حديث يُسعد الرجال ويُغضب النساء

[شيء من رجاء !]

في افريقيا ،، الزوجة تخطب لزوجها ،،،

يقول أحد الدعاة :
كنت في إحدى الدورات التدريبية المخصصة للدعاة الأفارقة ،، وخلال فترة التعارف أردت ومن باب الفضول أن اتعرف على الوضع الأسري للحاضرين ،، فاكتشفت أن جميع الحضور هم من الأزواج المعددين ،، بل الأشد من ذلك أن معظمهم متزوج من ثلاث أو اربع نساء ،،، وعندما سألتهم عن أسباب التعدد رغم ظروفهم الاقتصادية الصعبة ،، أجابوني بأن نساءهم تفرض عليهم أن يتزوجوا عليهن ،، لأنه من العيب عند المجتمع الأفريقي ألا يكون للمرأة ضرة أخرى وإذا حضرت أي مناسبة دون أن يكون لها ضرة فإن النساء ستعايرها ،، بل الأعظم من ذلك أنهن يتفاخرن أمام النساء الأخريات بأعداد الضرات ،، فإذا كان للمرأة ثلاث ضرات ، فهذا مصدر فخر واعتزاز أكبر لهن ،،
أحد الدعاة اشتكي لي من كثرة إلحاح زوجتيه عليه بالزواج من ثالثة ، وهو لا يريد ذلك ،، ===

عودة لموضوعنا ، التعدد أريد التطرق إليه بموضوعية أكثر وبعيدا عن مشاعر المرأة والرجل .
كما يظهر من خلال هذه الحكاية أن فكرة تقبل التعدد تخضع لظروف المكان والبيئة المحيطة ، فنجد المرأة في تلك المنطقة تحث عليه ، ونجد المرأة عندنا ترفضه رفضا قاطعا ( الإستثناء موجود ) لكني أتحدث عن العموم .


،،

سؤالي الآن للنساء والرجال / - أنتِ أيتها المرأة ماهو السبب الفعلي لرفضك لفكرة التعدد ، حتى مع تحقق شرط العدل ( نفترض أن العدل موجود حتى لا تتحججن بهذا الشرط ) .

- أنت أيها الرجل ، هل ترى في التعدد ضرورة لك إذا توفرت لك شروطه من قدرة وسعة في الرزق ؟ أم يوجد رجال لا يحبون فكرة التعدد ، رغم قدرته ، لكنه ممن يحبون فقط واحدة ؟

[خولة لبابة]

للاسف أنا ضد فكرة التعدد.....فغيرتي تمنعني من قبول مثل هذا الأمر.....وفقكم الله..........

[شيء من رجاء !]

للاسف أنا ضد فكرة التعدد.....فغيرتي تمنعني من قبول مثل هذا الأمر.....وفقكم الله..........

نعم عزيزتي ، كل النساء كذلك ( إلا من رحم ربي )
لذلك قلت في البداية علينا التجرد من مشاعر النساء الرافضة للتعدد ، ومشاعر الرجال المحبة له .
يعني نناقش الأمر بموضوعية .
لماذا ترفض النساء هذا الأمر وإن وجد العدل ؟ ولماذا نجده مرفوض في مناطق ؟ وضرورة في مناطق أخرى ؟
أيضا هنا في الجزائر ، نجد بعض المناطق ترى أن التعدد عيب ، وفي مناطق أخرى عادي .
هل هه الاهرة تحكمها عادات المجتمع وتقاليده ، أم قناعة الأفراد .

[الصحة النفسية]

أسعد الله صباحك عزيزتي سأكون صريحة معك لدي عيبان ، لا أريد التخلص منهما : حب الملكية و الغيرة المفرطة على ما أملك لذا لا تنازل ، فإذا دخل رجل حياتي شرعا أصبح ملكية خاصة ، أنا شخصية ودودة ، إلا في حالة الدفاع عن حقوق الملكية أتغير 360 درجة.......... ، بالمناسبة نحن في منطقتنا غير منتشرة حالات التعدد بل أجدها نادرة .

[خولة لبابة]

نعم عزيزتي ، كل النساء كذلك ( إلا من رحم ربي )
لذلك قلت في البداية علينا التجرد من مشاعر النساء الرافضة للتعدد ، ومشاعر الرجال المحبة له .
يعني نناقش الأمر بموضوعية .
لماذا ترفض النساء هذا الأمر وإن وجد العدل ؟ ولماذا نجده مرفوض في مناطق ؟ وضرورة في مناطق أخرى ؟
أيضا هنا في الجزائر ، نجد بعض المناطق ترى أن التعدد عيب ، وفي مناطق أخرى عادي .
هل هه الاهرة تحكمها عادات المجتمع وتقاليده ، أم قناعة الأفراد .


لا استطيع أن اكلمكي بموضوعية فيما يخص الموضوع........لان ذاتيتي سبقتني......
و حتى في مجتمعي يرون هذا عيبا......خصوصا اذا لم تقصّر الزوجة في حق زوجها......و الله الموفق......
عدم التعدد.....ساضعه في شروط الزواج...........الله غالب.........
و لم تخبرينا برايكي انتي يا اخت رجاء...........

[soso sirin]

السبب الفعلي انو انا مانبغيش المشاركة حتا في حاجة نبغي حوايجي وحدي نمدهم الا لاخواتاتي انا هنا راني نهدر على اشياء فقط امالا كيفاه اذا كان زوجي و الحمد الله ربي حرم الجمع بين الاختين امالا الحمد الله.الله غالب يا رجاء طبيعة المراة ماتخليهاش تسمح لراجلها باه يتزوج بوخدخرا انا بابا كي يعامل خواتاتي مليح نغير و تم تم مسكين يصحح الشي امالا كيفاه نقبل باه راجلي نشوفو يعامل امراة وخدخرى مليح بغيتي نرتكب فيه جريمة ههههههههههههه.نسمح في اي حاجة و نفوت اي حاجة و نولي لطيفة فوق الحدود يجبدلي على التعدد نولي شريرة فوق مايتصور امالا راح نتفاهم معاه موضوع التعدد راه خط احمر و غير مايجبدليش عليه الا اذا كان مشكل فيا تم راح نسمح و نعفس على قلبي و خايفة نطلب الطلاق و مايعددتش .زيد يا رجاء الراجل اذا خمم في التعدد عندنا و في نظر المجتمع انو مرتو ماشي امراة نيشان معنتها ماتزوجش بالزاوجة الي اذا فيها نقص و باغي يحوس يكمل لما المجتمع كامل يغير نظرتو في التعدد تم ممكن المراة تقبل بالتعدد و زاد انا متاكدة انو مكانش راجل يعدل لانو هذا قلب الي عندو ماشي الة .و ممكن اذا قبلو النساء كامل انا مانقبلش هههههههههههه

[شيء من رجاء !]

أسعد الله صباحك عزيزتي سأكون صريحة معك لدي عيبان ، لا أريد التخلص منهما : حب الملكية و الغيرة المفرطة على ما أملك لذا لا تنازل ، فإذا دخل رجل حياتي شرعا أصبح ملكية خاصة ، أنا شخصية ودودة ، إلا في حالة الدفاع عن حقوق الملكية أتغير 360 درجة.......... ، بالمناسبة نحن في منطقتنا غير منتشرة حالات التعدد بل أجدها نادرة .



وأسعد الله صباحك عزيزتي ، كنتُ أنتظر مرورك لمناقشة الظاهرة من زاوية علمية ، وبما أنكِ تدرسين علم اجتماع ، فأعتبرك من أهل الاختصاص ، وبما أن الأمر ذُكر في القرآن ، ونحن متفقون أن الله لا يذكر فيه مضرة للعباد ، فأود الحديث على إيجابيات هذه الظاهرة ، من منظور علمي كما اتفقنا .
سمعتُ رأي إيمان المرأة وهو رأي لا يبتعد عن رأي أغلبية النساء ، فالزوج أخص ملكية ، وتراه الزوجة لا يقبل القسم على اثنين .
أريد الآن سماع رأي إيمان متخصصة علم الاجتماع .


لا استطيع أن اكلمكي بموضوعية فيما يخص الموضوع........لان ذاتيتي سبقتني......
و حتى في مجتمعي يرون هذا عيبا......خصوصا اذا لم تقصّر الزوجة في حق زوجها......و الله الموفق......
عدم التعدد.....ساضعه في شروط الزواج...........الله غالب.........
و لم تخبرينا برايكي انتي يا اخت رجاء...........


لماذا عزيزتي ؟ يمكننا مناقشة الظاهرة بموضوعية ، خاصة أننا الآن خارج الدائرة ، وكما يُقال أن البعيد يمكنه رؤية الأمور من زاوية أوضح .

=

أما عن رأيي
إذا تكلمت رجاء بقلبها تقول زوجي لا يقبل القسمة مطلقا ، هو ملكية خاصة جدا ، حتى أني أغار من فكرة أن تشاركني فيه سبعون حورية :)

أما إن تحدثت بعقلها تقول ( حتى عقلي يرفض لكن بنسبة أقل :) ) ، ستحاول ثنيه عم يريد ، لكن إن لم تقدر ستوافق ن بالأخير للتعدد إيجابيات كثيرة ، لعل أهمها :
- الحد من ظاهرة الزنا ، التي يقع فيها حتى الأزواج الذين ترفض نسائهم الفكرة .
- التخفيف من حدة العنوسة وتأخر سن الزواج .
- وأهم شيء بالنسبة للمرأة سيكون لها فرصة للاهتمام أكثر بنفسها ، عندما يكون زوجها لها وحدة ستكون مجبرة على العناية بمظهرها ، وبيتها كل يوم كي لا ينصرف عنها ، في حال وجود أخرى ستشاركها الحمل .


،


ختاما أمنيتي أن يرزقني الله برجل صالح يكفيني وأكفيه ، لا ينظر لغيري ، يأخذ بيدي إلى الجنة وآخذ بيديه إليها كذلك .

وعندما نكون من أهلها لا تشغله حورياتها عني :rolleyes:

[خولة لبابة]

حسنا............بارك الله فيك اختي رجاء.....

[**د لا ل**]

أعتقد ان الموضوع سيفرح الكثير من الاخوة هنا هههه


تقبلي مروري

[assia81]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ساكون صريحة معكم في اي انسان وليست المراة فقط يحب التملك وفيه الغيرة وربما تكون اكثر عند المراة بالنسبة لي انا لا احب لزوجي ان يتزوج علي ولكن في نفس الوقت انا ليس في يدي العصمة حتى امنعه من ذلك ومستحيل ان اطلب مثلا الطلاق لهدا السبب فانا افضل ان يتزوج اخرى اذا راى اني مقصرة او ربما لا املوا عينوابالدارجة على ان يفعل ذلك في الحرام بحكم انني لا احب التعدد

[knives55]

- أنت أيها الرجل ، هل ترى في التعدد ضرورة لك إذا توفرت لك شروطه من قدرة وسعة في الرزق ؟ أم يوجد رجال لا يحبون فكرة التعدد ، رغم قدرته ، لكنه ممن يحبون فقط واحدة ؟

انا مع تعدد زوجات

وانا كان فتح عليا ربي وعدت قادر أني نتزوج 4 نساء والله غير نتزوج ونسكنهم في دار وحدة ونخليهم مراة

وحدة حتي كان نستعمل قوة وضرب به نخليهم يتفهموا

بصح أذ مكنتش قادر ما نعدب حتي مراة معيا ونرضي بوحدة


وسبب رفض كثير هذه الفكرة وخاصة النساء هو ليس الغيرة فقط أنما تخجل من معايرة الناس لها بأنها زوجة ثانية وثالث

والخ


على كل حال كل واحد حرة




وشكرا

[sarl02]

هذا شرع الله ومدام الانسان ادير شيء في الحلال فلا حرج عليه ..لذا خليكم مالذاتية هذه ..وانا شخصيا مع فكرة التعدد اذا كان الانسان قادر على ذلك فهو احصن له من ان يلج الحرام ..وماشي شرط تكون الزوجة الاولى مقصرة لكن ظروف الزوج مرات تفرض عليه التعدد كان يكون مثلا كثير الترحال والعمل خارج مقر اقامته فهل يتزوج او يفتن في الحرام وهل يغضب الانسان ربه ارضاء لزوجته خليكم منطقيين يا نساء.

[soso sirin]

هذا شرع الله ومدام الانسان ادير شيء في الحلال فلا حرج عليه ..لذا خليكم مالذاتية هذه ..وانا شخصيا مع فكرة التعدد اذا كان الانسان قادر على ذلك فهو احصن له من ان يلج الحرام ..وماشي شرط تكون الزوجة الاولى مقصرة لكن ظروف الزوج مرات تفرض عليه التعدد كان يكون مثلا كثير الترحال والعمل خارج مقر اقامته فهل يتزوج او يفتن في الحرام وهل يغضب الانسان ربه ارضاء لزوجته خليكم منطقيين يا نساء.

انت قلت انو يكون كثير الترحال و يخدم خارج مقر اقامتو هاذي ساهلة وين يروح تروح معاه و هكا رايح يريح و تريح و ماتقوليش مايقدرش يديها معاه الا اذا كان يخدم في شي جبال و لا في وسط الصحرا و هنا اصلا مايقدرتش يتزوج .و اذا فرضنا انو كل مرة يبدل خدمتو واش يدير كل مرة يتزوج و لا واش.كلشي ممكن تقدر تهدرلها المراة فيه و تقدر دخل المنطق الا انو الراجل يتزوج عليها

[مريم الصابرة]

السلام عليكم اختي رجاء
شوفي انا ما نقبلش إلا في حالة ال فينا زوجة عاقر او متوفية لأنو الغيرة غريزة فينا لككن كاين حالات وين ممكن نقبل نتزوج براجل متزوج لكن بشرط يعدل بيني وبين زوجتو الاولى واكيد كل وحدة ودارها وحدها ةمحال نخليه يتزوج عليا لأنو نعرف السبب اللي خلاه يتزوج على مرتو حتى ما نعوادهم انا والصراحة كاين نسا ما ينطاقوش يهربو الغراب من الدار
وبيتنا هذي حاجة نتاع شرع نخلو الغيرة على جنب هي حقو ربي مدولو علاه إحنا نعرفو خير منو لا اكيد لازمنا نقبلو بالوضع واللي ربي مكتبلها راجل متزوج مهما دير راحا تتزوجو مبدئيا ما رانيش رافضة الفكرة شكرا.

[ايمان نور الجزائر]

فكرة مرفوضة لتعدد الاسباب
اهما الغيرة طبعاااا...تانيا فقدان راحة البال
واعدم العيش في هناااااء لانو من سابع المستحيلات التفاهم
خصوصا ان كانت الجديدة شيطانة
ايضا ...كثرة المصاريف والوقت لي وصلنالو
يا رربي الانسان يظل يتعب ويشقى ومش قادر يسر بيت واحد

[الصحة النفسية]

وأسعد الله صباحك عزيزتي ، كنتُ أنتظر مرورك لمناقشة الظاهرة من زاوية علمية ، وبما أنكِ تدرسين علم اجتماع ، فأعتبرك من أهل الاختصاص ، وبما أن الأمر ذُكر في القرآن ، ونحن متفقون أن الله لا يذكر فيه مضرة للعباد ، فأود الحديث على إيجابيات هذه الظاهرة ، من منظور علمي كما اتفقنا .
سمعتُ رأي إيمان المرأة وهو رأي لا يبتعد عن رأي أغلبية النساء ، فالزوج أخص ملكية ، وتراه الزوجة لا يقبل القسم على اثنين .
أريد الآن سماع رأي إيمان متخصصة علم الاجتماع .









السلام عليكم : سيكون لك ما أردت غاليتي ، الرأي العلمي لابد أن يمتاز بالموضوعية و يتجرد من كل ذاتية لذا سأقول رأيي بكل موضوعية و سأمزجه بين الجانبين النفسي و الإجتماعي ، هناك دراسة أجرتها المجلة العلمية الأمريكية او مجلة العلوم الأمريكية أثبتت فيها علميا ان الرجل ميال للتعددية فطريا ، إذ هناك مورثة مسؤولة عن الرغبة المتأصلة في الرجل نحو التعدد ، في البلدان غير المسلمة التعدد يأخذ أشكال تلك العلاقات غير الشرعية التي تحدث خارج إطار الزواج لأن هذه البلدان تمنع التعدد ، فتفشت فيها كل الآفات الإجتماعية من فسق و رذيلة و فساد تمثلت في ظاهرة النساء العازبات والأبناء مجهولي النسب و الهوية اما عندنا فالتعدد مباح و مشروع يحصن الرجل من الوقوع في الحرام و بالتالي عدم إرتكابه لخيانات زوجية تنجر عنها مشاكل إجتماعية كثيرة ، قد تهدد كيان الأسرة ، و بالتالي فالتكوين النفسي للرجل يختلف عن المرأة ، الرجل ميال للتغيير و التبديل في حياته ، فتجده يحب أن تلعب زوجته كل الأدوار من زوجة و ام و صديقة ، فتجدينه تارة يبحث عن امه و تارة يبحث عن زوجته ، تارة يبحث عن شخص يفهمه فإن لم يجد التغيير في زوجته فسوف يبحث عنه في مكان آخر خاصة بعد سن الأربعين أو ما تعرف بالمراهقة المتأخرة و اخص بالذكر المتزوجين فهذه المرحلة التي من المفروض ان تكون مرحلة نضج عقلي و نفسي و إنفعالي فإن فئة غير قليلة من الرجال ينحرفون هربا من المسؤولية و الإحساس بالضغط خاصة إذا كانت مدة الزواج طويلة فيشعر بملل وفتور إتجاه زوجته فيطلقها عاطفيا ويبدأ بالبحث عن بديل ، و هذا طبعا ناتج عن الفراغ العاطفي و توجه الزوجة التام نحوى اولادها و مسؤولياتهم فتنسى ان لها زوجا ، لازال يحتاجها و يحتاج رعايتها ، إذا فهذه مرحلة حساسة جدا في حياة الرجل فلتنتبه لها كل إمرأة ، أما التركيبة النفسية للمرأة فهي شيء آخر ، المرأة بطبيعتها تحتاج لرجل حتى و إن انكرت ذلك و هي تكتفي برجل واحد لأنها وجدانية بطبعها اكثر من كونها بيولوجية فهي تنجذب نحوى الحماية و أركز على مفهوم الحماية الذي يرتبط دائما بمفهوم الرجل و يرتبط بمفهوم التحصين ، كذلك العاطفة و الحنان أكثر من إنجذابها لشيء آخر ، فلو توفر هذا العامل فإنها تكتفي بذلك الرجل ، النساء حتى لو أظهرن أنهن قويات يستطعن العيش دون رجل فهن يكذبن على انفسهن ، لأنهن دائما يبحثن عن الحماية إنها قوامة الرجل ، فالتعددية الزوجية تمنح لغير المتزوجات الفرصة لتحقيق هذا الهدف ، فعدد النساء لا يستهان به مقارنة بالرجال خاصة في وطننا العربي فكيف السبيل لحمايتهن و تحقيق الأمان لهن و تحصينهن سوى الزواج لذا كان التعدد حلا أنسب....هذا رأيي كمتخصصة ، رأي موضوعي لا إنحياز فيه...

[خولة لبابة]

بوجود الحالات كما ذكرت الأخت مريم......مثل العقم أو الوفاة.....فلا مانع في ذالك.....و الله اعلم........

[alger1]

قد تكون المراة الجزائرية ليست كباقي الافريقيات

[همسة مشاعر]

والله اختي صح راهوشرع ربي اذا اردنا عزل المشاعر الانثوية والتكلم بصراحة
انا افظل ان يتزوج زوجيمن امراة اخرى على ان يقع في الحرام لان الزواج اهون من الخياننة
ثانيا لو زوجي تزوج بي انا وكنت له قر العين لكن احب فتاة اخرى لاسباب او لجمال مع اني الحمد لله جميلة
المهم م اني في هذه اللحظة اوافق ولا مانع لدي............................................... ...........

مجرد خيال
لاني انا لم اتزوج بعد

[ويناروز]

والله ساكون معك صريحة فكرة التعدد ليس لدي معها اي مشكل

اذاكان هنا ك العدالة فانا موافقة.........سواء تاتي ضرة علي او ان اكون زوجة ثانية

لقد سبق وطرح موضوع في قسم اخر..........هل تقبلين ان توني زوجة ثانية وكنت من بين الذين ايدوا الفكرة راي لن يتغير

مادا شرع الله وتوفرت شروط التعدد لا مانع.......ابدوا غريبة لكن هذه انا

موضوع مهم تشكرين عليه

[sarl02]

انت قلت انو يكون كثير الترحال و يخدم خارج مقر اقامتو هاذي ساهلة وين يروح تروح معاه و هكا رايح يريح و تريح و ماتقوليش مايقدرش يديها معاه الا اذا كان يخدم في شي جبال و لا في وسط الصحرا و هنا اصلا مايقدرتش يتزوج .و اذا فرضنا انو كل مرة يبدل خدمتو واش يدير كل مرة يتزوج و لا واش.كلشي ممكن تقدر تهدرلها المراة فيه و تقدر دخل المنطق الا انو الراجل يتزوج عليها

اولا ديري في بالك الي عاود الزواج ما اكونش حديث الزواج ...ثانيا انا مانيش انقولك السيد كثير الترحال واهمبر مسكين ويخدم خدمة على قدو هذاك اصلا ما عندوش الوقت باش افكر اعاود الزواج مسكين ..لكن نقولك هناك بعض مجالات العمل تفرض على الراجل العيش في وسط ومستوى معين والافضل له الزواج سينو يدخل الحرام مباشرة ....وبالنسبة لمسالة يدبها معاه ..وين يديها معاه ..اذا كانت براسها الامر ساهل يقدر يديها معاه لكن اذا كان فيه دار كبيرة و اولاد وهذو الاولاد الي يقرا والي يخدم ووو...وين اضل اجرجر فيهم ماهيش ساهلة كما تتخيلين ...وزيد انت المهم ما اخصك والو مع اولادك وطلباتكم مجابة ومهنيين هو واش اديرو بجدو خلوه ادبر راسو.

[assia81]

- أنت أيها الرجل ، هل ترى في التعدد ضرورة لك إذا توفرت لك شروطه من قدرة وسعة في الرزق ؟ أم يوجد رجال لا يحبون فكرة التعدد ، رغم قدرته ، لكنه ممن يحبون فقط واحدة ؟

انا مع تعدد زوجات

وانا كان فتح عليا ربي وعدت قادر أني نتزوج 4 نساء والله غير نتزوج ونسكنهم في دار وحدة ونخليهم مراة

وحدة حتي كان نستعمل قوة وضرب به نخليهم يتفهموا

بصح أذ مكنتش قادر ما نعدب حتي مراة معيا ونرضي بوحدة


وسبب رفض كثير هذه الفكرة وخاصة النساء هو ليس الغيرة فقط أنما تخجل من معايرة الناس لها بأنها زوجة ثانية وثالث

والخ


على كل حال كل واحد حرة




وشكرا


تحطهم في ربعة في دار وحدة ناكدلك بلي نتهرب من الدار واحدة الرجال ماقدروس عليها حتى ربعة
وضرب مينفعش معاهم ادا كانوا ماش متفاهمين بصح قادرين يتفاهموا على راسك هههههه
دير كل وحدة في دار ومنعرف لكان تسلم منهم هههههه

[nibrasse76]

انا باغي ثلاثة في وحده ..( 3في 1) ...

صراحة لا اتصور نفسي لدي عدة زوجات ...لكن ايضا لن اقبل ان اعيش مع امراة لاجل الاولاد وحمايتهم من الضياع فقط ...ان لم نتفق ...سرح وعاود ........اما تكديس الزوجات فوق بعض فلا .

[ويناروز]

انا باغي ثلاثة في وحده ..( 3في 1) ...

صراحة لا اتصور نفسي لدي عدة زوجات ...لكن ايضا لن اقبل ان اعيش مع امراة لاجل الاولاد وحمايتهم من الضياع فقط ...ان لم نتفق ...سرح وعاود ........اما تكديس الزوجات فوق بعض فلا .

تحليل منطقي للموضوع.........اما التشبيه ولا اروع........اثبت على موقفك

موفق اخي ........تحيتي

[النجمة القطبية]

اعجبتنى قصة الافارقة ههه كل مرة تدخلون لنا لنفس موضوع التعدد من باب مختلف واليوم الافارقة زعما :rolleyes::rolleyes:
شوفى مسالة الزواج من معدد تختلف من شخص الى اخر
ومثلما يقول المثل الانسان ابن بيئته فما تجديه عند القطبية قد لا تجديه عند رجاء وما تفكر فيه القطبية قد لا يعجب رجاء وهكذا
قضية الزواج من معدد سبب رفضه لا علاقة للغيرة او العدل او الامور الاخرى بالموضوع ولكن تتعدد الاسباب ولو ناقشتك بموضوعية مثلما تطلبين سيطول الحديث
ولهذا السبب فالاولياء فى مناطقنا من الاساس يرفضون الفكرة وخاصة لو الاسرة معروفة لان التعدد فى منطقتى يعد على الاصابع وهو اصلا حالة اجتماعية مرفوضة
والزوجة الثانية من الاساس مرفوضة اجتماعيا وخاصة وسط النسوة وتعرض نفسها للقيل والقال لو كانت بنت فاميلية
تبقى هناك حلات خاصة مقبولة وناجحة
الان ربما قد وصلك السبب لا يوجد لدينا ثقافة تعدد ببساطة الرجل غير مؤهل لذلك اصلا مادام التجارب شبه غائبة والثقافة السائدة الزوجة الواحدة
طبعا لن اذكر لكى اسباب اخرى مثل الاسباب الاقتصادية والحالات الفاشلة التى تبقى فيها احدى الزوجتين كالمعلقة والقصص المتناقلة هنا وهناك
يعنى ببساطة الناس ايضا معذورين ولا احد يختار مجتمعه
ثم اختى رجاء وربما اطلت الحديث فعذرا ولكن قبل ان اختم
بالله عليك من تقصدين بموضوعك
اذا كان هذا الجيل الكل يشتكى منه ولا يتحمل الواحد فيهم المسؤولية حتى يصل الاربعين والبنت تجاوزت العشرينات ولا تعرف تطبخ حبة بيض
وحتى السكن المنفرد نااااااادرا ما تجدى شخص وفره لنفسه فعن اى تعدد تتحدثين
الا ان كنتى تقصدين تعدد الشيوخ فى سن ابى فهذا حديث اخر
المهم الى ان تتغير الثقافة السائدة وقتها عاودى حطى الموضوع وسنتناقش

[sali-sali]

- أنتِ أيتها المرأة ماهو السبب الفعلي لرفضك لفكرة التعدد ، حتى مع تحقق شرط العدل ( نفترض أن العدل موجود حتى لا تتحججن بهذا الشرط ) .


iمكاش لي يقدر يعدل و ان عدل في الامور المادية،القلب ماراحش يعدل من جيهته

انا في حالة وحدة اني نخلي زوجي يتزوج و نقولك انا لي نخطبله،نهار يقولو ماتجيبيش دراري تما ساهل ، لكن مدام نقدر نوفرله كل شي مستحيل يعاود زواج

[كاميلا]

رايي
هو شرع الله ولا جدال فيه هذا منقدرش نقول اني ضده لاني مسلمة
لكن بالنسبة الي منقبلش يزوج عليا حب يزوج عليا ربي يسهله بعيد عليا يخليني ترونكيل نربي اولادي اذا كان فيه اولاد وهو يحب يدوبل يتريبل ربي يسهل
بصح وشكون اللي يقدر يدير هكا؟؟؟؟؟؟ عذرا على العبارة هاد الوقت مقدروش على وحدة يطمع في 4 اذا كنت طلاب وفقير روح وكل روحك ومبعد خمم في 4 يا مسكين الطمع بزاف يفسد الطبع اما اذا كان غني لا حرج في ذلك واذا سكنهم مع بعضاهم هههههههههههه فهو بذلك رح يوجد روحوا لمختلف انواع امراض الضغط والسكر والقلب هه

[kaderkader1541]

إن زيادة عدد النساء بلا أزواج مدعاة لانتشار الفسق والفجور والفاقة والأمراض الجسمية والنفسية من القلق والحيرة والشعور بالوحشة والكآبة وغير ذلك ، وماذا لو أن الله لم يشرع التعدد ماهو مصير أولئك النسوة ( الارملة و المطلقة و حتى البكر ) اللاتي ينتظرن نصف أو ربع رجل !!! إن الله لا يشرع شيئاً إلا وفيه الصلاح والنفع للخلق، فالله سبحانه وتعالى حكيم خبير، بعباده روؤف رحيم. وكذلك الرسول صلى الله عليه و سلم ما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى . و ليُعلم أن التعدد له شروط و هي العدل و القدرة على الانفاق على الزوجات و من هذا اذا ما توفر هذان الشرطان فللرجل الحق في التعدد و هو صاحب القرار وحدددددده .

[Cayote]

- أنت أيها الرجل ، هل ترى في التعدد ضرورة لك إذا توفرت لك شروطه من قدرة وسعة في الرزق ؟ أم يوجد رجال لا يحبون فكرة التعدد ، رغم قدرته ، لكنه ممن يحبون فقط واحدة ؟

ولله ادا توفرت الشروط والامكانيات ولما لا الثانية ... بصح الاولى تديرك شرع وتندب وتبات تبكي وتكتبك في الجورنان وووو وراكي عارفة
اما ادا تحقق الشرط الشرعي وهو " العدل " فلا مانع عندي .... بالتوفيق

[panpouna]

زوجي لي وحدي وما نقبل حتى وحدة تشاركني فيه ونظن الاسلام عطى المراة حق قبول او رفض زواج زوجها عليها والرفض لا يجعل المراة غير متدينة و انانية و شيطانة مثلما وصفها البعض..لها حرية الاختيار لان ديننا كرمها و اعطاها حقوقها فكل امراة حرة في رايها ولدا لداعي للتجريح فمن قبلت لها دلك ومن لم تقبل فهادا حقها ولا ينقص من دينها ولا اخلاقها شي

[لؤلؤة الفردوس]

بدوووون تعلييق ....