للجزائرين سؤال حول النشيد الوطني من فضلكم

[mouradinho24]

اعضاء المنتدى السلام عليكم

لدي استفسار بخصوص الاستعداد للسلام الوطني
وحول مطلع النشيد الوطني قسما لانه يتضمن
القسم بغير الله
انتظر افادتكم وشكرا

[السلفية الجزائرية]

بسم الله الرحمن الرحيم
السؤال السلام عليكم شيخنا حفظكم الله هنا في بلدنا الجزائر النشيد الوطني يبدأ بهذا البيت:
قسماّ بالنازلات الماحقات و الدماء الزاكيات الطاهرات و البنود اللامعات الخافقات في الجمال الشامخات الشاهقات...الخ إذن يبدأ بالقسم بالطيارات و بالبنود كما ترون و التلاميذ يتعلمون هذا من أول سنة يدرسون في المدارس و الآن يجبرون على تحية العلم مع إنشاد هذا النشيد كل صباح و كل مساء و أحيانا يستمعون إليه مصحوبا بالموسيقى.
فهل هذا القسم يمكن أن يكون من الشرك الآكبر؟ و هل يجوز حضور تحية العلم المصحوبة بهذا النشيد و الموسيقى مع العلم أن المعلمين و التلاميذ مجبرون على إظهار الصمت و عدم العبث أثناء التحية.
و هل يجوز للتلميذ إنشاد النشيد و استمرار الدراسة مع العلم أنه لا وجود إطلاقا لمدارس غير المدارس الحكومية و هذا القانون معمول به في كل المدارس و هل يمكن فعل ذلك مع الإكراه بالقلب وبارك الله فيكم و نرجو أن نحضى بالجواب لآننا في أمس الحاجة إليه

جواب الشيخ الحجوري

الجواب


هذا القسم شركي؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم ((من كان حالفًا فلا يحلف إلا بالله)) ويجب إنكار هذا المنكر، بقدر ما يستطيع الإنسان بلسانه أو بقلبه،
وحظور تحية العلم المصحوب بهذا النشيد لا يجوز.

[السلفية الجزائرية]

السلام عليكم وهذا سؤال آخر عن حكم تحية العَلَم والنشيد الوطني وجه للشيخ الالباني رحمه الله في محاضرة بعنوان الأجوبة الألبانية على الأسئلة الكويتية
السؤال: ما حكم الوقوف أمام العلم؟ وما حكم الكف عن الحركة والانتصاب للعلم عند النشيد الوطني؟
الجواب: هذه -لا شك- من التقاليد الأوروبية الكافرة، وقد نهينا عن تقليدهم بمناهي عامة وخاصة، ولا يجوز لأي دولة مسلمة حقاً أن تتبنى شيئاً من تقاليد الكفار، لكن الأمر يعود إلى من كان له الخيرة في ألا يسمح بذلك، ولا شك أن الحاكم المسلم الذي ليس فوقه حاكم في الدنيا، هو الذي يستطيع أن يغير ويبدل هذه التقاليد والعادات الكافرة بتقاليد وعادات إسلامية، أما من كان موظفاً أو كان جندياً، ولا يستطيع إلا أن يتبع هذا النظام المنحرف عن الإسلام، فهذا يُظْهِرُ مراتبَ الناسِ، على حد قوله عليه السلام: (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان) فنحن نعلم أن مثل هذه المشاكل يقع الشيء الكثير منها في بعض البلاد الإسلامية؛ لأنها أمور -كما قلنا- تقاليد أجنبية. مثلاً: في بعض الدول العربية الإسلامية لا يسمح للجندي أن يلتحي، فالناس على هذه المراتب التي جاء ذكرها في الحديث، أكثر الناس اليوم عندما يدخلون الجندية يحلقون لحاهم هكذا النظام، وبعضهم لا يحلقها وإنما هم يحلقونها رغم أنفه، وبعض آخر -وهذا قليل جداً، وله أمثلة هنا في الأردن وفي سوريا - يصمد ويصبر ويلقى العذاب والسجن .. إلخ، ثم ينصره الله عز وجل، فتراه جندياً ملتحياً، بينما الألوف المؤلفة بدون لحى، فإذاً القضية لها علاقة بقوة الإيمان في المكلف، هذا الذي يكلف بأن يحييّ العَلَم هذه التحية غير الإسلامية بلا شك أنه يستطيع ألا يحيي، لكنه يعلم أن أمامه السجن والتعذيب، وربما أشياء أخرى لا نعرفها، فالمؤمن القوي الإيمان يصبر، ثم ما يكون بعد الصبر إلا النصر كما وعد الله عز وجل المؤمنين، ولا يسع آخرين -لا يصبرون هذا الصبر- إلا أن يحيوا العلم وقلوبهم منكرة لهذه التحية، وهكذا يجب أن نعلم أن هذا منكر، وأن الذي يضطر إلى القيام به على الأقلَّ ينكره بقلبه؛ لأنه (ليس وراء ذلك ذرة من إيمان) كما هو معلوم في بعض روايات الحديث الصحيحة.
السائل: وهل مجرد الانتصاب أمام العلم يخل بالتوحيد؟
الجواب: نعم، يخل بالإسلام والشريعة والآداب الإسلامية.. يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ [المطففين:6] هذا تعظيم أشبه بتعظيم الأصنام؛ لأن هذا العلم عبارة عن قطعة قماش، لكن هو التقليد الأوروبي الأعمى مع الأسف الشديد!!

[السلفية الجزائرية]

وهناك فتوى للشيخ محمد بن هادي المدخلي-حفظه الله-
لا أستطيع وضع الرابط الصوتي بسبب أن عدد مشاركتي لا يسمح بهذا لعلكم تبحثون عنها وستجدونها باذن الله

[السلفية الجزائرية]

الوقوف للعَلم والنشيد الوطني والسلام الوطني:-

لقد جاء في الفتوى الصادرة من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء برقم 2123 ج1/235 برئاسة سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله : ( لا يجوز للمسلم القيام إعظاماً لأي عَلَمٍ وطنيٍّ , أو سلامٍ وطنيٍّ , بل هو من البدع الْمُنكرة التي لَم تكن في عهد رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم , ولا في عهد خلفائه الراشدين رضي الله عنهم , وهي مُنافيةٌ لكمال التوحيد الواجب وإخلاص التعظيم لله وحده ، وذريعةٌ إلى الشرك ، وفيها مشابهةٌ للكفار وتقليدٌ لهم في عاداتهم القبيحة , ومجاراة لهم في غُلُوِّهم في رؤسائهم ومراسيمهم ، وقد نهى النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن مشابهتهم أو التشبُّه بهم ) انتهى .

وجاء في الجواب على السؤال الثالث من الفتوى رقم 5963 ج1/236 برئاسة سماحته أيضاً : ( لا تجوز تحيَّة العَلَم ، بل هي بدعة مُحدثة ، وقد قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : ** مَنْ أحدثَ في أمرنا هذا ما ليسَ منه فهو رَدٌّ } .. ) انتهى

[السلفية الجزائرية]

السؤال :
أنا مدير مدرسة ، وقد أتاني تعميم من إدارة التعليم بوجوب إلقاء تحية العلم والوقوف له وإلقاء النشيد الوطني للطلاب ، فما حكم هذا الفعل ؟ وهل لي أن أطيع ؟

جواب الشيخ صـــالح الفــوزان ـ حفظه الله تعالى ـ :

" هذه معصية بلا شك ، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ) فإذا أمكنكم تتخلص منها ولا تحضرها فافعل " انتهى من "موقع الشيخ على الإنترنت"

الشيخ صالح الفوزان / الفتوى رقم 6564

[kamel.ch.dz]

السلام عليكم
اختي الكريمة نحن دولة مسلمة ودولة تفتخر باسلامها وعقيدتها ولكن... كما نعلم جمعيا ان الذي يحلف فاليحلف بالله او ليصمت اما عن امر النشيد الوطني فايضا الله عز وجل ورسوله الكريم * عليه افضل الصلوات والسلام* ذكرونا ان حب الوطن من الايمان وفي رايي الشخصي فان هذه العادات كالوقوف احتراما للنشيد الوطني او القسم به ماهي الا تعابير عن ولائنا لوطننا ومن ضحوا لاجل حريتنا التي نحن نستمتع بها فكما يعلم الجميع كيف كتب هذا النشيد وكيف كانت ظروف الكاتب رحمه الله فابسط رد للجميل هو الاعتزاز به والاحترام له دون النظر او التعمق في افكار ربما تاخذنا الى وجهة نحن بغنى عليها
فاذا اعترفنا بنشيدنا او وقفنا فماهي الا تصرفات بريئة تخلو من الشرك بالله وليعياذ بالله
في الاخير تقبلي مروري
والسلام

[السلفية الجزائرية]

السلام عليكم
اختي الكريمة نحن دولة مسلمة ودولة تفتخر باسلامها وعقيدتها ولكن... كما نعلم جمعيا ان الذي يحلف فاليحلف بالله او ليصمت اما عن امر النشيد الوطني فايضا الله عز وجل ورسوله الكريم * عليه افضل الصلوات والسلام* ذكرونا ان حب الوطن من الايمان وفي رايي الشخصي فان هذه العادات كالوقوف احتراما للنشيد الوطني او القسم به ماهي الا تعابير عن ولائنا لوطننا ومن ضحوا لاجل حريتنا التي نحن نستمتع بها فكما يعلم الجميع كيف كتب هذا النشيد وكيف كانت ظروف الكاتب رحمه الله فابسط رد للجميل هو الاعتزاز به والاحترام له دون النظر او التعمق في افكار ربما تاخذنا الى وجهة نحن بغنى عليها
فاذا اعترفنا بنشيدنا او وقفنا فماهي الا تصرفات بريئة تخلو من الشرك بالله وليعياذ بالله
في الاخير تقبلي مروري
والسلام
الشرع شرع
أهل السنة ليس عندهم إلا قال الله و قال الرسول و قال الصحابة - الشيخ عبيد الجابري



أحسن الله إليكم ، وبارك فيكم. وهذا سائل يسأل ، يقول:- في كل زمان يفارق أهل الحق عن غيرهم ، ويتميزون بأمور، فكيف نفـرِّق اليوم بين أهل الحق ، وغيرهم؟!!
يا بني - في الحقيقة- ما أظنني آتٍ إياك بجديد. أهل الســنـة هم الذين على السـنـة، ومستندهم في ذالك ومحل فقههم في ذالك؛ هو:- الكتاب والسنة على وفق سيرة السلف الصالح، وإن شئت فقل:-
فقه الكتاب والسنة على وفق سيرة السلف الصالح. هذا أولاً.
فليس عند أهل السـنـة إلا قال الله و قال رسوله و قال الصحابة وأئمة الهدى من بعدهم؛ ليس عندهم شيء يتحفون به الناس تطويراً؛ مسايرةً للعصور- لا- لـماذا؟ لأن " السـنة هي السلفـية ".
والـسلفـية لم يؤسسها أحدٌ من البشر؛ هي من عند الله سبحانه وتعالى، جاءت بها النبيون والمرسلون، بدءاً من نوح صلى الله عليه وسلم، وانتهاءً بمحمد صلى الله عليه وسلم، وصلى الله وسلم على الجميع، وآدم من قبل نوح كان نبياً مكلَّماً عليه الصلاة والسلام، لكن أهل الــعـلـم يقولــون: أول الرسل نوح؛ لأنـه أول نبي أرسله الله إلى أهل الأرض، ولهذا فإن ( السـلفيـين؛ أهـل السـنة والـجماعة؛ أهـل الحـديث؛ أهـل الأثـر الفرقة الناجية؛ الطائفة المنصورة ) يزنون أقوال الناس وأعمالهم بميزانين؛ وذانكم الميزانان هما:-
(النص،والإجماع)
فمن وافق نصاً، أو إجماعاً قُـبل منه، ومن خالف نصاً أو إجماعاً رُدَّ عليه كائناً من كان ثم هذا الموافق لنصٍ أو إجماع؛ قـــد يكون من أهل السنة، وقـــد يكون من غيرهم.
فإن كان منهم: فإنه يكبر في أعينهم ويعظم في قلوبهم؛ لأن هذا هو الرابـطة بيـنهم وبين الناس، فكلما كان الرجل مكيناً في السنة قوياً في الذب عنها وعن أهلها والنصرة لها ولأهلها كلما كان في أعينهم عظيماً كبيراً. وإن كان من غير أهل السنة: فيقبلون ما جاء به من الحق، لكـن لا يركنون إليه، ولا يطمئنون إليه؛ لأنه غريبٌ عنهم، لكن وافق في قوله أو فعله ما عندهم، فهم لا يقبلون منه الحق لذاته- لا - بل لموافقته السنة
وثمة أمر ثالث وهو:-
أن السني- حتى وإن جفاه بعض أهل السنة - هو محبٌ لهم، منافحٌ عنهم، يدعوا لهم، ويدعوا إليهم، ويربط الناسَ بهم ولا يفاصلهم، وإن كان بينه وبين بعض أهل السنة شيء من الجفوة، وشيء من النفرة؛ لأن الذي جمع بينهم هو:-
دين الإسلام الخالص؛ اجتمعوا في الله، ويحبون أنهم كما اجتمعوا في الله، أن يتفرقوا عليه.
أما المبتدع:- فليس على ذالك؛ هو يناصب أهل السنة، ومن يواليهم العداوة، ويُـظهر بغضهم والنفرة منهم ويحـقِّر شأنهم، ويسعى
جاهداً في فصل الناس عنهم. هذا ما يمكن قولي - هذه اللحظة- جواباً على سؤالك
من شريط :الحد الفاصل بين معاملة أهل السنة و أهل الباطل
و الأمر كما ذكر الشيخ - حفظه الله- تبعاً للأئمة من قبل و منهم الإمام ابن القيم - رحمه الله-في أبيات له
العلم قال الله قال رسولُه ... قال الصحابةُ ليس بالتمويه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة ... بين الرسول وبين رأى فقيه
كلا ولا جحْد الصفات ونفيها ... حذرا من التمثيل والتشبيه
الفوائد جزء 1 ص 105

[ريحآنة الوفآء]

شكرا أفدتموني كثيرا

لأن هذا التساؤل كثيرا ما يراودني
و نحن في ثانويتنا لا ننشده أصلا نرفع العلم في صمت
لا أعرف لماذا ؟؟ هل هذا السبب ام انه لا وجود لنظام او اهتمام في ثانويتنا

[مسلمة انا]

لطالما تسائلت لماذا نقول قسما في النشيد

والان قرات انها حلف لغير الله
لذلك تذكرت مرة كنت استمع للشيخ عائض القرني وتكلم عن رحلته الى الجزائر فقال ان نشيدنا الوطني جميل جدا وقوي في كلماته وطلب منه المذيع ان بقراه عليه فبدا الشيخ من عجز البيت الاول وتفادى القسم بغير الله واستغربت حينها

[kamel.ch.dz]

تناقشون فيصغائر الامور وتتركون الاهم

[السلفية الجزائرية]

تناقشون فيصغائر الامور وتتركون الاهم

‏{‏إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا‏}‏ ‏[‏سورة النساء‏:‏ آية 48‏]‏
فان كان عندك الشرك من صغائر الأمور وليس من أهمها فالله المستعان أنت على خطر عظيم ........................

[تائبة الى ربها]

كنت قد قرأت عن ما في الوقوف تعظيما للعلم من منكرات اضافة الى الموسيقى التي تصاحبها لأنه تعظيم أشبه بتعظيم الأصنام؛فهذا العلم عبارة عن قطعة قماش
و قد قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء - وفقه الله : ( وأما تحية العلم : فالتحية تأتي بمعنى التعظيم , ولا تكون تحية التعظيم إلا لله كما نقول في تشهدنا في الصلوات : التحيات لله , أي : جميع التعظيمات لله سبحانه ملكاً واستحقاقاً , فهي تحية تعظيم وليست تحية سلام ، فالله يُحيَّا ولا يُسلَّمُ عليه ، وتأتي التحية بمعنى السلام الذي ليس فيه تعظيم , وهذه مشروعة بين المسلمين ، قال تعالى : ** فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً }

أما عن ذلك القسم فلم أنتبه له قط فشكرا للأخت السلفية الجزائرية على الافادة

[أحمد أبو عبد البر]

السلام عليكم:
هناك كتاب في هذا الباب لشيخنا محمد علي فركوس أنصح بقراءته فهو ماتع في بابه، مع ما عرف على الشيخ من قدرة في تأصيل المسائل و مناقشتها ، و الكتاب هو هو تحري السداد في حكم القيام للعباد و الجماد ، و يمكن تصفح الكتاب على الموقع الرسمي للشيخ.
و إن كان لي وقت سأنشر بعض مواضيعه في هذا المنتدى

[nadia 30]

السلام عليكم وهذا سؤال آخر عن حكم تحية العَلَم والنشيد الوطني وجه للشيخ الالباني رحمه الله في محاضرة بعنوان الأجوبة الألبانية على الأسئلة الكويتية
السؤال: ما حكم الوقوف أمام العلم؟ وما حكم الكف عن الحركة والانتصاب للعلم عند النشيد الوطني؟
الجواب: هذه -لا شك- من التقاليد الأوروبية الكافرة، وقد نهينا عن تقليدهم بمناهي عامة وخاصة، ولا يجوز لأي دولة مسلمة حقاً أن تتبنى شيئاً من تقاليد الكفار، لكن الأمر يعود إلى من كان له الخيرة في ألا يسمح بذلك، ولا شك أن الحاكم المسلم الذي ليس فوقه حاكم في الدنيا، هو الذي يستطيع أن يغير ويبدل هذه التقاليد والعادات الكافرة بتقاليد وعادات إسلامية، أما من كان موظفاً أو كان جندياً، ولا يستطيع إلا أن يتبع هذا النظام المنحرف عن الإسلام، فهذا يُظْهِرُ مراتبَ الناسِ، على حد قوله عليه السلام: (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان) فنحن نعلم أن مثل هذه المشاكل يقع الشيء الكثير منها في بعض البلاد الإسلامية؛ لأنها أمور -كما قلنا- تقاليد أجنبية. مثلاً: في بعض الدول العربية الإسلامية لا يسمح للجندي أن يلتحي، فالناس على هذه المراتب التي جاء ذكرها في الحديث، أكثر الناس اليوم عندما يدخلون الجندية يحلقون لحاهم هكذا النظام، وبعضهم لا يحلقها وإنما هم يحلقونها رغم أنفه، وبعض آخر -وهذا قليل جداً، وله أمثلة هنا في الأردن وفي سوريا - يصمد ويصبر ويلقى العذاب والسجن .. إلخ، ثم ينصره الله عز وجل، فتراه جندياً ملتحياً، بينما الألوف المؤلفة بدون لحى، فإذاً القضية لها علاقة بقوة الإيمان في المكلف، هذا الذي يكلف بأن يحييّ العَلَم هذه التحية غير الإسلامية بلا شك أنه يستطيع ألا يحيي، لكنه يعلم أن أمامه السجن والتعذيب، وربما أشياء أخرى لا نعرفها، فالمؤمن القوي الإيمان يصبر، ثم ما يكون بعد الصبر إلا النصر كما وعد الله عز وجل المؤمنين، ولا يسع آخرين -لا يصبرون هذا الصبر- إلا أن يحيوا العلم وقلوبهم منكرة لهذه التحية، وهكذا يجب أن نعلم أن هذا منكر، وأن الذي يضطر إلى القيام به على الأقلَّ ينكره بقلبه؛ لأنه (ليس وراء ذلك ذرة من إيمان) كما هو معلوم في بعض روايات الحديث الصحيحة.
السائل: وهل مجرد الانتصاب أمام العلم يخل بالتوحيد؟
الجواب: نعم، يخل بالإسلام والشريعة والآداب الإسلامية.. يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ [المطففين:6] هذا تعظيم أشبه بتعظيم الأصنام؛ لأن هذا العلم عبارة عن قطعة قماش، لكن هو التقليد الأوروبي الأعمى مع الأسف الشديد!!






المعروف عند العام والخاص ان عقيدتكم التي تبنون عليها افكاركم هي من *السعودية*..... اذا لماذا السعوديين يقفون ويحيون علمهم وزد على ذلك يتمايلون يمينا وشمالا رقصا بالسيوف اذا فلتفتون لهم اولا ثم نتكلم ......وقبل ايام قلائل فقط كانوا يحتفلون بعيد وطنهم.....؟!!!!!

[أحمد أبو عبد البر]

المعروف عند العام والخاص ان عقيدتكم التي تبنون عليها افكاركم هي من *السعودية*..... اذا لماذا السعوديين يقفون ويحيون علمهم وزد على ذلك يتمايلون يمينا وشمالا رقصا بالسيوف اذا فلتفتون لهم اولا ثم نتكلم ......وقبل ايام قلائل فقط كانوا يحتفلون بعيد وطنهم.....؟!!!!!
هذا من افتراء الناس علينا ، بل عقيدتنا هي عقيدة السلف رحمهم الله و من الكتاب و السنة نستقي أحكام الله ، و إن كنا لا ننكر اسهام السعودية في إقامة شرع الله في عصر بدلت فيه الأحكام الشرعية بالقوانين الفرنسية الوضعية، و لا ننكر مساهمتها في احياء السنة ، و لكن هذا لا يعني أن كل ما في السعودية هو حق بل هناك كثير من التجاوزات و علماء الحجاز حفظهم الله يبينوها و لم يسكتوا عنها و هذا معلوم لكل مطلع، و لكن من تشغيب أهل البدع مثل القبوريين و الشيعة يترصدون أي خطأ يحدث في تلك البلاد للرد على منهج الحق و هم يعلمون أنه خاصة في العقدين الأخيرين ظهر تيار علماني بقوة في السعودية و تغلغل حتى في مراكز اتخاذ القرار و هو على عداء كبير مع السلفيين و يؤلب عليهم ولاة الأمر في السعودية و لهم آلة إعلامية كبيرة هدفها ترصد الأخطاء و ما الحملة الأخيرة على هيئة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر داخل السعودية إلا من هذه الفئة.
ما كان في السعودية موافق للكتاب و السنة أخذنا به و ما كان غير ذلك رددناه ، و يا ليت تدليني على دولة تقيم حدود الله و أحكامها و تنصر السنة و تحافظ على العقيدة و تكرم أهل العلم و تنكر على أهل الفسق فنكون لها من الناصرين .

[kamel.ch.dz]

كنت قد قرأت عن ما في الوقوف تعظيما للعلم من منكرات اضافة الى الموسيقى التي تصاحبها لأنه تعظيم أشبه بتعظيم الأصنام؛فهذا العلم عبارة عن قطعة قماش
و قد قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء - وفقه الله : ( وأما تحية العلم : فالتحية تأتي بمعنى التعظيم , ولا تكون تحية التعظيم إلا لله كما نقول في تشهدنا في الصلوات : التحيات لله , أي : جميع التعظيمات لله سبحانه ملكاً واستحقاقاً , فهي تحية تعظيم وليست تحية سلام ، فالله يُحيَّا ولا يُسلَّمُ عليه ، وتأتي التحية بمعنى السلام الذي ليس فيه تعظيم , وهذه مشروعة بين المسلمين ، قال تعالى : ** فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً }

أما عن ذلك القسم فلم أنتبه له قط فشكرا للأخت السلفية الجزائرية على الافادة

الموسيىقى ليست من المحرمات وانا مهندس مو dj و عزف على الاية الجيتار والبينو .

[WARDARIMAL]

الموسيىقى ليست من المحرمات وانا مهندس مو dj و عزف على الاية الجيتار والبينو .بارك الله فيك الاخت السلفية والله ان هذا النشيد تؤرقني بداياته كثيرا عندما نهم برفعه كل يوم.اما الموسيقى اذا كانت ليست من المحرمات فاطلعني على حالة قلبك بعد ان تعزف ثم تذهب لتقرا القران هذا ان استطعت ان تقراه و بتدبر لان الله ما جعل لامرئ من قلبين في جوفه

[belly52]

بارك الله فيك أخي

[لزهر الصادق]

السلام عليكم:
هناك كتاب في هذا الباب لشيخنا محمد علي فركوس أنصح بقراءته فهو ماتع في بابه، مع ما عرف على الشيخ من قدرة في تأصيل المسائل و مناقشتها ، والكتاب هو تحري السداد في حكم القيام للعباد و الجماد ، و يمكن تصفح الكتاب على الموقع الرسمي للشيخ.





تحري السداد في حكم القيام للعباد و الجماد (http://www.ferkous.com/site/rep/Kotob/index.php?M=34)

[السلفية الجزائرية]

المعروف عند العام والخاص ان عقيدتكم التي تبنون عليها افكاركم هي من *السعودية*..... اذا لماذا السعوديين يقفون ويحيون علمهم وزد على ذلك يتمايلون يمينا وشمالا رقصا بالسيوف اذا فلتفتون لهم اولا ثم نتكلم ......وقبل ايام قلائل فقط كانوا يحتفلون بعيد وطنهم.....؟!!!!!

الموسيىقى ليست من المحرمات وانا مهندس مو dj و عزف على الاية الجيتار والبينو .
قال الشيخ الألباني رحمه الله: طالب الحق يكفيه دليل ، و صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل ، الجاهل يُعلّم و صاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل

[بدر الليالي]

قسما بالنازلات الماحقات ....... نحن في سنة 2012 و مازال سبويه الفارسي لم تفهمه الاعراب .... ما عليكم سوى الاطلاع على مقدمة إبن خلدون , حيث انصف في وصف العرب بالبدوا و كما قال ليس حضر اتعرفون لماذا ...بكل بساطة في عهد الفتوحات و الانتصارات كان العرب بعد ان يغزو الرمان و البربر و يحتلونهم يدخولون في القصور التي كان يملكها البربري او الرماني .... فهل كان يسكنها العربي .... لا ... بل يهدمها و يزيل سقفها .......لماذا ....... حتى يأخذ الاعمدة الموجودة في السقف....لماذا ......ليبني بها خيمته ..... و لكم القياس
الرجاء يا اتباع سبويه و يا من لم تفقهوا من العربية سوى الصفر الذي إخترعتموه ..... رحمة بصغاركم فلا تضللوهم عن دينهم و لغتهم بالتطرف الى اليمين او اليسار فالاسلام دين وسط .... النشيد يقسم فيه الشاعر مفدي زكريا بالكتب السماوية " من لم يؤمن بكتبه ورسله ....." منكم نتعلم أيها السلفيو ن الكرام , الله تعالى في عدة ايات اقسم ببعض الامور فهل يجوز لنا أن نقسم بها ... هل القسم بالكتب المنزلة اصبح جريمة .... مفدي زكريا رحمة الله عليه أقسم بالنازلات .. و ماهي هذه النازلات ...لا تعدوا إلا أن تكون الكتب السماوية ....
اما بخصوص الوقوف لتحية .... ماذا نحيي روح الشهداء الطاهرة .... إلا من كانت نظرته قصيرة فإنه لا يرى ما وراء العلم ....لماذا الرسول كان يضع في مقدمة كل سرية رجل يحمل علم الحرب و يوصي بأن لا يترك في الارض إذا إستشهد الذي كان يحمله .... هل كان ينظر الى قطعة القماش ..... إفك منكم إذا قلتم نعم .... أتعرف بماذا كرم الله الشهداء علينا ..... بأعز شئ عنده الروح لم ينزعها منهم بل جعلهم احياء عند ربهم يرزقون ... فهل لكم شك في هذا كذالك .....فبماذا نكرمهم نحن ....فهل عندما تمر امامك جنازة ميت ما و ليس شهيد هل تبقى جالس ام ان تقف تعضيما للروح التي خلقها الله .....
اخي الكرم اختي الكريمة " الدين فطرة ..و الفطرة عند الابرياء " فأتركوا الصغار على فطرتهم و لا تستغلوا نقصهم في اللغة و الدين لتحرفوهم عن الدراسة ............. و استعدوا فإن الكفار سيتركون لكم الارض ....فهم يقومون الان بتجارب الحياة على سطح المريخ ...يزرعون القمح و يربون المواشي ليبعونها لكم لأنكم قوم يأكل من ما لا يزرع ..
معذرة من الاخوى الذين يمكن أن ينزعجوا مما قلت سابقا

[أحمد أبو عبد البر]

قسما بالنازلات الماحقات ....... نحن في سنة 2012 و مازال سبويه الفارسي لم تفهمه الاعراب .... ما عليكم سوى الاطلاع على مقدمة إبن خلدون , حيث انصف في وصف العرب بالبدوا و كما قال ليس حضر اتعرفون لماذا ...بكل بساطة في عهد الفتوحات و الانتصارات كان العرب بعد ان يغزو الرمان و البربر و يحتلونهم يدخولون في القصور التي كان يملكها البربري او الرماني .... فهل كان يسكنها العربي .... لا ... بل يهدمها و يزيل سقفها .......لماذا ....... حتى يأخذ الاعمدة الموجودة في السقف....لماذا ......ليبني بها خيمته ..... و لكم القياس
الرجاء يا اتباع سبويه و يا من لم تفقهوا من العربية سوى الصفر الذي إخترعتموه ..... رحمة بصغاركم فلا تضللوهم عن دينهم و لغتهم بالتطرف الى اليمين او اليسار فالاسلام دين وسط .... النشيد يقسم فيه الشاعر مفدي زكريا بالكتب السماوية " من لم يؤمن بكتبه ورسله ....." منكم نتعلم أيها السلفيو ن الكرام , الله تعالى في عدة ايات اقسم ببعض الامور فهل يجوز لنا أن نقسم بها ... هل القسم بالكتب المنزلة اصبح جريمة .... مفدي زكريا رحمة الله عليه أقسم بالنازلات .. و ماهي هذه النازلات ...لا تعدوا إلا أن تكون الكتب السماوية ....
اما بخصوص الوقوف لتحية .... ماذا نحيي روح الشهداء الطاهرة .... إلا من كانت نظرته قصيرة فإنه لا يرى ما وراء العلم ....لماذا الرسول كان يضع في مقدمة كل سرية رجل يحمل علم الحرب و يوصي بأن لا يترك في الارض إذا إستشهد الذي كان يحمله .... هل كان ينظر الى قطعة القماش ..... إفك منكم إذا قلتم نعم .... أتعرف بماذا كرم الله الشهداء علينا ..... بأعز شئ عنده الروح لم ينزعها منهم بل جعلهم احياء عند ربهم يرزقون ... فهل لكم شك في هذا كذالك .....فبماذا نكرمهم نحن ....فهل عندما تمر امامك جنازة ميت ما و ليس شهيد هل تبقى جالس ام ان تقف تعضيما للروح التي خلقها الله .....
اخي الكرم اختي الكريمة " الدين فطرة ..و الفطرة عند الابرياء " فأتركوا الصغار على فطرتهم و لا تستغلوا نقصهم في اللغة و الدين لتحرفوهم عن الدراسة ............. و استعدوا فإن الكفار سيتركون لكم الارض ....فهم يقومون الان بتجارب الحياة على سطح المريخ ...يزرعون القمح و يربون المواشي ليبعونها لكم لأنكم قوم يأكل من ما لا يزرع ..
معذرة من الاخوى الذين يمكن أن ينزعجوا مما قلت سابقا
قال تعالى " وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ"
أرجو من الله تعالى أن لا تكون منهم، لو كنت طالبا للحق لرجعت إلى الرسالة التي نصحت بقراءتها ، و لكن أرى أن التعصب و الحقد على فئة معينة حال دون ذلك.
أول مرة في حياتي أسمع أن معنى النازلات الماحقات هي الكتب المنزلة، هل تكذب على نفسك أو على الناس سبحان الله جميع من شرحوا هذا النشيد قالوا هي القذائف النازلة على جيش التحرير.
أما بخصوص الحلف بغير الله فقد قال صلى الله عليه و سلم" من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت " متفق عليه. وقال ‏:‏ " من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله " رواه النسائي. وقال ‏:‏ " من حلف بغير الله فقد أشرك " ..)
لما ذكرت سبويه ظننت أنك ستقول هناك محذوف مقدر و هو رب النازلات الماحقات لإحسان الظن بالشاعر رحمه الله و لكن للأسف خاب ظني.
و رغم أننا نحسن الظن بالشاعر فنقول كان مقصوده كذا أو أنه غفل عن هذا ، لكن هذا لا يبرر خطأ القسم بغير الله.
باقي كلامك لن أجيبك إلا بعد قراءتك لرسالة تحري السداد في حكم القيام للعباد و الجماد ثم نرى بعد ذلك.
لكن رغم ذلك استوقفني كلامك الأخير بصعودهم إلى القمر و أننا قوم لا نأكل مما نزرع فذهبت بنظري مباشرة إلى بياناتك و بالتحديد مكان الاقامة فوجدتك بالجزائر فضحكت و قلت في نفسي ، يا ألله ظننته من أمريكا أو أوربا الذين سيغزون الفضاء و يبعثون لنا بالأكل ، فإذا به ممن يأكل مما لا يزرع و ممن هو قابع على هذه الأرض ينظر في السماء فتعجبت و قلت لله في خلقه شؤون و تذكرت ذلك الجار الذي كان في حينا لما نسأله على مستواه التعليمي يقول لي إخي مهندس أقول له و أنت يقول عمي طبيب أقول و أنت خالتي معلمة ...............مسكين كان يعيش على إنجازات غيره
بالمناسبة لم نسمع عن البربر أنهم كانوا يسكنون القصور فيا لهذا الهراء، و الأعراب المقصود بهم سكان البوادي ممن لا يسكن المدينة مثل لا أريد أن أكمل لكي لا أجرحك، أترى كيف تجنبت إحراجك و أنت لا ترعى فينا إلا و لا ذمة.

[بدر الليالي]

ااااااااااه و الف اااااااه تاخذون ببعض الكتاب و تتركون البعض ....... فويل للمصلين تكفيكم دون تتممت الاية ....
نعم اخي لقد اخذت بنصحتك فالف شكر ..... و حتى اكون اكثر تثقيفا رجعت الى مكتبتي القديمة ......اتعرف ماذا وجدت ....مخطوطة نادرة اللفها ابى لهب في طريقة الوئد و صححها له العلامة ابى جهل .... ومما جاء فيها انه تم ذكر احد الاصنام في ذلك الوقت الذي يعبد قبل عملية الوئد ...و إسمه النازلات ..و إسمه هذا مشتق من عملية إنزال البنت في قبرها و هي حية فسمي النازلات ...و يقال ان إبن عمه العزة و منات ....هذا حسب الراوي .....فمعذرة لم اطلع على هذه المخطوطة الابعد نصحكم لنا فانتم مشكورين ...و الويل لمفدي زكريا الذي اقسم بهذا الصنم دون مراعاة لاحساسنا ....و من اليوم سوف لا اقف لأي جنازة تمر امامي ......شكرا لكم لقد نورتم طريق عبادتي

[جلول سلامي]

شكرا على الموضوع

[الشريف الحسين]

السلام عليكم
المشكل يكمن في شيوخ وائمة متخرجين من الجامعات و.... ويجرون وراء الدنيا واخرون مما يدعون نصرة الدين بالقتل والتكفير واخرون انبطاحيون يخوفون الناس من الخروج عن الحاكم او الفتنة .اما الفئة الصادقة من هؤلاء فلا سبيل لهم حتى وان نصحوا الامة سيلقون السب والشتم من الكل وخاصة من العلمانيين و الملحدين اما الشعب فقد تاه بين هؤلاء حتى اصبح اغلبهم يحاربون الاسلام و عباد الحق من حيث لا يعلمون
ياجماعة لا نكذب على انفسنا القسم بغير الله شرك و والوقوف للعلم اجلا لا له بدعة والكذب من بقول من اجل الشهداء فل نكن صادقين من وضعها اليس الكفار .
يااخوان فلنتبع الحق في اي مكان . لا فرق بين السعودية او مصر او الجزائر او...

[أحمد أبو عبد البر]

ااااااااااه و الف اااااااه تاخذون ببعض الكتاب و تتركون البعض ....... فويل للمصلين تكفيكم دون تتممت الاية ....
نعم اخي لقد اخذت بنصحتك فالف شكر ..... و حتى اكون اكثر تثقيفا رجعت الى مكتبتي القديمة ......اتعرف ماذا وجدت ....مخطوطة نادرة اللفها ابى لهب في طريقة الوئد و صححها له العلامة ابى جهل .... ومما جاء فيها انه تم ذكر احد الاصنام في ذلك الوقت الذي يعبد قبل عملية الوئد ...و إسمه النازلات ..و إسمه هذا مشتق من عملية إنزال البنت في قبرها و هي حية فسمي النازلات ...و يقال ان إبن عمه العزة و منات ....هذا حسب الراوي .....فمعذرة لم اطلع على هذه المخطوطة الابعد نصحكم لنا فانتم مشكورين ...و الويل لمفدي زكريا الذي اقسم بهذا الصنم دون مراعاة لاحساسنا ....و من اليوم سوف لا اقف لأي جنازة تمر امامي ......شكرا لكم لقد نورتم طريق عبادتي
لقد تذكرت و أنا أقرأ ردك قصة قول الشافعي : آن للشافعي أن يمد رجليه. -- قالها حين جاءه رجل ذو هيبة ليسأله، وكان ماداً رجليه فاعتدل في جلسته احتراماً للرجل، ولما سأل هذا الأخير، كان سؤاله سخيفاً، فمد الشافعي رجليه وقال ما قال.
و انا أقول حان لأحمد ان يرفع يده عن الجهاز سلاما

[أم الشهداء]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
ومع أنني لازلت أجهل الكثير مما تتكلمون عنه
إلا أنني أملك معلومة بسيطة بالنسبة لهذا القسم
فالقول التالي قسما بالنازلات الماحقات
هنا الشاعر يقسم بالنازلات و النازلات هي ما أنزل أي أنه ما أنزله الله تعالى و المتمثل في كلامه و مصحفه
فهل هذا يعتبر شركا و كفرا اذا ما حلفت بكلمات الله !! فأين هو الشرك الذي تتحدثون عنه ؟

سلامــ’ــ

[NOREDDIN19]

انا استاذ والله ارى ان الوقوف لتحية العلم الوطني من البدع المستحدثة غي عصرنا هذا وهو اتباع للمشركين الكفار عليهم غضب من الله وسخط