لماذا وجب الاحتفال بالمولد النبوي الشريف في الجزائر يا سلفية عصرنا

[حازم312]

السبب بسيط جدا جدا ...
لأن الناس لم تعد تذكر رسول الله ..و لم تعد تعبأ بالاسلام
لأن الجزائر تحت سيطرة المفرنسين و هم لا يتورعون عن حشو عقولنا و عقول ابنائنا بفرنسا و تاريخ فرنسا و ما فعلته فرنسا و الغرب و عاداته عامة
الكثير من ابناء الجزائر لا يعرف حتى التاريخ الهجري
الكثير منهم لا يعرف متى ولد الرسول
الكثير منهم لا يعرف عن السيرة شيئا
و بالمقابل هم يعرفون الكثير عن الغرب بل و يحفضون تواريخ اعياد اخرى باطلة بدقة
القول بان المولد بدعة شيئ سهل و يمكن اثباته بجملة فقط ان اصحاب رسول الله لم يحتفلوا به
و كل من هو قابع في مكانه لا يحرك ساكنا يمكن ان ياتينا بالدليل و يضن انه يخدم هذا الدين
و هو بالعكس يترك الفراغ لاعداء هذا الدين ليملؤوه
كنا نتمنى ممن فكروا في اقناع الناس على نسيان المولد ..ان ياتونا بالبديل العملي على الواقع و ليس فقط بالكلام خاصة و اننا لم نعد ككل مسلمين ففينا جزائريون مسيحيون
ان الجزائر ليست السعودية اين رؤية الكعبة وحدها يغني عن الاحتفال بالف مولد
و الذي زاروا الجزائر من المسلمين صُدموا باطفال يتقنون الفرنسية و لا يعرفون العربية
صُدموا باطارات لا تعرف شيئا عن الثقافة العربية الاسلامية فما بالك بالرسول ...
و الكثير منهم خرجوا لا يصدقون مدى تمسخ هذا البلد
لقد كان الاحتفال بالمولد في كثير من الاحيان مناسبة تستعاد فيها سيرة رسول الله و يتساءل الكثير عن رسول الله حيث يسال الطفل اباه عن معاني المولد و يستمع للبردة او الهمزية تتغنى في المساجد و تتبدل الشوارع و يصل اسم رسول الله الى مسامع المؤمن و المنافق ..
ضف الى ذلك الاحتفالات التي تُفرض على الدولة و يتم فيها طبع و توزيع كتب دينية مجانا
خاصة و ان اموال البلد تصرف بالمليارات في اعياد اخرى باطلة
كل هذا حرمنا منه حماة الدين و الدعاة الجدد الذين لا يفقهون من الدين سوى كلمة بدعة
و اغلبهم لا يستطيع مواجهة رئيس بلدية بكلمة حق اذا خذل الاسلام امام عينيه
و تركوا فراغا اخر يملؤه الصليبيون و الحاقدون على الاسلام في الجزائر و هم يضنون انهم يحسنون صنعا
كنا ننتظر من سلفيينا الضغط اكثر على وزارة الشؤون الدينية لطبع كتب او لترجمة اخرى اسلامية عن رسول الله الى الفرنسية و تقسيمها في مداشر المنصرين مثلا
ان يضغطوا بكل قوتهم لاستثمار اكبر الاموال في خدمة هذا الدين كما يفعل غيرهم من دعاة الباطل
كنا نتمنى منهم تحفيز الائمة للالتحاق بالمدارس و اعطاء دروس في السيرة النبوية لابنائنا الذين اضحت دروس التربية الاسلامية خطرا يحذر منها المسؤولون
و ان ضغطوا استجابت الدولة ياسم هذه البدعة كما يسمونها فالكل يعلم انهم لا يستطيعون السعي في غيرها لأنهم متقوقعون اولا و لن يستجيب لهم احد ثانيا
لكن كانت المفاجأة كالعادة محاربة أي فرصة تعطى للتعريف بالاسلام
و السكوت و التداعي باللامبالاة عندما يُعرف غيره
مرت الفتوى و ربما اقتنع الناس بل و سيجد الانتهازيون من المسؤولين فيها دعما قويا لتحويل اموال الاحتفال بالمولد الى الاعياد الاخرى اين السهرات و الخمور و سرقة الاموال متذرعين بفتاوي الشيوخ العظام و ادلتهم القاطعة البينة في ضرورة نسيان المولد و التي لا يحرجهم بعدها احد
و بعدها لن نسمع بالمولد بل سنسمع بعيد الميلاد و السيدة العذراء من افواه ابنائنا و انا لا ابالغ خاصة و ان القنوات المسيحية بالعربية انتشرت و بالمقابل هناك فتاوي في تحريم القنوات الموازية كطيور الجنة و غيرها بدعوى البدع التي ينادي بها اصحابها دون اقتراح بديل عملي
و رب بدعة كانت تسد ابوابا من الكفر البواح
المولد بدعة لكن في الجزائر اليوم بتمسخها الذي لا يخفى على احد هو ضرورة لا يتخلى عنها الا احمق او متامر ..
و عندما يكون كل الجزائريين على علم بتاريخ مولد الرسول و بعضا من سيرته و عندما تكون هناك مناسبات لا تحصى للحديث عن ديننا هنالك فقط يا سلفيونا الكرام يمكنكم التكلم عن تخلينا عن الاحتفال بالمولد
هذا مجرد راي احتسبه عند الله و لست بعالم شرع لكن لي غيرة على هذا الدين في هذا البلد الذي اضحى الدعاة فيه يحاصرون الاسلام في زاوية و يتركون المجال الفسيح لاعدائه

[متفائل]

بارك الله فيك اخي حازم

وانني لاجد في قلبك حرقة على الاسلام والمسلمين

لكن يا اخي هؤلاء علماء افتوا بهذا الامر ونحن من بجانب علماؤنا

اخي واجب كل مسلم ان يوعي ويذكر من حوله برسولنا صلى الله عليه وسلم

وان يذكر لهم كيف كانت دعوته وتعليمه للصحابة وجهاده صلى الله عليه وسلم

كل حسب موقعه ابا كان او اخا اوما او حتى ابنا

المدرس في مدرسته والموظف في عمله

وهكاذا اخي اننا نذكر نبينا صلى الله عليه وسلم كل يوم في كل صلاة وكل اذان وكل دخول للمسجد

نذكره كما علنا

بارك الله فيك لكن ارجو ان نحترم رأي الشرع في هذا الامر وما يقوله علماؤنا العاملون الربانيون

[تيسييرر]

راه قلبك معمر على الجزائريين يا حازم

في كل بلاد كاين المليحة و الدونية

و ادا كان الامر على المولد النبوي الشريف العلماء مختلفين فيه كاين جماعة علماء يقولو بدعة و الآخر يقول غير ذلك

الشعب الجزائري كاين فيهم اللي يحتفل بالمولد و كاين اللي لالا راهم مختلفين مثلهم مثل اي بلد عربي آخر

و ما علينا غير نقولو الله يهدينا الى الطريق المستقيم

[kadirou831]

الاصلاح يكون باتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم
وليس بالابتداع
يكون بالطريقة الشرعية وليس بالطريقة البدعية

[جمال البليدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الحبيب:
1- تفريط المسلمين في دينهم وفي إتباع نبيهم ليس مسوغا للإحداث في الدين

قال شيخ الإسلام ابن تيمية((وأما ما لم يحدث سبب يحوج إليه ، أو كان السبب المحوج إليه بعض ذنوب العباد ، فهنا لا يجوز الإحداث ، فكل أمر يكون المقتضي لفعله على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم موجوداً لو كان مصلحة ولم يفعل ، يعلم أنه ليس بمصلحة . وأما ما حدث المقتضي له بعد موته من غير معصية الخلق فقد يكون مصلحة …)) انظر الاقتضاء (2/598) .


2-إن كل ما ذكر من المصالح لا يجيز لنا إحداث شيء في الدين لم يشرعه الله لنا ولا رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، ولم يسبقنا إليه أحد من سلف هذه الأمة، بل هو من محدثات الأمور التي نهينا عنها والعبرة بالوسائل الشرعية لا بغايتها لأن الغاية لا تبرر الوسيلة وإلا لأبحنا السرقة لغاية سد الفقر ومعاونة الفقراء ولأبحنا الخمر لغاية التداوي والنبي صلى الله عليه وسلم يقول((لا تداوو بالحرام)).
قال الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله((إذن ماذكر من أن الغاية تبرر الوسيلة هذا باطل وليس في الشرع ، وإنما في الشرع أن الوسائل لها أحكام المقاصد بشرط كون الوسيلة مباحة أما إذا كانت الوسيلة محرمة كمن يشرب الخمر للتداوي فإنه ولوكان فيه الشفاء ، فإنه يحرم فليس كل وسيلة توصل إلى المقصود لها حكم المقصود بل بشرط أن تكون الوسيلة مباحة ليست كل وسيلة يظنها العبد ناجحة بالفعل يجوز فعلها مثال ذلك المظاهرات, مثلاً : إذا أتى طائفة كبيرة وقالوا: إذا عملنا مظاهرة فإن هذا يسبب الضغط على الوالي وبالتالي يصلح وإصلاحه مطلوب

والوسيلة تبرر الغاية نقول :هذا باطل ، لأن الوسيلة في أصلها محرمة فهذه الوسيلة وإن صلحت وإصلاحها مطلوب لكنها في أصلها محرمة كالتداوي بالمحرم ليوصل إلى الشفاء فثم وسائل كثيرة يمكن أن تخترعها العقول لاحصر لها مبررة للغايات وهذا ليس بجيد ، بل هذا باطل بل يشترط أن تكون الوسيلة مأذوناً بها أصلاً ثم يحكم عليها بالحكم على الغاية إن كانت الغاية مستحبة صارت الوسيلة مستحبة وإن كانت الغاية واجبة صارت الوسيلة واجبة.))

3-أما دعوى أن المسألة خلافية فليس كل خلاف معتبر فتدبر .


تنبيه هام للغاية:السلفية منهج معصوم وليست أشخاص فهي ليس لها لسان ولا عينان حتى ترد عليك فالأصح أن تقول(يا سلفيي عصرنا) عليك أن تفرق بين السلفية وبين السلفيين.

[حازم312]

اشكر الجميع على المرور
و انا اتمنى ان يرقي سلفيونا كما قلت الى الحركية الايجابية لخدمة هذا الدين
و عدم الاكتفاء يالسلبية و التقوقع فالدين تضحية و لأن يهدي بك الله رجلا واحدا خير لك من الدنيا و ما فيها
و لقد كان رسول الله يقسم للمؤلفة قلوبهم من الزكاة حتى يثبت ايمانهم
و لقد ساله رجل يوما ما فاعطاه وادا باكمله مما كان عنده و على مراى من صحابته و مقربيه فرجع الرجل بقبيلته مسلمة كلها
اين انتم و اخلاق رسول الله و حكمة تعامله مع اصناف البشر
محاربة البدعة لا تعني السكوت عن الكفر
و محاربة المولد يعني الوقوف بحزم لعيد الحب و عيد المراة و اعياد تبذر فيها الموال على مسمع الجميع و مراه
لقد افلحت السلفية المنهج المعصوم كما يقول اخي السابق في اضلال الناس و تبديعهم لكنها فشلت في هداية شخص واحد
المتصوفة و زواياها ببدعها و ما يقال عنها استطاعت ان تجلب للاسلام ملايين البشر
و الشيعة بكفرها و رافضيتها كما يقال عنها كذلك استطاعت ان تصنع وزنا للاسلام و لديار المسلمين في اية معادلة عالمية
و كل حركة او منهج مر و سمعنا به الا و له خدمة جلية قدمها لهذا الاسلام و لم يدعي انه منهج معصوم
الا السلفية المعاصرة فهي المنهج المعصوم و لكن بدون تاثير يذكر و لولا الانترنت اين الكلام سهل و الدعوة غير مكلفة
لما سمع بهم و بمشايخهم احد
في الاخير هذا رايي و شكرا على مروركم مرة اخرى و اتمنى ان يغاجأنا منهجكم المعصوم بمشايخه العظام يوما ما في الجزائر
بتظاهرات اسلامية يندم فيها الشباب على عدم استجابتهم للاسلام و ينزجر لها الولاة و المسؤولون و ترق قلوبهم لخدمة هذا الدين
....

[زهيرة]

و لست بعالم شرع لكن لي غيرة على هذا الدين في هذا البلد الذي اضحى الدعاة فيه يحاصرون الاسلام في زاوية و يتركون المجال الفسيح لاعدائه



بارك الله فيك

[جمال البليدي]

اشكر الجميع على المرور
و انا اتمنى ان يرقي سلفيونا كما قلت الى الحركية الايجابية لخدمة هذا الدين
و عدم الاكتفاء يالسلبية و التقوقع فالدين تضحية و لأن يهدي بك الله رجلا واحدا خير لك من الدنيا و ما فيها
و لقد كان رسول الله يقسم للمؤلفة قلوبهم من الزكاة حتى يثبت ايمانهم
و لقد ساله رجل يوما ما فاعطاه وادا باكمله مما كان عنده و على مراى من صحابته و مقربيه فرجع الرجل بقبيلته مسلمة كلها
اين انتم و اخلاق رسول الله و حكمة تعامله مع اصناف البشر
محاربة البدعة لا تعني السكوت عن الكفر
و محاربة المولد يعني الوقوف بحزم لعيد الحب و عيد المراة و اعياد تبذر فيها الموال على مسمع الجميع و مراه
لقد افلحت السلفية المنهج المعصوم كما يقول اخي السابق في اضلال الناس و تبديعهم لكنها فشلت في هداية شخص واحد
المتصوفة و زواياها ببدعها و ما يقال عنها استطاعت ان تجلب للاسلام ملايين البشر
و الشيعة بكفرها و رافضيتها كما يقال عنها كذلك استطاعت ان تصنع وزنا للاسلام و لديار المسلمين في اية معادلة عالمية
و كل حركة او منهج مر و سمعنا به الا و له خدمة جلية قدمها لهذا الاسلام و لم يدعي انه منهج معصوم
الا السلفية المعاصرة فهي المنهج المعصوم و لكن بدون تاثير يذكر و لولا الانترنت اين الكلام سهل و الدعوة غير مكلفة
لما سمع بهم و بمشايخهم احد
في الاخير هذا رايي و شكرا على مروركم مرة اخرى و اتمنى ان يغاجأنا منهجكم المعصوم بمشايخه العظام يوما ما في الجزائر
بتظاهرات اسلامية يندم فيها الشباب على عدم استجابتهم للاسلام و ينزجر لها الولاة و المسؤولون و ترق قلوبهم لخدمة هذا الدين
....
أحسن الله إليك أخي الحبيب لكن السيف لا يفعل شيء بدون فارس شجاع يحمله فكذلك السلفية(=عقيدة محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه) فلن تنتشر بدون أن يسخر الله لها سلفيين مخلصين فأعمل لتكن منهم أخي الحبيب ولا يغرنك قلة السالكين ولا كثرة الهالكيم فالسلفية منهج ملزم لكل مسلم لأنه الإسلام الذي أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ونقله لنا اصحابه خلف عن سلف .فقبل أن تحمل المسؤولية لغيرك فأنت كذلك مسؤول عن السلفية فماذ قدمت لها؟!!!

أما عن التبديع والتفسيق فذاك ليس بمذموم على إطلاقه لأن التبديع حكم شرعي نتعبد الله به لكن بشروطه التي وضعا الشرع لا بالتفريط ولا بالإفراط .

[BENT ZGOUM]

كل خير في اتباع من سلف
وكل شر في ابتداع من خلف
لا تعليييييييييييق

[صالح القسنطيني]

قال الإمام مالك (لن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها) و سلفنا الصالح صلحوا بالسنة و الإتباع لا بالإبتداع و أحداث منكرات الأمور.

ثم لتعلم أخي أن وسائل الدعوة توقيفية كمال تعالى تعالى (اليوم اكملت لكم دينكم) و من كمال الدين إكمال الوسائل التي تتم بها الدعوة إلى هذا الدين، و يسعنا في هذه الوسائل ما وسع سلفنا الصالح، و لا وسع الله على من لم يسعه ما وسعهم.

ثم عجبا من أقوام أرادوا نصرة هذا الدين بإحداث البدع و المنكرات، و لا أدري أجهلوا ام تجاهلوا ان نصرة الدين تكون بإنكار البدع و المحدثات لا بإحداثها إلا إذا كانوا من أولئك الجهال الضلال الذي كذبوا الكثير من الأحاديث على رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلم فلما قيل لهم اتقوا الله فإنكم على خطر عظيم قالوا: نحن لم نكذب عليه و إنما كذبنا له.

عجبا من أقوام أرادوا نشر هذا الدين في بقاع الأرض بالبدع و المحدثات و جهلوا أو تجاهلوا (( أن الله لم يفتح شبرا من ديار الكفار على يد مبتدع))، بل لما كثر الإبتداع و البعد عن الدين، ضاقت رقعة الإسلام و المسلمين.

قال ابو حيان الأندلسي: (إن الله لم يفتح شبرا واحدا من ديار الكفار على يد مبتدع)

عجبا من أقوام ضاقت صدورهم عن الحق و لم يسعهم ما وسع الصحابة و لسان حالهم يقول نحن أكمل و اهدى من الصحابة لهذا نحتفل بما لم يحتفلوا.

عجبا من أقوام أحداث اسنان يتكلمون في أمر العامة و يحللون و يحرمون و جهلوا أو تجاهلوا قوله تعالى ( قل حرم ربي الفواحش ما ظهر منها و ما بطن و الإثم و البغي بغير حق و أن تشركوا بالله ما لم يزنل به سلطانا و أن تقولوا على الله ما لا تعلمون))

عجبا من أقوام شاقوا الرسول و اتبعوا غير سبيل المؤمنين من الصحابة و التابعين و هم قد علموا علم يقين ان الأوائل لم يحتفلوا هذا الاحتفال لكنهم و نسوا او تناسوا قوله تعالى : (و من يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى و تبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى و نصله جهنم و ساءت مصيرا)

الاحتفال بالمولد بدعة منكرة بدلالة الكتاب و السنة و الإجماع و القياس و النظر الصحيح، فلا أدري بعد هذا بما يقتنع ممن ضاق صدره عن كل هذه الأدلة، و لم يرفع لها راسا لمرض في قلبه، و اتباعا لهواه، و انتصارا للأشخاص، و الواجب عليه نصر الحق ...................................

.................................................. آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه منك يا نفس.


سبحان الله ( لماذا وجب الاحتفال بالمولد النبوي الشريف في الجزائر يا سلفية عصرنا) سبحان الله تطلق الأحكام الشرعية هكذا بدون أدنى تورع، أخفي عليه أن الإيجاب حكم شرعي و كل حك شرعي مفتقر لدليل شرعي و الأدلة محصورة في الكتاب و السنة و الإجماع مع القياس الصحيح المبني عليها.

الخلاف بين العلماء المتأخرين في هذا الاحتفال بين كونه بدعة أو سنة مستحبة، ثم تتجرأ علينا بحكم تخالف فيه حتى الذين أجازوا هذا الاحتفال فهم قالوا سنة مستحبة و لم يقولوا واجب.

أما تتقى الله ربك و تترك الطعن في الصحابة كيف تقول هذا الاحتفال واجب، إذا الصحابة و السلف قد تركوا هذا الواجب فهم كانوا عصاة لله؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[صوت خافت]

اخي حازم ....... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،،،

والله لقد مللنا من سماع مثل هذه الخطابات الطويله والعريضه التي تبني الحواجز ولا تهدم السدود ......

تبادل التهم وإساءة الظن بالاخرين ومحاولة تحجيم المخالف لك ... هذه ابدا لاتخدم الدين ان كنت غيورا عليه كما تذكر.

وان كنت مقتنع بما لديك فلا احد يمنعك من فعله دون التعرض للاخرين ..... والمسلمين في مغارب الارض ومشارقها مادام مصدرهم الكتاب والسنه هم اخوان وأحباب ....

وأنا معك قلبا وقالبا في توجيه فوهة البارود نحو العدو الحقيقي ( اليهود والنصارى ) .....

[عبد الرحيم]

أخي الكريم معظم ما جاء في موضوعك لا يحتاج إلى تعليق لذلك فلن أتعب نفسي في الرد عليك..
لكن مادمت ترى أن الإحتفال بالمولد واجب فأنا أسألك من الذي أوجب علينا هذا الإحتفال ؟
إن كان الله ورسوله هما من أوجب علينا الإحتفال بالمولد فسمعا وطاعة وما عليك إلا أن تأتينا بالدليل من القرآن والسنة على ذلك.
وإن كنت أنت أو غيرك من أوجب على المسلمين الإحتفال بغير دليل شرعي فالله تعالى يقول ( أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (21) ) الشورى.
ويقول : ( وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (116) ) النحل.
و أنت تعلم أن مقتضى قولك الإحتفال بالمولد واجب يعني ترك الإحتفال حرام لأن الواجب هو ما يثاب فاعله ويعاقب تاركه.

هذا من جهة، ومن جهة أخرى اتخاذ إعراض الناس وابتعادهم عن تعاليم الإسلام ذريعة للإحتفال بالمولد هذا أمر في غاية الخطورة فالواجب هو أن ندعو الناس إلى الرجوع إلى الإسلام بما هو موجود في القرآن والسنة وليس بابتداع أمور في الدين ما أنزل الله بها من سلطان، فمن يقول بأنه يجب الإحتفال بالمولد من أجل تذكير الناس فهذا معناه أن كل ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم لم يعد يصلح لدعوة الناس إلى الإسلام لذلك نحن بحاجة لهذا الإحتفال المبتدع وهذا كلام لا يقوله عاقل محب للنبي.

أولئك الأئمة والخطباء في المساجد الذين يدعون للإحتفال بذكرى بالمولد بحجة أنها فرصة مناسبة للتذكير بسيرة النبي عليه الصلاة والسلام، نقول لهم أنتم من تخاطبون الناس طول العام في دروسكم وخطبكم فما الذي يمنعكم من الحديث عن المصطفى عليه الصلاة والسلام في سائر أيام السنة ؟ هل هذا هو حبكم للحبيب عليه الصلاة والسلام ؟ هل تعرضون عن الكلام عن سيرة المصطفى وأخلاقه وآدابه طول العام وأنتم من تخاطبون الناس أسبوعيا وربما يوميا في دروسكم وخطبكم ثم تدعون بأنكم أكثر الناس حبا له وأنتم لا تذكرونه إلا في المولد ؟

هناك فرص ومناسابات كثيرة جدا جدا لتذكير الناس ودعوتهم للرجوع للإسلام والتمسك به، هناك خطب يوم الجمعة وهناك الدروس التي تقام في المساجد بعد صلاة المغرب في سائر أيام الأسبوع وهناك عيدي الفطر والأضحى وشهر رمضان المعظم والعشر الأوائل من ذي الحجة والحج.. وهناك المحاضرات التي لا تعد ولا تحصى والتي تبث على التلفاز وفي الراديو وعلى الأنترنت، إذن فالمناسابات كثيرة جدا وكذلك وسائل الدعوة كثيرة أيضا فهل نحن حقا بحاجة إلى ابتداع هذا المولد بحجة تذكير الناس ؟؟

هناك احتفال سني مشروع بالمولد النبوي وهو صوم يوم الإثنين كما صح ذلك عن النبي عليه الصلاة والسلام : عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ قَالَ : ( ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ وَيَوْمٌ بُعِثْتُ أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ ) رواه مسلم.
يقول الشيخ الألباني رحمه الله تعليقاعلى هذا الحديث : [ هناك احتفال بالمولد النبوي مشروع ضد هذا الاحتفال غير المشروع , هذا الاحتفال المشروع كان موجوداً في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بعكس غير المشروع ،مع بَون شاسع بين الاحتفالين :
أول ذلك : أن الاحتفال المشروع عبادة متفق عليها بين المسلمين جميعاً .
ثانياً : أن الاحتفال المشروع يتكرر في كل أسبوع مرة واحتفالهم غير المشروع في السنة مرة .
هاتان فارقتان بين الاحتفالين : أن الأول عبادة ويتكرر في كل أسبوع بعكس الثاني غير المشروع فلا هو عبادة ولا يتكرر في كل أسبوع .
وأنا لا أقول كلاماً هكذا ما أنزل الله به من سلطان ، وإنما أنقل لكم حديثاً من صحيح مسلم رحمه الله تعالى عن أبي قتادة الأنصاري قال :
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال :
يا رسول الله : ما تقول في صوم يوم الإثنين ؟
قال (( ذاك يومٌ وُلِدتُ فيه ، وأُنزل القرآن عليَّ فيه .))
ما معنى هذا الكلام ؟
كأنه يقول : كيف تسألني فيه والله قد أخرجني إلى الحياة فيه ، وأنزل عليَّ الوحي فيه ؟!
أي ينبغي أن تصوموا يوم الاثنين شكراً لله تعالى على خلقه لي فيه وإنزاله الوحي عليَّ فيهِ .
وهذا على وزن صوم اليهود يوم عاشوراء ، ولعلكم تعلمون أن صوم عاشوراء قبل فرض صيام شهر رمضان كان هو المفروض على المسلمين .
وجاء في بعض الأحاديث أن النبي صلى الله عليه وسلم لما هاجر إلى المدينة وجد اليهود يصومون يوم عاشوراء ؛ فسألهم عن ذلك ؛ فقالوا هذا يوم نجى الله فيه موسى وقومه من فرعون وجنده فصمناه شكراً لله ؛ فقال صلى الله عليه وسلم : (( نحن أحق بموسى منكم )) فصامه وأمر بصومه فصار فرضاً إلى أن نزل قوله تعالى :
((شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْه)) .
فصار صوم عاشوراء سنة ونسخ الوجوب فيه .
الشاهد من هذا أن الرسول صلى الله عليه وسلم شارك اليهود في صوم عاشوراء شكراً لله تعالى أن نجى موسى من فرعون ؛ فنحن أيضاً فَتَح لنا باب الشكر بصيام يوم الاثنين لأنه اليوم الذي وُلد فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم واليوم الذي أُوحي إليه فيه .
الآن أنا أسألك : هولاء الذين يحتفلون بالمولد الذي عرفنا أنه ليس إلى الخير بسبيل أعرف ان كثيراً منهم يصومون يوم الاثنين كما يصومون يوم الخميس ؛ لكن تُرى أكثر المسلمين يصومون يوم الاثنين ؟
لا ، لا يصومون يوم الاثنين ، لكن أكثر المسلمين يحتفلون بالمولد النبوي في كل عام مرة ! أليس هذا قلباً للحقائق ؟!
هؤلاء يصدق عليهم قول الله تعالى لليهود :
((أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ))
هذا هو الخير : صيام متفق عليه بين المسلمين جميعاً وهو صيام الاثنين ومع ذلك فجمهور المسلمين لا يصومونه !!
نأتي لمن يصومه وهم قلة قليلة : هل يعلمون السر في صيامه ؟ لا لا يعلمون .
فأين العلماء الذين يدافعون عن المولد لماذا لا يبينون للناس أن صيام الاثنين هو احتفال مشروع بالمولد ويحثونهم عليه بدلاً من الدفاع عن الاحتفال الذي لم يُشرع ؟!!
وصدق الله تعالى ((أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ))
وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال :
(( للتتبعنَّ سَنن من قبلكم شبراً بشبر وذراعاً بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه ))
وفي رواية أخرى خطيرة (( حتى لو كان فيهم من يأتي أمه على قارعة الطريق لكان فيكم من يفعل ذلك )) .
فنحن اتبعنا سنن اليهود ؛ فاستبدلنا الذي هو أدنى بالذي هو خير ، كاستبدالنا المولد النبوي الذي هو كل سنة وهو لا أصل له بالذي هو خير وهو الاحتفال في كل يوم اثنين وهو احتفال مشروع بأن تصومه مع ملاحظة السر في ذلك وهو أنك تصومه شكراً لله تعالى على أن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه ، وأنزل الوحي فيه.]

لماذا لا يدعوا المدافعون عن الإختفال بالمولد المبتدع الناس إلى الإحتفال بالمولد المشروع وهو صيام يوم الإثنين عملا بقوله عليه الصلاة والسلام أم أن العبادة لا تحلو إلا بالبدع ؟؟
هل الإحتفال بصوم يوم الإثنين شر والإحتفال بيوم 12 ربيع الأول هو الخير ؟؟