حصريا على منتدى الجلفة دورة النحو والصرف

[سنيقرة سناقرية]

بسم الله الرحمان الرحيم
بعد الصلاة والسلام وعلى اشرف المرسلين
اخوتي اخواتي
يعزنا ويشرفنا ان ننطلق اليوم في دورة النحو العربي ونتمنى من الله ان نوفق وبكم وبارائكم واقترحاتكم تعم الفائدة ونساهم في انارة الدرب لمن اراد ان يتعلم لغة القران
في الاخير تقبلوا تحيات
فيصل * الجوهرة النادرة* ابو الشفاء

[سنيقرة سناقرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
اليوم على بركة الله ستنطلق دورة النحو والصرف

برنامج دروس الدورة :



1- الجملة الفعلية :
*أقسام الفعل
*المضارع المرفوع
*المضارع المنصوب
*المضارع المجزوم
*الفاعل
*نائب الفاعل
*المفعول به




2-متممات الجملة الفعلية :
*المفعول المطلق
*المفعول لأجله
*المفعول فيه
*المفعول معه
*الحال



3-الجملة الاسمية :
*المبتدأ
*خبر المبتدأ




4-النواسخ :
*كان وأخواتها
*إن وأخواتها
*أفعال القلوب والتحويل



5-التوابع :
*النعت
*التوكيد
*البدل




وأخيرا جدول صغير : خلاصة علامات الإعراب .

[الجوهرة النادرة]

الدرس الأول :




الجملة الفعلية :




أقسام الفعل :



للقراة :



خرج رجال "بني نهشل " إلى ضياعهم في شهر رمضان وبقيت النساء يصلين في المسجد ، ولم يبق إلا كلب يحرس ، فرأى بيتا مفتوحا فدخل ، وانصفق الباب ، فسمع الحركة بعض الإماء ، فحسبن أن لصا دخل ، فذهبت إحداهن إلى " أبي الأعز " وليس في الحي رجل غيره ، فأخبرته فتعالى صوته قائلا : والله لتخرجن أو لأهتفن هتفة يلتقي بعدها رجال الحي ، فلما رأى أنه لا يجيبه قال له :
أصغ يا بني ، واعمل بنصيحتي لك : اخرجن باللين وأنت آمن ، فإني خال القوم ، ولن يخالفوني في أمر فطال وقوفه وكثر هرجه وضجيجه ، ولم يلب له نداء ، حتى رجعت امرأة من المسجد فنظرت من كوة البيت ، وقالت : أعرابي مجنون .....والله إني أرى البيت خاليا ، ودفعت الباب ، فخرج الكلب مندفعا وحاد عنه " أبو الأعز " مستلقيا ، وهو يقول : الحمد لله الذي مسخك كلبا وكفاني منك حربا .
عن الجاحظ .



لاحظ



أ‌- خرج ، أرى ، يلتقي ، اعمل .
هذه الأفعال تدل على أزمنة مختلفة : "فخرج" يدل على وقوع الفعل في زمن مضى وانقضى ، ولذلك سمي "فعلا ماضيا "، و"أرى" يدل على وقوع الفعل في الزمن الحاضر بالنسبة للمتكلم ، و"يلتقي" يدل على وقوع الفعل في الزمن المستقبل بالنسبة للمتكلم .
ومتى دل الفعل على الحاضر أو المستقبل سمي "فعلا مضارعا".
أما "اعمل" فهو فعل يدل على مطالبة المخاطب بالعمل في المستقبل ولذلك سمي "فعل أمر".



ب‌- سمع ، بقيت ، حسبن .
اعمل ، أصغ ، اخرجن .
يجيب ، لم يبق ، لن يخالفوني ، يصلين ، لتخرجن .



المجموعة الأولى : أفعال ماضية وهي مبنية مهما اختلفت ضمائرها.
المجموعة الثانية : أفعال أمر وهي مبنية أيضا مهما اختلفت الضمائر .
المجموعة الثالثة : أفعال مضارعة وهي معربة في ( يجيب ، يبق ، يخالفوني ) ومبنية ( يصلين ، لتخرجن ) لاتصال الفعل بنون النسوة ونون التوكيد .




تعلم



الفعل الماضي : ما دل عادة على وقوع الفعل في زمن مضى نحو "قدم".



الفعل المضارع : مادل عادة على وقوع الفعل في الزمن الحاضر أو المستقبل نحو "يبحث".



فعل الأمر : ما دل عادة على مطالبة المخاطب بفعل شيء في المستقبل القريب أو البعيد نحو "اخرج ، اجتهد "



· الماضي والأمر مبنيان دائما مهما اختلفت صيغهما .



وعلامات البناء في الماضي :
الفتح مثل "علمَ".
الضم مثل "علمُوا ".



السكون مثل"علمت".



وعلامات البناء في الأمر هي :



السكون مثل "اعلم".



حذف النون مثل "اعلمي".



حذف حرف العلة مثل"ادع".



الفتح مثل "اعلمَنَّ".



وأما المضارع فهو معرب إلا إذا اتصلت به نون النسوة فيبنى على السكون مثل "يعلمنَ " ، أو نون التوكيد ويبنى على الفتح مثل "لتعلمَنََّ "




طبق



1- استخرج الافعال الماضية من النص التالي ، واذكر علامة بنائها :
"اصطحب أسد وثعلب وضبع ، فخرجت ذات يوم ، فصادت حمارا ، وظبيا ، وأرنبا.فقال الأسد للضبع : اقسم بيننا ، فقال : الأمر هين ، الحمار لك ، والظبي لي ، والأرنب للثعلب . فضربه الأسد ضربة قضت عليه . ثم أتى إلى الثعلب وقال له : إن الخائن لم يحسن القسمة ، فاقسم أنت . فقال : يا أبا الحارث ، الأمر بيننا بين : خذ الحمار لغذائك ، وأبق الظبي لعشائك ، وكل الأرنب فيما بين ذلك . فقال الاسد : أصبت وأحسنت وما أجل الذين أصابوا وأحسنوا ...من علمك هذا؟ فقال : تعلمته بموت هذا الخائن ، والعاقل من اتعظ بغيره. "
عن كليلة ودمنة.




2- ضع مكان النقط ما يقتضيه المعنى من أفعال أمر :



*......... على الكلام بطول الفكر كلما دعتك نفسك إلى القول .
*......... صولة الكريم إذا جاع واللئيم إذا شبع.
*......... بتعليم نفسك قبل تأديبك بلسانك.
*......... إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة.




3- أفرض أنه كنت منفرد في البيت ، وفجأة سمعت حركة غريبة ، فأخذت تبحث في حذر وخوف عن مصدر تلك الحركة ، فإذا هو قط بغرفة الأكل .
صف الحادث في أسطر قليلة وضع سطرا تحت الأفعال المبنية .

[سنيقرة سناقرية]

الدرس الثاني :





الجملة الفعلية :





المضارع المرفوع :




اقرأن


كان لشيخ أعرابي جواد أصيل ، وكان الناس يبذلون لشرائه أموالا طائلة ، وهو لا يرضى بالثمن ، ففكر رجل في أخذه منه بالمكر والحيلة ، فجلس في الطريق الذي اعتاد الأعرابي السير فيه، وعند مروره أخذ يستغيث متظاهرا أن الأعداء خلفه يطاردونه ، فرق الأعرابي لحاله ونزل عن فرسه ، وأذن له بالركوب أولا ، ثم يركب هو خلفه ، ويفران من الأعداء ، وبذلك ينجو المستغيث ، ولكن الرجل ركب الجواد ، وهم بالفرار تاركا الشيخ الأعرابي في مكانه ، فأخذ الشيخ ينادي ويصيح قائلا : إني وهبت لك الجواد ، ولكني أخشى انتشار الخبر ، فيسمع الناس بغدرك ، فرجع المحتال ، وقال : خذ جوادك فنفسي تأبى الغدر والخيانة .


لاحظ


يركب - يرضى - ينجو - ينادي - يفران - يبذلون .
هذه الأفعال معربة يدل بعضها على الزمن الحاضر ، وبعضها على المستقبل ، فهي "أفعال مضارعة مرفوعة" ولكن علامة رفعها مختلفة :


* يركبُ : علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
* يرضى - ينجو - ينادي : علامة رفعها غير ظاهرة لأنها معتلة الآخر.
* يفران - يبذلون : علامة رفعها ثبوت النون لأنها من الأفعال الخمسة والتي هي ( تفعلين ، تفعلان ، يفعلان ، تفعلون ، يفعلون ).


تعلم


الفعل المضارع المرفوع : ما دل عادة على الزمن الحاضر ، أو المستقبل .


علامة رفع المضارع :
أ- ضمة على الآخر : مثل " يصوِّرُ" إلا أن هذه الضمة لا تظهر في الأفعال المعتلة الآخر مثل "يرمي ، يدعو ، يسعى ".


ب- ثبوت النون في آخر الفعل : إذا كان المضارع فعلا من الأفعال الخمسة مثل" تصوران ، يرميان ...".


طبق


1- بيني الأفعال المضارعة المرفوعة بثبوت النون في الأمثلة الآتية :
قال تعالى :" والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا ، وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون " النمل 77


"ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون "النحل 60.


2- أعرب ما يلي :
يقود ، تشاركين ، يخشى ، يرجو ، ينام ، يبني ، ينتصرون ، يشوي ، يبذلان ، يلهو .


3- تريدين الاحتيال على أخيك الصغير ، لتأخذي منه لعبته المفضلة فيؤنبك ضميرك وتتراجعين عما عزمت عليه .
حرري في ذلك فقرة وضعي سطرا تحت الأفعال المضارعة المرفوعة .

[صالح القسنطيني]

جزاكم الله خيرا و بارك الله فيكم جميعا و موضوع مميز و تستحقون الشكر عليه من القلب.

[سنيقرة سناقرية]

الدرس الثالث :




الجملة الفعلية :




المضارع المنصوب :



اقرأ

كان بعض الملوك كثير الشحم ، فجمع الحكماء وقال لهم : دبروا لي حيلة ، فتخففوا عني قليلا ، فما أفادوه بشيء فجاءه منجم متطبب ، فقال له الملك : هل لك أن تعالجني حتى تزيل علتي ؟ ، فقال : أمهلني حتى يجيء الليل فأنظرفي طالعك لأرى أي دواء يوافقك ، فقال الملك : إذن أغنيك.
وفي الصباح قال له : رأيت طالعك يدل على أنك لن تعيش أكثر من شهر واحد ، فاغتاظ الملك ، وأمر بسجنه وخلا بنفسه مغتما ، مؤمنا بأن الموت سيفتك به عن قريب ، فكان كلما انسلخ يوم ازداد هما وغما حتى ذاب شحمه .
ولما مضى الشهر،ولم يمت أحضر المنجم ، وقال له : ما رأيك؟.
فقال :أعز الله الملك ، ما كنت لأعلم الغيب ، فأتنبأ بأجلك ، ولم أجد وسيلة أخرى غير الغم لكي أعالجك بها ، ولم أستطع أن أجلب لك الغم إلا بهذه الحيلة . فأعجب به الملك وأفرج عنه وأغناه.

لاحظ

أ- إذن أغنيَك ، لن تعيشَ.
لما حضر المنجم المتطبب بين يدي الملك أظهر استعدادا لمعالجته مما يشكو فأجابه الملك بأنه سيغنيه جزاء له على ما يقدم له من دواء ناجع ، فاقترنت كلمة أغني بالحرف إذن ليفيدها معنى الجواب والجزاء ولذلك نصب الفعل المضارع أغنيَ.
وادعى المنجم أنه نظر في طالع الملك ورأى أنه لا يعيش أكثر من شهر في المستقبل فاقترنت كلمة تعيش بالحرف لن ليفيدها نفي العيش في المستقبل ولذلك نصب الفعل تعيشَ

ب- ولم أستطع أن أجلبَ لك الغم ، لكي أعالجَك
نلاحظ أن الفعلين أجلبَ ، أعالجَ مضارعين منصوبين لأنهما سبقا بالحرفين أن وكي .

ج- حتى تزيلَ ، لـأرى ، فأتنبأَ ، ما كنت لـأعلمَ .
تلاحظن أن الأفعال المضارعة منصوبة ولكنها لم تسبق بإحدى حروف النصب الأربعة : أن ، لن ، كي ، إذن .
في هذه الحالة نقول : الحرف أن هوالحرف الوحيد من حروف النصب الذي يعمل ظاهرا أومضمرا(مخفيا أو محذوفا)وحالة حذفه واجبة.
مثل : حتى تزيلَ أصلها حتى أن تزيلَ .
والسؤال المطروح : متى نعرف أن (أن) مضمرة؟
والجواب : تحذف أن إذا سبقت بالحروف الآتية : *حتى مثل لا تأكل حتى تغسلَ يديك .
*لام التعليل مثل : قم بالتمارين الرياضية لتحافظـَ على صحتك .
*لام الجحود وهي المسبوقة بكان المنفية مثل : ما كنت لأعلمَ الغيب فأتنبأ .
*فاء السببية وهي المسبوقة بنفي أو طلب مثل :ما أذنبت فأعاقبَ، اجتهد فتنجحَ ، لا تكسل فتخيبَ .
*واو المعية وهي المسبوقة بنفي أو طلب مثل : لا تنه عن خلق وتأتيَ مثله .

تعلم

1- ينصب الفعل المضارع إذا سبقه أحد الحروف الآتية : أن ، لن ، كي ، إذن .

2- تعمل أن دون الحروف الأخرى ظاهرة ومضمرة وتضمر إذا سبقت بالحروف الآتية : حتى ، لام التعليل ، لام الجحود ، فاء السببية ، واو المعية .

علامة نصب المضارع:

علامة نصب المضارع الفتحة الظاهرة مثل : لن يتخلفَ على العمل.
أو حذف النون في الأفعال الخمسة مثل : لن يتخلفوا عن العمل .
نموذج للإعراب:
لا تأكل حتى تغسلَ
تغسلَ : فعل مضارع منصوب ب أن المضمرة بعد حتى وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .

لن آكلَ حتى أغسلَ.
لن : حرف نصب .
آكلَ : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .

طبق

1- استخرجي الأفعال المضارعة المنصوبة وأعربيها :
دخلت المدرسة لاتثقف.
لن تخيبوا لإذا عملتم وثابرتم.
لا تكثر الكلام فتكثر الخطأ.
عامل الناس بما تحب أن يعاملوك.
كن لين الجانب فيحبك إخوانك.
ساعدني كي أتسلق الشجرة.
لن أخشى في الحق لومة لائم.

2- استعارت منك صديقة ألة تصوير لكنها تأخرت في إرجاعها لأنها تريد الاحتفاظ بها .فدبرت حيلة طريفة واسترجعت الآلة بسهولة.
اكتب فقرة قصيرة في هذا المعنى وضمنها أفعالا مضارعة منصوبة .

[سنيقرة سناقرية]

الدرس الرابع :




الجملة الفعلية :




المضارع المجزوم :



اقرأ
يروى أن ثعلبا محتالا رأى ديكا ، فأقبل عليه طلق المحيا ، فلما رآه الديك اعتلى شجرة ، فناداه الثعلب ، وقال له : ما بالك قد فررت ؟ انزل ولا تخش.
فقال له الديك : من الحمق أن أنزل إليك ، فتفريني ظلما وبغيا .
فقال الثعلب : كأني بك لم تعلم أن أعوان السلطان ينادون للأمان قائلين : قد آن الأوان ليجتمع القط بالفأر ، والأسد بالحمار ، والثعلب بالديك ، لأنهم إن لم يتحدوا ويتعاونوا على الخير ، لا يتغلبون على الشر أبدا ، فلتنزل إذن ، ولا تخالف الجماعة ، فتحرج الديك ، وتدبر ، ثم هتف بالثعلب قائلا : صدقت فيما تقول : ولكني أرى شبحا يعدو على أربع ، فما عسى أن يكون ؟ فولى الثعلب هاربا وهو يقول : ذلك عدوي الكلب ، وإنه مدركي لا محالة . فناداه الديك قائلا : أقبل ، ولا تخف إن كنت صادقا فيما زعمت ، فقال وهو يعدو : نعم ، ولكن هذا الخبيث لما يسمع النداء .

لاحظ

لا تخش - لم تعلم - فلتنزل .

فر الديك من الثعلب ، واعتلى شجرة فناداه الثعلب ونهاه عن الخشية ، فاقترن المضارع ( تخشى ) بحرف ( لا ) الناهية ليفيد النهي ، ولذلك " جزم ".

ولم يستجب الديك لمجرد النداء ، فاستغرب الثعلب من عدم علم الديك بما نادى به أعوان السلطان فاقترن المضارع " يعلم " بالحرف " لم " ليفيد نفي حصول العلم في الماضي ولذلك جزم .

ثم حاول الثعلب إقناعه بالحجة ، وإشعاره بأنه لا ضرر من اجتماع مختلف الأصناف من الحيوان بعد الأمان ، فأمره بالنزول وكان الذي أفاد معنى الأمر " اللام " الداخلة على المضارع " تنزل " ولذلك جزم .

لم تعلم - لا تخش - لم يتحدوا .

هذه أفعال مضارعة معربة تقدمت عليها أدوات أفادت معاني جديدة فجزمت ، وعلامة الجزم :
سكون ظاهر في الآخر .......1
حذف حرف العلة في الآخر.........2
حذف النون من الآخر ......3

تعلم


يجزم الفعل المضارع المعرب إذا سبقه أحد الحروف الآتية : لم ، لما ، لام الأمر ، لا الناهية .
علامة جزم المضارع :

أ- سكون ظاهر في الآخر مثل " لم يتخلفْ".



ب- حذف حرف العلة من آخر الأفعال المعتلة اللام مثل : " لم يخش ، لم يدع ، لم يرم ".
ج- حذف النون من الأفعال الخمسة مثل :" لم يتعاونوا".

طبق

أعربن ما يلي :

لم أستسلم للفشل.
لا تقس على الضعفاء.

الفقرة :

نادى قط فأرا في جحره ، وحاول إقناعه بنواياه الطيبة إزاءه ، فأجابه الفأر مكذبا مزاعمه .
تخيل الحوارفي فقرة موجزة وضمنه أفعالا مضارعة مجزومة .

[سليم_الجزائر]

انني اود تعلم الاعراب ماذا افعل؟

[سليم_الجزائر]

هل اتابع هذا الركن ام تنصحوني بركن اخر جزاكم الله عني كل خير

[سنيقرة سناقرية]

ان شاء الله سنحاول مساعدتك اخي الكريم
سنحضر دورة الاعراب قريبا ان شاء الله

[ع.جمال]

السلام علكيم
بارك الله فيك .موفق إن شاء الله

[توفيق09]

الجوهرة النادرة
أبو الشفاء
بارك الله فيكما
فعلا جوهرة نادرة وُجِدت في منتدانا
من أرادَ أن يُشفيَ ظمأه من إناءِ لغتهِ فأبا الشفاءِ قِبْلَتَه و الجوهرة مضيئته

[سنيقرة سناقرية]

بسم الله الرحمان الرحيم
اعزني مروركم كثيرا اختي الكرام
جزيتم الجنة منزلا
اخوكــــــــــــــــ أبوا الشفاء ــــــــــــــــــــم

[سنيقرة سناقرية]

الدرس الخامس :





الجملة الفعلية :





الفاعل :




اقرأ

طارت حمامة ، فبصرت بحب تحت خيوط جميلة بيضاء ، فنزلت لتأكل ، فأمسكت بها الخيوط ، فإذا هي شرك لصياد ، ولم تلبث قليلا حتى رآها باز ، فانقض عليها كي يأخذها ، فوقع معها في الشرك ، فانتفض الطائران واضطربا حتى أتى الصياد ، فقال له البازي: أيها الانسان ارحمني واعف عني .
فقال له الصياد : إن ما نلت الآن هو جزاء جشعك وسطوتك ، ومن العدل أن يخفق الطماعون ، ويخيب الظالمون .
فخرس البازي ولم يستطع جوابا ، وإذاك وضعهما الصياد في جرابه وانصرف لحاله.


لاحظ


طارت حمامة

هذه جملة فعلية وقد وقع فعلها "طارت" اسا مرفوعا "حمامة" ويعبر عمن قام بالطيران فسمي "فاعلا".


طارت حمامة - اضطربا - لم تلبث.

هذه جمل فعلية غير أن الجملة الاولى كان الفاعل فيها اسما ظاهرا، والثانية كان الفاعل فيها مثنى غائب والثالثة كان الفاعل الغائبة .

طارت حمامة ُ - انتفض الطائران - يخيب الظالمون - فقال له البازي .

كان الفاعل اسما ظاهرا في كل جملة من الجمل السابقة وكانت علامة رفعه .
أ- ضمة ظاهرة
ب- الف المثنى
ج- واو الجماعة
أما المثال الأخير فلم تظهر فيه علامة الإعراب لأنه معتل الآخر


انتفض الطائران - يخيب الظالمون - طارت حمامة - طارت حمامتان - طارت حمائم .

كان الفاعل في هذه الجمل "اسما ظاهرا" واختلف تذكيرا وتانيثا ، إفرادا وتثنية وجمعا ، فطابق الفعل الفاعل في التذكير والتأنيث واحتفظ بصيغة الإفراد مع المثنى والجمع .


انتفض الطائران واضطربا

كان الفاعل "اضطربا" مثنى وكان غير ظاهر ، ولذا طابقه الفعل في التثنية.

تعلم

1- الفاعل : اسم يأتي بعد فعل ، ويدل على من وقع منه الفعل أو حدث له. وحكمه الرفع مثل : خرج القائدُ - مرض الطفلُ .

2- يكون الفاعل اسما ظاهرا ، أو ضميرالمتكلم ، أو المخاطبأو الغائب المستفاد من صيغة الفعل مثل : اجتهد التلامذةُ ونجحوا .

3- علامة رفع الفاعل الظاهر :
أ- ضمة ظاهرة في الآخر مثل : ابتسم الولدُ.
ب- ألف إذا كان مثنى مثا : تقابل الفريقان .
ج- واو إذا كان جمع مذكر سالم أو اسما من الأسماء الخمسة مثل : "أبوك ، أخوك" ، اجتمع المعلمون .

4- إذا كان الفاعل اسما ظاهرا يطابقه الفعل في التذكير والتأنيث مثل لعب الولدُ ، لعبت البنتُ .
ولا يطابقه في التثنية والجمع بل يبقى دائما في صيغة المفرد : لعب الولدان ، لعب الأولادُ ، لعبت البناتُ .
أما إذا كان غير ظاهر فتكون المطابقة بينه وبين الفعل تامة مثل : اجتهد التلميذان فنجحا ، واجتهد التلامذة فنجحوا ، واجتهدت البنات فنجحن .

تنبيه : ضمة الرفع لا تظهر في الأسماء المعتلة الآخر للثقل مثل جاء القاضي .

طبق

1- حول الجمل الاسمية الآتية إلى جمل فعلية :
* البنتان تساعدان الأم في ترتيب البيت .
* الأطفال يعودون من الروضة مساء.
* المؤمنون يطيعون الله والرسول .الممرضات يسهرن على راحة المرضى .

2- أعرب الفعل والفاعل فيما يلي :
* لا يخلو المرء من ودود يمدح وعدو يقدح .
* يهوى الرجل النبيل الفضيلة ويهدي الناس إليها .
* لا تمش في الأرض هونا ولا تصعر خدك للناس .

[سنيقرة سناقرية]

الدرس السادس :






الجملة الفعلية :






نائب الفاعل :





اقرأ


أمر المأمون أن يُحمَلَ إليه رجالُُ من أهل البصرة اتهموا بالزندقة ، فمر بهم طفيلي فظن خيرا وقال : ما اجتمع هؤلاء إلا لوليمة ، فانسل ودخل الزورق الحامل لهم ، فلم يمر يسير من الوقت حتى قُيد القومُ وقيد معهم وساروا بهم إلى بغداد ، فأدخلوا على المأمون فاستدعاهم بأسمائهم واحدا بعد واحد وجعل يذكره بأقواله وأفعاله ويأمر بقتله حتى لم يبق إلا الطفيلي ، فقال المأمون لأعوانه : من هذا ؟ فقالوا : لا نعلم يا أمير المؤمنين ، غير أننا رأيناه معهم فجئنا به ، فقال الطفيلي : يا أمير المؤمنين لقد ظننت أنه دُعي هؤلاء القومُ إلى وليمة فلحقت بهم، فقال المأمون : أبلغ من شؤم التطفل أن يحل بصاحبه هذا المحل ، لقد سلم الجاهل من القتل ولكن فليؤدب حتى لا يعود إلى مثلها .



لاحظ




أ-أمر المأمون أن يُحْمَلَ إليه رجالُ
دُعِيَ القومُ إلى وليمة .

كل من هاتين الجملتين جملة فعلية إلا أنه لم يذكر فيها الفاعل ففي الجملة الأولى لم يذكر من قاموا بالحمل لأنهم معروفون عادة وهم أعوان الخليفة بل ذكر من وقع عليهم الحمل وهم رجال ، وفي الجملة الثانية لم يذكر الطفيلي من قام بالدعوة لأنه لا يعرفه فذكر من ووجهت إليهم الدعوة وهم القوم .

ولذا عوضت كل من كلمتي "رجال" و"قوم" الفاعل في الإعراب فسميت نائب فاعل .
ب- قُيدَ القومُ ، يُحْمَلُ إليه الرجالُ.

لم يذكر الفاعل في كل من هاتين الجملتين وعوض بنائبه فكان الفعل مسندا إلى نائب الفاعل ولذا تغيرت صيغته فكان في المثال الأول على وزن فُعِلَ بضم الفاء وفي المثال الثاني على وزن يُفْعَلُ.

ج- قيدَ القوم ُ ، اتُهمُوا بالزندقةِ .

كل فعل من أفعال الجملتين السابقتين مسند إلى نائب الفاعل إلا أن نائب الفاعل كان اسما ظاهرا في المثال الأول فاحتفظ الفعل بصيغة المفرد وكان النائب غير ظاهر في المثال الثاني وإنما هو مستفاد من صيغة الفعل فطابقه الفعل في الجمع .


تعلم


1- نائب الفاعل : اسم يدل على من وقع عليه الفعل ، ويحل محل الفاعل وينوب عنه في الرفع ويكون فعله دائما في صيغة الفعل المسند إلى نائب الفاعل مثل : سُجِنَ المجرمُ ، يُعَاقَبُ الكسلانُ.
2- يكون نائب الفاعل اسما ظاهرا ، أو ضمير متكلم أو مخاطب أو غائب المستفاد من صيغة الفعل مثل : قُتل الجنديان ودُفنا .
3- إذا كان نائب الفاعل اسما ظاهرا يطابقه الفعل في التذكير والتأنيث (ضُرب َ الطفل ُ ) ، ( ضُربت البنتُ).ولا يطابقه في التثنية والجمع فيبقى دائما في صيغة المفرد مثل : ضُرب الطفلان ، ضُرب الأطفال ، ضُربت البنات .
أما إذا كان غير ظاهر فتكون المطابقة بينه وبين الفعل تامة ( تذكيرا وتأنيثا ، إفرادا وتثنية وجمعا )مثل : ضرب الطفل ووبخ ، ضرب الطفلان ووبخ ، ضرب الأطفال ووبخوا ، ضربت البنات ووبخن .

تنبيه :
يعوض نائب الفاعل لفاعل :
1. إذا كان الفاعل مجهولا مثل سُرق الكتابُ .
2. إذا كان معروفا ولا فائدة كبيرة من ذكره مثل فُهِم الدرسُ.
3. إذا أريد اخفاؤه لغرض من الأغراض مثل دعيت إلى وليمة .

طبق

1.عيني نائب الفاعل في النص الآتي :
عوتب بعض المتطفلين على سلوكه فقال : والله ما بنيت المنازل إلا لتدخل ، ولا قدمت الأطعمة إلا لتؤكل، وإني لأجمع من التطفل خلالا : أدخل مخالسا وأقعد متأنسا وأنبسط وإن كان رب المجلس عابسا ، ولا أتكلف مغرما ولا أنفق درهما.

2. أعربي الفعل ونائب الفاعل في الجمل الآتية :
دعي والدي لحضور الحفلة
استشير في الأمر ونصح .
قتل أخوه أثناء المعركة.

3. تعرفت بفتاة طماعة فأوقعها طمعها مرة في مأساة وحرج.
أكتب فقرة موجزة في هذا المعنى واستعمل فيها أسماء نائبة عن الفاعل.

[°↓أبو الطيب المازوني↓°]

http://img401.imageshack.us/img401/8474/cfcc5657ddoi7.gif

[سنيقرة سناقرية]

http://eskindria.com/eskindria/eskindria.com%2095.gif