لدي سؤالين

[djamel eddine 21]

ماهي كفارة تارك الصلاة (السؤال 1)
و سهوت عند الصلاة فكيف اصحح صلاتي بعد ان شككت بزيادة ركعة او انقاصها وارجو منكم شرحا مبسطا وبار االاه في كل من سيجاوبني(السؤال 2):sdf::confused:

[miramer]

هل يقضي تارك الصلاة لسنوات تهاونا او كسلا او عمدا (http://almenhaj.net/makal.php?linkid=2184)

(http://almenhaj.net/makal.php?linkid=2184)
السؤال: بدأت أصلي وعمري 22 وفاتني 12 عاما لم أصل فيها أية ركعة. والسؤال: كيف أقضي هذه الصلاة ؟ وهل يغفر لي ما ضيعته من صلاتي بعدما بدأت بالصلاة والمحافظة عليها؟ وماذا إن مت ولم أقض ما علي ؟
الجواب: لا يشرع في حقه قضاء ما فاته منذ بلوغه ، فالقضاء (http://almenhaj.net/makal.php?linkid=708) لا يشرع في حق من ترك الصلاة عمدا ؛ لأن الله عز وجل جعل القضاء (http://almenhaj.net/makal.php?linkid=708) رحمة منه سبحانه وتعالى لأهل الأعذار كالناسي والنائم كما أخبر بذلك النبي (http://almenhaj.net/Abwab.php?kelmah=النبي) http://almenhaj.net/images/sallahaliah.jpg (http://almenhaj.net/makal.php?linkid=10028) : من نسي الصلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك ، ومن نام عن صلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك ، فهذه رحمة من الله عز وجل لأهل الأعذار فقط ، أما أنت فلم تكن صاحب عذر ، فالقضاء (http://almenhaj.net/makal.php?linkid=708) منوط بالعذر ، فمن لم يكن صاحب عذر في ترك الصلاة لو قضى فالقضاء (http://almenhaj.net/makal.php?linkid=708) لا ينفع. فصاحب العذر قضاؤه يسد محل الأداء ، أما أنت لو صليت الدهر كله فإنك لا تسده ولكن لا نقول هذا تخفيفا للناس الذين لا عذر لهم على من عندهم عذر، هذا من شدة الجرم والقضاء (http://almenhaj.net/makal.php?linkid=708) لا يسد ما فوته ؛ ولذلك يجب أن تخلص بينك وبين الله تعالى بالتوبة (http://almenhaj.net/Abwab.php?kelmah=التوبة) والإنابة والندم ولا تنس هذا الذنب ، الذنب لا ينبغي أن ينسى، بخلاف الطاعة ، فاجعل هذه المعصية نصب عينيك واجعلها سببا في إخلاصك وخشوعك ، وأكثِر من النوافل لعل الله سبحانه أن يغفر لك إن صدقت في توبتك و رجعتك . ومن دلائل وعلامات الصدق : الإحسان والإتقان في الصلاة والإكثار من النوافل ، فالنوافل تسد مسد ما نقص من الفرائض بالنسبة لغير أهل الأعذار ، أما لأهل الأعذار فالقضاء (http://almenhaj.net/makal.php?linkid=708) .ولعل السائل يشير إلى كلام بعض أهل العلم (http://almenhaj.net/Abwab.php?kelmah=%C7%E1%DA%E1%E3%C7%C1) والمذاهب (http://almenhaj.net/Abwab.php?kelmah=المذاهب) من أنه يجب عليه القضاء (http://almenhaj.net/makal.php?linkid=708) ، فالمسألة عندهم قياسية ، حيث إن صاحب العذر يجب عليه القضاء (http://almenhaj.net/makal.php?linkid=708) ، فنظروا على أنها عقوبة على صاحب العذر أي يعاقب ويكلف ، فغير المعذور يجب عليه القضاء (http://almenhaj.net/makal.php?linkid=708) من باب أولى وهو أولى بالعقاب والتكليف، وهذا قياس ، والقياس في العبادات (http://almenhaj.net/Abwab.php?kelmah=العبادات) على غير طريقة أهل السنة.
http://almenhaj.net/makal.php?linkid=2184


ملخص أحكام سجود السهو
( نقلاً من رسالة سجود السهو في الصلاة للشيخ محمد بن صالح العثيمين )

1في السلام قبل تمام الصلاة:
إذا سلم المصلي قبل تمام الصلاة ناسياً .

إن ذكر بعد مضي زمن طويل استأنف الصلاة من جديد . وإن ذكر بعد زمن قليل كخمس دقائق فإنه يكمل صلاته ويسلم منها .

يسجد بعد السلام للسهو سجدتين ويسلم مره ثانية .
2في الزيادة في الصلاة : إذا زاد المصلي في صلاته قياماً أو قعوداً أو ركوعاً أو سجوداً .

إن ذكر بعد الفراغ من الزيادة فليس عليه إلا السجود للسهو وإن ذكر في أثناء الزيادة وجب عليه الرجوع عن الزيادة .

يسجد للسهو بعد السلام ويسلم ثانية .
3في ترك الأركان : إذا ترك ركن من أركان الصلاة غير تكبيرة الإحرام ناسياً .

فإن وصل إلى مكانه من الركعة التي تليها لغت الركعة التي تركها وقامت التي تليها مقامها وإن لم يصل إلى مكانة من الركعة التي تليها وجب عليه الرجوع إلى محل الركن المتروك وأتى به وبما بعده

في كلتا الحالتين يجب عليه سجود السهو ومحله بعد السلام

4في الشك في الصلاة : إذا شك في عدد الركعات هل صلى ركعتين أو ثلاثاً فلا يخلو من حالتين

الحالة الأولى : أن يترجح عنده أحد الأمرين فيعمل بالراجح ويتم عليه صلاته ثم يسلم


الحالة الثانية: ألا يترجح عنده أحد الأمرين فإنه يبني على اليقين وهو الأقل ثم يتم عليه

يسجد للسهو بعد السلام في الحالة الأولى .
يسجد للسهو قبل السلام في الحالة الثانية

5في ترك التشهد الأول : إذا ترك التشهد الأول ناسياً وحكم بقية الواجبات حكم التشهد الأول .

1- إن لم يذكر إلا بعد أن استتم قائما فإنه يستمر في صلاته ولا يرجع للتشهد .


2- إن ذكر بعد نهوضه وقبل أن يستتم قائما فإنه يرجع ويجلس ويتشهد ويكمل صلاته .


3- ..إن ذكر قبل أن ينهض فخذيه عن ساقيه فإنه يستقر جالسا ويتشهد ثم يكمل صلاته ولا يسجد للسهو لأنه لم يحصل منه زيادة ولا نقص .

يسجد للسهو قبل السلام


http://www.saaid.net/Minute/30.htm

[miramer]

للفائدة
رسـالة في سجود السهو .. العثيمين (http://www.saaid.net/book/188.zip)
تحقيق ضوابط سجود السهو في الصـلاة (http://www.saaid.net/Doat/wled/9.zip)

[djamel eddine 21]

حسب ردك انه قد قضي علي انا في جهنم اذن

[djamel eddine 21]

بالنسبة للجواب الثاني فانني لم افهم جيدا هل من فيديو مبسط لكي افهم:sdf:

[imi02i]

حسب ردك انه قد قضي علي انا في جهنم اذن

لا حول ولا قوة إلا بالله ولم هذا الكلام؟
تقول وكأن أبواب التوبـة مسدودة كلها
جدد النية فقط واطلب المغفرة والرحمة من الله فهو الغفور الرحيم
أتمنى أن تكون قد اعتبرت من الرد الذي تحسب أنه قضي عليك في حين أن الوقت لازال لتجديد التوبـة
سارع قبل فوات الأوان

[oum salim]

بالنسبة للجواب الثاني فانني لم افهم جيدا هل من فيديو مبسط لكي افهم:sdf:

قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم ):"إنَمَا أَنْسَى أَوْ أُنَسَى لأُسِنَ."،فيترتب على سهوه احكام شرعية تجري على سهو امته الى يوم القيامة .
يقول الامام مالك رحمه الله:
كل سهو كان نقصانا في الصلاة ،فان سجوده قبل السلام.
وكل سهوكان زيادة في الصلاة ،فان سجوده بعد السلام.
واذا اجتمع سهوان :زيادة ونقصان ،فان السجود لهما يكون قبل السلام.
من كتاب( زاد المعاد ) لابن قيم الجوزية
اتمنى ان اكون افدتك،بارك الله فيك.

[oum salim]

حسب ردك انه قد قضي علي انا في جهنم اذن

يا اخي بارك الله فيك من قال لك هذا ؟
تقبل الله توبتنا واياكم ،فقد قال الله تعالى في محكم تنزيله "قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم"

هذه الآية الكريمة دعوة لجميع العصاة من الكفرة و اللاهين والساهين إلى التوبة و الإنابة و إخبار بأن الله تبارك و تعالى يغفر الذنوب جميعا لمن تاب منها و رجع عنها مهما كانت و إن كثرت و كانت مثل زبد البحر.
قوله: "إن الله يغفر الذنوب جميعا...." الخ الآية، نهاناعن القنوط من رحمة الله اللتي وسعت كل شيئ فكيف لا تسع عبدا مسلما كان بعيدا عن الله وعاد اليه .
وقال ايضا( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء )
فما عليك الا بكثرة الاستغفار والاكثار من النوافل ،فان الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر .
وفقك الله وثبتك على طاعته .فانه ارحم الراحمين وهو ولي ذلك والقادر عليه.
.اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك .

[سمسوومة]

الجواب الاول
من ترك صلاة أو أكثر من الصلوات المفروضة دون عذر فعليه أن يتوب إلى الله توبة صادقة ...
الجواب الثاني
... يجب سجود السهو عند الزيادة أو النقص أو الشكّ في أركان الصلاة وواجباتها أو عدد الركعات

[oum salim]

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :الله أفرح بتوبة عبده من أحدكم سقط على بعيره وقد أضله في أرض فلاة متفق عليه . وفي رواية لمسلم لله أشد فرحاً بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة ، فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها ، فأتى شجرة فاضطجع في ظلها ، وقد أيس من راحلته ، فبينما هو كذلك إذ هو بها قائمة عنده ، فأخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح : اللهم أنت عبدي وأنا ربك ، أخطأ من شدة الفرح.

[ايمن عبد الصمد]

من لم يصـــــــــــــــــــــــــــلي قبل الان يجب ان يتــــــــوب التوبة المبعوثة من القلب الصادق ويجب ان يصلي كلما فاته .
ملاحـــــــــــــــضة:
انــــــــــــــــــــا لســــــت امام انما قرات عن هذا الموضوع.