لدي سؤال عن الصلاة

[وفاء المعسكرية]

انا لدي سؤال لطالما حيرني وهو عن الصلاة الفائتة فانا للاسف لم ابدا الصلاة الا سنة 99 ولكن بعد ان هداني الله سبحانه وتعالى وبدات اصلي وابحث كثيرا في امور ديني كنت اجد تناقضات كثيرة بين الكتب التي كنت اقراها وبين ما كنت اقراه في الجرائد الدينية كذلك ومحور حيرتي يتمثل في ميقات الفوائت فانا كنت اصلي بعد كل فرض فائتة مثلا بعد الصبح اصلي صبحا اخر وانويه فائتة وهكذا كنت مطمئنة انني ارجع ديني الذي ادين به لربي لانه فرض علي الصلاة وانا ابنة 7 سنين .
وكما سبق لي وان قلت ان المشكلة بدات عندما صرت اقرا في الكتب ان الصلاة بعد الصبح والعصر ممنوعة ويصح فقط ان تصلى بعد الظهر والمغرب والعشاءفتوقفت عن الصلاة في هذه الاوقات وانا اسال الاعلم مني في هذا المجال عن الحل وهل الفائتة حكمها كحكم النافلة ام هما سوا ء افيدوني يا اخوتي في الدين .

[ربوح ميلود]

بسم الله الرحمن الرحيم
اما بعد :
ان قضاء الفوائت بغير عذر اختلف فيه اهل العلم هل يصح قضاؤها ام لا؟
1 ـ ذهب المالكية انه يجب قضاؤها ولها ثلاث حالات كلها تحافظ على الترتيب .
اولها ـ ان مع كل صلاة حاضرة صلاة فائتة .ومنها تصلي مع كل سنة سنة اخرى
ثانيها ـ انك تصلي مع كل صلاة حاضرة خمس صلوات ومنها يجد العبد نفسه صلى مع كليوم خمسة ايام اي في كل سنة خمس سنوات,
ثالثها ـ انك تصلي مع كل صلاة حاضرة ست صلوات فائتة مثل اظهر اليوم تصلين معه ظهرا وعصرا ومغربا وعشاء وصبحا وظهرا .
والعصر القادم معه عصرا وووووووو الى العصر وبها كل يوم تصلين ستة ايام ,
اما الصلاة بعد الصبح والعصر فالنهي جاء للتطوع لا على صلاة الفرض فيجوز صلاة الفرض الفائتة في الاوقات المذكورة,
2 ـ وذهب الحنابلة ان الصلاة الفائتة بغير عذر فلا تقضى بل يكثر صاحبها من النوافل ويستغفر ربه
ولا استطيع ان ارجح قولا من بين هذين القولين لانني لست من اهل الاختصاص ,
والسلام

[مهاجر إلى الله]

بسم الله الرحمن الرحيم


2 ـ وذهب الحنابلة ان الصلاة الفائتة بغير عذر فلا تقضى بل يكثر صاحبها من النوافل ويستغفر ربه

ولا استطيع ان ارجح قولا من بين هذين القولين لانني لست من اهل الاختصاص ,
والسلام
اخوك المهاجر يطمئن إلى هذا القول ففيه تيسير للتائبين وترغيبهم للتوبة...واما القول الأول ففيه ثقل كبير بل وتنفير ......وقد اطئنت نفسي منذ زمان لهذا القول وهو قول شيخ الاسلام بن تيمية رحمه الله تعالى وأدلة هذا القول قوية ولله الحمد....نعم يحافظ على خمسه في وقتها ويكثر من التوبة والاستغفار والنوافل.....والله الهادي سواء السبيل وهو اعلى واعلم

[أم مريم]

السلام عليكم ورحمة الله



يطمئن إلى هذا القول ففيه تيسير للتائبين وترغيبهم للتوبة...واما القول الأول ففيه ثقل كبير بل وتنفير ......وقد اطئنت نفسي منذ زمان لهذا القول وهو قول شيخ الاسلام بن تيمية رحمه الله تعالى وأدلة هذا القول قوية ولله الحمد....نعم يحافظ على خمسه في وقتها ويكثر من التوبة والاستغفار والنوافل.....والله الهادي سواء السبيل وهو اعلى واعلم


وأنا كذلك مطمئنة لهذا القول لأن التوبة تجب ما قبلها وأن الله لا يكلف نفسا إلا وسعها وعلينا الإكثار من النوافل لأن يوم القيامة أول ما نسأل عنه هو الصلاة فإذا كانت ناقصة يؤتى بالنوافل لتكمل الناقص والله أعلم .

[المهذب]

انا لدي سؤال لطالما حيرني وهو عن الصلاة الفائتة فانا للاسف لم ابدا الصلاة الا سنة 99 ولكن بعد ان هداني الله سبحانه وتعالى وبدات اصلي وابحث كثيرا في امور ديني كنت اجد تناقضات كثيرة بين الكتب التي كنت اقراها وبين ما كنت اقراه في الجرائد الدينية كذلك ومحور حيرتي يتمثل في ميقات الفوائت فانا كنت اصلي بعد كل فرض فائتة مثلا بعد الصبح اصلي صبحا اخر وانويه فائتة وهكذا كنت مطمئنة انني ارجع ديني الذي ادين به لربي لانه فرض علي الصلاة وانا ابنة 7 سنين .
وكما سبق لي وان قلت ان المشكلة بدات عندما صرت اقرا في الكتب ان الصلاة بعد الصبح والعصر ممنوعة ويصح فقط ان تصلى بعد الظهر والمغرب والعشاءفتوقفت عن الصلاة في هذه الاوقات وانا اسال الاعلم مني في هذا المجال عن الحل وهل الفائتة حكمها كحكم النافلة ام هما سوا ء افيدوني يا اخوتي في الدين .

شكرا الاخت الكريمة على الثقة في أعضاء المنتدى لكن أنا أطلب منك ودون تردد أن توجهي سؤالك ولو بالهاتف الى حصة فتاوى على الهواء لان الشيوخ المتواجدين هم المؤهلين لذلك.

[وفاء المعسكرية]

شكرا لكم شكرا جزيلا للاهتمام بسؤالي وجعلها الله في ميزان حسناتكم يوم القيامة