بقر و أرانب... ! يا بؤسكن أيها النساء

[بنت الرّحّل]

تنبيه : القصّة واقعيّة مقتبسة من لطائف حياتي - والله- وليست من نسج الخيال ...إلا بعض الزيادات فهي من عندي أترككم معها ..أرجو لكم الاستمتاع ...



بقر و أرانب...!



لي قريبة أذكر منذ صغري أن لها ( حلمًا ) - والحلم يا إخوتي كما تعلمون حق للإنسان وهو دالّ على إنسانيّته ، فأنت تحلم فأنت إذًا إنسان موجود على قيد الحياة وأن لا تحلم معناه أن لا يكون لك هدف في الحياة ... والهدف في الحياة هو دليل على قيمة الإنسان عند نفسه .. وانقطاع الأحلام يعني الموت ..!
آه ...كدت أنسى أن أخبركم عن حلم قريبتي .. وأنا أتحدث عن قيمة الأحلام لأنه ليس لي حلم وأردت أن أعبر عن موتي في الحياة - يرحمني الله -...!

حلم قريبتي - ولا تنسوا الحلم إنسانية وحياة كما أخبرتكم- أن تكون لها (أرنبا) في البيت ! كانت تتوجع كلّما سمعت عن جارة لها أو قريبة قد جلبت (أرنبا) وأنجبت أرانب صغارا ...وتقـول :
آه يا رب لو تحقّق لي أمنيتي ... وأن لا أموت حتى تقرّ عيني بها ؛ تلك ( الأرنب ) البيضاء بياض الثلج ، لا ! كيف بياض الثلج ؟ حاشا أرنبتي أن تشبّه بها ، بل هي أجمل منها بشكلها الأنيق الأهيف ... وفرائها الناعم ..وبرجليها - نعم أؤكد على رجليها وأريدكم جميعا أن تؤكدوا على ذلك - رجليها التين يمكّنانها من القفز حين أناديها (أرنوبتي ) تعالي إليّ ...!
أما أذناها الطويلتان فإنهما لا تصلحان لحلق ولا يصلح حلق لهما .. وهذا ليس قدحا فيها ولا منقصة بل هو محمدة فيها ، إذ لا يعقل مع طولهما الطبيعي جدا أن أزيد فيه! ثم هذا سيؤدي حتما إلى ارتخائهما وليس في صالحي ذلك لأني لا بد ّ أن أشدها منهما وهذه تسمى خلقة أرنبية لا تغيير فيها .
ومن حسن خلقتها - سبحان من سوّاها - أنها سريعة الولادة سريعة الشفاء .. !وأنا في الحقيقة لا أريد لأرنبي إلا الصحة والعافية خاصة وأنها (إنسان) أقصد (حيوانة ) متواضعة للغاية ؛ لا تتطلب سكنا فاخرا و إنما يكفيها جحر لتهرب منه إليه !
ومن صفاتها الخلقية أيضا أنها مثال للتضحية من أجل أولادها فهي تنتف فراءها لتدفئتهم ومدهم بالحنان ...
فيالها من أرنب لكن أين هي ...!

وأن يكون هذا حلم قريبتي فهو دال -إلى جانب إنسانيتها ووجودها- على عقليتها الفريدة من نوعها ، فهي لا تريد أن يكون لها قطة أو كلبة مثلا لأنه لا فائدة ترجى منها !
يا سلام! كم هي رائعة تلك ( الأرنب ) التي تحلم بها قريبتي .. فروها الناعم وعيناها السوداوتان وصوتها الذي لا يسمع ... فالصوت الذي لا يُسمع أجمل بكثير من الذي يسمع لأنها لا تقول شيئا وحين لا تقول شيئا معناه أنها مسالمة .. والمسالمة صفة نادرة في هذا الزمان!

وكانت تغار من أمي أن رزقها الله خمس أرنبات في زعمها وأما هي فلم ترزق إلا بـ( البقر ) وفي تصورها أن البقرة مع ضخامتها إلا أن لها صوتا مرتفعا ... ولا تنسوا أهمية انقطاع الصوت بالمرة .. وهي تنطلق تشق الأرض حرثا ...وقريبتي لا تريدها كذلك خاصة وأنها تأخذ مساحة معتبرة ثم هي لا تحرث أرضها وإنما أراضي الناس ... ومع أن فوائدها كبيرة في جلب ( المال ) أقصد الحليب ومشتقاته لكنها ليست كـ(الأرنب) وبالخصوص في صفة الآذان الطويلة والجحر الذي تظل فيه صابرة مرابطة ولأنها تشتاق لشم الهواء تضطر للقفز حين مناداتها
لا مجال للمقارنة عند قريبتي بين ( الأرنب ) و ( البقرة) لأنها قررت منذ زمن بعيد من هي الأفضل لذلك لم تكن تحلم بـ (بقرة) لابنها خاصة وأنه للأسف لا يحب أخته (البقرة) التي تخرج كل يوم ويتمنى لو كانت أرنبا ويضرب الأمثال لها متمنيا أن تصير في يوم من الأيام أرنبا!

أعرف لقد ضفتم ذرعا بحديث الأرنب والبقر وتريدون نهاية لهذه القصة وهل تحقق حلم قريبتي ؟ وأنا والله كنت في اشتياق أن أعرف ما الذي حل بحلم قريبتي الإنساني
وقد عشت معها أياما حتى صرت أرى الأرانب في أحلامي !
جاءت قريبتي تدعونا لزفاف ابنها .. يا للفرحة لقد زالت الغمة ... و ستختفي نشرة الأخبار عن الأرنب التي رفضت ابنها أخيرا أخيرا ...!
مسكينة قريبتي لقد جلبت (بقرة) لأنها اكتشفت مؤخرا أن البقر أفضل من الأرانب
ومع ذلك فهي تسميها أرنبا لتدللها ...!



مع تحية بنت الأرانب أقصد الرّحّل:1:

[شيء من رجاء !]

أضحك الله سنك عزيزتي ..
لعل يتحقق حلمها وتنجب تلك البقرة أرنبا ، " وحمة " ، ألا تعرفي أن النساء يتوحمن ..
لكن لماذا تلك الأرنب كسرت خاطر البقرة أقصد والدة البقرة ؟
:)

[رملاك]

هههههههه شوقتيني للقصة لأني أنا ايضا أحب الارانب

و ربت في يوم ما أرنب و جابتلي 4 أرانب هايلين مي بابا محبش

ههههههههه

قصة هايلة مشكروة اختاه

سلاااااااااااااااااام............

[الكوثري]

مقال لطيف ممتع يدل على روح قد جمعت جمعا مؤنثا صحيحا لا مستغربا ولا مكسَّرا، تروي من واقع ،بلغة نفتقدها في الكاتبين المتأدبين؛الشادين منهم والمتصدرين في عصرنا،والدليل على أن المقال ملطف تلطيفا مؤنثا عقدها المقارنة َ بين أرنبة وبقرة،ولو هي قلدت المخشري-وهو مذهب خشِن- لجاءت المقارنة بين البقرة الصفراء التي وُصِفت بأنها لافارض ولا بكر؛أو البقرة الضاحكة لنأكلا جبنا وأقطا....وبين بغلة المصريين الذين يصفون الجارية الحسناء بها-وأنتنّ بالاختيار،وهذا يدل على طبائع الأشياء، وأنها محجوبة متوارية انسجاما مع خِلقتها وفطرتها.

فيارحمة الله لهؤلاء الضعيفات.

[بنت الحجاج]

حتى كِدتُ أن أتمنى لو أنني أرْنبْ !!

و آذان المغربِ يُرفْ

[*مصطفى*]

السلام عليكم

يجد القارئ متعة في هذا النص لكن سرعان ما تزول ويعقبعا ألم حين يصطدم بالواقع
ولست أدري هنا ان وفقت في الفهم .

هو مثل وتشبيه مقزز ربما أكثر من الواقع المجسد فعلا

[imi02i]

أضحَكـَ اللّهُ سـِنّكِ
البَقَرَة والْأرْنب كِلَاهُما مَحْبُوبَتين
إحْداهُن لِشَكْلِهَا والْأخْرى لِشُغلِهـَا
عَلَى كـُلّ رَبي يْبَارك لجَارتك فِي الْبَقَرة بِشَرْط مَاتْكَثّرْش عْلِيهَا الْخُوَار
كَلِماتُك منمّقة بأُسْلوبٍ غَامضٍ يَزَيدُك الْإبْدَاعَ يَوْمـًا وَرَاء آخَر...

[الزبرجد]

راني خايف من القصة القادمة التي عنوانها أسود و أحمرة



حلم قريبي - ولا تنسوا الحلم إنسانية وحياة كما أخبرتكم- أن يكون له (أسد) في البيت ! كان يتوجع كلّما سمع عن جار له أو قريب قد استدرج (أسدا) فأنجب أسودا صغارا......................................إلخ .................................................. .................................................. .........................إلخ...................... .............................جاء قريبي يدعونا لزفاف ابنته .. يا للفرحة لقد زالت الغمة ... و ستختفي نشرة الأخبار عن الأسد الذي رفض ابنته أخيرا أخيرا ...!
مسكين قريبي لقد استدرج(حمارا) لأنه اكتشف مؤخرا أن الأحمرة أفضل من الأسود
ومع ذلك فهو يسميه أسدا لتدليله ...!

[**الفارسة الملثمة **]

مقال لطيف ممتع يدل على روح قد جمعت جمعا مؤنثا صحيحا لا مستغربا ولا مكسَّرا، تروي من واقع ،بلغة نفتقدها في الكاتبين المتأدبين؛الشادين منهم والمتصدرين في عصرنا،والدليل على أن المقال ملطف تلطيفا مؤنثا عقدها المقارنة َ بين أرنبة وبقرة،ولو هي قلدت المخشري-وهو مذهب خشِن- لجاءت المقارنة بين البقرة الصفراء التي وُصِفت بأنها لافارض ولا بكر؛أو البقرة الضاحكة لنأكلا جبنا وأقطا....وبين بغلة المصريين الذين يصفون الجارية الحسناء بها-وأنتنّ بالاختيار،وهذا يدل على طبائع الأشياء، وأنها محجوبة متوارية انسجاما مع خِلقتها وفطرتها.

فيارحمة الله لهؤلاء الضعيفات.


تقريبا نفس ما فهمت أنا .... و أظّن هذا ما تقصده صاحبة القصة لأنّي لمحت ذكاء شديد في قلمها
من خلال قراءتي لمواضيعها
و لكن عند قراءة الردود قلت ربما فهمت خطأ

يا رب نكونوا أرانب يا رب

[مختلف]

كُنتُ لأقُــول في الموضوع السابقْ

أنّهُ لا يزالُ ما يستحقُ القراءةَ هُنا

ولكنَّ الـــ ( 503 ) لطالما كانت عائقًا , لأكتُب ردًا واحدًا فقط هُنا

-----

الكلامُ الجميل غالبًا هُو [ الواقعي ]

لذلك غالبًا ما نقرءُ أو يُقرءُ لــــ ( المهلوكَة عليهم نتاعْ الصَّحْ )

وأصدقُ ( المذكراتْ ) , مُذكراتُ المساجِين , والأكثر صدقًا , ( المحكوم عليهم بالإعدام) :d


------

إنّ البقرَ تشابهَ علينا فعلاً

ومعَ ذلكَ , الوصفُ قويٌ قليلاً , وربما تجاوزَ , لكن لا بأس طالما قريبتُك تُحب الأرانب ( طويلةُ الأذنينْ )

,

شيءٌ آخر

وهُو أننِي إعتقدتُ منذُ البداية أن هنالك خطئًا في ( الشخصيَّات )

وأن قريبتِك من المفروض أن تكونَ ( قريبَــــك ) بدون تاءٍ مفتوحة

إلى أن وصلتُ لنهايةِ القصَّة , لأكتشفَ أن لها إبنا , وهو ما يجعلُ الأمرُ ( واقعيًا ) و ( لغويًا )


وهذا طبعا من محاسنْ قراءةِ النصِ لآخره

بدل عبارة الشُكر على موضوعٍ جميلٍ ( لم يقرأه ) ^^

فشُكرًا لك ,

والموضوع السابق أقوى واجمل , لذلك نصيبُ الشكر والإعجاب لهُ أكثر

ولكن صادفت الموضوع ( هادءًا ) وأنا أضعُ هذا الردَ هُنا

فلا بأس بضرب عصفورين بـــ ( ردٍ واحد )

ليتم الغرضُ

,

شُكرا أخرى

و ان تلمح الكوثري يُثني على موضوع ما

فأعلم أن بهِ ( جمالاً )

فلا يفوتنَّك

[الواثق]

والله لم افهم شيء ......فهمت القصة لكني لم افهم المعنى ..............لازم اي موضوع ليك اختي تضعين له موضوع اخر وتسميه *** تيسير مواضيع بنت الرحل للقارئ الذي بعد فهمه كبعد زحل ***

[ASKme]

مفهمت والو قريبتك تحلم بارنب وبعد ذلك ؟؟
اسف اختي لاكن هذه القصة ماعندها حتى معنى

[سآجدْ للهْ]

السلام عليكم
فهمنا من حكآيتك عدّة مفآهيم

ونقول :

الله يرزقك الذرية الصآلحة كالأرآنب المؤدبة
لا كالبقر الوقح




:1::1::1:

هذا هو الجنان الخاص بفهمنا

أتُرآكِ تعرفين الخنفشآري ؟؟

:1::1::1:

[**الفارسة الملثمة **]

كُنتُ لأقُــول في الموضوع السابقْ

أنّهُ لا يزالُ ما يستحقُ القراءةَ هُنا

ولكنَّ الـــ ( 503 ) لطالما كانت عائقًا , لأكتُب ردًا واحدًا فقط هُنا

-----

الكلامُ الجميل غالبًا هُو [ الواقعي ]

لذلك غالبًا ما نقرءُ أو يُقرءُ لــــ ( المهلوكَة عليهم نتاعْ الصَّحْ )

وأصدقُ ( المذكراتْ ) , مُذكراتُ المساجِين , والأكثر صدقًا , ( المحكوم عليهم بالإعدام) :d


------

إنّ البقرَ تشابهَ علينا فعلاً

ومعَ ذلكَ , الوصفُ قويٌ قليلاً , وربما تجاوزَ , لكن لا بأس طالما قريبتُك تُحب الأرانب ( طويلةُ الأذنينْ )

,

شيءٌ آخر

وهُو أننِي إعتقدتُ منذُ البداية أن هنالك خطئًا في ( الشخصيَّات )

وأن قريبتِك من المفروض أن تكونَ ( قريبَــــك ) بدون تاءٍ مفتوحة

إلى أن وصلتُ لنهايةِ القصَّة , لأكتشفَ أن لها إبنا , وهو ما يجعلُ الأمرُ ( واقعيًا ) و ( لغويًا )


وهذا طبعا من محاسنْ قراءةِ النصِ لآخره

بدل عبارة الشُكر على موضوعٍ جميلٍ ( لم يقرأه ) ^^

فشُكرًا لك ,

والموضوع السابق أقوى واجمل , لذلك نصيبُ الشكر والإعجاب لهُ أكثر

ولكن صادفت الموضوع ( هادءًا ) وأنا أضعُ هذا الردَ هُنا

فلا بأس بضرب عصفورين بـــ ( ردٍ واحد )

ليتم الغرضُ

,

شُكرا أخرى

و ان تلمح الكوثري يُثني على موضوع ما

فأعلم أن بهِ ( جمالاً )

فلا يفوتنَّك





ليس الكوثري فقط حتى مختلف .....:rolleyes::rolleyes::cool::cool:

[**الفارسة الملثمة **]

والله لم افهم شيء ......فهمت القصة لكني لم افهم المعنى ..............لازم اي موضوع ليك اختي تضعين له موضوع اخر وتسميه *** تيسير مواضيع بنت الرحل للقارئ الذي بعد فهمه كبعد زحل ***

لقد اشتقنا كثيرا للاسلوب غير المباشر فان له رونقا خاصا ...

الله يرحم اقلام كنا نستمتع و نحن نقرأ

[مختلف]

ليس الكوثري فقط حتى مختلف .....:rolleyes::rolleyes::cool::cool:


,
أهلاً بالمناضلَة ( الملثمَة )
ونصرٌ من الله أو فتحٌ قريب ^^

--

قد يكُون ( مُختلف ) مُستمعًا جيدًا لما يقُوله الكوثرِي
ورُبما ( معجبًا )

ولكنهُ - أبدًا - لا يصلُ لدرجةِ ( نقدهِ )
وإبحاره في سياقِ ( الجمال ) وسبرهِ


وشُكرا جزيلا على الإطراء ,
حتى أنهُ ( عجبني الحال ) وقريب نقلبها على الكوثري
http://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon10.gif


,

من مُدة مضحكتشْ
فـ (متديريش عليّ ) أيتها الثوريَّة

ووقيلا من حكايَة ( الإنفصام ) وانا مش لاقِي روحي

منكونشْ توسوستْ !

[**الفارسة الملثمة **]

,
أهلاً بالمناضلَة ( الملثمَة )
ونصرٌ من الله أو فتحٌ قريب ^^

--

قد يكُون ( مُختلف ) مُستمعًا جيدًا لما يقُوله الكوثرِي
ورُبما ( معجبًا )

ولكنهُ - أبدًا - لا يصلُ لدرجةِ ( نقدهِ )
وإبحاره في سياقِ ( الجمال ) وسبرهِ


وشُكرا جزيلا على الإطراء ,
حتى أنهُ ( عجبني الحال ) وقريب نقلبها على الكوثري
http://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon10.gif


,

من مُدة مضحكتشْ
فـ (متديريش عليّ ) أيتها الثوريَّة

ووقيلا من حكايَة ( الإنفصام ) وانا مش لاقِي روحي

منكونشْ توسوستْ !


تعرف انا اللي وسوست و عدت نخاف نكتب الهاء لعل تمس الامن العام :1:

والله غير ضحكت صح و عندي مدة ضاربة تشنيفة :cool::cool::rolleyes::rolleyes:

بصح نقولك بالنسبة للكوثري انت و حظك لاني ساعات نحسو يكتب باليابانية

[الواثق]

لقد اشتقنا كثيرا للاسلوب غير المباشر فان له رونقا خاصا ...

الله يرحم اقلام كنا نستمتع و نحن نقرأ

الذي يشتاق هو الذي كان يفهم ................اما نحن هاذي الكاينة هذا ما حلبت البقرة ههه ...............لكن حليبها مبستر لازبدة ولا جبن ولا جعيدة هههه....................

[**الفارسة الملثمة **]

الذي يشتاق هو الذي كان يفهم ................اما نحن هاذي الكاينة هذا ما حلبت البقرة ههه ...............لكن حليبها مبستر لازبدة ولا جبن ولا جعيدة هههه....................

علابالكم حاسة روحي نضحك سيلونسيو بصح والله غير قتلتني بالضحك ربي يفرحك خويا دايما

[ندى الصبح]

تنبيه : القصّة واقعيّة مقتبسة من لطائف حياتي - والله- وليست من نسج الخيال ...إلا بعض الزيادات فهي من عندي أترككم معها ..أرجو لكم الاستمتاع ...



بقر و أرانب...!



لي قريبة أذكر منذ صغري أن لها ( حلمًا ) - والحلم يا إخوتي كما تعلمون حق للإنسان وهو دالّ على إنسانيّته ، فأنت تحلم فأنت إذًا إنسان موجود على قيد الحياة وأن لا تحلم معناه أن لا يكون لك هدف في الحياة ... والهدف في الحياة هو دليل على قيمة الإنسان عند نفسه .. وانقطاع الأحلام يعني الموت ..!
آه ...كدت أنسى أن أخبركم عن حلم قريبتي .. وأنا أتحدث عن قيمة الأحلام لأنه ليس لي حلم وأردت أن أعبر عن موتي في الحياة - يرحمني الله -...!

حلم قريبتي - ولا تنسوا الحلم إنسانية وحياة كما أخبرتكم- أن تكون لها (أرنبا) في البيت ! كانت تتوجع كلّما سمعت عن جارة لها أو قريبة قد جلبت (أرنبا) وأنجبت أرانب صغارا ...وتقـول :
آه يا رب لو تحقّق لي أمنيتي ... وأن لا أموت حتى تقرّ عيني بها ؛ تلك ( الأرنب ) البيضاء بياض الثلج ، لا ! كيف بياض الثلج ؟ حاشا أرنبتي أن تشبّه بها ، بل هي أجمل منها بشكلها الأنيق الأهيف ... وفرائها الناعم ..وبرجليها - نعم أؤكد على رجليها وأريدكم جميعا أن تؤكدوا على ذلك - رجليها التين يمكّنانها من القفز حين أناديها (أرنوبتي ) تعالي إليّ ...!
أما أذناها الطويلتان فإنهما لا تصلحان لحلق ولا يصلح حلق لهما .. وهذا ليس قدحا فيها ولا منقصة بل هو محمدة فيها ، إذ لا يعقل مع طولهما الطبيعي جدا أن أزيد فيه! ثم هذا سيؤدي حتما إلى ارتخائهما وليس في صالحي ذلك لأني لا بد ّ أن أشدها منهما وهذه تسمى خلقة أرنبية لا تغيير فيها .
ومن حسن خلقتها - سبحان من سوّاها - أنها سريعة الولادة سريعة الشفاء .. !وأنا في الحقيقة لا أريد لأرنبي إلا الصحة والعافية خاصة وأنها (إنسان) أقصد (حيوانة ) متواضعة للغاية ؛ لا تتطلب سكنا فاخرا و إنما يكفيها جحر لتهرب منه إليه !
ومن صفاتها الخلقية أيضا أنها مثال للتضحية من أجل أولادها فهي تنتف فراءها لتدفئتهم ومدهم بالحنان ...
فيالها من أرنب لكن أين هي ...!

وأن يكون هذا حلم قريبتي فهو دال -إلى جانب إنسانيتها ووجودها- على عقليتها الفريدة من نوعها ، فهي لا تريد أن يكون لها قطة أو كلبة مثلا لأنه لا فائدة ترجى منها !
يا سلام! كم هي رائعة تلك ( الأرنب ) التي تحلم بها قريبتي .. فروها الناعم وعيناها السوداوتان وصوتها الذي لا يسمع ... فالصوت الذي لا يُسمع أجمل بكثير من الذي يسمع لأنها لا تقول شيئا وحين لا تقول شيئا معناه أنها مسالمة .. والمسالمة صفة نادرة في هذا الزمان!

وكانت تغار من أمي أن رزقها الله خمس أرنبات في زعمها وأما هي فلم ترزق إلا بـ( البقر ) وفي تصورها أن البقرة مع ضخامتها إلا أن لها صوتا مرتفعا ... ولا تنسوا أهمية انقطاع الصوت بالمرة .. وهي تنطلق تشق الأرض حرثا ...وقريبتي لا تريدها كذلك خاصة وأنها تأخذ مساحة معتبرة ثم هي لا تحرث أرضها وإنما أراضي الناس ... ومع أن فوائدها كبيرة في جلب ( المال ) أقصد الحليب ومشتقاته لكنها ليست كـ(الأرنب) وبالخصوص في صفة الآذان الطويلة والجحر الذي تظل فيه صابرة مرابطة ولأنها تشتاق لشم الهواء تضطر للقفز حين مناداتها
لا مجال للمقارنة عند قريبتي بين ( الأرنب ) و ( البقرة) لأنها قررت منذ زمن بعيد من هي الأفضل لذلك لم تكن تحلم بـ (بقرة) لابنها خاصة وأنه للأسف لا يحب أخته (البقرة) التي تخرج كل يوم ويتمنى لو كانت أرنبا ويضرب الأمثال لها متمنيا أن تصير في يوم من الأيام أرنبا!

أعرف لقد ضفتم ذرعا بحديث الأرنب والبقر وتريدون نهاية لهذه القصة وهل تحقق حلم قريبتي ؟ وأنا والله كنت في اشتياق أن أعرف ما الذي حل بحلم قريبتي الإنساني
وقد عشت معها أياما حتى صرت أرى الأرانب في أحلامي !
جاءت قريبتي تدعونا لزفاف ابنها .. يا للفرحة لقد زالت الغمة ... و ستختفي نشرة الأخبار عن الأرنب التي رفضت ابنها أخيرا أخيرا ...!
مسكينة قريبتي لقد جلبت (بقرة) لأنها اكتشفت مؤخرا أن البقر أفضل من الأرانب
ومع ذلك فهي تسميها أرنبا لتدللها ...!



مع تحية بنت الأرانب أقصد الرّحّل:1:





ماشاء الله ......روعه في الطرح افتقدناها كثيرا في عصرنا الهارب منا...........موضوع عميق باسلوب ساخر......تشبهين احمد مطر
والله انتظر ان تصدري كتابا ايتها الموهوبه
موفقه اختي

[بين الحقيقة و السراب]

اهلا ببنت الرحل

قد تابعت قصتها و توقعت نهايتها [اقصد قريبتك]....
فعادة التنبؤات لما سيحدث مستقبلا تبنى على اساس ما كثر وقوعه في الماضي.....
و ربما هذا يتوافق مع القصة
طبعا، الا نادرا....

على كل، رغم انه لم يرقني الشبه لحد ما:) كما أني لا أميل الى الارانب فهي تزعج رغم خفتها و صمتها
لو حلمت بغزال لربما كان افضل:1:


و لكن المؤسف ما اكتشفته قريبتك في النهاية
و هنا خاب توقعي
لأني كنت اتوقع ان رضاها نابع من اصرار ابنها




لا مجال للمقارنة عند قريبتي بين ( الأرنب ) و ( البقرة) لأنها قررت منذ زمن بعيد من هي الأفضل لذلك لم تكن تحلم بـ (بقرة) لابنها


مسكينة قريبتي لقد جلبت (بقرة) لأنها اكتشفت مؤخرا أن البقر أفضل من الأرانب
ومع ذلك فهي تسميها أرنبا لتدللها ...!




شكرااا لبنت الرحل:)

[ندى الصبح]

راني خايف من القصة القادمة التي عنوانها أسود و أحمرة



حلم قريبي - ولا تنسوا الحلم إنسانية وحياة كما أخبرتكم- أن يكون له (أسد) في البيت ! كان يتوجع كلّما سمع عن جار له أو قريب قد استدرج (أسدا) فأنجب أسودا صغارا......................................إلخ .................................................. .................................................. .........................إلخ...................... .............................جاء قريبي يدعونا لزفاف ابنته .. يا للفرحة لقد زالت الغمة ... و ستختفي نشرة الأخبار عن الأسد الذي رفض ابنته أخيرا أخيرا ...!
مسكين قريبي لقد استدرج(حمارا) لأنه اكتشف مؤخرا أن الأحمرة أفضل من الأسود
ومع ذلك فهو يسميه أسدا لتدليله ...!

اذا ما كتبتهاش هي نكتبها انا ايمالا غير خاف من دوكا،،،،،،،،ههه

[chira-dz]

ساخرة و رائعة ....
احب قراءة المواضيع التي لاتكون لقارئها مباشرة و لكن دلالية بحيث يتوجب على القارئ اخدام عقله في استنباط الافكار و الاهداف المرجوة
لا ان تكون على طبق من ذهب
شكرا لك بنت الارانب...عفوا بنت الرحل

[زاد اليقين]

اقول لك سرا اني لأقف عند هتافاتك لانها تتطلب فكرا واعيا ودقة في الكلم والفكر
طيب
اني لاخاف كل الخوف ان تلد تلك البقرة ثيرانا
فالبقرة رغم انها تجلب الرزق رغم صوتها المزعج
فالثيران ثرانا حين قوتها
فرايي المتواضع ان البقر حتى وان لم تكن كاارانب الا انها احسن من الثيران

[بنت الرّحّل]

أضحك الله سنك عزيزتي ..
لعل يتحقق حلمها وتنجب تلك البقرة أرنبا ، " وحمة " ، ألا تعرفي أن النساء يتوحمن ..
لكن لماذا تلك الأرنب كسرت خاطر البقرة أقصد والدة البقرة ؟
:)


إذًا ربما سيكون هناك دليل قطعي على نظرية زعيم القرود
لكن تتحول إلى النظرية الأرنبية:)
حسبتك ذات ذكاء أرنبي :o كسرتْ خاطرها لأنها خافت أن يحولوها بقرة والقانون عندهم (ذم البقرة وأكل ما حرثته):rolleyes:
أضحك الله أيامك أختي .. أسعدني مرورك

[أحدهم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كنتُ سأقول : يا لقساوة التشبيه في موضوعك الجميل
لكن أليس الواقع أنكى وأمرّ ؟
منذ عقود ليست بالبعيدة كثيرا كانت قريبتك ستُتابع بتهمة
الحلم مع مصادرته فوراـ رغم أن لا ناقة لها ولا جمل ولا بقرة ولا أرنب ـ
ما يثير إعجابي في مجتمعاتنا الشرقية ـ البعد الحضاري للشرق طبعاـ
ومن وجهة نظر رجالية بحتة
هو تلك القدرة السحرية التي تحول أرنبا لبقرة!!!
هكذا نحن معشر الرجال نسميها ونفضلها تاء تأنيث ساكنة
لما تكون أليفة
لتتحول لتاء تأنيث ساحرة متى إبتعدت
شكرا لك

[بنت الرّحّل]

هههههههه شوقتيني للقصة لأني أنا ايضا أحب الارانب

و ربت في يوم ما أرنب و جابتلي 4 أرانب هايلين مي بابا محبش

ههههههههه

قصة هايلة مشكروة اختاه

سلاااااااااااااااااام............
حقا !أعجبتك
هذا يسعدني والفضل لقريبتي فهي ملهمتي:) ..
وأنا أيضا أحب الأرانب لكن للأسف عندي قط جلب لي قطط الحي جميعا ليلعب معهم (قطي اجتماعي وحنون جدا سأكتب عنه وعن شلته في المرة المقبلة )
فوجدتني رغما عني أعيش مع القطط ولا أستطيع جلب الأرانب لأنه لا يؤمن بسياسة التعايش السلمي مع الأرانب خصوصا

وعليك السلام

[بنت الرّحّل]

مقال لطيف ممتع يدل على روح قد جمعت جمعا مؤنثا صحيحا لا مستغربا ولا مكسَّرا، تروي من واقع ،بلغة نفتقدها في الكاتبين المتأدبين؛الشادين منهم والمتصدرين في عصرنا،والدليل على أن المقال ملطف تلطيفا مؤنثا عقدها المقارنة َ بين أرنبة وبقرة،ولو هي قلدت المخشري-وهو مذهب خشِن- لجاءت المقارنة بين البقرة الصفراء التي وُصِفت بأنها لافارض ولا بكر؛أو البقرة الضاحكة لنأكلا جبنا وأقطا....وبين بغلة المصريين الذين يصفون الجارية الحسناء بها-وأنتنّ بالاختيار،وهذا يدل على طبائع الأشياء، وأنها محجوبة متوارية انسجاما مع خِلقتها وفطرتها.

فيارحمة الله لهؤلاء الضعيفات.


أولا شكرا جزيلا لك على الكلام الطيب
وربما لأنك من المتذوقين للأدب الراقي .. يهمني رأيك في موضوعي مع أني أعتبره مجرد سرد عادي
عقد المقارنة بين الأرنبة والبقرة والتي كانت من إضافتي لأصل القصة نابعة عن قناعاتي ببعض الأشياء وإن كان في الأصل لا يقبل الإنسان تشبيه نفسه بالحيوان وإن حدث واضطر لذلك تحت ضغط ما فليختر ما يناسب فطرته
أشكر لك كثيرا حسن الظن وأشكر فيك ثقافتك في تاريخ المقارنة الخشنة

أما هذه


فيارحمة الله لهؤلاء الضعيفات.

فلا يقولها إلا كريم ولا يذعن لها إلا الكرماء

[بنت الرّحّل]

حتى كِدتُ أن أتمنى لو أنني أرْنبْ !!

و آذان المغربِ يُرفْ
لماذا كدت أن تتمني ... :o
وآذان الظهر يرف

[**الفارسة الملثمة **]

لماذا كدت أن تتمني ... :o
وآذان الظهر يرف

ههههههه تخدم بمنطق كي نسمعوا الاذان على كلمة نقولو كلمة حق خافت تلقى روحها ارنب
كيما لوكيوس و نرجع نكتب عليها قصة الارنب الذهبي:1::1:

[بنت الحجاج]

لماذا كدت أن تتمني ... :o
وآذان الظهر يرف

لأنه

و للأسفْ

أذنايا ليستا بالطولِ المطلوبة "

[**الفارسة الملثمة **]

لأنه

و للأسفْ

أذنايا ليستا بالطولِ المطلوبة "

الله يبارك مش حابة نعين كل هذا السمع و اذناك مش طويلة مالا كون جات طويلة :rolleyes::rolleyes::cool::cool:

[بنت الحجاج]

ههههههه تخدم بمنطق كي نسمعوا الاذان على كلمة نقولو كلمة حق خافت تلقى روحها ارنب
كيما لوكيوس و نرجع نكتب عليها قصة الارنب الذهبي:1::1:

حصلْ حصلْ :1::1:

[بنت الرّحّل]

السلام عليكم

يجد القارئ متعة في هذا النص لكن سرعان ما تزول ويعقبعا ألم حين يصطدم بالواقع
ولست أدري هنا ان وفقت في الفهم .

هو مثل وتشبيه مقزز ربما أكثر من الواقع المجسد فعلا

وعليكم السلام ورحمة الله
فعلا نهاية مؤسفة للغاية لكنها واقعة هكذا
لكن لو كانت النهاية هي انتصار الأرانب لم يكن للموضوع أي فائدة ولا حتى متعة أليس كذلك ..

وبصراحة المثل مقزز جدا وأنت صادق في ذلك لكن كيف نفعل ومن ضرب الأمثال ( مثل قريبتي وابنها )هم موجودون فعلا
وما أنا إلا ناقلة لهم من الواقع إلى العالم الافتراضي ...
أرجو فقط أن لا أكون سببا في تقرززك .. فإني لم أقصد ذلك

ولكن هكذا الدنيا تسخر منا والأقوى أن نقابل سخريتها بسخرية أرقى وأقوى

بوركت على المرور وعلى التعليق وفقت للفهم تماما
شكرا جزيلا لك

[بنت الرّحّل]

أضحَكـَ اللّهُ سـِنّكِ
البَقَرَة والْأرْنب كِلَاهُما مَحْبُوبَتين
إحْداهُن لِشَكْلِهَا والْأخْرى لِشُغلِهـَا
عَلَى كـُلّ رَبي يْبَارك لجَارتك فِي الْبَقَرة بِشَرْط مَاتْكَثّرْش عْلِيهَا الْخُوَار
كَلِماتُك منمّقة بأُسْلوبٍ غَامضٍ يَزَيدُك الْإبْدَاعَ يَوْمـًا وَرَاء آخَر...


أهلا بالقلب المتواضع والطيب
شكرا جزيلا لك كلاهما محبوبتان من حيث النفع
أليس كذلك
لا من حيث الفطرة ...
بخصوص قريبتي عندها مشكل في الطبخ تريد الاتفاق معها على ماذا ستطبخ لابنها
أخبرتني أن ابنها فتح معها الموضوع وشدد على عدم محبته للطعام الذي يسخن بعد طبخه ...
وهي مشكلة عويصة جدا لم أجد لها حلا أرنبيا في الحقيقة:confused:

إن كان لك راي فهاته أنقذها به

بوركت أختي الطيبة لا عدمت طيبتك

[بنت الرّحّل]

راني خايف من القصة القادمة التي عنوانها أسود و أحمرة



حلم قريبي - ولا تنسوا الحلم إنسانية وحياة كما أخبرتكم- أن يكون له (أسد) في البيت ! كان يتوجع كلّما سمع عن جار له أو قريب قد استدرج (أسدا) فأنجب أسودا صغارا......................................إلخ .................................................. .................................................. .........................إلخ...................... .............................جاء قريبي يدعونا لزفاف ابنته .. يا للفرحة لقد زالت الغمة ... و ستختفي نشرة الأخبار عن الأسد الذي رفض ابنته أخيرا أخيرا ...!
مسكين قريبي لقد استدرج(حمارا) لأنه اكتشف مؤخرا أن الأحمرة أفضل من الأسود
ومع ذلك فهو يسميه أسدا لتدليله ...!
مم الخوف ؟؟
الفكرة التي طرحتها أخي الفاضل مستساغة
ذلك أن الأسد لا يُجلب إلى البيت ويناسب بالطبيعة أن الذي يجلب هو الحمار لطبيعته الحمارية و إضافة إلى صفته المعدة خصيصا للركوب على ظهره
! وليس للحماية
فالأسد يأتي بمفرده وحين يأتي فهو يؤمن أن وظيفته حماية العرين لا ركوب ظهره:1:

إن كان أسلوبي قد أعجبكم في الموضوع يمكنني أن أتبرع بسيناريو
أسميه ( أسود وحمير )
طبعا بعد إذنكم وإلا فليكفنا أحد أقدر مني على ذلك
بوركتم على المرور وعلى الإضافة المميزة

[بنت الرّحّل]

تقريبا نفس ما فهمت أنا .... و أظّن هذا ما تقصده صاحبة القصة لأنّي لمحت ذكاء شديد في قلمها
من خلال قراءتي لمواضيعها
و لكن عند قراءة الردود قلت ربما فهمت خطأ

يا رب نكونوا أرانب يا رب




لا أصدق أني وصلت إليك أختي خاصة :eek:وأنني أركب (نت) سلحفاتية أنا صدقت القصة التي تقول أن السلحفاة سبقت الأرنب
ففهمتها أني لا بد أن أركب السلحفاة لأصل:rolleyes:
أيتها الفارسة الملثمة لا تقولي هكذا وإنما قولي يارب يجعلنا الإنسان المسلم المستقيم فطرة وشرعا

وإن كان دعاؤك يوافق القصة المطروحة بعض الشيء :19:

شكرا جزيلا لك أختي على كلامك الطيب

[شيء من رجاء !]

إذًا ربما سيكون هناك دليل قطعي على نظرية زعيم القرود
لكن تتحول إلى النظرية الأرنبية:)
حسبتك ذات ذكاء أرنبي :o كسرتْ خاطرها لأنها خافت أن يحولوها بقرة والقانون عندهم (ذم البقرة وأكل ما حرثته):rolleyes:
أضحك الله أيامك أختي .. أسعدني مرورك




فكرتُ لو تبرعت الأرنبة ورضيت به لخففت قليلا من نسبة " البقورية " التي تتزايد يوما عن يوم في غابتنا .
وعلى ذكر قريبتكم وأمنيتها ، تبقى أفضل حالا من قريبتنا التي تمنت من يومها الأول بقرة لكي تعمل ولا تتكلم ، ودخلت في سجال مع ابنها الذي كان مصرا على الأرنبة وأمه تصر على البقرة للحفاظ على نسلهم البقوري ، أجبرته على الخضوع لشروطها وأحضرت ما ظنته بقرة لكنها وجدته ثورا ، يأكل ويرفس وإذا غضب أهلك الحرث وأتلف :rolleyes:

[*مصطفى*]

وعليكم السلام ورحمة الله
فعلا نهاية مؤسفة للغاية لكنها واقعة هكذا
لكن لو كانت النهاية هي انتصار الأرانب لم يكن للموضوع أي فائدة ولا حتى متعة أليس كذلك ..

وبصراحة المثل مقزز جدا وأنت صادق في ذلك لكن كيف نفعل ومن ضرب الأمثال ( مثل قريبتي وابنها )هم موجودون فعلا
وما أنا إلا ناقلة لهم من الواقع إلى العالم الافتراضي ...
أرجو فقط أن لا أكون سببا في تقرززك .. فإني لم أقصد ذلك

ولكن هكذا الدنيا تسخر منا والأقوى أن نقابل سخريتها بسخرية أرقى وأقوى

بوركت على المرور وعلى التعليق وفقت للفهم تماما
شكرا جزيلا لك


السلام عليكم

الدنيا مرآة عاكسة والصورة المنعكسة هي الحقيقة ولا أشك أن الأخت الفاضلة بنت الرّحل تقصد الاساءة بكشف
الصورة فمسحك لها أشد من (( السكانير )) وذاك ابداع لا مثيل له جمع بين المتعة والألم.
وحتى لا نغيّب الحقيقة بهذا المزج
الشعوب تريد أن تتعايش مع هذه السخرية بسخرية كأن تسكن الألم بألم وقديما صاغت الشعوب فكرة من
رحم الواقع أن الشر بقرة ملكية خاصة لأبليس وما كان ليكون ذالك لولا تلك الصورة بأبعادها التي انعكست
ولأن الشعوب تبالغ في الجمع فكان الرصيد والموروث بحسنه وقبحه يرتد مع الواقع ما يؤخر ويعيق عجلة
التغيير لأن الأفكار راسخة ولن نطمع في انقراض الفبيح ولكن نأمل في تخفيفه ومحاصرته ولو تهذيبا
وحقيقة المثال هنا تكشف حركة السير الى الوراء ما ينذر بالسوء .

[بنت الرّحّل]

كُنتُ لأقُــول في الموضوع السابقْ

أنّهُ لا يزالُ ما يستحقُ القراءةَ هُنا

ولكنَّ الـــ ( 503 ) لطالما كانت عائقًا , لأكتُب ردًا واحدًا فقط هُنا

-----

الكلامُ الجميل غالبًا هُو [ الواقعي ]

لذلك غالبًا ما نقرءُ أو يُقرءُ لــــ ( المهلوكَة عليهم نتاعْ الصَّحْ )

وأصدقُ ( المذكراتْ ) , مُذكراتُ المساجِين , والأكثر صدقًا , ( المحكوم عليهم بالإعدام) :d


------

إنّ البقرَ تشابهَ علينا فعلاً

ومعَ ذلكَ , الوصفُ قويٌ قليلاً , وربما تجاوزَ , لكن لا بأس طالما قريبتُك تُحب الأرانب ( طويلةُ الأذنينْ )

,

شيءٌ آخر

وهُو أننِي إعتقدتُ منذُ البداية أن هنالك خطئًا في ( الشخصيَّات )

وأن قريبتِك من المفروض أن تكونَ ( قريبَــــك ) بدون تاءٍ مفتوحة

إلى أن وصلتُ لنهايةِ القصَّة , لأكتشفَ أن لها إبنا , وهو ما يجعلُ الأمرُ ( واقعيًا ) و ( لغويًا )


وهذا طبعا من محاسنْ قراءةِ النصِ لآخره

بدل عبارة الشُكر على موضوعٍ جميلٍ ( لم يقرأه ) ^^

فشُكرًا لك ,

والموضوع السابق أقوى واجمل , لذلك نصيبُ الشكر والإعجاب لهُ أكثر

ولكن صادفت الموضوع ( هادءًا ) وأنا أضعُ هذا الردَ هُنا

فلا بأس بضرب عصفورين بـــ ( ردٍ واحد )

ليتم الغرضُ

,

شُكرا أخرى

و ان تلمح الكوثري يُثني على موضوع ما

فأعلم أن بهِ ( جمالاً )

فلا يفوتنَّك



جزيت خيرا

مقولتك أن أصدق المذكرات مذكرات المساجين والمحكوم عليهم بالإعدام ليس بصحيح

هناك محكوم عليهم بالإعدام قرروا أن يخدعوا العالم بمذكراتهم التي سيتركونها
فلا يخدعنك منهم اليأس الذي يكونون فيه فقد يركبهم شيطان يريهم أن الموت قادم لا محالة والصدق لما لم ينج فلن يجدي نفعا .
وفي جنون الخلق شؤون وشؤون ..
مع أني لست مسجونة ولا محكوم عليّ بالإعدام:o
حتى حكمك بأن الكلام الجميل غالبا هو واقعي ..مخالف للقاعدة التي تقول أن غير الواقعي هو الجميل والأجمل

أووه نسيت ربما لأنك مختلف ..:sdf:


البقر تشابه عليهم وحتى الأرانب لأن ثمة أرانب ليست طويلة الأذان

شكرا جزيلا لك أخي الفاضل

لكني لم أعرف عن أي موضوع سابق تتحدث عنه:confused:

بوركت على الفائدة التي مفادها أن الأخ الكوثري معيار للمواضيع .. كسبت تزكية منه لموضوعي

وشكرا جزيلا لك على المداخلة المختلفة جدا جدا جدا

[icosime]

اظنها كانت ارنبة ذكية ;)
لذلك استبدلتها قريبتك ببقرة
:1:


هكذا
من موقف في الشارع او قصة مثل قصة قريبتك
او من خلال تفاعل الناس مع ظاهرة ما و ردود فعلهم
ينعكس لك مستوى و اهتمامات هذا المجتمع

على ذكر الارانب يا بنت الرحل


هل تعني لك شيئا هذه الارانب على الصور


http://1.bp.blogspot.com/_pPw75hNQIVE/Si13_fnc1KI/AAAAAAAAAIs/wLP0dp4b5N4/s320/31549-large.jpg


http://i25.servimg.com/u/f25/11/12/55/83/peterr11.jpg


http://4.bp.blogspot.com/_uEXvaLEVsJ8/TNmZIN8oVdI/AAAAAAAAEx8/n-Rds6uRWVg/s400/potter_pop%255B1%255D.JPG

:):)

[بنت الرّحّل]

والله لم افهم شيء ......فهمت القصة لكني لم افهم المعنى ..............لازم اي موضوع ليك اختي تضعين له موضوع اخر وتسميه *** تيسير مواضيع بنت الرحل للقارئ الذي بعد فهمه كبعد زحل ***

غفر الله لك أخي الفاضل وهل كل ما أكتبه يحتاج تيسيرا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

صرت إذًا لا أكتب شيئا مفهوما ألبتة:confused: ..

إن فهمت القصة فلابد أنك فهمت جزء من المعنى مع أن معناها واضح جدا وليس غامضا

شكرا جزيلا لك على المشاركة

[بنت الرّحّل]

مفهمت والو قريبتك تحلم بارنب وبعد ذلك ؟؟
اسف اختي لاكن هذه القصة ماعندها حتى معنى

ا

لا بأس عليك لا يترتب على عدم فهم المعنى علامات
والحمد لله
:confused: لكن مادمت لم تفهم كيف جزمت بأنه لا معنى في الموضوع
لا تتأسف أخي الفاضل أهلا وسهلا بك وشكرا جزيلا لك على المداخلة

[الكـ الطيبة ـلمة]

هي أرادت أرنبة لنفسها و الاختيار صار- بعد زمن الأماني - بيد الاخر

و لو كان هناك خيارا ثالثا لكان للنعجة نصيب الأسد -لولا تصلب شرايين النقاش على حد ظني -

فهي يين الإثنتين فلها من بياض الأرنبة و هدوئها , و نفعية البقر. و يمكنها الاستفادة من الحليب الطازج يوميا :) بعيدا عن الصابح

أسلوبك راقي و راقني جدا

رغم أن فيه من التورية الكثير لكن الهدف منه يتضح مع كل حرف

حتى الوصول الى النهاية

****************************

على الهامش : هو زمن البقر فلهم أن يفخروا بزمنهم -و هو لا يثبت على حال - صحيح أن الأضخم و الأعلى صوتا و الأكثر جعجعة ينال القسط الأوفر ...........

لكن ربما دارت الدوائر و صار للدجاج نصيب فكيف ستتخيلين المآل >>> ما بالي أتيت على ذكر

جل أصناف الحيون :) :) :)

[بنت الرّحّل]

السلام عليكم
فهمنا من حكآيتك عدّة مفآهيم

ونقول :

الله يرزقك الذرية الصآلحة كالأرآنب المؤدبة
لا كالبقر الوقح




:1::1::1:

هذا هو الجنان الخاص بفهمنا

أتُرآكِ تعرفين الخنفشآري ؟؟

:1::1::1:




ليتكم وضعتم المفاهيم
أو بعضا منها
أما بخصوص الدعاء فإن كان الشخص مخيرا بين أولئك وأولئك فأكيد أن الأرانب أرحم
لكن مادام في الوقت سعة وفي الاختيار سعة أكبر فلنقل :اللهم ارزقنا الذرية الصالحة كذرية الصالحين من قبلنا
لا أتصور أحدا لا يعرف الخنفشاريين ...
أرجو أن لا يدعا علينا أن نكون من هذه القبيلة:1: ..
ليس الكوثري فقط حتى مختلف .....:rolleyes::rolleyes::cool::cool:

شكرا على المعلومة الثانية إ ذًا هي هكذا

إذا رأيت الكوثري ومختلف فاعلم أن ثمة الإبداع / خلاص أعجبت بموضوعي حتى الجنون:)
لقد اشتقنا كثيرا للاسلوب غير المباشر فان له رونقا خاصا ...

الله يرحم اقلام كنا نستمتع و نحن نقرأ


ارفعي مواضيعهم حتى نراها ونستمتع بهاا
شكرا جزيلا لك أختي ..إذا صدقت نفسي بأني قلم ممتع ..الله يجيب الخير برك

[بنت الرّحّل]

ماشاء الله ......روعه في الطرح افتقدناها كثيرا في عصرنا الهارب منا...........موضوع عميق باسلوب ساخر......تشبهين احمد مطر
والله انتظر ان تصدري كتابا ايتها الموهوبه
موفقه اختي
له له بلاش مشاكل يا ندى .. أحمد مطر مرة واحدة
شكرا جزيلا لك أختي على طيب كلامك
يسعدني كثيرا أن هناك من استمتع بل أن الجميع استمتع وإن لم تعجبه الفكرة والهدف من الموضوع
لكن ليس لهذه الدرجة أخاف
أن يكون كتابي (((البتاع الأرنبي في المجتمع الهضبي))) :rolleyes: لا يحطم الأسواق وإنما يحطم رأسي:o

[بنت الرّحّل]

اهلا ببنت الرحل

قد تابعت قصتها و توقعت نهايتها [اقصد قريبتك]....
فعادة التنبؤات لما سيحدث مستقبلا تبنى على اساس ما كثر وقوعه في الماضي.....
و ربما هذا يتوافق مع القصة
طبعا، الا نادرا....

على كل، رغم انه لم يرقني الشبه لحد ما:) كما أني لا أميل الى الارانب فهي تزعج رغم خفتها و صمتها
لو حلمت بغزال لربما كان افضل:1:


و لكن المؤسف ما اكتشفته قريبتك في النهاية
و هنا خاب توقعي
لأني كنت اتوقع ان رضاها نابع من اصرار ابنها




شكرااا لبنت الرحل:)


عفوا صديقتي
قولي لقريبتي هي التي شبهت ولست أنا:)
وأنا وضعت تفسيرا لهذا أنه ا لالم تحلم بقطة أو الكلبة أو الغزال لأوصاف موجودة في الأرنب دون غيرها
ممممم عليك أن تكوني دقيقة في قراءتك

مؤسف جدا تغيرها فعلا
شكرا جزيلا

[بنت الرّحّل]

ساخرة و رائعة ....
احب قراءة المواضيع التي لاتكون لقارئها مباشرة و لكن دلالية بحيث يتوجب على القارئ اخدام عقله في استنباط الافكار و الاهداف المرجوة
لا ان تكون على طبق من ذهب
شكرا لك بنت الارانب...عفوا بنت الرحل



أهلا صديقتي .. سعيدة أنها أعجبتك
وإن كنت أنا نفسي لا أحب هذا الأسلوب جاءني هكذا عفوا وليس تعنتا
والحقيقة أصبنا نرى أن الكلام الجدي لم يعد يفهم فهل سيفهم الكلام غير المباشر

مع أني أراه مباشرا لأشياء كثيرة
سوف أقوم بتعديل في الموضوع يعتبر مفتاحا لبعض الرموز
سعدت كثيرا بوجودك عسى ساهمنا بإضحاك القلوب الحزينة قليلا على واقعنا ا

[بنت الرّحّل]

فكرتُ لو تبرعت الأرنبة ورضيت به لخففت قليلا من نسبة " البقورية " التي تتزايد يوما عن يوم في غابتنا .
وعلى ذكر قريبتكم وأمنيتها ، تبقى أفضل حالا من قريبتنا التي تمنت من يومها الأول بقرة لكي تعمل ولا تتكلم ، ودخلت في سجال مع ابنها الذي كان مصرا على الأرنبة وأمه تصر على البقرة للحفاظ على نسلهم البقوري ، أجبرته على الخضوع لشروطها وأحضرت ما ظنته بقرة لكنها وجدته ثورا ، يأكل ويرفس وإذا غضب أهلك الحرث وأتلف :rolleyes:

هذه مشكلة قريبتي لاحظي أنها لم تحلم بأرنب مفكرة وفيلسوفة على الإطلاق
:(
الفلسفة علة قادحة في الأرنبية :mad:
أنت والأخ الزبرجد ذكرتموني بقصة قديمة اسمها (صح ) لا تعجبني لكن صاحبها كتبها ووكسرت الدنيا ثم فيما بعد فكر أن النهاية رومانسية جدا لأن الأبطال كلهم مثاليين

فأعاد كتابتها بنهايات متعددة .. كلها ( صح )

الأرانب تخاف كثيرا من هذا الشيء الذي يرفس ...الله يستر صديقتي

[بنت الرّحّل]

السلام عليكم

الدنيا مرآة عاكسة والصورة المنعكسة هي الحقيقة ولا أشك أن الأخت الفاضلة بنت الرّحل تقصد الاساءة بكشف
الصورة فمسحك لها أشد من (( السكانير )) وذاك ابداع لا مثيل له جمع بين المتعة والألم.
وحتى لا نغيّب الحقيقة بهذا المزج
الشعوب تريد أن تتعايش مع هذه السخرية بسخرية كأن تسكن الألم بألم وقديما صاغت الشعوب فكرة من
رحم الواقع أن الشر بقرة ملكية خاصة لأبليس وما كان ليكون ذالك لولا تلك الصورة بأبعادها التي انعكست
ولأن الشعوب تبالغ في الجمع فكان الرصيد والموروث بحسنه وقبحه يرتد مع الواقع ما يؤخر ويعيق عجلة
التغيير لأن الأفكار راسخة ولن نطمع في انقراض الفبيح ولكن نأمل في تخفيفه ومحاصرته ولو تهذيبا
وحقيقة المثال هنا تكشف حركة السير الى الوراء ما ينذر بالسوء .


أخيرا ... هذا جزء مما أردت أن أقوله فحركة السير هي إلى الوراء وليس إلى الأمام وهم يظنون أنهم يسيرون في الاتجاه الصحيح
بوركت أخي الفاضل
لكن ألا ترى معي أننا نملك أيضا تبيين القبح وإظهاره للناس حماية للأذواق
التي لم تصب ولم تنتكس ..

اعتقد أن هذا من ضمن عمليات التهذيب التي يجب أن يعطى لها كل الوقت لا بعضه

شكرا جزيلا لك مرة أخرى

[بنت الرّحّل]

اظنها كانت ارنبة ذكية ;)
لذلك استبدلتها قريبتك ببقرة
:1:


هكذا
من موقف في الشارع او قصة مثل قصة قريبتك
او من خلال تفاعل الناس مع ظاهرة ما و ردود فعلهم
ينعكس لك مستوى و اهتمامات هذا المجتمع

على ذكر الارانب يا بنت الرحل


هل تعني لك شيئا هذه الارانب على الصور


http://1.bp.blogspot.com/_ppw75hnqive/si13_fnc1ki/aaaaaaaaais/wlp0dp4b5n4/s320/31549-large.jpg


http://i25.servimg.com/u/f25/11/12/55/83/peterr11.jpg


http://4.bp.blogspot.com/_uexvalevsj8/tnmzin8ovdi/aaaaaaaaex8/n-rds6urwvg/s400/potter_pop%255b1%255d.jpg

:):)


أنت عفريتة ...:)
الله الله على أيام زمان .
لكني أحبها كما كنت صغيرة لا اعرف شيئا لكن حين كبرت فهمت بعض الأشياء في القصة لا تنفع أن تكون لنا
بالمناسبة هناك نقد لها عليك به ...!
صحيح المواقف هي التي تعلمنا أكثر من الكلام ولولاها لما وجدت فنون الادعاء
لكن ثمة فرق: في القصة انتصرت الأرانب وعندي انتصر البقر
آآآآآآآآآآآآآآآي ... كان علي أن أسمي الموضوع وجاء دور البقر

جزيت خيرا أسعدتني إضافتك كثيرا

[بنت الرّحّل]

هي أرادت أرنبة لنفسها و الاختيار صار- بعد زمن الأماني - بيد الاخر

و لو كان هناك خيارا ثالثا لكان للنعجة نصيب الأسد -لولا تصلب شرايين النقاش على حد ظني -

فهي يين الإثنتين فلها من بياض الأرنبة و هدوئها , و نفعية البقر. و يمكنها الاستفادة من الحليب الطازج يوميا :) بعيدا عن الصابح

أسلوبك راقي و راقني جدا

رغم أن فيه من التورية الكثير لكن الهدف منه يتضح مع كل حرف

حتى الوصول الى النهاية

****************************

على الهامش : هو زمن البقر فلهم أن يفخروا بزمنهم -و هو لا يثبت على حال - صحيح أن الأضخم و الأعلى صوتا و الأكثر جعجعة ينال القسط الأوفر ...........

لكن ربما دارت الدوائر و صار للدجاج نصيب فكيف ستتخيلين المآل >>> ما بالي أتيت على ذكر

جل أصناف الحيون :) :) :)
لا تصلب ولا تميع
لقد قلت لصديقتي أن أسمي الموضوع وجاء دور البقر لا بأس وجاء دور النعاج وجاء دور الدجاج لا يوجد إشكال أبدا ..في سبيل الديموحيوانية:1:
شكرا جزيلا لك بوركت أخيتي

[بنت الرّحّل]

لأنه

و للأسفْ

أذنايا ليستا بالطولِ المطلوبة "
والله يا اختي يوجد عمليات التجميل ممكن تفيد
مع أن الأرانب كلها جميلة وممتعة للغاية
وتزيل الوحشة ..
أنا أروج لتربية الأرانب والاعتناء بها:o
أيضا هناك نوعية من الأرانب نادرة جدا لها آذان قصيرة في منتهى الروعة والله نسيت اسمها

لكني أشك أن المشكلة في الآذان أظنها في الحلق ...:)
شكرا جزيلا لك مرة أخرى

[بنت الرّحّل]

اقول لك سرا اني لأقف عند هتافاتك لانها تتطلب فكرا واعيا ودقة في الكلم والفكر
طيب
اني لاخاف كل الخوف ان تلد تلك البقرة ثيرانا
فالبقرة رغم انها تجلب الرزق رغم صوتها المزعج
فالثيران ثرانا حين قوتها
فرايي المتواضع ان البقر حتى وان لم تكن كاارانب الا انها احسن من الثيران

اطمئني سرك في بئر غير مغطى لن أخبر أحدا بأنك تقفين:)
شكرا جزيلا لك يا طيبة
هذه مشكلة جدا تريدين إثبات الفرق بين الأرنب والبقرة من حيث الإنجاب
هل ستنجب ذكرا أم أنثى
آه غابت عن ذهني هذه
لكن لا يمكن المفاضلة بين جنسين من فصيلة واحدة أليس كذلك
سيحدث مشاكل جمة واضطرابات ..

خلينا في الحملة الأرنبية ..

[بنت الرّحّل]

لدي الكثير من الأفكار تـدور في مخي حاليا لذلك لم استطع أن أقرأ بتمعن

ولكن دخلت لأسجل إعجابي باسمك :o

و

ذكرتني بأرنوبي الصغير .( حيوان حقيقي ) :d. أهدتني إياه إحدى القريبات .. كنت صغيرة جدا فأخذوه من البت خفية عني

رغم أني كنت صغيرة لازلت أذكره و لحد الساعة لازلت أسألهم لماذا أخذتموه :mad: و لا زلت أجهل السبب :mad:
أهلا أختي شكرا جزيلا لك هذا من لطفك
وأنا ايضا اسمي عزيز عليّ وأحبه كثيرا
لا بأس عليك لا تتركي الأفكا رتدور في مخك لأنه سيصيبها الدوا روتتعب أدركيها من الدوران

شفتِ ليس عندهم ذوق ضيعوا الأرنب المسكينة:)
أحرضك على اقتناء اأرنب فورا انتقاما منهم لأنك أصبحت كبيرة الآن
أسعدني مرورك في انتظار أفكارك هاه .:)

[بنت الرّحّل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كنتُ سأقول : يا لقساوة التشبيه في موضوعك الجميل
لكن أليس الواقع أنكى وأمرّ ؟
منذ عقود ليست بالبعيدة كثيرا كانت قريبتك ستُتابع بتهمة
الحلم مع مصادرته فوراـ رغم أن لا ناقة لها ولا جمل ولا بقرة ولا أرنب ـ
ما يثير إعجابي في مجتمعاتنا الشرقية ـ البعد الحضاري للشرق طبعاـ
ومن وجهة نظر رجالية بحتة
هو تلك القدرة السحرية التي تحول أرنبا لبقرة!!!
هكذا نحن معشر الرجال نسميها ونفضلها تاء تأنيث ساكنة
لما تكون أليفة
لتتحول لتاء تأنيث ساحرة متى إبتعدت
شكرا لك









إضافة ممميزة جدا ورائعة تشكر عليها ... عندنا أو بالتعبير الاصح عندهم قدرة هائلة في تاء التأنيث


بوركت بعض الكلام لا يمكن أن يضاف إليه شيء لأنه إن أضيف سيفسد معناه
وهكذا مشاركتك المميزة
شكرا جزيلا

أتمنى أني لم أنس أحدا في الرد

بوركتم جميعا ..

[بين الحقيقة و السراب]

قد تابعت قصتها و توقعت نهايتها [اقصد قريبتك]....
فعادة التنبؤات لما سيحدث مستقبلا تبنى على اساس ما كثر وقوعه في الماضي.....
و ربما هذا يتوافق مع القصة
طبعا، الا نادرا....

على كل، رغم انه لم يرقني الشبه لحد ما:) كما أني لا أميل الى الارانب فهي تزعج رغم خفتها و صمتها
لو حلمت بغزال لربما كان افضل:1:


و لكن المؤسف ما اكتشفته قريبتك في النهاية
و هنا خاب توقعي
لأني كنت اتوقع ان رضاها نابع من اصرار ابنها



عفوا صديقتي
قولي لقريبتي هي التي شبهت ولست أنا:)

وأنا وضعت تفسيرا لهذا أنه ا لالم تحلم بقطة أو الكلبة أو الغزال لأوصاف موجودة في الأرنب دون غيرها
ممممم عليك أن تكوني دقيقة في قراءتك
و أنا قصدت قريبتك فيما كتبت، انت من عليه بالدقة في القراءة:mad:....
حلمَتْ و لم اقصد حلمْتِ....:cool:

مؤسف جدا تغيرها فعلا
و مؤسف جدا ان ترد بنت الرحل و هي لم تفطر بعد;) [اظن]...و الساعة 13:30
شكرا جزيلا







و لا تتأسفي فقد وصل المعنى و المغزى كما أردت و اكثر....
شكرا جزيلا:)

[icosime]

أنت عفريتة ...:)
الله الله على أيام زمان .
لكني أحبها كما كنت صغيرة لا اعرف شيئا لكن حين كبرت فهمت بعض الأشياء في القصة لا تنفع أن تكون لنا
بالمناسبة هناك نقد لها عليك به ...!
صحيح المواقف هي التي تعلمنا أكثر من الكلام ولولاها لما وجدت فنون الادعاء
لكن ثمة فرق: في القصة انتصرت الأرانب وعندي انتصر البقر
آآآآآآآآآآآآآآآي ... كان علي أن أسمي الموضوع وجاء دور البقر

جزيت خيرا أسعدتني إضافتك كثيرا




وجزاك الله خيرا اختي

و هل انتهت القصة هنا
في الحقيقة القصة لا تنتهي هنا

فبعد حين فقط تبدا الابدية!!!

فعلى ارنبتك ان تكون ذكية جدا
-حتى الارانب ليست كلها ذكية-


اذا ارادت ان تنتصر في نهاية القصة
تعلمين....
عليها ان تتعلم كيف تطير!!
و هل هذا ممكن!!
هذا هو الحل الوحيد

ان تطير بقلبها
الى مكان تطير اليه الارانب الذكية....

:):)

[شيء من رجاء !]

لكن ألا ترى معي أننا نملك أيضا تبيين القبح وإظهاره للناس حماية للأذواق
التي لم تصب ولم تنتكس ..




القُبح يلاحقنا من هناك إلى هنا .
ربما علينا فتح موضوعا عن " هل أنا قبيحة ؟ كيف أصبح جميلة ؟ ... الخ من العناوين التي تؤدي الغرض " فكما قيل هناك أن سبب تعفف العفيفة هو قبحها ، أرى هنا سبب بقاء الأرنب هو تصلبها " طبعا ليس كلامي ، بل كلام التي خافت على عرقها البقوري من أرنبة صعبة ، تفهم وتناقش ، كانوا يريدونها لا تسمع ، ترى ، لا تتكلم ، لا أدري إن كانت تريدها لا تأكل أيضا

[الكوثري]

أولا شكرا جزيلا لك على الكلام الطيب
وربما لأنك من المتذوقين للأدب الراقي .. يهمني رأيك في موضوعي مع أني أعتبره مجرد سرد عادي
عقد المقارنة بين الأرنبة والبقرة والتي كانت من إضافتي لأصل القصة نابعة عن قناعاتي ببعض الأشياء وإن كان في الأصل لا يقبل الإنسان تشبيه نفسه بالحيوان وإن حدث واضطر لذلك تحت ضغط ما فليختر ما يناسب فطرته
أشكر لك كثيرا حسن الظن وأشكر فيك ثقافتك في تاريخ المقارنة الخشنة

أما هذه



فلا يقولها إلا كريم ولا يذعن لها إلا الكرماء








السلام عليكم جميعا ورحمة الله.

لولا الشواغل لكنت علقت ساعتها -عقب المعقبين-لكن ما تفعل و503 تفرض أمرها علينا،وقد حاولت أن اكتب كعادتي لكنني خفت ذهابها أدراج الرياح:mad:.

كلمتي لم تكن سوى انطباعا شخصيا وليست نقدا؛أو قولي: ذوق شخصي لا ذوق نقدي،لأن ملكة النقد لم تستحصف بعدُ والنقد له طريقة لمّا أحْكمها،فبقدر اطلاع الناقد وسعة دائرة مشاركته في الفن وتشعباته يكون نقده هديا وتوجيها،ويوم خلت ميادين الأدب من الفرسان المجلِّين؛وباب النقد بالأخص صرنا إلى ما نحن فيه من تبعية للآخر ليس في الأفكار والمعاني وحسب ،بل حتى في الألفاظ والمباني فترى الواحد منهم يأخذ الجملة الغربية كما هي فيضع لها ألفاظا مشابهة في العربية ثم يخرج على الناس أنْ هذا أدبي؛أي هذا إبداعي وليس بينه وبين الأديب translate.googleسوى أحرف لاتينية هنا وعربية هناك !!


ومتى ما خلا الميزان من لسان يضبط الكفتيْن فعلت الريح والأهواء فعلها في الميزان والوازن والموزون ويكون الوصف على ما مثّل به النحاة : استوى الماءُ والخشبــةَ:D !!



وأنا بطبعي ميّال للنقد الفني في الأدب،وهو ثالث ركنيْن درج الأدباء والنقاد من عصر النهضة -كما اصطلحوا عليه- وهما التحليل النفسي في نقد الأدب،والمنهج التاريخي في النقد،وأرى والله أعلم أن أقرب المناهج للآدابنا هي الطريقة الفنية ،وهي أقرب إلى مزاجنا،ويمكن أن ندرج مدرستيْن هما الأسلوبية والانطباعية بشرطها،ومع مراعاة الشروط المقيِّدة في الناقد أو متعاطي الفن النقدي،وهو أصعب الأبواب،لأنه هو "لسان الميزان" وبه تنضبط معادن الناس وما تقذف به براكين أنفسها والكلام في هذا سابغ الذيل،وقد شغلني حد الحيرة !!



لكني أكتب لأوكد على أني إعجابي كان شخصيا خالصا -بصرف النظر عن الخلاف في :هل تجريد الذات ممكن في النقد وفي الحكم ؟ خلاف طويل أيضا:rolleyes:-


أما هذا الذي تريْنه سردا عاديا فإنه اليوم يطبع ويباع ويقتنى بإمضاء صواحباته:1:،وقد جعلوا للسرد مدراس وأقطابا،ولعلكِ لو حكّّّكتِ وعالجتِ شيطان الشعر كان خيرا كثيرا في أدب العربية المبثوثة في الشبكة،والمحكومة بقواعدها الجديدةالتي تضاف إلى قواعد كثيرة في النص الادبي وهذا من مضاعفات النت وآثاره الجانبية:confused: .

ويا بنت الرحل يسلم عليك الزمخشري مرة أخرى ويقول لكِ:


إن قومي تجمّــعوا ** وبقتلي تحدثـــوا
لا أُبالي بجمعهم ** كلُّ جمع مؤنثُ :D







وهذا من كرمه ورفقه بكنّّّّ:)





أما بخصوص الإخوة المعلقين كمختلف والفارسة الملثمة وغيرهما فهذا من حسن ظنكم بي،ولعل شغفي بالأدب يشفع لي ولكم ويسوغ هذا القول....


وهنا ملاحظة لابد من قولها وهي:

أن تغيير المعرِّفات ممّا يلبِّس الأمر على أمثالي ممن لا يدخلون المنتدى بانتظام؛ حتى كاتبة الموضوع دار بخلدي أني أعرف هذا الأسلوب وربما تناقدت معها أشياء،وربما كانت هي التي نصحتني بالرجوع إلى كتبها البلاغية لأتعلم منها-والظن أكذب الحديث- وغايتي من هذ الملاحظة شيئان :الرد على المشاركين في مشاركة واحدة لئلا يضيع الموضوع في الاقتباسات، وليكون خالصا لما أرادته له صاحبته،ولكي أنبه على هذه الموضه -بهاء السكت لا تاء التأنيث !:rolleyes:- في تغيير المعرفات؛وقد أتفهّمه في الإناث لكن في الذكور يثقُل علي ،ولا أجده فعلا جيدا وللناس فيما يعشقون مذاهب:cool:


وأظنني أكتب بلغة بيانية كي لا يُقال لي إنك تكتب يابانية :D وربما هذا راجع للحال الذي أكتب فيه،وللعجلة،وللداء الذي ابتليت به وهو عدم الرجوع للمكتوب وعدم المراجعة



والحمد لله نهاية لا تزال تبدأ،وبدء لا ينتهي..

[بنت الرّحّل]

و أنا قصدت قريبتك فيما كتبت، انت من عليه بالدقة في القراءة:mad:....
حلمَتْ و لم اقصد حلمْتِ....:cool:

ويحي أخفتني:eek:
أنا قرأتها بطريقة صحيحة والله ...بالسكون .. وشرحتها على هذا الأساس





و لا تتأسفي فقد وصل المعنى و المغزى كما أردت و اكثر....
شكرا جزيلا:)


العفو أختي ممتنة لك على كلامك

[بنت الرّحّل]

وجزاك الله خيرا اختي

و هل انتهت القصة هنا
في الحقيقة القصة لا تنتهي هنا

فبعد حين فقط تبدا الابدية!!!

فعلى ارنبتك ان تكون ذكية جدا
-حتى الارانب ليست كلها ذكية-


اذا ارادت ان تنتصر في نهاية القصة
تعلمين....
عليها ان تتعلم كيف تطير!!
و هل هذا ممكن!!
هذا هو الحل الوحيد

ان تطير بقلبها
الى مكان تطير اليه الارانب الذكية....

:):)





شوف البنت بتقول إيه ...أرانب طيارة ... عندنا التي تقفز فقط ..
لكن بهذ ه الصفة تصبح أرانب بثمن غال جدا:confused:

لا عليك أختي .. تحدثت عن قصة (بيتر ) ويا خجلاه أنا أنطق اسما أجنبيا ..النصر كان له ولبني جنسه على عوالم الشر ..

النصر نصر يوم القيامة صديقتي
شكرا جزيلا على النكتة اللطيفة والهادفة ..إن لم نطر هناك بقلوبنا فإننا إذًا أخلدنا إلى الأرض ...!

[بنت الرّحّل]

وهنا ملاحظة لابد من قولها وهي:

أن تغيير المعرِّفات ممّا يلبِّس الأمر على أمثالي ممن لا يدخلون المنتدى بانتظام؛ حتى كاتبة الموضوع دار بخلدي أني أعرف هذا الأسلوب وربما تناقدت معها أشياء،وربما كانت هي التي نصحتني بالرجوع إلى كتبها البلاغية لأتعلم منها-والظن أكذب الحديث- وغايتي من هذ الملاحظة شيئان :الرد على المشاركين في مشاركة واحدة لئلا يضيع الموضوع في الاقتباسات، وليكون خالصا لما أرادته له صاحبته،ولكي أنبه على هذه الموضه -بهاء السكت لا تاء التأنيث !:rolleyes:- في تغيير المعرفات؛وقد أتفهّمه في الإناث لكن في الذكور يثقُل علي ،ولا أجده فعلا جيدا وللناس فيما يعشقون مذاهب:cool:


وأظنني أكتب بلغة بيانية كي لا يُقال لي إنك تكتب يابانية :D وربما هذا راجع للحال الذي أكتب فيه،وللعجلة،وللداء الذي ابتليت به وهو عدم الرجوع للمكتوب وعدم المراجعة



والحمد لله نهاية لا تزال تبدأ،وبدء لا ينتهي..
[/RIGHT]



تمنيت لو كان ردك أقل اختصارا حتى أرد عليه كاملا
لكن أخذت منه ما بدا لي أنه يهمني أيها الفاضل
وأرجأت الباقي إلى حين لأنه يحتاج أن أرد وأنا لست متوترة ولا خائبة
فكما تعلم أن الشخص حين يخيب ظنه في أحد ما فإنه يكون محبطا للغاية
وهذه المشاعر تضعف التركيزوتوقع في الإجحاف وأنا أضن على نفسي في هذه الأيام المباركة أن أجحف بحق أحد ولو خيب ظني
.. ..
أولا فيما يتعلق بما اقتبسته لك ..
هو كلام لا يليق بالذوق الأدبي ولا الفني ولا حتى بالذوق العام المتفق عليه .. لأنه ظاهره البراءة وباطنه من قبله الاتهام والشك والريبة والتشويش أيضا
ولا أحب أن أكون في موطن ريبة أبدا مهما كان
والصواب بل اللائق ذوقا أن تقول: أختي هل أنت فلانة؟ ..
ويكون الجواب على هذا الأمر واضحا جليا
ولأنه يحميك من أن تقع في أكذب الحديث وتوقع غيرك فيه أيضا

ثم تنبيهك على هذا الأمر الذي طرحته يمكنك من باب الذوق أيضا أن تفرده في موضوع خاص وليس في موضوع بعينه لصاحبته بعينها
لأنه لا يعني أكذب الحديث وإنما يعني .. إياك إياك أعني يا جارة

وعليه:
فأنا أبشرك بأني لست أنا من تناقشت معك ولا من نصحتك وأرشدتك لكتاباتي البلاغية .. أبدا ذلك لسببين:
:1: لأنه ليس عندي كتابات بلاغية
ولأني لا أكتب مقالات إلا بهذا المعرف -المنيل على عينه -(بنت الرحل) فقط أما باقي المعرفات ولا بأس عندي أن أعطيها لك وهي كالتالي: (بلا اسم) ( وبنت عبد الله) ) )
فلا أكتب بها إلا مشاركات نادرة عبارة عن أسئلة أو استفسارات أو مداخلات
يقتضيها الحال
أما اسمي الشخصي والحقيقي مع أني مسجلة به في بعض المنتديات نظرا لطلبهم ذلك وعدم قبولهم الاسم المستعار لكني لا أستعمله ألبتة
لكن ربما في الأيام المقبلة أستعمله إن أصابتني حمى الأوهام بأني كاتبة لكتابات بلاغية:sdf:
فلاجرم أني سأستعمله ولا بأس عندي أن أعطيه لك حتى لا تقع في أكذب الحديث مرة أخرى (هو سعدى بنت عبد القادر الجزائري) إن وجدت هذا الاسم على صفحة ما فاعلم أنها بنت الرّحّل
آه ونسيت وقد انشغلت مرة في مراسلة بعض المجلات لكن تركتها ولم أعد إليها ولا تعتبر شيئا لأني أصلا لا أعرف هل نشروها أم سرقوها أم رموها في القمامة وأصبح يباع فيها الفستق واللوز والفول السوداني

و هذا كان جنونا بلاغيا قبل أن أدخل النت:1:

ولأؤكد أنه لم يحصل لي الشرف بملاقاتك ولا مناقشتك ولا نصيحتك بكتاباتي أيضاهو أن أول منتدى جزائري سجلت فيه هو منتدى الطلبة الجزائريين (http://etudiantdz.net/vb/index.php)وهذا المنتدى جاء عفوا لأني أردت أن أضع الطلب لأهل الجنوب قبل سفري وإن كنت عرفته من قبل حيث وجهت لي دعوة من أخت كانت هنا ورحلت .. ولم أدخل إليه ذلك أن جميع المواقع التي سجلت فيها كلها بين سعودية أو مصرية أو يمنية والباقي منتديات عامة كموقع البدو الرحل سجلت فيه لغاية في نفسي

وماعدا ذلك فلا يعتبر بأني كتبت شيئا أصلا

أتمنى أني أفدتك في أكذب الحديث والظن وقدمت لك تقريرا كاملا عن كل المعرفات التي أستعملها
إن فكرت بمعرف جديد في الأيام المقبلة سأضعه ولن أنكره لأني لست ممن يملكون عقلية جبانة وملتوية وشبحية تختفي خلف المعرفات لقضاء حاجاتها ...

شكرا جزيلا لك

بوركت...

[الكوثري]

تمنيت لو كان ردك أقل اختصارا حتى أرد عليه كاملا
لكن أخذت منه ما بدا لي أنه يهمني أيها الفاضل
وأرجأت الباقي إلى حين لأنه يحتاج أن أرد وأنا لست متوترة ولا خائبة
فكما تعلم أن الشخص حين يخيب ظنه في أحد ما فإنه يكون محبطا للغاية
وهذه المشاعر تضعف التركيزوتوقع في الإجحاف وأنا أضن على نفسي في هذه الأيام المباركة أن أجحف بحق أحد ولو خيب ظني
.. ..
أولا فيما يتعلق بما اقتبسته لك ..
هو كلام لا يليق بالذوق الأدبي ولا الفني ولا حتى بالذوق العام المتفق عليه .. لأنه ظاهره البراءة وباطنه من قبله الاتهام والشك والريبة والتشويش أيضا
ولا أحب أن أكون في موطن ريبة أبدا مهما كان
والصواب بل اللائق ذوقا أن تقول: أختي هل أنت فلانة؟ ..
ويكون الجواب على هذا الأمر واضحا جليا
ولأنه يحميك من أن تقع في أكذب الحديث وتوقع غيرك فيه أيضا

ثم تنبيهك على هذا الأمر الذي طرحته يمكنك من باب الذوق أيضا أن تفرده في موضوع خاص وليس في موضوع بعينه لصاحبته بعينها
لأنه لا يعني أكذب الحديث وإنما يعني .. إياك إياك أعني يا جارة

وعليه:
فأنا أبشرك بأني لست أنا من تناقشت معك ولا من نصحتك وأرشدتك لكتاباتي البلاغية .. أبدا ذلك لسببين:
:1: لأنه ليس عندي كتابات بلاغية
ولأني لا أكتب مقالات إلا بهذا المعرف -المنيل على عينه -(بنت الرحل) فقط أما باقي المعرفات ولا بأس عندي أن أعطيها لك وهي كالتالي: (بلا اسم) ( وبنت عبد الله) ) )
فلا أكتب بها إلا مشاركات نادرة عبارة عن أسئلة أو استفسارات أو مداخلات
يقتضيها الحال
أما اسمي الشخصي والحقيقي مع أني مسجلة به في بعض المنتديات نظرا لطلبهم ذلك وعدم قبولهم الاسم المستعار لكني لا أستعمله ألبتة
لكن ربما في الأيام المقبلة أستعمله إن أصابتني حمى الأوهام بأني كاتبة لكتابات بلاغية:sdf:
فلاجرم أني سأستعمله ولا بأس عندي أن أعطيه لك حتى لا تقع في أكذب الحديث مرة أخرى (هو سعدى بنت عبد القادر الجزائري) إن وجدت هذا الاسم على صفحة ما فاعلم أنها بنت الرّحّل
آه ونسيت وقد انشغلت مرة في مراسلة بعض المجلات لكن تركتها ولم أعد إليها ولا تعتبر شيئا لأني أصلا لا أعرف هل نشروها أم سرقوها أم رموها في القمامة وأصبح يباع فيها الفستق واللوز والفول السوداني

و هذا كان جنونا بلاغيا قبل أن أدخل النت:1:

ولأؤكد أنه لم يحصل لي الشرف بملاقاتك ولا مناقشتك ولا نصيحتك بكتاباتي أيضاهو أن أول منتدى جزائري سجلت فيه هو منتدى الطلبة الجزائريين (http://etudiantdz.net/vb/index.php)وهذا المنتدى جاء عفوا لأني أردت أن أضع الطلب لأهل الجنوب قبل سفري وإن كنت عرفته من قبل حيث وجهت لي دعوة من أخت كانت هنا ورحلت .. ولم أدخل إليه ذلك أن جميع المواقع التي سجلت فيها كلها بين سعودية أو مصرية أو يمنية والباقي منتديات عامة كموقع البدو الرحل سجلت فيه لغاية في نفسي

وماعدا ذلك فلا يعتبر بأني كتبت شيئا أصلا

أتمنى أني أفدتك في أكذب الحديث والظن وقدمت لك تقريرا كاملا عن كل المعرفات التي أستعملها
إن فكرت بمعرف جديد في الأيام المقبلة سأضعه ولن أنكره لأني لست ممن يملكون عقلية جبانة وملتوية وشبحية تختفي خلف المعرفات لقضاء حاجاتها ...

شكرا جزيلا لك

بوركت...





لم أعرف أنك تكتبين مخيّبة الظن،ولو عرفتُ ما كتبتُ ؛أو لأعدت النظر في صياغة كلامي،وقد أكون مخطأ،لكن الذي ليس خطأ أنني قلت كلمة عن تغيير المعرفات وكانت عامة، وذكري لمعرفك كان واضحا صريحا وهو سؤال لكِ،كان يمكن الاقتصار على جواب مختصر هو : لست بالتي زعمت أو ظننتَ أو ما شبّه لك ذوقك الفني والعام معا ،ووأحسبه ذوقا مني أنْ وصفت كلامي بأنه من أكذب الحديث،وليس في كلامي تعريض ألبتة،وبقية السؤال كان للتأكيد ؛لنفسي أولا لأن الاسلوب اشتبه عليّ،وللتوضيح لكِ بحيث لو كنتها فستقولين نعم،أو لم تكونيها فستقولين لا،دون أن نخرج على الذوق العام في أيام مباركات،أما إفراد السؤال بموضوع فقد قلت ما حاصله أنني لا أريد أن أخرج الموضوع من سياقه"المنتدياتي"،وأن أقول رأيي الشخصي في هذه الظاهرة -على الأقل عندي-وهي كما قلت كلمة عامة عن تغيير المعرفات وقد يكون من سوء حظي أنني تكلمت عليها في موضوع لك،وفي مشاركة لاحقة في موضوع لكِ أيضا،ولو انا علمتُ أن كلامي سيجعلك تجريِّن الذوق الفني والذوق العام هكذافي أذيال نبيلة،وبعربية مبينة لتركت المكان كما هُو،وما وردت ماءكم فأعكر صفوه ،وكان تغنيني قراءة عابرة من بعيد ...


وعليه :

فإن إسهابك في تعريف المعرفات وتوضيح الواضحات فجميل وحسن،بل ولطيف أن يترجم الإنسان لنفسه ويذكر سيرته بين إخوانه وأخواته وهذه فائدة تختلف باختلاف الناس،ويبدو أننا شبيهيْن في أننا : لست ممن يملكون عقلية جبانة وملتوية وشبحية تختفي خلف المعرفات لقضاء حاجاتها ...

[الكوثري]

بعد لأي كتبت هذه الأسطر فإن كان من خطأ أو خلل فللمشقة في إرسال المشاركة،ولأنني أتكأ على عقولكم.

[النجمة القطبية]

ارنب وبقرة ما هذا التشبيه الغريب :confused::confused:
وما اعجبنى اكثر تفاعل الردود النسل البقورى والارنبى :confused:
ارانب من القوارض وتشبه الفئران قليلا هذا ما تقوله امى وبما انها قوارض فهى تاكل اى شئ تجده امامها اذ تتلف كل شئ تاكل دون تفكير:rolleyes:
وتعيش تحت الارض تحب الاختباء على حد علمى ممممم الله اعلم
اما البقرة فيكفى ما قلته عنها فى الموضوع الاصلى لن اضيف عليه

اليس لدى قريبتك خيارات اخرى

[بن عمران علال]

سيد الكوثري ارجو التوال على الرابط التالي مع السيد البوخاري

http://www.algeriatimess.com/f.aspx?find=topic&t=1674

[شيء من رجاء !]

عزيزي بنت الرحل ، هل تذكرين ( نظريتك ) بخصوص اعتبار الرجل الذي تقدم به السن دون زواج من ذوي الاحتياجات الخاصة ويحتاج لمعاملة خاصة ؟

[أَحمــد]

أبدعت, بورك فيك

-------

حفظ الله جميع الأرنبات وبناتهن وأبعد عنا البقرات وبناتهن

[جزايرية و أفتخر]

بوركت .................................................. ............

[بنت الرّحّل]

بعد لأي كتبت هذه الأسطر فإن كان من خطأ أو خلل فللمشقة في إرسال المشاركة،ولأنني أتكأ على عقولكم.


نسيت العودة إلى الموضوع ..آسفة ..أعتقد أن ثمة سوء تفاهم

لم أكن أعرف أن قضية تعدد المعرفات شائعة في المنتدى

لو عرفتها لعذرتكم بعض الشيء

بوركتم ..

[بنت الرّحّل]

ارنب وبقرة ما هذا التشبيه الغريب :confused::confused:
وما اعجبنى اكثر تفاعل الردود النسل البقورى والارنبى :confused:
ارانب من القوارض وتشبه الفئران قليلا هذا ما تقوله امى وبما انها قوارض فهى تاكل اى شئ تجده امامها اذ تتلف كل شئ تاكل دون تفكير:rolleyes:
وتعيش تحت الارض تحب الاختباء على حد علمى ممممم الله اعلم
اما البقرة فيكفى ما قلته عنها فى الموضوع الاصلى لن اضيف عليه

اليس لدى قريبتك خيارات اخرى


يا شيخة يعني الشعراء سموها حمامة وظبية وغزالة

وأعجبتهم التشبيهات ... ألم تري كوارث الحمام على الأسقف ...وتلك الظبية يقولون عنها رشيقة وهي نحيلة مووت ولا تلد إلا يعفوار واحدا ...
دائما يحبون التي تطير وتتسكع أقصد تركض في البراري
لمذا لا يحبون من تدخل في حجرها وتختبئ فيه:1:

لا ليس عندها خيارات أخري

لكن غيرها أكيد عنده خيارات أخرى

شكرا جزيلا أختي الكريمة المعذرة على التأخر في الرد

[بنت الرّحّل]

أبدعت, بورك فيك

-------

حفظ الله جميع الأرنبات وبناتهن وأبعد عنا البقرات وبناتهن

وفيكم بارك الله
نسأل الله أن يصلح الأحوال والأفهام والقلوب

[بنت الرّحّل]

بوركت .................................................. ............
وفيك بارك الله أختي أهلا وسهلا بك

شرّفت ..

[بنت الرّحّل]

عزيزي بنت الرحل ، هل تذكرين ( نظريتك ) بخصوص اعتبار الرجل الذي تقدم به السن دون زواج من ذوي الاحتياجات الخاصة ويحتاج لمعاملة خاصة ؟

أهلا أختي الكريمة رجاء ..بدون توريط ومشا كل
أصبحت صاحبة نظريات .... :sdf:



أي نعم أذكرها ولم أتراجع عنها هي صحيحة ..مممممممممممممم هل توجد نظرية نقدتها أم ماذا ؟

..

[Dj BoBo]

http://4.bp.blogspot.com/_-iKyuEP1u50/TOhzXJhVfSI/AAAAAAAACi8/lSULMC-7ag4/s1600/224016-Royalty-Free-RF-Clipart-Illustration-Of-A-Cute-Cow-With-A-Daisy-Flower-In-Its-Mouth.jpg

http://img80.imageshack.us/img80/2748/ggggd0.jpg

[شيء من رجاء !]

أهلا أختي الكريمة رجاء ..بدون توريط ومشا كل
أصبحت صاحبة نظريات .... :sdf:



أي نعم أذكرها ولم أتراجع عنها هي صحيحة ..مممممممممممممم هل توجد نظرية نقدتها أم ماذا ؟

..

وأنا متفقة معك على صحتها .
هي ظاهرة ليست منتشرة كثيرا ، لكنها موجودة .. أردتُ أن تفردي لها مساحة لنتدارسها

[بنت الرّحّل]

وأنا متفقة معك على صحتها .
هي ظاهرة ليست منتشرة كثيرا ، لكنها موجودة .. أردتُ أن تفردي لها مساحة لنتدارسها


والله أنا أيضا لا أعرف إن كانت كثيرة أم لا.. هذه وظيفة الإحصائيات ونحن مفتقرون للعدد فيها

لكن يبدو لي أن الظروف الاجتماعية للرجل والمادية بالخصوص أدت إلى ازدياد عدد هذه الفئة ...عنوسة الرجال لكنهم لا يتحدثون عنها كثيرا باعتباره قادر على الزواج في أي لحظة

وأوجدت مشاكل إضافية كاحتقار المجمتع له حين يتزوج الصغيرة .. ...

مشاكل تتوالد ولا تنتهي ...

ماشي يا ستي غالية والطلب رخيص


نفرد لها مكانا وإن كنت كسولة في وضع المواضيع عندي أكثر من موضوع مع أنه جاهز ولا أضعه ..أصبت بأشر من الداء السلحفاتي على قول (أحدهم ):o

إن شاء الله ربي يعين ...

[شيء من رجاء !]

والله أنا أيضا لا أعرف إن كانت كثيرة أم لا.. هذه وظيفة الإحصائيات ونحن مفتقرون للعدد فيها

لكن يبدو لي أن الظروف الاجتماعية للرجل والمادية بالخصوص أدت إلى ازدياد عدد هذه الفئة ...عنوسة الرجال لكنهم لا يتحدثون عنها كثيرا باعتباره قادر على الزواج في أي لحظة

وأوجدت مشاكل إضافية كاحتقار المجمتع له حين يتزوج الصغيرة .. ...

مشاكل تتوالد ولا تنتهي ...

ماشي يا ستي غالية والطلب رخيص


نفرد لها مكانا وإن كنت كسولة في وضع المواضيع عندي أكثر من موضوع مع أنه جاهز ولا أضعه ..أصبت بأشر من الداء السلحفاتي على قول (أحدهم ):o

إن شاء الله ربي يعين ...






بانتظارك ، وخلي عنك الكسل مع أني أعاني ذات الأمر قريبا
إذا لم يُملىء المكان بمواضيع هادفة ، ستملأه مواضيع هادمة ، خاصة مع اقتناع البعض أن التميز يعني العدد الكم
أما بخصوص الموضوع ، مارأيك بهذا الحل ؟

http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/483599_387410638007192_936533571_n.jpg

:)

[بنت الرّحّل]

بانتظارك ، وخلي عنك الكسل مع أني أعاني ذات الأمر قريبا
إذا لم يُملىء المكان بمواضيع هادفة ، ستملأه مواضيع هادمة ، خاصة مع اقتناع البعض أن التميز يعني العدد الكم
أما بخصوص الموضوع ، مارأيك بهذا الحل ؟

http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/483599_387410638007192_936533571_n.jpg

:)

أضحك الله سنك وفمك ولسانك أيضا:d
أضحكتني وأنا قلبي حزين جدا
حل جيد وعقلاني فعلا مفيد في علاج العنوسة أيضا .. لأنها بهذا الشكل ليست عانسا وإنما مراهقة

وتكون تمديد مدة الرضاعة من سنتين إلى عشر سنوات وخمسة عشرة سنة وأما الطفولة فهي ممتدة بين ذلك إلى ما قبل 35

يا حلاوة يا ولاد أنا ما زلت طفلة ... :1:...
يخرب عقله الذي اكتشف هذا ... هذا ددددكتور ( نفس لوجيك) بمعنى الكلمة


بيني وبينك أصاب باليأس أحيانا من جدوى إهدار الأوقات في المنتديات ....مسألة تحتاج نظر

[sali-sali]

عندي مدة ماشفتكش
كنت رايحة نكتب موضوع اين بنت الرحل؟؟
وللاسف لم استطع كتابة رسالة خاصة لك

[tinza]

لم أفهم شيئا
بارك الله فيك

[بنت الرّحّل]

26 ربيع الأوّل 1434 من الهجرة النّبويّة

عندي مدة ماشفتكش
كنت رايحة نكتب موضوع اين بنت الرحل؟؟
وللاسف لم استطع كتابة رسالة خاصة لك

جزاك الله خيرا أختي على سؤالك عني
والله أسعدتني أسعدك الله في الدنيا والآخرة


شكرا جزيلا لك

[بنت الرّحّل]

26 ربيع الأوّل 1434 من الهجرة النّبويّة


لم أفهم شيئا
بارك الله فيك



لا بأس عليك

وفيك بارك الله

[**د لا ل**]

السلام عليكم

اضحك الله سنكِ اختي

صدقيني ضحكت كمن لم اضحك من قبل

فللاسف الشديد الكل يريد البقر الان ففائدته اكثر

اما الارانب فلها الله .....

مقال قمة في الروعة

جزاكي الله خيراا

تحياتي عزيزتي