انا امراءة عاملة

[وفاء بيبية]

الى من استعمل الدين ذريعة الم يذكر في القران ان بلقيس كانت ملكة حكمت بحكمة الم يكتب في كتب السيرة ان خديجة بنت خويلد كانت تاجرة تعرف بالشرف والعفة وهي من عرضت نفسها على الرسول صلى الله عليه وسلم لتتزوجه وقد كان اجيرا عندها وهذا ما تعتبرونه اليوم عيب وعار الم تكن عائشة هي همزة الوصل بين النبي عليه الصلات والسلام وبين نساء الؤمنين ثم اصبحت محدثة للصحابة بعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم بل حتى كانت تخرج معه الغزوات وكذلك الصحابيات خرجن للجهاد وتاجرن وعلمن المؤمنين اين انتم من كل هذا و الجرم كل الجرم من المكثات في البيت المراءة العملة لاتجد وقتا للتسوق ولا لحضور الاعراس ولاللخروج في النزهات ولا غيرها فغير العاملات هن من يملاءن الاسواق والحلاقات و....فارغات شغل حتى لخنق ازواجهن فهن رائقات

[knives55]

وهل أنتن مثل بنات الرسول أو زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم لكي تقارن أنفسكن بهم

تتبرج وتزين ثم تقلن على افسكن مسلمات

عيب عيب أين وصل حال هذه أمة من جهل

[kaderkader1541]

هذا حق اريد به باطل
رجاءا رجاءا لا تقارني ام المؤمنين خديجة رضي الله عنها زوجة أشرف خلق الله بنسائنا اليوم .
نعم السيدة خديجة أم المؤمنين كانت تاجرة لكن ليست هي من كانت تتاجر فهي لم تكن تخالط الرجال .بل الرسول صلوات ربي عليه هو من كان يقوم على تجارتها .
أكدت السُنَّة وسيرة بنات النبى - صلى الله عليه وسلم - ونسائه وتراجم الصحابيات والتابعيات تلك الضوابط الشرعية لعمل المرأة، و لنا مثال في ذلك
• فقد استأجرت السيدة خديجة رسولنا - صلى الله عليه وسلم - في شبابه لصدقه وأمانته ليتَّجر لها، وأرسلت معه غلامها ميسرة إلى رحلة الشام كما هو معلوم من السيرة. وهو درس لكل سيدات الأعمال، فلا خلوة مع الرجال من موظفيها ولا سفر معهم بحجة العمل!! لاحظ أنها أرسلت معه غلامها، ولم تنتهز الفرصة لتتبادل الأحاديث معه بنفسها بحجة التجارة، اللهم إلا بعد أن عرضت عليه صديقتها الزواج من خديجة ووافق وجاء لعقد القران مع أعمامه، ولم يجلس معها حتى تم الزواج.

[nibrasse76]

////////////////////////////

[samkov]

السلام و عليكم
بحكم اني رجل و اريد الصلاح لنفسي و لغيري وفاء بيبية عندك الصح فيما تقولين و اما الاخوة الذين يرون ان المراة ليست كالمراة في الماضي با اخوتي نحن الذين اوصلنا انفسان في هذا نحن شباب طماع طماع طماع نحن نحب المراة المتبرجة و عندما تريد الزواج تقول لا اخد مراة تعمل في طبيعة المراة ابدا ما تقولكش هاك بل الرجل هو من يبدا بهذه المبادرة و للحديت قياس الله يهدينا.... انا لست ضد المراة التي تعمل و لكن في ضل الاحترام لكل الناس

[وفاء بيبية]

يعطيك الصحة يا اخي وهل رجال اليوم هم انبياء المراءة لا تعمل ولا تخرج ولا تجلس على الانترنيت لان المجتمع غير صالح ومن هذا المجتمعمن غير المراءة والرجل نفسه الذي يدينه وكم من رجل متدين يبيح لنفسه محرمات مادام مستتر وراء اسم الخوانجي فلا نكذب على بعضنا ولنعمل على اصلاح الدنيا فنحن من نفسدها امراءة ورجل ونلقي اللوم على بعضنا وان اردنا ان نذم المراءة على الخروج فلنذكر الرجل بغض البصر وتذكرو حين دعت زليخا سيدنا يوسف كيف كان عفيفا فصان نفسه والمجتمع وصانها حتى هي ودفع بها الى التوبة الا يوجد من يلوم الرجل واللوم كله على المراءة
.

[لؤلؤة الفردوس]

و مآ نحن من بنات و زوجات الرسول عليه الصلآة و السلآم فرق كبــــــير
الله يهدينا و يسترنا

[~~ أغيلاس ~~]

الى من استعمل الدين ذريعة الم يذكر في القران ان بلقيس كانت ملكة حكمت بحكمة الم يكتب في كتب السيرة ان خديجة بنت خويلد كانت تاجرة تعرف بالشرف والعفة وهي من عرضت نفسها على الرسول صلى الله عليه وسلم لتتزوجه وقد كان اجيرا عندها وهذا ما تعتبرونه اليوم عيب وعار
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،

لا يمكننا إسقاط أحداث وقعت في خير القرون على زماننا هذا لأن الأحوال تختلف، كما يجب علينا فهم النصوص جيدا .

خديجة رضي الله عنها لم تكن تخرج لتزاحم الرجال و تتاجر معهم، بل كانت تجلس في بيتها و تستعمل الرجال كأجراء عندها، يخرجون للتجارة بدلا عنها بمقابل .

و نساء الجاهلية لم يكن يلبسن الحجاب غير أنهن أقل تبرجا من نساء اليوم، إذا تبرجت الواحدة منهن فإنها تبدي بعضا من رقبتها و ما سوى ذلك فمُغطى باللباس الفضفاض .

الم تكن عائشة هي همزة الوصل بين النبي عليه الصلات والسلام وبين نساء الؤمنين ثم اصبحت محدثة للصحابة بعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم بل عائشة رضي الله إن كانت تتعامل مع الصحابة فقد كانت ملتزمة بالحجاب الكامل بما في ذلك غطاء الوجه ( العجار ) أين نساء اليوم من غطاء الوجه ؟ بل اين هن فقط من الحجاب الشرعي المستوفي للشروط الذي لا يظهر المفاتن ؟


حتى كانت تخرج معه الغزوات وكذلك الصحابيات خرجن للجهاد وتاجرن وعلمن المؤمنين اين انتم من كل هذا لم تكن كل الصحابيات يخرجن للجهاد و إلا لما اشتكين الرسول صلى الله عليه وسلم في أن الرجال يخرجون للجهاد و هن لا فأشار إليهن بأن جهادهن الحج . و من كانت تخرج من نساء الصحابة للجهاد فللتمريض لا غير، كن يعملن أعمالا تليق بهن كنساء، ليس كحالنا اليوم دخلت المرأة كل الميادين بلا استثناء دون مراعاة للضوابط .

و الجرم كل الجرم من المكثات في البيت المراءة العملة لاتجد وقتا للتسوق ولا لحضور الاعراس ولاللخروج في النزهات ولا غيرها فغير العاملات هن من يملاءن الاسواق والحلاقات و....فارغات شغل حتى لخنق ازواجهن فهن رائقاتكلاهما سيان، المرأة العاملة التي تخرج للعمل بدون ضوابط شرعية و المرأة الماكثة في البيت التي تُكثر الخروج إلى الأسواق بدون ضوابط شرعية .

و المرأة العاملة إن لم تحضر الأعراس و لم تخرج للأسواق فهي تملأ الطراقات صباحا و في منتصف النهار و مساء، زوري المدن الكبرى ( و حتى الإأرياف ) و سوف ترين عجبا من تبرج النساء و الطالبات الجامعيات ( و إن كنتُ تعودتُ على هذه المناظر لكثرة ما أراها ) و الله أحيانا أبحث بين النساء و الفتيات لعلي أجد فتاة لا أقول تلبس نقابا أو حجابا فضفاضا بل أبحث لعلي أجد فتاة تلبس ( حجاب سامبل و طويل برك ) و قلما نجدهن لأن أغلب النساء و الفتيات يخرجن بملابس لا تليق و هذا الصنف من النساء خروجهن من المنزل سواء للعمل أو الدراسة محرم شرعا .

العيب على الرجال الذين تركوا الرجولة وراء ظهورهم .

[الجليس الصلح]

العملية مشتركة بين الرجل والمرأة كلاهما يتعاونان في إصلاح النفس وعدم لوم الأخر ولا بد من تنازلات من الطرفين فالمرأة تحفظ ماء وجهها في خروجها ولباسها والرجل يغض بصره

[لحن الفرح]

النساء الماكثات هن من يملأن الأسواق كل يوم في المارشي الدور . والزوج راضي بها وفرحان . والسوق مختلط نساء + رجال .

[nasser26]

السلام عليكم اخواني لا مفر من الواقع وقد ناقشت الموضوع على الرابط التالي

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1117619

أرجو أرائكم و نقاشاتكم رجااااااااااءا بدون تجريح

[السي محمد]

ديرو رايكم شكون يسالكم


انا ننصح و نوضح وجهة نظري

ولكن لست مسؤولا على نساء العالم


المهم بنتي و مرتي ما تخدمش و خلاص

و ان شاء الله اذا رزقني الله بنت

سارفض كل شاب يتقم لبنتي و يقبل بعملها

[jackin]

كل الأيديولوجيات والحركات الثورية التغييرية التي نشأت في الغرب وأخذت على عاتقها
– حسب زعمها –
إنصاف المرأة وإعطاءها حقوقها كاملة ومساواتها
بالرجل في كل شيء،
لم تنجح في رفع أو تخفيف المعاناة عن المرأة
وإعادة كرامتها لها،
وحمايتها من استغلال الرجل الغربي وامتهانه لها،
بل على العكس من ذلك تماما،
فتشير الحقائق والبيانات الإحصائية أن المرأة في الغرب
وصلت أوضاعها إلى غاية السوء والظلم،
وكل ذلك يتم تحت مظلة حقوق المرأة
ومساواتها بالرجل
وخروجها من البيت للعمل
مثل الرجال في تلك المجتمعات الغربية،
وهذه حقائق
تشير إلى أن الدعوة إلى حرية المرأة
كانت تهدف أساسا
إلى استغلالها واستخدامها وسيلة لتحقيق أهداف شريرة، كالإفساد في الأرض
وتحقيق مكاسب اقتصادية وسياسية.
وتقوم الأمم المتحدة
بكل ذلك استجابة لمطالب الحركة النسوية Feminism وهي حركة ثورية تغييرية
تهدف إلى المساواة بين المرأة والرجل جنسيا واقتصاديا واجتماعيا،
وتسعى للقضاء على التمييز الجنسي ضد المرأة.
والحركة النسوية (http://www.amiraa.com/vb/tags.php?tag=%C7%E1%E4%D3%E6%ED%C9)
هي مجموعة مدارس فكرية تعتمد في نظرياتها على مزيج من الأفكار الموروثة من الثورة الفرنسية،
والأفكار الماركسية التي ظهرت
في السبعينيات وتدعو المرأة للخروج من بيتها إلى العمل للقضاء على الطبقية المتمثلة
في الملكية الخاصة والرأسمالية،
وأفكار متطرفة راديكالية أخرى ظهرت حديثا،
تدعو إلى تقطيع أوصال الرجال
على اعتبارهم أنهم مستغلين ومضطهدين للمرأة.
وتستمد الحركة النسائية قوتها
من الحركة الصهيونية العالمية،
التي تغذي المدارس الفكرية النسوية
بالأيديولوجيات الشيطانية،
وتدعمها إعلاميا وسياسيا.
وتقوم المنظمات والجمعيات النسائية
بدورها بالضغط على
مرشحي الرئاسة في الولايات المتحدة
لنيل المزيد من الدعم والاعتراف
بمطالبها ودعمها في الأمم المتحدة.
ومما لاشك فيه أن الدول الغربية
تشجع هذه الحركات النسائية وتؤيدها وتدعمها،
وذلك من أجل تقويض الثقافة الإسلامية،
ليتسنى لهذه الدول تحقيق
مآرب استعمارية امبريالية.