لن يكتب الا الخير للإنسان مهما سائت الأحوال
ولاتوفيق في عمل ليس مخلصا لله ونية صادقة
ولكن هل هذه متوفرة في جميع اللذين يلفظون الاسلام فقط؟!
فكيف نترك ديننا على جنب ونقول انه هناك امور لاتتناسب معه!
لماذا اذن التأخر .. لماذا انتشار الغش والسرقه وسلب الاموال .. لماذا لانرى تطبيقا للعقوبات المفروضه ليتعلم المجرم
ام نرحمه ونقول حقوق الانسان وهو لم يرحم عندما قتل فلان وارتكب جرما في فلانه وسرق مال وتعب فلان!!
الله فرض العقاب له رحمه منه وتخفيفا من عقاب الآخرة وهو ارحم الراحمين!!!!
الحمدلله على نعمة العقل والحكمة .. حتى وانا لست من العالمين بأمور الدين كلها ولكن على الأقل أثق ثقة تامة
ان مافي تعاليم ديننا هي الحق وهي صالحه لكل زمان ومكان ولو طبقت بالشكل الصحيح لما كان هذا حالنا الآن!
اللهم اكفنا شر أعدائنا اجمعين واجعل كيدهم في أنفسهم
وثبتنا على دينك وعلى القول الثابت الحق .. يا أرحم الراحمين.
ابوزيدالجزائري
2012-12-27, 18:34
التقويم الهجري القمري تقويم رباني لذلك فهو طبيعي غير متكلف
فالقمر يدور حول الأرض في مدة طولها 29.53 يوما، وهذه دورة اقترانية بمعنى أن مدة دوران القمر الحقيقية حول الأرض هي 27.3 يوما. لكن حينما نقرن ذلك بدوران الأرض حول محورها تطول المدة وتصبح 29.53 يوما. ولما كان لا يصح أن يكون في الشهر جزء من اليوم. فإن متوسط الشهر العربي هو 29.5 يوما، ولما كانت السنة القمرية 12 شهراً بأمر الله الذي يقول [إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً]، فإن عدد أيام السنة القمرية [الهجرية] يصبح 12 x 29.5 = 354.36 يوماً. وبالتالي فعندنا سنة بسيطة 354 يوما وسنة كبيسة 355 يوما. ومن مميزات التقويم الهجري أيضا أن تقسيمة الأشهر فيه طبيعية غير مصطنعة على عكس التقويم الشمسي الذي يبدو فيه الاصطناع واضحاً فهناك فبراير 28 يوماً أو 29 يوماً وهناك شهران متتاليان 31 يوماً. وهذه التقسيمة خضعت لأهواء الكهنة والقياصرة الذين وضعوا هذا التقويم. فكل قيصر أراد أن يجعل شهره كبيراً متميزاً مثل 'يوليوس قيصر' الذي جعل شهره 'يوليو' 31 يوماً. وهكذا ولكي يرضوا هؤلاء أنقصوا شهر فبراير نقصانا غير مفهوم ولا طبيعي ولا مبرر وكان العدل أن تكون الشهور كلها 30 يوماً ثم يتبقى لدينا 5 أيام نوزعها على خمس أشهر فيكون أوقع.
ولكن في التقويم القمري فإن طول الشهر تحدده دورة القمر حول الأرض وهي ظاهرة كونية وحقيقية وواقع لا دخل للإنسان فيه. وهذه ميزة أخرى جعلت هذا التقويم ربانياً وطبيعياً. ومن مميزات التقويم الهجري أيضا أنه تقويم محسوس، كما أن وجه القمر ثابت بالنسبة للأرض، أما وجه الشمس فمتغير من لحظة إلى أخرى لأن الشمس عبارة عن كتلة غازية تتولد فيها الطاقة ذاتيا فالشمس عبارة عن مفاعل نووي هيدروجيني. ونتيجة لذلك يتغير سطحها من ساعة إلى أخرى ويحدث عليه انفجارات شمسية وكلف شمسية. أما وجه القمر بالنسبة لنا فثابت بدون تغير وهذه الميزة يمكن من خلالها أن نعرف الاتجاهات الأصلية، ومن خلال تفاصيل سطح القمر يمكن أن نعرف اتجاه القبلة.
مولد الهلال
أن بداية الشهر القمري تحدث عند الاقتران، أي حينما تصبح الشمس والقمر والأرض على خط واحد، وهنا يكون القمر بين الشمس والأرض، وهذه هي البداية الفلكية للشهر القمري، مع ملاحظة أن الاقتران غير مرئي.
أما الشرع فيشترط الرؤية والإهلال، لقوله صلى الله عليه وسلم [صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته] وفي الحديث الآخر [فإن غم عليكم فاقدروا له]. واقدروا له أي احسبوا له، فالشهر 29 يوما فلا تصوموا حتى تروا الهلال فإن غم عليكم فأكملوا الشهر ثلاثين يوما.
وهذا يؤكد ما قلناه من أن الشهر العربي يتراوح بين 29 – 30 يوماً.
لكن هناك دول يكثر فيها الغمام ومعدل تكون السحب، كما أننا في فصل الشتاء قد يصعب علينا متابعة أوجه القمر وهنا فلا بد أن نرتكز على الحساب الفلكي. وأهم شيء في الحساب الفلكي هو تحديد لحظة الاقتران التي هي بداية الدورة القمرية الجديدة. وأي رؤية تحدث بعد الاقتران هي رؤية صحيحة من الناحية الفلكية حتى ولو كانت رؤية صعبة، ولحظة الاقتران هذه يخدمنا فيها كثيرا الحساب الفلكي. فيجب علينا قبل أن نقوم بعملية الرؤية أن نقوم بعملية حساب صحيحة وبدون الحساب الفلكي تكون الرؤية غير مضمونة.
ويفرق د. جلال بين هلال أول الشهر وهلال آخر الشهر فيقول إن هلال أو الشهر تكون فتحته إلى الشرق أما هلال آخر الشهر فتكون فتحته إلى الغرب.
لو اهتم المسلمون بالرؤية لسبقوا أميركا في تكنولوجيا الفضاء
إن في رصد الهلال في المهد صعوبة فلكية كبيرة لو كنا أوليناها الاهتمام المطلوب لكنا سبقنا أميركا في مجال الفضاء. وذلك لأن رصد الهلال هو أصعب الأرصاد الفلكية لأننا نرصده وهو قريب من الشمس فقد يطمسه ضوء الشمس ولا يرى حتى بأقوى المناظير في العالم، وقد يطمسه الشفق.
لذلك فإننا نحتاج إلى تكنولوجيا متقدمة لرصد الهلال في المهد. ولذلك لما رصده العلماء خارج الغلاف الجوي استطاعوا أن يروه على بعد درجتين من قرص الشمس بالمقاييس الفلكية. لكن على الأرض يلزم 8 درجات لنرى الهلال في المهد. فخارج الغلاف الجوي ليس هناك هواء يشتت الضوء ولذلك فمن السهل أن نرى الشمس والنجوم. وبالتالي فإن رصد الهلال الجديد من التجارب الفلكية والأرصاد الفلكية الصعبة والتي تحتاج إلى تكنولوجيا متقدمة. صحيح أن الإسلام بسط هذه العملية إلى أقصى حد إلا أننا لو أردنا أن نتوخى الدقة فإن هذا فيه اجتهاد كبير وعلم غزير. وبما أنه حتى الآن لا توجد نظرية تجزم برؤية الهلال على سطح الأرض وإن حسابنا الفلكي ليس كاملا لأننا لا نحسب الرؤية بل نحسب إحداثيات الهلال بالنسبة لقرص الشمس فنقول إن الهلال سيغرب بعد الشمس ويوجد على مسافة من الشمس.
وعلى هذا فلو اهتم المسلمون برؤية الهلال خارج الغلاف الجوي لكانوا قد استطاعوا إرسال الأقمار الصناعية إلى الفضاء الخارجي لإرسال صور الأفق الأرضي وبذلك يمكن معرفة الحالة التي عليها الهلال ويتحقق مبدأ الرؤية الشرعية.
ولو اهتم المسلمون بذلك لكانوا أول من أطلق سفن الفضاء، ولو كان المسلمون قد امتلكوا هذه التكنولوجيا المتقدمة واخترقوا الغلاف الجوي لما كان هناك أي اختلاف بين الرؤية الشرعية والحسابات الفلكية.
الظواهر الكونية تساعد في ضبط التقويم القمري
ومن مميزات الشهور القمرية .. أنها يمكن متابعتها في جميع بقاع الأرض حتى في المناطق القطبية التي تغيب عنها الشمس ستة أشهر وتشرق فيها ستة أشهر. أي أن عندهم نصف العام ليل ونصفه الآخر نهار. أما بالنسبة للقمر فهو واضح ويستطيع الإنسان في هذه الأماكن القطبية أن يتابعه بسهولة فهو ليس محجوبا بحال من الأحوال.
ويؤكد د. جلال أن الاقتران غير مرئي لكننا نستطيع متابعته، إلا أنه تحدث ظواهر كونية قد نستفيد منها في رؤية الاقتران فحينما تكون الشمس والقمر والأرض على خط واحد تماما تظهر ظاهرة كسوف الشمس فيحجب قرص القمر قرص الشمس أو جزءً منه. فالمسافة بين القمر والأرض تتذبذب من [370 ألف كيلو متر إلى 300 ألف كيلو متر]. ونتيجة لتذبذب المسافة تتغير حالات الكسوف [كلي أو جزئي] مع ملاحظة أن القمر أصغر من الشمس فيكسفها أما الأرض فأكبر من القمر فتخسفه. والتقويم الهجري يحدد تواريخ ثابتة لحدوث هذه الظواهر، فالخسوف القمري يحدث في منتصف الشهر القمري والكسوف الشمسي يحدث في بداية الشهر القمري.
وهذا يفيدنا في حالة من يدعي أنه رأى الهلال أو يراه بطريقة خاطئة.
فمثلا أحد علماء المسلمين كان في زيارة للشام ورأى الشمس تغرب مكسوفة ثم ظهر من يقول إنه رأى الهلال وهذا مدعاة للسخرية.
فقرص الشمس وقرص القمر غربا معا فهل شاور القمر عقله ورجع مرة أخرى؟
فلا رؤية للهلال قبل حدوث الكسوف أما بعد الكسوف فالرؤية صحيحة. كما أن كمال البدر هو بين يومي 14 و 15 في الشهر العربي فلو كانت الرؤية خاطئة فلن يكتمل نمو البدر. وهذه شواهد كونية تساعد على ضبط التقويم الهجري. هذا بالإضافة إلى أن التقويم الهجري مرتبط بظاهرتي المد والجزر وهذه الظواهر ليست بسيطة وقد أثرت في المعتقدات الإنسانية ويعاني منها ساكنو الشواطئ، وقد أحدثت غرقاً ودماراً لكثير من المدن، وأثرت على حياة البرمائيات، وأغرقت الأساطيل.
وينتج المد والجزر من جذب القمر للغلاف المائي في البحار والمحيطات وفي وضع الاقتران يكون المد أكبر ما يمكن في بداية الشهر الهجري وبالتالي فالتقويم القمري يكون مفيداً لتحديد ظواهر المد والجزر وتحديد آثارها.
أسرار التقويم الهجري القمري
إن التقويم الهجري القمري تقويم رباني طبيعي غير متكلف وعلينا – نحن المسلمين – أن نطور التقويم الهجري ونحدثه ونكشف أسراره. ومن أسرار هذا التقويم الحديث الشريف [اليوم استدار الزمان كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض]. وهذا يقود إلى الاعتقاد بأنه قد يكون هناك دورة كونية مرتبطة بالقمر وقد يتم اكتشافها يوماً ما.
وفي الآية الكريمة [وإن يوماً عند ربك كألف سنة مما تعدون].. فالعلماء وجدوا أن القمر يقطع في الألف سنة مسافة تساوي يوماً ضوئيا [أي المسافة التي يقطعها القمر في ألف سنة يقطعها الضوء في يوم، وسرعة الضوء في الثانية هي 300 ألف كيلو متر، وبالتالي يمكن حساب المسافة التي يقطعها الضوء في السنة.
ووجد العلماء أن سرعة الضوء هي السرعة الكونية الوحيدة الثابتة التي لا تتغير وقد تكون الآية فيها إشارة إلى أن الأمر الإلهي يكون بسرعة الضوء.
كما أن التقويم الهجري القمري هو من عند الله لقوله تعالى [ويسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج].
الدورة الشهرية للمرأة
أن الدورة الشهرية للمرأة أيضا مرتبطة بالقمر، وهذا إعجاز قرآني. والثوابت البيولوجية للإنسان مرتبطة أيضا بالقمر. وإذا كان التقويم القمري ليس ثابتاً ولكنه يتحرك كل عام 11 يوماً فإن ذلك لحكمة، كي لا يصوم الصائم في وقت واحد في بلد معينة طول عمره، أي كيلا يصوم الصائم رمضان طيلة حياته في الصيف وفي اليوم الطويل، وإنما يصوم في كل الظروف المناخية طول العام، ونفس الشيء يحدث بالنسبة للحج ووقفة عرفات.
http://www.aymanwahdan.at/seite/themen/Science/Moon_takwim.html
أختي أذكريني بالإسم وجادليني ..لا تضعيني في صيغة الغائب :rolleyes:
السلام عليكم
أخي الكريم أنا رجل ذكر و ليس أنثى تأكد من كلامك و لاتتسرع فقد تندم يوم لا ينفع مال و لا بنون الا من أتى الله بقلب سليم
أنت منتسب للعلمانية و لا تحمل منها الا الاسم فكيف تكون حاضرا و قد فصلت و أبعدت نفسك عن التمسك بشرع الله في حياتك اليومية و العملية لذلك بينتك للمجهول. و ليتك تجاهلت أو جهلت التاريخ الهجري لقلنا مثل بقية المسلمين. لكنك أبنت عن علمانية مقلدة ملحدة و أتمنى أن تعود الى رشدك قبل فوات الاوان و لو بالاعتقاد الحسن.
و قدردت عليك الاخت الكريمة بنت الرحل بالرد المفحم المقنع فتهاوت أسوارك و حججك الواهية بعد كل رد و نسأل الله تعالى ان يجازيها عنا كل الجزاء و حقيقة قد أستفدت منها فب الكثير من المعلومات.
و وددت أن أرد عليك في نقطة أو نقاط فسبحان الله و جدت كلامك كله متناقض.
شكرااااااااا
أخي الكريم
أولا : فيما يخص القصة ، لقد سبق أن مرت معي و لا أتذكر الآن المرجع و لكن إليك بعض الروابط التي فيها إشارة إلى الموضوع :
http://www.wired.com/thisdayintech/2010/10/1008gregorian-calendar-skips-days/
http://www.findingdulcinea.com/news/on-this-day/September-October-08/On-this-Day--In-1582--Oct--5-Did-Not-Exist-.html
http://www.dayoftheweek.org/?m=October&d=4&y=1582&go=Go
http://vb.arabseyes.com/t49822.html
و أما فيما يخص الانتقادات الموجهة إلى التقويم الميلادي فإليك هذا الرابط و الذي فيه بحث للعالم الفلكي محمد كاظم http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=522
و أما بخصوص الآية فالمقصود بالآية قطعا اللأشهر الهجرية لأن الأشهر الحرم هي رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم بدلالة السنة و وقوع الإجماع على ذلك .
و الألف و اللام في الشهور للعهد .
و أما فيما يخص استعمالات التقويم الهجري فهي مهمة جدا عندنا نحن المسلمون كيف لا ،
و ثلاثة أركان من أركان ديننا الخمس متعلقة به ،
هذا فضلا عن عبادات و معاملات أخر كما سبق الإشارة إلى ذلك و بالله التوفيق.
وفقني الله و إياك لصالح الأقوال و الأعمال .
شكرا أخي و آسف على تأخر الرد
القصة هي عبارة عن تصحيح حصل بعد إكتشاف السنوات الكبيسة
خذ القصة الحقيقة
السنة الكبيسة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%86%D8%A9_%D9%83%D8%A8%D9%8A%D8%B3%D8%A9)
و أما فيما يخص الانتقادات الموجهة إلى التقويم الميلادي فإليك هذا الرابط و الذي فيه بحث للعالم الفلكي محمد كاظم http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=522
و أما بخصوص الآية فالمقصود بالآية قطعا اللأشهر الهجرية لأن الأشهر الحرم هي رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم بدلالة السنة و وقوع الإجماع على ذلك .
و الألف و اللام في الشهور للعهد .
إليك النقد لهذا الإكتشاف المزعوم :
أسألك فقط ... لماذا تم تصحيح الميلادي عدة مرات
ببساطة ليتوافق مع فصول السنة وهو الآن متوافق بشكل رائع إذن فهو صحيح
أما الميلادي فلا يتوافق
وأشار الشيخ كاظم مستشهدا بما ورد في الكتاب العزيز إلى أن الأرض تدور حول الشمس كما أن القمر يدور حول الأرض والجميع في حركة دؤوب منذ بداية الخلْق إلى قيام الساعة، حول نقطةٍ مركزيةٍ لا تَشويشَ فيها ولا خَلَل، بتقدير العزيز العليم.. مصداقا لقوله تعالى : "الشمس والقمر بحسبان".. ولا يؤيد الشيخ كاظم
لايوجد في القرآن ما يدل أن الأرض تدور حول الشمس أو أن القمر يدور حول الأرض والكل في حركة دؤوب حول نقطة مركزية
لكن أثبت العلماء ان القمر يبتعد عن الأرض ب 3.7 cm سنتيمتر كل سنة وأن دوران الأرض يتباطأ ب 1.4 ميلي ثانية كل 100 سنة (شوف دقة الحساب ) إذن فيه خلل وهو ليس نظام مطلق
الدقة في الحسابات الآن خيالية إقرأ مفهو م الساعة الذرية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%A9_%D8%B0%D8%B1%D9%8A%D8%A9)
. فجعلوا السنة الشمسية من: 365.242217 يوماً بعد أكثر من تصحيحٍ على مسار تاريخه، وكان ذلك خطأً جديداً أو تأكيداً للخطأ القديم وتعزيزاً له! حيث تبين مؤخراً في ضوء الحسابات الفلكية القرآنية الرياضية أن طول السنة الشمسية الحقيقي يقيناً يساوي 364.99666666666 يوماً أي أقل من 365 يوماً بـ 4.8 دقائق = 288 ثانية. وليس أكثر من 365 يوماً بـ 6 ساعات أو أقل قليلاً كما يزعمون. وبالتالي فليس هناك مجال ألبتة "للكبس" في التقويم الشمسي ولا حاجة إليه؛ لأن السنة الشمسية لا تزيد ألبتة عن 365يوماً أبداً!!! بل تنقص عنها قليلاً!!! وقد تبين في ضوء الحسابات الفلكية الرياضية للقرآن الكريم أن طول السنة الشمسية الحقيقي هكذا: = 109499يوماً ÷300 سنة شمسية = 364.99666666666 يوماً وهذا يساوي (364يوماً و23 ساعة و55 دقيقة و12 ثانية) ! أي أقل من 365 يوماً بـ 4.8 دقائق = 288 ثانية!.
لاتوجد حسابات فلكية قرآنية ولا يوجد أرقام و رياضيات في القرآن أصلا وطول السنة محسوب بالأقمار الصناعية وبأجزاء أقل من الميلي ثانية ولا أحد يزعم لكنهم يؤكدون بالأدلة
وأما طول السنة القمرية الحقيقي فهو كما يلي: مدة خلق الكون بالأيام ÷ نفس المدة بالسنين القمرية هكذا:
2126200يوم ÷ 6000 سنـة قمـرية مـدة خلـق الكـون في القـرآن الكريم = 354.36666666666 يوماً
لا أجد اي علاقة بين مدة خلق الكون و أيام السنة
وطول الشهر القمري الحقيقي: 354.36666666666 يوماً ÷ 12شهراً = 29.530555555555 يوماً أي (29يوماً و12ساعة و44دقيقة)!.
أخبرني عن طول الشهر عندما لا تثبت رؤية الهلال ؟!!!
وعن طول السنة أيضا هل سيتغير ام أن هناك سنة كبيسة كل سنة :rolleyes:
وهذا ما يجعل العبادات الموسمية القمرية كالصوم والحج مثلاً تتنقل على مدار الفصول السنوية الشمسية 3مرات كل قرن قمري. أي بمعدل مرة كاملة كل 33.333 سنة قمرية.
أحتاج تقويم ثابت يتغير بتغير الفصول
وضرب الشيخ كاظم مثالا على حساباته بقصة أهل الكهف مشيرا إلى قول الله تعالى عن أهل الكهف: (وَلَبِثوا في كهفهم ثلاثَمِائةٍ سنينَ وازدادوا تسعاً) [الكهف:25] وشرح ذلك بقوله " ألا يكفي أن يمكثوا ثلاثَمِائةٍ سنينَ فقط لتتم المعجزة؟ فلماذا ازدادوا تسعاً؟ لقد أرشدنا الله تعالى في هذه الآية
ياأخي العزيز لو لبثوا شهرا واحدا فقط لكانت المعجزة تامة اما لمذا 309 سنة هذا يدخل في علوم الغيب ومن يدعي معرفة السبب فهو مضلل ثم أنه لا توجد علاقة عدد الأعوام التي لبثوا فيها بأي شيء يخص أي تقويم
و أما بخصوص الآية فالمقصود بالآية قطعا اللأشهر الهجرية لأن الأشهر الحرم هي رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم بدلالة السنة و وقوع الإجماع على ذلك .
و الألف و اللام في الشهور للعهد .
لاشيء يذكر أهمية الأشهر
و أما فيما يخص استعمالات التقويم الهجري فهي مهمة جدا عندنا نحن المسلمون كيف لا ،
و ثلاثة أركان من أركان ديننا الخمس متعلقة به ،
هذا فضلا عن عبادات و معاملات أخر كما سبق الإشارة إلى ذلك و بالله التوفيق.
أين الأهمية العلمية التي سألت عنها ؟؟
وفقني الله و إياك لصالح الأقوال و الأعمال .
آمين وشكرا لك
التقويم القمري له مميزاته , لا يجب أن ننسى ان تقسيم الزمن إلى اسابيع و اشهر يعود إلى اعتماد القدامى على القمر في حساب الزمن . لكن المشكلة هي ان الأشهر القمرية لا تتوافق مع السنة الشمسية التي تسير الطبيعة و المجتمعات على إيقاعاتها ... و كثير من الشعوب لا زالت تحتفظ على التقويم القمري للاحتفال بمناسباتها التقلديدية و الدينية لكنها تعتمد التقويم الشمسي في الإدارة والاقتصاد و العلم . و لا يوجد تعارض بين الامرين . لكن علينا ان نعترف أن التقويم الميلادي أفضل من حيث الانتظام و الثبات
العالم في هذا العصر توجه نحو توحيد المقاييس و نحن لا نستطيع أن نعيش بمعزل عن العالم و لا نستطيع ان نترك الغرام و المتر و اللتر و الثانية و نعود إلى استخدام الشبر و الذراع و المثقال و المد .
ابوزيدالجزائري
2012-12-28, 20:58
شكرا أخي و آسف على تأخر الرد
القصة هي عبارة عن تصحيح حصل بعد إكتشاف السنوات الكبيسة
خذ القصة الحقيقة
السنة الكبيسة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%b3%d9%86%d8%a9_%d9%83%d8%a8%d9%8a%d8%b3%d8%a9)
إليك النقد لهذا الإكتشاف المزعوم :
أسألك فقط ... لماذا تم تصحيح الميلادي عدة مرات
ببساطة ليتوافق مع فصول السنة وهو الآن متوافق بشكل رائع إذن فهو صحيح
أما الميلادي فلا يتوافق
لايوجد في القرآن ما يدل أن الأرض تدور حول الشمس أو أن القمر يدور حول الأرض والكل في حركة دؤوب حول نقطة مركزية
لكن أثبت العلماء ان القمر يبتعد عن الأرض ب 3.7 cm سنتيمتر كل سنة وأن دوران الأرض يتباطأ ب 1.4 ميلي ثانية كل 100 سنة (شوف دقة الحساب ) إذن فيه خلل وهو ليس نظام مطلق
الدقة في الحسابات الآن خيالية إقرأ مفهو م الساعة الذرية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%b3%d8%a7%d8%b9%d8%a9_%d8%b0%d8%b1%d9%8a%d8%a9)
لاتوجد حسابات فلكية قرآنية ولا يوجد أرقام و رياضيات في القرآن أصلا وطول السنة محسوب بالأقمار الصناعية وبأجزاء أقل من الميلي ثانية ولا أحد يزعم لكنهم يؤكدون بالأدلة
لا أجد اي علاقة بين مدة خلق الكون و أيام السنة
أخبرني عن طول الشهر عندما لا تثبت رؤية الهلال ؟!!!
وعن طول السنة أيضا هل سيتغير ام أن هناك سنة كبيسة كل سنة :rolleyes:
أحتاج تقويم ثابت يتغير بتغير الفصول
ياأخي العزيز لو لبثوا شهرا واحدا فقط لكانت المعجزة تامة اما لمذا 309 سنة هذا يدخل في علوم الغيب ومن يدعي معرفة السبب فهو مضلل ثم أنه لا توجد علاقة عدد الأعوام التي لبثوا فيها بأي شيء يخص أي تقويم
لاشيء يذكر أهمية الأشهر
أين الأهمية العلمية التي سألت عنها ؟؟
آمين وشكرا لك
....على كل أنا أحلت إلى بحث كاظم فيما يخص ما وجهه من انتقادات للتقويم الميلادي ،
و إلا فإن كلامه عن الحسابات المستنبطة من القرآن مردود ،
و هو من لي أعناق النصوص ،
و أنا عندما أقول هذا فهذا من باب أن أهل السنة كما قال عبد الرحمان بن مهدي :" يذكرون مالهم و ما عليهم "،
و أما عن الآية فقد ذكرت ما يدل على أن المقصود منها قطعا التقويم الهجري القمري ،
و أما عن الأهمية : فله أهمية ثقافية ، و أهمية دينية ( و هذه الأهمية تنسحب على جوانب دنيوية - كما في قضية الزكاة ، العدة ، الإحداد...-)
و أما عن الأهمية العلمية فمثلا الدورة الشهرية للمرأة مرتبطة بحركة القمر ،
و كذا حركة السوائل - ومنها الدم - مرتبطة به ،
و من هنا يظهر وجه الإعجاز في استحباب صيام الأيام البيض ،
إذ هي أيام تكثر فيها الجرائم ،
و مما يتميز به التقويم الهجري عن التقويم الميلادي أن قسمة أيام السنة على الأشهر مبني على ضابط معلوم و هو اعتبار منازل القمر ،
و أما في التقويم الميلادي فلا وجه لذلك ،
و إنما مرده إلى خلفيات تاريخية معروفة ،
هذا ما يمكن أن أذكره فيما يخص الأهمية العلمية ،
و لست متخصصا في علم الفلك حتى أطيل النفس في مثل هذه الأمور ،
و لكن صحة التقويم الهجري صحته مسلمة عندي بالضرورة الدينية .
ردودي قادمة يا بنت الرحل
السلا م عليكم
يا أخي الكريم أمست ردودك و أدلتك واهية و عارية عن الصحة
نريد في هذه الصفحة كيف نغرس و ليس نكثر الجدال حول مسلمات واضحة وضوح الشمس أن ما أختاره الله سبحانه و تعالى و رسوله محمد عليه الصلاة و السلام و سار عليه الصحابة الكرام هو واجب الاتباع قولا و عملا.
سابقا كنا نقول أنه من الصعب مناقشة جاهل لكن اليوم نقول من الصعب مناقشة منعلم و للأسف الشديد قبل أن يفهم و يعقل يبحث عن منفذ للخروج.
شكرااااااااا
السلام عليكم
أختي السلفية ...آسف لأني تأخرت في الرد ...سأحاول الإختصار
إجابة الوجه الأول:
الدين الذي ليس علما هو الهندوسي والوثني والنصراني واليهودي وغيره ..لأنها ديانات بعضها وثني وبعضها محرف ..أما الدين الإسلامي فليس مثلها حتى يقال ليس علما ...
كلمة علم آنذاك كانت تعني المعرفة ككل وليس جزءا منها كالعلم فقط
ثم إن العلم مبني على المنطق و النظرية ثم التجربة الحسية ثم الإثبات اما الدين فلا
ومادمت وصفت القرآن والسنة بالوحي فالوحي سماه الله علما ووضع له أسسه وقواعده التي يجب أن تتبع ولا تلغى من أجل عمي البروفيسور وخالي الدكتور ..
لم أقل يجب إلغاء الدين بل قلت يجب أن يُفهم ...لاتتسرعي
هل قول الله الذي سمى دينه وحيه علما يقدم أم قول غيره من البشر الملاحدة ؟
مصطلح علم الآن يستخدم للعلم الحسي المادي فأذا سمينا الدين علما كيف سنسمي العلم إذا ؟؟
وإلا أنت تعطي لنفسك حق تقديس علم البروفيسور على علم الله سبحانه وتعالى
وهذا منحدر إلحادي عليك أن تفطن له
انا لم أقدس شيئا هنا وكفانا إتهامات بالإلحاد
أوف أوف أوف ...عرفوا أن دينهم خاطئ فألغوا وجود الله ونفوه وحاربوه ..
عدد اللادينيين أكبر من عدد الملحدين وهم يؤمنون بالله كقوة مطلقة وكعقل مطلق لكن من دون اي دين
لكن ديننا ليس خاطئا ..أنت تقيس مع الفارق ...
فما وضعوه جانبا هو الدين المحرف وديننا ليس كذلك حتى يوضع جانبا ...
من قال إن ديننا خاطئ لا تتسرعي في الرد انا قلت يجب فهمه وليس وضعه جانبا
مشكلتك يا أخي العلماني أنك تقيس متناقضين على بعضهما البعض وهذا ليس من أسس العلم على مؤاخذة
النصرانية غير الإسلام ... والملاحدة والوثنيون والنصرانيون غير المسلمين ... والغرب غير الشرق ...!
انا لم أقس متناقضين فأنا قست العلم بالدين فالعلم يعنى بالأشياء المادية فقط اما الدين فيتعدى ذلك إلى الأشياء الروحية و الميتافيزيقية
المسلم مختلف عن غيره لأنه مسلم هكذا قال الله تعالى : (( وأمرت أن أكون من المسلمين )) (( ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون ))
ويوم دخل الإسلام وجب عليه معرفة الإسلام وتطبيقه في حياته كلها اجتماعيا ومعرفيا وسلوكيا واقتصاديا وسياسيا
المسلم مختلف من الناحية الدينية فقط ولايجب أن يختلف في أشياء أخرى كالعلموم الإجتماع والسلوك والعلوم المادية والسياسية والإقتصادية
حقوق الإنسان محفوظة في الإسلام في حدود الإسلام ..أما من تعدى حقوقه وحق الله ...فحق الإسلام أولى ..لأنه حق الله جعله على الأرض ليكون (( وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله وهو الحكيم العليم ))
فمن قال بأن الدين الإسلامي يكون في جانب من جوانب الحياة ولا يكون في غيرها يقول أنه خارج عن سلطان الله سبحانه ..وهذا إلحاد من إلحادات العلمانية ..
.
صحيح الإسلام يحفض حقوق الإنسان لكن الفهم الخاطئ له ادى الى إنتهاك الكثير منها
والدين الإسلامي ليس دستورا نزل من السماء ولم يشمل كل شيء في كل شيء وإذا شملها في عصر من العصور فلا يعني أنه يشملها في كل العصور
لذلك يجب على الإنسان ان يجتهد و يسن قوانينه التي تنظمه بما هو مستنبط من الدين كالعدل و الإنسانية فيحفظ كل الجوانب التي دعى إليها الدين ولكن بطرق تتماشى مع العصر الحالي
من يسن قوانينه التي تضمن ما جاء في الدين من عدل و أخلاق ليس خارجا عن سلطان الله
وكفانا إتهامات بالإلحاد
اقتباس:
كلمة الأمة لاتعني المسلمين فقط بل تعني كل شخص معني بالرسالة المحمدية اي كل البشر اليوم
هذه الجملة لا علاقة لها بالعلم ولا شيء .. كيف يكون البشر معنيون بالرسالة المحمدية وهم كلهم أمة ومنهم مؤمن ومنهم كافر .....
ماهذا الكلام ؟
هناك مسلمون وغير مسلمون .. والإسلام وضح تعامل المسلمين مع غير المسلمين والمطلوب العمل بما أنزل الله وليس مصادرته .....
قال تعالى ((تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ))
تعني الآية ان الله لا يحاسب أمة عن أخطاء أمم قبلها
ومنه ان المخطئين والظالين يدخلون في تسمية الأمة إذا بلغتهم الرسالة خذي مثلا الأمم السابقة لم يتم تسمية المؤمنين فقط بالأمة بل تم تمت تسميتهم كلهم بالأمة
هناك مسلمون وغير مسلمون .. والإسلام وضح تعامل المسلمين مع غير المسلمين والمطلوب العمل بما أنزل الله وليس مصادرته .....
عدم فهم الإسلام أدى إلى التعامل السيء للمسلمين مع غير المسلمين
إجابة الوجه الثاني :
ما تقوله كذبه الواقع ويكذبه المنستقبل ..لأنهم يسجلون دائما حالات التصحيح في كل مجالاتهم التقنية .. لكنك بما أنك علماني تقرؤها تطورا ... ولا تقرؤها أنها أخطاء ...يتراجع عنها ... حتى اكتشافاتهم ونظرياتهم ..خاضعة لهذا ولكن عين الرضا عن كل عيب كليلة
ممكن تعطيني هذه الأخطاء حتى أفند صحتها
إجابة الوجه الثالث :
والله ...أبرياء ..يحتفلون برأس السنة وليس بالميلاد ..وهذا الآخر ينافي العلمية ..
طيب ولماذا يجعلون لها مظاهر دينية
الملحدون من يحتفلون برأس السنة فيقدمون الهدايا ويحتفلون حتى بما هو ضد المسيحية
اما المسيحيون فيتعبدون في الكنيسة ثم يزينون الشجرة (الملحدون لا يصنعون الشجرة) ثم يتبادلون الهدايا ويكذبون على الإطفال كذبة بابا نويل السنوية
..يعني الدين هنا لا بأس أن يكون عنده سلطة ويسمح به وليس تخلفا ...
لا سلطة على العلمانية في ممارسة الدين والإحتفال به
اذا يجعلون الشجرة ولماذا يجعلون (نوال ) المحروسة ولماذا يسمونها بهدايا المسيح
يا أخي العلماني تقول ما لا يقولونه هم أنفسهم بأفعالهم وأقوالهم ...
هذا طقس من الطقوس الدينية عندهم ..
وإلا لماذا لا يجعلون تقويما آخر ولماذا لا يكون ميلاد العلمانية هو بداية التقويم .. من الثورة الفرنسية على الكنيسة ..
هاه لماذا ؟
كما قلت المسيحيون منهم فقط من يقومون بتلك الطقوس
يشير المؤرخون ان المسيح قد ولد قبل خمس سنوات من بداية العد وقد ولد في الصيف وليس في الشتاء
وقد نسب المسيحيون هذا التقويم إلى أنفسهم مع أن بدايته كانت قبل ولادة المسيح بكثير
نضحك على أنفسنا أم ماذا؟ هم حاربوا التخلف كما تزعم لكنهم تركوا التقويم الميلادي لأنه لا غنى لهم عنه في هويتهم ...
لا يوجد تقويم صحيح آخر يمكن الأخذ به الآن فهو التقويم الوحيد الذي بإمكانه البقاء ثابتا مع تحرك الفصول
وماذا كانت؟
يا أخي العلماني فرنسا كانت علمانية من سنة 1788..كأول خطوة في نزع صفة المواطنة بالدين وإلغائها .. وهي احتلتنا في سنة 1830
وممارستها في الجزائر -وكل مستعمراتها- كانت علمانية محضة بموجب القوانين التي كانت تسنها وتمشي عليها
هذه غريبة والله منك ..
كان ذلك بداية ظهور مفهوم العلمانية بعد التخلص من الحكم الفاسد للكنيسة ثم إن العلمانية ُتعنى بالشؤون الداخلية لأي دولة أما الشؤون الخارجية فهذا يدخل ضمن سياسات أخرى كسياسة "الهجوم أفضل وسيلة للدفاع" ...فإحتلال الجزائر لم يكن خطأفرنسا فقط بل خطأ الجزائر أيضا لأنها كانت أقوى منها ولم تهاجمها على الأقل لتنشر الإسلام..
العلمانية الوجه لآخر للإلحاد ..لأنه حين نقول أن السياسي لا يحكم بدين الله وبأوامر الله التي جعلها لعباده .. معناه أننا نقول للناس لا تكونوا مسلمين بصريح العبارة إلا حيث نريد لكم .....
بالطبع... إفرض الإسلام على نفسك فقط لا تفرضه على غيرك فالدولة ليست للمسلمين فقط
..فلماذا ينزعون الأحكام الاجتماعية .. ويحاربون حكم المرتد وحكم زواج المسلمة بالنصراني و أحكام المتعلقة بالأسرة والأحكام التعلقة بالمرأة المسلمة واللغة وما إلى ذلك
ما علاقة هذا بالسياسة وبالتطور ..
هذا يدخل في اليبرالية فالكثير من أحكام الشريعة هذه الأيام نتجت عن الفهم الخاطئ للإسلام فمثلا :
لماذا يكفل الإسلام حرية اختيار الدين ثم يقطع رأس من يخرج منه !!!؟؟؟؟؟
إليك صورة ساخرة :1:
http://www2.0zz0.com/2012/12/29/23/460517196.jpg
لمذا يضمن الإسلام حرية المرأة ثم يمنعها من الزواج بمن تريد ؟؟؟؟؟
الليبرالية تعني ضمان الحريات بما لا يقضي على حريات أخرى
و رئيس مصر وحكمه وحزبه لا يسمى إسلاما يا أخي العلماني ..أنا أتحدث معك بالكتاب والسنة وعمل الصحابة وليس مرسي والمبحر والغواص ...
حكم الدولة المدنية فاشل والعلمانية فاشلة أيضا .. ولّا حسني مبارك ماذا كان ..زين العابدين ماذا كانوا ؟ كلهم علمانيون ..
ما رأينا في حكمهم سوى زيطة وزنبليطة وفيفي فيفا أين التطور الذي كان عندهم مصر كانت علمانية في ظل حكمها السابق والذي قبله ..
رئيس مصر خلط الدين بالسياسة ليحصل على المنصب
-كما يتم خلط الدين بالإعلام للحصول على المال كما في القنوات الدينية كقناة "الناس" مثلا ةالتي شعارها (قناة الناس بتدخلك للجنة) o__O !!
الذي يقول هذا عن الشريعة الإسلامية معناه لا يعرف شيئا عن الشريعة
أنت تتحدث عن شيء لا تعرف إلا اسمه أو مما يقال فيه ..
حكمت عليها بالقدم وبالقلة .. وهما وصفان متناقضان ..
هي قديمة فعلا لكنها ليست ثوبا أو عظما حتى يبلى ويتهرأ بل هي جعلها الله ليوم القيامة
الذي يقول هذا لا يعرف شيئا عن الدنيا وكيف تسير الأمور
أما قليلة .. فكيف والله تعالى يقول : (( وما فرطنا في الكتاب من شيء )) ..
العالم ..جميل هو عالم إذًا .. وكيف عرفت بأنه يفسر على هواه وأنت تصف الشريعة بما ليس فيها
والله تعالى يقول : (( وما فرطنا في الكتاب من شيء )) لهذا قلت نستنبط ونفهم وليس نطبق تطبيق أعمى
كيف أعرف الشريعة وهناك ألف رجل دين وكل واحد يطبق كما يفهم حتى ان بعضهم يكفر بعضا !!!
أنا لم أقل تسلّط ..قلت سلطة .. وهناك فرق كبير بينهما
السلطة القدرة والحكم فإن العلمانية تدعي أن حكمها أعدل من حكم الله وأن لها جانب لا يحكم فيه الله سبحانه ..
نعم للعلمانية جواااااااااانب لا يحكم فيها حكم الله ثم إن أحكام الشريعة لديها أحكام متناقضة كما تكلمت أعلاه عن اليبرالية
الوجه الرابع :
أي نعم هكذا الإلحاد في عصره الحديث واأسفي ..
حول هذا أتكلم وكل كلامي حول هذه النقطة الإلحادية أقصد العلمانية ...
بالله عليك أعد قراءة ما كتبت لكن بإسلامك وليس بعلمانيتك
الله عز وجل أنزل كتابا ليحكم بين الناس قال الناس كلهم ..فحين تقول أنه لا يطبق إلا في زمنه ..أنت تدعي النسخ ولا نسخ إلا بوحي من الله ..
وحين نقول أن طرق العقاب أصبحت أكثر رحمة فإنك تقول أن الله لم يكن رحيما حين شرع طرق العقاب والحدود وما إلى ذلك ......
واحسرتاه عليك
تحسري على تطبيقك الأعمى للشريعة
في زمن قطع الرقاب و بتر الأطراف لم تكن هناك سجون ولا نظام قضائى بل كان نظاما في الصحراء ولهذا شريعتك قديمة قدم رمال الجزيرة العربية
اسألك فقط .. أيهما ارحم.. بتر اليد ام السجن ؟
اليوم لا يمكن بتر يد شخص بسبب قلادة و بغض النظر عن خلفيته ودوافعه سلوكية كانت او مادية
انا لن أسمح بقطع يد شخص سرقني و إذا كانت سرقتي تشوه البشر فمالي مباح ولن أطلب حقي فيه ..
وايهما أعدل.. سجن مغتصب الأطفال مدى الحياة ام جلده ثمانين جلدة ؟
ثمانون جلدة تشفى بعد أسبوع بينها الطفل الطفل البريء سيعيش مع الكثير من العقد النفسية التي تلازمه مدى الحياة ...
-بالنظر ألى الأحكام العقابية للشريعة نجد انها كافة تطبق مباشرة ويكون العقاب فيها جسديا وهذا ما ليس فيه إنسانية اليوم ..حكم الشرع كان رحيما وعادلا في زمن قريش و مكة او لنقلكانت الطريقة الوحيدة والمتوفرة لضمان العدل آنذاك
فقوانين الشريعة قوانين ردعية ُسنت لهمجيين جهلاء عاشوا في الصحراء ولا يمكن تطبيقها في عالم متحضر
انا لاأدعي النسخ بل فهم الدين بشكله الصحيح فقط
الرحمة والعدل من الله وليس من البشر والعلمانيون ليسوا رحماء ولا عادلين ..
إنهم يخترعون عقابات بشرية من عقولهم ومن أفكارهم هم ..التي يقولون أنها منفصلة عن الدين يعني منفصلة عن أحكام الله ..
هذا إلحاد العصر .. المنمق ..
العلمانيون يضعون عقوبات تتماشى مع العصر الحالي ومع العدل والرحمة الموجودة في كتاب الله
والإنفصال عن الدين لايعني الإنفصال عن أحكام الله ولكن فهمها بشكل أعمق وليس بشكل سطحي كما تنص عليه الشريعة
وهل المبادئ نغيرها كما نشاء ..
الذي يقول أن الدين شكليات هو أنت ..لماذا لأن الشكليات يتخلى عنها بسهولة
انا لم أتخلى عن الدين بل تخليت عن تطبيقه السطحي الشكلي الأعمى
أي والله يسلم فمك ويديك على هذه الجملة
وعلينا أن نعمل به حتى ندخل الجنة فكيف ندخل الجنة ونحن لا نعمل به ونقول أنه غير صالح لزمننا وأن أحكام الله ليست رحيمة ولا عادلة ...؟
كيف ندخل الجنة و ننسب للشريعة كل ما هو ناقص ومذموم ....
انا لم أقل أن الدين لا يصلح فهذا إلحاد انا قلت ان التطبيق الشكلي و المفهوم السطحي للدين ناقص ومذموم ولاإسلام ارانا الطريق ولكن نحن من يسير فيه
الوجه الخامس :
الله فوق القانون أم لا ؟
الله فوق القانون لكن من لايؤمن بالله او له إله آخر سيكون له رأي مختلف والعلمانية تضمن جميع الآراء بما فيها غير المنتمية للإسلام
والوطن هل هو لله أم لا ؟
(لله ملك السموات والأرض ) لكنه لم يهبها لأحد ولم يطرد أحدا منها
في الإسلام الوطن لأمة المسلين اما في الهندوسية فالوطن للهندوسيين وأما في اليهودية فالوطن لشعب الله المختار
ماذا لو إختلطت هذه الشعوب في وطن ؟ هل سيتقاتلون على الحكم ام يقسموا الأراضي ؟؟
ثم بمفهوم المخالفة ..الله فوق من يؤمنون به ..إذا من لا يؤمنون به هو ليس فوقهم ؟..
البشر فقط هم من يقرون ان الله فوقهم ام لا فإذا لم لم يؤمنوا به او آمنوا بإله آخر لا يحق لأي شخص ان يجبر أحدا على الإيمان بما يريده هو
فإذا آمن المسلمون أن الله فوقهم لايجب ان يجبروا آخرين على الإيمان بذلك أو تقبله
ثم أنا لم أتكلم بمفهوم المخالفة
وكفانا إرتيابا من الإلحاد
اسمع يا أخي الحياد هذه خرافة ووهم من الأوهام الجميلة ..
أنت بالذات لا يمكنك أن تكون حياديا ..أقسم لك بالله الذي هو فوق الجميع وكل الأرض له
هذا مفهوم الشريعة العمياء التي ترى الدنيا بمنظورها فقط يمكن للبشر أن يكونو محايدين إذا آمنوا بقوانين أسمى تضمن العدل والحرية للجميع ثم إن عدم الحياد بينهم يؤدي للإقتتال حتما
أين الحياد يا أخي في فرنسا العلمانية وغيرها من منع المسلمين من تطبيق شعيرة الذبح وأكل ما يشتهون منها ..
اللحم الحلال يباع في المتاجر الفرنسية وهو يذبح من طرف مسلمين...
وهذا حياد حين نمنع إنسانا من ذبح أضحية لله ...
اما ذبح الأضاحي فلا يتم إلا في الأماكن المخصصة له حتى لا تصير فوضى وروائح كريهة في الطرقات كما عند العرب
النقاب ممنوع عندهم وتدفع غرامة بسببه ..أين الحياد هنا ..أين الحرية ..أين العدل ؟
النقاب ضد حرية المرأة أولا وهو يقيد من حريتها في التواصل مع المجتمع أو التعبير عن آرائها... وإذ اكان حرية شخصية من دون ضغوط او إجبار (مع ان هذا نادر جدا) فللأشخاص المحيطين بالمنقبة حق الشعور بالأمن (لاأحد يمكنه الجزم بما تحت النقاب ..أكان إمرأة أو رجل يحمل سكين او مسدس او حزام ناسف ... )
اقتباس:
نعم تفرض الحكومات العلمانية زيا خاصا على المنتمي للجيش لأنه الزي الأمثل للعمل في الجيش ...ليس من حقه أن يلبس كما شاء لأنه المسؤول عن حماية الوطن ويجب توفير أكبر قدر من الحماية له ولغيره .......
سبحان الله ..أليس هذا فرضا للرأي وتعديا على حريات الغير ..طيب هم يرونها الأمثل .. وغيرهم يرى الأمثل أن يلبس كما يلبس المزارع ...
وأين المشكلة
تطبق قانونا كما تشاؤون وتنادون با لحرية وعدم فرض الرأي كما تشاؤون ..
حيف وعيب يا أخي العلماني
لمذا تضعين أقتباسات مبتورة لكي تجيبي عنها بطرق ملتوية
هكذا كانت فكرتي وانت كمن يقول "ويل للمصلين ويصمت"
نعم تفرض الحكومات العلمانية زيا خاصا على المنتمي للجيش لأنه الزي الأمثل للعمل في الجيش ...ليس من حقه أن يلبس كما شاء لأنه المسؤول عن حماية الوطن ويجب توفير أكبر قدر من الحماية له ولغيره .......للإنظمام في الجيش يجب على الفرد ان يضحي بعدة حريات شخصية في سبيل حرية الوطن
اللباس شكلي ولا يهدد أي خطر ..على الوطن لكنهم يعرفون أن له قيمة روحية وأخلاقية ومعنوية لذلك لا يوجد علماني على مر التاريخ لم يحارب اللباس المرتبط بالعروبة أو الإسلام وفرض غيره بالقوة
ما هو الزي تقترحينه للجيش قميص وعمامة أبي جهل ؟؟ولماذا كل الثوار السلفيين في ليبيا لبسوا السراويل ؟؟
العلمانية واليبرالية لا تقيدان اللباس إلا إذا كان فيه خطر أو تقييد للحريات
زعيم العلمانيين كمال أتاتورك ..ماذا فعل حين فرض البرنيطة ونزع الطربوش ..
أهذه هي الحرية المزعومة تفرض بالقوة حتى في قطعة قماش تقام على الرأس ..
هذا رأيه الشخصي والدليل انه حصل في تركيا أثناء حكمه فقط
إذا كان قد فرض شيئا من اللباس فهذا تعدي على الليبرالية واليوم في تركيا ,الشعب يلبس ما يريد بإسم اليبرالية
ما هذا التناقض؟
الله حكم بالعدل والرحمة ... فكيف نسمي حكمه في الإسلام بأنه ناقص وأن العقاب غير عادل وغير رحيم
وهو أرحم الراحمين أخي العلماني ..فكيف يكون حكم العلمانية وعقاباتها أكثر رحمة منه ...
حكم الله عادل لكن تصبيقه كما طبق قبل 1400 يجعل منه غير عادل ولا يضمن كل الحريات ..حكمه في الإسلام كان كاملا آنذاك اما عن العدل والعقاب فقد تكلمت عن هذا أعلاه
كيف يقول هذا مسلم ؟
يقوله من إسلامه غير سطحي وينظر للأشياء ببصيرته لا ببصره
يقول الغزالي
http://www10.0zz0.com/2012/12/30/12/488957134.jpg
ملاحظة : كفانا تكفيرا وإتهاما بالإلحاد انا مسلم ولا أتبنى اي فكر إلحادي
شكرا
السلام عليكم
اختي الكريمة
العين المجردة ترى الهلال بعينها فإن غمّ عليها انتظرت للغد ..لكن التقويم الميلاي
وانا متأكدة أنك لم تقم يوما بحساب السنوات الكبيسة وغير الكبيسة إلا كما يقولون هم
السنوات الكبيسة تصحيح منظم و دوري لذلك هو لايعتبر خطأًًًًًًًّ فيمكن القول الآن ان سنة 2016 سنة كبيسة ولكن لا يمكن القول أبدا إذا كان المسلمون سيرون القمر في العام القادم ام لا !
أنت تقول ما يقولون ..وهم بأنفسهم اعترفوا أنهم مضطرون لزيادة يوم ليحافظوا على التوازن ....
فلماذا لا تغضب من هذه الزيادة التي يسميها المصدر الذي تضعه بأنها اضطرارية ...
لا مشكلة في إظافة يوم كل أربع سنوات للحفاظ على التوازن إذا كانو متأكدين من أن الخطأ سيحصل لكن المشكلة في حدوث أخطاء عشوائية كما يحدث في التقويم الهجري
أنت علماني منقطع عن الماضي ومنفصل عنه .. ؟
أنا أخبرك الجواب سهل ؟ بوسائل الاتصال التي عندهم ...
سأشرح لك سهل جدا بين آخر ذي القعدة ووالتاسع من ذي الحجة ..ثمانية أيام وهي مدة كافية لبعث مرسول عن بالطريقة المعتادة عندهم ..لقد خاضو الحروب والمعارك برسائل الحمام الزاجل والخيل العربي الأصيل ..
أواه ... طرفك العلمانية تضحك والله .
آنذاك يستغرق الحجاج من المغرب سنة حتى يصلو إلى مكة والفرسانمن مكة إلى المدينة يوما واحدا والسيارة الآن تستغرق أسبوع من المغرب إلي مصر إذا لم تتوقف... يعني يصلو على الأقل في شهر ونصف آنذاك فالطرق لم تكن مستقيمة او معبدة كما هي اليوم ...وحتى لو كانت المدة قصيرة فهي حتما تتعدى العشرة أيام ودعنا لا ننسى مضيق جبل طارق ..يعني لازم سفينة
اما بخصوص الحمام الزاجل فسرعته بطيئة 50 كم في الساعة وهو لا يطير فوق البحر ولايمكن أستعماله في فصل الشتاء لأنه ببساطة سيتجمد في السماء :1:
لكن أحد العلمانيين أكد على هذا في كتبه ..؟
النقد موجود عند المسلمين أووووووه منذ القدم ..يوجد علم الجرح والتعديل ، يوجد علم الإسناد وعلم الرجال .. يوجد علم الرد على الكفار والملاحدة
نقد التفاسير كان يعنى بنقد تفسير الكلمات ومعاني العبارات فقط ولم يعنى بنقد معنى المضمون وغايته
والذين يدعون الاكتشافات و غيرها وينسبون بعض الأشياء غير الصحيحة... انتقدوا من طرف علماء الشريعة ..
وهناك روابط استغلها العلمانيون الملاحدة – على مؤاخذة – وموقعهم موجود فيه ما اخترعوه من مواضيع خاصة بالمعجزات والاكتشافات الوهمية ليضحكوا على طيبة بعض المسلمين
أبناء عمك العلمانيون يكذبون ليضحكوا ...!
الطيبة لا تأتي بالكذب على الدين .. الدليل العلمي في القرآن بدعة يجب القضاء عليها ويجب فصل العلم عن الدين ثم إن المسلمين هم من جعلوا أنفسهم أضحوكة أمام العالم بخزعبلات الدين والعلم و إسم الجلالة على الماعز و ثمار البطيخ ....وما إلى ذلك
أما الإرهاب والغلو والتطرف موجود في كل مكان ..
والإسلام بريء منه لكن الرسول صلى الله عليه وسلم جاهد الكفار ... والخلفاء من بعده كذلك لكن الجهاد له أحكام خاصة لا بد أن تعلّم حتى لا يتطرف أحد ... فالإسلام أقر الجهاد وأمر به ثم سن أحكاما خاصة بالسلم والحرب والمهادنة والتجارة وما إلى ذلك وهي خاصة بكل زمن
صحيح ان الإسلام بريء من الإرهاب ولكن فهم الإسلام بنفس طريقة فهمه منذ 1400 تؤدي إلى حدوث إلتباس كبير في عدة مفاهيم وقد تؤدي إلى التطرف و الرجعية
وهم يتذرعون بالإرهاب الذي حصل من المسلمين زعما .. طيب وهل الدول العلمانية ليست متطرفة ولا ترهب الدول ..ألم يحتلونا ألم يغتصبوا شرفنا ... ألم يذبحونا ...
فأين هي دعوتهم التي تتحدث عنها ..
عجيب جدا ..تتحدث كأن الإرهاب موجود عند المسلمين وغير موجود فيهم ؟
فهل هذا هو العدل والمساواة
نعم الإرهاب حصل عند المسلمين بشكل أكبر من غيرهم أما الغرب فيستعمل جيوشه وهي حروب جيش ضد جيش -مع انني لا أؤيدها- وليس إنتحاريون ضد أطفال ونساء ...
الهندوسي على باطل .. وأنا على حق ..وهو يظن أنه على حق
لكن منبع ديني ودينه ..ليس سيان ..
الله قال هذا .
لابد أن إلهه ايضا قال شيئا مماثلا !!
تتخذ الحياد بين الكفر والإيمان ... وبين الحق والباطل ..معناه بين الله وبين الشيطان ..
ألم أقل لك أنك تنطلق من قاعدة المساواة بين الأديان وهذا لا يكون للإسلام أنت إن آمنت بهذا فأنت تكفر بالإسلام ...
نعم أتخذ الحياد بين الإيمان و الكفر ..ألم يضمن الإسلام حرية التدين ؟؟
اما الحق والباطل فلا أحد يستطيع ان ينسبه إليه أو ينزعه عن الآخرين بأي حجة
إذا كان الحياد بين الله و الشيطان يجلب السلم فمرحبا به ... ليكن الحياد موجودا وللجميع حرية الإختيار
من يبحث عن السلم ليس كافرا
لأن من شروط الإسلام أن تؤمن بأن الله حق وأن دينه حق وأن غيره من الأديان باطل
ولاحظ أنت تعترف بأن لهندوسي أن يطبق دينه وللمسلم تطبيق دينه
والعلمانية تلغي الدينين لتحكم هي .. يعني هي تقول لا أنت ولا هو: أنا أحكم
فسبحان الله .. العلمانية نصبت نفسها قاضيا بين متخاصمين
إذا رأى المسلمون ان الأديان الأخرى باطلة فليحترموها على الأقل ولا يفرضو عليها آرآءهم قال تعالى <<أ فأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين >>
لا.. العلمانية تلغي حكم الدين لتحكم هي .. فقد سبب الإختلاف في الدين ومحاولة كل منها الحكم حروبا كلفت البشرية الكثير و الحياد بينها سيجلب السلم حتما
سوت بين دين الله وبين دين البقر ...
هذا هو مشكل المنتمين الى الشريعة لا يحترمون احدا والأسوأ انهم يفعلون ذلك بإسم الدين
الهندوس لا يعبدون البقرة بل يقدسونها كما يقدس المسلمون الحجارة (الكعبة) وهم يقدسونها لكرمها ولأنها تعطي أكثر مما تأخذ
ثم يقولون الإسلام يحترم كل الديانات وهم من يريدون تمثيل الإسلام لا يحترمونها
هم يرون الكعبة حجارة ونحن نرى البقرة حيوان وهذا ليس سببا يدعو للتخاصم وفرض الآراء فالإيمان والعبادة إختيار شخصي
وجعلت كلمتها هي العليا والله تعالى قال : (( وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم ))
كلمة الله هي العليا بين المسلمين ولكن بينهم وبين غيرهم سيقول الجميع كلمة ديني هي العليا فمذا سيحدث آنذاك ؟
مشكلتك أنك تعيشين في وسط فيه مسلمين فقط ولا تعرفين غير الإسلام ولهذا في إعتقادك ان العلمانية تهدده ولكنها تحميه من تهديدات الديانات الأخرى أيضا
لكن العلمانية تفرض رأيها ولا تسمح بحرية التعبير .. إلا حيث تريد هي وكما تراها هي ..
بنفسك اعترفت أنها تمنع حرية اللباس في المكان الذي تريده
ما الفرق الآن ؟
أعطني حريات التعبير التي تمنعها العلمانية في رأيك !!
أما عن اللباس فللضرورة أحكام لا يمكن ترك الجندي يلبس لباسا قد يتسبب بمقتله او مقتل من معه في الكتيبة
ما الفرق الآن ؟
الفرق هو أن العلمانية تمنع للضرورة وليس للإنحياز
أجبني الآن ..المنع باسم الدين ممنوع ..باسم العلمالنية لا بأس ..
إذًا أين الحرية التي تتحدث عنها ؟
نعم العلمانية فقط لها الحق في المنع فإذا منع الدين. فأي دين سنمنع به... الجميع سيقول ديني هو الصحيح الذي يجب ان يكون دستورا !
إذا منعت العلمانية على الجميع لن يكون هناك أقتتال لأنها ليست ديانة
أنت تقول شعاراتها فقط لكن تطبيقها وواقعها غير ما تقول حتى الرابط الذي وضعته يجمع بينها وبين الديمقراطية في أن الحكم للشعب ..وإن شاء الله الدول العلمانية لا تنادي بالأغلبية
الدول العلمانية ديمقراطية يا ىأخي سبحان ربي ...
عندما قلت أنا ضد الديمقراطية تكلمت عن رأيي الشخصي وليس عن العلمانية
الرابط الذي وضعت لا يجمع بينها و بين الديمقراطية دائما خذي إقتباس :
<<من جهة اُخرى فإن الديمقراطية بمعناها الضيق وهو حكم الأغلبية بدون الاهتمام لحريات الأفراد وهو ما يدعى بالديمقراطية اللاليبرالية، فإنها بهذا المعنى لا تقتضي فصل الدين عن الدولة بالضرورة بل تعتمد على اختيار أغلبية الشعب التي قد تكون دينية كما يمكن أن تكون لادينية. لكن إذا أدخلنا حرية التعبير اللازمة لمنافسة عادلة للمعارضة السياسية في تعريف الديمقراطية فيستلزم ذلك فصل الدين عن الدولة بما يسمح بحرية الأفراد في التعبير بلا قيود دينية إذ بدون هذه الحرية لا يمكن للسياسيين والمفكرين العلمانيين أن يعبّروا عن آرائهم مما يخل بمبدأ الحرية الأساسية للدعاية الانتخابية التي يمكن أن تتضمن ما هو مخالف للدين.>>
الديمقراطية ضد اليبرالية لهذا انا ضدها
وخطأ العلمانيين من حيث نفي ما في الإسلام و تحييده وفصله فمثلا لو سب نصراني دين المسلم وانتقد القرآن عبر جريدة وسب الرسول صلى الله عليه وسلم ..
الإسلام يحرم هذا ..العلمانية تعتبره حرية تعبير ..
الإسلام يحرم هذا على المسلمين وليس على غيرهم لكن سب الدين ككل هو أمر غير أخلاقي بغض النضر عن ماهية الدين سواء عبادة البقر او الله
والليبرالية تضمن حرية التعبير و إبداء الرأي مهما كان لكنها تعاقب الإساءة للأشخاص وليس الإساءة لآرائهم الدينية
ويتم معاقبة من يسيء إلى الدين بتهمة محاولة نشر التمييز ضد فئة معينة او التحريض على كرهها مثل منع القس الأمريكي من حرق القرآن
أما إذا كانت تنقذ الدين فعلى الدين ان يدافع عن نفسه ويثبت صحته وإلا فستكون الإنتقادات في محلها
هذه مشكلة العلمانية الإلحادية التي لا يريد العلمانيون العرب الاعتراف بها
لا يوجد حياد في الديانات في الإسلام .إما ن تكون مسلما وإما أن تكون كافرا ..
ومنع فرض الرأي هو فرض للرأي ...
فرض راي غير ديني على جميع الديانات افضل من فرض ديانة على اخرى
لمذا نقول إذن أن الإسلام يحترم الديانات الإخرى إذا كان يميل إلى إخضاعها و إلغاء رأيها ؟
هذه نظرة من وجهة نظر الشريعة التي تهدف إلى إقصاء الجميع سياسيا
منع فرض رأي هو منع فرض للرأي وليس رأيا ولو إعتبرناه رأيا لكان أفضل الآراء لحياديته
(منع فرض الرأي هو فرض للرأي ...) ولو إستمرينا في هذه النقطة سنصل إلى الإشكالية الفلسفية التي تقول (هل العدم موجود؟) وهي بئر لا قعر له
فإن سمحت العلمانية بالتبشير في بلد ... وللمسلمين بالدعوة إلى الله ...
معناه أنها تسمح بنشر الكفر في البلد وهذا لا يقبله الله ولا المسلمون ... وهذه ضحكة على الأذقان
اوليس الدين يضمن حرية التدين ؟؟ولماذا يسمح نشر الإسلام في الدول الغربية .... ستقولين لأن ديننا حق ودينهم باطل.. وهم أيضا لهم آراء مماثلة
كيف إذا نضمن المساواة للجميع
وأمريكا بلد ماذا ؟ وفرنسا واوروبا ؟
كن منصفا .. أنا لم أقل مقبولا ... لكن من الجور والتعدي أن يطلع علينا البعض بالتباكي وكأنه أعظم تطرف عرفه التاريخ والواقع وينشغلوا به عن التطرف الأعظم الموجود عند غيرنا ..
أمريكا و أوربا دول يعيش فيها من يريد مضمون الحقوق بغض النظر عن خلفيته الدينية او إنتمائه السياسي مادام يعبر عن رأيه دون أن يفرضه
واليهود يذبحون الفلسطينين وطردوهم وشردوهم باسم ماذا ؟
لليهود وفلسطين قصة أخرى
ثم إعدام المرتد حكم الله .. وهو موجود في كثير من الديانات صحيح لكن وجوده لا يسوغه عندهم لأنها ديانات باطلة والإسلام دين الحق
و أين حرية التدين في الإسلام ؟؟
قتل الناس من أجل إيمانهم او عدمه جريمة في حق الحرية أما ب\أن الإسلام دين الحق هذا رأي المسلمين فقط
يعني واحد يأتي يسب الله ويسب الرسول ويقولون عن حكم قتله بالتشدد والتطرف .. وإن شاء الله ماذا يسمى فعله ...أليس تشددا وتطرفا ...
فعله تشدد وتطرف أصلا ..
الرسول نفسه لم يقتل من سبه وشتمه وعذبه فكيف لكم قتل شخص لشيء قاله عن جهل
هذا تطرف و تشدد وجريمة ..هذا الفعل يأتي من الإرهابيين الذين يتكلمون بإسم الشريعة والدين ...
أعرف أنه لن يبهرك لأنك منبهر بالعلمانية .. ؟
هو اتباع قول الله وقول الرسول وقول الصحابة ..
والتحاكم لكتاب الله وعدم التعصب للمذاهب ...
فكل مخالف يجب أن يتحاكم للحق وأن يذعن له ..
فكل مذهب يخالف الحق من الكتاب والسنة وعمل الصحابة فهو مطالب بالعودة إليهما
وهذا غير مبهر لك لأنك أنت أصلا لا تطبق هذا ولا تعترف به ...
انا لست منبهر لا بالعلمانية ولا بالشريعة
إتباع الأقوال لما يتم فهم مغزاها
التحاكم لكتاب الله غير كافي فكل المذاهب لها نفس الكتاب لكنها تتقاتل وتتناحر كل يوم وكل فئة تكفر الأخرى
من المخالف أصلا ومن له الحق في وصف الآخر بالمخالف
الموقف أعمق بكثير من تفكيرك السطحي وهذا لا يبهر أصلا ولن يبهر أحدا
كذابة العلمانية هي لا تضمن حرية التدين بل حرية الكفر ..
وفرق شاسع بينهما ..
اوليست حرية الكفر حرية تدين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ومن فضلك أبهريني بهذا الفرق
الرسول صلى الله عليه وسلم قال : (( أتيت لأتمم مكارم الأخلاق )) ..يعني كانت عندنا أخلاق وهم أتمها هذا أولا .. ووصفه الله بقوله (( وإنك على خلق عظيم ))
وعائشة أم المؤمنين قالت (( كان خلقه القرآن )) والله أمرنا باتباع النبي صلى الله عليه وسلم
فدينه خلق وسنته خلق وهديه خلق وقوله خلق وفعله خلق وحكمه خلق
والله خلق الإنسانية .. وجعل أعظم الأخلاق القرآن ..
لهذا قلت يجب إستنباط الأحكام منه
الله ..هو خصم العلمانيين ... يا أخي لأنهم أول ما أرادوا وضع العلمانية وأسسها كانوا يلحدون به ..
هل هذا يعني أنه لا يمكن للملحد أن يقول حقا ؟
ابو هريرة رضي الله عنه أخذ نصيحة من الشيطان نفسه
الله عدو الملحدين وليس العلمانيين
يعني تقول لا لحكم الله ولحكم رسوله ولحكم القرآن .. !
بهذا أنت تعترف بلسانك وبعلمانيتك أنها حرب للإسلام والله عزوجل يقول (( إن الحكم إلا لله ))
بالطبع لا لحكم الله ولا لحكم القرآن لأن الناس من يحكمون بإسمه وليس الله من يحكم
وفي هذه الحالة توجد آلهة كثيرة والكل يريد الحكم بما يقدسه
الحكم لله يعندما يتم فهمه
ثم حين نقول أنه ليس صالح لزمننا أليس هذا رد على صدق الإسلام الذي يقول بأنه يحكم به إلى يوم القيامة ؟.
يحكم به إلى يوم القيامة عندما يتم فهمه و أضن أن العلمانيين فقط من يحاولون فهمه
اقتباس:
هذا ما يقوله الإلحاد وأسس الإيمان النصراني مهدمة منذ تحريف الإنجيل
حلو ..
دين مهدم لأنه محرف وهدموه لأنه محرف ..لكن دين الإسلام غير محرف ... فلماذا يهدم وينحى في الجانب ويجعلونه وراءهم ظهريا ؟
هو لا يهدم لكنه لا يستعمل او يستعمل بعد فهمه بالشكل الصحيح
حين تمنع من تدخل أحد في أحد معناها أنها تتدخل في الاثنين معا ... وهي تعطي لنفسها حقا لم يعطها لها أحد ..كما أنها تمنع ذلك فللمسلم أن يمنعها من ذلك
كل هذا حرية ..ألا ترى ذلك ..
كأنك تقولين للقاضي لماذا تتدخل وما شأنك بين الجاني و الضحية وللجاني حق منع القاضي من التدخل ثم تقولين ...كل هذا حرية ..ألا ترى ذلك !!
تبا قد أدخل الى مصح الأمراض العصبية بسببك :30:
من الذين أثبتوا أنها خزعبلات ...؟ الله سبحانه حين قال : (( ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم عن دينكم إن استطاعوا ))
هذا قول الله عزو وجل للمسلمين
يا أختي حكم اهل الكتاب إنقرض منذ 600 سنة وهذا الكلام ينطبق على الناس قبل 1400 سنة
هي أثبتت نفسها انها خزعبلات قبل ان يتم إثباتها ولا يوجد اي دليل عاى وجودها والشعوب في الدول الغربية لايعرفون حتى مكان العرب على الخريطة ويعتبر العرب و المسلمون شعب متخلف لا أحد يهتم لأمره
عندما قلت لك وا أسفي على علمانيتك قلت لي لا تتأسفي ومن أجل هذا أتأسف ..
لأنك تجمع بين متناقضات في أقوالك ..
أنت مسلم يا أخي .. مسلم ..ولكن ترضى بحكم غير الإسلام وتدافع عنه وتعتبره حكمه أعدل وأرحم ..
المسلم يعطي حقوق غير المسلم التي أعطاها الله له وليس العلمانية والليبرالية ..وهذه الحقوق تعرف عن طريق الإسلام ..وتفصيلها واضح ((لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين))
وهناك أحكام كثيرة تعطلها العلمانية وتعطيل الشريعة حرب عليها ..
انا لا أجمع بين متناقضات و أنتم من تقطعون الرؤوس وتعتبرون الشريعة رحمة والمسلمون الآن لايعطون اي حقوق لغير المسلمين في ممارسة شعائرهم والتعبير عنها وكيف لهم أن يعيشوا وهم محكومون بدين لا يؤمنون به ؟ثم إن الآية تدل على العدل فقط أين الحقوق الأخرى ؟
الأنظمة المالي والاقتصادية موجودة من زمان ...والجرائم موجودة من زمان ..
حتى من قبل الإسلام ..لكن مشكلتك أنك تجعل العصر حكما على الأشياء .
فمثلا السجن عندك صورة عنه جعلتك تقول أنه غير موجود ..
أنت تخلط بين وجود أصله وبين شكله العصري ..وهذه معضلة كمن ييقول أن السيارة والعمارة غير موجودة قبلا كأنها جاءت عن مرحلة منفصلة مما سبق ..أصلها موجود سابقا لكن شكلها الحديث غير موجود .
الأسر والسجن والحبس طريقة استعملت في الإسلام وقبل الإسلام ومازالت ..
هو مذكور في القرآن في سورة يوسف : (( السجن أحب إلي مما يدعونني إليه )) (( فلبث في السجن بضع سنين ))
وقد وضع له في الإسلام آدبا وقوانين إسلامية ..
مثل الجرائم وأصولها موجودة منذ القدم وكل جريمة تحدث إلا ولها أصل من الأصول ترجع إليه
ولن أتحدث معك شرعيا سأتحدث هنا بعلم الجرائم ... علماء الجريمة يصنفون الجرائم حسب تقسيماتهم الاجتماعية والنفسية ويجعلون كل جريمة حادثة تحت أصلها ...
هؤلاء العلمانيون يعتبرون التقسيمات النفسية والاجتماعية ولا يقبلون تصنيفات الشرعية ..
السجن لم يكن موجودا في مكة اوالمدينة او في الجزيرة العربية كلها بل كان موجودا لدى الروم والفرس فقط عند ظهور الإسلام ونزول القرآن ..والسيارة ليست الجمل والعمارة ليست خيمة الوبر
وما ذكر في الآية ليس في مكة او في المدينة التي بنيت فيهما أحكام الإسلام
..
من مبدأ رفض الدين ...
مع أن الكثير من التصنيفات في هذا المجال يغلب عليها الطابع الديني اليهودي أو النصراني ..بل حتى طبيعة الجريمة قد يكون دينيا وهي لا تعترف بهذا ......
تعبنا من نظريات المؤامرة
أظن أن هذا يكفي حتى لا تقول أني أكتب المجلدات ..وليس الجرائد ... !
بلى كتبتي مجلد من الحجم الكبير ...متأكد من أن لوحة مفاتيحك تحطمت -_- :d
الحياد بين الحق وبين الباطل انحياز للباطل يا أخي ...
كما الحيادبين الظالم والمظلوم انحياز صارخ للظالم ... كيف ينصر مظلوم يتخذون معه الحياد وكيف يردع ظالم يستعملون معه الحياد ...
أنت تسوي بين الإسلام وبين الديانات الكفرية وهذا بحد ذاته خطأ ونوع من الإلحاد العصري ...
لكنك لا تلقي له بالا وتهون من شأنه كونك مسلما هي شهادة بأنك لست بكافر ..بالضرورة أن غير المسلم كافر ..!
إذا كان الحق وجهة نظر يدعي إمتلاكها الجميع ولاسبيل لإقناع أحد منهم انه على خطأ يبقى الحياد بينهم هو الحل الوحيد الذي يحفظ السلم ويضمن عدم الإقتتال
إذا المشكلة في السياسة وليس في الدين فلا بد من منع السياسة .. :1:
المشكلة في المزيج الذي يصنع منهما :1:
شخص يتاجر بالدين ..نحاكمه هو أم نحاكم الدين ..ما هذه الأعجوبة ...نقصيه هو أم نقصي الدين ؟
لا يمكن محاكمة تاجر الدين لأنه ببساطة سيقول انتم ضد الله و شرعه
وهل السياسة ليس لها تجار ..السيسة كلها تجارة وخسيسة أيضا ..
لا نريد للدين ان يدخل في شيء خسيس
الشيء الوحيد الذي يصادَر حين يتاجر به هو المواد الضارة .. وهذا دليل على أن العلمانيين يرون أن الدين ضار لذلك يصادرونه ويحجرون عليه ..
و كأنك تجيزين التجارة إذا كانت في الدين !! ما هاذا الذي تقولين ؟؟
الشريعة الإسلامية كاملة راحمة وعادلة ..وضعت لكل شيء نصابه وحده الذي يقول شيئا في الدين الإسلامي غير صحيح نصححه ولا نلغي الدين من أجل إلغاء الخطأ ..
أقنعي المخطئين أولا ثم سيكون التصحيح سهلا
والسبب في عدم حكم بالإسلام أن هناك بعضا لا يحبون الإسلام بحد ذاته ويرون أنه ناقص مثلك وعاجز ومتخلف ..
لا الإسلام ليس ناقص كدين ولكنه لا يشمل كل شيء كشريعة ودستور والتخلف في البشر وليس في الإسلام
وتاتي بأمثلة عصرية على الحكم بالإسلام مع أنك تقر أنهم لا يمثلون الإسلام ..
ما هذا الكلام ؟
الإخوان المسلمون والرئيس ا لمصري ليس هو الإسلام ..
دعك من هذا أنا أحدثك عن الشريعة الإسلامية وصلاحيتها ووجوب الإيمان بهذا
وحين تعرف الشريعة على أصولها وحقيقتها في جميع المجالات تعال نتكلم عن الأنظمة التي تنتسب للإسلام ومدى مطابقتها له ..
انا قرأت الشريعة لأبحث عن مواقف الدين في بعض أمور الدنيا وتفاجأت لاني لم اجد شيئا مقنعا ولم أجد إجابات للكثير من الأشياء
لعلمانية والإخوانية وغيرها أيدلوجيات مخالفة للإسلام ..واحدة تلغيه وتحصره وتحتقره والثانية تقول ما ليس فيه...
كلاهما في الهوى سوى ...
والعلمانية تجبر المسلمون على العمل بشريعة لا يؤمنون بها ..
فما هذا ؟
العلمانية ليست مخالفة للإسلام وهي ليست شريعة او دينا هي قانون يطبق على البشر بغض النضرعن إنتمائهم الفكري والفلسفي والديني
أنت تعيش في الأخطاء بما ذكرته عن العلمانية ..العلمانية خطأ من ساسها لراسها ...
وفي هذه المشاركة أكثر من دليل على خطئها ..
أنت تقدس الخطأ الرقمي على الخطأ الروحي والعلمي والفكري والعقدي والاجتماعي ...
فعليك أن لا تعيش في الأخطاء وقم بتصحيحها خاصة الشرعية منها
العلمانية خطأ هذا رأيك وحدك ولايوجد شيء في المشاركة يدل على خطئها ويبدو لي انك اقررت بالخطأ الرقمي
أنا لا أريد أن أعيش في أية أخطاء سواء الرقمية الروحية اوالعلمية اوالفكرية اوالعقائدية اوالاجتماعية
لكن لن آخذ تصحيحات من شخص أعمى البصيرة ينظر إالى العالم من منظور واحد او يدعي إمتلاك المعرفة
أما هذه فوالله مكابرة واقعية ..نعيش في الأمن
أين الأمن ..؟
هل الفلسطنيون يعيشون الأمن باحتلال اليهود وأمريكا أول دولة علمانية تحمي اليهود وتتحالف معهم .....
و هل نحن عشنا الأمن تحت ظل فرنسا العلمانية صاحبة شعار (( العدل الحرية المساواة ))
لا أحد يغزو أحد؟
الليبرالية تضمن حقوق الجميع لكن الحقوق لا تأتي من دون عرق جبين
اليوم في العالم عدد الحروب تقلص بنسبة حوالي 90% ولا أظن ان هذا جاء من الشريعة
اما عن فرنسا فكما قلت لك الليبرالية بدأت تطبق بعد سقوط النظام السوفياتي وسقوط نظام برلين وسقوط نظام الأبارتيد والإعتراف بحق الشعوب في حرية تقرير المصير
اما سنة 1830 فكانت فرنسا تحرق السحرة وتدرس علم التنجيم وأغلبيتها الكبرى مسيحيون
اسمع يا أخي العلماني ..
الكلام الذي تقوله لا يخرج من شخص حيادي وموضوعي كما تقول – وأنت في قرارة نفسك تعلم جيدا أنك غير حيادي –
لأن الحيادي : هو الذي لا ينحاز لأحد ألبتة ..مهما كان ولو العلمانية نفسها ..
لأنك تقول كلامهم هم العلمانيون والملاحدة والغرب كلهم ..يتحججون بحجج على الإسلام والشريعة
يبدو لك كلامي غير حيادي لأنك سمعته للمرة الأولى فقط ولأنك تنظرين الى العلمانية بمنظور إسلامي متعصب لا يرى الدنيا منظور اوسع بل يراه من منضور قدمه 1400 سنة
الغزو موجود في الإسلام ..ولا أنكره ..لكنه ليس تطرفا ولا إرهابا ..لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن إرهابيا ..
إلا أن تريد أن تصفه بهذا ...
الغزو لا مشكلة فيه إذا كان في عصره وانا لا أصف الرسول بما ليس فيه
العصر الحديث .؟ أنا قرات عنه ولا بأس أن اقرأ
هاته لأقرأ ..
أنا أقرأ عنه كل يوم ..
قرأت عنه إذن فلماذا لا تعيشينه ؟
العبادة ليست صعبة ولا بسيطة .. العبادة خلقت لها أولا وهي وظيفتك الأولى في الحياة (( وما خلقت الجن والإنس إلا لعبدون ))
وهي وظيفة اساسية لا يتخلى عنها من أجل الوظائف الأخرى
ومن تخلى عن العبادة ؟؟
ثم من قال لك أننا حين نتعبد نرمي البورصة ونتزهد.....لأن مفهومك على الإسلام والعبادة علماني ..
فأنت ترمي العبادة لأنك تقهم أن الإسلام يرمي غيرها ..
الإسلام يمنع المحرمات فقط ..
أستعمالك للتاريخ الهجري في غير هو رمي للبورصة وأنا لم أرمي العبادة
انت من قال إن البورصة عبادة ثم فرطت فيها بحجة التاريخ الهجري
يبدو انك تتكلمين من أجل الكلام وليس من أجل الموضوع
ومن المحرمات اعتقاد أن الإسلام غير صالح وأنه قديم وناقص ..
من المحرمات فصله عن السياسة بحجج منع التجارة به ..
من المحرمات تسويته بالأديان الأخرى
من المحرمات ادعاء أن أحكاما أرحم من أحكامه ...
بدأنا في التحليل والتحريم... انت لست هنا للفتوى ولا آخذ فتوى منك
هو أصلا لا يصلح للسياسة أما التجارة فما فيه ينطبق على تلك العصور الغابرة فقط ولا يمكن تطبيقه مباشرة الآن
البورصة وتقييد الأسهم والأسعار وما إلى ذلك بتقويم هجري ولا ميلادي ليس له علاقة بها ..إضافة إلى أننا نتحدث عن استعمال الميلادي والاحتفال به والاهتمام به وجعله يوما للميلاد وما إلى ذلك في كل شيء وأنت تحصره ببعض الشكليات الحديثة فقط ..
انا لا أمانع الإحتفالات والإهتمام به لكن نعت التكنلوجيا بـ"شكليات" عبارة عن دعوة للتخلف
مع أن الميلادي بحد ذاته يستعمل في التقييد فيها لا هو من البورصة ولا من شيعتها ...
أجبني عن الخلل والضياع المادي حين نكتب المواليد بالتاريخ الهجري أيضا ...
أنا ولدت بتاريخ 5 ماي 1931 ميلاديا ..
و16 ذي الحجة 1350 للهجرة النبوية على نبينا أفضل الصلاة والسلام
أين الخلل في تقييد ميلادي هجريا ...
هذين التاريخين لا يلتقيان في نفس اليوم لكن لا بأس بالمحاولة قمت بإنقاص 84 سنة من كلا التاريخين لكن سنة الهجري أقل من حيث عدد الأيام
إذا سألتك عن عمرك مثلا كيف سيكون سيكون 86 سنة بالهجري و 84 سنة بالميلادي
يعني تستعملي الميلادي أحسن تباني صغيرة :1:
لا توجد مشكلة في تقييد ميلادي هجريا ...لكن المشكلة في إستعمال الهجري وحده
ا أنت مخطئ ...ليس لأن الله لم يقلها .. وإنما تعارض ما قاله الله
الله سبحانه سماه علما في القرآن الكريم وليس ثقافة .. وسمى الدين عنده الإسلام وليس ثقافة ..
ووصفه بالكمال وأنت تصفه بالنقصان ..
كل هذا و لا تظن ...؟
العلم في القرأن بمعنى المعرفة وقد تكلمت عن هذا سابقا والشريعة ناقصة والدين كامل
اقتباس:
كما قال ديكارت الشك مفتاح اليقين
لكنك تشك في كل شيء إلا العلمانية .. شك فيها قليلاأرجوك
أم أن الشك يكون في الدين فقط ولا يكون في العلمانية ...:1:
اختي العزيزة انا شككت في كل شيء في حياتي ولم أترك شيئا (حتى وجود الله)
ثم بعد الشك اتاني اليقين وعرفت الكثير من الحقائق التي لا يعرفها ورثة الدين إخترت إسلامي ولم أرثه لأني عرفت غيره ولم أتبع سواه
الدين الإسلامي يحكم كل شيء ...الذين الذي لا يشمل كل شيء هو الدين الباطل
لا مشكلة في كون الإسلام لا يشمل كل شيء الله لم يعطينا عقولا من دون سبب
اسمع يا أخي سم الله والعن إبليس ..وصل على النبي
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين ولعن الله إبليس إلى يوم الدين
العلمانية لا تعني التطور ..والإسلام لا يحارب التطور ولا يقف ضده ..
انزع من رأسك هذه الفكرة ...
العلمانية تطور .والإسلام لا يحارب التطور ولا يقف ضده .. لكن من يدعون الإنتساب الى الإسلام والشريعة حاربوا العلم المادي في كافة مجالاته
على سبيل المثال تفحصي موضوع الأخ syrus (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=291600)
هل تتعارض نظرية التطور مع الاسلام ؟ (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=439107)
والذي اؤيده فيه تأييدا كاملا
وكأن الدول الإسلامية قبل احتلال الأوربي كانت تسكن خيمة وتركب البغال ...
ولا تقرأ ولا تكتب ..
تلك الدول كانت تفهم الدين ولأن التطورفيها لم يكن هائلا كما هو في العصر الحديث كان إستعمال الدين فيها مباشرة لا يشكل اية مشاكل
سبحان الله ما أجرؤكم على هويتكم وعلى دينكم وعلى التاريخ والحقيقة ...
شكرا على الثناء
لا تسمى الحقيقة حقيقة إلا بعد الشك فيها
قلت لك سؤالا محددا حر حتى من الله ؟
الله لم يستعبدني بل أنا جعلت نفسي عبدا لله وقبلت عبوديته
ويبدو ان سؤالك يسأل عن إلحادي أنا لست ملحدا أبداً
هو يقول لك احكم بشرعي وبديني وأنت تقول حكم الله ناقص ..
أين إيمانك بالله هنا ؟
أنا لم أقل حكم الله ناقص بال قلت حكم الشريعة ناقص وقديم
لم تترك مذمة إلا ووصفت بها الشريعة الإسلامية .. وكل هذا وتقول لي لا تتأسفي ..
أنت تفجع القلوب ليس فقط تتأسف ..
والله شعور متبادل أختي
اقتباس:
ملاحظة :ممكن التركيز على الفكار الأساسية فقط لا أستطيع كتابة جريدة كل يوم
-_-
ولا أنا أستطيع ... والله الرد اقتطع الكثير من وقتي وجهدي وعملي أيضا ..
لكن هذا راجع إليك لا تكتب شيئا ... لا أكتب شيئا ..
لا أستطيع أن لا أكتب شيئا لكن من فضلك إختصري و إختزلي الكلام نحن ندور في نفس النقاط عدة مرات في كل أجابة دعنا لا نعود إلى ما تكلمنا فيه أو لنتكلم عن كل نقطة مرة في كل مرة
وفيك بارك الله
السلام عليكم
أخي الكريم أنا رجل ذكر و ليس أنثى تأكد من كلامك و لاتتسرع فقد تندم يوم لا ينفع مال و لا بنون الا من أتى الله بقلب سليم
أنت منتسب للعلمانية و لا تحمل منها الا الاسم فكيف تكون حاضرا و قد فصلت و أبعدت نفسك عن التمسك بشرع الله في حياتك اليومية و العملية لذلك بينتك للمجهول. و ليتك تجاهلت أو جهلت التاريخ الهجري لقلنا مثل بقية المسلمين. لكنك أبنت عن علمانية مقلدة ملحدة و أتمنى أن تعود الى رشدك قبل فوات الاوان و لو بالاعتقاد الحسن.
و قدردت عليك الاخت الكريمة بنت الرحل بالرد المفحم المقنع فتهاوت أسوارك و حججك الواهية بعد كل رد و نسأل الله تعالى ان يجازيها عنا كل الجزاء و حقيقة قد أستفدت منها فب الكثير من المعلومات.
و وددت أن أرد عليك في نقطة أو نقاط فسبحان الله و جدت كلامك كله متناقض.
شكرااااااااا
آسف لأني إتهمتك بكونك أنثى فهي ناقصة عقل ودين في إعتقادك و أعذرني على تسرعي فالخطأ في جنسك فقد يؤدي بي إلى عواقب وخيمة وقد قمت بتصحيحه
أنت منتسب للعلمانية و لا تحمل منها الا الاسم فكيف تكون حاضرا و قد فصلت و أبعدت نفسك عن التمسك بشرع الله في حياتك اليومية و العملية لذلك بينتك للمجهول
بنيتي للعلمانية و أنا لا أعصي الله إذا كان لي رأي سياسي مخالف او لا أريد خلط الدين بالسياسة كما تفعلون
و ليتك تجاهلت أو جهلت التاريخ الهجري لقلنا مثل بقية المسلمين. لكنك أبنت عن علمانية مقلدة ملحدة و أتمنى أن تعود الى رشدك قبل فوات الاوان و لو بالاعتقاد الحسن.
انا لا أجد نفسي في الطريق الخطأ وعلمانيتي ليست مقلدة والدليل انها ليست ملحدة و انا في رشدي يا أخي
و قدردت عليك الاخت الكريمة بنت الرحل بالرد المفحم المقنع فتهاوت أسوارك و حججك الواهية بعد كل رد و نسأل الله تعالى ان يجازيها عنا كل الجزاء و حقيقة قد أستفدت منها فب الكثير من المعلومات.
و وددت أن أرد عليك في نقطة أو نقاط فسبحان الله و جدت كلامك كله متناقض.
لا أريد ان أنقد ردها ولكنه لم يعطيني الكثير في سياق الموضوع وكله نظرة سطحية من منظور تابع للشريعة
السلا م عليكم
يا أخي الكريم أمست ردودك و أدلتك واهية و عارية عن الصحة
نريد في هذه الصفحة كيف نغرس و ليس نكثر الجدال حول مسلمات واضحة وضوح الشمس أن ما أختاره الله سبحانه و تعالى و رسوله محمد عليه الصلاة و السلام و سار عليه الصحابة الكرام هو واجب الاتباع قولا و عملا.
سابقا كنا نقول أنه من الصعب مناقشة جاهل لكن اليوم نقول من الصعب مناقشة منعلم و للأسف الشديد قبل أن يفهم و يعقل يبحث عن منفذ للخروج.
شكرااااااااا
ردودي و أدلتي التي لم تجيبوني عنها و تراجعتم من المطالبة بتاريخ هجري يطبق في كل شيء إلى تاريخ هجري يوضع مع التاريخ الميلادي كرمز ديني يمثل الهوية هو إنتصار يكفيني بغض النظر عن عجزكم في إعطاء ردود تنظر الى القضية بشكل أعمق
اما المسلمات فهو إسم يطلق على أشياء يتم تقبلها مباشرة اما الشريعة التي تنادون بها يجب البحث فيها على الأقل
من الصعب مناقشة جاهل لتعنته وجهله ومن الصعب مناقشة متعلم لحجيته و منطقيته
ابوزيدالجزائري
2012-12-31, 11:52
(يَسْأَلونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ)(البقرة:189)
قال أهل التفسير:يسأل الناس عن الحكمة لماذا وجدت الأهلة؟ فأخبرهم جل وعلا أنها مواقيت للناس والحج، مواقيت يعرف بها الناس السنين والأعوام والحج هذه من الحكمة في خلقها ( و هناك حكم أخرى)
بنت الرّحّل
2012-12-31, 16:09
آ
لا أريد ان أنقد ردها ولكنه لم يعطيني الكثير في سياق الموضوع وكله نظرة سطحية من منظور تابع للشريعة
لم تترك وصفا سيئا للشريعة إلا وصفتها به يا لجرأتك
لا نملك لك سوى أن نسأل الله أن يهديك ..
على فكرة النظرة السطحية متمثلة في أفكارك العلمانية المشوشة ..راجعها أرجوك هذه النقاط فإنها تدل على فقر مطبق في معلوماتك :
لا تعلم الفرق بين الدين الإسلامي وغيره من الديانات
لا تعلم أن العقوبات في الشريعة مستمدة من وحي أرحم الراحمين وتصفها بالظلم والقسوة ..وهو سب لله غير مباشر ..
لا تعلم أن فرنسا كانت علمانية قبل احتلال الجزائر:confused: وهذه مخجلة للغاية لو كنت تدري وتدل على عمق ثقافتك :rolleyes:
لا تعلم أن الشعوب لها حضارات قبل بداية العصر الحديث
لا تعلم ارتباط الديمقراطية بالعلمانية:confused:
على فكرة أنت قريب من السطح كثيرا لما لم تستطع أن تقول بوقاحة الملاحدة أنّ الله لا وجود له
فقلت بلغة العلمانيين الجبانة أن الله فوق من يؤمنون به والقانون فوق الجميع
هذا جواب المتعمّقين المساكين حين يسألون هل الله فوق القانون أم لا ..
فكر متعمّق جدا جدا ....عجيب ..!
لم تترك وصفا سيئا للشريعة إلا وصفتها به يا لجرأتك
لا نملك لك سوى أن نسأل الله أن يهديك ..
إذا كانت فيها صفات سيئة هذا ليس خطئي
ونسأل الله الهداية للجميع
على فكرة النظرة السطحية متمثلة في أفكارك العلمانية المشوشة ..راجعها أرجوك هذه النقاط فإنها تدل على فقر مطبق في معلوماتك :
لا تعلم الفرق بين الدين الإسلامي وغيره من الديانات
لا تعلم أن العقوبات في الشريعة مستمدة من وحي أرحم الراحمين وتصفها بالظلم والقسوة ..وهو سب لله غير مباشر ..
لا تعلم أن فرنسا كانت علمانية قبل احتلال الجزائر وهذه مخجلة للغاية لو كنت تدري وتدل على عمق ثقافتك
لا تعلم أن الشعوب لها حضارات قبل بداية العصر الحديث
لا تعلم ارتباط الديمقراطية بالعلمانية
ّ
-الفرق بين الدين الإسلامي وباقي الديانات لا يعرفه سوى المسلمون و الأنظمة يجب أن تشمل الجميع لأن الأوطان ليست
للمسلمين فقط وهذا ما لا تستطيعين فهمه
-عقوبات الشريعة سنت في عهد البربرية والجاهلية وهي قوانين ردعية تطبيقها لا يصلح إلا لشعب ذلك الزمان والله زجرهم
بها هم وحدهم وكانت الطرقة الوحيدة الممكنة لتطبيق العدل
-فرنسا كانت علمانية حقا لكن علمانيتها كانت في مهدها ولم ترتبط بعد باليبيرالية بعد و مشكلتك انك ليس لديك اية دراية
بحجم التطور الذي حصل في العصر الحديث والمفاهيم الليبرالية التي تحكمه الآن
-أنا على دراية بإرتباط الديمقراطية بالعلمانية لكن العلمانية قانون يقبل التعديل في أي وقت وحسب الظروف ورأيي الشخصي ان الديمقراطية نظام قديم يجب إستبداله بأنضمة افضل
على فكرة أنت قريب من السطح كثيرا لما لم تستطع أن تقول بوقاحة الملاحدة أنّ الله لا وجود له
مشكلتك ان نظرتك لكل ما هو جديد نظرة عصبية متشددة تنظرين لكل شيء من منظور واحد وهذا سببه العيش في تشدد وعزلة عن العالم الخارجي مما يجعل فكرك أشبه بالإرهاب الذي يقول .. إما أن تكون معي أو ضدي
فقلت بلغة العلمانيين الجبانة أن الله فوق من يؤمنون به والقانون فوق الجميع
نعم فالمسلمون لا يعيشون في معزل عن العالم كما يعيش أصحب الشريعة العمياء ..المسلمون يعيشون مع أناس آخرين يختلفون معهم في الدين والعقيدة والإيمان بالله فمن حقهم ان يطالبو بقوانين لا تأتي من فئة معينة أو تنحاز لفئة فالوطن للجميع وليس للأغلبية
أنت قريب من السطح كثيرا لما لم تستطع أن تقول بوقاحة الملاحدة أنّ الله لا وجود له
مشكلة المنتمين للشريعة انهم يهاجمون دائما صاحب الفكر وليس الفكر وهذا أشبه بالإرهاب الإعلامي
فالإرهاب يسكت الأفكار بالقتل اما أنتم فتكتمونها بقذف أصحابها بالإتهامات الزائفة بالعمالة والإلحاد والخيانة وقد يصل الأمر إلى التعديات الشخصية كالسب والشتم
هذا جواب المتعمّقين المساكين حين يسألون هل الله فوق القانون أم لا ..
فكر متعمّق جدا جدا ....عجيب ..!
هل تعلمين انني أراك في بئر عميق لا ينظر الى العالم سوى من ثقب صغير لا يرى منه إلا جزء صغير يحدق فيه على الدوام
ويرى الشيء ذاته دائما
آسف لأني إتهمتك بكونك أنثى فهي ناقصة عقل ودين في إعتقادك و أعذرني على تسرعي فالخطأ في جنسك فقد يؤدي بي إلى عواقب وخيمة وقد قمت بتصحيحه
بنيتي للعلمانية و أنا لا أعصي الله إذا كان لي رأي سياسي مخالف او لا أريد خلط الدين بالسياسة كما تفعلون
انا لا أجد نفسي في الطريق الخطأ وعلمانيتي ليست مقلدة والدليل انها ليست ملحدة و انا في رشدي يا أخي
لا أريد ان أنقد ردها ولكنه لم يعطيني الكثير في سياق الموضوع وكله نظرة سطحية من منظور تابع للشريعة
السلام عليكم
حقيقة متعجب من هذا الاعتقاد الذي ألصقته بي في قولك أن:
آسف لأني إتهمتك بكونك أنثى فهي ناقصة عقل ودين في إعتقادك و أعذرني على تسرعي فالخطأ في جنسك فقد يؤدي بي إلى عواقب وخيمة وقد قمت بتصحيحه .
أين هي العبارة التي قلتها في ردي السابق بأن الانثى ناقصة عقل و دين.؟
مثلك يلصقون التهم مثلما تقول به الجماعات العلمانية و بعض الانظمة الغربية الحاسدة و الحاقدة على المسلمين باتهامهم تجاه المراة و حقوق الاقليات و غيرها من التهم من أجل الاستعمار و الاستدمار الفكري و الاقتصادي.
أخي الكريم لست فقهيا ولا عالما و لا متحزبا و انما انسان مسلم غيور على دينه و عقيدته و رجولته في عدم بيع لحيته لطائفة معينة.
حقيقة أريد ان أسألك ماذا تعني لك عبارة الانثى ناقصة عقل و دين؟
و أعلم أني أملك الجواب و ليس كالبعض من يفهمها بمفهوم ناقص.
يا أخي الكريم الانظمة الغربية صاحبت العلمانية سقطت أسوراها بمجرد أزمة مالية و قبلها 1929 و 2008 و الان في الهاوية و هذه الدول تعكف على دراسة و تطبيق النظام الاقتصادي الاسلامي . و قد تم تبنيه في بنوك بريطانية و المانية. هذا الدين الذي اعتبرته تجاوزه الزمن. بل أنت من تجاوزك الزمن.
يا أخي أحببت أو كرهت الشريعة الاسلامية هي الهواء الذي نتنفسه و مستحيل أن نفصل حياتنا كمخلوقين عن نظام أنزله الخالق.
و يكفيك ما صنعه الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه من اقتصاد قوي حتى أصبح الناس أغتياء بفعل الزكاة الذي أصبح يدرس في الجامعات الغربية. و توسع للحضارة الاسلامية بفعل قوة الجيش و حكمة العدل و قال عنه حكمت فعدلت فامنت فنمت.
شكراااااااااا
ردودي و أدلتي التي لم تجيبوني عنها و تراجعتم من المطالبة بتاريخ هجري يطبق في كل شيء إلى تاريخ هجري يوضع مع التاريخ الميلادي كرمز ديني يمثل الهوية هو إنتصار يكفيني بغض النظر عن عجزكم في إعطاء ردود تنظر الى القضية بشكل أعمق
اما المسلمات فهو إسم يطلق على أشياء يتم تقبلها مباشرة اما الشريعة التي تنادون بها يجب البحث فيها على الأقل
من الصعب مناقشة جاهل لتعنته وجهله ومن الصعب مناقشة متعلم لحجيته و منطقيته
السلام عليكم
يا أخي الكريم أدلتك معروفة واهية تقوم على قاعدة أساسية و هي أن الانسان يعيش مثل الصنم أو الحيوان يأكل و يشرب و ينام و انتهت القصة
لكن قاعدتنا الاساسية طاعة الله و عبادته و كل ما نقوم به من تلك الوظائف هي عبادة لله سبحانه و تعالى و قد شرع لنا نظاما سياسيا و اقتصاديا
لسنا بحاجة لنظامك السياسي و الاقتصادي العلماني الذي اخترعه المخلوق.
من أين تأتي بهذه الاحكام المسبقة. لم و لن نحيد عن مطلبنا و هدفنا عن الاهتمام و التطبيق العملي للتأريخ الهجري لما له فوائد عظيمة و يكفبنا انه من اختيار خالقك و خالقي و هو الله جل في علاه.
أنت انسان تبحث عن الانتصارات و بالتالي لديك عقدة في تحقيق الانتصارات.
حقق انتصاراتك في تعاونك و تضامنك مع الفقير و المعوز و الجائع و المريض و الذي يبيت في الليل مع البرد القارس و الحيوانات الانسية الضالة. و ليس بعلمانيتك التي لا تسمن و لاتغني من جوع.
لا مجال للبحث في الاصول بل في الفروع فهي محل اجتهاد و قياس و هذه ميزة من ميزات ديينا الاسلام.
شكراااااااا
مشكلة المنتمين للشريعة انهم يهاجمون دائما صاحب الفكر وليس الفكر وهذا أشبه بالإرهاب الإعلامي
فالإرهاب يسكت الأفكار بالقتل اما أنتم فتكتمونها بقذف أصحابها بالإتهامات الزائفة بالعمالة والإلحاد والخيانة وقد يصل الأمر إلى التعديات الشخصية كالسب والشتم
السلام عليكم
لسنا منتمين للشريعة بل نحن منها يامنتمي للعلمانية
هذا ما حفظت من الجمل الجاهزة التي علموك اياها أو قرأت منهم أن ترد على بني جلدتك بمصطلحات تظهر جليا بأنك لم تجد ما تدافع به عن علمانيتك.
اذا كنا نحن نتهم. فمن هو أول من استعمل هذه العبارة الارهاب الاعلامي؟
شكرااااااااااا
وعليكم السلام
آسف لأني إتهمتك بكونك أنثى فهي ناقصة عقل ودين في إعتقادك و أعذرني على تسرعي فالخطأ في جنسك فقد يؤدي بي إلى عواقب وخيمة وقد قمت بتصحيحه .
انت من كان رد فعلك على خطئي في جنسك غريبا
أخي الكريم أنا رجل ذكر و ليس أنثى تأكد من كلامك و لاتتسرع فقد تندم يوم لا ينفع مال و لا بنون الا من أتى الله بقلب سليم
لماذا أندم لأنني أخطأت وعن غير قصد ؟
أين هي العبارة التي قلتها في ردي السابق بأن الانثى ناقصة عقل و دين.؟
شعرت بالإستفزاز لما أخطأت في جنسك وما كان ردك بهذه الطريقة لو أخطأت في شيء آخر
مثلك يلصقون التهم مثلما تقول به الجماعات العلمانية و بعض الانظمة الغربية الحاسدة و الحاقدة على المسلمين باتهامهم تجاه المراة و حقوق الاقليات و غيرها من التهم من أجل الاستعمار و الاستدمار الفكري و الاقتصادي.
أنا لا ألصق تهما و أنتم من ألصق بي الإلحاد بعد كل رد كتبتموه والغرب لا يحسد المسلمين فهم في وضع لا يحسد عليه هذه الأيام ... اما الإستدمار الفكري فالفكر مدمر أصلا والإقتصاد لا يحتاج تدمير فهو في الحضيض أما بخصوص المرأة فأثبت انني على خطأ إذا
خي الكريم لست فقهيا ولا عالما و لا متحزبا و انما انسان مسلم غيور على دينه و عقيدته و رجولته في عدم بيع لحيته لطائفة معينة.
وما أنا بناشط سياسي ولا ناشط حقوق و أنا أيضا غيور على ديني لما حصل فيه من عدم فهم
حقيقة أريد ان أسألك ماذا تعني لك عبارة الانثى ناقصة عقل و دين؟
و أعلم أني أملك الجواب و ليس كالبعض من يفهمها بمفهوم ناقص.
فلتبدأ انت أولا ثم أعطيك التعقيب الليبرالي
يا أخي الكريم الانظمة الغربية صاحبت العلمانية سقطت أسوراها بمجرد أزمة مالية و قبلها 1929 و 2008 و الان في الهاوية و هذه الدول تعكف على دراسة و تطبيق النظام الاقتصادي الاسلامي . و قد تم تبنيه في بنوك بريطانية و المانية. هذا الدين الذي اعتبرته تجاوزه الزمن. بل أنت من تجاوزك الزمن.
أخي لا تخلط المصطلحات العلمانية شيء والرأسمالية شيء آخر
اما بخصوص النظام الاقتصادي الاسلامي فلم يتبناه أحد بل كانت مجرد نكت أطلقها متظاهرون في لندن منذ مدة و ما زالت سوق السندات الربوية مفتوحة والبنوك تبيع الديون
أنتم من جعلتم الدين يتجاوزه الزمن بالتطبيق الأعمى له
يا أخي أحببت أو كرهت الشريعة الاسلامية هي الهواء الذي نتنفسه و مستحيل أن نفصل حياتنا كمخلوقين عن نظام أنزله الخالق.
إذن مرحبا بالتخلف و إنحطاط الحضارة الإسلامية
الله لم ينزل نظاما بل أنزل دينا و ما فيه من أخلاق يبقينا في الطريق الصحيح
و يكفيك ما صنعه الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه من اقتصاد قوي حتى أصبح الناس أغتياء بفعل الزكاة الذي أصبح يدرس في الجامعات الغربية. و توسع للحضارة الاسلامية بفعل قوة الجيش و حكمة العدل و قال عنه حكمت فعدلت فامنت فنمت.
شكراااااااااا
إقتصاد ما لا يزيد عن مليون نسمة ليس إقتصاد سبعة ملايير نسمة هذا إذا سميناه إقتصاد الأمور تغيرت والعوم تطورت والناس لايعتمدون على الجهد العضلي لتحصيل الأموال كما في السابق ...اما بخصوص الزكاة فالغرب أيضا يفرض الضرائب السنوية على رؤوس الأموال منذ العصور الوسطى او قبلها
وعليكم السلام
يا أخي الكريم أدلتك معروفة واهية تقوم على قاعدة أساسية و هي أن الانسان يعيش مثل الصنم أو الحيوان يأكل و يشرب و ينام و انتهت القصة
هذه قاعدة شريعتكم ... كل ونم وطبق و إنتضر الجنة و أغلق فمك مهما كان رأيك و إلا فأنت عدو يجب القضاء عليه او تجنبه
لكن قاعدتنا الاساسية طاعة الله و عبادته و كل ما نقوم به من تلك الوظائف هي عبادة لله سبحانه و تعالى و قد شرع لنا نظاما سياسيا و اقتصاديا
لسنا بحاجة لنظامك السياسي و الاقتصادي العلماني الذي اخترعه المخلوق.
طاعة الله ليست في تقليد من مضى عليهم 1400 سنة و الله أعطى حكم وأخلاق وليس أنظمة
من أين تأتي بهذه الاحكام المسبقة. لم و لن نحيد عن مطلبنا و هدفنا عن الاهتمام و التطبيق العملي للتأريخ الهجري لما له فوائد عظيمة و يكفبنا انه من اختيار خالقك و خالقي و هو الله جل في علاه.
أنا لم أعط أحكام مسبقة أنا أعطيت الواقع المرير المعاش ...وما زلت تتكلم عن التاريخ الهجري ..فيما ستطبقه من غير العبادات ؟؟ والله لم يختره بل أراه للناس فقط
أنت انسان تبحث عن الانتصارات و بالتالي لديك عقدة في تحقيق الانتصارات.
آسف لا أرضى لنفسي العيش في الفشل
حقق انتصاراتك في تعاونك و تضامنك مع الفقير و المعوز و الجائع و المريض و الذي يبيت في الليل مع البرد القارس و الحيوانات الانسية الضالة. و ليس بعلمانيتك التي لا تسمن و لاتغني من جوع.
لو طبقت الإخلاق التي يدعو إليها الدين لما بقي فقير و لا معوز و لا جائع و لا مريض لكن الإلتصاق بالشكليات أعمى المسلمين عن المبادئ الأسمى كالعدل والإنسانية
أما علمانيتي فهي من أعطى الرقي والتطور للعالم الغربي وقد أغنتهم من الجوع الذي يعيش فيه المسلمون اليوم
مشكلة المنتمين للشريعة انهم يهاجمون دائما صاحب الفكر وليس الفكر وهذا أشبه بالإرهاب الإعلامي
فالإرهاب يسكت الأفكار بالقتل اما أنتم فتكتمونها بقذف أصحابها بالإتهامات الزائفة بالعمالة والإلحاد والخيانة وقد يصل الأمر إلى التعديات الشخصية كالسب والشتم
السلام عليكم
لسنا منتمين للشريعة بل نحن منها يامنتمي للعلمانية
هذا ما حفظت من الجمل الجاهزة التي علموك اياها أو قرأت منهم أن ترد على بني جلدتك بمصطلحات تظهر جليا بأنك لم تجد ما تدافع به عن علمانيتك.
اذا كنا نحن نتهم. فمن هو أول من استعمل هذه العبارة الارهاب الاعلامي؟
شكرااااااااااا
منتمين إليها أو منها لا يهم المهم أنها ليست على صواب
لم يعلمني أحد شيئا و أنا أقرأ كل شيئ ثم أتبع المنطق الذي أعطانيه الله تعالى وأنا لم أدافع على العلمانية فيما كتبت أعلاه بل دافعت عن نفسي فقط
( الارهاب الاعلامي) انا إستعملتها و هي تطابق كل إتهاماتكم لي
ثم من إستعمل مصطلح الإلحاد أولا ؟؟؟
ابوزيدالجزائري
2013-01-01, 10:59
إذا كانت فيها صفات سيئة هذا ليس خطئي أنى هذا
ونسأل الله الهداية للجميعآمين
ّ
-الفرق بين الدين الإسلامي وباقي الديانات لا يعرفه سوى المسلمون و الأنظمة يجب أن تشمل الجميع لأن الأوطان ليست
للمسلمين فقط وهذا ما لا تستطيعين فهمه .
يعني أن يساس الناس بالشريعة اللاتينية و الجرمانية نعم و أن يساسوا بشرع رب البرية لا ،
الله هو الحاكم شرعا كما أنه الحاكم كونا و قدرا ،
و من أحسن من الله حكما لقوم يوقنون .
-عقوبات الشريعة سنت في عهد البربرية والجاهلية وهي قوانين ردعية تطبيقها لا يصلح إلا لشعب ذلك الزمان والله زجرهم
بها هم وحدهم وكانت الطرقة الوحيدة الممكنة لتطبيق العدل
ما هذه العبثية في تفسير النصوص ،
تفسير أي نص من النصوص سواء أكان سماويا أم وضعيا يخضع لقواعد ،
هذه القواعد متنوعة المصادر فمنها قواعد مستنبطة من النص نفسه و منها قواعد مأخوذة من اللغة التي كتب بها النص و منها قواعد هي مما تقتضيه المسلمات العقلية ،
و نصوص الحدود قطعية الثبوت قطعية الدلالة ،
متطرفون نعم لله خالقنا ****و كذا أصولية بالله تتصل
ابوزيدالجزائري
2013-01-01, 11:03
(هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك إلا بالحق يفصل الآيات لقوم يعلمون) (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=709#docu)
السلام عليكم انا الاحظ ان الغلط فينا نحن نترك ماهو لنا ونتبع غيرنا اي نتبع سياسة التقليد الاعمى حتى ولو كانت هاته السياسة تؤدي الى الهاوية مالداعي الى ان نحتفل بالسنة الميلادية لانفع لنا فيها ولاضر الامور واضحة في هاته الامور وهناك مشكل ايضا نحن نعلم ان الاحتفال حرام ومع ذالك نجد من يحتفل ويبذر ماله في اشياء رخيصة وتافهة
وعليكم السلام
انت من كان رد فعلك على خطئي في جنسك غريبا
لماذا أندم لأنني أخطأت وعن غير قصد ؟
شعرت بالإستفزاز لما أخطأت في جنسك وما كان ردك بهذه الطريقة لو أخطأت في شيء آخر
أنا لا ألصق تهما و أنتم من ألصق بي الإلحاد بعد كل رد كتبتموه والغرب لا يحسد المسلمين فهم في وضع لا يحسد عليه هذه الأيام ... اما الإستدمار الفكري فالفكر مدمر أصلا والإقتصاد لا يحتاج تدمير فهو في الحضيض أما بخصوص المرأة فأثبت انني على خطأ إذا
وما أنا بناشط سياسي ولا ناشط حقوق و أنا أيضا غيور على ديني لما حصل فيه من عدم فهم
فلتبدأ انت أولا ثم أعطيك التعقيب الليبرالي
أخي لا تخلط المصطلحات العلمانية شيء والرأسمالية شيء آخر
اما بخصوص النظام الاقتصادي الاسلامي فلم يتبناه أحد بل كانت مجرد نكت أطلقها متظاهرون في لندن منذ مدة و ما زالت سوق السندات الربوية مفتوحة والبنوك تبيع الديون
أنتم من جعلتم الدين يتجاوزه الزمن بالتطبيق الأعمى له
إذن مرحبا بالتخلف و إنحطاط الحضارة الإسلامية
الله لم ينزل نظاما بل أنزل دينا و ما فيه من أخلاق يبقينا في الطريق الصحيح
إقتصاد ما لا يزيد عن مليون نسمة ليس إقتصاد سبعة ملايير نسمة هذا إذا سميناه إقتصاد الأمور تغيرت والعوم تطورت والناس لايعتمدون على الجهد العضلي لتحصيل الأموال كما في السابق ...اما بخصوص الزكاة فالغرب أيضا يفرض الضرائب السنوية على رؤوس الأموال منذ العصور الوسطى او قبلها
السلام عليكم
ردي بخصوص خطئك في جنسي لم يكن غريبا و انما لم تفهم الجملة الاخيرة التي قصدت من أجلها أن أنصحك ييوم الحساب يوم لا ينفع مال و لا بنون الا من أتى الله بقلب سليم . بمعنى سليم من كل الشوائب التي تبعدك عن دينك و تشوه عقيدتك و تغرس في قلب ذرة كبر أو تعالي أو اعراض أو تجعل شريكا لله في قلبك مثلما تقول بأن الشريعة سيئة ولا يصلح تطبيقها و كل كلام العلمانيين الذي يعرفه العام قبل الخاص.
أولا: الليبرالية التي تعتمد عليها لفائدة الاعضاء الكرام تعني الحرية المطلقة أو منع المنع بمعنى كل شيء مباح بحيث لايوجد مانع و هذا تناقض صارخ للعقل و الأخلاق و يكذبون على أنفسهم و علينا فهل يسطتيع الليبرالي في بيته ترك ابنه يشاهد فيلم اباحي؟؟؟؟
أنا أعطيك تفسيري الذي يعتمد على الشريعة الغراء و السنة النبوية المحمدية. و ليس كما تظن أننا ننقص من قيمة المرأة في ديننا بل الاسلام اعطى لها المكانة الحقيقة و ليس كمثل نساء الكنسية الراهبات ينبطحن على الارض تمجيدا للبابا و كم نسمع من حالات التحرش الجنسي و الاغتصاب من رجال الكنسية. أتركك مع هذه المشكاة العطرة و تمعن جيدا في القراءة و أدعيلي معاك:1:
روى الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه في باب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه
قال: "يا مَعْشرَ النساء تَصَدَّقْنَ وأكْثِرْن الاستغفار، فإني رأيُتكُنَّ أكثر أهل النار. فقالت امرأة منهن جَزْلة:
وما لنا يا رسول الله أكثرُ أهل النار؟ قال: تُكْثِرْنَ اللَّعن، وتَكْفُرْنَ العشير، وما رأيت من ناقصاتِ عقلٍ ودين
أغلبَ لذي لبٍّ مِنْكُن. قالت يا رسول الله وما نقصانُ العقل والدين؟ قال: أما نُقصانُ العقل فشهادة
امرأتين تعْدِلُ شهادةَ رَجُل، فهذا نقصان العقل، وتَمكثُ الليالي ما تُصلي، وتُفطر في رمضان، فهذا
نقصان الدين. ومعنى الجَزْلة أي ذات العقل والرأي والوقار، وتَكْفُرْنَ العشير أي تُنكرن حق الزوج.
وهذا الحديث لا يمكن فهمه بمعزل عن آية الدَّيْن التي تتضمن نصاب الشهادة، وذلك في
قوله تعالى: ... واستَشْهدوا شهيدين من رِجالِكم فإن لم يكونا رَجُلَيْن فرَجُلٌ وامرأتان مِمَّن تَرضَوْن من الشُّهداء أنْ تَضِلَّ إحداهما فَتُذَكِّرَ إحداهما الأخرى... (البقرة: 282).
الرأسمالية والعلمانية وجهان لعملة واحدة
أنا أقول لك بنوك غربية تبنت النظام الاسلامي الذي يقوم على جعل الربا أو الفائدة 0 تقول كذبة مابك يا علماني صرت تضرب الاخماس بالاسداس.
أسلوبك مبني على تناقض الفكرة. من البداية فكرك مبني على عدم الاقتناع و لو كنت تناقش مع الشيخ الزنداني
الا نحطاط بدأ و يبدأ مع التقليد الذي تدعو اليه و الاسلام بريء من الانحطاط و التخلف براءة الذئب من دم يعقوب
ألم تقرأ عن حضارة الاسلا م التي توسعت شرقا حتى الصين و غربا حتى الاندلس. و تطور الدول الغربية راجع لنقلهم و سرقتهم كتبنا و علومنا و تفريطنا أنا و انت و غيرك من المتكاسلون و المنبهرون بحضارة الغرب نعم أفتح نوافذ بيتي على الغرب بشرط ألا تقتعلني من جذوري .
ديننا الاسلام واسع و شامل يتضمن مكارم الاخلاق و العبادات و المعاملات و حتى أدق التفاصيل في المعاملة مع الانسان و الحيوان و الشجر و الحجر.ماذا عساي أن أقول لك مجلدات لا تكفي و تفي بالغرض و أعرف مسبقا أنك لا تقتنع.......
يا أخي الكريم هناك فرق بين الزكاة و الضرائب فالزكاة هي حق للفقراء على الاغنياء مع وصولها لحد معين حينها يخرج الزكاة و هي طهارة للبدن من الذنوب و المعاصي و طهارة للمال من أجل النماء و البركة أما الضرائب فهي تفرض جبرا على جميع الناس و خاصة الفقراء فالغني مستثنى من ذلك
و دون تحديد ضريبة على كل شيء حتى يفكروا في ضريبة على الهواء و قضاء الخاجة. هل هذه هي العدالة الاجتماعية التي تنادون بها ؟؟؟؟
وعليكم السلام
هذه قاعدة شريعتكم ... كل ونم وطبق و إنتضر الجنة و أغلق فمك مهما كان رأيك و إلا فأنت عدو يجب القضاء عليه او تجنبه
حقيقة لم أفهمك هل انت ضد الشريعة الاسلامية بما فيها من عبادات و معاملات أم أنت ضد المنادين بها؟
ألم تسمع قول الله عزوجل وقل اعملوا فسيرى الله عملكم و رسوله و المؤمنون.
و قول الصاحبي و الخليفة عمر بن الخطاب رصي الله عنه لرجل معتكف في المسجد ان السماء لاتمطر ذهبا ولا فضة.
طاعة الله ليست في تقليد من مضى عليهم 1400 سنة و الله أعطى حكم وأخلاق وليس أنظمة التوبة 105
ليس تقليد و انما اتباع في الاصول و قطعية الدلالة
أنا لم أعط أحكام مسبقة أنا أعطيت الواقع المرير المعاش ...وما زلت تتكلم عن التاريخ الهجري ..فيما ستطبقه من غير العبادات ؟؟ والله لم يختره بل أراه للناس فقط
ماذا تقول يارجل؟ بالله عليك لماذا الله يريه للناس ؟ الله جاء في كتابه و سنة نبيه من أجل القول و التطبيق
آسف لا أرضى لنفسي العيش في الفشل
أنت لست في الفشل بل في قاع الخذلان. على الاقل لو أتيت بشيء جديد من عندك لقلنا مبدع لكنك متطفل على العلمانيين فقد تجاوزت فطرتك السليمة و هي التمسك بحبل الله و ليس بحبل العلمانية.
لو طبقت الإخلاق التي يدعو إليها الدين لما بقي فقير و لا معوز و لا جائع و لا مريض لكن الإلتصاق بالشكليات أعمى المسلمين عن المبادئ الأسمى كالعدل والإنسانية
كعدل و انسانية فرنسا ام أمريكا
عليك ان تفهم يا أخي الكريم الذي أشفق عليك كثيرا ديننا الاسلام و مافيه من أخلاق و معاملات يغينا عن كل شيء لكن المشكل الذي أظنه مشوش عليك و أعتقد انك تقصده الخلل لا يكمن في دين الاسلام و انما في بعض علمائه الحاليين و دعاته و فقهائه و في تقصيرنا في القيام به كما ينبغي و ليس شكلا من دون مضمون.
أما علمانيتي فهي من أعطى الرقي والتطور للعالم الغربي وقد أغنتهم من الجوع الذي يعيش فيه المسلمون اليوم
أما هذه أتركها للأعضاء من أجل الرد عليها.........
شكرااااااااا
(هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك إلا بالحق يفصل الآيات لقوم يعلمون) (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&id=709#docu)
الكل يعلم أن الهجري يمكنه حساب الشهور والأيام لكنه لا ينفع بأي شيء دقيق وعلمي
مثلا : أخبرني الآن بموعد غروب الشمس يوم 9 ذي الحجة 1434 هجري من دون الإعتماد على أي رزنامة او نظام ميلادي شمسي
يعني أن يساس الناس بالشريعة اللاتينية و الجرمانية نعم و أن يساسوا بشرع رب البرية لا ،
الله هو الحاكم شرعا كما أنه الحاكم كونا و قدرا ،
و من أحسن من الله حكما لقوم يوقنون .
إذا كانت قوانين الغرب تحكم بالعدل ولاحياد بين جميع الفصائل والطوائف وتعطي الأمن و الإستقرار فنعم لها و مرحبا بها وكونها من خارج الإسلام لا يعني خطأها بالضرورة
إذا أردت أن تحكم بالشريعة فإحكم نفسك فقط لا تحكم اُناس آخرين لا يعرفون عن شريعتك شيئا ...
ما هذه العبثية في تفسير النصوص ،
تفسير أي نص من النصوص سواء أكان سماويا أم وضعيا يخضع لقواعد ،
هذه القواعد متنوعة المصادر فمنها قواعد مستنبطة من النص نفسه و منها قواعد مأخوذة من اللغة التي كتب بها النص و منها قواعد هي مما تقتضيه المسلمات العقلية ،
و نصوص الحدود قطعية الثبوت قطعية الدلالة ،
أخي العزيز فسرلي ما يتعلق بحكم قطع رأس المرتد بشيء يعني غير هذا وفسرلي حكم من يزني مع الأطفال بغير حكم الثمانين جلدة ؟؟
صحيح هناك تفاسير وتفاسير كثيرة لاكنها تهتم بتفسير المعنى فقط وليس المغزى ..
متطرفون نعم لله خالقنا ****و كذا أصولية بالله تتصل
التطرف خطأ حتى ولو كان لله وهناك فرق شاسع بين الزهد والتطرف
السلام عليكم
ردي بخصوص خطئك في جنسي لم يكن غريبا و انما لم تفهم الجملة الاخيرة التي قصدت من أجلها أن أنصحك ييوم الحساب يوم لا ينفع مال و لا بنون الا من أتى الله بقلب سليم . بمعنى سليم من كل الشوائب التي تبعدك عن دينك و تشوه عقيدتك و تغرس في قلب ذرة كبر أو تعالي أو اعراض أو تجعل شريكا لله في قلبك مثلما تقول بأن الشريعة سيئة ولا يصلح تطبيقها و كل كلام العلمانيين الذي يعرفه العام قبل الخاص.
يبدو أنه لم يكن سوى سوء تفاهم بسيط ولكن بما أننا فتحنا الوضوع فل نتكلم فيه
أنا لست ضالا عن سبيل الله ولا أشرك به شيئا فالعلمانية ليست ديانة على أية حال و أؤمن بالله وحده وأنه أعطاني عقلا أعرف به الصواب من الخطأ وأنا لا أؤمن بأن الشريعة سيئة او أنها لا تصلح بل أنها قديمة ولم تعد تصلح أما ما يعرفه العموم فهو ليس بالضرورة صحيحا فالشائعات لا تنتشر إلا عند عامة الناس وكل إنجاز وصلت إليه البشرية لم يأت من العامة بل من الخواص
أولا: الليبرالية التي تعتمد عليها لفائدة الاعضاء الكرام تعني الحرية المطلقة أو منع المنع بمعنى كل شيء مباح بحيث لايوجد مانع و هذا تناقض صارخ للعقل و الأخلاق و يكذبون على أنفسهم و علينا
اللبرالية لا تعني الحرية المطلقة وكل شيء مباح بل الحرية الشخصية فيما لا يخالف القانون او يقف ضد حرية الأشخاص الآخرين خذ تعريف الليبرالية
الليبرالية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%8A%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9)
هل يسطتيع الليبرالي في بيته ترك ابنه يشاهد فيلم اباحي؟؟؟؟
بالطبع لا فإذا كان هذا الإبن تحت السن القانونية فسيتعرض الأب للمساءلة القضائية ويتعرض لفقدان الوصاية على أبنائه
أما إذا كان الإبن فوق السن القانونية فهو حر وله الحق في عمل ما يشاء في نفسه شرط عدم أذية الآخرين اوالتعدي على حرياتهم فإذا أراد إتباع الأخلاق إتبعها و إذا أراد عدم إتباعها هذا يصبح خطأ في التربية يلام عليه أولياءه قبل أن يلام عليه هو ..
أنا أعطيك تفسيري الذي يعتمد على الشريعة الغراء و السنة النبوية المحمدية. و ليس كما تظن أننا ننقص من قيمة المرأة في ديننا بل الاسلام اعطى لها المكانة الحقيقة و ليس كمثل نساء الكنسية الراهبات ينبطحن على الارض تمجيدا للبابا و كم نسمع من حالات التحرش الجنسي و الاغتصاب من رجال الكنسية. أتركك مع هذه المشكاة العطرة و تمعن جيدا في القراءة و أدعيلي معاك:1:
أنا أضن ان الإسلام أكرم المرأة في عهد النبي (ص) أحسن الإكرام لكنني لا أضن أن الشريعة تنصفها اليوم
بل أصبحت تحدها في الكثير من مجالات الحياة ... أما فيما يخص الراهبات فلا تتكلملي عن الديانات الأخرى فمنهم من يعبدها ومنهم من يجعلها مفرخة للأولاد ووسيلة لتفريغ الشهوات
روى الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه في باب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه
قال: "يا مَعْشرَ النساء تَصَدَّقْنَ وأكْثِرْن الاستغفار، فإني رأيُتكُنَّ أكثر أهل النار. فقالت امرأة منهن جَزْلة:
وما لنا يا رسول الله أكثرُ أهل النار؟ قال: تُكْثِرْنَ اللَّعن، وتَكْفُرْنَ العشير، وما رأيت من ناقصاتِ عقلٍ ودين
أغلبَ لذي لبٍّ مِنْكُن. قالت يا رسول الله وما نقصانُ العقل والدين؟ قال: أما نُقصانُ العقل فشهادة
امرأتين تعْدِلُ شهادةَ رَجُل، فهذا نقصان العقل، وتَمكثُ الليالي ما تُصلي، وتُفطر في رمضان، فهذا
نقصان الدين. ومعنى الجَزْلة أي ذات العقل والرأي والوقار، وتَكْفُرْنَ العشير أي تُنكرن حق الزوج.
وهذا الحديث لا يمكن فهمه بمعزل عن آية الدَّيْن التي تتضمن نصاب الشهادة، وذلك في
قوله تعالى: ... واستَشْهدوا شهيدين من رِجالِكم فإن لم يكونا رَجُلَيْن فرَجُلٌ وامرأتان مِمَّن تَرضَوْن من الشُّهداء أنْ تَضِلَّ إحداهما فَتُذَكِّرَ إحداهما الأخرى... (البقرة: 282).
وأنا أعطيك التعقيب اليبرالي
لمذا المرأة ناقصة عقل ودين :
تعيش المرأة منذ حولي ال 3000 آلاف سنة من تاريخ البشرية في إضطهاد فكري ونضرة جسدية من قبل الرجل مما جعلها
تعيش في شكل من النقص في الحكمة والمعرفة وتعيش في نوع من تقبل الضعف وهذا بسبب غرائز الأنوثة فيها التي تميل إلى طلب الحماية من الجنس الآخر.... وعدم الإستقلالية الإقتصادية المالية لجنسها --بحكم أنها لا تستطيع القيام بالكثير من الجهد العضلي -- يجعل المرأة كائن من السهل التحكم فيه و إقناعه بالخطأ و إستعباده
تولد المرأة بكروموزوم واحد فقط يختلف عن كروموزومات الذكر والبنية العقلية تتشابه تماما أما البنية النفسية فتختلف قليلا فقط من حيث الغريزة
لذلك فنقصان عقل المرأة ليس سببه ولادتها ناقصة بل تربيتها ناقصة من حيث التعليم والحكمة وبناء الشخصية المستقلة
أما اليوم فقد تفطنت البشرية إلى هذا الخطأ الرهيب الذي كبد البشرية عصورا من التخلف الفكري و الحضاري و أصبحت المرأة متعلمة ومثقفة و مستقلة ماليا و فكريا و أصبحت أكثر إكتمالا من الكثير من الرجال فالمرأة كانت ناقصة عقل ودين لكنها اليوم مستعدة لمساواتها مع الرجل أو على الأقل المرأة الغربية والقليل من النساء المسلمات مستعدات
لذلك ولعدم تضييع حق أي إمرأة يجب أن تخضع المرأة لما يسمى بإختبار البلوغ والإستقلال الفكري قبل الإدلاء بالشهادة
والذي يخضع له كل من ُيشك بإمكانية شهادته أمام القضاء
الرأسمالية والعلمانية وجهان لعملة واحدة
صحيح الليبرالية تدعم الرأسمالية وحرية السوق لكن العلمانية والرأسمالية لايوجد بينهما علاقة واضحة
أنا أقول لك بنوك غربية تبنت النظام الاسلامي الذي يقوم على جعل الربا أو الفائدة 0 تقول كذبة مابك يا علماني صرت تضرب الاخماس بالاسداس.
يا أخي أنا تاجر في البورصة وعلى إطلاع بهذه الأخبار والبنوك التي تتكلم عنها ليست إلا فروع لبنوك إماراتية خصصت لمسلمي بريطانيا أما البنوك الأخرى فسعر الفائدة على السندات لا يزال كما هو وليتك تفضلت بذكر أسماء هذه البنوك التي تتكلم عنها
وهاهي البريطانية التي أطلقت المزحة التي يتكلم عنها الجميع فكفاك تصديق للشائعات فقط لأنك تتمنى لو كانت صحيحة
http://www12.0zz0.com/2013/01/02/14/980516679.jpg
أسلوبك مبني على تناقض الفكرة. من البداية فكرك مبني على عدم الاقتناع و لو كنت تناقش مع الشيخ الزنداني
آسف أخي تقنعني الأفكار المنطقية فقط
الا نحطاط بدأ و يبدأ مع التقليد الذي تدعو اليه
الإنحطاط بدأ في عصر الإنحطاط ومازال لحد الآن بسبب توارث القوانين والشرائع وانا لا أقلد بل آخذ ما يساعدني في التطور فقط
و الاسلام بريء من الانحطاط و التخلف براءة الذئب من دم يعقوب
ومن قال إن الإسلام متهم بل أنتم المتهمون والدم يغطيكم من الرأس الى القدمين
ألم تقرأ عن حضارة الاسلا م التي توسعت شرقا حتى الصين و غربا حتى الاندلس. و تطور الدول الغربية راجع لنقلهم و سرقتهم كتبنا و علومنا و تفريطنا أنا و انت و غيرك من المتكاسلون و المنبهرون بحضارة الغرب نعم أفتح نوافذ بيتي على الغرب بشرط ألا تقتعلني من جذوري .
حضارة الإسلام توسعت لأن الفكر آنذاك كان مواكبا لما يحدث من تغيرات ثقافية ولأن الإسلام دعا إلى الإنسانية والعدل بينما كانت الحضارات الأخرى تتخبط في الجهل والدعوة إلى التجهيل
وتطور الغرب لأنهم أخذوا من كل علم وجدوه ولم يقولو هذا ضد شريعتنا و هذا ضد هويتنا وعلمهم الآن مزيج من كافة الحضارات فتحصلو على ُزبدة العلم البشري ولمذا لا انبهر بحضارة الغرب ...ماذا فعل العرب ليلتحقوا بالركب الحضاري إلا التضييق على العلوم والحريات بحجة تطبيق الشريعة والحفاظ على الهوية
ديننا الاسلام واسع و شامل يتضمن مكارم الاخلاق و العبادات و المعاملات و حتى أدق التفاصيل في المعاملة مع الانسان و الحيوان و الشجر و الحجر.ماذا عساي أن أقول لك مجلدات لا تكفي و تفي بالغرض و أعرف مسبقا أنك لا تقتنع.......
بلى أنا أتفق معك في هذا الإسلام فيه كل الأخلاق الإنسانية لكن فهمه الخاطئ ادى إلى القضاء على الكثير من أخلاقه وتشويع سمعته أمام العالم
يا أخي الكريم هناك فرق بين الزكاة و الضرائب فالزكاة هي حق للفقراء على الاغنياء مع وصولها لحد معين حينها يخرج الزكاة و هي طهارة للبدن من الذنوب و المعاصي و طهارة للمال من أجل النماء و البركة أما الضرائب فهي تفرض جبرا على جميع الناس و خاصة الفقراء فالغني مستثنى من ذلك
يا أخي هناك أنواع كثيرة من الضرائب ( ضرائب العقارات ..ضرائب الملكيات...ضرائب رؤوس الأموال ..ضرائب الطبقة الغنية ..)
والضرائب نسبة تؤخذ من كل شيء مملوك لشخص حتى أثاث البيت عليه ضرائب وتكون نسبتها عالية لدى الأغنياء وبسيطة أو منعدمة على الفقراء مثل ألمانيا التي أصبحت أفضل بلد أوربي من حيث العدالة الإجتماعية حتى أصبح الناس يختارون المهنة التي يحبون وليس التي تعطي أموال أكثر ...
و دون تحديد ضريبة على كل شيء حتى يفكروا في ضريبة على الهواء و قضاء الخاجة. هل هذه هي العدالة الاجتماعية التي تنادون بها ؟؟؟
وهل تعجبك العدالة الإجتماعية عند العرب فعدالتهم الإجتماعية هي في كونهم كلهم فقراء
السلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته :mh92:
بنت الرّحّل
2013-01-02, 16:59
.فإحتلال الجزائر لم يكن خطأفرنسا فقط بل خطأ الجزائر أيضا لأنها كانت أقوى منها ولم تهاجمها على الأقل لتنشر الإسلام..ه
المعذرة!
نتيجة لكثرة المجلدات التي سأكتبها أحببت أن آخذ كل مرة جملة من جملك لأؤلف فيها :1:
يعني ذنب الفرنساوين لتقتيل شعب هو أقل شرا من مقاتلة أحد من أجل الإسلام
هذه عقول منكوسة
تحرجوا من الجهاد في سبيل الله والفتوحات الإسلامية
ولم يتحرجوا من تقتيل شعب بأكمله من أجل البشر أو مجموعة من البشر تريد أن تستعبد الناس :confused:
فإذا لم تقتل من أجل الإسلام ممكن تشرح لي من أجل ماذا؟ من أجل أن تأكل من لحم الشعب وتشرب من دمه
هذه غاية سامية لتقام عليها الحرب ؟
فرنسا مجرد مثال أتيت به فلأنها كانت لفترة طويلة حامية للعلمانية ومبادئها وحتى أثناء دخولها للجزائر كانت تدّعي ذلك
كما تدعيها كل بلدان الغرب بما فيها أمريكا
لم تعجبك المصطلحات الشرعية لنأتي بمصطلحات قد ترضيك ما رأيك في ( الاثنوسانترية )
الاثنو سانترية موجودة في كل شيء حتى في العلمانية التي تزعم أنها محاربة لهذا المبدأ مع أنها تنطلق منه لأنها تعتقد أنها المركز الذي يجلب أن يؤثر فيما حوله وأن سلطتها فوق كل شيء ولو كان الدين
لا يوجد أيدلوجية واحدة من الأيدلوجيات لا تقوم على أساس هذه الفكرة ولا تعمل على تطبيقها
لذلك فالمتتبع لتاريخها وتاريخ فرنسا جزء كبير من تاريخها يجد أنها لم تخرج عن الكولو نيالية في كل صورها القديمة والحديثة
الشخص الذي يدّعي تطبيق العلمانية والشعارات التي تبدو جميلة لم يطبق سوى ماكان موجودا لكن باسم جديد وبصورة تكفل له ذلك ..
صورة التسلط ومنع الحريات في فرنسا موجودة
اغتصاب المساجد والصورة الواضحة لتقديم دين النصرانية على دين الإسلام كانت واضحة بتحويل بعض المساجد إلى كنائس كما هو الحال في مسجد كتشاوة
والتجارة بعظام المسلمين الجزائريين وإدخالها في الصناعات
ابحث عن تاريخ سفينة (لا بون جزيفين) التي نقلت عظام الجزائريين وتداعياتها في المجمتع الفرنسي وكيف تحدثت الجرائد الفرنسية المتطورة عن هذا الفعل الإنساني والعاطفي والعلماني وغير الوحشي :confused:
وكل هذا سكت عنه الإعلام ولم يضخمه ولم يتحدث عنه بل يهون من شأنه ويجعل الوحشية والإرهاب في المنتسبين للإسلام أو في عقائد الإسلام في الدعوة إليه
فبأي حق تعطى كل هذا للعلمانية وتسلب باسم الدين
مع أنها تمارس كل الوحشيات وكل القمع والتعسف مع مخالفيها ومع المسلمين
ومظاهر العداء للعرب وللمسلمين واضحة المعالم
ولا يلقى أي أحد من الكفار عقوبة حين يتعدى على مقدسات المسلمين بل يدعم ويحمى لأنهم يكفلون له حق التعبير بالكراهية عن النبي وعن القرآن ..وعن الله ....
ولكن لا يكفلون للإسلام حق الدفاع عن نفسه وتوحيد الله وتطبيق أحكامه
وقد تمثلت في كل من سب الرسول وسب القرآن وأهانه ..مصورين الشعوب المسلمة بالشعوب الهمجية والوحشية
يبدو أنه لم يكن سوى سوء تفاهم بسيط ولكن بما أننا فتحنا الوضوع فل نتكلم فيه
أنا لست ضالا عن سبيل الله ولا أشرك به شيئا فالعلمانية ليست ديانة على أية حال و أؤمن بالله وحده وأنه أعطاني عقلا أعرف به الصواب من الخطأ وأنا لا أؤمن بأن الشريعة سيئة او أنها لا تصلح بل أنها قديمة ولم تعد تصلح أما ما يعرفه العموم فهو ليس بالضرورة صحيحا فالشائعات لا تنتشر إلا عند عامة الناس وكل إنجاز وصلت إليه البشرية لم يأت من العامة بل من الخواص
اللبرالية لا تعني الحرية المطلقة وكل شيء مباح بل الحرية الشخصية فيما لا يخالف القانون او يقف ضد حرية الأشخاص الآخرين خذ تعريف الليبرالية
الليبرالية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%84%d9%8a%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a9)
بالطبع لا فإذا كان هذا الإبن تحت السن القانونية فسيتعرض الأب للمساءلة القضائية ويتعرض لفقدان الوصاية على أبنائه
أما إذا كان الإبن فوق السن القانونية فهو حر وله الحق في عمل ما يشاء في نفسه شرط عدم أذية الآخرين اوالتعدي على حرياتهم فإذا أراد إتباع الأخلاق إتبعها و إذا أراد عدم إتباعها هذا يصبح خطأ في التربية يلام عليه أولياءه قبل أن يلام عليه هو ..
أنا أضن ان الإسلام أكرم المرأة في عهد النبي (ص) أحسن الإكرام لكنني لا أضن أن الشريعة تنصفها اليوم
بل أصبحت تحدها في الكثير من مجالات الحياة ... أما فيما يخص الراهبات فلا تتكلملي عن الديانات الأخرى فمنهم من يعبدها ومنهم من يجعلها مفرخة للأولاد ووسيلة لتفريغ الشهوات
وأنا أعطيك التعقيب اليبرالي
لمذا المرأة ناقصة عقل ودين :
تعيش المرأة منذ حولي ال 3000 آلاف سنة من تاريخ البشرية في إضطهاد فكري ونضرة جسدية من قبل الرجل مما جعلها
تعيش في شكل من النقص في الحكمة والمعرفة وتعيش في نوع من تقبل الضعف وهذا بسبب غرائز الأنوثة فيها التي تميل إلى طلب الحماية من الجنس الآخر.... وعدم الإستقلالية الإقتصادية المالية لجنسها --بحكم أنها لا تستطيع القيام بالكثير من الجهد العضلي -- يجعل المرأة كائن من السهل التحكم فيه و إقناعه بالخطأ و إستعباده
تولد المرأة بكروموزوم واحد فقط يختلف عن كروموزومات الذكر والبنية العقلية تتشابه تماما أما البنية النفسية فتختلف قليلا فقط من حيث الغريزة
لذلك فنقصان عقل المرأة ليس سببه ولادتها ناقصة بل تربيتها ناقصة من حيث التعليم والحكمة وبناء الشخصية المستقلة
أما اليوم فقد تفطنت البشرية إلى هذا الخطأ الرهيب الذي كبد البشرية عصورا من التخلف الفكري و الحضاري و أصبحت المرأة متعلمة ومثقفة و مستقلة ماليا و فكريا و أصبحت أكثر إكتمالا من الكثير من الرجال فالمرأة كانت ناقصة عقل ودين لكنها اليوم مستعدة لمساواتها مع الرجل أو على الأقل المرأة الغربية والقليل من النساء المسلمات مستعدات
لذلك ولعدم تضييع حق أي إمرأة يجب أن تخضع المرأة لما يسمى بإختبار البلوغ والإستقلال الفكري قبل الإدلاء بالشهادة
والذي يخضع له كل من ُيشك بإمكانية شهادته أمام القضاء
صحيح الليبرالية تدعم الرأسمالية وحرية السوق لكن العلمانية والرأسمالية لايوجد بينهما علاقة واضحة
يا أخي أنا تاجر في البورصة وعلى إطلاع بهذه الأخبار والبنوك التي تتكلم عنها ليست إلا فروع لبنوك إماراتية خصصت لمسلمي بريطانيا أما البنوك الأخرى فسعر الفائدة على السندات لا يزال كما هو وليتك تفضلت بذكر أسماء هذه البنوك التي تتكلم عنها
وهاهي البريطانية التي أطلقت المزحة التي يتكلم عنها الجميع فكفاك تصديق للشائعات فقط لأنك تتمنى لو كانت صحيحة
http://www12.0zz0.com/2013/01/02/14/980516679.jpg
آسف أخي تقنعني الأفكار المنطقية فقط
الإنحطاط بدأ في عصر الإنحطاط ومازال لحد الآن بسبب توارث القوانين والشرائع وانا لا أقلد بل آخذ ما يساعدني في التطور فقط
ومن قال إن الإسلام متهم بل أنتم المتهمون والدم يغطيكم من الرأس الى القدمين
حضارة الإسلام توسعت لأن الفكر آنذاك كان مواكبا لما يحدث من تغيرات ثقافية ولأن الإسلام دعا إلى الإنسانية والعدل بينما كانت الحضارات الأخرى تتخبط في الجهل والدعوة إلى التجهيل
وتطور الغرب لأنهم أخذوا من كل علم وجدوه ولم يقولو هذا ضد شريعتنا و هذا ضد هويتنا وعلمهم الآن مزيج من كافة الحضارات فتحصلو على ُزبدة العلم البشري ولمذا لا انبهر بحضارة الغرب ...ماذا فعل العرب ليلتحقوا بالركب الحضاري إلا التضييق على العلوم والحريات بحجة تطبيق الشريعة والحفاظ على الهوية
بلى أنا أتفق معك في هذا الإسلام فيه كل الأخلاق الإنسانية لكن فهمه الخاطئ ادى إلى القضاء على الكثير من أخلاقه وتشويع سمعته أمام العالم
يا أخي هناك أنواع كثيرة من الضرائب ( ضرائب العقارات ..ضرائب الملكيات...ضرائب رؤوس الأموال ..ضرائب الطبقة الغنية ..)
والضرائب نسبة تؤخذ من كل شيء مملوك لشخص حتى أثاث البيت عليه ضرائب وتكون نسبتها عالية لدى الأغنياء وبسيطة أو منعدمة على الفقراء مثل ألمانيا التي أصبحت أفضل بلد أوربي من حيث العدالة الإجتماعية حتى أصبح الناس يختارون المهنة التي يحبون وليس التي تعطي أموال أكثر ...
وهل تعجبك العدالة الإجتماعية عند العرب فعدالتهم الإجتماعية هي في كونهم كلهم فقراء
السلام عليكم
حسب كلامك ان الشريعة الاسلامية تصلح لزمن محدد.أو تجاوزها الزمن يجب أن تضع في حسابك انها من وحي الخالق أما العلمانية و غيرها فهي من صنع المخلوق و شتان بين الخالق و المخلوق. هناك أيات قرانية تؤكد لك دوام و صلاح الشريعة الاسلامية لكل زمان
قال الله تعالى: {وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ} [المائدة: 49]، {ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ} [الجاثية: 18]، {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [النساء: 65]، {وَيَقُولُونَ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ} [النور: 47].
نعم العالم في تطور و تقدم لكن لا نأخذ كل شيء ضد قيمنا و مبادئنا العربية و الاسلامية نحن في حاجة الى التطور في الطب و الادوية و في البنى التحتية و في عالم الاتصالات و غيرها و شريعتنا لم تضع قيودا على ذلك بل تشجع و تعتبره من الاعمال دائمة النفع و الاجر.
هذا التعريف لليبرالية شكلي براق لا يغرونك به فليس كل ما يلمع ذهب. فكيف يمارس حريته و اخلاقه كيفما يراها مناسبة. ألا توجد ضوابط و حدود. ألا يعيش مع مجتمع. هذا يدعو الى تفسخ الاخلاق و التعدي على الغير و تكريس منطق القوي على الضعيف.
مرة تقول أن الشريعة الاسلامية قديمة و سيءة و لاتصلح للتطبيق و مرة تقول نحن متهمون لا نصلح. يا أخي تقدم بعلمانيتك و أصلح ان كنت صادقا
فلقد هزمت و دكت أسوار عليمانيتك في عقر دارهم و الان منشغلون بالبديل.
الدم يغطي فرنسا و أمريكا كل الدول الاستعمارية الغاشمة الراعية للعلمانية التي تدافع عنها. و الله خزي و ندامة أن تصدر منك أقوال مثل هذا لو وظفت أفكارك الجيدة و أسلوبك في الطرح في اظهار جمال و حقيقة ديننا الاسلام خير لك من هذه الترهات و ماهكذا تورد الابل يا علماني.
يا أخي الكريم و كأنك تعيش في المريخ الضرائب لا تفرض الا على الفقراء المساكين اما الاغنياء لديهم حيلهم و مع تستر القانون عليهم من تهرب ضريبي و تحويل الاموال الى الخارج و تبيض الاموال و غيرها و كل ذلك بحقه يؤدونه لكل متعاون معهم.
شكرااااااااااا
بالطبع لا فإذا كان هذا الإبن تحت السن القانونية فسيتعرض الأب للمساءلة القضائية ويتعرض لفقدان الوصاية على أبنائه
أما إذا كان الإبن فوق السن القانونية فهو حر وله الحق في عمل ما يشاء في نفسه شرط عدم أذية الآخرين اوالتعدي على حرياتهم فإذا أراد إتباع الأخلاق إتبعها و إذا أراد عدم إتباعها هذا يصبح خطأ في التربية يلام عليه أولياءه قبل أن يلام عليه هو ..
أنا أضن ان الإسلام أكرم المرأة في عهد النبي (ص) أحسن الإكرام لكنني لا أضن أن الشريعة تنصفها اليوم
بل أصبحت تحدها في الكثير من مجالات الحياة ... أما فيما يخص الراهبات فلا تتكلملي عن الديانات الأخرى فمنهم من يعبدها ومنهم من يجعلها مفرخة للأولاد ووسيلة لتفريغ الشهوات
وأنا أعطيك التعقيب اليبرالي
لمذا المرأة ناقصة عقل ودين :
تعيش المرأة منذ حولي ال 3000 آلاف سنة من تاريخ البشرية في إضطهاد فكري ونضرة جسدية من قبل الرجل مما جعلها
تعيش في شكل من النقص في الحكمة والمعرفة وتعيش في نوع من تقبل الضعف وهذا بسبب غرائز الأنوثة فيها التي تميل إلى طلب الحماية من الجنس الآخر.... وعدم الإستقلالية الإقتصادية المالية لجنسها --بحكم أنها لا تستطيع القيام بالكثير من الجهد العضلي -- يجعل المرأة كائن من السهل التحكم فيه و إقناعه بالخطأ و إستعباده
تولد المرأة بكروموزوم واحد فقط يختلف عن كروموزومات الذكر والبنية العقلية تتشابه تماما أما البنية النفسية فتختلف قليلا فقط من حيث الغريزة
لذلك فنقصان عقل المرأة ليس سببه ولادتها ناقصة بل تربيتها ناقصة من حيث التعليم والحكمة وبناء الشخصية المستقلة
أما اليوم فقد تفطنت البشرية إلى هذا الخطأ الرهيب الذي كبد البشرية عصورا من التخلف الفكري و الحضاري و أصبحت المرأة متعلمة ومثقفة و مستقلة ماليا و فكريا و أصبحت أكثر إكتمالا من الكثير من الرجال فالمرأة كانت ناقصة عقل ودين لكنها اليوم مستعدة لمساواتها مع الرجل أو على الأقل المرأة الغربية والقليل من النساء المسلمات مستعدات
لذلك ولعدم تضييع حق أي إمرأة يجب أن تخضع المرأة لما يسمى بإختبار البلوغ والإستقلال الفكري قبل الإدلاء بالشهادة
والذي يخضع له كل من ُيشك بإمكانية شهادته أمام القضاء
20 صفر 1434 هجري
السلام عليكم
فسر لي رجاءا كيف يكون الابن حرا و في نفس الوقت عدم أذية الاخرين هذا تناقض صارخ. الابن و ان كان فوق السن القانونية ليس حرا في فعل مايشاء بل هناك حدود و ضوابط يلتزم بها. حسب كلامك فانها تؤيد شرب الخمر في البيت فليس هناك أذية ممارسة الدعارة أو الزنى داخل المبنى فليس هناك أذية. ماذا سيخرج ؟ هل مثل مجتمع غربي و للاسف الشديد مجتمعات عربية اسلامية ولعت بالمسلسلات التركية و غيرها مزقت نسيجها و دمرت قيمها و مبادءها.
أم بالنسبة للمرأة هذا الوتر الحساس الذي تلبعون عليه و الحمد لله هناك الكثير من النساء يعرفن حقيقة هذا الهجوم الغربي العلماني .
أولا أرد على قصة 3000سنة. أين هؤلا النساء اللواتي عشن هذه الفترة الزمنية؟ من عاشت في هذا الظلم كما تدعي او كما قرأته في كتبهم تكون على قيد الحياة حتى تنتقل هذه الماعناة بالوراثة حتى نتقبل هذه القصة التي تدور في رحى الغربيين. هم أغبياء و يظنون أننا مثلهم نرضع كل قبيح منهم.
الاختلاف النفسي او العاطفي لدى المراة معروف لدينا و هذه رحمة و نعمة أنعمها الله سبحانه و تعالى عليها و على الرجل. فالمراة عاطفية حنونة و الرجل شديد البأس يفتقر لهذه العواطف الجياشة و بالتالي يكمن التكامل مابينهما يا أخي العزيز.
اذا قالوا لك ان هناك نقص لدى المرأة في عقلها او دينها فديننا يرى أن نقص الدين لدى المراة نظرا لأنها تأتيها حالات أو أغذار شرعية تمنعها من الصلاة أو الصوم بسبب الحيض أو النفاس و تمتد لمدة زمنية معينة عكس الرجل و هذا بسبب الاختلاف و التكوين البيولوجي لديها.
أما نقص العقل يكون في الشهادة لدى القاضي فشهادة امراتان تعاوض شهادة رجل واحد لماذا؟ لان المراة كما خلقها اله سبحانه و تعالى قد تنسى فتذكرها الاخرى و قد اكد العلم هذا المعجزة الربانية من خلال أشعة ضوئية على دماغ كل من المراة و الرجل فوجدوا اختلاف بينمها.
اذا كان لديكم اختبار البلوغ للمراة فديننا لا يضع هذا لاختبار. فأين أنتم من سماحة و قوة ديننا الاسلام؟
و فيما يخص مساواة المراة مع الرجل . هل تعني المساواة العدل بينهما؟
قد نساوي بينهما لكن يكون هناك ظلم لأحدهما خاصة للمراة. مثلا انطلاقا من المساواة هل نجبرها على العمل في الصحراء القاحلة تحت شمس حارقة .؟
هل نجبر المراة انطلاقا من المساواة على تأديتها الخدمة الوطنية العسكرية ؟ لو كانت اختك امك هل ترضى بذلك؟ أكيد لا.
يا أحي الكريم الاسلام دائم و عالمي المراة لم تكرم فقط بسبب وجود الرسول عليه الصلاة وا لسلام بل لان الله سبحانه و تعالى انطلاقا من كتبه السماوية و الديانات السابقة و ماجاء به رسله و أنبيائه كلها تعزز و تعطي المراة المكانة الحقيقة انها خالقها فكيف يهينها؟
و بمجيء رسالة الاسلام عن طريق الرسول محمدعليه الصلاة والسلام أخرجها من العبودية و المتاع لتكون داعية و معلمة أجيال و عنصرا فعالا في الجهاد و في نشر العلم.
أين تحدها؟ لدينا المراة المسلمة المتعلمة و المعلمة و الطبيبة و الصيدلية و المهندسة و.......................الخ مادمت تحترم ضوابط شرعية من عدم اختلاط بالرجال و هناك حاجة ماسة دعتها للعمل أو الخروج.
تأكد ان الاسلام جعل من المراة ملكة ضمن لها بيت مستقر و زوج صالح و نفقة على عاتق الرجل. فهل هذا يوجدعندكم ؟؟
شكراااااااااا
وعليكم السلام
حسب كلامك ان الشريعة الاسلامية تصلح لزمن محدد.أو تجاوزها الزمن يجب أن تضع في حسابك انها من وحي الخالق أما العلمانية و غيرها فهي من صنع المخلوق و شتان بين الخالق و المخلوق. هناك أيات قرانية تؤكد لك دوام و صلاح الشريعة الاسلامية لكل زمان
قال الله تعالى: {وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ} [المائدة: 49]، {ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ} [الجاثية: 18]، {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [النساء: 65]، {وَيَقُولُونَ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ} [النور: 47].
لا تصلح الشريعة الثابتة لزمن متغير أبدا فحتى الجرائم تتغير فكيف تبقى أحكامها ثابتة ؟
الآيات ليست في محلها إطلاقا ولا تدل على زمن التطبيق أبدا و لنبدأ بالآية الأولى و تفسيرها وسبب نزولها :
الآية الأولى :
( وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك فإن تولوا فاعلم أنما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم وإن كثيرا من الناس لفاسقون ( 49 ) أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون ( 50 ) )
قوله عز وجل : ) ( وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك ) قال ابن عباس رضي الله عنهما : قال كعب بن [ أسد ] وعبد الله بن [ صوريا ] وشاس بن قيس من رؤساء اليهود بعضهم لبعض : اذهبوا بنا إلى محمد لعلنا نفتنه عن دينه ، فأتوه فقالوا يا محمد قد عرفت أنا أحبار اليهود وأشرافهم وأنا إن اتبعناك لم يخالفنا اليهود ، وإن بيننا وبين الناس خصومات فنحاكمهم إليك فاقض لنا عليهم نؤمن بك ، ويتبعنا غيرنا ، ولم يكن قصدهم الإيمان ، وإنما كان قصدهم التلبيس ودعوته إلى الميل في الحكم فأنزل الله عز وجل الآية . ) ( فإن تولوا ) أي : أعرضوا عن الإيمان والحكم بالقرآن ، ( فاعلم أنما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم ) أي : فاعلم أن إعراضهم من أجل أن الله يريد أن يعجل لهم العقوبة في الدنيا ببعض ذنوبهم ، ( وإن كثيرا من الناس ) يعني اليهود ، ) ( لفاسقون )
الآية الثانية :
{ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ} [الجاثية: 18]
التفسير :
الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { ثُمَّ جَعَلْنَاك عَلَى شَرِيعَة مِنَ الْأَمْر فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِع أَهْوَاء الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ } يَقُول تَعَالَى ذِكْره لِنَبِيِّهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَعَلْنَاك يَا مُحَمَّد مِنْ بَعْد الَّذِي آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيل , الَّذِينَ وَصَفْت لَك صِفَتهمْ { عَلَى شَرِيعَة مِنَ الْأَمْر } يَقُول : عَلَى طَرِيقَة وَسُنَّة وَمِنْهَاج مِنْ أَمْرنَا الَّذِي أَمَرْنَا بِهِ مَنْ قَبْلك مِنْ رُسُلنَا { فَاتَّبِعْهَا } يَقُول : فَاتَّبِعْ تِلْكَ الشَّرِيعَة الَّتِي جَعَلْنَاهَا لَك { وَلَا تَتَّبِع أَهْوَاء الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ } يَقُول : وَلَا تَتَّبِع مَا دَعَاك إِلَيْهِ الْجَاهِلُونَ بِاللَّهِ , الَّذِينَ لَا يَعْرِفُونَ الْحَقّ مِنَ الْبَاطِل , فَتَعْمَل بِهِ
وقوله: { فَٱتَّبِعْهَا.. } [الجاثية: 18] أي: اتبع هذا الطريق المستقيم وهذه الشريعة { وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَآءَ ٱلَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ } [الجاثية: 18] أهواء الكافرين لأنهم اقترحوا على رسول الله وقالوا: تعبد آلهتنا سنة ونعبد إلهك سنة، فنهاه الله عن اتباعهم، وفي هذه المسألة نزلتْ سورة الكافرون.
ومن التفسير فإن الآية تخاطب النبي عن أتباع الجاهلية عبدة الأوثان وهي تتكلم عن ذاك الزمن فقط .
الآية الثالثة :
{فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [النساء: 65]
أن الآية نزلت في عبد الله بن الزبير في قصة جرت له مع أنصاري كان جاراً له. وقد وردت مجريات هذه القصة في راوية في "الصحيحين"، تقول الرواية: إن رجلاً من الأنصار - بعض الراويات تذكر أنه حاطب بن أبي بلتعة ، وبعضها يذكر أنه ثعلبة بن حاطب - خاصم الزبير بن العوام في ماء يجري في أرض كل منهما، فاختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( اسق يا زبير، ثم أرسل الماء إلى جارك )، فقال الأنصاري: يا رسول الله! أن كان ابن عمتك، فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال: ( اسق يا زبير، ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر، ثم أرسل الماء إلى جارك )، (والجُدَر هو ما يدار بالنخل من التراب كالجِدار). تقول الرواية: قال الزبير : فما أحسب هذه الآيات إلا نزلت في ذلك { فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم }. فالرسول صلى الله عليه وسلم أذن للزبير في السقي على وجه المسامحة، فلما أساء خصمه الأدب، ولم يعرف حق ما أمر به الرسول صلى الله عليه وسلم من المسامحة لأجله، أمره النبي عليه الصلاة والسلام باستيفاء حقه على سبيل التمام، وحمل خصمه على مُرِّ الحق.
ومنه الآية تدل عن حدث في زمن الرسول فقط
الآية الرابعة:
{وَيَقُولُونَ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ} [النور: 47].
وقد نزلتْ هذه الآية في أحد المنافقين ، وكانت له خصومة مع يهودي، فطلب اليهودي أن يتحاكما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وطلب المنافق أنْ يتحاكما عند كعب بن الأشرف، لكن رَدَّ اليهودي حكومة كعب لما يعلمه من تزييفه وعدم أمانته ـ والإنسان وإن كان في نفسه مُزِّيفاً إلا أنه يحب أنْ يحتكم في أمره إلى الأمين العادل ـ وفعلاً تغلّب اليهودي وذهبا إلى رسول الله فحكم لليهودي..وفي هذا دلالة على أن اليهودي كان ذكياً فَطِناً، يعرف الحق ويعرف مكانة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
لكن المنافق لم يَرْضَ حكم رسول الله، وانتهى بهما الأمر إلى عمر رضي الله عنه وقَصَّا عليه ما كان، ولما علم أن المنافق رَدَّ حكم رسول الله قام عمر وجاء بالسيف يُشْهِره في وجه المنافق وهو يقول: مَنْ لم يَرْضَ بقضاء رسول الله فذلك قضائي فيه.
وكل هذه الروايات حدثت في غابر الزمان ولا يوجد في التفسير ما يقول أنها دستور مستقبلي دائم إلى يوم الدين
-------------------------------------------
من أفدع ما يقوم به أتباع الشريعة نسب الآيات لغير تفاسيرها ووضع كلام الله في غير سياق الحديث لتضليل الناس و للحصول على تأييد إلهي في آراءهم الخاصة فينسبون آراءهم إلى الله مهما كانت صدقيتها وهو نفس ما يقوم به تجار الدين
والسياسيون التابعون للشريعة ومن يستغلون الدين لفائدتهم الشخصية...
مرة تقول أن الشريعة الاسلامية قديمة و سيءة و لاتصلح للتطبيق و مرة تقول نحن متهمون لا نصلح. يا أخي تقدم بعلمانيتك و أصلح ان كنت صادقا
فلقد هزمت و دكت أسوار عليمانيتك في عقر دارهم و الان منشغلون بالبديل.
الدم يغطي فرنسا و أمريكا كل الدول الاستعمارية الغاشمة الراعية للعلمانية التي تدافع عنها.
من يتبع خطأ هو بالضرورة مخطئ فإذا إتبعتم شريعة خاطئة فأنتم مخطئون بالضرورة
و العلمانية أصلحت وتقدم الغرب في مجالات القضاء والسياسة والعلم يكفي
أما فرنسا و أمريكا فعلى الأقل لا يقتلون بعضهم البعض وحققوا الأمن والإستقرار والسلام و أفضل دليل حصول منظمة الإتحاد الأوربي على جائزة نوبل للسلام لسنة 2012 لتحقيقها السلام والأمن ولم شمل قارة كانت متناحرة لمدة طويلة ولم تحصل أوربا على السلم والامن إلا بتطبيق الليبرالية والعلمانية
وماذا على ماذا حصلت الدول المطبقة للشريعة سوى الإنقلابات والإنقسامات والطائفية والحروب الأهلية والإغتيالات و الإرهاب بإسم تطبيق الشريعة و الدين
و الله خزي و ندامة أن تصدر منك أقوال مثل هذا لو وظفت أفكارك الجيدة و أسلوبك في الطرح في اظهار جمال و حقيقة ديننا الاسلام خير لك من هذه الترهات و ماهكذا تورد الابل يا علماني.
لك الحق في نقد آرائي الخاصة ولكن ليس لديك الحق أبدا في نقدي أنا و إذا لم تكن ليبراليا على الأقل تعامل بليبرالية مع الليبراليين .. و أنا وضفت أفكاري في إظهار جمال الدين الإسلامي و أفحمت الكثير من الملحدين الذي لا يتجرأ أصحاب الشريعة على مواجهتهم أو على الأقل خوض نقاش بسيط معهم
والعلمانية ليست ترهات وأنا أفخر بعلمانيتي ...
يا أخي الكريم و كأنك تعيش في المريخ الضرائب لا تفرض الا على الفقراء المساكين اما الاغنياء لديهم حيلهم و مع تستر القانون عليهم من تهرب ضريبي و تحويل الاموال الى الخارج و تبيض الاموال و غيرها و كل ذلك بحقه يؤدونه لكل متعاون معهم.
شكرااااااااااا
أنت من يعيش في زحل يا أخي و تأخذ معلوماتك من الإشاعات ...والضرائب كما قلت تفرض على رأس المال والدخل و الممتلكات ..ماذا يملك الفقير حتى تؤخذ منه الضرائب ؟ ... واليوم أصحاب المال كلهم يحاولون الهرب خارج دول الإتحاد الأوربي بسبب الضرائب خذلك هذا الروبرتاج من يورونيوز يفسر الظاهرة TAX ME IF YOU CAN (http://www.youtube.com/watch?v=M90KW2NdnVk)
ولا يوجد في الغرب قضاء فاسد حتى يحدث تهرب ضريبي فهم يحاكمون رؤساء دول ووزراء فما بالك بأصحاب المال الذين تكون محاكمتهم ذات فوائد مالية أكثر للدولة
وعليكم السلام
فسر لي رجاءا كيف يكون الابن حرا و في نفس الوقت عدم أذية الاخرين هذا تناقض صارخ .الابن و ان كان فوق السن القانونية ليس حرا في فعل مايشاء بل هناك حدود و ضوابط يلتزم بها
منذ متى كانت الحرية تؤذي الناس .. كما ان حريته تكون في إطار القانون الذي يضمن كافة حقوق الناس بما في ذلك حقهم في عدم التعرض للأذية ولذلك فحرية أذية الناس لا تعتبر حرية إطلاقا
حسب كلامك فانها تؤيد شرب الخمر في البيت فليس هناك أذية ممارسة الدعارة أو الزنى داخل المبنى فليس هناك أذية. ماذا سيخرج ؟
و من كلامك فإنك تعطي الحق للشرطي في إقتحام المنازل للتأكد أن الأشخاص داخلها لا يخرقون القانون:confused:
لا يمكن التعدي على الخصوصيات من أجل تطبيق القانون أبدا إلا إذا كانت الخصوصيات تضر من بالخارج فالدعارة مثلا يحاربها القانون لأنها تضر بالمجتمع أخلاقيا و صحيا و تشجع على التجارة الجنسية .. أما شرب الكحول غير العلني فهذا أمر بين العبد وربه ولا شأن لأي شخص في التدخل فيه إذا لم يكن يؤذي احدا وهذا إذا كان شارب الكحول مسلما
هل مثل مجتمع غربي و للاسف الشديد مجتمعات عربية اسلامية ولعت بالمسلسلات التركية و غيرها مزقت نسيجها و دمرت قيمها و مبادءها.
آسف أخي لا أشاهد مسلسلات
أم بالنسبة للمرأة هذا الوتر الحساس الذي تلبعون عليه و الحمد لله هناك الكثير من النساء يعرفن حقيقة هذا الهجوم الغربي العلماني .
كما تقول أحلام مستغانمي : (في بلدي فقط تقف المرأة ضد حرية المرأة ) فالمرأة العربية كالطفل الصغير لا يعرف ماهو أفضل له إطلاقا وهي ُمسيرة وليست ُمخيرة إطلاقا
أولا أرد على قصة 3000سنة. أين هؤلا النساء اللواتي عشن هذه الفترة الزمنية؟ من عاشت في هذا الظلم كما تدعي او كما قرأته في كتبهم تكون على قيد الحياة حتى تنتقل هذه الماعناة بالوراثة حتى نتقبل هذه القصة التي تدور في رحى الغربيين. هم أغبياء و يظنون أننا مثلهم نرضع كل قبيح منهم.
أولا كانت المرأة تباع و تشترى و تورث و توأد قبل 1400 سنة فقط عند المسلمين وقبل 300 سنة فقط عند الشعوب الأخرى وقد منعت من التعلم والعمل بحرية
أما عند المسلمين فقد منعت الفتيات طوال قرون من الذهاب إلى المدارس بحجة درء الفتن و عدم الإختلاط مع الذكور وحتى بعد بناء مدارس خاصة بالفتيات كن يمنعن من الذهاب بحجة عدم الخروج بدون محرم وهو ما يفسر وجود عدد الفتيات الأميات العربيات ضعف عدد الأميين الذكور العرب ولحد الآن تمنع المرأة من الكثير من الحقوق في الدول التي تطبق الشريعة كحق الحصول على رخصة سياقة أو السفر خارج الوطن أو المدينة حتى ..و أما الميراث فالموضوع طوييييييل وشائك ..
وما زالت المرأة عند المسلمين والعرب بالخصوص تعامل مثلها مثل أحد المقتنيات أوالأثاث المنزلي فلا يحق لها الخروج من البيت أو العمل أو حتى الدراسة في بعض المناطق وهي ليست مسؤوله عن نفسها وقابلة للتطليق بثلاث كلمات من دون مساءلة وهي ملعونة إذا لم تسمح لزوجها بإغتصابها...
الاختلاف النفسي او العاطفي لدى المراة معروف لدينا و هذه رحمة و نعمة أنعمها الله سبحانه و تعالى عليها و على الرجل. فالمراة عاطفية حنونة و الرجل شديد البأس يفتقر لهذه العواطف الجياشة و بالتالي يكمن التكامل مابينهما يا أخي العزيز.
اذا قالوا لك ان هناك نقص لدى المرأة في عقلها او دينها فديننا يرى أن نقص الدين لدى المراة نظرا لأنها تأتيها حالات أو أغذار شرعية تمنعها من الصلاة أو الصوم بسبب الحيض أو النفاس و تمتد لمدة زمنية معينة عكس الرجل و هذا بسبب الاختلاف و التكوين البيولوجي لديها.
أما نقص العقل يكون في الشهادة لدى القاضي فشهادة امراتان تعاوض شهادة رجل واحد لماذا؟ لان المراة كما خلقها اله سبحانه و تعالى قد تنسى فتذكرها الاخرى و قد اكد العلم هذا المعجزة الربانية من خلال أشعة ضوئية على دماغ كل من المراة و الرجل فوجدوا اختلاف بينمها.
النقص الفيزيولوجي ليس مشكلة والمرأة معذورة
أما النقص العقلي فقد أثبت علميا أن ذاكرة المرأة أفضل من ذاكرة الرجل لأن ذاكرتها تعتمد على تذكر الأحاسيس والكلمات مما يسهل على الدماغ إعادة تركيب وصياغة الأحداث أما الرجل فيتذكر الصور بشكل أفضل ولكنه لا يتذكر الكلمات والأحاسيس
ولعلمك فالدماغ لا يتذكر الأحداث والصور مباشرة بل يعيد تركيبها من أشياء مجردة حسب ما يتذكر من كلمات و أحاسيس ثم يمزجها بما تبقى من الصور في الذاكرة ليعيد تخيل الأحداث وتركيبها
فالمرأة إذا أفضل من الرجل من حيث تذكر الوقائع
اذا كان لديكم اختبار البلوغ للمراة فديننا لا يضع هذا لاختبار. فأين أنتم من سماحة و قوة ديننا الاسلام؟
إذن فشريعتكم تضيع حقوق الكثير من النساء ذوات العقول الأفضل من عقول الرجال و فقط لأنهم نساء و تسمح للكثير من الرجال ذوي العقول الفارغة بالحكم على الناس فقط لأنهم رجال ...
و فيما يخص مساواة المراة مع الرجل . هل تعني المساواة العدل بينهما؟
قد نساوي بينهما لكن يكون هناك ظلم لأحدهما خاصة للمراة. مثلا انطلاقا من المساواة هل نجبرها على العمل في الصحراء القاحلة تحت شمس حارقة .؟
هل نجبر المراة انطلاقا من المساواة على تأديتها الخدمة الوطنية العسكرية ؟ لو كانت اختك امك هل ترضى بذلك؟ أكيد لا.
يا أحي الكريم الاسلام دائم و عالمي المراة لم تكرم فقط بسبب وجود الرسول عليه الصلاة وا لسلام بل لان الله سبحانه و تعالى انطلاقا من كتبه السماوية و الديانات السابقة و ماجاء به رسله و أنبيائه كلها تعزز و تعطي المراة المكانة الحقيقة انها خالقها فكيف يهينها؟
العدل لا يعني المساواة دائما لكن المساواة في الحقوق هي دائما عدل والمرأة في الشريعة لا تحصل على كافة حقوق الرجل
الله لم يهن المرأة إطلاقا بل أصحاب الشريعة في أيامنا أهانوها والأسوأ أنهم فعلوا ذلك بإسم الدين ...
و بمجيء رسالة الاسلام عن طريق الرسول محمدعليه الصلاة والسلام أخرجها من العبودية و المتاع لتكون داعية و معلمة أجيال و عنصرا فعالا في الجهاد و في نشر العلم.
أين تحدها؟ لدينا المراة المسلمة المتعلمة و المعلمة و الطبيبة و الصيدلية و المهندسة و.......................الخ مادمت تحترم ضوابط شرعية من عدم اختلاط بالرجال و هناك حاجة ماسة دعتها للعمل أو الخروج.
كيف تنشر العلم ووجهها مغطى بالأسود كيف تذهب للتدريس وهي عورة و صوتها عورة
المرأة المتعلمة و المعلمة و الطبيبة و الصيدلية و المهندسة و.......................الخ لم تحصل على علمها إلا بعد ثورتها على حكم الشريعة فلم ترضى أن تؤمر بالصمت والبقاء في المنزل و عدم الإختلاط بالرجال
ثم لماذا لا تعمل المرأة إلا عند الحاجة الماسة ؟؟ يعني نرمي نصف المجتمع لأن نصفه الآخر يعمل بشكل جيد ؟؟؟ ما هذا التخلف ؟
تأكد ان الاسلام جعل من المراة ملكة ضمن لها بيت مستقر و زوج صالح و نفقة على عاتق الرجل. فهل هذا يوجدعندكم ؟؟
شكراااااااااا
هذه نسخة عهد الصحابة و أنا أعطيك نسخة العصر الحديث
الشريعة جعلت المرأة عبدة للرجل مثلها مثل الأثاث الخاص الذي يجب ستره ممكن أن تتزوج قاصرة... و توضع في سجنها الخاص لا تتحرك أو تخرج إلا بأمر السجان وتبقى كالطير المسجون إذا لم يأكل من يد مالكه يموت جوعا.... أفلا يوجد هذا عندكم ؟؟
السلام عليكم
على قدر اهل العزم تاتي العزائم
وعزيمة الشعوب العربية لا تتعدى البطن و الشهوة
لذلك تجدهم يحتفلون به بالدجاج و الشخشوخة الا يكفي هذا ؟
دمتم بخير.
http://files2.fatakat.com/2010/12/12916065625417.jpg
وعليكم السلام
منذ متى كانت الحرية تؤذي الناس .. كما ان حريته تكون في إطار القانون الذي يضمن كافة حقوق الناس بما في ذلك حقهم في عدم التعرض للأذية ولذلك فحرية أذية الناس لا تعتبر حرية إطلاقا
و من كلامك فإنك تعطي الحق للشرطي في إقتحام المنازل للتأكد أن الأشخاص داخلها لا يخرقون القانون:confused:
لا يمكن التعدي على الخصوصيات من أجل تطبيق القانون أبدا إلا إذا كانت الخصوصيات تضر من بالخارج فالدعارة مثلا يحاربها القانون لأنها تضر بالمجتمع أخلاقيا و صحيا و تشجع على التجارة الجنسية .. أما شرب الكحول غير العلني فهذا أمر بين العبد وربه ولا شأن لأي شخص في التدخل فيه إذا لم يكن يؤذي احدا وهذا إذا كان شارب الكحول مسلما
آسف أخي لا أشاهد مسلسلات
كما تقول أحلام مستغانمي : (في بلدي فقط تقف المرأة ضد حرية المرأة ) فالمرأة العربية كالطفل الصغير لا يعرف ماهو أفضل له إطلاقا وهي ُمسيرة وليست ُمخيرة إطلاقا
أولا كانت المرأة تباع و تشترى و تورث و توأد قبل 1400 سنة فقط عند المسلمين وقبل 300 سنة فقط عند الشعوب الأخرى وقد منعت من التعلم والعمل بحرية
أما عند المسلمين فقد منعت الفتيات طوال قرون من الذهاب إلى المدارس بحجة درء الفتن و عدم الإختلاط مع الذكور وحتى بعد بناء مدارس خاصة بالفتيات كن يمنعن من الذهاب بحجة عدم الخروج بدون محرم وهو ما يفسر وجود عدد الفتيات الأميات العربيات ضعف عدد الأميين الذكور العرب ولحد الآن تمنع المرأة من الكثير من الحقوق في الدول التي تطبق الشريعة كحق الحصول على رخصة سياقة أو السفر خارج الوطن أو المدينة حتى ..و أما الميراث فالموضوع طوييييييل وشائك ..
وما زالت المرأة عند المسلمين والعرب بالخصوص تعامل مثلها مثل أحد المقتنيات أوالأثاث المنزلي فلا يحق لها الخروج من البيت أو العمل أو حتى الدراسة في بعض المناطق وهي ليست مسؤوله عن نفسها وقابلة للتطليق بثلاث كلمات من دون مساءلة وهي ملعونة إذا لم تسمح لزوجها بإغتصابها...
النقص الفيزيولوجي ليس مشكلة والمرأة معذورة
أما النقص العقلي فقد أثبت علميا أن ذاكرة المرأة أفضل من ذاكرة الرجل لأن ذاكرتها تعتمد على تذكر الأحاسيس والكلمات مما يسهل على الدماغ إعادة تركيب وصياغة الأحداث أما الرجل فيتذكر الصور بشكل أفضل ولكنه لا يتذكر الكلمات والأحاسيس
ولعلمك فالدماغ لا يتذكر الأحداث والصور مباشرة بل يعيد تركيبها من أشياء مجردة حسب ما يتذكر من كلمات و أحاسيس ثم يمزجها بما تبقى من الصور في الذاكرة ليعيد تخيل الأحداث وتركيبها
فالمرأة إذا أفضل من الرجل من حيث تذكر الوقائع
إذن فشريعتكم تضيع حقوق الكثير من النساء ذوات العقول الأفضل من عقول الرجال و فقط لأنهم نساء و تسمح للكثير من الرجال ذوي العقول الفارغة بالحكم على الناس فقط لأنهم رجال ...
العدل لا يعني المساواة دائما لكن المساواة في الحقوق هي دائما عدل والمرأة في الشريعة لا تحصل على كافة حقوق الرجل
الله لم يهن المرأة إطلاقا بل أصحاب الشريعة في أيامنا أهانوها والأسوأ أنهم فعلوا ذلك بإسم الدين ...
كيف تنشر العلم ووجهها مغطى بالأسود كيف تذهب للتدريس وهي عورة و صوتها عورة
المرأة المتعلمة و المعلمة و الطبيبة و الصيدلية و المهندسة و.......................الخ لم تحصل على علمها إلا بعد ثورتها على حكم الشريعة فلم ترضى أن تؤمر بالصمت والبقاء في المنزل و عدم الإختلاط بالرجال
ثم لماذا لا تعمل المرأة إلا عند الحاجة الماسة ؟؟ يعني نرمي نصف المجتمع لأن نصفه الآخر يعمل بشكل جيد ؟؟؟ ما هذا التخلف ؟
هذه نسخة عهد الصحابة و أنا أعطيك نسخة العصر الحديث
الشريعة جعلت المرأة عبدة للرجل مثلها مثل الأثاث الخاص الذي يجب ستره ممكن أن تتزوج قاصرة... و توضع في سجنها الخاص لا تتحرك أو تخرج إلا بأمر السجان وتبقى كالطير المسجون إذا لم يأكل من يد مالكه يموت جوعا.... أفلا يوجد هذا عندكم ؟؟
26 صفر 1434 هجري
السلام عليكم
تعتبر أذية الناس حرية يا أخي الكريم في شريعة الليبرالية التي تنادي بها أنت في كل واد.
لا أعطي الحق للشرطي او أي شخص أخر للدخول بغير اذن. و لكنك تغير سياق كلامي الى سياق أخر حتى يخدم طرحك
قلت الدعارة و الجنس و الشذوذ الجنسي و كل ماله علاقة بهذه الاقذار فان العلمانية و الليبارلية والرأسمالية و الديمقراطية و الشيوعية و الاشتراكية و البوذية و الخاروطية كلها تبيح علنا القيام بهذا الامر و دون رقابة بل تعتبر أداوات لتحدير الشعوب و افسادها أخلاقيا حتى يعم الفساد و يغطى على السرقان وا لنصب الاحتيال.
اذا كنت أنت لا تشاهد المسلسلات فبعض من اخوانك يشاهدون. فلا تكن انانيا.
أنت تضع جدلية بين التسيير و التخيير لكن ديننا الحنيف يقر بالتسيير لانه الخالق و التخيير ليجازى كل عن عمله اما النار أو الجنة. و رحمة الله واسعة.
و قد اتهمت انت الذي تزعم أنك مسلم فاسمع للما يقوله المفكر الفرنسي المعروف روجيه كارودي
في القرآن تستطيع المرأة التصرف بما تملك وهو حق لم يعترف لها به في معظم التشريعات الغربية ولا سيما في فرنسا إلا في القرن التاسع عشر والعشرون . أما في الإرث فصحيح أن للأنثى نصف ما لذكر , إلا أنه بالمقابل تقع جميع الالتزامات وخاصة أعباء مساعدة أعضاء الأسرة الآخرين على عاتق الذكر . المرأة معفاة من كل ذلك . والقرآن يعطي المرأة حق طلب الطلاق وهو ما لم تحصل عليه المرأة في الغرب إلا بعد ثلاثة عشر قرنا))
اعلم أنه بمجي الاسلام نالت المراة حريتها و حقوقها و قد كانت أخر وصايا الرسول عليه الصلاة وا لسلام استوصوا بالنساء خيرا
كفاك تهجما تضرب خبطا عشواءا اقرأ السيرة النبوية قبل أن تتحدث من فراغ
المحرم احاطها الاسلام لحمايتها من ذئاب الانس مثلك و من يتربصون بها و عندهم شيء عادي حرية الانسان.
الميراث لم تقله انت او منظروك و كتابك بل أقره ملك الملوك و خالقك من ماء مهين. و لن تجد ماتقول فيه و دعك من هذه الافكار البالية التي يعتمد عليها الغربيون وا لعلمانيون الساقطون. كن مستقلا برأيك و لا تكن تابعا تلهث وراء نشر الافكار المسمومة .
اذا كانت امراة تتعامل كأثاث. فكيف تعاملون انتم الانثى؟ أليس مثل الحيوان تجردونها من الانسانية تقحمونها في طريق الرذيلة مثل السلعة تباع و تشترى. و تشهر في الاعلانات. حتى في اعلانات الغسول و الصابون و الاحذية.
أما بالنسبة لحقائقك العلمية فهي مزيفة و أقرأ من هنا
وفي دراسة ثانية تبين أن دماغ الأنثى يختلف عن دماغ الرجل في تخزين المعلومات بالنسبة للذاكرة الطويلة، أي أن الرجل يستعمل مناطق من دماغه تختلف عن المرأة في تخزين المعلومات لفترة طويلة. ومع تقدم العمر تتأثر المعلومات التي اختزنها الرجل في دماغه بطريقة مختلفة عن المرأة، فمثلاً المواد المخدرة الطبيعية التي يفرزها الدماغ ليعالج بها الآلام تؤثر على الذاكرة الطويلة لدى النساء بنسبة أكبر من الرجال، وربما ندرك لماذا كانت شهادة المرأة نصف شهادة الرجل، يقول تعالى: (وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى) [البقرة: 282].
و للطلاع أكثر الموضوع من موقع
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=123250
الاسلام لايضيح حقوق النساء بمجرد الاختبار. عندنا لا يوجد اختبار بلوغ بل مفتوح عن أخره كل يدي بدلوه. و نجاحه هو من يبرهن عليه. و ليس الاختبار مقابل التشيبة أو ممارسة الرذيلة وفق قاعدة بيع و اشري.
أنت تعاني من مسألة الخلط
هل تقصد النقص موجود في الشريعة الاسلامية أم في من يدعي بها؟؟ فهم روحك
tarek1987
2013-01-09, 11:45
كما ان التاريخ يكتبه القوي فالتقويم كذلك يخضعه القوي
ولكن يبقى من الضروري معرفة التقويم الهجري لانه مرتبط بمواقيت واركان عظيمة في ديننا .
سرال من يعر تاريخ ازدياده بالتقويم الهجري :1::1::1:
sirine14
2013-01-09, 14:57
صحيح عندك الحق اخي الكريم وانا دائما اقول هيك ولكن لاحول ولا قوى ما في حد يسمع
hammadi0775
2013-01-09, 21:27
هذا مؤشر على التبعية وعدم الثقة في النفس الغالب والمغلوب
ツღعـصُـ♥ـوِݦۑツღ
2013-01-09, 22:40
الله غالب ااخي
والفنا بعام الميلآدي وشكرااا
samia2013
2013-01-10, 14:36
سبب عدم اهتمامنا بالعام الهجري هو اننا نتبع الغرب و نقلدهم لكي يرضو عنا هذه هي الحقيقة المرة حتى انه هناك من يحتفل بالعام الميلادي وربما منكم من احتفل بحلول السنة الجديدة2013
وذلك لاننا نريد ان نرضي الدنيا و ننسى انه هناك اخرة
سبب عدم اهتمامنا بالعام الهجري هو اننا نتبع الغرب و نقلدهم لكي يرضو عنا هذه هي الحقيقة المرة حتى انه هناك من يحتفل بالعام الميلادي وربما منكم من احتفل بحلول السنة الجديدة2013
وذلك لاننا نريد ان نرضي الدنيا و ننسى انه هناك اخرة
28 صفر1434 هجري
السلام عليكم
كلامك صحيح و معقول و ليس كبعض المتشبهين بالعلمانية من بني جلدتنا ترى انه اذا لم يحقق لها فائدة مادية و ملموسة فلا جدوى منه و يتناسون او ينسون ان واجب علينا اتباع ما أنزله الله سبحانه و تعالى و لا نكثر في الجدال حول مسلمات تعتبر من مبادئنا و قيمنا العربية و الاسلامية و ليس فقط تحقيق انتصارات وهمية.
بارك الله فيك
vBulletin® v3.8.10 Release Candidate 2, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir