مشكلتي

[مشكلتي]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
ارجو من كل شخص دخل الى هذا الموضوع ان يجد طريقة لتحبيب الصلاة لي
لانني اصبحت فتاة بعيدة عن الصلاة تماما
اصلي صلاة واحدة في وقتها و بقية الصلوات انسى عليها و اتذكرها حتى بعد مرور وقت طويل عنها
فمن فضلكم .. انا حقا اريد ان اصبح اصلي بدون مقاطعة و استهزاء
و لكنني لم اجد طريقة تدفعني او تجبرني على الصلاة
لهذا ارجو منكم ان تدلوني على طريقة لأصبح اصلي ...1-. تحذيير او قصة او ماذا يحدث عندما لا افعل
و هذا لكي أجبر نفسي على الصلاة
او طريقة لأحب الصلاة و تصبح نور حياتي2-
ارجو منكم التفاعل
لانني حقااا محتاجة الى نصائحكم

[jissi]

قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ . قال ابن عباس، وغيره: يعني المنافقين، الذين يصلون في العلانية ولا يصلون في السر.
ولهذا قال: لِلْمُصَلِّينَ. أي: الذين هم من أهل الصلاة وقد التزموا بها، ثم هم عنها ساهون، إما عن فعلها بالكلية، كما قاله ابن عباس، وإما عن فعلها في الوقت المقدر لها شرعا، فيخرجها عن وقتها بالكلية، كما قاله مسروق، وأبو الضحى.
وقال عطاء بن دينار: والحمد لله الذي قال: عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ. ولم يقل: في صلاتهم ساهون.
وإما عن وقتها الأول فيؤخرونها إلى آخره دائما أو غالبا. وإما عن أدائها بأركانها وشروطها على الوجه المأمور به. وإما عن الخشوع فيها والتدبر لمعانيها، فاللفظ يشمل هذا كله، ولكل من اتصف بشيء من ذلك قسط من هذه الآية. ومن اتصف بجميع ذلك، فقد تم نصيبه منها، وكمل له النفاق العملي. كما ثبت في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: تلك صلاة المنافق، تلك صلاة المنافق، تلك صلاة المنافق، يجلس يَرْقُب الشمس، حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقر أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا. فهذا آخر صلاة العصر التي هي الوسطى، كما ثبت به النص إلى آخر وقتها، وهو وقت كراهة، ثم قام إليها فنقرها نقر الغراب، لم يطمئن ولا خشع فيها أيضا؛ ولهذا قال: لا يذكر الله فيها إلا قليلا. انتهى.


وأما من جاز له الجمع بين الصلاتين لعذر كسفر أو مرض فليس داخلا في هذا الوعيد، فإن وقت الصلاتين في حقه مشترك، وقد فعل ما أذن الله له فيه فلا يكون متعرضا للعقوبة.


وحيث جاز لهم الجمع فإنه لا ينبغي لهم فعل الصلاتين في وقت الضرورة من الثانية إلا لعذر.


وأما من جمع بين الصلاتين لغير عذر فقد أتى ذنبا عظيما، وانظر الفتوى رقم: 53951. واعلم أن العلماء مختلفون في مشروعية الجمع بين الصلاتين للمعذور كالمستحاضة وصاحب السلس فأجازه الحنابلة ومنعه الجمهور، وانظر الفتويين: 116953 ، 119260.


والله أعلم.

[شهرزاد41]

كيف تتلذذ بالصلاة


بسم الله الرحمن الرحيم



روى أبو داود في سننه بسند حسنه الألباني أن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال:
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة .
فأمر النبي صلى الله عليه وسلم رجلين بالحراسة :
رجلا من المهاجرين ورجلا من الأنصار.
فلما خرج الرجلان اضطجع المهاجر وقام الأنصاري يصلي
فأتى رجل من المشركين ؛ فرأى الأنصاري يصلي فرماه بسهم فوضعه فيه.. "يعني استقر السهم في جسده" فنزعه ثم أكمل صلاته
ثم رماه بسهم ثان.. فنزعه وأكمل..
حتى رماه بثلاثة أسهم،
لكن بعد السهم الثالث ما استطاع الأنصاري أن يستحمل
فركع وسجد،
ثم انتبه صاحبه المهاجر..
فلما رأى المشرك أنهم أحسوا به وعرفوا مكانه هرب
ورأى المهاجر ما بالأنصاري من الدماء فقال: سبحان الله!
ألا نبهتني أول ما رمى؟!
يعني كنت أخبرتني من السهم الأول؟!
قال:
كنت في سورة أقرؤها؛ فلم أحب أن أقطعها.
نعم..
كان يصلي يتلذذ بالقراءة والصلاة فلم يرد أن يقطع تلك اللذة..
سبحان الله!
هل يوجد شيء كهذا في الحياة الدنيا..؟!
هل هنالك إحساس يصل إلى هذه الدرجة؟!
بل أكثر.. انتظر حتى نرحل معا إلى أحلى عبادة في العالم..
يقول ابن الجوزي في كتاب "المدهش":
"نحن في روضة طعامنا فيها الخشوع وشرابنا فيها الدموع"
بل قد ترى جسمه على الأرض وروحه حول عرش الرحمن ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية فيما معناه:
" تَقْرَبُ روحُ الساجد إلَى اللَّهِ مَعَ أَنَّهَا فِي بَدَنِهِ لقول النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ } .. وَلِهَذَا يَقُولُ بَعْضُ السَّلَفِ : الْقُلُوبُ جَوَّالَةٌ : قَلْبٌ يَجُولُ حَوْلَ الْعَرْشِ وَقَلْبٌ يَجُولُ حَوْلَ الْحُشِّ "بتصرف يسير من مجموع الفتاوى 5-524
وقد يقول قائل : لكن هذه اللذة عند السابقين من السلف وفي العصور المتقدمة وليست في هذه الأيام..!
سبحان الله..!
من قال هذا.. ذاق هذه اللذة أناس مثلك وفي عمرك وقبل أيام قليلة أيضا..

مشاري الخراز

هدانا الله واياك الى الصراط المستقيم..

[داعي الله ياسين]

السلام عليكم

فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ
(قال ساهون ولم يقل تاركون حتى فالتاركون لا كلام أصلاً لأنهم كافرون)
قال رسولنا الكريم (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر )
الويل واد في جهنّم

من تهاون في صلاته 3أيام مع لياليها إبتلاه الله بـ15 خصلة والعياذ بالله (15 خصلة من الشر) ياحافيظ
هته الخصال فقط يقرأها العبد ولو دون شرح ..ترتعد فرائسه فما بالك بمن أبتلي بها


6 منها قبل الموت
و3 عند الموت
و3 في المحشر

6 في الدنيا
1-أن ينزع الله البركة من وقته ومن عمره
3-وينزع الله سين الصالحين من وجهه
4-ولايستجاب دعاءه
5-ولا يُرفع عمله
6-ولا يجد ثواب عمله يوم القيامة

3عند الموت
1-يموت جائعا عطشانا ذليلا
2-
3-(3في القبر) 1_ضيق القبر2_ظلمة القبر3_العداب في البرزخ

3في المحشر
1- ان يسحب على وجهه
2-العداب الأليم
3-البهدلة والعتاب من طرف منادي من قبل الله

===========

أمّا الحفاظ عنها فالعكس والفضل والخير

يجِب أن نجعل كل صلاة هي آآآآآخر صلاة

مثلاً الآن مقبلون على صلاة العصر
يجب أن نجعلها في رؤوسنا أنها آخر صلاة أي أننا سنصلي العصر وغير ضامنين أننا سندرك المغرب
أي أنها آخر صلاة في حياتنا
يجِب أن نصليها بكل خشوع وطهارة ووقتها لأنها ستكون آخر صلاة لنا
(هكدا نعتقد في كل صلاة حتى نخاف ونحدر فنعتني بها)

أو

كما كان يفعل صحابي

كان لمّا يقف لصلاة يضع

الصّراط بين رجليه و النار من يساره وملك الموت عند عنقه
وهو داحل الصلاة
ومعتقد أنه
1- تلك الصلاة التي واقف ليُصليها هي من تأخد بيده ليجتاز الصراط
2- أنه لو يتهاون فيها فالنار من يساره سيقع فيها لو يتهاون أو يُسرع فيها أو دون طهارة أو أو

3- أنّ ملك الموت في عنقه فمباشرة ما يسلّم من صلاته سيقبض روحه (لدى عليه الحدر لتكون صلاته آخر صلاة وخاشعة)

هكدا كي نعتني بها في كل صلاة

أن نجعل كل صلاة هي آخر صلاة لنا في هته الدنيا

==========

دون أن ندكر فضل النوافل
فكل 12 ركعة نافلة لوجه الله قصر في الجنة



نحن لمّا نسمع بقصر أو نخلة أو نهر أو جبل أحد من الحسنات

لانشعر به كحقيقة ولا نهتم بهته الأشياء بحقيقتها

ولكن والله هي الحقيقة قصر بأتم معنى الكلمة وقصور
ونخيل نزرعها هناك وجبال حسنات حقيقية
والله هي الحقيقة يجب أن ندرك هته الحقيقة حتى نسعى

للنوافل ووووو


لنا عودة ممكن

[.kiki]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
أختي و حبيبتي في الله
فلتسمعي... فوالله انّي لأحب لك الخير كما أحبّه لنفسي....

أجيبيني... ما أكبر ما تتمنينه في هذه الحياة... كوني صريحة مع نفسك الآن و اجيبي..


اجبت؟

حسنا... اختي.. هل كانت اجابتك رضى الله؟ ام أنّك تريدين السعادة.. ام النجاح.. ام المال.. ام انك تبحثين عن زوج صالح.. بل ربما تدعين الله ليلا و نهارا ليكتب لك احدهم..
اختي.. هل فكرت في أن كل ما قد تشتهيه نفسك بيد الله... و انك لن تأخذيه الاّ برضاه؟

حبيبتي..
ان الصلاة عماد الدين.. و لا شك أنك سمعت هذه العبارة ألاف المرات.. لكن هل شعرت بذلك يوما؟ هل شعرت انك بعيدة عن الله ..؟ انك لا تفعلين ما خلقت لاجله؟... و الله يا اختي لا اعلم لنفسي و لا لك مفرّا من الله الّا اليه... فالحذر الحذر من غضبه....... ألا تعلمين انه تعالى جلّ في علاه.. يناديك للقائه خمس مرات في اليوم و الليلة؟ (خمس مرات متفرقة( ليبقيك داااائما على اتصال به.. حتى لا تسهي عن ذكره... و جعل لك صلاتك منهاة عن الفحشاء و المنكر (فاحرصي على أدائها بشروطها.. من خشوع.. و حضوى القلب.. و وقت الصلاة..) كما أنه سبحانه يجعلك في حفظ دااااااائم ان واضبت عليها..

يا أختي... يا عزيزتي..
أعمارنا دقائق... ألم تمرّي يوما بذلم الموقف.. عندما تحسين ان الأسبوع أو الشهر مثلا مضى بسرعة.. فتقولين سبحان الله كأنه ساعة... افلا تعتبرين؟ فذلك ما سيقوله العصاة.. يوم القيامة.. يوم الحساب.. و لا بد انك تعلمين ان اول ما يحاسب المرء عليه صلاته.. فان صلحت صلح سائر عمله.. و ان فسدت....................... نعوذ بالله من سوء الخاتمة..


اختي...
الله عزّ و جلّ لم يقل في كتابه العزيز 'وصلّوا و آتوا الزكاة و اطيعوا الرسول لعلكم ترحمون' بل قال ' و أقيموا الصلاة...'
لن تجدي في القرآن و لا آية فيها 'صلّوا'... فالصلاو يجب ان تقااااااااااااام في وقتها اختي... فهل انت ممن الذين أقاموا الصلاة.. ام من المصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون؟؟؟؟؟ كوني دوما صريحة مع نفسك... و عودي الى الله بقلب خاضع.. خاشع.. مدبر على الدنيا.. مقبل على الآخرة..
حبيبتي.. الصلاة عماد الدييييييين... أذكرك انك اذا أضعتها فعليك السلام................. أسأل الله لنا و لك الثبات على الحق.. و العزيمة على الرشاد..
عليك بكتاب الله أختي... اقرئي القرآن.. و تدبري كلام الله.. فان فيه حلاوة ستجعلك تكرهين كل ما سواها.. مما يبعدك عن اداء الفرائض التي شرعها الله.. الملك القدوس.. الذي بيده ملكوت كل شيء.. الذي اليه سوف نرجع.. و نقف بين يديه...


لن أنساك بالدعاء... و انت ايضا.. واضبي عليه... فهو السبب في العجائب...

اليك أيضا هذه الكلمات
http://www.4algeria.com/vb/showpost.php?p=318559&postcount=1

تحيتي... و الاخوة..

[ملاك بطيبتي]

اختى استعيدي من الشيطان الرجيم وتفكري القبر وعدابه وكدلك ساعدي نفسك بقراءة القراة يشرح صدرك للصلاة واستمعي للقران ولو انتي على الميكرو

[لؤلؤة الرحمان]

اختي تفضلي هذه المحاضرة رائعة ستجعلك تغييرين حياتك من جديد رائعة جدا اتمنى ان تسمعيها كاملة

واسال الله لك الهداية

تفضلي

http://www.youtube.com/watch?v=_pjLUWtjS5A

[البرمجة الذاتية]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى:
الحمد لله الذي جعل في هذا المنتدى أناس يحبون الخير ويسارعون للنصح ، أختي الفاضلة إنها عمود الدين وإنها تنهى عن الفحشاء والمنكر وإنها مصدر السعادة في الدنيا والأخرة ، فتركها شقاء وحرمان من النعيم وقرب من الجحيم، وإقامتها هناء واطمئنان وفوز بالنعيم وبعد عن الجحيم...................... لقد ذكر الإخوة الأفاضل لك مايشرح الصدر ويجهاد النفس جزاهم الله خير الجزاء......... حي على الصلاة حي على الصلاة ......حي على الفلاح حي على الفلاح .........الفلاح ...... الفلاح ........ ولك فضل من فضائل الوضوء في رواية في صحيح مسلم عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أيضاً رضي الله عنه قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- :« مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ ».
وأخرج مسلم وأحمد والترمذي عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ - أَوِ الْمُؤْمِنُ - فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ - أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ - فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ كَانَ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ - أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ - فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْهَا رِجْلاَهُ مَعَ الْمَاءِ - أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ - حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذُّنُوبِ »....... فسبحان ذو الجبروة والملكوت والكبرياء والعظمة.