هل يوجد عمل صالحا لا يرضاه الله ؟

[ولد الميلود]

السلام عليكم
عندما مررت بالآية الكريمة : ((..ربي أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليّ وعلى والديّ وأن أعمل صالحاً ترضاه..))
من دعاء سيدنا سليمان صلى الله عليه وسلم، قلت في نفسي : هل يوجد عمل صالحا لا يرضاه الله عز وجل.

[فقير إلى الله]

وَأَنْ أَعْمَلَ صالِحاً تَرْضاهُ يعني: تقبله مني.

{وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ} فيه وجهان: أحدهما: شكر ما أنعم به عليه , قاله الضحاك. الثاني: حفظ ما استرعاه , وهو محتمل.

الله جل ذكره رضي لنا شرعا الإيمان وزينه في قلوب المؤمنين و كره لهم الكفر والفسوق و العصيان .

ولكنه جل ذكره قد يرضى لنا كونا فعل المحرمات بل و الكفر به؟

فما رضي قضاه و أجراه و ما لم يرض لم يقضه؟
و الله أعلم

[شمــوس]

وعليكم السلام

بورك فيك لأنك تقرأ القرآن

وتتدبر معانيه

.............

اللهم اجعلني وأهلي وسائر المؤمنين

من ورثة جنة النعيم

بارك الله فيك

...............

[الجليس الصلح]

شكرا جزيلا على ما تقدم من معلومات

[ولد الميلود]

وَأَنْ أَعْمَلَ صالِحاً تَرْضاهُ يعني: تقبله مني.

{وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ} فيه وجهان: أحدهما: شكر ما أنعم به عليه , قاله الضحاك. الثاني: حفظ ما استرعاه , وهو محتمل.

الله جل ذكره رضي لنا شرعا الإيمان وزينه في قلوب المؤمنين و كره لهم الكفر والفسوق و العصيان .

ولكنه جل ذكره قد يرضى لنا كونا فعل المحرمات بل و الكفر به؟

فما رضي قضاه و أجراه و ما لم يرض لم يقضه؟
و الله أعلم



السلام عليكم
قال صالحا تقبله مني، ولم يقل صالحا فقط
قرأت للدكتور محمد راتب النابلسي أن العمل الصالح الذي يرضاه الله عز وجل ما كان خالصاً وصواباً؛ خالصاً ما ابتغي به وجه الله، وصواباً ما وافق السنة.
شكرا أخي فقير إلى الله على الرد.

[فقير إلى الله]

السلام عليكم
قال صالحا تقبله مني، ولم يقل صالحا فقط
قرأت للدكتور محمد راتب النابلسي أن العمل الصالح الذي يرضاه الله عز وجل ما كان خالصاً وصواباً؛ خالصاً ما ابتغي به وجه الله، وصواباً ما وافق السنة.
شكرا أخي فقير إلى الله على الرد.
الكلام الذي ذكرته من تفسيري الطبري والثاني لا أذكر من أي تفسير نقلت؟

العمل الصالح الذي يرضاه الله عز وجل ما كان خالصاً وصواباً؛ خالصاً ما ابتغي به وجه الله، وصواباً ما وافق السنة.

هذا كلام أهل العلم قاطبة

وهما شرطا قبول الأعمال الإخلاص و المتابعة وهما من لوازم الشهادتين , بل هما قاعدتين عظيمتين من قواعد الإسلام وعليها يدور قبول العمل من عدمه بل الإخلال بالأولى يجر إلى الكفر والثانية بريد البدعة.
وقد تكلم العلماء فيها كثير جدا و ما حديث النيات الذي إفتتح به الإمام البخاري جامعه الصحيح بخاف عليكم بل و خرجه في سبعة مواضع وكلام الإمام أحمد في أنه ثلث العلم والأمام الشافعي أنه ربع العلم وكلام الحافظ أبو داوود فقد إختلفت الروايات عنعه من ثلث أو ربع أو خمس العلم, وكلام عبد الرحمان بن مهدي وددت أن يجلس العلماء لا يعلمون الناس إلا النيات ومفس الكلام في حديث عائشة رضي الله عنها من أحدث من أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد كما في المتفق عليه.
والله أعلم

[Farouk kind]

السلام عليكم
عندما مررت بالآية الكريمة : ((..ربي أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليّ وعلى والديّ وأن أعمل صالحاً ترضاه..))
من دعاء سيدنا سليمان صلى الله عليه وسلم، قلت في نفسي : هل يوجد عمل صالحا لا يرضاه الله عز وجل.


وعليكم السلام


أنصحك يا أخي ألا تسأل كثيرا
عن أسئلة مشبوهة كي لا تظل

تقبل مشاركتي

[#31#MAKADAM]

بارك الله فيك

[ولد الميلود]

الكلام الذي ذكرته من تفسيري الطبري والثاني لا أذكر من أي تفسير نقلت؟

العمل الصالح الذي يرضاه الله عز وجل ما كان خالصاً وصواباً؛ خالصاً ما ابتغي به وجه الله، وصواباً ما وافق السنة.

هذا كلام أهل العلم قاطبة

وهما شرطا قبول الأعمال الإخلاص و المتابعة وهما من لوازم الشهادتين , بل هما قاعدتين عظيمتين من قواعد الإسلام وعليها يدور قبول العمل من عدمه بل الإخلال بالأولى يجر إلى الكفر والثانية بريد البدعة.
وقد تكلم العلماء فيها كثير جدا و ما حديث النيات الذي إفتتح به الإمام البخاري جامعه الصحيح بخاف عليكم بل و خرجه في سبعة مواضع وكلام الإمام أحمد في أنه ثلث العلم والأمام الشافعي أنه ربع العلم وكلام الحافظ أبو داوود فقد إختلفت الروايات عنعه من ثلث أو ربع أو خمس العلم, وكلام عبد الرحمان بن مهدي وددت أن يجلس العلماء لا يعلمون الناس إلا النيات ومفس الكلام في حديث عائشة رضي الله عنها من أحدث من أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد كما في المتفق عليه.
والله أعلم



السلام عليكم
نعم الإخلاص والمتابعة، شرطان مهمان لقبول العمل الصالح.
شكرا مرة ثانية أخي فقير إلى الله.

[ولد الميلود]

وعليكم السلام


أنصحك يا أخي ألا تسأل كثيرا
عن أسئلة مشبوهة كي لا تظل

تقبل مشاركتي


السلام عليكم
مشاركتك مقبولة أخي فاروق، إن الدين النصيحة.

[chromato]

عن سعيد بن المسيب أنَّه رأىٰ رجلاً يصلي بعد طلوع الفجر أكثر من ركعتين، يكثر فيها الركوع والسجود؛ فنهاه؛ فقال: "يا أبا محمد! أيعذبني الله على الصلاة؟! قال: لا، ولكن يُعذِّبُك علىٰ خِلافِ السُّنـَّة".

قال الشيخ السعدي في تفسير الآية: أي وفقني أن أعمل صالحا ترضاه لكونه موافقا لأمرك مخلصا فيه سالما من المفسدات و المنقصات

[amiramira2012]

بارك الله فيك