ماجيستير اللسانيات العربية باتنة وبسكرة

[sabi.k]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى كل من سيشارك في مسابقة الماجستير الخاصة باللسانيات العربية في باتنة وبسكرة ويريد التحضير لها
أطلب التجمع لكي ندرس ونتناقش معا فأنا من اللواتي يحببن الدراسة والمناقشة في مجموعة فهل هناك من أحد؟

[حكيـ الجَزآئِرِي ــم]

بالتوفيييييق

[ميرال النوي]

السلام عليكم يا اهل الادب العربي من اين نبدا المراجعة و هل لديكم مراجع

[sabi.k]

السلام عليكم
أنا أقترح أن نبدأ أولا بالمنهجية المعتمدة للمسابقة فالمنهجية هي الأساس في نظري وبعد ذلك نجمع أكبر عدد من المسابقات الماضية ونحاول أن نضع لها أجوبة نموذجية فما رأيكم؟

[ميرال النوي]

اكيد المنهجية مهمة جدا الذي لديه تجربة مع اللسانيات فليفدنا

[sabi.k]

منهجية الإجابة عن أسئلة إمتحانات الماجستير (http://dido.withme.us/montada-f6/topic-t85.htm?sid=d4856d50d7dc294f8198941494e3ef27#150)

اعلم أخي الطالب أن امتحان الماجستير يتطلب مراجعة دقيقة وإحاطة تامة بالموضوع والإهتمام بكل جزيئية مهما بدت غير مهمة، ومنهجية الإجابة تخضع لمدى تحكم الطالب في الموضوع المناقش .
لذلك فإنه من الضروري بل اللازم التقيد بالمنهجية وهي وضع الخطة .
لأن الخطة هي نصف الإجابة ونلاحظ طلبة كثيرون يخرجون فرحين من الإمتحان ويدعون أنهم أجابوا على الموضوع بكل دقة، ولكن عندما تسأله عن الخطة ؟؟ يضحك ويقول لك : وهل يحتاج الموضوع إلى الخطة؟؟؟.
والعكس عند طلبة آخرين تكون إجابته بسيطة، ولكن وضع لها الخطة، وتجده من الناجحين
فمهما أجبت تكون إجابتك عرجاء.
أما بالنسبة للتصريح بالخطة فلا أظن أن هناك داع لذلك
لأني بحكم دراستي في تخصصين الحقوق والأدب العربي
ففي الحقوق يجب التركيز على التصريح بالخطة ويجب أن تكون متوازنة
أما بحكم دراستي للأدب وتساؤلاتي الدائمة للأساتذة ويجيبونني بأن الخطة ماهي إلا تسهيل لجمع المعلومات لا غير.
المنهجية:

1- الإحاطة بالموضوع ومعرفة المطلوب من السؤال وعدم التسرع لأن فهم السؤال نصف الإجابة.
2- الإجابة تتضمن -مقدمة -خطة البحث(مبحثين ومطلبن) -الخاتمة.
المقدمة: تقديم الموضوع والتعريف به من الكل الى الجزء حتى الوصول للموضوع المراد معالجته. يمكن بالسرد التاريخي،
ومن بعد ذلك نضع الإشكالية(ضروري) وبخط واضح وكبير ، وعادة تكون الإشكالية هي السؤال المطروح، ويمكن وضع إشكاليات فرعية، كل إشكالية فرعية يقابلها مبحث،
ثم نعالج الموضوع وفق الخطة التي نتبناها :
ملاحظات منهجية:
يجب معالجة الموضوع في الصميم دون اللف والدوران ودون توسع لافائد ة منه.
ثم يضع الخاتمة وهي تلخيص للموضوع ويبدي الإنتقادات وكذلك إبداء رأيه..

[sabi.k]

أرجو أن أكون في الطريق السليم وأن لا أكون قد حدت عن ذلك ومن له رأي آخر فليفدنا
أين أنتم يا طلبة الأدب العربي ؟
أظننا وحدنا أنا وأنت يا أخت ميرال من سيشارك في المسابقتين

[ميرال النوي]

المشكلة في المنهجية هل قرات كتب هذا الصيف

[sabi.k]

والله يا أختي من يوم التخرج ما قرأت ولا كتاب
أنا من دفعة 2012

[ميرال النوي]

الله يبارك انا من دفعة 2007 و حلمي هو الماجستير دخلت ثلاث مرات للاسف لم انجح و لكن مازالت لدي الارادة يا رب يوفقنا

[sabi.k]

ماجستير أدب عربي تخصص النحو العربي وأصوله جامعة بسكرة دورة : 2007

الســــــؤال النظري :
اعتمد النحاة منهج التعليل في تقعيد القواعد النحوية .
ــ اشرح ذلك مع التعليل ؟

السّـــــؤال:
كانت المدرسة الفرنسية الأسلوبية من أهم المدارس في إثراء الدرس الأسلوبي الجديد بالنظريات و التحليلات التطبيقية .
- أكتب مقالا تكشف فيه عن أهم ما أنجزته هذه المدرسة تنظيرا و تطبيقا ؟

السّـــــؤال:
كانت المدرسة الفرنسية الأسلوبية من أهم المدارس في إثراء الدرس الأسلوبي الجديد بالنظريات و التحليلات التطبيقية .
- أكتب مقالا تكشف فيه عن أهم ما أنجزته هذه المدرسة تنظيرا و تطبيقا ؟


ماجستير أدب عربي تخصص البلاغة و الأسلوبية جامعة باتنة دورة :2007
شعبة :الأدب العربي

السّـــــؤال:
كانت المدرسة الفرنسية الأسلوبية من أهم المدارس في إثراء الدرس الأسلوبي الجديد بالنظريات و التحليلات التطبيقية






أكتب مقالا تكشف فيه عن أهم ما أنجزته هذه المدرسة تنظيرا و تطبيقا ؟

ماجستير أدب عربي تخصص لسانيات :جامعة باتنة
الســــــؤال النظري :
تحدث عن واقـــــع اللسانيات في الجزائر
ماجستير أدب عربي تخصص لغويات (لسانيات ):جامعة عنابة
الأسلوب حريّة تكتسب ضدّ القيود الاجتماعية ، والفنيّة واللغوية.
ناقش هذا القول .

الأسلوب حريّة تكتسب ضدّ القيود الاجتماعية ، والفنيّة واللغوية
ناقش هذا القول

[sabi.k]

الله يبارك انا من دفعة 2007 و حلمي هو الماجستير دخلت ثلاث مرات للاسف لم انجح و لكن مازالت لدي الارادة يا رب يوفقنا
بالتوفيق لك أختي ولجميع من له الإرادة
إن شاء الله سننجح

[ميرال النوي]

نحتاج الى اساتذة في التخصص على الاقل تزويدنا ابالاجابة النموذجية

[sabi.k]

أختي غدا سأذهب للكلية وسأستقصي هناك وأكيد سوف آتي بالجديد إن شاء الله

[ميرال النوي]

بالتوفيق لك أختي ولجميع من له الإرادة
إن شاء الله سننجح
شكرا باذن الله يا اختاه

[ميرال النوي]

أختي غدا سأذهب للكلية وسأستقصي هناك وأكيد سوف آتي بالجديد إن شاء الله
سجلتي انا مازال وكتاه يكملو

[نسيمة الجزائر]

السلام عليكم اخواتي انا هنا ايضااا سانضم اليكما ان شاء الله
لقد سجلت في جامعة بسكرة للمشاركة في الماجستير مزال باتنة ماسجلت
ان شاء الله نتعاونو مع بعض وربي يوفقنا

[ميرال النوي]

السلام عليكم اخواتي انا هنا ايضااا سانضم اليكما ان شاء الله
لقد سجلت في جامعة بسكرة للمشاركة في الماجستير مزال باتنة ماسجلت
ان شاء الله نتعاونو مع بعض وربي يوفقنا
انشاء الله مرحبااااااااااااا بيك اختاه

[sabi.k]

سجلتي انا مازال وكتاه يكملو
والله يا أختي راكي تعرفي الجامعة نتاع باتنة
في إعلان بالأنترنيت وجدت أن الأدب العالمي الجزائري آخر أجل للتسجيل فيه هو 30/09/2012
أما اللسانيات العربية فهو 05/10/2012
والمسابقة تجرى يوم 20/10/2012
أما كي تروحي عندهم ما تلقاي والو
صحراء قاحلة حتى الأساتذة يتعدون على أصابع اليد الواحدة

[sabi.k]

عادة ما يكون الامتحان حول فكرة للنقد والتحليل، وعليه، فإنني أنصح الطالب بالأمور الآتية :
- صغ أفكارك في عبارات مباشرة وواضحة ومنظمة حسب مقتضيات المطلوب .
- أثبت قدرتك على التحليل العلمي المنظم الذي يستند إلى الآراء المنطقية المختلفة، ويتطلب ذلك ما يأتي
• العمق في التناول، والابتعاد عن السذاجة والبديهيات في الطرح .
• عرض الآراء وغربلتها والرسو على أفضلها وأرجحها.
• اعتماد التمثيل من المخزون العلمي السابق.
- استعمال لغة سليمة مشفوعة بعلامات الترقيم ونظام الفقرات.
- انعكاس الشخصية على ورقة الإجابة خصوصا من خلال المناقشة والحجة والنظام.
- التركيز على نوعية ما يكتب وليس كمية الأسطر المنجزة.
- احترام تقنية المقال بتقسيمه إلى مقدمة وعرض وخاتمة.
- من الأفضل تسجيل الإحالات ( الهوامش) في أسفل الصفحة حتى وإن كانت ناقصة المعلومات ، مثلا عند ذكر رأي أو فكرة يشار إلى صاحبها ومصدر المعلومة على الأقل ، أو توضيح لأمر لا يدخل مباشرة في صلب الموضوع.
- إدراك أن نقصا بسيطا في إجابتك كان يمكن تداركه قد يكون فاصلا بين نجاح زميلك ورسوبك أنت، لهذا عليك أن تقدم أفضل ما لديك، على جميع الأصعدة لتكون أنت الفائز بهذا المفتاح الذي سيقودك إلى الدراسات العليا لتصير باحث المستقبل .
أسأل الله التوفيق لطلبتنا الكرام .
الأستاذ: ر.ح


منقول

[sabi.k]

إخواني المقبلين على امتحان الماجستير :
استكمالا للموضوع السابق الذي طرحه مدير المنتدى وجدت لكم هذه التوجيهات التي أرجو أن تكون لكم عونا في مهمتكم .

نصائح ذهبية للطلاب والطالبات/أسرار النجاح في الماجستير

(هذه حلقات مركزة عن موضوع الاستعداد للامتحان ـ بالأخص امتحانات الماجستير ـالمزمع إجراؤها في الأسابيع القليلة القادمة ،في العديد من المؤسسات الجامعية الجزائرية …وقد استكتبنا فيها عددا من الأساتذة الأفاضل ؛ بغرض إعطاء “نصائحهم” وإرشاداتهم في التعامل مع موضوع المسابقات …وسننشر تباعا ما يرد إلينا ، متمنين التوفيق لأبنائنا وبناتنا من الطلاب والطالبات في كل الجامعات والمؤسسات العلمية …الحلقة الأولى بعنوان “أسرار النجاح في الماجستير للأستاذ باديس لونيس من جامعة باتنة ..شكرا له..)
***
نزولا عند الطلبات العديدة التي جاءتني من طلبتي حول منهجية الإجابة في مسابقة الماجستير، أقدم لكم هذه الورقة الملخصة، مع ملاحظة أن الإجابة لا تقتضي منهجية مقدسة المراحل التي لا يمكن الخروج عنها، ولكن هناك بعض النقاط المتعارف عليها والالتزام بها قد يحدث فارقا، ولذلك حاولت إثارة النقاط التي على الطالب الانتباه إليها والتي تتمثل في:
أولا/ التوكل على الله:
ويستلزم ذلك عدم الركون إلى الإحباط، أو الركون إلى مقولة أن المسابقة فيها محسوبيات (معارف)، لان لا احد بإمكانه أن ينتزع النجاح منك إذا كتبه الله لك.
يقول تعالى: (الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ. فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ).
ثانيا/ الدعاء:
قال تعالى: (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم) وقال تعالى: (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعاني فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون).
وقال صلى الله علية وسلم : الدعاء هو العبادة ، ثم قرأ (وقال ربكم ادعوني استجب لكم).
وقال صلى الله علية وسلم :إن ربكم تبارك وتعالى حيي كريم يستحيي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرا خائبتين .
وقال صلى الله علية وسلم :لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر.
ثالثا/ التراكم المعرفي والمراجعة الذكية:
لا شك أن الذي حدث له تراكم للمعلومات على مدار 4 سنوات لن تبقى أمامه إلا مهمة واحدة وهي إعادة تنظيم هذه المعلومات ليس إلا، لذلك فهو لن يتعب كثيرا في المراجعة…كما أن المراجعة لا تقتضي الإكثار من المراجع بقدر ما تقتضي ذكاء في اختيار أهمها وانسبها…كما ننصح هنا التوجه إلى المقالات والدراسات القصيرة لتركيزها للمعلومات ما يسمح بكسب الكثير من الوقت.. كما أنها تنمّي لدى الطالب بشكل قد لا يدركه منهجية كتابتها (المقالات).
رابعا/ نقاط يجب أن ينتبه إليها الطالب:
- على الطالب أن يضع في ذهنه أنه بصدد إقناع المصحح بأنه مشروع باحث، وليس مجرد طالب عادي.
- العبرة ليس بكثرة المعلومات ولكن في كيفية توظيفها.
- الاستناد بقدر الإمكان إلى النظريات عند طرح أية وجهة نظر.
- الاستشهاد بقدر الإمكان بمقولات وآراء المفكرين.
- فصل الأفكار، وإعطاء كل فكرة حيزا مميزا لها.
- عدم الإطناب والإسهاب والتكرار لأن ذلك سيتعب المصحح ويعطي انطباعا سيئا حولك، وقد يؤثر في مدى اهتمام المصحح بورقتك..
- الابتعاد عن الاستعراض اللغوي المبالغ فيه.
- أن يكون الخط واضحا وغير منفّر..
خامسا/ منهجية الإجابة:
- أما الإجابة فتكون على شكل مقال يُستحسن أن تسبقه خطة متوازنة واضحة العناصر تبين محتوى الورقة.
- وطبعا تتضمن المقدمة طرحا للقضية المطلوب مناقشتها مع طرح الأسئلة المطلوب الإجابة عنها، فإن كان السؤال عاما على سبيل (حلل وناقش) فالطالب هنا مطالب باستخراج الأسئلة بنفسه من العبارة المقدمة له انطلاقا من الإشكالية التي تتضمنها.
- المبحث المفاهيمي يجب أن لا يغيب عن ورقة الإجابة، وهو يلي المقدمة مباشرة ويتضمن تحديد المفاهيم المفتاحية وتعريفها دون إسهاب.
- الإجابة على الأسئلة تكون في شكل نقاط واضحة وبلغة بسيطة وقد تكون في شكل مباحث أو في شكل عناصر، ولكن يجب أن تكون مرتبة ترتيبا منطقيا لا افتعال فيها.
- الخروج بخلاصة واضحة.

باديس لونيس عن ضفاف الإبداع

منقول

[نسيمة الجزائر]

بارك الله فيك اختي sabi.k
هل سجلتي في جامعة بسكرة وباتنة والا مزال ؟؟؟

[sabi.k]

بارك الله فيك اختي sabi.k
هل سجلتي في جامعة بسكرة وباتنة والا مزال ؟؟؟
شكرا أختي
سجلت في بسكرة أما باتنة فكما قلت للأخت ميرال فهي صحراء قاحلة
لم تفتح أبواب التسجيلات بعد ربما غدا

[sabi.k]

هذه المنهجية وجدتها بمدونة الأستاذ بن يزة يوسف وأرجو أن تكون مفيدة فالمشكل أن كل المنهجيات التي وجدتها بالأنترنيت هي لطلبة الحقوق ومنهجية الأدبيين فعلا نادرة فمن له معلومات تفيدنا أرجو أن لا يبخل بها علينا
للطلبة المقبلين على مسابقة الماجستير .. فيما يخص التحضير للمسابقة إليكم هذه المحاولة ف/ يخص منهجية الإجابة وقد وفقت بها في النجاح في المسابقة في أكثر من جامعة ولله الحمد.



طبعا لكل سؤال منهجية معينة وطريقة معينة للإجابة لكن كل الأسئلة والمنهجيات تتقاطع في محاور كبرى هي:



1- القراءة الجيدة والمتكررة للسؤال تجعلنا نستخرج الفكرة العامة وكذا الموضوع الرئيسي للسؤال ثم الأفكار الأساسية الواردة فيه أو القضايا الجزئية.



2- يستحسن وضع مخطط منطقي للإجابة يشمل العناصر المعتادة في كتابة المقالات

- مقدمة: تتراوح بين أربع وست اسطر تتناول جوانب عامة عن الموضوع، مع الاقتراب شيئا فشيئا نحو الإشكالية التي يتم طرحها في سؤال رئيسي في نهاية المقدمة كالتالي:



.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ................................................ مما سبق يمكننا طرح السؤال الإشكالي التالي:

إلى أي مدى ستساهم هذه المحاولة في نجاح الطلبة في المسابقة؟

تندرج تحت هذا السؤال إشكالات فرعية يمكن إيرادها كالتالي:

1- هل ستنال هذه المحاولة رضا القراء؟

2- كيف سيكون تفاعل الطلبة والأساتذة معها؟

3- هل سينورنا الأساتذة الكرام واصحاب التجربة بتجاربهم لتعميم الفائدة؟



السؤال الإشكالي عادة يكون بطريقة جدلية تتضمن على الأقل قضيتين يمكن الربط بينهما وفق طريقة المتغير التابع والمتغير المستقل.



بعد طرح الأسئلة يمكن إيراد فرضية أو فرضيات ( إجابات مؤقتة عن السؤال الإشكالي؟)



الفرضية الأولى:................................

الفرضية الثاني:................................

الفرضية الثالثة:................................



( الفرضيات تكون بعدد الأسئلة الفرعية وعدد المحاور وهذا ليس شرطا)



يمكن تقسيم محاول الإجابة حسب عدد الأسئلة الفرعية التي تكافؤ عدد القضايا الجزئية التي ينطوي عليها سؤال المسابقة والعدد هو 03 إذن:



المحور الأول:.............................( يتناول القضية الأولى)

المحور الثاني:...........................( يتناول القضيو الثانية)

المحور الثالث:...........................( يتناول القضية الثالثة)

تكتب المحاور بالطريقة أعلاه مجتمعة ثم يعود الطالب إلى السطر ليكتب :



المحورالأول:(التفاصيل)............................ .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................................

.

.

.

.

.

.المحور الثاني: .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .........................

.

.

.

.

.

.المحور الثالث: .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .........................

.

.

.

.

.



.

.

في متن الإجابة ( المحاور) يجب استحضار كل الدعائم الضرورية لتطعيم المقال بمعطيات علمية على غرار: النظريات/ أقوال المفكرين/ إتفاقيات/ أحداث تاريخية وصف مكانها وزمانها/ مناطق جغرافية/ إحصائيات إن أمكن/ الاستعانة بمقولات بلغة أجنبية إن أمكن/ .... كل مايمكنه أن يجعل قارئ الإجابة يدرك أن المجيب متمكن من الموضوع ويحقق الحد الأدنى من الملاءة العلمية والفكرية.



عند الانتهاء من تفصيل المحاور يكون الطالب قد أدرك ثلاثة أرباع البحث ويبقى الربع الأخير لاستخلاص النتائج والخاتمة التي تكون كالتالي:



الاستنتاج الأول: يتضمن الإجابة عن السؤال الفرعي الأول ( يثبت الفرضية الأولى أو ينفيها .. يقابله تحليل القضية الأولى في المحور الأول).



الاستنتاج الثاني: يتضمن الإجابة عن السؤال الفرعي الثاني ( يثبت الفرضية الثانية أو ينفيها ............................

الاستنتاج الثالث:........................................... .......................................



في الأخير تأتي مرحلة تركيب النتائج الثلاثة والإجابة عن السؤال الإشكالي الرئيسي.



- نصائح من ذهب:

- نوعية الخط لها دور كبير في إيصال المعلومة إلى المصحح ( الخط المبعثر والمنكسر والفوضوي يثير التقزز لدى المصحح مما يؤثر على العلامة التي سيمنحها للطالب.

- التخربيش والشطب و واستعمال الألوان والخروج عن حدود الكتابة في ورقة الإجابة كلها عوامل تؤثر على نفسية المصحح سلبا.

- إعتماد النموذج السابق من حيث هندسة الإجابة ( وضع الأرقام، الشلط - - ترك مسافات إبتدائة في بداية الفقرات والعناصر، ترك سطر بين أسطر الكتابة، ...إلخ)

- الأخطاء الإملائية تعطي إنطباعا سيئا عن مستوى الممتحن ( بفتح التاء )

،

،

،

،

،

والله ولي التوفيق .. والسلام عليكم

[نسيمة الجزائر]

sabi.k
قداه رقم تسجيلك

[sabi.k]

sabi.k
قداه رقم تسجيلك
أختي أنا لم أذهب ولكن إحدى زميلاتي هي من ذهبت ودفعت ملفي وسجلتني ولا أدري ماهو رقم تسجيلي
ولكن هي ذهبت يوم الخميس وغدا نلتقي وستعطيني رقم تسجيلي

[طهراوي ياسين]

بالتوفيق ان شاء الله

[sabi.k]

السلام عليكم
ماجيستير جامعة بسكرة تندرج مواد مسابقتها حول :قضايا النحو العربي
فمن له معلومات حول ذلك أن يفيدنا
وأيضا حول اللسانيات التداولية
(منقول)
التداوليةPragmatique Linguistique من أحدث الاتجاهات اللغوية التي ظهرت وازدهرت على ساحة الدرس اللساني الحديث والمعاصر؛ وتعني دراسة اللغة أثناء الاتصال اللغوي, ولعل هذا ما جعلها أكثر دقة وضبطا، حيث تدرس اللغة أثناء استعمالها في المقامات المختلفة, وبحسب أغراض المتكلمين وأحوال المخَاطبين.
وتعنى الّلسانيات التّداولية في سبيل دراستها للّغة, بأقطاب العملية التواصلية؛ فتهتمّ بالمتكلّم ومقاصده، بعدِّه مُحرِّكا لعملية التواصل. وتراعي حال السامع أثناء الخطاب, كما تهتم بالظروف والأحوال الخارجية المحيطة بالعملية التواصلية، ضمانا لتحقيق التواصل من جهة، ولتستغلّها في الوصول إلى غرض المتكلم وقصده من كلامه من جهة أخرى.
فالتداولية إذن علم تواصلي جديد، يعالج كثيرا من ظواهر اللغة ويفسرها ويساهم في حل مشاكل التواصل ومعوقاته، وممّا ساعدها على ذلك أنّها مجال رحب يستمدّ معارفه من مشارب مختلفة, فنجده يمتحُّ من علم الاجتماع وعلم النفس المعرفي, واللسانيات وعلم الاتصال والأنثروبولوجيا, والفلسفة التحليلية( ).
وبذلك فالتداولية تستند إلى كثير من مكاسب المعرفة الإنسانية المختلفة, ممّا أكسبها طابع التّوسع والثراء في مُعالجاتها المختلفة للغة؛ وجعلها تتّخذ لنفسها مكانة مهمة بين البحوث, بعدما كانت تعدّ سلة مهملات للسانيات.
1_تعريف التداولية: إن تقديم تعريف للتّداولية, يُـلِمُّ بجميع جوانبها, ويشملها أمر من الصعوبة بمكان, ذلك أنها مبحث لساني، ونظرية لمََا يكتمل بناؤها بعد، هذا من جهة, ومن جهة أخرى نجدها تتقاذفها مصادر معرفية عديدة( )؛ إذ لكل مبدأ من مبادئ التداولية مصدر انبثق منه( ), كما أنّها تتداخل مع كثير من العلوم الأخرى, مما جعل كل باحث ينطلق في تعريفها من مجال تخصُّصه, ولذلك سنكتفي بإيراد أهم ما جاء في تعريفها فقط.
أ-لغة: يرجع مصطلح التداولية في أصله العربي إلى الجذر اللغوي (دول)، وله معان مختلفة, لكنها لا تخرج عن معاني التّحول والتّبدل, فقد ورد في معجم أساس البلاغة للزمخشري(ت 538هـ): «دول: دالت له الدولة, ودالت الأيام, بكذا, وأدال الله بني فلان من عدوهم, جعل الكثرة لهم عليه…وأديل المؤمنون على المشركين يوم بدر, وأُديل المشركون على المسلمين يوم أحد…والله يداول الأيام بين الناس مرة لهم ومرة عليهم... وتداولوا الشيء بينهم, والماشي يداول بين قدميه, يراوح بينهما»( ).
وجاء في لسان العرب لابن منظور(ت هـ):«تداولنا الأمر, أخذناه بالدّول وقالوا دواليك أي مداولة على الأمر… ودالت الأيام أي دارت, والله يداولها بين الناس, وتداولته الأيدي أخذته هذه مرة وهذه مرة, وتداولنا العمل والأمر بيننا، بمعنى تعاورناه فعمل هذا مرة وهذا مرة»( ).
فالملاحظ على معاجم العربية أنّها لا تكاد تخرج في دلالاتها للجذر"دول" على معاني: التّحول والتّبدل والانتقال، سواء من مكان إلى آخر أم من حال إلى أخرى، ممّا يقتضي وجود أكثر من طرف واحد يشترك في فعل التحوّل والتّغير والتّبدل والتّناقل «وتلك حال اللغة متحوّلة من حال لدى المتكلم، إلى حال أخرى لدى السامع, ومتنقلة بين الناس, يتداولونها بينهم, ولذلك كان مصطلح (تداولية) أكثر ثبوتا بهذه الدلالة من المصطلحات الأخرى الذّارئعية, النفعية, السِّياقية»( ).
ولعل هذا الثبوت لمصطلح التداولية هو الذي جعل الباحث المغربي "طه عبد الرحمان" يستحدث مفهوم" المجال التداولي"في ترجمته لمصطلح pragmatique، يقول في توصيفه للفعل" تداول":« تداول النّاس كذا بينهم يفيد معنى تناقله الناس وأداروه بينهم ومن المعروف أيضا أنّ مفهوم النقل والدوران مستعملان في نطاق اللغة الملفوظة كما هما مستعملان في نطاق التجربة المحسوسة ، فيقال: " نقل الكلام عن قائليه" بمعنى رواه عنه، ويقال دار على الألسن بمعنى جرى عليها...فالنّقل والدّوران يدلاّن في استخدامهما اللغوي على معنى التّواصل وفي استخدامهما التجريبي على معنى الحركة بين الفاعلين...، فيكون التّداول جامعا بين اثنين هما: التّواصل والتّفاعل فمقتضى التداول إذن أن يكون القول موصولا بالفعل»( ).
يخلص الباحث إلى كون مجال التّداول يحمل معنى التّواصل بين المخاطبين والتّفاعل فيما بينهم، ومقتضاه أن يكون القول المتلفظ به موصولا بفعل إجرائي، وهذه المدلولات اللغوية للفعل تداول وارتباطه المباشر بالممارسة التراثية، هو ما جعل الباحثين يتلقّونه بالقبول حينما وضع الباحث "طه عبد الرحمان" "التّداوليات" مقابلا للمصطلح الأجنبي " pragmatique "، سنة 1970 ( ).
بيد أنّ الباحث الجزائري "عبد الملك مرتاض "يشك في ملاءمة المصدر"تداولية" للمصطلح الأجنبي ويقترح أن يكون "التّداول" دون الباء الصناعية كي لا يتمّ ترجمة مصطلحيpragmatisme و pragmatique بصيغة عربية واحدة، فيكون التداول للدّلالة على الأول، أي "تداول اللغة" وتكون "التداولية" للدلالة على المفهوم الثاني المرتبط بالنّزعة المذهبية الفلسفية القائمة على مبدأ النفعية( )، وبذلك نضمن سلامة الاستخدام العربي في وصف المعاني المتقاربة، وتقبّل المصطلحات بالدّقة اللاّزمة.
وأمّا مصطلح التداولية في أصله الأجنبي "pragmatique"فإنّه يعود إلى الكلمة اللاتينية pragmaticus المبنية على الجذرpragma، ويعني العمل أو الفعل Action( ) وتقلّب المصطلح على مدلولات عدة، لينتقل استعماله إلى الميدان العلمي بداية من القرن17م، وصار يدلّ على كلّ ماله علاقة بالفعل أو التّحقق العملي وبعبارة أخرى، يدل على كل ما له تطبيقات ذات ثمار عملية أو يفضي إليها.
وهذا المعنى هو الذي قدم له"ديوي" في قاموس القرن " gentury Dictionary" 1909 حيث وصل لكون «التداولية هي النظرية التي ترى أن عمليات المعرفة وموادها إنما تتخذ في حدود الاعتبارات العملية أو الفرضية فليس هناك محل للقول بان المعرفة تتحدد في حدود الاعتبارات النظرية التأملية الدقيقة، أو الاعتبارات الفكرية المجردة»( ).
بمعنى أن التّداولية تطلق على مجموعة من المعارف والفلسفات التي ترى أن صحة الفكرة تعمد على ما تؤدي إليه من نتائج عملية ناجحة في الحياة .
ب/اصطلاحا: يعود الفضل في استحداث مصطلح التّداولية في الثقافة الغربية إلى الفيلسوف الأمريكي "تشارلز ساندرس بيرس" ch.s.peirse(1839/1914) حينما نشر مقالتين في مجلة "ميتافيزقيا"، سنة 1978 و1979 بعنوان "كيف يمكن تثبت الاعتقاد؟ ومنطلق العلم:كيف نجعل أفكارنا واضحة؟ حيث أكد على أن الفكر في طبيعته إبداع لعادات فعلية، ذلك أنه مقرون بقيمتين: متى يتم الفعل؟ وكيف يتم؟ فيكون مقترنا بالإدراك في حالته الأولى وفي الحالة الثانية يؤدي الفعل إلى نتيجة ملموسة، ليصل إلى أن الممارسة والتّطبيق والفعل، هي التي تشكّل الأساس والقاعدة لمختلف الأفكار( ).
ويرجع أول استعمال لمصطلح التّداولية إلى الفيلسوف تشارلز موريس charles) wiliam mouris) سنة 1938، حيث قدم لها تعريفا في سياق تحديده للإطار العام لعلم العلامات simiologie، وذلك في مقال له ركز فيه على مختلف التّخصصات التي تعالج اللغة(التركيب والدلالة والتداولية)، ليصل إلى أنّ« التداولية جزء من السيميائية التي تعالج العلاقة بين العلامات ومستعملي هذه العلامات» ( ).وهو تعريف يتجاوز المجال اللساني ليشمل غيره من المجالات غيراللسانية (المجال السيميائي).
ولعل محاولة الوقوف على تعريف موحد للتّداولية، يعدّ من الصعوبة بمكان نظرا لتنوع خلفياتها الفكرية والثقافية، فتعدّدت التعريفات بحسب تخصّصات أصحابها ومجالات اهتماماتهم، ومن أبرزها ما قدّمه "فرانسيس جاك" francis jaques، « تتطرق التداولية إلى اللغة كظاهرة خطابية وتواصلية واجتماعية معا» ( ). فالتداولية تتجاوز الدّراسة البنوية (السكونية) للّغة إلى دراستها في سياق استعمالها، ومراعاة كل ما يحيط بها من أحوال وما تخضع له من مقاصد المتكلّمين، ولذلك عرّفها الباحث "الجيلالي دلاش" بكونها« تخصّص لساني يدرس كيفية استخدام الناس للأدلة اللغوية في صلب أحاديثهم وخطاباتهم كما يُعني من جهة أخرى بكيفية تأويلهم لتلك الخطابات والأحاديث»( ) ثم يردف كلامه بإجمال تعريف التداولية، في قوله: «هي لسانيات الحوار أو الملكة التبليغية» ( ).لأنها في إطار عنايتها بدراسة اللغة أثناء الاستعمال تهتمّ بعناصر التّخاطب و التّحاور فتُراعي قصد المتكلم ونواياه، وحال السامع وظروفه، وتبحث في شروط نجاعة الرسالة، وسلامة الحوار بين المخاطبين وكل ما يحيط بهم، فالتّداولية إذن تُعنى بكل ما يتّصل بالعمل التّخاطبي بحثا عن المعنى، وضمانا للتّواصل.
ويجعلها الفيلسوف المغربي طه عبد الرحمان، بعدِّه أوّل من أدخلها إلى الثقافة العربية، تختصّ بوصف كل« ما كان مظهرا من مظاهر التّواصل و التّفاعل بين صانعي التراث من عامّة النّاس وخاصّتهم...،فالمقصود "بمجال التداول" في التجربة التراثية، هو إذن محلّ التّواصل والتّفاعل بين صانعي التراث( ).
فالتداولية إذن في أبسط تعريفاتها: دراسة للغة أثناء استعمالها واستخدامها في سياق التخاطب، تقوم على مراعاة كل ما يحيط بعملية التخاطب، للوصول إلى المعنى وإحداث الأثر المناسب، بحسب قصد صاحبه، وتبحث في الشروط اللاّزمة لضمان نجاعة الخطاب وملاءمته للموقف التّواصلي الذي يوجد فيه المتلفظ بالخطاب والسامع له.
(منقول)

[sabi.k]

السلام عليكم
أريد أن أخبركم أن جامعة باتنة فتحت أبوابها للتسجيل
فبالتوفيق للجميــــــــــــــــــــــــــع

[نجمة و هلال]

السلام عليكم

ما أثر التداولية في التراث العربي

مشكووووووووورين

[بولنوار السعيد]

تعد نظرية أفعال الكلام جوهر الدراسات التداولية الغربية و لكن بتحديد مفهومها نجد أن علماء اللغة في التراث العربي لم يكونو بعيدين عنها وذلك ضمن نظرية الخبر و الإنشاء الذي أسس لها كل من سيبويه ،الجرجاني ، و السكاكي كما اهتم بها الأصوليون و طبقوها على القرآن الكريم نذكر منهم القرطبي و الرازي .و مفهوم الفعل الكلامي عند أوستين و تلميذه سيرل هو التصرف أو العمل الاجتماعي أو المؤسساتي الذي ينجزه الإنسان بالكلام , أي الإنجاز الذي يؤديه المتكلم بمجرد تلفظه بالكلمة مثل الأمر و النهي و الاستفهام و التعيين و التهنئة و التعزية فهي كلها أفعال كلامية و نجد نظير ذلك في اللغة العربية من خلال المقاصد و المعاني و الإفادات المرتبطة بفكرة التواصل اللغوي الذي يعد ركيزة أساسية عند التداوليين ، فالذي يمثل نظرية أفعال الكلام في اللغة العربية :الأساليب المختلفة خبرية أو إنشائية و دلالات حروف المعاني فهي في نظر الدارسين ليست مضامين و دلالات فحسب بل تتجاوز ذلك إلى الانجازات و الأغراض التواصلية الاجتماعية و التأثير في المخاطب من خلال حمله على فعل شئ أو اجتنابه .

المصدر كتاب : الدكتور مسعود صحراوي . التداولية عند علماء العرب

[sabi.k]

السلام عليكم
ماجيستير اللسانيات و اللغة العربية 2005:
أولا- النحو العربي و أصوله.
السؤال هو: اختلف النحاة و اللغويون -قديما و حديثا- في تحديد مفهوم الجملة و أقسامها,
ابسط الموضوع مبديا رأيك فيه.
ثانيا: اللسانيات.
السؤال هو: تعد اللسانيات معرفة علمية خصبة، تعود بالفائدة على بعض العلوم الإنسانية من حيث المنهج و النتائج المحققة.
تحدث عن هذا الموضوع مدعما إجابتك بالأمثلة.
أما في ما يخص ماجيستير لسنيات اللغة العربي بجامعة باتنة دورة 2006 فهي كالتالي:
الإمتحان النظري: لقد زاوج الفكر اللغوي العربي الحديث، في دراسته للعربية، بين الموروث اللغوي القديم، و الدرس اللساني الغربي الحديث؛ فكان من ثمرة تلك المزاوجة أن ظهرت محاولات جادة مست كل مناحي اللغة العربي، و بدأت تؤسس لنظرية لغوية عربية حديثة.
السؤال: تحدث عما قدمه الفكر اللغوي العربي الحديث، و عن مدى إسهامه في تطوير البحث اللغوي للعربية.
الإمتحان التطبيقي : ناقش فكرة المقام في ضوء النظرية السياقية.

[khellaf]

http://www.mediafire.com/download.php?r27yikbab15yhdq

[khellaf]

http://www.4shared.com/office/pOFnEhnB/__online.html

[sabi.k]

شكرا أخي khellaf على مجهوداتك ولكن الموضوع خاص باللسانيات العربية وما زودتنا به خاص أكثره باللسانيات التطبيقية
ولكن شكرا جزيلا على مجهودك

[sabi.k]

السلام عليكم إخواني أرجو المساعدة بإثراء الموضوع فمن له معلومات يفيدنا بها خصوصا أن مسابقة جامعة بسكرة قريبة جدا والوقت بدأ ينفذ منا

من قضايا النحو العربي العامل - العلة النحوية - الاتساع - الحمل على المعنى والحمل على التوهم والحمل على الموضع - المصطلح النحوي



لمعرفة المزيد http://www.ta5atub.com/t5979-topic#ixzz26ueSRmW6 (http://www.ta5atub.com/t5979-topic#ixzz26ueSRmW6)

[sabi.k]

السلام عليكم إخواني
أرجو التفاعل في الموضوع معي فأنا أحس أني وحدي التي ستشارك في مسابقة باتنة وبسكرة
أعطيكم اليوم مرجعا مهما وهو كتاب الأصول لتمام حسان وحقا هو مفيد جدا
ولمن أراد تحميله فهو موجود في 4shared
أو تحميله من هنا





majles.alukah.net › ... › مكتبة المجلس (http://www.google.dz/url?url=http://majles.alukah.net/forumdisplay.php%3F5-%25D9%2585%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25A8%25D8%25A9-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25AC%25D9%2584 %25D8%25B3&rct=j&sa=X&ei=i19bUM70FI_Y0QWO5YHoBQ&ved=0CCAQ6QUoADAA&q=%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%85+%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%8 6+%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84+pdf&usg=AFQjCNFXgE1cekb39BETbWMz4-F-FOJtoA)

[sabi.k]

هذه بعض الكتب والمذكرات الرائعة التي أثراني بها أخي الأسد الجريح فكل الشكر الجزيل له:


ظاهرة الحمل على التوهم في النحو

تحميل (http://www.mediafire.com/?i3sfsaltrqldr5r)


اختلاف المصطلحات النحوية فى نظر نحاة البصرة والكوفة (دراسة مقارنة

تحميل (http://www.mediafire.com/?cbbis8ac5uudpgi)


المصطلحات والأصول النحوية في كتاب إيضاح الوقف والابتداءفي القران الكريم لأبي بكر الأنباري وعلاقتهما بمدرسي الكوفة والبصرة

تحميل (http://www.mediafire.com/?0grb52r018hj0ck)


المصطلح النحوي دراسة نقدية تحليلية . أحمد عبد العظيم عبد الغني

تحميل (http://www.mediafire.com/?8e3ko6ofqcci22c)


المصطلح النحوي دراسة نقدية لغوية

تحميل (http://www.mediafire.com/?aoenxazqfrxb8fx)


المصطلح النحوي بين البصريين والكوفيين

تحميل (http://www.mediafire.com/?kcb9oi8ya1k6b66)


المصطلح النحوي الكوفي

تحميل (http://www.mediafire.com/?3p3dj2y690raf9c)


المصطلح النحوي الكوفي وأثره على النحاة المحدثين

تحميل (http://www.mediafire.com/?ag95zl73gpjhq2d)


المصطلح النحوي الكوفي وأثره على النحاة المحدثين - تمام حسان ومهدي المخزومي نموذجين

تحميل (http://www.mediafire.com/?zea6u7zyei757cg)


المصطلح النحوي نشأته وتطوره حتى أواخر القرن الثالث الهجري عوض القوزي

http://www.mediafire.com/?hk4c8hb8i92yabl (http://www.mediafire.com/?hk4c8hb8i92yabl)


المصطلح النحوي لعوض حمد القوزي

http://www.mediafire.com/?l2fj26kr22f0rfn (http://www.mediafire.com/?l2fj26kr22f0rfn)


معجم المصطلحات النحوية والصرفية - محمد سمير نجيب اللبدي

تحميل (http://www.mediafire.com/?1vx4xd45hn1izdz)


في المصطلح النحوي

http://www.mediafire.com/?9m2ld2g8w6b61fg (http://www.mediafire.com/?9m2ld2g8w6b61fg)

[الباجيرو]

الله يعينكم

[نسيمة الجزائر]

السلام عليكم مرحبا اختي بارك الله فيك على ماتقدمينه هنا ربي يوفقك وينجحك
اسفة على عدم الدخول لانه عندي ظروف خارجة عن نطاقي الله غالب
راني نبحث اعرف ان قضايا النحو كثيرة ومتشعبة
واللسانيات التداولية لم افهمها كل ما اجده مقالات
اذا لم اقل انها استوفت الشرح الكامل
فماذا تعالج مثلا وكيف تتناول موضوعا ما ؟؟؟

[sabi.k]

السلام عليكم مرحبا اختي بارك الله فيك على ماتقدمينه هنا ربي يوفقك وينجحك
اسفة على عدم الدخول لانه عندي ظروف خارجة عن نطاقي الله غالب
راني نبحث اعرف ان قضايا النحو كثيرة ومتشعبة
واللسانيات التداولية لم افهمها كل ما اجده مقالات
اذا لم اقل انها استوفت الشرح الكامل
فماذا تعالج مثلا وكيف تتناول موضوعا ما ؟؟؟
مساء الخير أختي إن شاء الله لاباس
بالنسبة للسانيات التداولية عندي مطبوعات ولكن لا أعرف كيف أرفقها
سأحاول أن أرفقها
وهماك أيضا كتاب الأستاذ مسعود صحراوي وهو متوفر للتحميل

[sabi.k]

أيضا بالنسبة للسانيات التداولية هناك أيضا المحاضرات التالية:مدخل إلى اللسانيات التداولية لطلبة معاهداللغةالعربية وآدابها ترجمة :محمد يحياتن الأستاذالمكلف بالدروس جامعة تيزي وزو
وهي متوفرة للتحميل في 4shared

[sabi.k]

file:///C:/Users/EFL/Desktop/img003.jpg
إخواني أضع بين أيديكم إجابة الأخ قلالة عمار الناجح الأول في مسابقة الماجستير بسكرة العام الماضي

[sabi.k]

للأسف لم أستطع إرفاقها ولكن أعطيكم رابط التحميل في 4shared

[sabi.k]

www.4shared.com/rar/s-4G9vns/ijaba.html (http://www.4shared.com/rar/s-4G9vns/ijaba.html)

[youyoudz]

بوركتم زودني باي موضوع عن قضايا النحو العربي

[hacendj]

نتائج ماجستير جامعة باتنة 2012 -2013 في اللغة العربية وآدابها قد ظهرت فما عليك سوى الذهاب إلى موقع الجامعة