عرس ملتزم

[هل ضاعت الأمانة]

بسم الله الرحمان الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


خير الكلام أن نبدأ بالحمد والثناء على الله والصلاة والسلام على رسول الله

سلام عليكم ومرحبا بالجميع

هذا أول موضوع أشارك به حسب ما قصدته من اسمي (( هل ضاعت الأمانة )) بغية مناقشة بعض الأفكار التي صارت ضرورة من ضروريات المجتمع بعيدة كل البعد عن شرع الله أو مخالفة له ،، صارت عادية جدا ولا عيب فيها ، ومجاهرة ومزاحمة وطاردة لفكر الالتزام بضوابط تنظم حياة الإنسان العامي على وجه الخصوص ، وقد ساهمَت في التفريق بين المسلمين عامي وخاص وصار كل واحد يطبل بطبله متجاهلا للآخر الذي يشاركه جغرافيا الأرض على الأقل ، وكل إناء ينضح بما فيه


أول موضوع سيكون على بركة الله بعنوان

عرس ملتزم


تقول صاحبة الموضوع:

حكايتي تشبه حكاية أية أخت ملتزمة بشرع الله ،ولا تبحث عن غيره من عيش العوام والعاميات ،من تقليد أعمى وعادات فرضت نفسها علينا ،إن وُضعت في ميزان الشرع كانت من الجهالات التي يؤمن بها كثير من الناس كضرورة من ضروريات الحياة في دنيانا اليوم
*******
اقترب موعد زفاف أخي كنا على أهبة التحضير له من صناعة الحلويات وخياطة وتنظيف وتنظيم بتوسعة البيت ،وتحضير أنفسنا لإكرام المعزومين ووضع حسابات أهل الكرم والترحيب
*******
كنت في أشد الوجل والحرج والخوف وفي حالة نفسية غير مرتاحة ومضطربة لأني ملتزمة بفتاوى وشرع الله في وسط عامي مثقف نعم ، لكن مقلد لحياة العامة ، ولأن أهل بيتي عاميون رغم وجود ثقافات بشهادات عالية مختلفة لكن طغيان الثقافة العامية والتقليد جعلني أفكر في كيفية اقناعهم بأن الموسيقى قد تفتح أبواب استحضار الشياطين ،، وبالتالي لن تحصل البركة في الاعراس ،،، واجتهدت في تحميل عدة أناشيد من هنا وهناك وحاولت قدر الامكان الاتيان بأناشيد تقترب من المباح حسب فتاوى العلماء وتقترب أيضا من ثقافتنا وبيئتنا ، مع خشية عدم موافقة الأهل عليها لأنها نادرة وإن كانت تحافظ على لحن أغنية سابقة تراثية وتغيرت كلماتها إلى كلمات راقية ويسمعها الجميع بعيدة عن وصف المرأة والغزل الماجن
*******
اقتنع البعض ولم يقتنع البعض وقالوها صراحة نحن نريد أن نرقص حتى الرجال
حان موعد إعلان العرس فكان عادة في منطقتنا 3 أيام أساسية
*******
كان اليوم الأول وبدأ المدعوون يصلون ،، وضعت أناشيد لافتتاح العرس وإعلانه ، وكلما التفت من حولي وجدت تجهما في وجوه المدعوين خصوصا النساء وأحسست بالنعاس قد دب فيهم ،، طبعا هناك من أعجبهم النشيد ولم يعجبهم في نفس الوقت كأنها عادة دخيلة لم يتعودوها ويبحثون عما تعودوا عنه
كمثل من يكثر في زماننا حين تقول لأحدهم : نحن مسلمون يقول نعم

تقول : نحن نقول لا اله إلا الله يقول نعم

وماذا بعد لا إله إلا الله يقول: أعرف كل شيء لكني غير مقتنع به

سبحان الله مسلم لا يقتنع بما أمره الله به

*******
فكنت أدعو الجميع بالوعظ على أن هذا أفضل من الموسيقى التي لا تخلوا من غزل ماجن في أغانينا
المهم مر اليوم الأول بسلام ثقيل عن البعض ،،، لكن الامر الملاحظ حقا هو أن الكثير أقام الصلاة وحافظ على صلواته المفروظة
*******
جاء ليوم الثاني وبدأت التدخلات من شباب العائلة وشاباتها من العزومين طبعا من ابناء عمومة واخوال وخالات
*******
تدخل أحدهم وقال ،،،،، ماهذا؟ هل هذا عرس أم مأتم افتحوا الموسيقى خلوا الناس ترقص
*******
بدأت تحضيرات ليلة حنة العريس وبدأ اخوة العريس وأبناء عمه يحضرون للديسك جوكي الصاخب ويأتون بسيديهات أغاني غزل ماجن معروفة جدا في مجتمعنا ،، من به ذرة حياء لا يتحمل ولا يطيق سماع كلماتها فهاج الجميع وانقلب العرس الملتزم لعرس فاضح رقص واختلاط ، صخب ، وإنكار من طرف الملتزمات خصوصا ، كنت أنكر جو الاختلاط حتى أن أحد المعزومين القادم من مدينة بعيدة ظن نفسه مطرودا وصرخ في وجه زوجته أخرجي ولم يبت اللية في بيت العرس (( وهو زير نساء وبات في بيت زير نساء راقص مع النساء مثله ))

*******
تنكر الكثير من الدعات على أبواب جهنم ممن يشجعون المجون والعري والاختلاط والرص الفاضح بل الجميع في هذا الهرج لم كان ينكر هذا المنكر وكانوا ضدي كلهم تقريبا إلا من رحم ربك
*******
فما كان مني إلا أن استسلمت للأمر حتى يمر العرس دون عراك لكنه استسلام الذي لا حول له ولا قوة إلا بالله وسط الفتنة ، وكنت أقول حسبي الله ونعم الوكيل
*******
تقول الاخت : شعرت بحسرة وخيبة شديدة ، أحسست هذا دائما وتضاعف هذا الاحساس في هذه الايام وِحدة وغربة قاتلة وانعزال مميت حين لا تجد من ينصرك في حق ولا تجد تأييدا مجسدا ظاهرا من الله وقتها (( لأن الانسان عجول وأنا مؤمنة بأن نصر الله أكيد وظهوره في حينه له حكمة )) ،، شعرت بأني أريد الهروب والخروج من هذا الجو ، لم أجد ملجأ حينها إلا اللجوء والشكوى إلى الله عندما عاداني الجميع حتى أهلي
*******
طبعا الملاحظ أن الصلوات ضاعت عند الكثير حتى المعتمرات في رمضان يتحدثون عن رقص فلان ورقص فلانة والزهو الذي يعرفونه ولم يستطيعوا أن يتوبوا إلى الله منه ، وحتى الشيوخ كانوا يعرضون رقصهم سبحانك ربي أجرنا
*******
جاء اليوم الثالث وكان الهرج مستمرا وكان أن طرحوني جانبا وأنا بنت البيت ومن المسؤولين عنه وكلفوا بنت العم بإدارة الحفل والموسيقى
*******
فلم أكن أر إلا شياطين الانس مع شياطين الانس تتجول في أروقة البيت والكاسيات العاريات يعرضن أنفسهن أمام الشباب وفتحت أبواب الفتن على مصراعيها وسط نكراني لكل هذا ومن معي من القلة الذين لا يعدون على الاصابع من نسوة طبعا اعتزلت هذا الهرج وغضب مني أهلي واستمرت الانتقادات الموجهة لي بكل أنواع الحقد والكره والشتائم حتى ، لأن كل صويحباتي ومن هن في مثل سني تزوجن إلا النادر فكانوا يوجهون لي نظرات الاحتقار وأن من نتائج التزامي عدم زواجي
*******
انتهت حكاية الأخت
*******
انتظر معالجتكم لهذا الأمر وهل يمكن التحكم فيه حتى نخرج بنتائج إيجابية ممكن أن تكون صدقة جارية على أصحابها خصوصا إن وصلت لأذهان العامة ونفعتهم


*******
هل من الأدب أن يتدخل المدعوون بالتحريش على تغيير نظام أهل البيت في طريقة إدارة عرسهم
*******
هل تضعون كل هذا في دائرة التخلف الإجتماعي أم ترونه عادي جدا

؟؟؟!!!!

[محمد جديدي التبسي]

أهلا بك وفي انتظار التتمة بارك الله فيك أخي

الأعراس أصبحت تغلب عليه المظاهر والمباهاة فقط
حتى أن أبسط الناس وأفقرهم أصبح يستدين من أجل إقامة هذه المظاهر الجوفاء
نسأل الله الهداية

[هل ضاعت الأمانة]

أهلا بك وفي انتظار التتمة بارك الله فيك أخي

الأعراس أصبحت تغلب عليه المظاهر والمباهاة فقط
حتى أن أبسط الناس وأفقرهم أصبح يستدين من أجل إقامة هذه المظاهر الجوفاء
نسأل الله الهداية



جزاك الله خيرا

الموضوع قد تم تقريبا ونتظر ما ترنه من حلول وتحاليل

[الواثق]

السلام عليكم .............قصة حقيقة وواقعية وتحدث كثيرا والله المستعان.................على كل حال هذه الاخت قامت بما تستطيع ولايكلف الله نفسا الاوسعها ..............................فقعدت مستسلمة ومنكرة بقلبها وهذا اضعف الايمان والله المستعان....................حقيقة هذا الموقف يجب ان يتدخل فيه الرجال ............لكن اين هم ؟؟؟.........................والحيرة الاكبر ان تعتزل هذا العرس ويسخط عليك القريب والبعيد .خاصة الوالدين .............ولبكن الحق واضح فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ...................ولن اسخط الله في مرضات الناس ولو كانو من المقربين

بالنسبة للحل فيجب ان يكون بالدعوة الى الله والتذكير منذ زمن حتى اذا جاءت مناسبة تكون قد مهدت هذا ..............بالنسبة لو تعرضت لموقف مثل هذا وليس في عرسي فسأنصح واحاول توفير البديل وادعو الله تقريبا مثل الاخت في القصة فان ابو اعتزلتهم .............فان كان عرسي فسأقطع الكهرباء اذا اضطررت واهددهم بهذا ان كانو من المتعنتين ............ومتأكد انه لن يعارضني احد .........الذي اخافه ان يوافقونني ولما اذهب يغيرون رأيهم في غيابي فهنا المشكل

اللهم افتح قلوب الغافلين واجعلهم ممن يخافونك في السر والعلن ووممن يشكرونك ولايكفرون بالنعمة فتزيدهم عليها.........

[redonne]

ارضاء الناس غاية لاتدرك

[bmlsy]

اظهار الفرح في العرس امر محبب لكن الكيفية مجهولة فالاناشيد الاسلامية كلها تتسم بمسيقى او اداء فيه نوع من الحزن لذا ان وضعناها فقد نمشي ضد التيار وهذا قد يثير حفيظة المدعويين حتى وان وضعنا هذه الاغاني التي بدت من حديثك انها غير لائقة فهم لا يسمعون فحواها انما يهزهم الدف ويصبحون وكا ن على رؤوسهم الطير ...من راي ان نضع اناشيد وطنية في العرس فيها حماس ولا مجون فيها ...او نسمع موسيقى راقية دون غناء ...او اعطونا مثل لعرس اسلامي ...تم بالتجربة وذهب المدعويين فرحين بحسن ادارة اهل العرس لعرسهم

[bmlsy]

السلام عليكم .............قصة حقيقة وواقعية وتحدث كثيرا والله المستعان.................على كل حال هذه الاخت قامت بما تستطيع ولايكلف الله نفسا الاوسعها ..............................فقعدت مستسلمة ومنكرة بقلبها وهذا اضعف الايمان والله المستعان....................حقيقة هذا الموقف يجب ان يتدخل فيه الرجال ............لكن اين هم ؟؟؟.........................والحيرة الاكبر ان تعتزل هذا العرس ويسخط عليك القريب والبعيد .خاصة الوالدين .............ولبكن الحق واضح فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ...................ولن اسخط الله في مرضات الناس ولو كانو من المقربين

بالنسبة للحل فيجب ان يكون بالدعوة الى الله والتذكير منذ زمن حتى اذا جاءت مناسبة تكون قد مهدت هذا ..............بالنسبة لو تعرضت لموقف مثل هذا وليس في عرسي فسأنصح واحاول توفير البديل وادعو الله تقريبا مثل الاخت في القصة فان ابو اعتزلتهم .............فان كان عرسي فسأقطع الكهرباء اذا اضطررت واهددهم بهذا ان كانو من المتعنتين ............ومتأكد انه لن يعارضني احد .........الذي اخافه ان يوافقونني ولما اذهب يغيرون رأيهم في غيابي فهنا المشكل

اللهم افتح قلوب الغافلين واجعلهم ممن يخافونك في السر والعلن ووممن يشكرونك ولايكفرون بالنعمة فتزيدهم عليها.........

العنترية او عرض العضلات في الحلبة ليس داخل العرس نريد كما تريد الاخت لا وجود لاغاني المجون التي يفهمها الناس هكذا ولم يرفعوا من فكرهم في معنى الاغنية هل استهزاء بهم وهم يحسبون انها في صالحهم
اما هناك من الاغاني الرفيعة في كلماتها وادائها لكن يختلف حبها من منطقة لمنطقة ومن شخص لاخر
نريد حل مشكل الاخت بلباقة وادب واحترام المدعويين ....عوض ان تقطع الكهرباء قل لهم صراحة سامحونا خاوتنا شطبنا
هاو انت عارض الناس وتلعبها اعليهم عنتر ...لا اوافقك الراي

[هل ضاعت الأمانة]

السلام عليكم .............قصة حقيقة وواقعية وتحدث كثيرا والله المستعان.................على كل حال هذه الاخت قامت بما تستطيع ولايكلف الله نفسا الاوسعها ..............................فقعدت مستسلمة ومنكرة بقلبها وهذا اضعف الايمان والله المستعان....................حقيقة هذا الموقف يجب ان يتدخل فيه الرجال ............لكن اين هم ؟؟؟.........................والحيرة الاكبر ان تعتزل هذا العرس ويسخط عليك القريب والبعيد .خاصة الوالدين .............ولبكن الحق واضح فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ...................ولن اسخط الله في مرضات الناس ولو كانو من المقربين

بالنسبة للحل فيجب ان يكون بالدعوة الى الله والتذكير منذ زمن حتى اذا جاءت مناسبة تكون قد مهدت هذا ..............بالنسبة لو تعرضت لموقف مثل هذا وليس في عرسي فسأنصح واحاول توفير البديل وادعو الله تقريبا مثل الاخت في القصة فان ابو اعتزلتهم .............فان كان عرسي فسأقطع الكهرباء اذا اضطررت واهددهم بهذا ان كانو من المتعنتين ............ومتأكد انه لن يعارضني احد .........الذي اخافه ان يوافقونني ولما اذهب يغيرون رأيهم في غيابي فهنا المشكل

اللهم افتح قلوب الغافلين واجعلهم ممن يخافونك في السر والعلن ووممن يشكرونك ولايكفرون بالنعمة فتزيدهم عليها.........


أنا كنت هناك ::: ما رأيك أن الأخت فعلت ما ذكرته بالضبط

مهدت لإقناعم بالأناشيد فوجدت بعض القبول بعض الأعراض قال ساتابح محاولاتي وأفرض عليهم هذا

ثم ليلة الحنة وجدت رجال يرقصون مع النساء فطردت الشباب بخجل وهدوء وبقي الرجل زير النساء لأنها لنم تكن لها الجرأة على إثارة العرس بالمشاكل كما يظنون
،، ووجدت النافذة مفتوحة على مصراعيها والكل يرقص ،،، وكأن البعض يتعمدون ذلك

فلم تجد إلا آخر حيلة وهي قطع الكهرباء ثم فتحها مباشرة حتى ينطفيء الجهاز ولا ينتبه المعزومين إلى أن الانقطاع كان متعمدا

وقولك عن تسيي الرجال للأمر فهذا الذي جعل الحابل يختلط بالنابل وفرط الأمر وصار متسيبا وكان اللوم موجه فقط لها ومن مهم معها

فإن كان الأخ والأب حين يسمعون الاناشيد بدأت بـــ (( الله الله (( أو الصلاة على رسول الله وهي خاصة بالأعراس يعني لها غيقاع اعراس بالدف يستطيعون حتى الرقص عليها يظهرون الانزعاج ويقولون لها غيري أو اطفئي

الله المستعان

حسبنا الله ونعم الوكيل

[الواثق]

العنترية او عرض العضلات في الحلبة ليس داخل العرس نريد كما تريد الاخت لا وجود لاغاني المجون التي يفهمها الناس هكذا ولم يرفعوا من فكرهم في معنى الاغنية هل استهزاء بهم وهم يحسبون انها في صالحهم
اما هناك من الاغاني الرفيعة في كلماتها وادائها لكن يختلف حبها من منطقة لمنطقة ومن شخص لاخر
نريد حل مشكل الاخت بلباقة وادب واحترام المدعويين ....عوض ان تقطع الكهرباء قل لهم صراحة سامحونا خاوتنا شطبنا
هاو انت عارض الناس وتلعبها اعليهم عنتر ...لا اوافقك الراي

سمها كما تشاء عنترية او اي شيء اخر .............وانا لم اعرض حلا للاخت بل قلت انها قامت بما تستطيع فاقرأ الرد جيدا .............ولن اتصرف في اعراس غيري بل قلت عرسي انا لاغير ....................هل فهت هذا ؟؟؟..................اما الاغاني الرفيعة فهي رفيعة عندكم ولست كاي شخص ........................وكل حر في مملكته اما انهم يفرضون عليا ماحرم الله في مملكتي فلن اقبل هذا .............هذا رأيي

[الواثق]

أنا كنت هناك ::: ما رأيك أن الأخت فعلت ما ذكرته بالضبط

مهدت لإقناعم بالأناشيد فوجدت بعض القبول بعض الأعراض قال ساتابح محاولاتي وأفرض عليهم هذا

ثم ليلة الحنة وجدت رجال يرقصون مع النساء فطردت الشباب بخجل وهدوء وبقي الرجل زير النساء لأنها لنم تكن لها الجرأة على إثارة العرس بالمشاكل كما يظنون
،، ووجدت النافذة مفتوحة على مصراعيها والكل يرقص ،،، وكأن البعض يتعمدون ذلك

فلم تجد إلا آخر حيلة وهي قطع الكهرباء ثم فتحها مباشرة حتى ينطفيء الجهاز ولا ينتبه المعزومين إلى أن الانقطاع كان متعمدا

وقولك عن تسيي الرجال للأمر فهذا الذي جعل الحابل يختلط بالنابل وفرط الأمر وصار متسيبا وكان اللوم موجه فقط لها ومن مهم معها

فإن كان الأخ والأب حين يسمعون الاناشيد بدأت بـــ (( الله الله (( أو الصلاة على رسول الله وهي خاصة بالأعراس يعني لها غيقاع اعراس بالدف يستطيعون حتى الرقص عليها يظهرون الانزعاج ويقولون لها غيري أو اطفئي

الله المستعان

حسبنا الله ونعم الوكيل




حسبنا الله ونعم الوكيل ....................انا ضد تصرف البنت بالشكل هذا لانه يجلب الكثير من المشاكل خاصة وان البنت موقفها ضعيف امام الاهل ...............انا قلت اني اقطع الكهرباء لاني اعرف انه لن يتجرأ احد ليقف امامي ليس من منطلق عنترية او استعراض عضلات بل هكذا يكون تأثير الرجل في منزله وبيته ..............اما التراخي هو الذي تركنا نتسامح مع البشر لنغضب الله عزوجل ...............حتى اني اتذكر عرس اخي ثم من بعدها عرس اختي لم تدخله اية اغنية سوى اناشيد فقط ...............والحمد لله ...............

اصبح الذي يغضب من اجل حق الله استعراض عضلات والذي يقاتل في لشارع من اجل حبيبته ويسفك دم الابرياء بطل وقدوة والله المستعان

[saadi-2008]

////////////////////////////////////

[هل ضاعت الأمانة]

ارضاء الناس غاية لاتدرك



فعلا

لكن السعي لإرضاء الله غاية لا تترك


أخرج الترمذي في الزهد عن رجل من أهل المدينة قال: كتب معاوية رضي الله عنه إلى عائشة رضي الله عنها أن اكتبي لي كتابا توصيني فيه ولا تكثري علي، فبعثت عائشة رضي الله عنها إلى معاوية: سلام الله عليك أما بعد فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مؤونة الناس، ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس)) والسلام عليك [والحديث إسناده صحيح]. وفي رواية لإبن حبان: ((من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس)) [وسنده صحيح أيضا، والحديث ذكره الشيخ الألباني في حديث الجامع الصغير السيوطي وقال عنه الشيخان شعيب وعبد القادر الأرناؤوط في تحقيقهما لزاد المعاد: إسناده صحيح]. وقوله عليه الصلاة والسلام: ((من التمس رضا الناس)) التمس يعني: طلب، وقوله عليه الصلاة والسلام (كفاه الله مؤونة الناس) المؤونة التبعية والمقصود كفاه الله تعالى شر الناس وأذاهم.

[هل ضاعت الأمانة]

اظهار الفرح في العرس امر محبب لكن الكيفية مجهولة فالاناشيد الاسلامية كلها تتسم بمسيقى او اداء فيه نوع من الحزن لذا ان وضعناها فقد نمشي ضد التيار وهذا قد يثير حفيظة المدعويين حتى وان وضعنا هذه الاغاني التي بدت من حديثك انها غير لائقة فهم لا يسمعون فحواها انما يهزهم الدف ويصبحون وكا ن على رؤوسهم الطير ...من راي ان نضع اناشيد وطنية في العرس فيها حماس ولا مجون فيها ...او نسمع موسيقى راقية دون غناء ...او اعطونا مثل لعرس اسلامي ...تم بالتجربة وذهب المدعويين فرحين بحسن ادارة اهل العرس لعرسهم

إظهار الفرح في الاعراس أمر مستحب ولكن في حدود الشرع وله ضوابطه ليس بالتعري والاختلاط والفساد والموسيقى الماجنة التي تنطق بآهات وأوصاف مقززة من مطربين متعفنين وأكيد تعرف ثقافة الموسيقى المعروفة عندنا في الجزائر


من قال لك هذا أخي أن الأناشيد فيها نوع من الحزن
أبدا والله
فتش وستجد بعض الاناشيد التي تترك أثرا بالفرح في النفس ومن خلال كلماتها تذكرة وتوصية لا مجال للعب الشيطان من خلال سماعها

هناك اناشيد مخصصة للأعراس لم أقل أنها أناشيد جهادية ولا حماسية ولكن فيها تبدأ الحفل باسم الله وفيها صلاة على الحبيب ومباركة للعريس وأهل العريس والعروس وفيها ما يذكره بحياة العرسان والمتزوجين وعند سماعها أكد لك أن من يصلي لن يضيع صلاته ولا صلته بربه

وكما اسلفت الذكر هناك أناشيد تراثية غيروا لها الكلام ليصبح فيه أدبًا وتركوا اللحن والايقاع بالدف

يعني ربما حتى بعض الفتاوى قد لا تجيز بعض الاناشيد لكن تقوى الله والسعي لذلك بما استطاعه الإنسان ومعرفتي بعدم قبولهم للاناشيد التي تؤدى بأصوات أطفال وبنات صغيرات وجديدة ليس فيها تشبها بأهل البدع جعلني اختار خليط من هذه وتلك بعيدة عن الموسيقى وكلام الفساق / لكن الاصرار على الذنوب بتعطيل وإبطال الحق واتباع الهوى دفعنا لما دفعنا من نتائج

الله الهادي

[هل ضاعت الأمانة]

العنترية او عرض العضلات في الحلبة ليس داخل العرس نريد كما تريد الاخت لا وجود لاغاني المجون التي يفهمها الناس هكذا ولم يرفعوا من فكرهم في معنى الاغنية هل استهزاء بهم وهم يحسبون انها في صالحهم
اما هناك من الاغاني الرفيعة في كلماتها وادائها لكن يختلف حبها من منطقة لمنطقة ومن شخص لاخر
نريد حل مشكل الاخت بلباقة وادب واحترام المدعويين ....عوض ان تقطع الكهرباء قل لهم صراحة سامحونا خاوتنا شطبنا
هاو انت عارض الناس وتلعبها اعليهم عنتر ...لا اوافقك الراي




يا أخي لن يترك المجال لك أية حيلة إن كنت بفطرتك ترفض هذا

فقد تحاول مرار لكن قلة الحيلة وبغض الحرام قد يجرانها لقلة الحكمة أيضا وربما كانت هي تلك الحكمة في قطع الكهرابء وإلا فكيف سيكون إنكار المنكر ودفع الشبهة

هناك جيران والعائلة معروفة بالالتزام ومن ثم انطلاق شعلة الفتنة ونارها أثرت على حتى بعض الملتزمين لتركوا الحفل يمضي بعفنه ، لكن خشية الفضيحة التي تركت أثرها قد تدفع بك لتكون مجنونا في وسط متعفن لم تقبله نفسك فما حيتلك إذن ؟؟؟؟

[هل ضاعت الأمانة]

حسبنا الله ونعم الوكيل ....................انا ضد تصرف البنت بالشكل هذا لانه يجلب الكثير من المشاكل خاصة وان البنت موقفها ضعيف امام الاهل ...............انا قلت اني اقطع الكهرباء لاني اعرف انه لن يتجرأ احد ليقف امامي ليس من منطلق عنترية او استعراض عضلات بل هكذا يكون تأثير الرجل في منزله وبيته ..............اما التراخي هو الذي تركنا نتسامح مع البشر لنغضب الله عزوجل ...............حتى اني اتذكر عرس اخي ثم من بعدها عرس اختي لم تدخله اية اغنية سوى اناشيد فقط ...............والحمد لله ...............

اصبح الذي يغضب من اجل حق الله استعراض عضلات والذي يقاتل في لشارع من اجل حبيبته ويسفك دم الابرياء بطل وقدوة والله المستعان




لكن لو كنت بموضع هذه الأخت أؤكد لك أنك ربما تصرفت هذا التصرف أو أكثر منه والله أعلم

[هل ضاعت الأمانة]

تنبيه فقط:

من يقال له: (السلام على من اتبع الهدى)

السؤال: متى يقال: السلام على من اتبع الهدى؟
الجواب: إذا أرسلت رسالة إلى غير مسلم تقول فيها: السلام على من اتبع الهدى، أو إذا كان هناك جمع ليسوا بمسلمين فتقول: السلام على من اتبع الهدى. أما إذا كان هناك مجتمع فيه أخلاط من المسلمين والكفار فسلم عليهم؛ لأنه ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم مر في أول الهجرة على جماعة فيهم أخلاط من المسلمين والكفار فسلم عليهم.





طيب يا سيدي

بإمكاني تغيير الأسلوب في الموضوع فإمكانية التعديل موجودة ولو أني لم أقصد إلا خيرا من خلال السلام على من اتبع الهدى ،لكن من أين مصدر الفتوى بارك الله فيك

[محمد جديدي التبسي]

الواحد منا يسعى أن يصلح نفسه والأقربين منه ويتحكم في أعراس بيته ويكون قدوة في حيّه ليقبل الناس منه
وقد رأينا أعراسا مضت على خير ولم يكن فيه غناء أو إنشاد أو دفوف
وإنما اجتماعات أخوية ووليمة بسيطة والكل راض وفرح مسرور
أعراس اسلامية بحق
ومتى صدقت النيات صلحت النفوس ويسر الله فعل الخير

[هل ضاعت الأمانة]

الواحد منا يسعى أن يصلح نفسه والأقربين منه ويتحكم في أعراس بيته ويكون قدوة في حيّه ليقبل الناس منه
وقد رأينا أعراسا مضت على خير ولم يكن فيه غناء أو إنشاد أو دفوف
وإنما اجتماعات أخوية ووليمة بسيطة والكل راض وفرح مسرور
أعراس اسلامية بحق
ومتى صدقت النيات صلحت النفوس ويسر الله فعل الخير


نسأل الله أن يعم هذا الفهم وهذه الثقافة








وأنا أعتقد بيقين أن العرس الملتزم الإسلامي باتفاق كل العائلة فإن كان الأمر بزمام صاحب العرس وكل العائلة متفقة على هذا فلن يخرج من نطاق الالتزام بإدارته على النهج المطلوب

أما إن كان واحد ملتزم والآخرين عاديين فهذا هو الصعب بعينه وهذه هي المحنة التي يجد الملتزم نفسه فيها وهي بلاء شديد

[imi02i]

السلام عليكم ورحمة الله
موضوع قيمٌ فعـلا ...
وكما ذكر من قبلي ... {لا يُكلف الله نفسا إلا وُسعها} الأخت قامت بما استطاعت وإن لم يكن آخر الأمر في صالحها
حاليا تختلف المفاهيم وتختلف العقليات فتجد في الأسرة الواحدة اثنين مختلفين ، أحدهما ملتزم والآخر لايعرف حتى أين وجهة القبلة وعلى كل واحد منهما أن يسير على منواله
فبالله عليك لاتنتظري عرسا بالأناشيد أو القرآن لشاب لاينكر أمر الإختلاط والموسيقى الصاخبة حتى أمام أهله
الآن وفي هذا الوقت أصبح لدينا مفهوم : {كل واحد حر في نفسـه}
أي أن العرس عرسي وأنا أفعل فيه مايحلو لي وإن لم يعجبك الحال فلست مجبرا على المكوث في العرس وإن كان في بيتك
يكفي أن تطلبي هذا الأمر إن كنت أنت العروس فقط

[بنت الرّحّل]

آه يا ليت ثم ليت تبقى المشكلة محصورة في عرس
سنقول في أنفسنا هي أيام وتنتهي ... والإثم على من يوافق على المهازل التي تحدث في الأعراس أم من أدى واجبه ونصح ثم اعتزل ما كانوا فيه فأجره على الله

لكنها كبيرة جذورها متشعبة موجودة في كل مكان وفي كل وقت تتكرر وتستفحل

فلا بد أن تعالج قبل حدوثها .... فتذكير الناس بالمعاصي وخطرها ...هو الواجب ...
لا بد أن لا نكل ولا نتعب من الكلام ... فنذكر ونذكر ونذكر ونثبت على ما اختارناه من طريق في حياتنا حتى لو كلفنا ذلك أن نخسر الدنيا بأكملها

لكنني أحيانا أرى الكثيرين يضعفون ويتنازلون ولا يثبتون .. وهناك تفريط نوعا ما في محاولة نشر الأحكام الشرعية المتعلقة بهذه الأمور
فالأغاني والرقص والاختلاط في البيوت موجود في كل مكان نراه دائما ونسمعه دائما عند الجيران في الشوارع في الحافلات في الهواتف في المتاجر ...إلى آخره

يعني الحادثة ليست وليدة لحظة هي منتشرة في كل مكان
ماذا نفعل ؟ نستنكر في قلوبنا ونصمت ..
ولو بدأ كل شخص بداية جادة في هذا الأمر لكانت الكثير من الأمور تغيرت إلى الأحسن
أخبريني كم من شخص نراه في محيط أسرته يوزع الأشرطة والكتيبات النافعة أو الخاصة في هذا المجال ؟
كم من شخص يضحي بمصروف الأكل أو اللباس ولو في العيد من أجل خدمة هذا الأمر
كم من شخص يدعو لأهله ولجميع المسلمين في أوقات الاستجابة لتحسن الأحوال
والحقيقة رأيت الملتزمين يبدؤون بحماسة في أول الطريق ثم سرعان ما يينشغلون بامورهم الدنيوية .. ويضعفون .ز ولا يبالون بهذا الأمور ...:mad:

وأؤكد لك أن الأخت لو كانت في مركز قوة صدقيني إما أن يأتوا ولا يفعلوا هذه الأشياء وإما أن لا يأتوا أصلا ...

لكن للأسف أين صاحب المنزل أين الأب وأين الأخ الذي لا يرضى بأن يتراقص نساء بيته مع الرجال ؟؟؟
وكما قال الشاعر

إذا كان رب البيت بالدف ضاربا
فشيمة أهل البيت كلهم الرقص

فالأب أو الأخ الذي له سلطة قوية على المنزل إن كان فاشلا في فتح قلوبهم وعقولهم للحق ... فإنه لن يكون فاشلا في تطبيق ما يمليه عليه واجبه
من منعهم من هذه السخافات بما يملكه من صلاحيات
كما قال الأخ الواثق جزاه الله خيرا

ولكن أين هم ؟ بل تجدين الآباء والإخوة هم الذين يشاركون في هذه المهازل وهم الذين يشجعون النساء على هذه الأفعال الشنيعة

بل من الغرائب تجدين الشباب يشكون من قلة اليد والحاجة إن فكروا في الزواج ولكنهم هم أنفسهم من يوافقون على الاشتراط على غيرهم ويجتهدون في إحضار هذا الذي يسمونه ( ديسك جوكي) ....

تناقضات غريبة فعلا في المجتمع ...:confused:

فالقضية ليست متعلقة بعرس وإنما بقيم أخلاقية فقدت معانيها في مجتمعنا ، متعلقة بمفاهيم معكوسة ومقلوبة ....
متعلقة باللهث وراء الدنيا ونسيان الآخرة


أما قولك تخلف اجتماعي .. فلست أدري ما نسميها ؟ هي قلة الأدب بل عدم الأدب والتربية لكن الذي يجرؤهم هو استضعاف الأخت ومعرفتهم بان أصحاب البيت لا يوافقونها على ما تريد

لكن صدقيني هناك نوعية من الناس وقحة جدا خاصة إن علمت أن أخلاقك رفيعة ولا يمكن أن تفعلي فعلا يكون ضدك

ومع أني دائما في موقف قوة إلا في حالات نادرة حين يتخلى عني أخواتي .. فإني أهجرهم . ... وأهدد بأني لن أساعد في أي شيء

حتى يعلموا أن هناك من لا يتخلى عن مبادئه مهما كلفه الأمر

ومع هذا في عرس شقيقتي تأتي أخت الزوج تحدث بلبلة وحين كلمتها تقول لي أنت فتانة ..
وصدقيني لو قلت لك شيئا مضحكا في عرس شقيقتي الأولى حضر الجميع مع فتنة كبرى تحول فيها العرس إلى مأتم
خاصة شقيقتي المسكينة ذهبت في موكب العروس بالأغاني الصاخبة
وهي تبكي

وأنا لم أذهب

في العرس الثاني قمت بحملة تذكير لجميع المدعوات وتكلمت مع أهل الزوج كيف نفكر...

فنصف المدعوين لم يحضروا... ومرت بسلام ...لكن والدتي طبعا حزنت بعض الشيء

في العرس الثالث قمت بنفس الشيء .. حضر القليل يعني كأنها حفلة .. هل تتصورين عرسا فيه 15 شخصا فقط ؟؟؟؟

الآن يقولون لي في عرسك لن يحضر أحد
وقلت لهم يسعدني ذلك :1:
الله يصلح الأحوال يا أختي ويعوض علينا

[الواثق]

نصيحة لملتزم في وسط عائلي منحرف

السؤال: فضيلة الشيخ لي مشاكل مع والدي، أريد أن أطبق كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم ولكن أهلي منعوني من ذلك، ولا أدري ما العمل، فما هي نصيحتكم لي؟

الجواب: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:
فالالتزام بشعائر الإسلام والتمسك بأخلاقه والاعتصام بالكتاب والسنة يقتضي وجوبا الصبر واحتمال الأذى في ذات الله ذلك الأذى الذي يواجهه من أقرب الناس إليه نسبا قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [آل عمران : 200]، لذلك كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم مع ما يلاقيه من أبناء عشيرته من أنواع الظلم والتعدي وكان صبورا حليما يواجه المصائب بحكمة ويتبرأ من أعمالهم ويسأل الله هدايتهم قال تعالى: ﴿وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ ﴾[الشعراء:214-215-216]، ومن خلال مكابدته لأنواع الظلم كتب الله له الفوز والنصر بسببه وقد جاء ذلك مصداقا لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "اعلم أنّ النصر مع الصبر وأنّ الفرج مع الكرب وأنّ مع العسر يسرا"(١).
ثمّ إنّ مصاحبتك للوالدين مأمور بها شرعا ولو كانا مشركين لكن طاعتهما إنّما تكون في المعروف لا في المعصية لقوله تعالى:﴿ وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا﴾[لقمان:15]، ولقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنّما الطاعة في المعروف"(٢)، وإذا أمرك والدك بما يزيل الهدى الظاهري من لحية وقميص وغير ذلك ويتوعد بإخراجك من البيت فالواجب أن لا تخرج وأن تبقى وتصبر على ذلك الهدي ولو أوجعك ضربا لما هو معهود في السيرة النبوية مع أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم مع ما كانوا يلاقونه من التعذيب لكنّهم صبروا على ذلك، والعجب لا ينقطع في امرأة من جملة عموم النسوة في عائلة محافظة زعموا تأبى إلا أن تخرج بغير ضوابط شرعية وتصبر على الأذى الذي يصيبها من قبل الوالدين في سبيل الشيطان وتبقى مصرة على ذلك حتى يلين قلب الوالدين ويصبح المنكر معروفا في حقها فلا يقع عليها لوم ولا عتاب ولا عقاب في خروجها ودخولها في عملها وتبرجها وفي كافة أعمالها بل يصبح والدها مطيعا لها، وإذا كان الأمر كذلك أفما يحق لملتزم أن يجاهد في سبيل الله ويصيِّر المنكر معروفا ولا ينال نصيبه من جهاده؟! هذا وقد قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ﴾[العنكبوت : 69]، فإذا كان الجواب على الإثبات فما عليك إلاّ أن تبذل ما يسعك من أجل الفوز والنصر الذي وعد به المتقون، فالنصر مع الصبر فهو بضاعة الصديقين وشعار الصالحين قال صلى الله عليه وآله وسلم: "عجبا لأمر المؤمن إنّ أمره كله خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن: إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له"(٣).
فعليك أن تتحمل وتحتسب ولا تشكو ولا تتسخط، ولا تدفع السيئة بالسيئة وإنّما ادفع السيئة بالحسنة ﴿وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ﴾[لقمان : 17].
والعلم عند الله، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وآله وسلم.



١- أخرجه الخطيب في "التاريخ"(10/287)، والديلمي(4/111-112)، من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه. وأخرجه أحمد(2857)، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. انظر السلسلة الصحيحة(2382).
٢- أخرجه البخاري في «الأحكام»، باب السمع والطاعة للإمام ما لم تكن معصية: (6727)، ومسلم في «الإمارة»، باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية: (4765)، وأبو داود في «الجهاد»، باب في الطاعة: (2625)، والنسائي في «البيعة»، باب جزاء من أمر بمعصية فأطاع: (4205)، وأحمد في «مسنده»: (623)، من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
٣- أخرجه مسلم في الرقاق(7692)، وأحمد(19448)، من حديث صهيب بن سنان رضي الله عنه.

[سليلة الغرباء]

*******
فما كان مني إلا أن استسلمت للأمر حتى يمر العرس دون عراك لكنه استسلام الذي لا حول له ولا قوة إلا بالله وسط الفتنة ، وكنت أقول حسبي الله ونعم الوكيل
*******
تقول الاخت : شعرت بحسرة وخيبة شديدة ، أحسست هذا دائما وتضاعف هذا الاحساس في هذه الايام وِحدة وغربة قاتلة وانعزال مميت حين لا تجد من ينصرك في حق ولا تجد تأييدا مجسدا ظاهرا من الله وقتها (( لأن الانسان عجول وأنا مؤمنة بأن نصر الله أكيد وظهوره في حينه له حكمة )) ،، شعرت بأني أريد الهروب والخروج من هذا الجو ، لم أجد ملجأ حينها إلا اللجوء والشكوى إلى الله عندما عاداني الجميع حتى أهلي
*******





أقول لصاحبة الحكاية حكايتك ليس حكاية خاصة وإنما هي عامة وقد تتشابه أمور وتختلف أمور بسيطة لكن يبقى العنوان الرئيسي واحد للأسف الشديد في مجتمعنا


جزاك الله خيرا أختي وبارك فيك وأعانك وفرج عنك وعن كل من هم وهن مثلك

ولا تنسي أن الكثير يتجاهل آيات الله ومثل هذا الحديث الشريف جعلنا الله وإياك من أهله فلا تقنطي ولا تحزني أخية

=======

(وقفات وتأملات في حديث طوبى للغرباء)


قال عليه الصلاة والسلام :{بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى للغرباء} [رواه مسلم]وفي روايةأنه سئل عنهم فقال: {الذين يصحلون إذا فسد الناس} وفي رواية:{ الذين يصلحون ماأفسد الناس بعدي من سنتي}
فهذه وقفات وتأملات في هذا الحديث الذي هوأعظم هدية أهداها النبي عليه الصلاةوالسلام للمتمسك بالسنة خاصةفي زماننافأقول وبالله التوفيق:
١/لن تذوق أيها السني حلاوةالسنة حتى تشعربالغربةولن تكون غريباحتى تعض على السنةبنواجذك وتكون بيدك قابضاعليهاكقابض على الجمر

٢/تأمل في دقةالتعبيربقوله:الغرباء
فإن الغريب إذا كان في بلد كيف تكون حاله؟فلك أن تنظروترجع البصركرتين حتى تعرف حقيقةالغربة!

٣/إذا أردت أن تحقق هذه الغربة حتى يكون لك نصيب من طوبى=
فعليك بإدامةالنظرفي سنةنبيك عليةالصلاةوالسلام وإدمان المطالعةفي كتب الآثارفإن السلف الصالح فسرواهذه السنة بأقوالهم وأعمالهم فنقلهالنا أهل الديانةوالأمانةومن ثم(فبهداهم اقتده)

٤/ليست الغربة بالبعدعن هدي الرسالةونورالوحي إلى أقوال الرجال وفلاسفهم فهي زبالةأفكاروبقية حشو زائدلاقيمةله

٥/الغريب في هذه الأزمنة هومن إذا تكلم أو تحدث سمعته يكثرمن قوله:قال الله،قال الرسول عليه الصلاةوالسلام،قال أبوبكر،قال عمر،قال مالك قال الحسن قال أحمد قال سفيان ولم يكن مولعابأصحاب الفكروالثقافةوأنصاف المتعلمةولا
أنصاف الدعاةوالمتفيهقةوالمتشدقين ولامن لبس ثوبي زور زاهدابالأكابرمستبدلاالذي هوأدنى بالذي هوخيرمن العلماءالراسخين والأئمةالربانيين
وعلى هذه قس فهوميزان لايجورولايكذب!!

٦/لن تنال أجرالغربةحتى تسلك الطريق الذي بسببه نال الأولون هذا الأجرفلن يفتح لك شيئ أغلقه الله على القرون الخيرةالفاضلة فخيرالقرون هم بتزكيةوخبرالنبي صلى الله عليه وسلم

٧/عليك بالهدي والأمرالأول وخذالسنةكلهافي العلم والتعليم والدعوةوالعمل والأخلاق والسلوك والمخالطةوالتعامل وفي المنهج والمعتقد بل حتى في ترويحك عن نفسك ومزاحك
فهدي النبي عليه الصلاة والسلام كامل فإياك بقبول بعضه ورد بعضه عن هوى أو جهل وقدنص السلف على أن السنة الكاملة هي طريقة النبي عليه الصلاةوالسلام وأصحابه السالمة من الشبهات والشهوات وممن قال بذلك :الحسن وسفيان والفضيل وغيرهم ،وماأكثره الهوى والجهل في زمانناوالله المستعان... هذاماتيسرورغبةفي الإيجازعسى أن ينفع الله بهذه التأملات القلائل وهي كثيرةلمن هداه الله لنوره
والله يهدي لنوره من يشاء والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه وأتباعه والحمدلله رب العالمين
كتبه/
سلمان بن عبدالله الحران

المصدر

http://forums.graaam.com/257427.html

[هل ضاعت الأمانة]

شكرا للجميع وكل من أضاف جديد

اختي : imi02m

أختي :بنت الرحل

أخي : الواثق

أختي : سليلة الغرباء

رب ييسر أمور المسلمين ويغفر لنا جميعا ويهدي من ضل ويفتح على المؤمنين بالتيسير