مشكلتي

[مشكلتي]

أنا شاب تعرفت على فتاة مؤخرا بنية الزواج و قد أوضحت لها ذلك
هي تدرس بالجامعة و تلبس حجاب و متخلقة و متربية و لا تخالط الذكور و القليل من الاناث
طلبت منها لبس الجلباب و لم أفرض عيلها بل قلت لها فكري فيه
خيرتني بين أمرين اما ان تلبس الجلبا و تقطع الصلة نهائيا و من بعد كل شيء بالمكتوب على حسب مقولتها
و اما تبقى مثل الأول
فماذا تفسرون سلوك هذه الفتاة؟
و هل فيها صلاح؟
و ماذا تنصحوني؟

[داعي الله ياسين]

سلام الله أخي

يـاسعدك لو تقنعها بالحجاب ثم دعها تقطع صِلتها عنك
فالتعلم أنّ كل عمل خيري ستقوم به بعد التحجّب الدي سيكون بسببك لك أجره كـــامل من غير نقصان سواء من صلاة أو صدقة أو حتى استغفار
فرأيي أن تفوز بخير سيتبعك حتى بعد مماتك .. من أن تختار قلب ممكن ينقطع عنك في أول سوء تفاهم
لِدى أخي قم بالصواب وإرضاء الله فيها
وإن كتبها الله لك مافرّق بينكم أحدٌ من الخلائق أبداااا

كان أحد الصحابة يُحِب فاكهة ما ولكن لصحّته مُنِعت عنه هته الفاكهة ولكن كل ما يراها في السوق ينظر إليها ويقول لها " إن موعِدنا الجنة " أي أنه سيأكلها في الجنة لِحبه الشديد لها
فنعم كما أخبرنا الرسول أنّ حقّك آآآآخِده لامحااالَ فإلّم يكن في الدنيا ففي الجنة ... كذلك أنت فإن حُرِمت بها هنا كانت لك حوور العين في الجنّة

فلكَ الخيار الآن أخي
سلامي

[الهـ ع ـاشمي]

السلام عليكم ورحمة الله

الدين كل متكامل .... هذا ما لم تفهمه من ردها اخي

يعني هي قالتلك ندير الجلباب ونشد طريق ربي ونقطع المحرمات..

أولها علاقتها بك لأنه لا يوجد رابط شرعي بينكما فعلاقتكما حرام

إذن يا خويا روح تقدم لها رسميا...

ونصيحة خويا نية الزواج مش بعلاقة

نية الزواج تبدأ مع الخطبة

وربي يهدينا ويهدي أمة محمد

[karim.dz]

اذا كانت كما تقول عجل بالحلال .....

[مناد بوفلجة]

السلام عليكم

إقناع الفرد بأمور ، يكون تدريجيا

ما دامت متحجبة و ملتزمة
فأين هو المشكل

أنت تريد إجبارها و جعل إرتدائها للجلباب ، بدل الحجاب
كشرط للزواج

أرى أنك تريد صنع مشكل من لا شيء

فــ الجلباب ليس فرض على المرأة إرتدائه
بل هو من السنن

و حتى أنه يمكنك إقناعها تدريجيا به ، بعد الزواج

و كل شيء بالمكتوب

[lilou f lilou a]

ربي يسهلك اخي

[jomana jiham]

انا اوافقها الراي...ما جاياش تلبس حجاب و تبقى في علاقة معاك,انا انصحك ان تتقدم لخطبتها ثم تفرض عليها الجلباب,و ااذا لم تستطع فاتركها على حالها افضل لك ولها.

[wafaa26]

انا اوافقها الرأي كل امرءة تقبل بالشروط التي يفرضها عليها زوجها او حتى خطيبها ...و بما انه لا توجد علاقة شرعية بينكما فكيف تريدها ان تلبس الجلباب لأجلك ..... وانت تعلم ان كل شيء بالمكتوب و ربما لم تكن من نصيبك فهل تخلع الجلباب ام تبقى تلبسه و هي لبسته من اجلك .....اعرف الكثير من النساء قبلنا لبس الجلباب بامر من زوجها و حتى المرءة التي لم تقبل بذلك فلا حرج ما دامت تلبس الحجاب الشرعي الذي امرنا به الله تعالى فاحمد الله انها وافقت ان تلبسه طاعة لك .......و لكن بصفتها خطيبتك او زوجتك .....فعجل بخطبتها و اذا كانت لديك ضروف مؤقتة لا تسمح لك بذلك الان فلا تغصب عليها لبسه حتى تتم الخطبة او الزواج لانه من حقها .....حفضكما الله بكل خير

[بنت الرّحّل]

السلام عليكم

إقناع الفرد بأمور ، يكون تدريجيا

ما دامت متحجبة و ملتزمة
فأين هو المشكل

أنت تريد إجبارها و جعل إرتدائها للجلباب ، بدل الحجاب
كشرط للزواج

أرى أنك تريد صنع مشكل من لا شيء

فــ الجلباب ليس فرض على المرأة إرتدائه
بل هو من السنن

و حتى أنه يمكنك إقناعها تدريجيا به ، بعد الزواج

و كل شيء بالمكتوب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أعتذر مع أني قررت ترك التعقيب على المداخلات لما يحدث من مشاكل لكن سامحني
كيف يكون الجلباب من السنن؟؟ ..
هل يمكن أن يقال أن في الإسلام حجاب فرض وحجاب سنة !
هذا لا يوجد أبدا وإنما الحجاب الشرعي هو واضح جدا بالشروط الثمانية المعروفة
والتي تتوفر في الجلباب !
فكل لباس تتوفر فيه الشروط الثمانية فهو الفرض بالنسبة للمرأة وعلى هذا فالجلباب فرض وليس سنة !
المعذرة أخي الفاضل
ثم صاحب المشكلة ذكر كلمة (متحجبة ) دون بيان نوع الحجاب التي تلبسه
للأسف هذه اللفظة أصبحت مطاطة جدا في زمننا وفي مجتمعنا إنهم يطلقونها على الخمار فقط وقد يطلقونها على بعض (الجلابات) المزركشة أو المفصلة
إلى آخر أنواع الحجاب المعروفة عندنا
ويغلب على ظني أن حجابها غير كامل ويفقتر لبعض الشروط لذلك أراد الجلباب بعينه

أرجو أن تعذرني و احترامي لشخصك الكريم

[بنت الرّحّل]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مازلت أحار كثيرا في بعض المشاكل وسردها وبعض التناقضات الموجودة فيها
بالله عليك أخبرني أو يخبرني أحد غيرك ما معنى كلامك أنها لا تخالط الذكور وأنت (ذكر) خالطتها حتى وصلت إلى درجة التعرف عليها

مشكلتنا هذه المفاهيم الخاطئة .. حتى أصبح مجتمعنا غريقا ! الجميع نيته صالحة وحسنة تخوّله أن يفعل ما يشاء!
أتدرك مدى تأثير هذا الكلام ..الجميع يفعل ما تفعل ونيته حسنة وصالحة ثم هو مستقيم ويصلي ولا يدخن وليس له شأن بالفتيات ...وهي متخلقة وخجول ومتربية وليس لها شأن بالذكور
إذًا هيا بنا جميعا نتعرف ونبحث عن حظوظنا في الزواج بهذه الطريقة ما دامت نيتنا الزواج ؟
ووداعا يا أحكام الشريعة ويا أخلاق العرب ويا عادات المجمتع
ألف ألف وداع
يا قوم ...إلى أين نريد أن نصل بهذه الأفكار وبهذه المفاهيم ؟
إلى أين ..
أما كلامها فسأقول لك إن كنت تريد الصدق والصراحة وعدم التعامل بعاطفية بالخصوص مع موقفك من الجلباب ورغبتك فيه وهو شيء طيب

المعذرة هذا هو الهراء بعينه !
هل نحن نلعب أم ماذا ؟
تريدان الزواج اذهبا وتزوجا ...لا تستطيعان الزواج إذًا كل واحد يأخذ طريقه لا دخل للجلباب في القضية ولا للحجاب وللصفات التي تذكرها كأنها شفيع لكم على ما تفعلانه وأنكما لستما كالآخرين ممن يتعرفون على المتبرجات واللواتي يخالطن الذكور
ما الفرق بينكم ؟ فقط الهيئات ... حتى هؤلاء لهم نيات صالحة في الزواج أم ماذا تقول ؟
تريد تفسيرا لسلوكها .. بمختصر العبارة إنه الهراء !
مفهومها خطأ ولا يشفع لها أنها تفهم معنى أن تحترم الجلباب التي ستلبسه
هل يعني أنها لما هي لا تلبس الجلباب يمكنها أن تفعل ما أنتما فيه وأنه لا إثم عليكما :confused:
سواء تلبس الجلباب أو لا تلبس الجلباب يجب أن لا تتكلم معك وأن لا تخالطك يا أخي!

وأعلمك أن الجلباب فرض مستقل عن سائر الفروض الأخرى وليس مرتبطا بها
فحالها كحال من يقول : أنا لا أصلي لأني أقع في الفحشاء والمنكر
ولا بد للصلاة أن تنهاني عن الفحشاء والمنكر
لذلك فهو في رأيه أن لا يصلي ويبقى على معاصيه خير بكثير من الذي يصلي ويعصي الله
فالذي يريد أن يستقيم فليستقم لا ينتظر حتى يلبس جلباب أو تنبت له لحية أو حتى يصلي أو حتى يحج

نصيحتي لك بما أنك صاحب المشكلة
أنت لا دخل لك فيها تلبس أو لا تلبس اهد نفسك أولا وعلمها الخير والعفة والطريق الصحيح للزواج وليس هذه الطريق التي تتخذها
لا نضحك على أنفسنا ونكذب عليها .. ونبرر لها أننا لسنا كالآخرين وأن نياتنا سليمة وأن أفكارنا ليست كأفكار الآخرين

الأخلاق والقيم لا تفرّق بين الناس ولا تحابيهم ولا تبيح لأحد نيته سليمة أن يقع في مثل ما يقع فيه الذي نيته غير سليمة
لم يتشابها في القصد ....لكن للأسف تشابها في الفعل
وتذكر أن الشيطان كما له مداخل يدخل منها على الفاجرين والمستهترين فله مداخل يدخل منها على الصالحين ويزين لهم أفعالهم المخالفة حتى يريهم أنها الطاعة والفضيلة وأنها ليست مذمومة
ومداخل الشيطان على الصالحين أشد بكثير وأخطر المداخل لالتباسها بالحق والخير والدعوة إلى الله .. فتأمّل
!الله يصلح الأحوال
أتمنى لك التوفيق

[kamel76]

هي تريد أن تقيس مدى تعلقك بها .و بالتالي تفرض عليك شروطها أو بالأحرى تريد أن تخيرك بينها و بين الجلباب . فأنصحك أن تكون ذوا مواقف .
و الله يسهل كل أمر فيه خير

[مناد بوفلجة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أعتذر مع أني قررت ترك التعقيب على المداخلات لما يحدث من مشاكل لكن سامحني
كيف يكون الجلباب من السنن؟؟ ..
هل يمكن أن يقال أن في الإسلام حجاب فرض وحجاب سنة !
هذا لا يوجد أبدا وإنما الحجاب الشرعي هو واضح جدا بالشروط الثمانية المعروفة
والتي تتوفر في الجلباب !
فكل لباس تتوفر فيه الشروط الثمانية فهو الفرض بالنسبة للمرأة وعلى هذا فالجلباب فرض وليس سنة !
المعذرة أخي الفاضل
ثم صاحب المشكلة ذكر كلمة (متحجبة ) دون بيان نوع الحجاب التي تلبسه
للأسف هذه اللفظة أصبحت مطاطة جدا في زمننا وفي مجتمعنا إنهم يطلقونها على الخمار فقط وقد يطلقونها على بعض (الجلابات) المزركشة أو المفصلة
إلى آخر أنواع الحجاب المعروفة عندنا
ويغلب على ظني أن حجابها غير كامل ويفقتر لبعض الشروط لذلك أراد الجلباب بعينه

أرجو أن تعذرني و احترامي لشخصك الكريم






السلام عليكم

و الله ثقافتي ضيقة نوعا ما

ما قصدته من الحجاب هو الذي تنطبق فيه المواصفات المعروفة

أما الجلباب ما قصدته ، " أو حسب فهمي " ، هو حجاب بمواصفات إضافية ، يعني يغطى الوجه و حتى العينين و اليدين و يحتك جزء منه في الأرض ، و تغطية العينين و الوجه و اليدين ، فيه إختلاف


و الله أعلم

[بني بلعيد]

[QUOTE=بنت الرّحّل;12060220]

[وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
e=5]ذر مع أني قررت ترك التعقيب على المداخلات لما يحدث من مشاكل لكن سامحني
كيف يكون الجلباب من السنن؟؟ [size=5]..
[size=5][size=5]هل يمكن أن يقال أن في ا[size=5]لإسلام حجاب فرض وحجاب سنة !
[size=5]هذا لا يوجد أبدا وإنما ال[size=5]حجاب الشرعي هو واضح جد[size=5]ا بالشروط الثمانية المعروفة [size=5] =5]
والتي تتوفر في الجلباب ![size=5]
[size=5]فكل لباس تتوفر فيه الشروط الثمانية فهو الفرض بالنسبة للمرأة وعلى هذا فالجلباب فرض ول[size=5]يس سنة
[/ذرة أخي الفاضل
ثم صاحب المشكلة ذكر كلمة (متحجبة ) دون بيان نوع الحجاب التي تلبسه
للأسف هذه اللفظة أصبحت مطاطة جدا في زمننا وفي مجتمعنا إنهم يطلقونها على الخمار فقط وقد يطلقونها على بعض (الجلابات) المزركشة أو المفصلة
إلى آخر أنواع الحجاب المعروفة عندنا
ويغلب على ظني أن حجابها غير كامل ويفقتر لبعض الشروط لذلك أراد الجلباب بعينه
أرجو أن تعذرني و احترامي لشخصك الكريم

["]السلام عليكم
ايتها الأخت الفاضلة
بادئ دي بدء أشكرك على تدخلك الهادف وتعقيبك المفيد
اعود إلى نقطة هامة جدا كنت أنت قد أشرت إليها وهي قضية الجلباب وقضية الحجاب وما الفرق بينهما ، وأيهما أصح.
بدون الغوص في متاهات أخرى ، وتفاديا للإختلاف الدي يؤدي إلى الجدال العقيم، لابد أن نقول :
اللباس الشرعي هو ما كان يستر المرأة ولا يبدي من زينتها أي شئ، وقد حدده العلماء : لايبدي منها إلا الوجه والمرفقين وما تحت الكعبين بشرط أن لايكون شفافاولا واصفا لجسمها بل فضفاضا
بهذا التعريف يمكن لأي عاقل أن يحدد اللباس الشرعي للمرأة ، ولك أنت أن تسميه كما شئت
أما الجلباب فأعتقد انه يسجن المرأة ويجعلها نقطة إشارية تلفت الإنتباه ، وهو غير عملي ( لايعطي حرية الحركة) ، بل يقيدها ولايسمح لها بتأدية مهامها كاملة.
للقضية نقاش ، لكن بتغليب العقل دون العاطفة ، مع الحجة والدليل
............والسلام[/COLOR][/FONT]

[جمال الدين الأفغاني]

والله يا أخ بلعيد كانت نساء الصحابة

بالجلباب التام ومع ذلك أنجبوا رجالا وربوهم ففتحوا الارض بأقطارها

ولم يمنعهن جلبابهن عن تادية واجباتهن بل هن قدوة النساء بعدهن الى يوم الدين

واما الوجه المقابل فقد رأينا من هي بعيدة عن الحجاب الشرعي ولها 'حرية الحركة'

ويمكنها الجري في ماراطون حتى لكن لا أدري أي مهام وواجبات تقوم بها وتنفع بها امتها

وهي على هذه الحال !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

والله المستعان

[بلسم غرام2018]

والله لااعلم ما ساقول

[بنت الرّحّل]

السلام عليكم

و الله ثقافتي ضيقة نوعا ما

ما قصدته من الحجاب هو الذي تنطبق فيه المواصفات المعروفة

أما الجلباب ما قصدته ، " أو حسب فهمي " ، هو حجاب بمواصفات إضافية ، يعني يغطى الوجه و حتى العينين و اليدين و يحتك جزء منه في الأرض ، و تغطية العينين و الوجه و اليدين ، فيه إختلاف


و الله أعلم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
المعذرة كلنا ثقافاتنا محدودة ولا أحد يملك ثقافات واسعة

يظهر لي أن اللفظ إذا كان له معان كثيرة فإنه يحمل على الشائع منه وعندنا لا يطلق الجلباب على ما يغطي الوجه واليدين وإنما على ما يغطي سائر البدن من الرأس إلى القدم ويكون قطعة واحدة غير منفصلة
هذا هو الشائع والمعروف
وأما ما يغطي الوجه والعينين فلا يسمى عندنا جلبابا

[quote=بني بلعيد;12065759]

["]السلام عليكم
ايتها الأخت الفاضلة
بادئ دي بدء أشكرك على تدخلك الهادف وتعقيبك المفيد
اعود إلى نقطة هامة جدا كنت أنت قد أشرت إليها وهي قضية الجلباب وقضية الحجاب وما الفرق بينهما ، وأيهما أصح.
بدون الغوص في متاهات أخرى ، وتفاديا للإختلاف الدي يؤدي إلى الجدال العقيم، لابد أن نقول :
اللباس الشرعي هو ما كان يستر المرأة ولا يبدي من زينتها أي شئ، وقد حدده العلماء : لايبدي منها إلا الوجه والمرفقين وما تحت الكعبين بشرط أن لايكون شفافاولا واصفا لجسمها بل فضفاضا
بهذا التعريف يمكن لأي عاقل أن يحدد اللباس الشرعي للمرأة ، ولك أنت أن تسميه كما شئت
أما الجلباب فأعتقد انه يسجن المرأة ويجعلها نقطة إشارية تلفت الإنتباه ، وهو غير عملي ( لايعطي حرية الحركة) ، بل يقيدها ولايسمح لها بتأدية مهامها كاملة.
للقضية نقاش ، لكن بتغليب العقل دون العاطفة ، مع الحجة والدليل
............والسلام[/color][/font]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أولا الحجاب يجب أن تتوفر فيه الشروط المعروفة
واختلف العلماء في الوجه والكفين فقط هل هما عورة أم لا
أما القدمان فهما عورة والأدلة التي تخرجهما ضعيفة جدا وواهية وعمل الصحابيات أكبر دليل على ذلك فهن القدوة .. ..

لكن مع ذلك أؤكد لك أن ما تقوله كلام لا أساس له من الصحة وخالي من الواقعية أنا ألبس الجلباب من نوع 7 أمتار درست في الجامعة وعملت أثناء دراستي في مراكز متعددة ودرست أيضا ولا داعي لذكرها ...
! غفر الله لي -طبعا- إنه عادي جدا ولا يعيق الحركة
في الحقيقة حسبت أن هذه حجة من حجج البنات فقط أول مرة أجد رجلا يقول هذ ا الكلام والواقع يؤكد أن الكثيرات ممن تلبسنه يستطعن العمل
كما تفضلت القضية للنقاش والقسم لا يتحمل مثل هذا

افتح و الموضوع في مكانه المناسب ونحن في الموعد إن شاء بتغليب النص الشرعي والدليل الشرعي لا عاطفة ولا تعصبا إن شاء الله تعالى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[hamza touazi]

انا نحير فهادو ليشترطو الجلباب على الناس مليح راك تقول دايرة حجاب شرعي الحمد لله احسن من ماشي دايرة

[بني بلعيد]

[QUOTE=بنت الرّحّل;
5]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[size=5]أولا [size=5]الحجاب يجب أن تتوفر فيه الشروط المعروفة
[size=5]واختلف العلماء في الوجه والكفين فقط هل هما عورة أم لا
[size=5]أما القدم[size=5]ان فهما عورة [size=5]والأدلة التي تخرجه[size=5]ما ضعيفة جدا وواهية [size=5]وعمل الصحابيات أكبر د[size=5]ليل على ذلك فهن القدوة ....

لكن مع ذلك أؤكد لك أن ما تقوله كلام لا أساس له من الصحة وخالي من الواقعية أنا ألبس الجلباب من نوع 7 أمتار درست في الجامعة وعملت أثناء دراستي في مراكز متعددة ودرست أيضا ولا داعي لذكرها ...
! غفر الله لي -طبعا- إنه عادي جدا ولا يعيق الحركة
في الحقيقة حسبت أن هذه حجة من حجج البنات فقط أول مرة أجد رجلا يقول هذ ا الكلام والواقع يؤكد أن الكثيرات ممن تلبسنه يستطعن العمل
كما تفضلت القضية للنقاش والقسم لا يتحمل مثل هذا
افتح و الموضوع في مكانه المناسب ونحن في الموعد إن شاء بتغليب النص الشرعي والدليل الشرعي لا عاطفة ولا تعصبا إن شاء الله تعالى
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


[SIZE="5"][COLOR="Red"]السلام عليكم
أيتها الأخت المسلمة المؤمنة الكريمة
لابد أن نتفق على مقاصد الدين من وراء فرض الحجاب أولا قبل الغوص في الجلباب ، لأن ديننا الحنيف لم يكن في يوم ما أداة للتسلط أو لزرع الفتنة ، بل دائما دين لترقية الإنسان والسمو به إلى الدرجات العليا ، وإن ذلك لن يتحقق إلا باتباع ديننا الحنيف الدي شرف الله به العرب زمانا ومكانا.
مقاصد الإسلام من الحجاب هي إزالة الفتنة بين المسلمين ، حتى لاتكون المرأة أحد هذه الأسباب باعتبارها مخلوقا شرفه الإسلام وجهل الجنة تحت أقدامه .
أما شروط الحجاب فيمكن تلخيصها في الآتي:
ـ الستر : أي لايكشف زينتها أمام الأجنبي، والستر يعني : كامل الجسم ماعدا الوجه والكفين وما تحت الكعبين
ـ عدم الوصف : أي لايصف مفاتن المرأة ، كأن يكون ضيقا
ـ غير شفاف : أي لا يكشف ما تحته
ـ غير متشبه بغير المسلمات
ـ غير لافت للإنتباه ، كأن يكون مزركشا
ـ ليس فيه شبهة للتكبر والتبختر
ـ غير متطيب ، كأن يكون مصدرا للروائح الزكية
أختاه هل هذه الشروط غير كافية لحجاب إسلامي
للموضوع مزيدا من النقاش
.........................والسلام

[sengra]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
المعذرة كلنا ثقافاتنا محدودة ولا أحد يملك ثقافات واسعة

يظهر لي أن اللفظ إذا كان له معان كثيرة فإنه يحمل على الشائع منه وعندنا لا يطلق الجلباب على ما يغطي الوجه واليدين وإنما على ما يغطي سائر البدن من الرأس إلى القدم ويكون قطعة واحدة غير منفصلة
هذا هو الشائع والمعروف
وأما ما يغطي الوجه والعينين فلا يسمى عندنا جلبابا

[quote=بني بلعيد;12065759]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أولا الحجاب يجب أن تتوفر فيه الشروط المعروفة
واختلف العلماء في الوجه والكفين فقط هل هما عورة أم لا
أما القدمان فهما عورة والأدلة التي تخرجهما ضعيفة جدا وواهية وعمل الصحابيات أكبر دليل على ذلك فهن القدوة .. ..

لكن مع ذلك أؤكد لك أن ما تقوله كلام لا أساس له من الصحة وخالي من الواقعية أنا ألبس الجلباب من نوع 7 أمتار درست في الجامعة وعملت أثناء دراستي في مراكز متعددة ودرست أيضا ولا داعي لذكرها ...
! غفر الله لي -طبعا- إنه عادي جدا ولا يعيق الحركة
في الحقيقة حسبت أن هذه حجة من حجج البنات فقط أول مرة أجد رجلا يقول هذ ا الكلام والواقع يؤكد أن الكثيرات ممن تلبسنه يستطعن العمل
كما تفضلت القضية للنقاش والقسم لا يتحمل مثل هذا

افتح و الموضوع في مكانه المناسب ونحن في الموعد إن شاء بتغليب النص الشرعي والدليل الشرعي لا عاطفة ولا تعصبا إن شاء الله تعالى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته





السلام عليكم
ان اللباس الذي يغطي كامل الجسم بما فيهما الوجه و اليدين ما يسمى بالنقاب حيث تظهر العينين فقط.

[meriem02]

ان ا الدين جاء لييسر وليس ليعسر ا اولا
ثانيا ليس الجلباب علامة تدين ابدا خاصة في وقتنا الحاضر وانتم اعلم مني وان كنت تسطيع خطبتها فتفضل من الباب وليس النا فذة وان كنت لا تسطيع فابتعد عنها لانها اجنبية ولا يحل لك حتى الكلام معها ما بالك باعطائها اوامر .
اما بخصوص الحجاب والجلباب فيطول الحديث لاننا اليوم نرى انواعا شتى من الحجاب لكننا لا نرى متدينيين مسلمين متخلقين نساء كانو ام رجالا فلا داعي ان نتكلف ونحن نقوم باشيا لو سمع بها الحبيب المصطفى -صلى الله عليه وسلم -لتبرا منا صدقوني خصوصا ما نراه اليوم في الجامعات والثانويات الا من رحم ربي .فلماذا نترك اللب ونتكلم عن القشور. ربي يهدينا جميعا.
----------------------اللهم اغفر لنا يارب ما علمنا وما لم نعلم من سيئاتنا ...........امييييييين

[-مريم-]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

بنت الرحل جزاك الله خيرا على ردك وكفيتى ووفيتى

اما الاخوة والاخوات فنصيحة لوجه الله من هو اهل للتكلم فى امور الدين وفى الفرائض وفى الحلال والحرام فليقل ومن سمع فتوى من شيخ هو اهل ان ياخد منه فلييدكر ما سمعه

لانخلط امور الدين بالتجارب االيومية او ما نصادفه او ما نراه صواب من وجهة نظرنا
فكل واحد يحاسب على كلامه وعلى كل معلومة يقولها


واما الاخ الدى طلب النصح الاخت بنت الرحل كما قلت كفت ووفت واضنه رد شافى فانا اوافقها انك على خطا من البداية
من نيته الزواج يتجه للبيت وليس للتعارف
كما انى سمعت شيخ يقول ان بيوتنا تفتقد للسعادة بسبب مانقع فيه من محرمات دون ان ندرى فهو تكلم عن كلام المخطوبين مع بعضهما مع عدم وجود محرم من دون عقد نكاح فما بال التعارف والكلام قبل الخطبه

اسال الله ان يهدينا للطريق الصواب وان يبعدنا عن العادات المتعارفه والتى نمشى عليها فى مجتمعاتنا

[بنت الرّحّل]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أولا الحجاب يجب أن تتوفر فيه الشروط المعروفة
واختلف العلماء في الوجه والكفين فقط هل هما عورة أم لا
أما القدمان فهما عورة والأدلة التي تخرجهما ضعيفة جدا وواهية وعمل الصحابيات أكبر دليل على ذلك فهن القدوة ....

لكن مع ذلك أؤكد لك أن ما تقوله كلام لا أساس له من الصحة وخالي من الواقعية أنا ألبس الجلباب من نوع 7 أمتار درست في الجامعة وعملت أثناء دراستي في مراكز متعددة ودرست أيضا ولا داعي لذكرها ...
! غفر الله لي -طبعا- إنه عادي جدا ولا يعيق الحركة
في الحقيقة حسبت أن هذه حجة من حجج البنات فقط أول مرة أجد رجلا يقول هذ ا الكلام والواقع يؤكد أن الكثيرات ممن تلبسنه يستطعن العمل
كما تفضلت القضية للنقاش والقسم لا يتحمل مثل هذا
افتح و الموضوع في مكانه المناسب ونحن في الموعد إن شاء بتغليب النص الشرعي والدليل الشرعي لا عاطفة ولا تعصبا إن شاء الله تعالى
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


السلام عليكم
أيتها الأخت المسلمة المؤمنة الكريمة
لابد أن نتفق على مقاصد الدين من وراء فرض الحجاب أولا قبل الغوص في الجلباب ، لأن ديننا الحنيف لم يكن في يوم ما أداة للتسلط أو لزرع الفتنة ، بل دائما دين لترقية الإنسان والسمو به إلى الدرجات العليا ، وإن ذلك لن يتحقق إلا باتباع ديننا الحنيف الدي شرف الله به العرب زمانا ومكانا.
مقاصد الإسلام من الحجاب هي إزالة الفتنة بين المسلمين ، حتى لاتكون المرأة أحد هذه الأسباب باعتبارها مخلوقا شرفه الإسلام وجهل الجنة تحت أقدامه .
أما شروط الحجاب فيمكن تلخيصها في الآتي:
ـ الستر : أي لايكشف زينتها أمام الأجنبي، والستر يعني : كامل الجسم ماعدا الوجه والكفين وما تحت الكعبين
ـ عدم الوصف : أي لايصف مفاتن المرأة ، كأن يكون ضيقا
ـ غير شفاف : أي لا يكشف ما تحته
ـ غير متشبه بغير المسلمات
ـ غير لافت للإنتباه ، كأن يكون مزركشا
ـ ليس فيه شبهة للتكبر والتبختر
ـ غير متطيب ، كأن يكون مصدرا للروائح الزكية
أختاه هل هذه الشروط غير كافية لحجاب إسلامي
للموضوع مزيدا من النقاش
.........................والسلام
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم
أنتم تقصدون أنه إن كان هناك لباس (من دون الجلباب )فيه الشروط الثمانية المعروفة فهو الحجاب الشرعي الذي يجب على المرأة لباسه
دون أن يُفرض الجلباب بعينه..هكذا أليس كذلك ؟
سأقول لكم إذا كان فيه الشروط حقا فنعم ... وأؤكد لكم على كلمة حقا ...
لكن بدوري أقول أليس بقليل من التأمل نجد أن الجلباب هو حجاب شرعي كامل .. لا اختلاف فيه أليس كذلك
وكما قال العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله :
كل جلباب فهو حجاب .. !

فلا يليق بأحد أن يقف ضد الجلباب بسبب بعض الاحتمالات مع أنه يرى في قرارة نفسه أن كل لباس توفرت فيه الشروط فهو الحجاب الشرعي [SIZE=5]المفروض على المرأة لباسه
[SIZE=5]
وأنا لا أقصدكم وإنما أتحدث بالعموم لا غير وبما يقتضيه الحال
فإن كنا نحب أن نتكلم بالشروط واستيفائها في لباس المرأة المسلمة فإن أولى الألبسة محبة ودعما هو الجلباب للاتفاق على شكله وعلى صفته والثقة بأنه يحقق المقصد السامي النبيل الذي جاءت به الشريعة الإسلامية من جلب الستر ودرء الفتنة !
كما تفضلتم
للأسف الموضوع والقسم لا يتحملان التفصيل كثيرا في مثل هذا الأمر لأنه خروج عن غرض القسم والموضوع

فلفظة (حجاب) عندنا للأسف لم تعد كافية للتعبير عن الحجاب الشرعي الذي من المفروض أن تلبسه المرأة
فهم يقولونها ويقصدون بها ألبسة متعددة ومتنوعة : ممكن خمار مع سروال .. خمار مع تنورة وصدرية ضيقة (بودي ) ..خمار مع قميص (جلابة) يفصل اليدين يفصل الخصر .. ممكن ... وممكن...

فكيف استطعتم أن تعرفوا أن من يقال أنها متحجبة هي تلبس شيئا يتوفر على الشروط الثمانية وهو في مرتبة واحدة مع الجلباب ...كيف !
وأنها قد خرجت من حكم المتبرجة ؟ ..كيف ؟
وهذا سؤال للتعلم والاستفهام

أجدني في كل رد مجبرة على أن أبين أن التعقيب لا يعني التنقص من الشخص ولا من قيمته فالقضية متعلقة بالفكرة لا بصاحبها .. كما أنه لا يعني التعالي ولا تزكية النفس ولا مدحها ولا من قبيل : ما أريكم إلا ما أرى..أو التعصب لشيء معين
فهو منباب التعلم والإفادة والاستفادة لا غير
وربي يرزقني النية الصالحة والصادقة
وإن كان ثمة خطأ أو تعبير خاطئ يضر بأحد فأرجو التماس العذر والمغفرة فإنه والله غير مقصود

بارك الله فيكم


[SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5][SIZE=5][QUOTE=sengra;12077497][QUOTE=بنت الرّحّل;12068848][RIGHT][FONT=traditional arabic][SIZE=5]وعليكم السلام ورحمة الله وبركات[COLOR=black]ه


المعذرة [SIZE=5]كلنا ثقافاتنا محدودة ولا أحد يملك ثقافات واسعة

[SIZE=5]

[SIZE=5] يظهر ل[SIZE=5]ي أن ال[SIZE=5]لفظ إذا كان له معان كثيرة فإنه يحمل على الشائع منه وعندنا لا ي[SIZE=5]طلق الجلباب على ما يغطي الوجه واليدين وإنما على ما يغطي سائر البدن من الرأس إلى القدم ويكون [SIZE=5]قطعة واحدة غير منفصلة

[SIZE=5] هذا هو الشائع والمعروف

[SIZE=5] [SIZE=5]وأما ما يغطي الوجه والعينين فلا يسمى عندنا [SIZE=5]جلبابا







[COLOR=Blue]السلام عليكم

ان اللباس الذي يغطي كامل الجسم بما فيهما الوجه و اليدين ما يسمى بالنقاب حيث تظهر العينين فقط.





وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
في الحقيقة لم أفهم كلامكم ؟
فأرجو المعذرة ..
هل تقصدون أن الجلباب هو ما يغطي سائر البدن بما فيه الوجه ..؟هذا على أحد أقوال العلماء ..

[-مريم-]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته


السلام عليكم
أيتها الأخت المسلمة المؤمنة الكريمة
لابد أن نتفق على مقاصد الدين من وراء فرض الحجاب أولا قبل الغوص في الجلباب ، لأن ديننا الحنيف لم يكن في يوم ما أداة للتسلط أو لزرع الفتنة ، بل دائما دين لترقية الإنسان والسمو به إلى الدرجات العليا ، وإن ذلك لن يتحقق إلا باتباع ديننا الحنيف الدي شرف الله به العرب زمانا ومكانا.
مقاصد الإسلام من الحجاب هي إزالة الفتنة بين المسلمين ، حتى لاتكون المرأة أحد هذه الأسباب باعتبارها مخلوقا شرفه الإسلام وجهل الجنة تحت أقدامه .
أما شروط الحجاب فيمكن تلخيصها في الآتي:
ـ الستر : أي لايكشف زينتها أمام الأجنبي، والستر يعني : كامل الجسم ماعدا الوجه والكفين وما تحت الكعبين
ـ عدم الوصف : أي لايصف مفاتن المرأة ، كأن يكون ضيقا
ـ غير شفاف : أي لا يكشف ما تحته
ـ غير متشبه بغير المسلمات
ـ غير لافت للإنتباه ، كأن يكون مزركشا
ـ ليس فيه شبهة للتكبر والتبختر
ـ غير متطيب ، كأن يكون مصدرا للروائح الزكية
أختاه هل هذه الشروط غير كافية لحجاب إسلامي
للموضوع مزيدا من النقاش

اخى كلامك صحيح لا غبار عليه وهدا ماقاله العلماء لكن ارجع لاحاديث الرسول الصحيحة سواء الموجودة فى الصحيحين او فى سنن ابن ماجة او سنن النسائى او غيرهم فهى شافية وفيها وصف للباس ومثل ماقالت الاخت بنت الرحل هدا ليس لب الموضوع المطروح وارجوا ان يكون موضوع بخصوص اللباس الشرعى والنقاش فى الموضوع

[بنت الرّحّل]

سبحان الله ! ما أكثر الكلام عن سوء الأخلاق وفسادها والمثالية ...كلما همّ أحد بالكلام عن الخير والنصيحة به
لست أدري ما يعني هذا الكلام وما الغرض من ترداده والدندنة به كثيرا :confused:
وما كان هناك كلام يتحدث عن الفضيلة وعن الشريعة إلا رُمي صاحب الحديث بهذا الكلام وربما بما هو أقبح منه

والله أقول لكم : لسنا ملائكة ... نعم صدقتم ... لكننا لسنا شياطين!