لماذا هذا الحقد على المرأة العاملة؟

[magdalina20]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لماذا هذا النفور ن عمل المرأة وعلاش قرات باه اتشد الدار وتستنا الراجل إحن عليها عندها حق العمل+++++راهي معاونة الراجل فالمصروف ويدا راكم على الإختلاط لحرة حرة يلوكان تكون في كازيرنا

[AyOuB0587]

وعليكم السلام
لا شك أن مكوث المرأة في المنزل هو الأفضل لها، ولا تناقش في هذا أي امرأة...أقصد مثلا امرأة زوجها كافيها المؤونة...لا أعتقد أنها تقبل أن تتعب نفسها في العمل...اللهم إلا اذا كانت تجيد شيئا تنفع به أمتها ومجتمعها مما لا يجيده غيرها إلا قليل..
اما اذا كانت نيتها اعانة زوجها -ليس بمصروف البيت- لكن بان تضع اجرها كمدخرات للزمان ...وكان عملها للضرورة وفق هذا الامر او غيره
ووفق ضوابط معينة، فهذا لا إشكال فيه، لكن بشرط أن تتوقف متى ما توفر لهما -الزوجين- القدرة على معيشة تامة جيدة
والله الهادي إلى سواء السبيل

[ابراهيم داود]

معظم من هو ضد عمل المرأة يعانون من البطالة لذلك يشعرون بنوع من الحقد عليها فالذي يعاني من البطالة يتصور ان النساء أخذن منه منصب العمل لذلك تراه يسب و يشتم و يلعن حتى أنني قرات بعض التعليقات التي تصف الرجل المتزوج من امراة عاملة باقبح الصفات حتى انهم اتهموه في رجولته المهم أن الخبراء في علم النفس يقولون ان الانسان الذي يفشل في تحقيق مراده في الحياة يشعر بتوتر كبير و قلق متزايد لذلك يلجا الى اسلوب دفاعي يسمى الاسقاط حتى يخفف هذا التوتر و يكون ذلك بطريقة لاشعورية فيصف غيره باقبح الصفات لكن ما لا يعرفه هؤلاء هو انهم يشعرون في اعماق أنفسهم بالدونية و بان النساء افضل منهم لكن صعب ان يقر الفرد بذك داخل نفسه فيسقط هذه الصفات على المراة ...... أعتقد أن هذا هو التفسير العلمي لهذه المواضيع الكثيرة عن المراة العاملة فذلك تفريغ للكبت

[amine2004]

السلام عليكم...نتمى من الأخت لطرحت السؤال تقرى هذا المقال وتشوف ما معنى عمل المرأة.
إن الحمد لله نحمده ، و نستعينه ، و نستهديه و نستغفره ، ونسترشده ، و نعوذ بالله من شرور أنفسنا ، و سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، و من يضلل فلا هادي له ، و أشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، و أشهد أن محمداً عبده ورسوله .
قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) (آل عمران:102) .
و قال أيضاً : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً) (النساء:1) .
وقال جل جلاله :( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً )
(يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً) (الأحزاب: 70-71) .

أما بعد :
فإن أحسن الكلام كلام الله ، عز و جل ، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، و كل بدعة ضلالة ، و كل ضلالة في النار .[1] (http://saaid.net/female/049.htm#[1])
و بعد :
لا تزال قضية عمل المرأة ، و خروجها من بيتها و قرارها الشغل الشاغل لليهود و النصارى ، و من سار بركبهم , آخذين في سبيل تحقيق أهدافهم أساليب كثيرة ، و من هذه الأساليب إثارة الشبهات في الدين الإسلامي ، و أصوله ، و لعل من أهم تلك الشبهات هي :
1- أن منع المرأة من العمل أو تضييقها في أضيق نطاق هو من الثقافة الاجتماعية السائدة في كثير من البلاد الإسلامية ، و التي تؤدي إلى تعطيل لقوة كبيرة من المجتمع , و من الظلم أن تبقى الإناث فارغات اليد من العمل , عاطلات عن الكسب في البلاد الإسلامية ، و هي بحاجة إلى تجنيد كل طاقاتها من الرجال ، و النساء لبناء مجتمع الرفاهية و الرخاء [2] (http://saaid.net/female/049.htm#2-).
2- أن من حق المرأة أن تعمل وتتكسب من أي مهنة شاءت كما يفعل الرجل طالما أن ذلك نابع من رغبتها , و كان لها قدرات على العطاء ، و الإنتاج ولا تقل عن الرجل في أي شيء , كما أن منعها من العمل لا يواكب روح العصر ، و متطلباته , حيث تقضي ظروف المعيشة الراقية أن تباح للمرأة كافة صنوف الأعمال التي ترغب فيها [3] (http://saaid.net/female/049.htm#3-).
3- أن عمل المرأة ينمي الاقتصاد الوطني خصوصا عندما تحل المرأة الوطنية محل الأيدي العاملة الأجنبية , فتصبح منتجة لا مستهلكة فقط [4] (http://saaid.net/female/049.htm#4-).

وللرد على هذه الشبهات و غيرها نبسط القول في عمل المرأة في ضوء الشريعة الإسلامية .
فالشريعة الإسلامية – كقاعدة عامة - لا تمنع أحد من العمل و التكسب ، و لكنها تضع الحدود ، و الضوابط التي تلائم ، و تفيد المجتمع وأفراده .
ذلك أن الإسلام قد قسم الأدوار بين المرأة ، و الرجل تقسيما عادلا فريدا لبناء أسرة سليمة تبني في الدارين ، فالرجل هو المسؤول عن نفقة أفراد أسرته و تأمين احتياجاتها , فهو يتولى شؤون المنزل الخارجية ، و يقع على المرأة مسؤولية العناية بالبيت ، و الزوج و الأولاد ، و توفير الراحة و الحنان و تربية الأولاد .

و حيث إن المجتمع الإسلامي و المرأة المسلمة قد تحتاج إلى عمل المرأة ببعض الأعمال ، و المهام على سبيل الضرورة , كأن تعمل معلمة لتعليم بنات جنسها ، و طبيبة لمعالجة و تطبيب الإناث ، أو أن تعمل بأي عمل يفيد المجتمع وبنات جنسها مع مراعاة الضوابط الشرعية و التي من أهمها [5] (http://saaid.net/female/049.htm#5-):
1- ألا يكون لعمل المرأة تأثيرا سلبيا على حياتها العائلية :
عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ألا كلكم راع ، وكلكم مسؤول عن رعيته ، فالأمير الذي على الناس راع وهو مسؤول عن رعيته ، و الرجل راع على أهل بيته ، و هو مسؤول عنهم ، و المرأة راعية على بيت بعلها و ولده و هي مسؤولة عنهم , والعبد راع على مال سيده ، و هو مسؤول عنه ألا فكلكم راع ، و كلكم مسؤول عن رعيته [6] (http://saaid.net/female/049.htm#6-).
ذلك أن المرأة راعية لبيتها ، و لأولادها و إن عملها خارج بيتها فيه مضيعة للأولاد ، و تقصير لحق الزوج , لذلك فإن عملها محرم للفساد الذي ينتجه من خلال عمل المرأة خارج بيتها .
قال الشيخ ابن باز عليه رحمة الله : ( أن عمل المرأة بعيدا عن الرجال ، و كان فيه مضيعة للأولاد ، و تقصير بحق الزوج من غير اضطرار شرعي لذلك يكون محرما , لأن ذلك خروج عن الوظيفة الطبيعية , وتعطيل للمهمة الخطيرة التي عليها القيام بها , مما ينتج عنه سوء بناء الأجيال ، و تفكك عرى الأسرة التي تقوم على التعاون ، و التكافل .[7] (http://saaid.net/female/049.htm#7-))
2- ألا تعمل عملاً فيه محذور شرعي ، كالاختلاط و الخلوة :
لقوله تعالى : (( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً) (الأحزاب:59)
عن أم عطية قالت : أمرنا رسول الله صلى الله عليه ، وسلم أن نخرجهن في الفطر ، و الأضحى العواتق ، و الحيض وذوات الخدور. فأما الحيض فيعتزلن الصلاة ، و يشهدن الخير ، و دعوة المسلمين ، قلت : يا رسول الله إحدانا لا يكون لها جلباب , قال : لتلبسها أختها من جلبابها [8] (http://saaid.net/female/049.htm#8-).
فالرسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر جميع المسلمات أن تلبس الحجاب إن أردن الخروج ، و عند عدمه لا يمكنها أن تخرج .
و لقوله عليه الصلاة و السلام : (( إياكم ، والدخول على النساء , فقال رجل من الأنصار : يا رسول الله أفرأيت الحمو , قال الحمو الموت ))[9] (http://saaid.net/female/049.htm#9-).
عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَقُولُ لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ وَلَا تُسَافِرْ الْمَرْأَةُ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ امْرَأَتِي خَرَجَتْ حَاجَّةً وَإِنِّي اكْتُتِبْتُ فِي غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا قَالَ انْطَلِقْ فَحُجَّ مَعَ امْرَأَتِكَ [10] (http://saaid.net/female/049.htm#10-) [ واللفظ لمسلم ]
ففي هذه الأحاديث ، و غيرها تصريح بعدم إجازة الدخول على النساء ، وبعدم الخلوة مع المرأة الأجنبية إلا مع ذي محرم حفاظا على الأعراض ، و وقاية من القيل و القال و الفتن .
3- ألا يؤثر عملها على عمل الرجال , كأن تكون سببا في قطع رزقه :
فالمرأة قد تقبل أن تعمل بأجر زهيد على عكس الرجل الذي يعيش هو ، و من تحت جناحيه من هذا العمل ، مما يؤدي إلى انتشار البطالة ، و تفاقمها في صفوف الرجال .
لقوله تعالى : ( (الرجال قوامون على النساء )) . سورة النساء الآية 34 .
و لقوله عليه الصلاة والسلام : ( لا ضرر و لا ضرار في الإسلام )[11] (http://saaid.net/female/049.htm#11-) .
قال ابن عبد البر : ( معنى لا ضرر : لا يدخل على أحد ضرر لم يدخله على نفسه ، و معنى لا ضرار لا يضار أحد بأحد )[12] (http://saaid.net/female/049.htm#12-).
و قال الخشني : ( الضرر الذي لك فيه منفعة ، و على جارك فيه مضرة ، و الضرار الذي ليس لك فيه منفعة ، و على جارك فيه المضرة )[13] (http://saaid.net/female/049.htm#13-) .
- فالمرأة عندما تعمل دون ضوابط شرعية تجلب منفعة لنفسها لا تتناسب مع المضرة التي تلحقها بغيرها على أحسن وجه ، و ربما تجلب من جراء عملها الضرر ، و المضرة و الضرار لها ، و لغيرها . إذا لم تراع الضوابط الشرعية التي وضعها العلماء المعتبرون.
4- أن يتوافق عملها ، و طبيعتها الأنثوية :
فقد أثبتت الدراسات الطبية أن كيان المرأة النفسي ، و الجسدي الذي خلقه الله تعالى على هيئة تخالف تكوين الرجل , و قد بني جسم المرأة ليتلاءم مع وظيفتها الأمومة ملائمة كاملة , كما أن نفسيتها قد هيئت لتكون ربة أسرة ، و سيدة بيت , و قد كان لخروج المرأة إلى العمل وتركها بيتها ، و أسرتها نتائج فادحة في كل مجال .
يقول تقرير الصحة العالمية : ( أن كل طفل مولود يحتاج إلى رعاية أمه المتواصلة لمدة ثلاث سنوات على الأقل . و أن فقدان هذه الغاية يؤدي إلى اختلال الشخصية لدى الطفل كما يؤدي إلى انتشار جرائم العنف المنتشر بصورة مريعة في المجتمعات الغربية و طالبت هذه الهيئة الموقرة بتفريغ المرأة للمنزل ، و طلبت من جميع حكومات العالم أن تفرغ المرأة ، و تدفع لها راتبا شهريا إذا لم يكن لها من يعولها حتى تستطيع أن تقوم بالرعاية الكاملة لأطفالها .
و قد أثبتت الدراسات الطبية ، و النفسية أن المحاضن ، و روضات الأطفال لا تستطيع القيام بدور الأم في التربية و لا في إعطاء الطفل الحنان الدافق الذي تغذيه به [14] (http://saaid.net/female/049.htm#14-) .
و بعد هذه الشروط و الضوابط الشرعية ما هي مجالات العمل المسموح بها للمرأة المسلمة ؟.
لعل خير عمل تعمل به المرأة هي رعاية بيتها ، و أولادها و زوجها ،كما يمكن أن تعمل في هذه المجالات ضمن الضوابط التي أوردها علماء الأمة المعتبرين :
1- في مجال الدعوة إلى الله تعالى :
كداعيات و معلمات يعلمن النساء أحكام الشريعة الإسلامية بكافة أصولها ، و فروعها في المدارس ، و المعاهد و الجامعات و للحصول على أعلى الشهادات العلمية و التعليمية المعتبرة .
2- مجال العلم ، و التعليم العام :
كأن تعمل مدرسة للبنات , فتعلمهن كافة علوم العصر الحديثة التي يحتاجها في حياتهن لأجل مجتمعهن مع مراعاة الضوابط الشرعية.
عن الشفاء بنت عبد الله , قالت : دخل عليّ رسول الله صلى الله عليه و سلم ، و أنا عند حفصة , فقال لي : ألا تعلمين هذه الرقية النحلة [15] (http://saaid.net/female/049.htm#15-) كما علميتها الكتابة [16] (http://saaid.net/female/049.htm#16-) ) .
3- في التطبيب : لمعالجة و تطبيب النساء من الأمراض ، و الحمل و الولادة و غيرها .
4- في مجال الشؤون البيتية :
كأن تعمل في خياطة و تفصيل الألبسة النسائية و الولادية ، و غيرها من المهارات اليدوية المشابهة .
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه , قال : كانت ابنة الرسول صلى الله عليه وسلم , و كانت من أكرم أهله عليه ، و كانت زوجتي , فجرت بالرحى حتى أثر الرحى بيدها , و أسقت بالقربة حتى أثرت بنحرها , و قمت – أي كنست – البيت حتى اغبرت ثيابها ، و أوقدت تحت القدر حتى دنست ثيابها , فأصابها من ذلك ضرر .
و بعد , أليس الأجدر بالمرأة أن تؤدي واجباتها الأساسية كزوجة ، و أم ، و أخت , لها مسؤولياتها في الأسرة على الوجه الذي رسمه ، وحدده لها الشرع الحنيف .
و أليس من الشطط أن يمجد عمل المرأة خارج هذه الضوابط الشرعية من أجل تقليد الغربيات اللواتي لم يحققن من خروجهن على التعاليم الربانية إلا الخراب للبيوت الآمنة , فانحلت الأخلاق ، و فسد المجتمع وشرد كثير من الأطفال مما ولد مشاكل عظيمة لدى حكومات الدول الغربية ومن نهج نهجها في أسلوب حياتها في معالجة البطالة وأطفال الزنى والأمراض الجنسية الخطيرة كالأيدز وغيرها ورصدت لذلك مئات الملايين من الدولارات ودون جدوى ، و فتكت البطالة في صفوف الرجال .

و بالاطلاع على معطيات العلوم الحديثة الكاشفة عن مختلف حالات المرأة النفسية ، و غير النفسية يتضح أن هناك عوائقا ذاتية تؤثر على عملها غير الشرعي و ذلك للأسباب التالية[17] (http://saaid.net/female/049.htm#17-) :
a. أثبتت الدراسات الطبية أن كيان المرأة النفسي ، و الجسدي قد خلقه الله على هيئة تخالف تكوين الرجل ، و قد بني جسم المرأة ليتلاءم مع وظيفة المرأة الأصلية و هي الأمومة , كما أن نفسيتها قد خلقت لتكون ربة منزل , بل أن كل خلية من خلايا جسم المرأة تختلف في خصائصه ، و تركيبها عن خلايا الرجل. و إذا دققنا النظر في المجهر لنا أن نجد الفروق واضحة بين خلية الرجل وخلية المرأة .. ستون مليون مليون خلية في جسم الإنسان ، و مع هذا فإن نظرة فاحصة في المجهر تنبئك الخبر اليقين : هذه خلية رجل ، وتلك خلية امرأة , كل خلية فيها موسومة بميسم الذكورة ، أو مطبوعة بطابع الأنوثة .
b. أن أعضاء المرأة الظاهرة و الخفية ، و عضلاتها و عظامها تختلف إلى حد كبير عن تركيب أعضاء الرجل الظاهرة ، و الخفية كما تختلف عن عضلاته ، و عظامه في شدتها و قوة تحملها ، و ليس هذا البناء الهيكلي ، و العضوي المختلف عبثا ، إذ ليس في جسم الإنسان ، و لا في الكون شئ إلا و له حكمه سواء علمناها ، أو جهلناها ، و ما أكثر ما نجهل ، و أقل ما نعلم .
و الحكمة في الاختلاف البين في التركيب التشريحي ، و الوظيفي بين الرجل و المرأة هو أن هيكل الرجل قد بني ليخرج إلى ميدان العمل ليكدح ، و يكافح و تبقى المرأة في المنزل تؤدي وظيفتها العظيمة التي أناطها الله بها ، و هي الحمل و الولادة ، و تربية الأطفال و رعايتهم ، وتهيئة عش الزوجية حتى يسكن إليها رب الأسرة عند عودته من خارج المنزل .
قال تعالى :-(( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) (الروم:21)
و إذا أردنا أن نقلب الموازين ، و نقلد أعداء الله، و الدين فإننا سنتصادم مع الفطرة التي فطرنا الله عليها ، و نتصادم مع التكوين البيولوجي ، و النفسي الذي خلقنا الله عليه ، و تكون نتيجة تلك المصادمات ، و تجاهل التكوين النفسي ، و الجسدي للمرأة وبالا على المرأة ، و على المجتمع و سنة الله ماضية .
قال تعالى : (( سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً) (الأحزاب:62)
و قال عز وحل : (( سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً) (الفتح:23) .
3- وفي مقال نشرته مجلة الريدرز دايجست في عدد ديسمبر 1979 تحت عنوان (( لماذا يفكر الأولاد تفكيراً مختلفاً عن البنات للدكتور ريتشارد ديستاك ، جاء ما يلي :-
(( أن الصبيان يفكرون بطريقة مغايرة لتفكير البنات رغم أن هذه الحقيقة الناصعة ستصدم أنصار المرأة ، و الداعين إلى المساواة التامة بين الجنسين .. و لكن المساواة الاجتماعية في رأينا تعتمد على معرفة الفروق في كيفية السلوك ، و معرفة الفروق بين مخ الفتى ومخ الفتاة ......
و يعتقد الباحثون الاجتماعيون أن الاختلاف في سلوك الأولاد عن البنات راجع إلى التوجيه ، و التربية في البيت ، و المدرسة ، و المجتمع التي ترى أن الولد يجب أن يكون مقداماً كثير الحركة بل و تقبل منه أي سلوك عدواني بهز الكتفين بينما ترى في الفتاة أن تكون رقيقة هادئة لطيفة )) .
بيد أن الأبحاث تبين الاختلاف بين الجنسين ليس عائداً ، فحسب إلى النشأة ، و التربية و إنما يعود أيضاً إلى اختلاف التركيب البيولوجي والى اختلاف تكوين المخ لدى الفتى عن الفتاة .
4- يعتري النساء بحكم الأنوثة جملة من الحالات التي تمنعها قهريا من العمل ، ففي الحيض : تصاب أكثر النساء بآلام ، و أوجاع في أسفل الظهر ، و أسفل البطن و تكون آلام بعض النساء فوق الاحتمال مما يستدعي الطبيب ، كما تصاب كثير من النساء بحالة من الكآبة ، و الضيق أثناء الحيض ، و خاصة عند بدايته ، كما تصاب بعض النساء بالصداع النصفي ، و تكون الآلام مبرحة ، و تصبها اضطراب في الرؤية ، و القيء . كما تصاب الغدد الصماء بالتغير أثناء الحيض فتقل الحيوية الهامة للجسم إلى أدنى مستوى لها أثناء الحيض ، فتنخفض درجة حرارة الجسم و يبطىء النبض ، و ينخفض ضغط الدم ، و تصاب كثير من النساء بالدوخة ، و الكسل و الفتور .
5- تمتاز المرأة بعاطفتها الجياشة ، فمن الطبيعي أن يكون للمرأة تكوين عاطفي خاص بها لا يشبه تكوين الرجل ، و عليه فإن إقحامها في الأعمال الشاقة بدنياً ظلم لها ، و إجحاف في حق مجتمعها ، لأنه صرف و توزيع خاطئ لطاقاتها . فعوضا عن توجيهها إلى عمل يناسبها و يناسب طبيعتها نوجهها إلى عمل يناسب غيرها ، و يلائمه ، ففي هذا تعطيل ظاهر لكفاءات المجتمع و قدراتها .

و بعد بينا بعض معطيات العلوم الحديثة التي كشفت العوائق التي تؤثر على عمل المرأة ، فلننظر إلى بعض سلبيات عمل المرأة من دون ضوابط شرعية :
1- ظهور تغيرات في جسم المرأة أفقدتها كثير من أنوثتها .
2- انتشار الاعتداءات و التحرش الجنسي :
أن دراسة ألفي مؤسسة ، و مصنع توضح أن الجاذبية الجنسية في المرأة هي أحد الشروط الهامة للحصول على الوظيفة ، و خاصة في عاملات التليفون ، و الاستقبال ، و السكرتيرات .
و قد قامت جامعة كورنل عام 1975 باستفتاء عن رأي المرأة العاملة في الاعتداءات ، و المضايقات الجنسية أثناء العمل ، و قد اشتركت في الاستفتاء نسوة عاملات في مختلف القطاعات ، و في الخدمة المدنية ..
و قد أجابت 70 % منهن أنهن قد تعرضن لهذه المضايقات و الاعتداءات أثناء العمل ، و وصف 56 % منهن هذه الاعتداءات بأنها كانت جسمانية ، وخطيرة ، و في يناير عام 1976 م نشرت مجلة ( ردبوك ) استفتاء شمل تسعة آلاف عاملة أجابت 92% منهن أن الاعتداءات ، و المضايقة الجسمية تشكل مشكلة صعبة . وقالت الأغلبية أنها مشكلة خطيرة .. كما أجابت 90 % منهن بأنهن قد وقعن ضحية لهذا الابتزاز الجنسي و قد جربنه بالفعل ، لهذا نهى الإسلام عن الخلوة بالمرأة الأجنبية على الإطلاق إلا مع ذي محرم ، و عن السفر إلا مع ذي محرم سدا لذريعة الفساد ، وإغلاقا لباب الإثم ، وحسما ، لأسباب الشر ، و حماية للعرض و الشرف و صيانة للرجال ، و النساء.
فالحمد لله على نعمة الإسلام .

[السي محمد]

هههههه لاننا نحسد العاملة على عملها

و نحسد (من يتزوج من عاملة) على الراتب الذي يناله منها

[kaderkader1541]

معظم من هو ضد عمل المرأة يعانون من البطالة لذلك يشعرون بنوع من الحقد عليها فالذي يعاني من البطالة يتصور ان النساء أخذن منه منصب العمل لذلك تراه يسب و يشتم و يلعن حتى أنني قرات بعض التعليقات التي تصف الرجل المتزوج من امراة عاملة باقبح الصفات حتى انهم اتهموه في رجولته المهم أن الخبراء في علم النفس يقولون ان الانسان الذي يفشل في تحقيق مراده في الحياة يشعر بتوتر كبير و قلق متزايد لذلك يلجا الى اسلوب دفاعي يسمى الاسقاط حتى يخفف هذا التوتر و يكون ذلك بطريقة لاشعورية فيصف غيره باقبح الصفات لكن ما لا يعرفه هؤلاء هو انهم يشعرون في اعماق أنفسهم بالدونية و بان النساء افضل منهم لكن صعب ان يقر الفرد بذك داخل نفسه فيسقط هذه الصفات على المراة ...... أعتقد أن هذا هو التفسير العلمي لهذه المواضيع الكثيرة عن المراة العاملة فذلك تفريغ للكبت
تفضل اخي الكريم و اقرأ بتأني لتعرف السبب الشافي و الكافي
سأتلكلم عن النساء كافة الماكثة بالبيت او العاملة ,,,بالله عليك اخي هل يمكن ان ترى اختك زوجتك او بنتك في مكان عمل مختلط بالرجال بالله عليك اخي هل يمكن لك ان ترى احدا من محارمك يخرجن بصفة يومية صباح مساء و في انتظار الحافلة و في الاسواق بالله عليك أخي هل يمكن لك ان ترى اولادك فلذات اكبادك متروكين بين المربية و الحضانة و الشارع او الجيران او الجدة بالله عليك أخي ثم أين انت من قوله تعالى (و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى) بالله عليك اين انت من قوله تعالى (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون. وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ) اذن هل ترى ان الله يأمر بغض البصر و يأذن بالاختلاط ؟؟؟ لعلمك غض البصر محااال في الاختلاط بالله عليك اين انت من قوله صلى الله عليه و سلم في شأن صلاتهن في المساجد ( بيوتهن خير لهن ) المساجد و ما ادراك ما المساجد فهي للعبادة فقط و الانسان يكون بعيد في أن يفكر في غريزته و مع ذلك فضل البيت لهن بالله عليك اين انت من قول علي رضي الله عنه و هو يرسل لإحدى المدن يخاطب أهلها يقول :
( بلغني أن نساءكم يزاحمن العلوج في الأسواق ألا تغارون إنه لااااا خير فيمـن لايغار ) بالله عليك هل يهُن عليك ان ترى احدى محارمك تكدح في طلب العيش مع وجود من يُنفق عليها ، و هي مع هذا تعاني في الحمل و الولادة و النفاس ، و الرضاع و الحيض ، و التربية و رعاية شؤون البيت ، و هذا كله لا يعانيه الرجل بالله عليك تأكد ان التبرج و الاختلاط ظاهرتان متلازمتان بالله عليك و اني لك من الناصحين الا تعرف أن حياء المرأة الذي لا زينة لها إلا به يَضْعُف شيئًا شيئًا كلما اقتربت من الرجال، وعاملتهم وخالطتهم.. وما قيمة المرأة بلا حياء؟! تُكلم الواحد منهم وتضاحكه وتُمازحه أشد مما تفعل ذات المحرم مع محارمها، وما كانت بجاحتها وجرأتها إلا بسبب قلة حيائها.
و الأدهى و الأمرّ من هذا كلّه أنّ الكافر من الفرنسيين و الأوروبيين و غيرهم صار في وسعه الوصول إلى نساءنا بمرأى منّا و مسمَع و يَعبَث بشرفهنّ، بل بشرفنا و لا حراك و كأننا سُكارى أو صرعى و الأكثر من ذلك أن من أبناء جلدتنا من يُيَسّر له السبل للوصول إلى أعراضنا مقابل دراهم معدودة. هذا الكافر الذي كان يشنّ حروبا ضارية علينا ليصل إلى أعراضنا فنردّه خائبا، و إن وصل فلا يصل إلاّ على جماجِمِنا و أشلاءنا، فلا حول و لا قوة إلا بالله.
بالله عليك اعلم أن المرأة تعتني بحجابها لئلا يراها من لا يحل لهم رؤيتها من الرجال، فإذا كانت تقيم الساعات الطوال أمامهم، وتعايشهم في أماكنهم ومقرات أعمالهم فإنها تتخفف من حجابها الشيء بعد الشيء؛ لأنها ألفتهم، ولا تراهم في منزلة من لا تعرفهم من الرجال.
بالله عليك الا تعلم أن المرأة تعتني بزينتها، ويهمها شكلها ومظهرها، وتضعف أمام المادحين لها، فإذا اختلطت بالرجال أبدت لهم ما يثنون به عليها، وتنافست هي وزميلاتها في هذا المجال، حتى يخيل لبعض من يراهن أنهن في دور عروض الأزياء، من كثرة أصباغهن، وعُري ملابسهن
بالله عليك اعلم ان لضعف المرأة أمام عواطفها, فإنها قد تعلق في مجال عملها برجل لجمال خلقته، أو حسن معاملته، أو قوة نفوذه، وهو لا يحل لها لأنها ذات زوج، أو لا تستطيع الوصول إليه، وقد وقع ذلك لكثير من النساء، ولا سيما من لها مشاكل مع زوجها أو أهلها، فتفضي بمن أعجبت به بمشاكلها لحلها وتقديم المشورة لها، حتى تُفتن به، ويُفتن هو بها.
بالله عليك اعلم أن الاختلاط خطر على المرأة؛ إذ قد تتعرض للإغراء والإغواء والمراودة والابتزاز، وقد يصل ذلك إلى التحرش والاعتداء بالقول أو بالفعل من زملائها أو أساتذتها أو رؤسائها، ولا سِيَّما إذا كانت ذات جمال، وكانت درجاتها وترقياتها بأيديهم، ولا دين يردعهم، ولا خلق يمنعهم.
بالله عليك تيقن أن الاختلاط سبب للعزوف عن الزواج؛ لأن الرجل إذا قدر على إرواء غريزته بغير زواج ولا نفقة ولا بيت ولا مسئوليات فلماذا يتزوج؟! وعزوف الشباب عن الزواج في المجتمعات المختلطة من أَبْيَنِ الدلائل على ذلك، وفي البلاد الغربية أرقام مخيفة في ذلك.
بالله عليك تذكر أن الاختلاط سبب لكساد المرأة( العنوسة )، وعزوف الرجال عنها، وعدم رغبتهم فيها؛ لأن غيرتهم تمنعهم من قبول امرأة تعامل الرجال وتحادثهم وتجالسهم، فالرجل السَّوِي يريدها له وحده ولا يريد أن يشاركه فيها أحد.

وعزوف الشباب عن الزواج بالعاملات في المجالات المختلطة دليل على ذلك.

وكلما توسعت دائرة الاختلاط زادت الشكوك بين الزوجين، فهو يشك فيها مع زملائها، وهي تشك فيه مع زميلاته، فيكثر الخصام بين الزوجين، وفي كثير من الأحيان يؤدي هذا الخصام إلى الطلاق. نعم لطبيبة لتطبيب النساء و نعم لمعلمة تعليم ابتدائي بضوابط شرعية حجاب شرعي ,,,,,
اخيرا إن الخطأ خطأ ولو كثر الواقعون فيه، وإن المنكر لا ينقلب إلى معروف بمجرد انتشاره، وهكذا الباطل يبقى باطلاً ولو زَيَّنه المزورون بزخرف القول، وروجوه بالدعاية، والواجب على أهل الإسلام إنكار المنكر ولو كان المتجافي عنه غريبًا في الناس، كما يجب عليهم إحقاق الحق ولو أعرض عنه أكثر الناس، فانتشار الباطل وانتشاء أهله، وغربة الحق وضعف حملته لا يسوغ السكوت والتخاذل.وإلا غرق المجتمع كله في حمأة الباطل، وطوفان الرذائل.

[amine2004]

نتمنى من الأخت التي طرحت الموضوع تعطينا رأيها في ما علقن عليه !!!

[magdalina20]

ana litraht elmaoudou3 ouna khedama ya3ni na3raf mlih w3lach lmra tekhdam ana loukan 3andi kol edaroriat mitl manzil ou sayara manakhdam man3aya ++++++lamra likhadama 3andha doubl travail dar ouzanka loukan ndirou baht nelkaw beli jol enssa likhadamat loukan nwafrolhom edaroriat yahabssou ouyaka3dou fedar yakhadmou echghol fi ghardhom widiro lasiest ouyacharbou kahwa fi waktha wela wach kal elkhedamat atouni raykom chokran lkol man ihtama bilmaoudou3 chokran liaraikom

[knives55]

خالص روحوا اخدموا ولدكم يربوهم قطط تاع دار ولا حطوهم في لفرجدار به ما يفسدوش


ربي يسهل

[teacher60015]

اجزم بان amine2004 هو في الحقيقة انثى
هذا ليس حقد و لكن خلو الرجال يخدموا باش يكونوا اسر و عائلات و يستروا الله يهديكم
الرجال شادين الحيط و انت لقولي حقرة
قال الله تعالى :" و قرن في بيوتكن ..."
نسال الله العافية

[amine2004]

الى الاخ teacher60015 , الله يهديك أخي والله العظيم أني راجل وأنا راني ضد عمل النساء و الختلاط .اقرى مليح واش راني كاتب راني جايب الدليل بالكتاب و السنة على ان المراة مكانها في البيت.

[karimblida]

ما يهمنا في العمل هو خدمة الوطن
و أرى أن أنجع و احسن خدمة تقدمها اختي المرأة للوطن ..هو عنايتها ببيتها..و هو ما يتطلب منها العلم و الثقافة
و هناك بعض المهام تقوم بها المراة احسن كبعض اختصصات الطب و الارشاد الاجتماعي
المهم ان يتولى القائمون على التوظيف وضع كل في مكانه حتى يفعل مساهمته في القيمة المضافة من اجل مصلحة الوطن لا غير..

[karimblida]

نعم للمساواة بين الرجل و المرأة ...في اطار ما يمكن ان يتساوى الذكر و الانثى

[شيء من رجاء !]

لا أعتقد أن أغلب من طرحوا أو ناقشوا هذه المواضيع سببه حقد على المرأة ، أظنه نابع من الخوف والحرص عليها خاصة في هذا الزمن .
عندي تعقيب بسيط عن جعل السيارة من الضروريات ، أرى أنه على أهميتها ليست ضرورة ، الضرورة هو الشيء الذي لا يمكن العيش بدونه ، والسيارة يمكن التخلي عنها ، ليس لكل الأسر سيارات ومع ذلك عايشين ومرتاحين .

يبقى عمل المرأة تتحكم به عدة معطيات وظروف تخصها أو تخص المحيطين بها

[الزبرجد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لماذا هذا النفور ن عمل المرأة وعلاش قرات باه اتشد الدار وتستنا الراجل إحن عليها عندها حق العمل+++++راهي معاونة الراجل فالمصروف ويدا راكم على الإختلاط لحرة حرة يلوكان تكون في كازيرنا

من هذا الذذذذذي يحقد على العاملة ؟

بالعكس تماما .......أنا شخصيا أحييها

و لكن قبلا هل تعرفين من العاملة التي أحييها ؟

العاملة التي أحييها هي تلك المرأة التي تقوم بتربية أولاد 6 موظفات جاراتها (حوالي 9 اطفال )

و تأخذ 6ملايين و 3 مائة الف (7 مائة الف على الراس ) مقابل العناية بالاطفال لمدة 6 ساعات يوميا ...كمقابل مادي ناهيك عن الاجر

العاملة التي أحييها هي تلك التي تلجؤون لكسرتها في رمضان هربا من حرارة الكانون بالنسبة للنساء

و هربا من المخبزة و الطوابير بالنسبة للرجال

باختصار

العاملة التي أحييها هي تلك التي تعمل دون الاخلال بالضوابط الشرعية التي تلازمها بالموازاة مع العمل

[karimblida]

من هذا الذذذذذي يحقد على العاملة ؟

بالعكس تماما .......أنا شخصيا أحييها

و لكن قبلا هل تعرفين من العاملة التي أحييها ؟

العاملة التي أحييها هي تلك المرأة التي تقوم بتربية أولاد 6 موظفات جاراتها (حوالي 9 اطفال )

و تأخذ 6ملايين و 3 مائة الف (7 مائة الف على الراس ) مقابل العناية بالاطفال لمدة 6 ساعات يوميا ...كمقابل مادي ناهيك عن الاجر

العاملة التي أحييها هي تلك التي تلجؤون لكسرتها في رمضان هربا من حرارة الكانون بالنسبة للنساء

و هربا من المخبزة و الطوابير بالنسبة للرجال

باختصار

العاملة التي أحييها هي تلك التي تعمل دون الاخلال بالضوابط الشرعية التي تلازمها بالموازاة مع العمل
الله يبارك فيك
ردك نزللي الدمعة.......شكون المراة التي تعرف قيمتها
الله يبارك فيك

[nibrasse76]

عندي سؤال واحد موجه لمن يوافق على عمل المراة : ـــ لنفرض انك لست مادي ولا تقصد من عمل المراة النقود والدراهم , ما هو سبب رغبتك في العاملة ؟؟؟ اتحداك ان تذكر لي سببا واحدا غير الطمع يجعلك تضحي بسعادتك لاجله . هل هناك من يريد خروج زوجته من البيت هكذا بلا هذف ؟؟
هناك نوعان لا ثالث لهما ممن يقبل على الارتباط بالعاملة : 1ـــ انسان فاشل : لم يحقق شيئا في الحياة ,ولتدارك ما فاته يلجأ للعيش عالة على غيره (مثل بعض الفطريات الطفيلية ) وهو اسلوب حياة لبعض الكائنات المجهرية انتقل للبشرية .
2ـــ انسان مادي جشع : هذا النوع نزع الله القناعة من قلوبهم حيث لا تكفيهم كل اموال الدنيا ....عادة يكون هؤلاء ممن عاشوا ضروف مادية صعبة سابقا ويرتعبون من عودة تلك الايام ,او العكس قد يكونوا من الذين عاشوا حياة الترف والاسراف والتبذير ,وليس بامكانه اليوم بمفرده الحفاظ على نفس المستوى المعيشي .

[@ أمـينـة-94 @]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لماذا هذا النفور ن عمل المرأة وعلاش قرات باه اتشد الدار وتستنا الراجل إحن عليها عندها حق العمل+++++راهي معاونة الراجل فالمصروف ويدا راكم على الإختلاط لحرة حرة يلوكان تكون في كازيرنا


وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

لا اوافقك في أي كلمة قلتِها

صح ممكن تعمل ولكن في إطار محترم ولا يخالف الشريعة

[@ أمـينـة-94 @]

من هذا الذذذذذي يحقد على العاملة ؟

بالعكس تماما .......أنا شخصيا أحييها

و لكن قبلا هل تعرفين من العاملة التي أحييها ؟

العاملة التي أحييها هي تلك المرأة التي تقوم بتربية أولاد 6 موظفات جاراتها (حوالي 9 اطفال )

و تأخذ 6ملايين و 3 مائة الف (7 مائة الف على الراس ) مقابل العناية بالاطفال لمدة 6 ساعات يوميا ...كمقابل مادي ناهيك عن الاجر

العاملة التي أحييها هي تلك التي تلجؤون لكسرتها في رمضان هربا من حرارة الكانون بالنسبة للنساء

و هربا من المخبزة و الطوابير بالنسبة للرجال

باختصار

العاملة التي أحييها هي تلك التي تعمل دون الاخلال بالضوابط الشرعية التي تلازمها بالموازاة مع العمل


ما شاء الله

لا كلام بعد هذا

[asma1s]

خالص روحوا اخدموا ولدكم يربوهم قطط تاع دار ولا حطوهم في لفرجدار به ما يفسدوش


ربي يسهل

كاين امهات يقعدوا مع اولادهم 24 سا/24سا ومايربيوهوش مليح
وكاين امهات عاملات يقعدوا مع اولادهم ساعة في نهار ويربيوهم احسن تربية

[بسمة العمر]

يا معشر الرجال اريد رايكم في عمل هده المراة ان كان حرام ام حلال ؟؟؟؟؟؟؟
زوج ثري موفر لزوجته كل كفوف الراحة من سيارة و بيت وووو.........وترك لها الاختيار بين ان تعمل ام تبقى في البيت
بما انها امراة طموحة و متحصلة على شهادة جامعية وتطمح للمزيد في العلم .......تعمل في منصب مرموق اي 12 مليون للشهرا....علما ان زوجها لا يطمع في مالها و نفقتها الزوجية تاخدها كل شهر...تركب السيارة و تدهب للعمل بمكتب به 3 نساء و شغلها يقتصر في هدا المكتب فقط.........قرارها هو عند حضور الاولاد انشاء الله ستوقف اعمالها الخارجية الى ان يدخلو المدرسة ....... هل عملها حلال ام حرام؟؟؟؟؟

[kadirou831]

السلام عليكم ورحمة الله
الأولى بالمرأة قرارها في بيتها
وعملها بالخارج هو خلاف الأولى ولا يكون الا للحاجة الملحة
وأكثر النساء يعملن من أجل ألا يبقين في البيت
فهمهن الاول هو التسكع الا قلة قليلة

[Rose19]

لا الله الا الله محمد رسول الله.
لا تقولو لي بانكم تخافون علينا (نحن النساء العاملات) اكثر من خوفنا على انفسنا.
لا تقولو لي بانكم تخافون على اولادنا فلذات اكبادنا اكثر منا نحن والديهم.
لا تقولو لي بانكم تعلمون مساوء المرأة العاملة اكثر من غيركم (في هذا المجال اقول لكمstop فانا لا اعترف الا بالدراسات و الارقام تخصصي, اعطيني احصائيتنا لا احصائيات الغرب فنحن نختلف لذا اقول لكم لا تووووووووووووووجد).

من يرفض عمل المرأة سهل:
1-لا يتزوجها.
2- و المتزوج لا يتركها تعمل. مالكم انتم بالنساء الاخريات ام انك تحمل هم الرجال الذين يرضون بهذا.
3-يربي بناته بان لا يكن عاملات في المستقبل و هن لسنا بحاجة الى التحصيل العلمي الكثير (الجامعة) كي يعرفن دينهن تكفي المتوسطة و اذا غلبتك زوجتك و ارغمتك على السماح لهن باتمام الدراسة (رغم ان هذا كذب)و حصلت ابنتك في الباكالوريا معدل عالي فلا تسمح لها ان تصبح طبيبة لانها ستعمل اجلا ام عاجلا و لا تنسى ان تكبت فرحتك بنجاحها لانها ليست بحاجة اليه(الباكالوريا) و افهمها ذلك.
-اذا تزوجت بناتكم( بما انكم لا تتحكمون في اخواتكم) اشترط الا تعمل او ان غيرتك تتوقف عندما تزف ابنتك لرجل اخر ام انه حرام الان و لكن حلال على بناتكم و لا احد يقول لي عندما تكبر هي حرة الاختيار او ان زوجها هو المسؤول....
ما هكذا يكون النقاش
قل رأيك و احترم الاخرين فرأيك صحيح يحتمل الخطأ و راينا خطأ يحتمل الصواب و لا تنسو ان الخلاصات العامة (التي تعمم و رغم ذلك نقول الاغلبية) هي من تخصص بعض الناس الذين اذا تكلمو اسكتو القيل و القال لا انتكم.
لا حول ولا قوة الا بالله و وفق الله المرأء التي تخشى الله في كل شيئ و في اي مكان

[magdalina20]

merci roze kalam fi mahalihi yatik esaha ana ngoul lirahom m3ardin 3amal elmra wach trad 3la makalat okhti roze

[بسمة العمر]

لا الله الا الله محمد رسول الله.
لا تقولو لي بانكم تخافون علينا (نحن النساء العاملات) اكثر من خوفنا على انفسنا.
لا تقولو لي بانكم تخافون على اولادنا فلذات اكبادنا اكثر منا نحن والديهم.
لا تقولو لي بانكم تعلمون مساوء المرأة العاملة اكثر من غيركم (في هذا المجال اقول لكمstop فانا لا اعترف الا بالدراسات و الارقام تخصصي, اعطيني احصائيتنا لا احصائيات الغرب فنحن نختلف لذا اقول لكم لا تووووووووووووووجد).

من يرفض عمل المرأة سهل:
1-لا يتزوجها.
2- و المتزوج لا يتركها تعمل. مالكم انتم بالنساء الاخريات ام انك تحمل هم الرجال الذين يرضون بهذا.
3-يربي بناته بان لا يكن عاملات في المستقبل و هن لسنا بحاجة الى التحصيل العلمي الكثير (الجامعة) كي يعرفن دينهن تكفي المتوسطة و اذا غلبتك زوجتك و ارغمتك على السماح لهن باتمام الدراسة (رغم ان هذا كذب)و حصلت ابنتك في الباكالوريا معدل عالي فلا تسمح لها ان تصبح طبيبة لانها ستعمل اجلا ام عاجلا و لا تنسى ان تكبت فرحتك بنجاحها لانها ليست بحاجة اليه(الباكالوريا) و افهمها ذلك.
-اذا تزوجت بناتكم( بما انكم لا تتحكمون في اخواتكم) اشترط الا تعمل او ان غيرتك تتوقف عندما تزف ابنتك لرجل اخر ام انه حرام الان و لكن حلال على بناتكم و لا احد يقول لي عندما تكبر هي حرة الاختيار او ان زوجها هو المسؤول....
ما هكذا يكون النقاش
قل رأيك و احترم الاخرين فرأيك صحيح يحتمل الخطأ و راينا خطأ يحتمل الصواب و لا تنسو ان الخلاصات العامة (التي تعمم و رغم ذلك نقول الاغلبية) هي من تخصص بعض الناس الذين اذا تكلمو اسكتو القيل و القال لا انتكم.
لا حول ولا قوة الا بالله و وفق الله المرأء التي تخشى الله في كل شيئ و في اي مكان

بارك الله فيك ..................ومن له كلام بعد هدا فليحاور بالتي هي احسن

[zalamite]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لماذا هذا النفور ن عمل المرأة وعلاش قرات باه اتشد الدار وتستنا الراجل إحن عليها عندها حق العمل+++++راهي معاونة الراجل فالمصروف ويدا راكم على الإختلاط لحرة حرة يلوكان تكون في كازيرنا

لله يهديك
هل تعتبرين انفاق الرجل على اهله( صداقة, بلعامية )?
محسوب انتى قريتى لازم تخدمى, حتى ادا راجلك ما حبش ?
اصبحتم تنافسن الرجل في رجولته .و الله غير عيب المراة الحق التى تطيع زوجها وتشاوره لا ان تتحداه وتخاصمه.
راجعى نفسك فانطلاقتك خاطئة

[khadouj_1985]

السلام عليكم
بصراحة لقد اكثرتم و اطلتم الكلام في هذا الموضوع
انا و بصفتي عاملة اشاطركم الرأي الحمدلله انا محترمة و لا احد يدوسلي على طرف و اللي يغلط يخلص يعني التعامل في حدود العمل مانزيد حرف مانقص
و انا اقسمت انني اذا تزوجت بلرجل يوكلني و يلبسني و يقومني و يصرف عليا و على داروا محال نزيد دقيقة انا علاش نعذب نفسي مهامي كزوجة تكفي
و كاي شيء اخر مستحيل ان تربي امرأة اخرى ولادي حتى لو كانت امي او ام زوجي لا لسبب فقط باش ما نتعبهمش
و الله عمل المرأة تعب في تعب و زيد لاسباب مادية بحتة.....

[MIWAKE]

السلام عليكم في البداية ان لا احقد على المراة العاملة ولدي عمل فلست بطال راي في الموضوع هو
-عموما اي بصفة عامة الفتاة تجد سهولة في ايجاد العمل رغم ان البطالة موجودة عند النساء لان النساء لايشترطن كثيرا عكس الرجل لان الرجل مطالب بالنفقة على زوجته و ابناءة و بالتالي اولوية الرجل
2 كثير من المشاركات يقلن ان المراة تعمل لان تدرس افضل من الرجل هذا غير صحيح انا في دراستي كنت متفوق على غالبية الفتيات اللواتي درسن معي و من من كان يتوفق علي هو زميل وليس زميلة
3- في الواقع لحظت كذلك ان امراءة و رجل يبحثان عن عمل و درسوا مع بعضهما البعض لهم نفس الشهادات و نفس المستوى و اكد على نفس المستوى لكن سيكون للمراة فرص اكبر للفوز بالمنصب و هذا حذث لصديق لي رغم ان صديقي بحاجة للعمل قصد زواج و كراء بيت يبنما الفتاة لا الا اذا كانت فقيرة و محتاجة و نتيجة الفتاة تعمل ثم تتزوج و تنجب اطفال و صديقي مزال ينتظر قاعد في الدار هل هذا معقول اي وحدة تربح كل شيئ و واحد لايربح شيئ

المراة اذا لم تجد عمل حياتها لا تتوقف يمكنها مواصلة التقدم للامام تستطيع الزواج و يصبح لها زوج و بيت و ابناء اي بمعنى تقدر تبني مستقبلها واذا لم تتزوج فهي تعيش مع واليديها هذا هو المكتوب وبعد وفاة والدها يصبح راتبه ملك لها بحكم القانون بما انها غير متزوجة او مطلقة لكن الرجل اذا لايعمل فان حياته تتوقف و لايستطيع فعل اي شيئ لا زواج و لا بيت و لا ابناء كارثة كانه ميت و ليس حي
-الاسلام لم يمنع المراة من العمل لكنه ضبطه بشروط انا على حسب ماعرف ان عمل المراة للضرورة الفقيرة و المطلقة او الارملة ولا اظن ان كل العاملات في الجزائر كلهن من عائلة فقيرة او مطلقات اوارامل
4- راي ان المراة لايمكنها ان توفق بين عملها و بيتها و امي امراة عاملة قالت لي ذلك مع رغم ان امي انسانة منظمة
كذللك هناك من تقول ان المراة تفضل العمل لانعدام الثقة في المستقبل مثل امراة تشترط العمل عند الخطوبة خوفا ان يكون زوجها انسان سيء او انها ستتطلق اذن النساء يفكرن في امكانية حدوث طلاق اومشاكل مع الزوج او العائلة او...قبل ان تتزوجن بمعني يقرو الشرقبل حدوثه هاذي حاجة جديدة وقال الله تفاءلو خيرا تجدوه اليس كذللك
اذن رجال عندما يخطب يخطب 2نساء هكذا اذا تزوج الاولى و لقى فيها صفات سيئة اذن يتزوج بالثانية مبلشرة
اذا واحد يبحث عن عمل فلا بد ان يجد عملين هكذا في حالة طرده من العمل الاول سيذهب للعمل الثاني
واقول و اكرر من غير المعقول ان نعطي العمل للمراة و نترك الرجل في الشارع
خلاصة
المراة اذا لم تجد عمل حياتها لا تتوقف يمكنها مواصلة التقدم للامام تستطيع الزواج و يصبح لها زوج و بيت و ابناء اي بمعنى تقدر تبني مستقبلها واذا لم تتزوج فهي تعيش مع واليديها هذا هو المكتوب وبعد وفاة والدها يصبح راتبه ملك لها بحكم القانون بما انها غير متزوجة او مطلقة لكن الرجل اذا لايعمل فان حياته تتوقف و لايستطيع فعل اي شيئ لا زواج و لا بيت و لا ابناء كارثة كانه ميت و ليس حي

[kaderkader1541]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لماذا هذا النفور ن عمل المرأة وعلاش قرات باه اتشد الدار وتستنا الراجل إحن عليها عندها حق العمل+++++راهي معاونة الراجل فالمصروف ويدا راكم على الإختلاط لحرة حرة يلوكان تكون في كازيرنا

معظم من هو ضد عمل المرأة يعانون من البطالة لذلك يشعرون بنوع من الحقد عليها فالذي يعاني من البطالة يتصور ان النساء أخذن منه منصب العمل لذلك تراه يسب و يشتم و يلعن حتى أنني قرات بعض التعليقات التي تصف الرجل المتزوج من امراة عاملة باقبح الصفات حتى انهم اتهموه في رجولته المهم أن الخبراء في علم النفس يقولون ان الانسان الذي يفشل في تحقيق مراده في الحياة يشعر بتوتر كبير و قلق متزايد لذلك يلجا الى اسلوب دفاعي يسمى الاسقاط حتى يخفف هذا التوتر و يكون ذلك بطريقة لاشعورية فيصف غيره باقبح الصفات لكن ما لا يعرفه هؤلاء هو انهم يشعرون في اعماق أنفسهم بالدونية و بان النساء افضل منهم لكن صعب ان يقر الفرد بذك داخل نفسه فيسقط هذه الصفات على المراة ...... أعتقد أن هذا هو التفسير العلمي لهذه المواضيع الكثيرة عن المراة العاملة فذلك تفريغ للكبت

ana litraht elmaoudou3 ouna khedama ya3ni na3raf mlih w3lach lmra tekhdam ana loukan 3andi kol edaroriat mitl manzil ou sayara manakhdam man3aya ++++++lamra likhadama 3andha doubl travail dar ouzanka loukan ndirou baht nelkaw beli jol enssa likhadamat loukan nwafrolhom edaroriat yahabssou ouyaka3dou fedar yakhadmou echghol fi ghardhom widiro lasiest ouyacharbou kahwa fi waktha wela wach kal elkhedamat atouni raykom chokran lkol man ihtama bilmaoudou3 chokran liaraikom


يا معشر الرجال اريد رايكم في عمل هده المراة ان كان حرام ام حلال ؟؟؟؟؟؟؟
زوج ثري موفر لزوجته كل كفوف الراحة من سيارة و بيت وووو.........وترك لها الاختيار بين ان تعمل ام تبقى في البيت
بما انها امراة طموحة و متحصلة على شهادة جامعية وتطمح للمزيد في العلم .......تعمل في منصب مرموق اي 12 مليون للشهرا....علما ان زوجها لا يطمع في مالها و نفقتها الزوجية تاخدها كل شهر...تركب السيارة و تدهب للعمل بمكتب به 3 نساء و شغلها يقتصر في هدا المكتب فقط.........قرارها هو عند حضور الاولاد انشاء الله ستوقف اعمالها الخارجية الى ان يدخلو المدرسة ....... هل عملها حلال ام حرام؟؟؟؟؟

لا الله الا الله محمد رسول الله.
لا تقولو لي بانكم تخافون علينا (نحن النساء العاملات) اكثر من خوفنا على انفسنا.
لا تقولو لي بانكم تخافون على اولادنا فلذات اكبادنا اكثر منا نحن والديهم.
لا تقولو لي بانكم تعلمون مساوء المرأة العاملة اكثر من غيركم (في هذا المجال اقول لكمstop فانا لا اعترف الا بالدراسات و الارقام تخصصي, اعطيني احصائيتنا لا احصائيات الغرب فنحن نختلف لذا اقول لكم لا تووووووووووووووجد).

من يرفض عمل المرأة سهل:
1-لا يتزوجها.
2- و المتزوج لا يتركها تعمل. مالكم انتم بالنساء الاخريات ام انك تحمل هم الرجال الذين يرضون بهذا.
3-يربي بناته بان لا يكن عاملات في المستقبل و هن لسنا بحاجة الى التحصيل العلمي الكثير (الجامعة) كي يعرفن دينهن تكفي المتوسطة و اذا غلبتك زوجتك و ارغمتك على السماح لهن باتمام الدراسة (رغم ان هذا كذب)و حصلت ابنتك في الباكالوريا معدل عالي فلا تسمح لها ان تصبح طبيبة لانها ستعمل اجلا ام عاجلا و لا تنسى ان تكبت فرحتك بنجاحها لانها ليست بحاجة اليه(الباكالوريا) و افهمها ذلك.
-اذا تزوجت بناتكم( بما انكم لا تتحكمون في اخواتكم) اشترط الا تعمل او ان غيرتك تتوقف عندما تزف ابنتك لرجل اخر ام انه حرام الان و لكن حلال على بناتكم و لا احد يقول لي عندما تكبر هي حرة الاختيار او ان زوجها هو المسؤول....
ما هكذا يكون النقاش
قل رأيك و احترم الاخرين فرأيك صحيح يحتمل الخطأ و راينا خطأ يحتمل الصواب و لا تنسو ان الخلاصات العامة (التي تعمم و رغم ذلك نقول الاغلبية) هي من تخصص بعض الناس الذين اذا تكلمو اسكتو القيل و القال لا انتكم.
لا حول ولا قوة الا بالله و وفق الله المرأء التي تخشى الله في كل شيئ و في اي مكان

merci roze kalam fi mahalihi yatik esaha ana ngoul lirahom m3ardin 3amal elmra wach trad 3la makalat okhti roze



بارك الله فيك ..................ومن له كلام بعد هدا فليحاور بالتي هي احسن
انا هنا لقول الحق و لست هنا لمداهنة الخلق...استغربت كثيرا من ناس يُغًلبون العقل على الشرع و ان من واجب العبد المؤمن الاستسلام لأوامر الله سبحانه و تعالى كلها قال الله تعالى ( انما كان قول المؤمنين اذا دعوا الى الله و رسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا و أطعنا و اولئك هم المفلحون و من يطع الله و رسوله و يخش الله و يتقه فاولئك هم الفائزون ) و انما يقع النفاق في قلب العبد اذا عارض شرع الله سبحانه تقليدا لغيره او لرأي أحدثه بعقله المحدود قال تعالى ( فليحذر الذين يخالفون عن أمره ان تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم ) .....
و الان هذا لك و لكل امراة جعلت من أختلاطها بالرجال في العمل امرا عاديا لا اشكال فيه و رجحت عقلها على شرع الله ....
قال تعالى (و اذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم و قلوبهن) فالخالق المدبر يأمر في كتابه بالحجاب بين الرجال و النساء و المفسدون يريدون تحطيمه و ازالته و ينهون الناس عنه و هناك من قالت مللت من مواضيع عمل المراة و هناك من ترجت غلق مواضيع عمل المراة و هذا لأنهن يجحدن الحق .... حديث جرير بن عبد الله قال سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن نظر الفجأة فأمرني أن أصرف بصري فكيف اذا كانت المراة بجوار الرجل في العمل كيف له أن يصرف بصره عنها و هو يتعامل معها طيلة اليوم و الشهر و السنة حتى سن التقاعد ؟؟!!السؤال يبقى مطروح !!! قال صلى الله عليه و سلم (اياكم و الدخول على النساء) فكيف اذا بالمكث عندهن و أمامهن و بجوارهن في ساعات العمل كل يوم و لشهور و سنوات الى التقاعد ؟؟؟السؤال يبقى مطروح كذلك !!!
ان النبي صلوات ربي عليه منع الاختلاط في الطريق أثناء الخروج من المسجد و هذا الاختلاط للحظات فققققققط و من بعد تأدية عبادة عظيمة فكيف الحال في المؤسسات و الشركات لساعات و ايام و شهور و سنوات ؟؟؟ سؤال شائك أليس كذلك و الان اختي الكريمة بعد الاية و الاحاديث و الاسئلة هل ما زلتي ترجحي عقلكي المحدود على شرع الله ؟؟؟ لابأس اذا الى المزيد قال سيد الخلق أجمعين صلوات ربي عليه ( خير صفوف الرجال أولها و شرها اخرها و خير صفوف النساء اخرها و شرها أولها ) لماذا حسمت مادة الشر في المسجد و الذي هو أجل مكان و أشرفه و ذلك الا لإقتراب اخر صف للرجال مع أول صف للنساء فكيف اذا في مكان غير المسجد شركة او مؤسسة ؟؟؟
قال صلى الله عليه وسلم: (امروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع)

فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتفريق بين الأولاد وعدم اختلاط ذكوراً أو إناثاً أو ذكورا وإناثا مع أنهم أبناء عشر سنين فكيف بمن هم أكبر منهم. وهذا تنبيه بالأدنى على الأعلى.
قال تعالى ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن )
فلو كان الاختلاط سائغاً في الشرع لكان في هذه الأوامر الربانية تكليف بما لا يطاق؛ إذ كيف تختلط المرأة بالرجل، وتجلس بجواره في العمل ولا ينظر كل واحد منهما للآخر وهما يتبادلان الأعمال والأوراق ؟!
اخواني أخواتي نحن متفقون أن الزنا من كبائر الذنوب فلا شك أن الاختلاط وسيلة تقرب منه و لا أظن ان احدا يزعم بأن الاختلاط لا يؤثر في الجنسين و الشريعة الاسلامية أتت لسد الذرائع الموقعة للفتن كما انه هناك قاعدة في الشريعة ( الوسيلة الى الحرام حرام )
في أوقات الفراغ في العمل أليس هناك لقاء بين الرجال و النساء ؟؟ بلى فكيف سيكون و بأي وجه شرعي ؟؟ كيف اهلك و اولادك وووو عدة أسئلة رأيتك مريضة هل ارتحت و يطمئن عليها مسكين حنين بزاااف و يطمئن على زميلاته و هن كذلك غير مقصرات و يردوا الجمييييل.
قال عليه الصلاة والسلام: ( المرأة عورة).. وكونها عورة.. أي لا يجوز النظر إلى زينتها وشيء من جسدها.. والاختلاط معناه النظر إلى كل ذلك..
قال عليه الصلاة والسلام: ( ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء)..
والاختلاط معناه اجتماع المرأة والرجل في مكان واحد.. وهذا مناف لمعنى الحديث:
فكيف يجمع بين الفاتن والمفتون في مكان واحد؟… كل هذه الأدلة وغيرها لا تدل إلا على شيء واحد: هو أن الشريعة جاءت بالفصل التام بين الجنسين، وهو ما نسميه بالاصطلاح: منع الاختلاط.
أختي الكريمة بعد كل هذا الكم من النصوص الصريحة المحكمة الواضحة لا زلت تُغًلبين عقلك المحدووووود على شرع الله و سنة نبيه لترضي نفسك و تستسلمي لها فهل التمدن و التحضر هو اختلاطك بالرجال في العمل ؟؟؟؟؟؟
كل إنسان يعلم حقيقة نفسه، فالرجل يعلم ويدرك كيف هو عند نظره إلى المرأة؟.. كيف إن غريزته تتحرك تلقائيا، دون إرادة منه؟..
هذا أمر لا يجادل فيه إنسان، لكن العجب كل العجب، أن تجد مع ذلك رجلا كامل الرجولة، يفهم فهم الأصحاء، ويدرك حقيقة المرأة، يرضى، ويأذن، ويدفع بمحارمه: زوجته، ابنته، أخته؛ للعمل في مكان مختلط، بين الرجال، أو للدراسة مع الذكور..
وهؤلاء على صنفين:
- صنف غافل ، بلغ في الغفلة غاية مذمومة، أنساه الشيطان، ولعب به، حتى عمي عن إدراك الآثار الخطيرة من وراء تفريطه في عرضه.. وهذا الصنف للأسف موجود، ولا أدري حقيقة كيف يفكر، وكيف يقدر؟!!..
- وصنف آخر ضعفت الغيرة نفسه، وهان عليه أن يرى محارمه في مواطن الخطر..و لا يهمه سوى مرتبها أخر الشهر
ايها الرجل أنشد الايمان الذي في قلبك هل أدركت مهالك الاختلاط
من القلب : هل ترضى هذا لمحارمك
من الروح : هل لأجل المال تدفع بمحارمك الى هكذا طريق

[مومي23]

رفقا بالمراة العاملة
عمل المراة ليس جريمة

[tayebali]

أكاد أجزم و من خلال مشاهدة لتجارب كثيرة أن المراة لو شعرت بالأمان و الحماية من زوجها وانه أهل لهذه المسؤولية لما عملت
و في مرة من المرات مازح زميل لنا أستاذة بقوله كم بلغت ثروتك فقالت له لو كان لنا رجال لقلت لك و هي متزوجة

[شهرزادملاك]

لا الله الا الله محمد رسول الله.
لا تقولو لي بانكم تخافون علينا (نحن النساء العاملات) اكثر من خوفنا على انفسنا.
لا تقولو لي بانكم تخافون على اولادنا فلذات اكبادنا اكثر منا نحن والديهم.
لا تقولو لي بانكم تعلمون مساوء المرأة العاملة اكثر من غيركم (في هذا المجال اقول لكمstop فانا لا اعترف الا بالدراسات و الارقام تخصصي, اعطيني احصائيتنا لا احصائيات الغرب فنحن نختلف لذا اقول لكم لا تووووووووووووووجد).

من يرفض عمل المرأة سهل:
1-لا يتزوجها.
2- و المتزوج لا يتركها تعمل. مالكم انتم بالنساء الاخريات ام انك تحمل هم الرجال الذين يرضون بهذا.
3-يربي بناته بان لا يكن عاملات في المستقبل و هن لسنا بحاجة الى التحصيل العلمي الكثير (الجامعة) كي يعرفن دينهن تكفي المتوسطة و اذا غلبتك زوجتك و ارغمتك على السماح لهن باتمام الدراسة (رغم ان هذا كذب)و حصلت ابنتك في الباكالوريا معدل عالي فلا تسمح لها ان تصبح طبيبة لانها ستعمل اجلا ام عاجلا و لا تنسى ان تكبت فرحتك بنجاحها لانها ليست بحاجة اليه(الباكالوريا) و افهمها ذلك.
-اذا تزوجت بناتكم( بما انكم لا تتحكمون في اخواتكم) اشترط الا تعمل او ان غيرتك تتوقف عندما تزف ابنتك لرجل اخر ام انه حرام الان و لكن حلال على بناتكم و لا احد يقول لي عندما تكبر هي حرة الاختيار او ان زوجها هو المسؤول....
ما هكذا يكون النقاش
قل رأيك و احترم الاخرين فرأيك صحيح يحتمل الخطأ و راينا خطأ يحتمل الصواب و لا تنسو ان الخلاصات العامة (التي تعمم و رغم ذلك نقول الاغلبية) هي من تخصص بعض الناس الذين اذا تكلمو اسكتو القيل و القال لا انتكم.
لا حول ولا قوة الا بالله و وفق الله المرأء التي تخشى الله في كل شيئ و في اي مكان
الله يبارك فيك