الردود السلفية على شُبه مجيزي الإنتخابات الطاغوتية . [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : الردود السلفية على شُبه مجيزي الإنتخابات الطاغوتية .

{هبت رياح العاصفة }

2012-11-08, 11:57

من أجوبة الإمام الوادعي رحمه الله تعالى

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن سار على هديه إلى يوم الدين..وبعد،السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..فيما يلي نسوق لكم هذه النخبة من الردود السلفية على الشبه التي يدندن حولها مجيزو الانتخابات الطاغوتية مع تفنيدها من كلام الإمام المجدد مقبل بن هادي الوادعي – رحمه الله -..فمن باب الذب ِّ عن دين الله وعن سنة رسول الله ننقل لكم هذه الأجوبة المباركة لشيخنا الوادعي والتي كان فيها النفع الكثير لأهل اليمن من أهل السنة فتركوا الانتخابات الطاغوتيه، وأقبلوا على كتاب ربهم وسنة نبيهم –صلى الله عليه وسلم- فأصبحت دعوة أهل السنة في اليمن من أقوى الدعوات بفضل تميزها وتركها لهذه المخالفات التي أضرت بالمسلمين وأدخلت عليهم البلاء والشر، فما جرّ على المسلمين الشرور إلا بسبب معاصيهم وتهاونهم في شرع ربهم وإقبالهم على أفكار أعدائهم ومشابهتهم لهم حذو القذة بالقذة..فرحم الله الإمام الوادعي الذي قام بحق بمنهج التصفية ثم التربية، والتخلية ثم التحلية، وأسكنه الله الفردوس الأعلى في الجنة..وقد نقلتها على شكل شبه والرد عليها من كتابه المفيد (تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب).
الشبهة الأولى قول بعضهم : الذي نراه أنّ قيام الأحزاب خطأ، لكن إذا اضطر الإنسان لذلك مثل أن يكون في بلد لا بد من قيام الأحزاب، فلا بأس أن يكون حزبًا ضد هذه الأحزاب المخالفة للإسلام، ونحن كما نعلم الحزبيات محرمة ولكن نريد تفصيلاً وبرهانًا وحجةً على ذلك؟).
الجواب: قبل هذا أنصح أهل العلم أن يتقوا الله سبحانه وتعالى، وألا يفتوا إلا بآية قرآنية أو حديث نبويّ، فما ضلّ المعتزلة إلا بسبب اعتمادهم على الرأي، يقول الله تعالى في كتابه الكريم:{ ياأيّها الّذين ءامنوا اتّقوا الله وقولوا قولاً سديدًا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزًا عظيمًا }، ويقول أيضًا: {ياأيّها الّذين ءامنوا كونوا قوّامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيًّا أو فقيرًا فالله أولى بهما فلا تتّبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإنّ الله كان بما تعملون خبيرًا }، ويقول أيضًا: {وإذا قلتم فاعدلوا }..والفتوى بالرأي وعدم التثبت تعتبر من أكبر الكبائر: {قل إنّما حرّم ربّي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحقّ وأن تشركوا بالله ما لم ينزّل به سلطانًا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون }..والمفتي يعتبر موقّعًا عن الله عز وجل، لأن الناس لا يسألونه عن رأيه، ولكن يسألونه عن كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فواجب عليه أن يتحرى الصواب، وأن يبتعد عن مجاراة المجتمع، فماذا حدث للبنان بسبب الحزبية، وماذا حدث لأفغانستان بسبب الحزبية، وماذا حدث للسودان بسبب الحزبية، ينبغي أن نعتبر، فإن السعيد من اعتبر بغيره، وما جاءت الحزبية في كتاب الله إلا على سبيل الذم: {فتقطّعوا أمرهم بينهم زبرًا كلّ حزب بما لديهم فرحون }.
والمسلمون كلهم يجب أن يكونوا حزبًا واحدًا: {واعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرّقوا }، ويقول: {إنّ الّذين فرّقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء إنّما أمرهم إلى الله ثمّ ينبّئهم بما كانوا يفعلون }.
وفي بلاد الإسلام والمسلمين يسمح للشيوعي أن يتبجّح بشيوعيته ويقول: أنا حزب اشتراكي، ويسمح للبعثي أن يتبجّح ببعثيته ويقول: أنا حزب بعثيّ، ويسمح للناصري أن يتبجح بحزبيته ويقول: أنا حزب ناصريّ، دع عنك حزب الوفد، وحزب العمل بمصر، ومن هذه الأباطيل.
والنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: ((لا يجتمع دينان في جزيرة العرب))، ويقول: ((أخرجوا اليهود من جزيرة العرب)).
فكيف نسمح للشيوعي، والبعثي، والناصري أن يقيم حزبًا، ثم بعد ذلك يدلي برأيه، وتوزّع الحكومة، فالبعثي له وزارة، والاشتراكي له وزارة، وهكذا الناصري، وفي مصر حزب الوفد والعمل، فهو تخطيط أمريكي ليشتّتوا شمل المسلمين، ويضعفوا قواهم.
روى أبوداود في "سننه" من حديث محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((افترقت اليهود على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقةً، وتفرّقت النّصارى على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقةً، وتفترق أمّتي على ثلاث وسبعين فرقةً)).
وزاد في حديث معاوية وهو في "سنن أبي داود" و"مسند أحمد": ((كلّها في النّار إلاّ فرقة))، قالوا: فمن هي يا رسول الله؟ قال: ((الجماعة)).
فهل أذن لنا الله بهذا التفرّق، وهل كان هناك أحزاب في زمن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وفي زمن الخلفاء الراشدين، وبني أمية، وبني العباس، وزمن الخلافة العثمانية، ولعله حصل في آخر الخلافة العثمانية.
فهذا تقليد لأعداء الإسلام، يقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((لتتّبعنّ سنن من قبلكم، حذو القذّة بالقذّة، حتّى لو دخلوا جحر ضبّ لدخلتموه)).
فالصحيح أن الحزبية تعتبر باطلةً، وأنه لا يجوز لمسلم أن يدخل في الحزبية، بل نحن وجميع المسلمين من حزب الله إن شاء الله.
وبعد ذلك ما الذي يتوقّع من هذه الحزبيات، كل حزب يؤهل نفسه للوثوب على السلطة، قتل وقتال، وفتن كما هو مشاهد.
فنحن نبرأ إلى الله، ونعوذ بالله من الحزبية، وإنني أحمد الله سبحانه وتعالى فقد أصبح الناس يكرهون هذه الحزبيات، ولا يريدون إلاّ الكتاب والسنة، ومن دعا إلى الحزبية سقط من أعينهم، وماذا عمل الحزبيون للإسلام؟، الاعتراف بأعداء الإسلام، والمساومة بالإسلام، وهذا هو الذي حدث وحصل.
الموضوع هو للأخ الفاضل أبو محمد حفظه الله نقلته عنه للفائدة و الموعظة و التذكير.......................يتبع بإذن الله تعالى

{هبت رياح العاصفة }

2012-11-08, 17:19

{هبت رياح العاصفة }

2012-11-11, 17:20

نعم وسيلة الى الديمقراطية ..الديمقراطية ..و اكتبها بكل الالوان

و قلها بصوت مرتفع ..فلسنا في نظام ال سعود حتى تخيفنا بها و كانها الشيطان

الشيطان هو نظام اسيادك

نحن في منتدى جزائري و لقد جاهد اجدادنا من اجل بناء دولة ديمقراطية في اطار المبادئ الاسلامية و ليس من اجل الحكم الملكي و علمائه المطبلين له !!

الديمقراطية ...هي مبتغى كل المسلمين لانها الاسلام و ان تغيرت المسميات في عصرنا هذا !!

و اين غاراتك يا شيخ ....على النظام الملكي و فساده ..و اين عبقريتك بخصوص الفرق بين الاسلام و النظام الملكي ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!

يا هذا من انت !! و ما علمك !! و ما منزلتك !! حتى تطعن و تسب الشيخ مقبل رحمه الله..حسبنا الله ونعم الوكيل .
أعرض عن الجاهل السفيه ** فكل ما قاله فهــــو فيه
فلا يضر نهر الفرات يوما **إذا خاض بعض الكلاب فيه
.............إذا راق حسن الروض أو فاح طيبه ..... فما ضرّه إن طنّ فيه الذباب..ولا أزيدك تكفيك هذه الأبيات.

{هبت رياح العاصفة }

2012-11-12, 01:24

الشبهة الثالثة :(مساواة الانتخابات بالشورى)
ما الفرق بين اختيار الإمام أعني إمام المسلمين، وانتخابات هذه الأيام، لأن بعض الناس يلبّس على الناس، وعلى طلبة العلم، بأنه لا فرق ؟

الجواب: إمام المسلمين إما أن يأخذها بالغلبة، وإما أن يجتمع أهل الحل والعقد ولو اثنان كما في الستة أصحاب الشورى ويبايعونه على ذلك ثم يبايعه الناس،
والله عز وجل يقول في كتابه الكريم: {وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردّوه إلى الرّسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الّذين يستنبطونه منهم }، ويقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: {ياأيّها الّذين ءامنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرّسول وأولي الأمر منكم }، ويقول: {فإن تنازعتم في شيء فردّوه إلى الله والرّسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر }.
وأهل الحل والعقد هم العلماء الأفاضل، وكذلك ممن له معرفة بالسياسة يشارك في الاختيار، ولا بأس إن كانوا مجموعة قدر عشرين شخصًا أو أقل أو أكثر، وعمر بن الخطاب رضي الله عنه اقتصر على ستة وهو الأولى، ولا يكون من باب الانتخابات فقد جاءتنا من قبل أعداء الإسلام، وهي وسيلة من وسائل الديمقراطية.
تحفة المجيب (ص 240 – 248) أسئلة الشباب السوداني.

lespilo

2012-11-12, 08:36

جزاكم الله خيرا

تيقض

2012-11-12, 23:16

من إجوبة الإمام الوادعي رحمه الله تعالى

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن سار على هديه إلى يوم الدين..وبعد،السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..فيما يلي نسوق لكم هذه النخبة من الردود السلفية على الشبه التي يدندن حولها مجيزو الانتخابات الطاغوتية مع تفنيدها من كلام الإمام المجدد مقبل بن هادي الوادعي – رحمه الله -.

لم نر لا ردودا و لا تفنيدات .....و لا طاغوت و لا هم يحزنون سوى ..اكاذيب و دعاوي الفناها من مجاهدو النظام الملكي و منتجي درعه الصلب و المستعمل لصحابة رسول الله و للسلف لمحاربة كل من هو احسن منه و يهدده ....ثم ..يقوم تلامذتهم بنشرها و الدعاية لها في كل مكان

.فمن باب الذب ِّ عن دين الله وعن سنة رسول الله

كذبت ....و الله !!!
فلا يُلمس من فكركم الاعور سوى الذب و بكل قوتكم على النظام الملكي لا غير ..و ليس عن دين الله و عن سنة رسول الله

ننقل لكم هذه الأجوبة المباركة لشيخنا الوادعي والتي كان فيها النفع الكثير لأهل اليمن من أهل السنة فتركوا الانتخابات الطاغوتيه، وأقبلوا على كتاب ربهم وسنة نبيهم –صلى الله عليه وسلم- فأصبحت دعوة أهل السنة في اليمن من أقوى الدعوات بفضل تميزها وتركها لهذه المخالفات التي أضرت بالمسلمين وأدخلت عليهم البلاء والشر، فما جرّ على المسلمين الشرور إلا بسبب معاصيهم وتهاونهم في شرع ربهم وإقبالهم على أفكار أعدائهم ومشابهتهم لهم حذو القذة بالقذة..

كذبت مرة اخرى ..فلا اليمن دولة قوية و لا هي بتركها للانتخابات تساوي شيئا بين الامم
اقوى الدول و التي اليمن و السعودية و الخليج يدورون حولها و باوامرها ...........هي الدول التي اعتمدت على الانتخابات و تعتمد عليها و بفضلها ..ان لم تكن كذابا مثل علمائك ..تفوقت على دول السلفية المزعومة هاته !!

فرحم الله الإمام الوادعي الذي قام بحق بمنهج التصفية ثم التربية، والتخلية ثم التحلية، وأسكنه الله الفردوس الأعلى في الجنة..وقد نقلتها على شكل شبه والرد عليها من كتابه المفيد (تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب).

صدقت و انت و كاذب

فلقد قام الوادعي و غيره من معتنقي فكر ال سعود و اسلامهم ..بتتصفية المسلمين و عقولهم ..ثم رباهم على طاعة و عدم ازعاج اسياده و ليس طاعة رب العالمين

الشبهة الأولى قول بعضهم: الذي نراه أنّ قيام الأحزاب خطأ،

هذا راي علماء البلاط الملكي كلهم ..و هو في نظر النظام الملكي الذي يخاف من الاحزاب و لا يرى و يعترف الا بالملك و الاميرات و ابنائهم الذين يصولون و يجولون

لكن إذا اضطر الإنسان لذلك مثل أن يكون في بلد لا بد من قيام الأحزاب، فلا بأس أن يكون حزبًا ضد هذه الأحزاب المخالفة للإسلام، ونحن كما نعلم الحزبيات محرمة ولكن نريد تفصيلاً وبرهانًا وحجةً على ذلك؟).

الحزبيات محرمة ؟؟!!!
و الحزب الملكي ....حلال زلال و واحد لا شريك له اذا !!

الجواب: قبل هذا أنصح أهل العلم أن يتقوا الله سبحانه وتعالى، وألا يفتوا إلا بآية قرآنية أو حديث نبويّ، فما ضلّ المعتزلة إلا بسبب اعتمادهم على الرأي، يقول الله تعالى في كتابه الكريم:{ ياأيّها الّذين ءامنوا اتّقوا الله وقولوا قولاً سديدًا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزًا عظيمًا }، ويقول أيضًا: {ياأيّها الّذين ءامنوا كونوا قوّامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيًّا أو فقيرًا فالله أولى بهما فلا تتّبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإنّ الله كان بما تعملون خبيرًا }، ويقول أيضًا: {وإذا قلتم فاعدلوا }..والفتوى بالرأي وعدم التثبت تعتبر من أكبر الكبائر: {قل إنّما حرّم ربّي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحقّ وأن تشركوا بالله ما لم ينزّل به سلطانًا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون }..والمفتي يعتبر موقّعًا عن الله عز وجل، لأن الناس لا يسألونه عن رأيه، ولكن يسألونه عن كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فواجب عليه أن يتحرى الصواب، وأن يبتعد عن مجاراة المجتمع،

و لماذا لا يعتمد الشيخ نفسه على ذلك و يتق الله في المسلمين و يتحرى ما يضرهم و ما ينفعهم
و ليس ما يضر و ينفع الملك و اميراته كما هي فتاويه كلها !!

فماذا حدث للبنان بسبب الحزبية، وماذا حدث لأفغانستان بسبب الحزبية، وماذا حدث للسودان بسبب الحزبية، ينبغي أن نعتبر، فإن السعيد من اعتبر بغيره، وما جاءت الحزبية في كتاب الله إلا على سبيل الذم: {فتقطّعوا أمرهم بينهم زبرًا كلّ حزب بما لديهم فرحون }.

و لماذا لا يعتبر الشيخ بما حدث في امريكا و في فرنسا و في بريطانيا بسب الحزبية و التي جعلت من تلك الدول دولا عظمى يركع لها شيخنا هذا و من جندوه و رغما عن انفه و انوفهم

لماذا لا نعتبر بهم !!

والمسلمون كلهم يجب أن يكونوا حزبًا واحدًا: {واعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرّقوا }، ويقول: {إنّ الّذين فرّقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء إنّما أمرهم إلى الله ثمّ ينبّئهم بما كانوا يفعلون }.

هههههه
و كأن المسلمين حمقى ....يعني عندما ندور كالبهائم مثل شيخنا هذا حول حزب الملك و حكم الاميرات ....و نعتصم به و نتحد به خدما له ..نكون موحدين ..و عندما نتخذ احزابا سياسية ذات افكار مختلفة ..نكون قد اشركنا في الدين !!!

وفي بلاد الإسلام والمسلمين يسمح للشيوعي أن يتبجّح بشيوعيته ويقول: أنا حزب اشتراكي، ويسمح للبعثي أن يتبجّح ببعثيته ويقول: أنا حزب بعثيّ، ويسمح للناصري أن يتبجح بحزبيته ويقول: أنا حزب ناصريّ، دع عنك حزب الوفد، وحزب العمل بمصر، ومن هذه الأباطيل.
والنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: ((لا يجتمع دينان في جزيرة العرب))، ويقول: ((أخرجوا اليهود من جزيرة العرب)).

و الملك يتبجح ايضا في بلاد من تجاهد عنهم يا شيخ ..و يقول بكل الطرق المباشرة و غير المباشرة هو امراءه و اميراته انا ربكم الاعلى و لا اريكم الا ما ارى
فلماذا لم يشعر شيخنا هذا ..بالتبجح السياسي الاكثر خطرا في النظام الملكي الذي انتجه و لم يتفطن له و لم يقف ضده و لم يعتبره ايضا دين!! او حزب اخر غير الاسلام في بلاد المسلمين !!

فكيف نسمح للشيوعي، والبعثي، والناصري أن يقيم حزبًا، ثم بعد ذلك يدلي برأيه، وتوزّع الحكومة، فالبعثي له وزارة، والاشتراكي له وزارة، وهكذا الناصري، وفي مصر حزب الوفد والعمل، فهو تخطيط أمريكي ليشتّتوا شمل المسلمين، ويضعفوا قواهم.

و الحل الامثل عندك يا شيخنا ان تكون الوزارات كلها تحت امرة الاميرات و بنات الملك ..و هكذا يتم توحيد الله و بذلك ننجو من التخطيط الامريكي و لا تتشتت الامة بل تتحول الى بهائم تدور حول رحى الملك و عائلته !!

يا لنصرة الامة هاتته التي يدعو اليها شيخنا الجليل !!

بما ان الحزبية تخطيط من امريكا لتشتيت الامة يا شيخنا ..فلماذا تعتمدها امريكا و لم تخف على نفسها هي من الشتات لما اعتمدت الحزبية و استقوت بها علينا ؟؟!!

لماذا لم تتفطن مثل شيخنا العبقري ان القوة و التوحد هو في الاعتصام بحكم الاميرات و الالتفاف حول بوش ...و عدم الخروج عليه ؟؟

روى أبوداود في "سننه" من حديث محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((افترقت اليهود على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقةً، وتفرّقت النّصارى على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقةً، وتفترق أمّتي على ثلاث وسبعين فرقةً)).
وزاد في حديث معاوية وهو في "سنن أبي داود" و"مسند أحمد": ((كلّها في النّار إلاّ فرقة))، قالوا: فمن هي يا رسول الله؟ قال: ((الجماعة)).

يا سلام !!! كل الاحزاب اذا في النار سوى حزب الاميرات الذي يدعو اليه الشيخ ضمنيا (و كأننا حمقى و اغبياء لا نفهم )

فهل أذن لنا الله بهذا التفرّق، وهل كان هناك أحزاب في زمن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وفي زمن الخلفاء الراشدين، وبني أمية، وبني العباس، وزمن الخلافة العثمانية، ولعله حصل في آخر الخلافة العثمانية.
فهذا تقليد لأعداء الإسلام، يقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((لتتّبعنّ سنن من قبلكم، حذو القذّة بالقذّة، حتّى لو دخلوا جحر ضبّ لدخلتموه)).

صدق رسول الله و كذبت يا شيخ ...انت و تلامذتك

انتم من تتبعون امريكا انت و ملوكك حبوا و سرا و علانية ..و الكل يعلم ذلك من الشرق الى الغرب و ..لولا امريكا لانهارت دويلتكم هاته المبنية على الاكاذيب !!

فالصحيح أن الحزبية تعتبر باطلةً، وأنه لا يجوز لمسلم أن يدخل في الحزبية، بل نحن وجميع المسلمين من حزب الله إن شاء الله.

هههههه

كلنا من حزب الله اذا !! و من هو حزب الله ؟؟ حزب الملك و الاميرات ؟؟!!

وبعد ذلك ما الذي يتوقّع من هذه الحزبيات، كل حزب يؤهل نفسه للوثوب على السلطة، قتل وقتال، وفتن كما هو مشاهد.

كذبت مرة اخرى ....كل حزب يرشح نفسه و يعرض كفاءته على الامة
دون قتال و لا فتن ..لو كانت الامة خالية من الفكر الاعور الذي ينتجه علماء ال سعود

و الدليل دول عظمى و منذ عشرات السنين تتحزب و ترشح و تفوز و تخسر ..و لم نر لا قتال و لا فتن و لا انهيار كما يكذب شيخنا هذا و تلامذته

الفتن و القتل و الحبس و القمع ..موجود في بلادك انت التي يمنع فيها الملك و اولاده الاحزاب ..و تتبعه انت !!

فنحن نبرأ إلى الله، ونعوذ بالله من الحزبية، وإنني أحمد الله سبحانه وتعالى فقد أصبح الناس يكرهون هذه الحزبيات، ولا يريدون إلاّ الكتاب والسنة، ومن دعا إلى الحزبية سقط من أعينهم، وماذا عمل الحزبيون للإسلام؟،

و نحن نبرا من خدمتكم هاته و طاعتكم و جهادكم من اجل العرش !!

و الحمد لله فلقد بدا الناس يتفطنون للفكر السلفي و مخابرات ال سعود
و هم لا يريدون النظام الملكي و الذي يسميه شيخنا هذا و تلامذته مراوغة و خبثا الكتاب و السنة !!

تيقض

2012-11-12, 23:23

الشبهة الثانية قول بعضهم : أرى من الواجب الدخول في الانتخابات، وأنه لا يجوز لأهل الخير أن يتخلوا عنها، لأنّهم إذا تخلوا عنها، دخل فيها من لا خير فيه، ولأنّ وجود أهل الخير في المجالس الحكومية فيه خير، لأنه سيكون لهم رأي يرشدون به في هذه المجالس، فما رأيكم في الانتخابات، وكيف الرد على من يقول بجوازها من الكتاب والسنة، وما الدليل على تحريمها؟ )

الجواب: يقول رب العزة في كتابه الكريم: { أفمن كان مؤمنًا كمن كان فاسقًا لا يستوون }.

اعجب من استعمال هذا الشيخ للايات و توظيفها بدقة كبيرة و على طبق من ذهب خدمة لاسياده !!!

لم يتذكر شيخنا هذا تساوي الفاسق و المؤمن ..الا في الانتخابات
طيب و تساوي الامير الفاجر و الامير الفاسق و الامير الصالح في مملكة اسياده ...اين الكل قد يصبح وليا للعهد و يتملك فقط لانه ابن ملك

يتساوون و منذ زمن بعيد و امام لاتنفه و نظره !!
و لم نسمع منه هاته الفلسفة العقيمة في كيفية تساويهم و وراثتهم للحكم على السواء !!!!!

والعالم الفاضل، والخمار، والشيوعي، صوتهم واحد، يقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: {أم حسب الّذين اجترحوا السّيّئات أن نجعلهم كالّذين ءامنوا وعملوا الصّالحات سواءً محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون }، ويقول سبحانه وتعالى: {أم نجعل الّذين ءامنوا وعملوا الصّالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتّقين كالفجّار }، ويقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: {وليس الذّكر كالأنثى }..فصاحب الفضيلة صوته كصوت المرأة الفاجرة، ويقول سبحانه وتعالى: {تلك إذًا قسمة ضيزى } حين جعلوا الملائكة بنات الله، ولهم أنفسهم الذكران.

هذا يسمى الكذب و المراوغة السلفية و استعمال الايات و توظيفها و كأن الناس اغبياء !!

كذلك يا شيخنا العبقري و في بلدك بلد السلفية المزعومة ..يستاوى العالم و الفاجر و المراة و الرجل و الجميع تحت اقدام الملك
و قد تنتظر دورك في الدخول عليه و تقبيل قدميه ..انت و المراة الفاجرة و ربما المراة الفاجرة تدخل قبلك ..المراةو الفاجرة ..التي لم تتذكرها في الحكم الملكي و لم تتذكر كيف انها ان تكون بصوتها و رايها و مصير المسلمين ككل بيدها .... احسن بكثير منك و من تلامذتك مجتمعين اذا رضي الملك عنها و قربها و لا تستطيع ضدها شيئا سوى الدعاء و النحيب

وهل كانت الانتخابات على عهد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أو على عهد أبي بكر وعمر، أم الدولة الأموية والعباسية، وهكذا.

كانت يا شيخ كانت ...و لو بصورة اخرى لان الدولة الاسلامية في ذلك الوقت كانت حيا صغيرا
و لم نسمع ان ابوبكر او عمر ورث او دعا الى توريث الحكم ...او اسلم و شرعن النظام الملكي !!

الذي لم يكن و لم يدعو اليه لا النبي و لا ابوبكر و لا عمر ..هو نظام ال سعود ..و الحكم الملكي الذي تتفلسف علينا من اجل ديمومته و بقائه !!

وقد انتهى ببعضهم الحال في التصويت في بلاد الكفر على إباحة اللواط، وأن يتزوج الرجل بالرجل، وعلى إباحة الخمر، والبنوك الربوية وكل شيء يمكن أن يجري تحت التصويتات والانتخابات، ورب العزة يقول في كتابه الكريم: { أفحكم الجاهليّة يبغون ومن أحسن من الله حكمًا لقوم يوقنون }.

و لقد انتهى ايضا النظام الملكي في بعض بلاد الكفر ...يا شيخنا العبقري ..باباحة الكفر و الخمر و الزنى و غيره من طرف الملك و اولاده !!

فلماذا لا تحرم النظام الملكي ؟؟ و تكفره و تحذر منه ؟؟
ان كنت تعتقد ان النظام الملكي عند المسلمين ..يجلب الصلاح بينما الانتخابات في بلاد المسلمين تجلب الفساد ..فانت مراوغ و حجتك المفضوحة مردودة عليك !!

الانتخابات ...في بلاد المسلمين لا تقاس ابدا بما هي عليه في بلاد الكفر
تمانما مثل نظام اسيادك الذي تبشر من اجله !

فأنت مطالب بالاستقامة، والله سبحانه وتعالى يقول لنبيه محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم: {فاستقم كما أمرت }، ويقول أيضًا: {فاستقيموا إليه }.

فنحن مأمورون بالاستقامة على الكتاب والسنة، يقول سبحانه وتعالى:{ولولا أن ثبّتناك لقد كدت تركن إليهم شيئًا قليلاً إذًا لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثمّ لا تجد لك علينا نصيرًا }.

و لماذا لا تذكر بالاستقامة يا شيخنا بعيدا عن النظام الملكي و انه خطر عليها و لماذا لا تبشر انه لا يصلح ابدا للاستقامة و لم يختره الله لنا نظام حكم !!

وما هي عاقبة الانتخابات في أفغانستان؟ وما هي ثمرات الانتخابات في كثير من البلاد الإسلامية؟

و ما هي عاقبتها في كوريا و في اليابان و في فرنسا و برطانيا ؟؟

و في امريكا التي تقبع تحت قدميها انت و اسيادك !!!
لماذا لم تخرب و لماذا لم تتفوق عليها سلفيتك المزعومة و نظام ملوكك المنزل من السماء ؟؟؟

وأعظم من هذا أن الانتخابات وسيلة إلى الديمقراطية،

نعم وسيلة الى الديمقراطية ..الديمقراطية ..و اكتبها بكل الالوان

و قلها بصوت مرتفع ..فلسنا في نظام ال سعود حتى تخيفنا بها و كانها الشيطان

الشيطان هو نظام اسيادك

نحن في منتدى جزائري و لقد جاهد اجدادنا من اجل بناء دولة ديمقراطية في اطار المبادئ الاسلامية و ليس من اجل الحكم الملكي و علمائه المطبلين له !!

الديمقراطية ...هي مبتغى كل المسلمين لانها الاسلام و ان تغيرت المسميات في عصرنا هذا !!

وهذا الكلام ليس موجّهًا إلى إخواننا السودانيين، فلا يطالبني أحد بالكلام بعد أيام على الانتخابات، فإنني قد تعبت وتكلمت على الانتخابات في كتاب "المصارعة" وفي "فتوى في وحدة المسلمين مع الكفار" وفي "قمع المعاند"، وفي "غارة الأشرطة على أهل الجهل والسفسطة" وكلها مطبوعة بحمد الله.

و اين غاراتك يا شيخ ....على النظام الملكي و فساده ..و اين عبقريتك بخصوص الفرق بين الاسلام و النظام الملكي ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!

ام ان الاسلام هو النظام الملكي الذي عاد على المسلمين بالخير الوثير !!

انتخابات السودان ..بكل سلبياتها احسن بكثير من النظام الملكي و بكل ايجابيته !!

على الاقل في السودان تساوى المسلمين في شيئ اسمه الانتخابات
اما في نظام الاميرات التي يدافع عنه شيخنا ..فحرام و من الكتاب و السنة التي اخترعها لنا الوادعي و دفعته ......ان يتساوى الدهاء و الرعاع مثله مع الاميرات !!

فلعلّ الإخوة السودانيين لم تبلغهم الكتب والأشرطة، أما أن تأتي الانتخابات في اليمن ثم يقول القائل: نحن نريد أن تتكلم في الانتخابات؟ فأقول له:
غزلت لهم غزلاً نسيجًا فلم أر *** لغزلي نسّاجًا فكسّرت مغزلي

و كيف تصلهم كتبك و اشرطتك التي لا تساوي شيئا ....بدون ديمقراطية و حرية ..يا شيخ يا عبقري !!

اشرطتك تصل الى كل العالم بفضل الديمقراطية التي تبصق عليها !!ديمقراطية الغرب
و لولاها لما سمع بك و بتفهاته هاته احد

وأهل السنة بحمد الله يطالبون المسئول أن يكون مسلمًا، لا يؤمن بديمقراطية، ويصلي، ونحن لا نريد أن نأتي بغيره، نريد حاكمًا مسلمًا ونقول للمسئولين: أصلحوا شأنكم واستقيموا، ونحن لا نريد كراسيكم، بل استقيموا على الكتاب والسنة.

ههههه

انت وحدك و دفعتك يا شيخ من يقول لال سعود ...صلوا فقط (او تظاهروا بالصلاة فقط امام الشعب ) و افعلوا ما شئتم و محرم على المسلمين ازعاجكم

انت و ليس اهل السنة فلا تكذب !!

اهل السنة لا يجعلون كل من هب و دب على رؤوسهم !!!
و لا يقولون له افعل ما شئت !!!
اهل السنة يختارون افضلهم و اكفؤهم للحكم ..و ان اخطا قوموه او عزلوه و جاؤوا بمن هو احسن منه !!
ليس كرها له و ليس طمعا في الكرسي (و الذي تتهم الكل انهم يريدون ان يسرقوه من ال سعود )
بل حفاظا على مصالح المسلمين !!

وأقول: يجب على المستفتي ألا يكون حاطب ليل تقول: قد قال الشيخ فلان كذا، وقال الشيخ فلان كذا، بل تتثبت من دينك، فقد كان الرجل يأتي إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ويسأله ويقول له: يا محمد إني سائلك فمشدّد عليك في المسألة، فلا تجد عليّ في نفسك.

ولو كنا مقلّدين لقلدنا أبا بكر الصديق، وعلي بن أبي طالب، وأحمد بن حنبل، فإنّهم أجل في نفوسنا من عالم عصري..وأريد من الأخ المستفتي أن يكون متثبّتًا من دينه، وتسأل هذا وهذا عن الدليل،

و اين دليلك انت يا شيخ ..في كل هاته الاكاذيب سوى دفاعك المستميت و حفاظك على العرش و استغباءك لعقول المسلمين !!!
واضح انه لا علاقة لكل النصوص التي اتيت بها بما تحرمه هكذا من هواك و لصالح اسيادك

وإذا رأيت الشيخ يغضب ويقول: أنت لا تثق بكلامي، كما كان يفعل علوي مالكي إذا جاءه أحد وسأله عن الدليل، قال: أنت مذهب خامس، قم من عندي، فقم من عنده، واسأل غيره..فالعالم يصيب ويخطئ، ويجهل ويعلم، وربما يجامل المجتمع ويهاب المجتمع، فما أكثر العلماء في اليمن الذين يعرفون أننا على حق ويغبطوننا على ما نحن عليه، ومع هذا فإذا طلب منهم التصويت ذهبوا وهم كارهون، وهم علماء أفاضل جزاهم الله خيرًا، وربما نتكلم عليهم بكلام قاس، ولا يدخل في نفوسهم، ولا يغضبون لأنّهم يعرفون أن الدافع هو الدين.

سبحان الله !!! من يجاملون المجتمع من العلماء افصل بكثير ممن يجاملون بل يعبدون الملوك مثلك !!

أما أصحاب الرد فهم أصحاب الحزبية المعقدة، الذي لو أتيته بآية وحديث يقول لك: هو حزب عالميّ لا يستطيع الفرد أن يتصرف فيه.

فأقول: وهل أنت مربوط مع هذا الحزب، أم ستسأل في قبرك وحدك.

و انت يا شيخ ما الذي يربطك بالحزب الحاكم و لماذا تجاهد من اجل ديمومته !!

فأحذّر الأخوة عن التقليد، وقد تكلمنا عليه قبل، وكذلك التقليد لعالم عصري، اسأله عن الدليل، واسأل عالمًا غيره وغيره، كما فعل سلمان الفارسي ينتقل من بلدة إلى بلدة، ومن شخص إلى شخص حتى انتهى به الحال لما علم الله صدْق نيته أن صار من أصحاب محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم............يتبع بإذن الله تعالى

لا تقلق يا شيخ فالمسلمون لا زالت عقولهم سليمة و سيفعلون ..و سنرد كلام كل حاطب ليل ..مثلك

الا اذا كان الدليل دليلا و من الكتاب و السنة !!

و لم نجد في كلامك سوى مراوغات و تاويل للنصوص على هواك ......و طريقة خبيثة و متعفنة في استعمال الدين من اجل الحفاظ على العرش !!

اليك الخط يا وادعي المشرف....و تامل افكار شيخك .....التي لا تستطيع ان تصمد في هذا المنتدى سوى بالمراوغة و الحيلة او بالتقديس ..لا غير !!

مريديدة حارة

2012-11-12, 23:36

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه : استشهد الوادعي رحمه الله بقول النبي صلى الله عليه وسلم :لا يجتمع دينان في جزيرة العرب ...وقوله صلى الله عليه وسلم :أخرجوا اليهود من جزيرة العرب ...
ما أعرفه وهو مشهور جدا :أن جزيرة العرب تعج بالمشركين واليهود والكفار من الأمريكان (القواعد العسكرية)
فهل يتفضل علينا صاحب المقال ويرينا رأي الوادعي أو علماء الجزيرة وفتاواهم في هؤلاء الكفار وماذا يجب على أولياء الأمور هناك تجاه هذه الظاهرة الغريبة .
مع تشكراتي

تيقض

2012-11-13, 00:02

الجواب: إمام المسلمين إما أن يأخذها بالغلبة، وإما أن يجتمع أهل الحل والعقد ولو اثنان كما في الستة أصحاب الشورى ويبايعونه على ذلك ثم يبايعه الناس،

اولا : تسمية هذا الشيخ لمن ياخذ الحكم (او يغتصبه ) بإمام المسلمين....هو كذب صريح و تناقض صارخ لا يقبله لا مسلم و لا كافر و لا عاقل و لا غبي

و كأن الشيخ يجيز و دون ان يدري و يساوي ..بين من يغتصب امراة عنوة .... و بين من يتزوجها برضى اهلها
فكلا الشخصين بنفس منطق شيخ ال سعود هذا ..هو زوجها الشرعي !!!!
رغم ان الحكم هو اشد من العرض لان مصالح المسلمين ككل متعلقة به!!

ثانيا : اهل الحل و العقد الذي يتخفى خلفهم شيخنا ...هم اصلا يحتاجون لمن يختارهم ...و يمكن لشيخنا الجليل ان يخبرنا كيف يختار المسلمين هؤلاء فليس من المعقول ان يكون كل من هب و دب من اهل الحل و العقد هكذا و على هوى الوادعي !!
ان قال العلماء كما يدعي ..قلنا من يزكي هؤلاء العلماء ؟؟!! و من اعطاهم و اضفى عليهم هاته التسمية ؟؟

والله عز وجل يقول في كتابه الكريم: {وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردّوه إلى الرّسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الّذين يستنبطونه منهم }، ويقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: {ياأيّها الّذين ءامنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرّسول وأولي الأمر منكم }، ويقول: {فإن تنازعتم في شيء فردّوه إلى الله والرّسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر }.

الايات تنطبق على اولي الامر الشرعيين يعد ان يصبحوا شرعيين
و لا دخل لهاته الايات اصلا في ما يناقشه او قل يستغبي به الدهماء و الرعاع كما يسميهم

اذ انه يتكلم عن ما قبل اولي الامر !!

وأهل الحل والعقد هم العلماء الأفاضل، وكذلك ممن له معرفة بالسياسة يشارك في الاختيار،

تناقض اخر صريح و مراوغة و قفز الى الامام

العلماء و من لهم معرفة بالسياسة ؟؟!!!
هههه
كيف يجتمع العلماء مع الساسة ؟؟!! بل متى كان الوادعي و علماء ال سعود يحبذون و يدعون الناس الى علم السياسة هذا !!

الم يقيمو الدنيا و يقعدونها ضد علم السياسة و حذروا تلامذتهم منه بل من السياسة اصلا ... ؟؟!!

فكيف به الان يلجأ اليهم في اعلى مستويات الدولة اين كل مصالح المسلمين متوقفة على ذلك !!
(و ان كان الامر واضحا و هو تزكية للنظام الملكي السعودي بطريقة غير مباشرة ..فالعلماء الذين يقصدهم هم علماء ال سعود و الذي يعرف العام و الخاص تحكم ال سعود فيهم و اخلاصهم لهم ...و اهل السياسة فهم ال سعود انفسهم )

ولا بأس إن كانوا مجموعة قدر عشرين شخصًا أو أقل أو أكثر، وعمر بن الخطاب رضي الله عنه اقتصر على ستة وهو الأولى، ولا يكون من باب الانتخابات فقد جاءتنا من قبل أعداء الإسلام، وهي وسيلة من وسائل الديمقراطية.

و كأن الشيخ يصف لنا و بدقة مجالس ال سعود و توارثهم للحكم في جلساتهم المغلقة !!!

من هم هؤلاء العشرين او الستة يا شيخنا الجليل ؟؟ و من يحدد عددهم بالضبط ؟؟عشرون او ستة او ستون ؟؟
و ان لم يخترهم المسلمون بالديمقراطية و الانتخابات (الباطلة كما تخرف و تكذب!!) كيف نختارهم اذا ؟؟ و من يختارهم ....ليختاروا بدورهم ولي الامر ؟؟؟!!!

-------------

اهل الحل و العقد ...هم نخبة الامة و من شهد لهم المسلمين بالكفاءة في عزل و مراقبة و تعيين ولي الامر !!

و لا يمكن ذلك في بلد كبيرة و بملايين البشر ..الا بشكل ديمقراطيي او بالانتخابات النزيهة الشفافة بين المسلمين

و بذلك يتشكل مجلس اهل الحل و العقد ..او المحكمة العليا بمصطلحاتنا العصرية او دار المظالم
و تكون سلطتها فوق سلطة الحاكم نفسه ..و مصدر قوتها المسلمون انفسهم (قوموني بحد السيف على راي صحابة رسول الله )

و هي التي تعزل الحاكم و تعين غيره و تراقبه و تحاكمه

وهذا هو المعنى الحقيقي و الواقعي لاهل الحل و العقد الذين يحلون و يعقدون بالفعل

و ليس كما يدعي الوادعي و مشايخ ال سعود ...

توفيق43

2012-11-13, 14:16

لكل من يستشهد بأن عمر رضي الله جعل أهل الحل و العقد في 6من الصحابة مبشرين بالجنة في حياتهم
أقول لهم :إيتونى بصحابي واحد و لو لم يكن مبشرا بالجنة و سيستغنى المسلمون بمطالبة بتكوين برلمان أو توسيع دائرة هل الحل و العقد

{هبت رياح العاصفة }

2012-11-15, 00:15

هذا يسمى الكذب و المراوغة السلفية و استعمال الايات و توظيفها و كأن الناس اغبياء !!

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قلتُ يا رسولُ اللّه، أيُّ المسلمين أفضلُ؟ قال: "مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسانِهِ وَيَدِهِ".
وفي صحيحي البخاري ومسلم، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أنه سمع النبيّ صلى اللّه عليه وسلم يقول: "إِنَّ العَبْدَ يَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَتَبَيَّنُ فِيها يَزِلُّ بِهَا إِلَى النَّارِ أبْعَد مِمَّا بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ" وفي رواية البخاري: "أبْعَدُ مِمَّا بَيْنَ المَشْرِقِ" من غير ذكر المغرب ، ومعنى يتبين: يتفكر في أنها خير أم لا.
.

مهدي الباتني

2012-11-15, 08:53

يا هذا من انت !! و ما علمك !! و ما منزلتك !! حتى تطعن و تسب الشيخ مقبل رحمه الله..حسبنا الله ونعم الوكيل .
أعرض عن الجاهل السفيه ** فكل ما قاله فهــــو فيه
فلا يضر نهر الفرات يوما **إذا خاض بعض الكلاب فيه
.............إذا راق حسن الروض أو فاح طيبه ..... فما ضرّه إن طنّ فيه الذباب..ولا أزيدك تكفيك هذه الأبيات.

الله المستعان
ستكتب شهادتهم ويسألون
هؤلاء هم اهل الاهواء بحق

{هبت رياح العاصفة }

2012-11-16, 01:49

الله المستعان

ستكتب شهادتهم ويسألون
هؤلاء هم اهل الاهواء بحق

نسال الله ان يردهم إلى الحق رداً جميلا .

تيقض

2012-11-16, 10:57

نسال الله ان يردهم إلى الحق رداً جميلا .

نسأل الله ان يردكم انتم ايضا الى الحق ردا جميلا ...و يخلص الكتاب و السنة ..المستعملة من طرفكم و من طرف من تنقلون عنهم من بين انياب مصالح الانظمة و الحكام و الاشخاص و الاهواء و الساسة ايضا

{هبت رياح العاصفة }

2012-11-18, 23:02

الشبهة الرابعة قول بعضهم [لماذا نمنع الصالحين من الدخول على الكفرة ليبينوا لهم الحق، وليأمروا بالمعروف وينهوا عن المنكر]

والجواب على التلبيس: أننا لا نمنع الصالحين من الدخول على هؤلاء الكفرة ولكننا نمنع الوسيلة التي بها دخلوا.
قال هؤلاء الكفرة للصالحين : نحن لن نسمح لكم بالدخول إلينا حتى تسجدوا لصنمنا، فإذا سجدوا لصنمهم كفروا، فحينئذ لا ينفع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأصحاب الانتخابات والمجالس النيابية قالوا للصالحين: لا ندخلكم معنا حتى تؤمنوا بالديمقراطية وتعطوا الكافر اليمني من الحقوق والواجبات مثل ما هي للمسلم، فإن آمنوا بالديمقراطية وأعطوا الكافر اليمني من الحقوق والواجبات ما للمسلم فقد كفروا فحينئذ لا ينفع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

{هبت رياح العاصفة }

2012-11-20, 01:30

الشبهة الخامسة تساؤل بعضهم : (لماذا نحرم الانتخابات؟)
الجواب: نحرم الانتخابات لأنّها تعطي الكافر اليمني من الحقوق والواجبات ما للمسلم اليمني لا فرق بين المسلم والكافر، ولهذا نحرمها من هذا الباب، ولا نحرم أن يدخل الصالحون إلى الكفرة ليبينوا لهم ويدعوهم إلى الله وليأمروا بالمعروف وينهوا عن المنكر، لكن إذا طلب هؤلاء الكفرة من هؤلاء الصالحين وقالوا لهم: نحن لا نسمح لكم بالدخول إلينا حتى تسجدوا لصنمنا، والصنم هي الديمقراطية، فلا بد أن يؤمنوا بالديمقراطية وإلا لم يقبلوهم في هذا المجلس.

ولماذا نحرم المجالس النيابية؟ لأن فيها يستهزأ بكتاب الله وبسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، والحكم فيها للكثرة، وليس لله عز وجل، وفيها كتاب الله رأي من الآراء، فإذا وضعنا هذه القاعدة التي قعدوها وذكرها العمراني في فتواه وقال: ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب، فالدخول على الكفرة مباح، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب ، فإذا لم يتم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلا بهذا الدخول فهذا الدخول مباح، وقد يصبح واجبًا، لأنه لا بد من الدخول إلى الكفرة ونأمرهم بالمعروف وننهاهم عن المنكر، لكن إذا كان هذا الدخول محرم، لأنك لا بد أن تسجد لصنم الديمقراطية فهذه القاعدة لا تنطبق على هذا الكلام، وهي قاعدة فاسدة في هذا القياس، لأن الدخول أصبح محرمًا وليس مباحًا، لأنه لا بد من السجود لصنم الديمقراطية ولا بد أن يساووا بين المسلم والكافر، ويتيحوا الفرصة للكافر أن ينتخب ويرشح من يمثله في مجلس النواب، والزنداني يستدل ببيعة العقبة ويقول: إن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: ((أخرجوا لنا اثني عشر نقيبًا))..فهذا النداء موجه للذين تبوءوا الدار والإيمان وليس موجهًا للمسلمين والكفرة، فلا ينطبق هذا الاستدلال على ما نحن عليه وفينا الكافر والمسلم.
وقد نقلوا لشخص اسمه علي سالم بكير مقالاً في الصحوة التي صدرت في (11/يناير/1996م) وعنوان المقال "الجهل المركب" فنقول له: من الجاهل صاحب الجهل المركب نحن أم أنت وقد تبين لك ذلك.

webfun

2012-11-20, 01:44

تيقض

2012-11-20, 22:27

الشبهة الرابعة قول بعضهم [لماذا نمنع الصالحين من الدخول على الكفرة ليبينوا لهم الحق، وليأمروا بالمعروف وينهوا عن المنكر]

والجواب على التلبيس: أننا لا نمنع الصالحين من الدخول على هؤلاء الكفرة ولكننا نمنع الوسيلة التي بها دخلوا.

كذب و مراوغة ...ايضا ؟؟

من هم هؤلاء الكفرة و الذين حكمت عليهم بالكفر ؟؟
هل هم كل الحكام ؟؟ بما فيهم الملوك و الامراء ؟؟
ام أنهم الحكام الذين يهددون عرش هؤلاء فقط لذا وجب اتهامهم بالكفر ؟؟

قال هؤلاء الكفرة للصالحين : نحن لن نسمح لكم بالدخول إلينا حتى تسجدوا لصنمنا، فإذا سجدوا لصنمهم كفروا، فحينئذ لا ينفع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،

تماما يا شيخ .....و نفس الشيئ مع الملوك و من دخل عليهم من جهابذة الفكر السلفي الذي انتجك ؟؟
لن يسمحوا لك و لهم بالدخول عليهم ..حتى تسجدوا و رغما عن انوفكم (و لقد سجدت و الكل يعلم ذلك ) ..اليهم و الى صنمهم و هو النظام الملكي ..و تقرون للملك بالملك (و ليس بالخلافة ) و تقرون لولي عهده ...بوراثته للحكم و شرعيته في ذلك
و ذلك كله اقرار بحكم غير حكم الله في الارض الذي ارتضاه للمسلمين

و حينئذ لا ينفع الامر بالمعروف و النهي عن المنكر !!
----------
رغم ان الدخول الى الانتخابات و انشاء البرلمانات لا علاقة له بالكفر و الايمان في ديار الاسلام كما يتبجح و يراوغ هذا السلفي و تلميذه ..و لا غبار عليه مادام الشعب مسلم ....
يبق فقط و هو واجب الدعاة و العلماء التحذير من الغش و تزوير الانتخابات و السهر على نزاهتها ..و ان من غش فيها او...زورها غش المسلمين كلهم ..حاكمهم و محكومهم !!

توفيق43

2012-11-20, 22:46

[/size][/font]

كذب و مراوغة ...ايضا ؟؟

من هم هؤلاء الكفرة و الذين حكمت عليهم بالكفر ؟؟
هل هم كل الحكام ؟؟ بما فيهم الملوك و الامراء ؟؟
ام أنهم الحكام الذين يهددون عرش هؤلاء فقط لذا وجب اتهامهم بالكفر ؟؟

[/size][/b][/font]تماما يا شيخ .....و نفس الشيئ مع الملوك و من دخل عليهم من جهابذة الفكر السلفي الذي انتجك ؟؟
لن يسمحوا لك و لهم بالدخول عليهم ..حتى تسجدوا و رغما عن انوفكم (و لقد سجدت و الكل يعلم ذلك ) ..اليهم و الى صنمهم و هو النظام الملكي ..و تقرون للملك بالملك (و ليس بالخلافة ) و تقرون لولي عهده ...بوراثته للحكم و شرعيته في ذلك
و ذلك كله اقرار بحكم غير حكم الله في الارض الذي ارتضاه للمسلمين

و حينئذ لا ينفع الامر بالمعروف و النهي عن المنكر !!
----------
رغم ان الدخول الى الانتخابات و انشاء البرلمانات لا علاقة له بالكفر و الايمان في ديار الاسلام كما يتبجح و يراوغ هذا السلفي و تلميذه ..و لا غبار عليه مادام الشعب مسلم ....
يبق فقط و هو واجب الدعاة و العلماء التحذير من الغش و تزوير الانتخابات و السهر على نزاهتها ..و ان من غش فيها او...زورها غش المسلمين كلهم ..حاكمهم و محكومهم !!
لقد هبت رياح العاصفة و ستقلب هذا الفكر السقيم المسمى زورا "سلفي" و السلف منهم برئ و إبن تيمية منهم بريئ

في السعودية نفسها الكثير من الدعاة الشباب طلقوا هذا الفكر
في مصر رأيت تقلباتهم أثناء الثورة فكفربهم الشباب
أكتب "كلا لست شيخي"
حرموا المظاهرات فلما رأوا في الشباب جلدا في الحق علموا أنهم على خطأ فرجع البعض منهم رجوع المظطر

تيقض

2012-11-20, 22:58

الشبهة الخامسة تساؤل بعضهم : (لماذا نحرم الانتخابات؟)

من يحرم و يحلل هو الله ..اولا
و ثانيا لم نسمع منك و لو مرة واحدة ...تحريمك لتوريث الحكم ..كما يصنع ملوك من اخترعوا الفكر السلفي رغم ان ذلك اشد و اخطر من الانتخابات

الجواب: نحرم الانتخابات لأنّها تعطي الكافر اليمني من الحقوق والواجبات ما للمسلم اليمني لا فرق بين المسلم والكافر،

كذب و مراوغة مكررة و مشاعة و كأن الحلال و الحرام من طرف تلامذ علماء ال سعود و تلامذتهم ..اصبح بالتكرار و الدعاية المركزة فقط !!

ليس الانتخابات من تعطي العيش بكرامة لكل من الكافر و المسلم ....بل الاسلام !!
و لا يعني ذلك انه لا فرق بين المسلم و الكافر ..بل لا فرق في حفظ كرامة الشخص سواءا كان مسلما او كافرا
و ما يقوم به هذا الشيخ السلفي و تلميذه ..هو قلب المفاهيم و التلاعب بالالفاظ !
رغم ان الكل يعلم انه في النظام الديمقراطي ..يتساوى المسلمون مع بعضهم البعض في الواجبات و الحقوق الى اقصى الحدود ..و تلك هي عدالة الاسلام !!

و المفارقة العجيبة و التناقض الصارخ !!
انه لا يوجد ايضا فرق في ولاية العهد بين صالح و فاسد ...في نظام حكم الملوك
كلاهما و بالقانون (الذي ما انزل الله به من سلطان ..و مع ذلك يقره اكبر مشايخ السلفية و زعماؤها )..كلاهما ستطيع ان يكون وليا للعهد و بغض النضر عن فسقه من فجوره من تاسلفه من صلاحه من كفاءته !!

و لم يعترض يوما ما شيخنا السلفي هذا على ذلك و لم ير فيه كقرا و حراما كما يتفلسف الان !!

ولهذا نحرمها من هذا الباب، ولا نحرم أن يدخل الصالحون إلى الكفرة ليبينوا لهم ويدعوهم إلى الله وليأمروا بالمعروف وينهوا عن المنكر، لكن إذا طلب هؤلاء الكفرة من هؤلاء الصالحين وقالوا لهم: نحن لا نسمح لكم بالدخول إلينا حتى تسجدوا لصنمنا، والصنم هي الديمقراطية، فلا بد أن يؤمنوا بالديمقراطية وإلا لم يقبلوهم في هذا المجلس.

انت لا تحرمها من هذا الباب يا شيخ (رغم دعاية تلامذتك )
انت تحرمها لانها الباب الوحيد الذي تجعل المسلمون يتساوون في الحق السياسي و هو الحكم و القيادة
و ذلك يزعج اولياء امورك وو من فبركوا فكرك السلفي ابناءهم و احفادهم و يجعل المسلمين ينافسونهم في الحكم !!

ثانا الديمقراطية ليست صنما و لا كفرا و لا عيبا ..بل هي حكم الشعب او حكم المسلمين في ديار المسلمين
و ليس عيبا ان يقبل بها المسلمون ..لانهم ان رفضوها (كما تزعم )رفضوا الاسلام جملة و تفصيلا !!
و رغم زعومات و مغالطات السلفيين !!
الصنم الحقيقي و الواقع الذي نراه و راينا و ينطبق عليه تحليلك هو النظام الملكي !!
و لسان حال اسيادك ممن تدافع عن عرشهم يا شيخ ...يقول لك و لزملائك في المنهج المقلوب هذا
نحن لا نسمح لكم بالدخول إلينا حتى تسجدوا لصنمنا، والصنم هو النظام الملكي، فلا بد أن يؤمنوا بالنظام الملكي وإلا لم يقبلوهم في مملكتهم .

ولماذا نحرم المجالس النيابية؟ لأن فيها يستهزأ بكتاب الله وبسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، والحكم فيها للكثرة، وليس لله عز وجل، وفيها كتاب الله رأي من الآراء،

اولا ..مجالس الملك و انت تعلم و الكل يعلم انه يستهزئ فيها بكتاب الله و سنة رسوله ...جهارا نهارا و بمباركتك و مباركة علماء الفكر السلفي السعودي ..و الحكم فيها للملك و عائلته و ليس لله !!
فلماذا لم تعترض يا شيخ ..لا انت و لا تلميذك هذا الذي يدافع مقلدا لك عن عرش ال سعود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

ثانيا ..المجالس النيابية ليس الحكم فيها للكفرة كما تزعم (فيها اشخاص مسلمون ) و من كفر او يكفر المسلمون من اجل عيون القصر و من في القصر .........ليس جديرا بالمشيخة و لا بالتنظير للمسلمين !!
المجالس النيابية الحكم فيها للمجلس و لخيرة المسلمين و من شهد لهم المسلمون بالصلاح (هكذا هي في القانون )
يبق فقط ان تكون نزيهة و منبثقة بحق من المسلمين و شهادتهم و اعضاؤها خيرتهم و نخبتهم
و لا يتاتى ذلك الا بالتحذير من الغش فيها او من تزويرها لان ذلك يعني غش لكل المسلمين !!

تيقض

2012-11-20, 23:03

يا أخي {هبت رياح العاصفة } اعلم انه لو كل كلب عوى القمته حجرا ,لصار الصخر مثقالا بدينار,انت وضعت بحثا شرعيا مهم جدا جزاك الله عنا كل خير ,فبينت بالأدلة من كتاب الله و سنة المصطفى و هدي السلف حكم الانتخابات لكن للأسف هؤلاء البشر لا يفقهون حديثا و ردودهم تدل على ضحالة فهمهم و قلة علمهم و جهلهم العميق,فشكرا و بارك الله فيك على الافادة.
اليوم ويل من بغى
اليوم ذل من طغى

و اعلم انه لو كل كلب ..حول القصر ..عوى ...مدعيا ان عواؤه بحثا شرعيا مهما جدا و ظن جراؤه ..ان عواؤه و صراخه ذاك هو الدليل القاصم الشافي الكافي و هدي السلف ...في شرعية القصر و ضرورة الابتعاد عنه بتحريم الانتخابات

لصار الصخر بمثقال دينار ....خصوصا اذا علمنا ان كلاب القصر سلاسلها فقط ...من الذهب المسروق من اموال المسلمين !!!!

AMARAGROPA

2012-11-20, 23:22

السلام عليكم ...

ثاني هنا لحقتوا ؟؟ للإنتخابات !!! أليست نوعا من المبايعة ؟؟ ألا يمكن للشعب أن يميز بين الكافر والمسلم والصالح والطالح ؟؟؟ أم إن قول رسول الله عليه الصلاة والسلام لا يتفق إثنان من أمتي على ضلال ذهب هباء ؟؟

الإنتخاب سلوك حضاري وللإشارة لم يعاصر أي من السلف الصالح هذه الطريقة في الوصول إلى الحكم ففي أيامهم كان المسلمون قلة واليوم هل ننتظر أن يأتي المليار ونصفه ليقولوا نحن نبايع فلانا ؟؟ نحن نرى أن مكة المكرمة ضاقت بأربعة ملايين حاج أو أقل من ذلك ؟؟!

لا أريد أن يأتي يوم علي وأسمع فيه فتوى بتحريم إستعمال أجهزة الكمبيوتر المصنوعة عند الكفار بل لا أريد أن أعاصر ذلك الزمن الذي يحرم أكل القمح المستورد من تلك البلاد .

خلاصة القول : خلوا عنكم تتبع الآخر دعوا كلا وشأنه ولينشغل القوم بأنفسهم وأعمالهم . فالحلال بين والحرام بين.

سلام ...

طلحة الخير

2012-11-21, 18:27

اغاية الدين ان تحفوا شواربكم ياامة ضحكت من جهلها الامم

{هبت رياح العاصفة }

2012-11-21, 23:28

[/size][/font]

[/size][/b][/font]
رغم ان الدخول الى الانتخابات و انشاء البرلمانات لا علاقة له بالكفر و الايمان في ديار الاسلام كما يتبجح و يراوغ هذا السلفي و تلميذه ..و لا غبار عليه مادام الشعب مسلم ....
يبق فقط و هو واجب الدعاة و العلماء التحذير من الغش و تزوير الانتخابات و السهر على نزاهتها ..و ان من غش فيها او...زورها غش المسلمين كلهم ..حاكمهم و محكومهم !! كنت من قبل أرد على من هب و دب لكن الآن لا أرد الا على من يستحق الرد و كلامي لا أرميه عبثا هكذا !!..و الله المستعان..يا من تسب العلماء و تطعن في الأحياء منهم و الأموات..قال مالك بن دينار رحمه الله : كفى المرء شرا أن لا يكون صالحا ويقع في الصالحين...اللهُم لا تؤاخذنا بما يقوله السفهاء منا.

{هبت رياح العاصفة }

2012-11-21, 23:59

لقد هبت رياح العاصفة و ستقلب هذا الفكر السقيم المسمى زورا "سلفي" .

نعم لقد هبت رياح العاصفة كي تقتلع الهمج رعاع أتباع كل ناعق من جذورهم !!..الذين يسبون العلماء و يطعنون في الأحياء منهم و الأموات..قال علي رضي الله عنه/ الناس ثلاثة عالم رباني/ ومتعلم على سبيل نجاة/ وهمج رعاع غوغاء أتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيئوا بنور العلم ولم يلجؤا إلى ركن وثيق )..أخرجه الخطيب في الفقيه والمتفقه 1/94.

{هبت رياح العاصفة }

2012-11-22, 00:17

من يحرم و يحلل هو الله ..

يآمن تسبون العلماء و تطعنون في الأحياء و الأموات ليتكم وعيتم معنى هذه العبارة وعملتم بها حقاً لما سقطتم في مستنقع القذارة و الحقارة !!..والله المستعان .

{هبت رياح العاصفة }

2012-11-22, 22:54

السلام عليكم ...

خلاصة القول : خلوا عنكم تتبع الآخر دعوا كلا وشأنه ولينشغل القوم بأنفسهم وأعمالهم .

سلام ...
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته..جُل كلامك بدون تعليق وذلك لانه لا يسمن و لا يغني من جوع فلا يستحق الرد ماعدا العبارة الموسومة بالون الأزرق نظرا لخطورتها و شناعتها و الرد عليها سيكون بهذان الأثرين وكفى..روى الإمام مسلم في مقدمة صحيحه (1 / 15) عن عبد الله بن المبارك رحمه الله أنه كان يقول: الإسناد من الدين ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء..وعن ابن سيرين رحمه الله قال: [لم يكونوا يسألون عن الإسناد فلما وقعت الفتنة، قالوا: سموا لنا رجالكم فينظر إلى أهل السنة فيأخذ حديثهم وينظر إلى أهل البدع فلا يؤخذ حديثهم]..والله اسأل أن يوفقني والمسلمين إلى الحق والتمسك به والحمد لله أولاً وآخرا وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

{هبت رياح العاصفة }

2012-11-23, 23:16

اغاية الدين ان تحفوا شواربكم ياامة ضحكت من جهلها الامم

ألست أنت طلحة الذي كان البارحة يتكلم عن الجهاد و قد كنت أحسبك كذلك !!..واليوم تلبس ثوبك الحقيقي و ترى بجواز هذه الانتخابات الطاغوتية التي ما انزل الله بها من سلطان..نعوذ بالله من الخذلان..والله المستعان.

توفيق43

2012-11-24, 22:32

[right] ألست أنت طلحة الذي كان البارحة يتكلم عن الجهاد و قد كنت أحسبك كذلك !!..واليوم تلبس ثوبك الحقيقي و ترى بجواز هذه الانتخابات الطاغوتية التي ما انزل الله بها من سلطان..نعوذ بالله من الخذلان..والله المستعان.

الأنترنت و المنتديات من صناعة الكفار

أما الإنتخابات فمن إختراع الفاروق رضي الله عنه يا من تنتسبون زورا للسلف

AMARAGROPA

2012-11-25, 00:49

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته..جُل كلامك بدون تعليق وذلك لانه لا يسمن و لا يغني من جوع فلا يستحق الرد ماعدا العبارة الموسومة بالون الأزرق نظرا لخطورتها و شناعتها و الرد عليها سيكون بهذان الأثرين وكفى..روى الإمام مسلم في مقدمة صحيحه (1 / 15) عن عبد الله بن المبارك رحمه الله أنه كان يقول: الإسناد من الدين ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء..وعن ابن سيرين رحمه الله قال: [لم يكونوا يسألون عن الإسناد فلما وقعت الفتنة، قالوا: سموا لنا رجالكم فينظر إلى أهل السنة فيأخذ حديثهم وينظر إلى أهل البدع فلا يؤخذ حديثهم]..والله اسأل أن يوفقني والمسلمين إلى الحق والتمسك به والحمد لله أولاً وآخرا وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

لا أحفل البتتة بما تقول واراك في واد سحيق ... إن كان هذا دينك أنصحك لتقرا عليه السلام لأن ديني الذي أتبع لا يحرم لبس الجينز ولا يحرم لبس الحذاء الرياضي ولا البذلة الرياضية حتى أنه لا يحرم شرب الكوكاكولا - تخيل ؟!! - ... لا ينظر إلى سفاسف الأمور ... وتلك الصغائر تركت للصغار .

{هبت رياح العاصفة }

2012-11-26, 00:36

الأنترنت و المنتديات من صناعة الكفار

أما الإنتخابات فمن إختراع الفاروق رضي الله عنه يا من تنتسبون زورا للسلف

قياسك قياس فاسد كيف تقيس الأنترنت و المنتديات بالإنتخابات الطاغوتية !!..ثانيا :الإنتخابات هي صناعة أهل الكفر وليس عندنا في الإسلام شيء اسمه الإنتخابات فلا داعي للخوض في أمر لا تعلمه .

تيقض

2012-11-26, 12:49

قياسك قياس فاسد كيف تقيس الأنترنت و المنتديات بالإنتخابات الطاغوتية !!..ثانيا :الإنتخابات هي صناعة أهل الكفر وليس عندنا في الإسلام شيء اسمه الإنتخابات فلا داعي للخوض في أمر لا تعلمه .
تكلم باسمك الشخصي و عقلك الصغير ...و لا تقحم الاسلام و تتكلم و كان الاسلام ملكك الخاص ..........لتُعرف الاخرين بما فيه و ما ليس فيه !!!

هذا اولا

ثانيا ....الانترنت و المنتديات كما قال لك الاخ ..هي من صناعة الكفار ..فكيف بك و بعلمائك ممن يسبون الكفار ليل نهار و يظنون انفسهم شعب الله المختار ..يستعملونها ......و يشتمون و .....و يا للوقاحة و الوضاعة ...من صنعها لهم و قدمها الى غاية انوفهم .. !!!

اين العزة يا سلفي ؟؟!!!

ام انك و علماؤك اذلاء و لا علاقة لكم بالسلف سوى الاكاذيب !!

توفيق43

2012-11-26, 22:33

قياسك قياس فاسد كيف تقيس الأنترنت و المنتديات بالإنتخابات الطاغوتية !!..ثانيا :الإنتخابات هي صناعة أهل الكفر وليس عندنا في الإسلام شيء اسمه الإنتخابات فلا داعي للخوض في أمر لا تعلمه .

وليس عندنا في الإسلام شيء اسمه الإنتخابات فلا داعي للخوض في أمر لا تعلمه
إسمح لي يا علامة زمانها و وحيدة عصره ويا من عجزت النساء أن تلدن مثله

الأنترت و الإنتخابات ماهما إلا وسيلتان و كليهما غايته

نعود إلى ما فعل الفاروق رضي الله عنه
كيف تم الفصل بين الستة المترشحين أ
ألم يطلب الفاروق منهم أن يختاروا (بعبارة عصرية :ينتخبوا) واحد منهم

ألم تحدث الإنتخابات على دورين
من الدور الأول نجح مترشحين :عثمان و علي
من الدور الثاني نجح عثمان رضي عنهم أجمعين

و أثر عن عبد الرحمن بن عوف في أمر انتخاب الخليفة والبيعة له بعد وفاة عمر رضي الله عنه، قال ابن تيمية (بقي عبد الرحمن يشاور ثلاثة أيام..، وأنه شاور حتى العذارى في خدورهن) وقال ابن كثير( حتى خلص إلى النساء المخدرات في حجابهن)
وهذا يشبه عملية التصويت التي تجري في العصر الحاضر.
هذا هو السلف يعطينا طريقة لإنتخاب الخليفة لتكن لنا أسوة في إنتخاب الرئيس أورئيس بلدية أو حتى رئيس جمعية تعتمد على إختيار بين مترشحين.

بالنسبة للفاروق الأمر كان سهلا:
هو مبشر بالجنة و يرشح 6 من المبشرين بالجنة رضي عنهم أجمعين.

كما قلت سابقا: إيتونا بصحابي واحد و سنجعله رئيسا علينا من دون الإنتخابات
أما و أنه لا صحابي بيننا ننصبه علينا أو يختار لنا فكيف نختار 6مترشحين ومن يفصل بينهم?
أنتظر منك الإجابة فأنا أتعلم منك و إلا وصمتك بأنك لا علم لك و أننا سيان

.

{هبت رياح العاصفة }

2012-11-26, 22:55

اين العزة يا سلفي ؟؟ !!
تسألني عن العزة !! سأخبرك :عزتي في سلفيتي دعوة الكتاب والسنة وإلى ما كان عليه سلف الأمة فهي دعوة إلى منهج معصوم، وهو منهج السلف الصالح من الصحابة والتابعين وأهل القرون المفضلة..هذه الدعوة تعتبر هي الفرقة الناجية إن شاء الله وذلك لأنها نجت في الدنيا من الوقوع في البدع والمحدثات وتنجو في الآخرة إن شاء الله من عذاب الله لصدق اتباعها للرسول صلى الله عليه وسلم ...[السلفية أعزها رب العزّة]

مجيبي

2012-11-26, 23:09

تسألني عن العزة !! سأخبرك :عزتي في سلفيتي دعوة الكتاب والسنة وإلى ما كان عليه سلف الأمة فهي دعوة إلى منهج معصوم، وهو منهج السلف الصالح من الصحابة والتابعين وأهل القرون المفضلة..هذه الدعوة تعتبر هي الفرقة الناجية إن شاء الله وذلك لأنها نجت في الدنيا من الوقوع في البدع والمحدثات وتنجو في الآخرة إن شاء الله من عذاب الله لصدق اتباعها للرسول صلى الله عليه وسلم ...[السلفية أعزها رب العزّة]

ههههههه
و هل كان السلف يعيشون عالة على الكفار و يستعملون وسائلهم و لا يستطيعون العيش بدونها و مع ذلك يسبونهم و يشتمونهم !!!

ثم من قال لك ان سلفي .. و منهجك معصوم ..فقط لانك متبع لعلماء ال سعود ؟؟!!

لو كان الدخول الى الجنة ..بالتسميات ...لسمينا انفسنا كلنا صحابة ...كي ندخل الجنة و ليس فقط سلفيين !!

{هبت رياح العاصفة }

2012-11-26, 23:30

أثر عن عبد الرحمن بن عوف في أمر انتخاب الخليفة والبيعة له بعد وفاة عمر رضي الله عنه، قال ابن تيمية(بقي عبد الرحمن يشاور ثلاثة أيام..، وأنه شاور حتى العذارى في خدورهن) وقال ابن كثير( حتى خلص إلى النساء المخدرات في حجابهن)
وهذا يشبه عملية التصويت التي تجري في العصر الحاضر.
هذا هو السلف يعطينا طريقة لإنتخاب الخليفة لتكن لنا أسوة في إنتخاب الرئيس أورئيس بلدية أو حتى رئيس جمعية تعتمد على إختيار بين مترشحين.
يا أخي هذا الأثر ضعيف وقد ذكر عند من نقله بدون سند فلا يحتج به لكن حبذا لو تذكر لنا سنده بما أنك تحتج به !! فقد تبين لي أن أكثر ما يحتج به دعاة الديمقراطية عبارة عن روايات ضعيفة من حيث السند وأكثرها روايات مكذوبة مغلوطة !!
للفائدة:
قراءات مشبوهة في التاريخ الإسلامي ( نقد لقصاص الديمقراطية )

http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=124558 (http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=124558)

هذه قصة إختيار عثمان بن عفان رضي الله عنه للخلافة كما جاءت في البداية والنهاية لابن كثير رحمه الله :

لطفا من هنا (http://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D9%88% D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D8%A7%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%B3% D8%A7%D8%A8%D8%B9/%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9_%D8%A3%D9%85%D9%8A% D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86%D9%8A%D 9%86_%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_% D8%B9%D9%81%D8%A7%D9%86_%D8%AB%D9%85_%D8%A7%D8%B3% D8%AA%D9%87%D9%84%D8%AA_%D8%B3%D9%86%D8%A9_%D8%A3% D8%B1%D8%A8%D8%B9_%D9%88%D8%B9%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D 9%86)

والله أعلم.

{هبت رياح العاصفة }

2012-11-27, 21:18

ثم من قال لك ان سلفي .. و منهجك معصوم ..فقط لانك متبع لعلماء ال سعود ؟؟!!!
يا هذا أنا لست متبعاً لآل سعود أو فلان أو علان !! نحن أتباع محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم .

توفيق43

2012-11-27, 22:44

يا أخي هذا الأثر ضعيف وقد ذكر عند من نقله بدون سند فلا يحتج به لكن حبذا لو تذكر لنا سنده بما أنك تحتج به !! فقد تبين لي أن أكثر ما يحتج به دعاة الديمقراطية عبارة عن روايات ضعيفة من حيث السند وأكثرها روايات مكذوبة مغلوطة !!
للفائدة:
قراءات مشبوهة في التاريخ الإسلامي ( نقد لقصاص الديمقراطية )

http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=124558 (http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=124558)

هذه قصة إختيار عثمان بن عفان رضي الله عنه للخلافة كما جاءت في البداية والنهاية لابن كثير رحمه الله :

لطفا من هنا (http://ar.wikisource.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%af%d8%a7%d9%8a%d8%a9_%d9%88% d8%a7%d9%84%d9%86%d9%87%d8%a7%d9%8a%d8%a9/%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%b2%d8%a1_%d8%a7%d9%84%d8%b3% d8%a7%d8%a8%d8%b9/%d8%ae%d9%84%d8%a7%d9%81%d8%a9_%d8%a3%d9%85%d9%8a% d8%b1_%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a4%d9%85%d9%86%d9%8a%d 9%86_%d8%b9%d8%ab%d9%85%d8%a7%d9%86_%d8%a8%d9%86_% d8%b9%d9%81%d8%a7%d9%86_%d8%ab%d9%85_%d8%a7%d8%b3% d8%aa%d9%87%d9%84%d8%aa_%d8%b3%d9%86%d8%a9_%d8%a3% d8%b1%d8%a8%d8%b9_%d9%88%d8%b9%d8%b4%d8%b1%d9%8a%d 9%86)

والله أعلم.

1-كنت أعلم أن الأثر فيه ضعف ولكن إستأنست به عند ما ذكره شيخ الإسلام.
2-كنت متأكد أنك ستركز جوابك على هذا الأثر وتترك صلب الموضوع و هوما فعله الفاروق و ترشيحه الستة

فأعيد عليك السؤال:

هذا هو السلف يعطينا طريقة لإنتخاب الخليفة لتكن لنا أسوة في إنتخاب الرئيس أورئيس بلدية أو حتى رئيس جمعية تعتمد على إختيار بين مترشحين.

بالنسبة للفاروق الأمر كان سهلا:
هو مبشر بالجنة و يرشح 6 من المبشرين بالجنة رضي عنهم أجمعين.

كما قلت سابقا: إيتونا بصحابي واحد و سنجعله رئيسا علينا من دون الإنتخابات
أما و أنه لا صحابي بيننا ننصبه علينا أو يختار لنا فكيف نختار 6مترشحين ومن يفصل بينهم?
أنتظر منك الإجابة فأنا أتعلم منك و إلا وصمتك بأنك لا علم لك و أننا سيان

{هبت رياح العاصفة }

2012-11-28, 23:49

1-كنت أعلم أن الأثر فيه ضعف ولكن إستأنست به عند ما ذكره شيخ الإسلام.

2-كنت متأكد أنك ستركز جوابك على هذا الأثر وتترك صلب الموضوع و هوما فعله الفاروق و ترشيحه الستة

فأعيد عليك السؤال:

يا أخي إن ترشيح الخليفة عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ستة من الصحابة للخلافة كان يهدف إلى توحيد الكلمة مراعاة لمصلحة الأمة، وهو من باب وضع الرجل المناسب في المكان المناسب، ولذا فقد أدى حق الخلافة حيا وميتا رضي الله عنه فهل هذه الانتخابات المزعومة تحقق لنا ذلك تكلم و أجب بصدق !!!...نقلت لك فَتْوَى مَعَالِي فَضِيلَةِ العَلامَة الشَّيْخِ صَالح الفَوْزَان -حفظه الله- عن حكم الانتخابات والمظاهرات
الحمد لله رب العالمين،والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وأصحابه أجمعين، وبعد: فقد كَثُرَ السؤال عن حكم الانتخابات والمظاهرات بحكم أنهما أمر مستجَدٌّ ومستجلب من غير المسلمين، فأقول وبالله تعالى التوفيق:
أما الانتخابات ففيها تفصيل على النحو التالي:
أولا: إذا احتاج المسلمون إلى انتخاب الإمام الأعظم فإن ذلك مشروع بشرط: أن يقوم بذلك أهل الحل والعقد في الأمة. والبقية يكونون تبعًا له، كما حصل من الصحابة رضي الله عنهم حينما انتخب أهل الحل والعقد منهم أبا بكر الصديق رضي الله عنه وبايعوه، فلزمت بيعته جميع الأمة، وكما وكَّل عمر بن الخطاب رضي الله عنه اختيار الإمام من بعده إلى الستة الباقين من العشرة المبشرين بالجنة، فاختاروا عثمان بن عفان رضي الله عنه وبايعوه؛ فلزمت بيعته جميع الأمة.
ثانيًا: الولايات التي هي دون الولاية العامة، فإن التعيين فيها من صلاحيات ولي الأمر بأن يختار لها الأكفاء الأمناء ويعينهم فيها قال تعالى : {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا }[النساء: ٥٨]،وهذا خطاب لولاة الأمور، والأمانات هي: الولايات والمناصب في الدولة،جعلها الله أمانة في حق ولي الأمر، وأدائها اختيار الكفء الأمين لها، وكما كان النبي صلى الله عليه وسلم وخلفاؤه وولاة أمور المسلمين من بعدهم يختارون للمناصب من يصلح لها ويقوم بها على الوجه المشروع.
وأما الانتخابات المعروفة اليوم عند الدول فليست من نظام الإسلام، وتدخلها الفوضى والرغبات الشخصية، وتدخلها المحاباة والأطماع، ويحصل فيها فتن وسفك دماء ولا يتم بها المقصود، بل تصبح مجالا للمزيادات والبيع والشراء والدعايات الكاذبة.انتهى
س89: هل البيعة واجبة أم مستحبة أم مباحة ؟ وما منزلتها من الجماعة والسمع والطاعة ؟
ج89: تجب البيعة لولي الأمر على السمع والطاعة عند تنصيبه إمامًا للمسلمين على الكتاب والسنة، والذين يبايعون هم: أهل الحل والعقد من العلماء والقادة.
أما غيرهم من بقيّة الرّعية فهم تَبَعٌ لهم، تلزمهم الطاعة بمبايعة هؤلاء، فلا تُطلَب البَيْعَةُ من كُلِّ أفراد الرعية؛ لأن المسلمين جماعة واحدة، ينوب عنهم قادتهم وعلماؤهم.
هذا ما كان عليه السلف الصالح من هذه الأمة، كما كانت البيعة لأبي بكر رضي الله عنهم ولغيره من ولاة المسلمين.
وليست البيعة في الإسلام بالطريقة الفوضوية المسمّاة بالانتخابات التي عليها دول الكفر، ومَن قلّدهم من الدول العربية، والتي تقوم على المساومة، والدعايات الكاذبة،وكثيرًا ما يذهب ضحيّتها نفوس بريئة.
والبيعة على الطريقة الإسلامية يحصل بها الاجتماع والائتلاف، ويتحقق بها الأمن والاستقرار، دون مزايدات، ومنافسات فوضوية،تكلّف الأمة مشقّة وعنتًا، وسفك دماء، وغير ذلك .
الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة لفضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله-.

{هبت رياح العاصفة }

2012-11-29, 22:57

أين أنتم يا دعاة الإنتخابات الطاغوتية !!!

توفيق43

2012-11-29, 23:05

يا أخي إن ترشيح الخليفة عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ستة من الصحابة للخلافة كان يهدف إلى توحيد الكلمة مراعاة لمصلحة الأمة، وهو من باب وضع الرجل المناسب في المكان المناسب، ولذا فقد أدى حق الخلافة حيا وميتا رضي الله عنه فهل هذه الانتخابات المزعومة تحقق لنا ذلك تكلم و أجب بصدق !!!...نقلت لك فَتْوَى مَعَالِي فَضِيلَةِ العَلامَة الشَّيْخِ صَالح الفَوْزَان -حفظه الله- عن حكم الانتخابات والمظاهرات
الحمد لله رب العالمين،والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وأصحابه أجمعين، وبعد: فقد كَثُرَ السؤال عن حكم الانتخابات والمظاهرات بحكم أنهما أمر مستجَدٌّ ومستجلب من غير المسلمين، فأقول وبالله تعالى التوفيق:
أما الانتخابات ففيها تفصيل على النحو التالي:
أولا: إذا احتاج المسلمون إلى انتخاب الإمام الأعظم فإن ذلك مشروع بشرط: أن يقوم بذلك أهل الحل والعقد في الأمة. والبقية يكونون تبعًا له، كما حصل من الصحابة رضي الله عنهم حينما انتخب أهل الحل والعقد منهم أبا بكر الصديق رضي الله عنه وبايعوه، فلزمت بيعته جميع الأمة، وكما وكَّل عمر بن الخطاب رضي الله عنه اختيار الإمام من بعده إلى الستة الباقين من العشرة المبشرين بالجنة، فاختاروا عثمان بن عفان رضي الله عنه وبايعوه؛ فلزمت بيعته جميع الأمة.
ثانيًا: الولايات التي هي دون الولاية العامة، فإن التعيين فيها من صلاحيات ولي الأمر بأن يختار لها الأكفاء الأمناء ويعينهم فيها قال تعالى : {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا }[النساء: ٥٨]،وهذا خطاب لولاة الأمور، والأمانات هي: الولايات والمناصب في الدولة،جعلها الله أمانة في حق ولي الأمر، وأدائها اختيار الكفء الأمين لها، وكما كان النبي صلى الله عليه وسلم وخلفاؤه وولاة أمور المسلمين من بعدهم يختارون للمناصب من يصلح لها ويقوم بها على الوجه المشروع.
وأما الانتخابات المعروفة اليوم عند الدول فليست من نظام الإسلام، وتدخلها الفوضى والرغبات الشخصية، وتدخلها المحاباة والأطماع، ويحصل فيها فتن وسفك دماء ولا يتم بها المقصود، بل تصبح مجالا للمزيادات والبيع والشراء والدعايات الكاذبة.انتهى
س89: هل البيعة واجبة أم مستحبة أم مباحة ؟ وما منزلتها من الجماعة والسمع والطاعة ؟
ج89: تجب البيعة لولي الأمر على السمع والطاعة عند تنصيبه إمامًا للمسلمين على الكتاب والسنة، والذين يبايعون هم: أهل الحل والعقد من العلماء والقادة.
أما غيرهم من بقيّة الرّعية فهم تَبَعٌ لهم، تلزمهم الطاعة بمبايعة هؤلاء، فلا تُطلَب البَيْعَةُ من كُلِّ أفراد الرعية؛ لأن المسلمين جماعة واحدة، ينوب عنهم قادتهم وعلماؤهم.
هذا ما كان عليه السلف الصالح من هذه الأمة، كما كانت البيعة لأبي بكر رضي الله عنهم ولغيره من ولاة المسلمين.
وليست البيعة في الإسلام بالطريقة الفوضوية المسمّاة بالانتخابات التي عليها دول الكفر، ومَن قلّدهم من الدول العربية، والتي تقوم على المساومة، والدعايات الكاذبة،وكثيرًا ما يذهب ضحيّتها نفوس بريئة.
والبيعة على الطريقة الإسلامية يحصل بها الاجتماع والائتلاف، ويتحقق بها الأمن والاستقرار، دون مزايدات، ومنافسات فوضوية،تكلّف الأمة مشقّة وعنتًا، وسفك دماء، وغير ذلك .
الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة لفضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله-.

ا أخي إن ترشيح الخليفة عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ستة من الصحابة للخلافة كان يهدف إلى توحيد الكلمة مراعاة لمصلحة الأمة، وهو من باب وضع الرجل المناسب في المكان المناسب،

ترشيحه لستة ليس لتوحيد الكلمة لو كان كذلك لعين واحد منهم
بل كان لإختيار الأنسب و برضى الرعية و ليس تعيين من فوق رضوا أم لم يرضوا

ولا: إذا احتاج المسلمون إلى انتخاب الإمام الأعظم فإن ذلك مشروع بشرط: أن يقوم بذلك أهل الحل والعقد في الأمة. والبقية يكونون تبعًا له

و من يعين أعضاء الحل العقد ؟ وخاصة أنه ليس لدينا تجربة واقعية منذ وقت خلفاء الراشدين و لاننسى أنهم صحابة

خذ الجزائر و قل لي من يعين أهل الحل و العقد ومن يختارهم ؟

أريد جوابا واقعيا
إذا وجدت كلاما مفصلا في هذا الأمر من عالم فأت به أما إذا كان من قبيل ما قاله الشيخ فوزان فهو كلام عام لا يفصل كيف يمكن تطبقه واقعا

مهدي الباتني

2012-11-30, 09:12

قال الشيخ أبو عمر السيف -رحمه الله -:وأما الإنتخابات العامة لاختيار الإمام العام، أو أعضاء مجلس الشورى، ولو في دولة تحكم بالإسلام،فإنها لا تجوز، وإنما هي من مسالك وسُبل النظام الديمقراطي الكافر، التي لا يحل ادعائها من الإسلام ونسبتها إليه الإسلام لا يُسوي في الدنيا ولا في الآخرة بين العالم والجاهل، والمسلم والكافر، والصالح والفاسق، وأما النظام الإنتخابي الديمقراطي،فيسوي بين جميع هؤلاء في الإنتخابات...المعتز بالله وحده :سفيان الثوري السلفي (http://www.djelfa.info/vb/%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A B%D9%88%D8%B1%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9% 81%D9%8A) عفا الله عنه وعامله بلطفه

توفيق43

2012-11-30, 22:49

قال الشيخ أبو عمر السيف -رحمه الله -:وأما الإنتخابات العامة لاختيار الإمام العام، أو أعضاء مجلس الشورى، ولو في دولة تحكم بالإسلام،فإنها لا تجوز، وإنما هي من مسالك وسُبل النظام الديمقراطي الكافر، التي لا يحل ادعائها من الإسلام ونسبتها إليه الإسلام لا يُسوي في الدنيا ولا في الآخرة بين العالم والجاهل، والمسلم والكافر، والصالح والفاسق، وأما النظام الإنتخابي الديمقراطي،فيسوي بين جميع هؤلاء في الإنتخابات...المعتز بالله وحده :سفيان الثوري السلفي (http://www.djelfa.info/vb/%d8%b3%d9%81%d9%8a%d8%a7%d9%86%20%d8%a7%d9%84%d8%a b%d9%88%d8%b1%d9%8a%20%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%84%d9% 81%d9%8a) عفا الله عنه وعامله بلطفه

قل لشيخك -مع كل إحترام لشخصه - يعطينا كيف يعين و من يعين الحاكم في الإسلام في عصرنا
فإن قال لك :يعينه أهل الحل و العقد
فقل له من و كف يعين أهل الحل و العقد?

فأنا متأكد أنه ليس جواب.

جرب هذا و سترى بنفسك

{هبت رياح العاصفة }

2012-12-01, 09:17

ترشيحه لستة ليس لتوحيد الكلمة لو كان كذلك لعين واحد منهم
بل كان لإختيار الأنسب و برضى الرعية و ليس تعيين من فوق رضوا أم لم يرضوا

يا أخي الفاضل إن ترشيح الخليفة عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ستة من الصحابة للخلافة كان يهدف إلى توحيد الكلمة مراعاة لمصلحة الأمة، وكذا من باب وضع الرجل المناسب في المكان المناسب .

توفيق43

2012-12-01, 22:09

يا أخي الفاضل إن ترشيح الخليفة عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ستة من الصحابة للخلافة كان يهدف إلى توحيد الكلمة مراعاة لمصلحة الأمة، وكذا من باب وضع الرجل المناسب في المكان المناسب .
مرة أخرى إخترت مسألة خارج لتجيب عنها و لم تجب عن صلب
الموضوع

أعيد لك السؤال :
كيف يعين و من يعين الحاكم في الإسلام في عصرنا?
فإن قلت :يعينه أهل الحل و العقد
فقل له من و كف يعين أهل الحل و العقد?

فأنا متأكد أنه ليس جواب.

ikhbb81

2012-12-03, 16:19

مفتي عام المملكة العربية السعودية
يبارك الإجراءات المتخذة من الملك بالسماح للنساء للدخول الى مجلس الشورى
حلل و ناقش !!!

{هبت رياح العاصفة }

2012-12-04, 17:25

مفتي عام المملكة العربية السعودية
يبارك الإجراءات المتخذة من الملك بالسماح للنساء للدخول الى مجلس الشورى
حلل و ناقش !!!

من أين لك بهذا الخبر و أين مصدره ؟

السلفية الجزائرية

2012-12-04, 20:15

بارك الله فيك "هبت رياح العاصفة " وأسأل الله ان تكون ممن رفعوا لواء التوحيد والسنة لمواجهة أهل البغي والفتن والضلال الذين رفعوا ألوية الباطل ، وقادوا من انقاد لهم من الغثاء والرعاع أتباع كل ناعق إلى ميادين الهلاك والخزي والبوار في الدنيا والآخرة
فأهل الحق صامدون لمواجهة هؤلاء في كل زمان ومكان رافعين راية الحق نصرة لله ولدينه وكتابه ورسوله، ونصحاً للأمة لا يخشون في الله لومة لائم، محققين قول الله تعالى (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله)، (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر) وقول الرسول الكريم :لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله تعالى
ومن هنا قال الإمام يحيى بن يحيى ـ رحمه الله ـ : الذب عن السنة أفضل من الضرب على السيوف
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ : الراد على أهل البدع مجاهد.
وقال ابن القيم ـ رحمه الله تعالى ـ : وتبليغ سنته ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى الأمة أفضل من تبليغ السهام إلى نحور العدو ولأن التبليغ يفعله كثير من الناس، وأما تبيلغ السنن، فلا يقوم به إلا ورثة الأنبياء، وخلفاؤهم في أممهم، جعلنا الله تعالى منهم بمنه وكرمه .
وهل يضر السحاب نبح الكلاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السلفية الجزائرية

2012-12-04, 20:43

هل تأتي الديمقراطية بالإسلام؟!!

اضغط هنا للسماع أو التحميل من الموقع الرسمي للشيخ (http://www.elbeialy.com/play.php?catsmktba=7750)
أو
للتحميل برابطٍ مباشرٍ: اضغط هنــــا (http://archive.org/download/Elbeialy_Islam_Democracy/Elbeialy_Islam_Democracy.mp3)

التفريغُ:
السؤالُ: يقول -بارك الله فيكم-: هل من الممكن أن تأتي الديمقراطية بالإسلام؟
الجوابُ: ما يُمْكِن أن تأتي الديمقراطية بالإسلام، إنما يأتي الإسلام بالإسلام، والله -عز وجل- هو الذي يأتي بهذا كله.. متى استقام الناس وعملوا الصالحات، أتى الله -عز وجل- بالخير كله.
أما الديمقراطية ما تأتي بالإسلام، كيف تأتي الجاهلية بالإسلام؟!! هل تأتي الجاهلية بالإسلام؟!!
لكن يأتي الإسلامُ بعد الجاهلية، أما الجاهلية ما تأتي بالإسلام.. عبادة الأوثان تأتي بالتوحيد؟!! البدعة تأتي بالسنة؟!! الجاهلية تأتي بالإسلام؟!! الديمقراطية تأتي بالإسلام؟!!
هذا ما يكون أبدًا، هل الديمقراطية إذا حملتْ خرج ولدُها مسلمًا؟!!
أبدًا.. ما يمكن، إنما يخرج ديمقراطي، فـ ﴿الْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا﴾ [الأعراف: 58]، فالديمقراطي ابن الديمقراطية، والمسلم ابن الإسلام.
ولهذا حينما يقول الناس: نحن الآن الحرب بين الإسلاميين والليبراليين، تختار الإسلامي ولَّا الليبرالي؟!
بأمارة إيه إسلامي؟!! بأمارة إيه؟!! الإسلامي هو مَن يأتي بالإسلام، وهو مَن يقول: أنا سأطبِّق الشريعة، وهو مَن يقول: كذا.. الإسلامي هو الإسلامي، إنما الإسلامي ليس كلمة!!، لكن هذا يحكم بالديمقراطية وهذا يحكم بالديمقراطية.. إذن هذا ديمقراطي وهذا ديمقراطي، لكن هذا ديمقراطي اسمه محمد، وهذا ديمقراطي اسمه أحمد، كيف تترك محمد إلى أحمد؟!
نقول: اسمان، لا فرق بينهما، هذا محمد وأحمد، ما فيه تفاضل، وهذا مسلم وهذا مسلم.
إنما تقول: هذا إسلامي.. بأمارة إيه؟!! هذا إسلامي بأمارة إيه؟!! يقول: بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله؟! التاني يقول: بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله.. ولكنّ الناسَ لا يتصورون المسائل، نعم.
فهل يمكن أن تأتي الديمقراطية بالإسلام؟!
قط!!، لا يمكن.. ولهذا أنا أحوِّر لك السؤال بسياقٍ آخر لن تخالفني فيه: هل يمكن أن تأتي الجاهلية بالإسلام؟!! هل يمكن أن تأتي البدعةُ بالسنة؟!! هل يمكن أن يأتي الشر بالخير؟!!
لكن هل بعد هذا الشر من خير؟ هل بعد هذه الجاهلية من إسلامٍ؟ هل بعد هذه الديمقراطية من إسلام؟
نسأل اللهَ.. إنما يخرجُ من رحم الديمقراطية الإسلام؟!! كيف هذا؟!! كيف هذا أصلًا؟!! كما إنه ما يخرج من البلد الخبيث إلا الخبيث، فلا يخرجُ من رحم الإسلام إلا الإسلام..
نكتفي بهذا القدر، والله أعلم، وصلى الله وسلم وبارك على عبد الله ورسوله محمدٍ وعلى آله وأصحابه أجميعن، سبحانك اللهم وبحمدك، نشهد ألا إله إلا أنتَ، نستغفركَ ونتوبُ إليكَ.

توفيق43

2012-12-04, 22:13

أعيد لك السؤال
لأهميتهاقتباس:
:
كيف يعين و من يعين الحاكم في الإسلام في عصرنا?
فإن قلت :يعينه أهل الحل و العقد
فقل له من و كف يعين أهل الحل و العقد?

فأنا متأكد أنه ليس جواب
.

أنتظر لجواب من"هبت رياح العاصفة" و أمثاله

Like_An_Angel

2012-12-05, 01:37

سؤال إلى أدعياء السلفية من الجامية المَدَاخلة :

ما قولكم في من يوظف القرآن والسنة للدفاع عن الظلم وخدمة الظالمين الطغاة؟!

من يجيب ؟؟

ikhbb81

2012-12-07, 15:22

مفتي عام المملكة العربية السعودية
يبارك الإجراءات المتخذة من الملك بالسماح للنساء للدخول الى مجلس الشورى
حلل و ناقش !!!

من أين لك بهذا الخبر و أين مصدره ؟

ما ذا تفعل بالدليل ؟

هل ستدافع عن الشيخ الذي نحسبه من علماء المسلمين و لا نزكي على الله أحدا ؟
أم سوف تقوم بعملية التعديل و التجريح ؟

http://www.al-madina.com/node/330143

http://www.al-marsd.com/news/view/26572-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%AA%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85-%D9%8A%D8%A4%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%AD-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B9%D8%B6%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%89-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D 8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%AF%D9%8A%D8%A9.html

و هذا خطاب ملكهم ؟!

http://www.youtube.com/watch?v=TLIXY9xLXNc

كما قال الشاعر : أحرام على بلابله الـــدوح حلال للطير من كل جنس