منين أصلك؟

[مريم تعود]

السلام عليكم يا جماعة كيف احوالكم؟
النقاش اليوم حول موضوع مهم ألا وهو العنصرية نعم العنصرية اللي رجعت في بلادنا وحتى نقربلكم الصورة اكثر يعني لما تحكي مع ناس يقولك منين أصلك ؟ يعني نلقاو واحد من الغرب يكره ناس الشرق والقبايل يكرهو الغرب والوسط بين وبين
علاه مثلا لما واحد يخطب فتاة ما يشوفوش لصلاتو واخلاقو يشوفو منين هو شاوي او قبايلي او غربي علاه الدين واحد والصلاة وحدة والبلاد وحدة علاه العنصرية شعال من فتاة عانت مشاكل مع اهلها لما يخطبها واحد من غير ولايتها او الشاب تقولو أمو لالة هذيك برانية علينا جيبها من ولايتك لجلفاوي لازم يدي جلفاوي والشاوي يدي شاوية وهكذا واش هذا وين رانا ؟ اللي عان من المشكل هذا يحكينا علاه العنصرية في بلادنا والفكرة علاه عند اهالينا اصلا منين جاتهم بارك الله فيكم وشكرا

[amina2688]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مع احترامي لكل الجزائر(سميني شرقس سميني غربي انا نقلك انا جزائري)

ليست لديا اي كره تجاه اي ولاية والحمد لله ،لكن من ناحية الزواج اقول:

شادي بادي تدي هذه ولا هذه.........انا نخير ولد بلادي وبالتخصيص ولد ولايتي

وبالتخصيص ولد منطقتي..........

[اللؤلؤة مريم]

أهلا مريومة ؛ أختي كلنا ننتمي لوطن واحد و كلنا جزائريين
أما بالنسبة للزواج أي الأهل يرفضوا زواج إبنتهم بشخص من ولاية أخرى فربما لا يحبوا أن تبتعد إبنتهم عنهم

[YARMORACEN]

1- العنصرية في الجزائر ليست وليدة اليوم ، بل مند القدم لكن بدرجات ، هناك أمثلة و أقوال تشير إلى دلك
" 100 يهودي ولا 1 بُلَيْدِي " ، "التلمساني والفَارْ مَا تْوَرِّيلْهُومْشْ بابْ الدَّارْ " ، الشاوية متعصبون ، الجنوبيون سدج ، الوهرانيون مغاربة ، العاصميون مخنتون ، القبائليون رومان ......... و غيرها بل حتى في نفس الولاية و المنطقة نجد عنصرية بين الدي يعيش في المدينة و الدي يعيش في الريف ، بين العروش و القبائل كدلك ، العنصرية لا تقتصر على الجهة أو العرق بل حتى الدين ، هداك مزابي إباضي ، وهداك سلفي ، و هداك شيعي ، و هداك صوفي .

2- و الأباء و الأمهات لم يعتدو على دلك ، هدا أمر جديد ، و أي جديد سيقابل بالنقد ، الأن المسافات تقاربت و سائل الإتصال سمحت بأن يتعرف الزوجين المستقبلين بعيدا عن الأسرة و المنطقة ، كما أن العادات تختلف ، الأكل ، الشرب ، اللباس ، حتى الكلام و طريقته تختلف ، و ما قد تره الزوجة أمر عادي ، تراه ام الزوج عيب و العكس

[بنت الحاج]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كلام الله واضح في هذا الشأن ولا يهم نظرة النا س بعدها ، فلتسقط بأرضها هذه العنصرية

( يا أيها الناس إنّا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير ) الحجرات/13.

شخصيا لا أومن بهذه الفوارق إذا كان الانسان معدنه طيبا، لأن الإسلام لا يلقي لها بالا والمفاضلة بين بني آدم إنما تكون على أساس التقوى والإيمان والالتزام بأداء الفرائض واجتناب المناهي ( الحرام والشبهات ).
جعلنا الله ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه وممن يقبلون النصيحة.

[مسلم سني]

السلام عليكم
أهلا بك أختي مريم
أوافقك الرأي
ليس فقط في مسألة الزواج
بل عندما تزورين مثلا ولاية أخرى
تحسين نفسك غريبة
والعجيب أن كل واحد يرى ولايته هي الأحسن والأجمل
وفي النهاية نجد أنفسنا ننتمي لى بلد واحد
الجزائر
صراحة أنا لا أحب هذا النوع من التفكير
شكرا لك
احترماتي

[عميروش الحر]

اولا لا يمكن ان نسميها عنصرية بل نسميها جهوية لأن كل واحد منحاز لجهتو ...
اذا كان مشكل هو مشكل زواج اي وهراني ما يمدش ينتو لواحد من عنابة ولا واحد من الصحراء... هذه لا اعتبرها عنصرية او جهوية اطلاقا فقط صعبة تبعث بنت الى ولاية اخرى وعادات اخرى وتقاليد اخرى ... لأن حنا فالجزاير الله يبارك كل 10كلم تلقي عادات مختلفة ومع ذلك تلقي بعض الناس يوافقو على مثل هذه الزيجات ... تماما كيما تزوج بنتك لواحد اجنبي حتى لو كان مسلم صعبة قليلا اليس كذلك ؟ لذا هنا ليس عنصيرية ولا جهوية ....
لا انكر انه توجد العنصرية في بعض الحالات وخاصة عندما يتعلق الامر بين العرب و الامازيغ فتجد القبائل لا يزوجون بناتهم للعرب او بني مزاب لا يتزوجون من العرب بسبب انهم من عرق اخر ليس كعرقهم... الخ
بينما الحالات الاخرى هي حالات مثل سابقتها اي فقط لبعد المسافة حتى اننا في منطقة القبائل قليل جدا ان تجد عائلة من تيزي وزو تتزوج من عائلة بجاوية (فهل هناك عنصرية بين القبائل ايضا ؟)
و كاين عائق اخر الا وهو عائق اللغة مثلا حنا في منطقة القبائل يتحدثون القبايلية منذ الصغر ويتربون بالقبايلية و فالدار بالقبايلية و فالمدرسة بالقبايلية وفالشارع بالقبايلية يعني يعيشون في وسط قبائلي محض الى ان تصل البنت الى سن الزواج فيتقدم الى خطبتها احد من منطقة اخرى اللغة التي يتحدثون بها مختلفة و التقاليد مختلفة و..و..و...و بالتالي يجد والد الفتاة نفسه مجبرا على الرفض حتى لا يجل ابنته تعاني وهي تحس نفسها غريبة بين وسط جديد عليها ليس كالذي تربت فيه ... وهذا ما حدث مع امي شخصيا رغم انها متزوجة الى عائلة من اصل قبائلي ولكنهم يسكنون في منطقة اخرى وبالتالي لم تتعود على الامر الا بعد مرور زمن طويل وحتى الان هي لا تجيد التكلم بالعربية ...
ولكن رغم ذلك توجد الكثير من العائلات تزوج بناتها خاصة في الاعوام الاخيرة واصبح لا يهمها الامر و يقولون "ستتعود البنت على الوسط الجديد "
هذا فيما يخص الزواج ...
وفيما يخص الاشياء الاخرى اتاسف كثيرا لما يحدث من جهوية كل منطقة تعتبر نفيها انها الاحسن والاميز و..و...و....
حتى عندما مثلا يصعد مسؤول من منطقة ما تتهجم المناطق الاخرى عليه و انه لن يأتي بالجديد ليس لشيء الا لأنه من تلك المنطقة !!
وانا اعيش كثيرا من هذه الامور خاصة وان اصلي من منطقة واعيش في منطقة اخرى لذا هناك حساسيات من البعض

[مريم تعود]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مع احترامي لكل الجزائر(سميني شرقس سميني غربي انا نقلك انا جزائري)

ليست لديا اي كره تجاه اي ولاية والحمد لله ،لكن من ناحية الزواج اقول:

شادي بادي تدي هذه ولا هذه.........انا نخير ولد بلادي وبالتخصيص ولد ولايتي

وبالتخصيص ولد منطقتي..........
السلام عليكم اختي بارك الله على مشاركتك الطيبة
أكيد اختي انا وإنت نقولو هكذا لكن الكثير يقركون بهذه السلبية شروطك واعرين اختي امينة ولدي بلديتك ووليد منطقتك ووليد حومتكالمكتوب لما يقول كلمتو ممكن تروحي للخارج علاش لا شوفي ربي واش كاتب المهميكون زوج مليح بارك الله فيك

[الواثق]

نعم هذا موجود فمثلا في ولاية الجلفة هناك تفريق واضح في الانساب ربما لايظهر كثيرا لكن عند ولوج مجالس الكبار والشيوخ تلاحظ هذا ..............فمثلا في منطقة لاداعي لذكرها هناك عنصرية كبيرة بين عرشين لدرجة ان لانساب بينهم واحدى العرشين يدعي انه من الاشراف وذو النسب العالي اما الاخرون فهم في الحضيض طبقة عاملة لاحق لهم والله المستعان .....................هذا مافجائني به صديقي والذي لم اكن اعلمه ...............هي الامور بدأت تذهب مع الجيل الجديد واصبحت المادة تطغى على كل رأي وكل دي مال هو شريف .............للاسف والدين والاخلاق يدكر في الاخير كخاتمة فقط والله المستعان

بالنسبة للتفريق بين الولايات انا ارى هذا امرا شخصيا فالكثير من لديهم عقدة نفسية يخرجها بهاته الطريقة .............فمثلا الكثير ممن اسمعهم يقولون لي العاصميين متكبرين وعنصرية ويحقرون **البراني **** انا لم اجد هذا ابدا بل العكس افضل الاصدقاء من العاصمة ...........اخر من العاصمة اشتكى لي من الجلفة وقال انهم ناس كذا وكذا .............وهكذا .................وتبقى مواقف شخصية لايجوز لنا التعميم فيها

وانا عندي قاعدة لما تمشي لاي منطقة وتحافظ عبى عفويتك ولهجتك ومبادئك فانت عزيز كريم ...........اما الذي يتلون بتلون المنطقة فهو منبوذ لضعف شخصيته

والله اعلم

[مريم تعود]

أهلا مريومة ؛ أختي كلنا ننتمي لوطن واحد و كلنا جزائريين
أما بالنسبة للزواج أي الأهل يرفضوا زواج إبنتهم بشخص من ولاية أخرى فربما لا يحبوا أن تبتعد إبنتهم عنهم
السلام عليكم اختي مريم إسمحيلي لم أستطع أبلاغ أميرة
لا والله مش لمسألة البعد بزاف يرفضو زواج بناتهم مثلا شاوية يكرهو النايلين يعني ما يمدوش بنتهم لوليد نايل وللغرب وهكذا لأنو يحسوهم أقل منهم شانا او ما نعرف كيفاه يخمو وهذي شفتها بعيني يعني تبقى مسألة تفكير متخلف بارك الله فيك مريم

[مريم تعود]

1- العنصرية في الجزائر ليست وليدة اليوم ، بل مند القدم لكن بدرجات ، هناك أمثلة و أقوال تشير إلى دلك
" 100 يهودي ولا 1 بُلَيْدِي " ، "التلمساني والفَارْ مَا تْوَرِّيلْهُومْشْ بابْ الدَّارْ " ، الشاوية متعصبون ، الجنوبيون سدج ، الوهرانيون مغاربة ، العاصميون مخنتون ، القبائليون رومان ......... و غيرها بل حتى في نفس الولاية و المنطقة نجد عنصرية بين الدي يعيش في المدينة و الدي يعيش في الريف ، بين العروش و القبائل كدلك ، العنصرية لا تقتصر على الجهة أو العرق بل حتى الدين ، هداك مزابي إباضي ، وهداك سلفي ، و هداك شيعي ، و هداك صوفي .

2- و الأباء و الأمهات لم يعتدو على دلك ، هدا أمر جديد ، و أي جديد سيقابل بالنقد ، الأن المسافات تقاربت و سائل الإتصال سمحت بأن يتعرف الزوجين المستقبلين بعيدا عن الأسرة و المنطقة ، كما أن العادات تختلف ، الأكل ، الشرب ، اللباس ، حتى الكلام و طريقته تختلف ، و ما قد تره الزوجة أمر عادي ، تراه ام الزوج عيب و العكس

السلام عليكم اخي بارك الله فيك على إضافاتك المفيدة أثرت موضوعي شكرا

[مريم تعود]

نعم هذا موجود فمثلا في ولاية الجلفة هناك تفريق واضح في الانساب ربما لايظهر كثيرا لكن عند ولوج مجالس الكبار والشيوخ تلاحظ هذا ..............فمثلا في منطقة لاداعي لذكرها هناك عنصرية كبيرة بين عرشين لدرجة ان لانساب بينهم واحدى العرشين يدعي انه من الاشراف وذو النسب العالي اما الاخرون فهم في الحضيض طبقة عاملة لاحق لهم والله المستعان .....................هذا مافجائني به صديقي والذي لم اكن اعلمه ...............هي الامور بدأت تذهب مع الجيل الجديد واصبحت المادة تطغى على كل رأي وكل دي مال هو شريف .............للاسف والدين والاخلاق يدكر في الاخير كخاتمة فقط والله المستعان

بالنسبة للتفريق بين الولايات انا ارى هذا امرا شخصيا فالكثير من لديهم عقدة نفسية يخرجها بهاته الطريقة .............فمثلا الكثير ممن اسمعهم يقولون لي العاصميين متكبرين وعنصرية ويحقرون **البراني **** انا لم اجد هذا ابدا بل العكس افضل الاصدقاء من العاصمة ...........اخر من العاصمة اشتكى لي من الجلفة وقال انهم ناس كذا وكذا .............وهكذا .................وتبقى مواقف شخصية لايجوز لنا التعميم فيها

وانا عندي قاعدة لما تمشي لاي منطقة وتحافظ عبى عفويتك ولهجتك ومبادئك فانت عزيز كريم ...........اما الذي يتلون بتلون المنطقة فهو منبوذ لضعف شخصيته

والله اعلم
السلام عليكم اخي
اوافقك الرأي تماما مثلا انا جيت للجلفة منذ مدة بعيدة شويا لقيتها فيها ناس كرما بزاف ولكن إستغربو سفري لوحدي وعلقو عليا بزاف وإنتقدوني وهذا امر عندنا فالعاصمة عادي يعني كنت مضطرة نروح للجلفة ورجعت في نهاري يعني ما بتش خارج دارنا ولانو ماكانش اللي يجي ثم إضطريت انا نجي اول ما تكلمت فاقولي ما رانيش جلفاوية واش نقولك يا خويا فالبلدية نتاعكم كاين ترحيب كبير وقامو بيا وثمثم خدمولي الوثائق لكن علقو على سفري بزاف يعني عاداتتنا وعاداتكم ماراهمش كيفكيف عندهم علقية العاصميات ما راهمش متربيات ومتحررات بزاف والعكس الدين واحد والبلاد وحدة العادات اللي تختلف وخسارة خليناها طغات على ديننا ونسينا اللي مفروض علينا وتبعنا الواجب فقط ربي يهدي ما خلق بارك الله فيك شكرا

[مريم تعود]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كلام الله واضح في هذا الشأن ولا يهم نظرة النا س بعدها ، فلتسقط بأرضها هذه العنصرية

( يا أيها الناس إنّا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير ) الحجرات/13.

شخصيا لا أومن بهذه الفوارق إذا كان الانسان معدنه طيبا، لأن الإسلام لا يلقي لها بالا والمفاضلة بين بني آدم إنما تكون على أساس التقوى والإيمان والالتزام بأداء الفرائض واجتناب المناهي ( الحرام والشبهات ).
جعلنا الله ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه وممن يقبلون النصيحة.

السلام عليكم اختي بارك الله فيك هذا التفكير الذي يجب أن يسود لانو ما ينص عليها الإسلام فقط هو ما يجب أن نعمل بخ لكن للأسف أبائنا واجدادنا عندهم عادات وتقالدي سيطرت عليهم شكرا وبارك الله فيك

[مريم تعود]

السلام عليكم
أهلا بك أختي مريم
أوافقك الرأي
ليس فقط في مسألة الزواج
بل عندما تزورين مثلا ولاية أخرى
تحسين نفسك غريبة
والعجيب أن كل واحد يرى ولايته هي الأحسن والأجمل
وفي النهاية نجد أنفسنا ننتمي لى بلد واحد
الجزائر
صراحة أنا لا أحب هذا النوع من التفكير
شكرا لك
احترماتي

السلام عليكم اخي اهلا بك شكرا على مشاركتك الطيبة
أنا مديت امر الزواج كمثال فقط صح مثلا لما يجي واحد من المدية او من الجلفة للعاصمة لما يتكلم ويفيقو بيه من لهجتو يستنفرو منو كإنو عار ويضحكو عليه انا شخصيا مرة في مجلس ضحكو على بنت من الجلفة والله يا خويا نحب لهجتهم وتعجبني بزاف بزاف وخاصة الرقص نتاعهم ههههه حبيت نتعلمو ما عرفتش :1::1: ايا والله رفضت وحكيت مع البنات اللي كانو يضحكو عليها المهم عربية ومسلمة ومن بلاد وحدة علاه الضحك على لهجة كل واحد ولهجتو العاصمين لما يخرجو منا وإلا منا يقولو عليهم كلام آخر ما نقرش نقولو على جال لهجتهم ويضحكو عليهم نفس الأامر بالنسبة للزواج ربي يهدي ما خلق شكرا

[مريم تعود]

اولا لا يمكن ان نسميها عنصرية بل نسميها جهوية لأن كل واحد منحاز لجهتو ...
اذا كان مشكل هو مشكل زواج اي وهراني ما يمدش ينتو لواحد من عنابة ولا واحد من الصحراء... هذه لا اعتبرها عنصرية او جهوية اطلاقا فقط صعبة تبعث بنت الى ولاية اخرى وعادات اخرى وتقاليد اخرى ... لأن حنا فالجزاير الله يبارك كل 10كلم تلقي عادات مختلفة ومع ذلك تلقي بعض الناس يوافقو على مثل هذه الزيجات ... تماما كيما تزوج بنتك لواحد اجنبي حتى لو كان مسلم صعبة قليلا اليس كذلك ؟ لذا هنا ليس عنصيرية ولا جهوية ....
لا انكر انه توجد العنصرية في بعض الحالات وخاصة عندما يتعلق الامر بين العرب و الامازيغ فتجد القبائل لا يزوجون بناتهم للعرب او بني مزاب لا يتزوجون من العرب بسبب انهم من عرق اخر ليس كعرقهم... الخ
بينما الحالات الاخرى هي حالات مثل سابقتها اي فقط لبعد المسافة حتى اننا في منطقة القبائل قليل جدا ان تجد عائلة من تيزي وزو تتزوج من عائلة بجاوية (فهل هناك عنصرية بين القبائل ايضا ؟)
و كاين عائق اخر الا وهو عائق اللغة مثلا حنا في منطقة القبائل يتحدثون القبايلية منذ الصغر ويتربون بالقبايلية و فالدار بالقبايلية و فالمدرسة بالقبايلية وفالشارع بالقبايلية يعني يعيشون في وسط قبائلي محض الى ان تصل البنت الى سن الزواج فيتقدم الى خطبتها احد من منطقة اخرى اللغة التي يتحدثون بها مختلفة و التقاليد مختلفة و..و..و...و بالتالي يجد والد الفتاة نفسه مجبرا على الرفض حتى لا يجل ابنته تعاني وهي تحس نفسها غريبة بين وسط جديد عليها ليس كالذي تربت فيه ... وهذا ما حدث مع امي شخصيا رغم انها متزوجة الى عائلة من اصل قبائلي ولكنهم يسكنون في منطقة اخرى وبالتالي لم تتعود على الامر الا بعد مرور زمن طويل وحتى الان هي لا تجيد التكلم بالعربية ...
ولكن رغم ذلك توجد الكثير من العائلات تزوج بناتها خاصة في الاعوام الاخيرة واصبح لا يهمها الامر و يقولون "ستتعود البنت على الوسط الجديد "
هذا فيما يخص الزواج ...
وفيما يخص الاشياء الاخرى اتاسف كثيرا لما يحدث من جهوية كل منطقة تعتبر نفيها انها الاحسن والاميز و..و...و....
حتى عندما مثلا يصعد مسؤول من منطقة ما تتهجم المناطق الاخرى عليه و انه لن يأتي بالجديد ليس لشيء الا لأنه من تلك المنطقة !!
وانا اعيش كثيرا من هذه الامور خاصة وان اصلي من منطقة واعيش في منطقة اخرى لذا هناك حساسيات من البعض

السلام عليكم اخي عميروش بارك الله فيك على المشاركة المفيدة لكن انا نشوفها عنصرية زمان كانت جهوية لكن الأامر الآن تعدى حدود الجهوية تلقى الآن بعض المناطق عندهم لصوص او ما نسموهم ليمافيا بالسيوف محرمين تجول ولاد كارتي آخر ولما يدابزو الكل يجيب جماعتو ويجي وحدود اللي يفوت منها يموت هذي ما راهيش عنصرية الغربي لاوم يصاحب الغربي والقبايلي مع القبايلي والنايلي مع نايلي وإحنا في بلاد وحدة
اما الزواج كانت عقلية ولاية هذي والولاية هذيك بدات تروح لانو نسبة عنوسة البنات راهي في تزايد على هذي يمدو بناتهم للي جا المهم الزواج بارك الله فيك وشكرا

[الواثق]

السلام عليكم اخي
اوافقك الرأي تماما مثلا انا جيت للجلفة منذ مدة بعيدة شويا لقيتها فيها ناس كرما بزاف ولكن إستغربو سفري لوحدي وعلقو عليا بزاف وإنتقدوني وهذا امر عندنا فالعاصمة عادي يعني كنت مضطرة نروح للجلفة ورجعت في نهاري يعني ما بتش خارج دارنا ولانو ماكانش اللي يجي ثم إضطريت انا نجي اول ما تكلمت فاقولي ما رانيش جلفاوية واش نقولك يا خويا فالبلدية نتاعكم كاين ترحيب كبير وقامو بيا وثمثم خدمولي الوثائق لكن علقو على سفري بزاف يعني عاداتتنا وعاداتكم ماراهمش كيفكيف عندهم علقية العاصميات ما راهمش متربيات ومتحررات بزاف والعكس الدين واحد والبلاد وحدة العادات اللي تختلف وخسارة خليناها طغات على ديننا ونسينا اللي مفروض علينا وتبعنا الواجب فقط ربي يهدي ما خلق بارك الله فيك شكرا


راهي ولات كيف كيف راهم بناتنا يقراو في العاصمة وقسنطينة ووهران رايحين جايين ويعجبك التفتح يلحق بسرعة ..........والعقليات تبدلت وماتكلمت عنه اصبح من التراث .............فجامعة الجلفة تعج بكل الاصناف ومن كل الولايات ودخول النساء للشرطة والامن اصبحو في كل مكان وولوج المرأة للعمل اصبح تعمل في اي مكان ولو كان بعيدا عن اهلها .................فنسى رجالنا ان صح التعبير تلك المرأة التي يستغربون تنقلها لوحدها واصبح شيء عادي بل ضروري .............................وعظم الله اجرنا وهذا عزائنا والله المستعان

[اريج16]

احنا في منطقتي كاين مشاكل بين الاعراش وديمما تقدر تقول حروب بيناتهم حروب اهلية لكن هذا الامر نقص لكن مرى على مرى ينوض مشكل اخرها مشكل على ارض فيالحية
لكن من ناحية الزواج حنا عدنا عادي ابناء عمومتي كل واحد مدي وحدة من منطقة واصل مختلف لكن في بعض المناطق لي قريبة منا لازم يدي وحدة من اهله والمشكل انو لما يكونو صغار هوما عرفين شكون لي يدوها من القماط يخطبوها وانا عندي صحبتي مزوجة بهذي الطريقة

[مريم تعود]

راهي ولات كيف كيف راهم بناتنا يقراو في العاصمة وقسنطينة ووهران رايحين جايين ويعجبك التفتح يلحق بسرعة ..........والعقليات تبدلت وماتكلمت عنه اصبح من التراث .............فجامعة الجلفة تعج بكل الاصناف ومن كل الولايات ودخول النساء للشرطة والامن اصبحو في كل مكان وولوج المرأة للعمل اصبح تعمل في اي مكان ولو كان بعيدا عن اهلها .................فنسى رجالنا ان صح التعبير تلك المرأة التي يستغربون تنقلها لوحدها واصبح شيء عادي بل ضروري .............................وعظم الله اجرنا وهذا عزائنا والله المستعان
السلام عليكم أخي الواثق بارك الله فيك هوما ما شافوهمش شافوني انا كي جيت للجلفة مع إنو عجبتني الجلفة بزاف ههههههههه خسارة عليهم عايروني سافرت وحدك
والله عندك الحق عظم الله اجرنا شكرا

[soriaalg]

السلام عليكم موضوع مميز نعم هي جهوية امر الزواج قد نجد بعض الاعذار مثلا ان يكون الوالدين لا يريدان ابتعاد بناتهم عليهم او اسباب اخرى لكن استغرب مثلا في الوظيفة مثلا لماذا هناك فرق بين واحد جاي من الشرق او الغرب ولا الشمال والجنوب خاااصة الجنوب بينما الامر من المفروض يعتمد على الكفاءة او الخبرة فقط شكرا لك على الموضوع بارك الله فيك

[مريم تعود]

السلام عليكم موضوع مميز نعم هي جهوية امر الزواج قد نجد بعض الاعذار مثلا ان يكون الوالدين لا يريدان ابتعاد بناتهم عليهم او اسباب اخرى لكن استغرب مثلا في الوظيفة مثلا لماذا هناك فرق بين واحد جاي من الشرق او الغرب ولا الشمال والجنوب خاااصة الجنوب بينما الامر من المفروض يعتمد على الكفاءة او الخبرة فقط شكرا لك على الموضوع بارك الله فيك
السلام عليكم أختي شكرا على المشاركة الطيبة العفو عزيزتي هذا واجبي نحكي على الامور الحساسة

[بلقاسم 1472]

أختي مريم دوما تعودين بمواضيع قيمة
فشكرا لك
التنوع جعله الله الذي خلقنا شعوبا وقبائل، فقال:(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ )

والتعارف فسره بعض العلماء كما يلي:
قال البغوي: (لِتَعَارَفُوا) لِيَعْرِف بعضكم بعضا في قرب النسب وبُعْدِه، لا لِيَتَفَاخَرُوا .
وقال ابن عطية: هو التسوية بين الناس، أي: لئلا تَفَاخَرُوا، ويُريد بعضكم أن يَكون أكْرَم مِن بعض، فإن الطريق إلى الكرم غير هذا (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ) .
وقال ابن كثير: ليحصل التعارف بينهم، كل يرجع إلى قبيلته.
وقال مجاهد: كما يُقال فلان ابن فلان من كذا وكذا، أي: مِن قَبيلة كذا وكذا . اهـ .
وقال القرطبي: الشعوب رؤوس القبائل مثل ربيعة ومضر والأوس والخزرج .

فهي سجية طبيعية خلقها الله واختارها بعلمه لمعرفة الأنساب وحفظها، ونحن الذين نحرّف غرضها ومعناها ومحتواها، فنحولها للتفاخر حتى تصل بنا للعصبية والعنصرية وربما للقطيعة وإثارة الشحناء وحتى إلى الحروب نسأل الله السلامة.

ومايقع في الجزائر فهو من مخلفات الاستعمار والجهل ونزغ الشيطان الذي عمل على اللعب بهذه العناصر بغية تفتيت الشعب الجزائري، لأنه موحد بالإسلام، ولما لم يقووا على تنصيره اتجهوا إلى اللعب على الأعراق.

وحتى اليوم، من يمارس التمييز العنصري دون التقوى والاسلام فهم جهلة أو فيهم جاهلية، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذر رضي الله عنه :"إنك امرؤ فيك جاهلية" لما قال لبلال ابن رباح "يا ابن السوداء" فارتدع وندم وقال لبلال:"طأ خدي بقدمك" رضي الله عن سادتنا الصحابة الكرام، كانوا تلامذة نجباء بين معلم رحيم، أما نحن فنعيش في زمن البهرجة والنفاق الاجتماعي وكل مريض نفسي امتلك حفنة من مال أو سلطة زائلة وبقية من رواسب جاهلية يلقي تفاخره الكاذب ولا يراقب الله فيما يفعل ويتكلم
وأنا شخصيا ليست لدي هذه المشكلة، فأن تكون زوجتي شاوية أو عربية أو قبائلية لافرق المهم أن تكون مسلمة والأفضل أن تكون ملتزمة بدينها وماعدا هذا فمجرد تهويمات
وتحياتي لك

[مريم تعود]

احنا في منطقتي كاين مشاكل بين الاعراش وديمما تقدر تقول حروب بيناتهم حروب اهلية لكن هذا الامر نقص لكن مرى على مرى ينوض مشكل اخرها مشكل على ارض فيالحية
لكن من ناحية الزواج حنا عدنا عادي ابناء عمومتي كل واحد مدي وحدة من منطقة واصل مختلف لكن في بعض المناطق لي قريبة منا لازم يدي وحدة من اهله والمشكل انو لما يكونو صغار هوما عرفين شكون لي يدوها من القماط يخطبوها وانا عندي صحبتي مزوجة بهذي الطريقة
السلام عليكم اختي أريج شفتي هذا اللي كنت نقصدو بالعنصرية يعني واحد ما يفوت لمنطقة واحد
الزواج رجع عادي لانو بدات العقلية هذي تروح البنات راهم يبورو يعني يليكيدوهههههههههه شكرا

[مريم تعود]

أختي مريم دوما تعودين بمواضيع قيمة
فشكرا لك
التنوع جعله الله الذي خلقنا شعوبا وقبائل، فقال:(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ )

والتعارف فسره بعض العلماء كما يلي:
قال البغوي: (لِتَعَارَفُوا) لِيَعْرِف بعضكم بعضا في قرب النسب وبُعْدِه، لا لِيَتَفَاخَرُوا .
وقال ابن عطية: هو التسوية بين الناس، أي: لئلا تَفَاخَرُوا، ويُريد بعضكم أن يَكون أكْرَم مِن بعض، فإن الطريق إلى الكرم غير هذا (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ) .
وقال ابن كثير: ليحصل التعارف بينهم، كل يرجع إلى قبيلته.
وقال مجاهد: كما يُقال فلان ابن فلان من كذا وكذا، أي: مِن قَبيلة كذا وكذا . اهـ .
وقال القرطبي: الشعوب رؤوس القبائل مثل ربيعة ومضر والأوس والخزرج .

فهي سجية طبيعية خلقها الله واختارها بعلمه لمعرفة الأنساب وحفظها، ونحن الذين نحرّف غرضها ومعناها ومحتواها، فنحولها للتفاخر حتى تصل بنا للعصبية والعنصرية وربما للقطيعة وإثارة الشحناء وحتى إلى الحروب نسأل الله السلامة.

ومايقع في الجزائر فهو من مخلفات الاستعمار والجهل ونزغ الشيطان الذي عمل على اللعب بهذه العناصر بغية تفتيت الشعب الجزائري، لأنه موحد بالإسلام، ولما لم يقووا على تنصيره اتجهوا إلى اللعب على الأعراق.

وحتى اليوم، من يمارس التمييز العنصري دون التقوى والاسلام فهم جهلة أو فيهم جاهلية، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذر رضي الله عنه :"إنك امرؤ فيك جاهلية" لما قال لبلال ابن رباح "يا ابن السوداء" فارتدع وندم وقال لبلال:"طأ خدي بقدمك" رضي الله عن سادتنا الصحابة الكرام، كانوا تلامذة نجباء بين معلم رحيم، أما نحن فنعيش في زمن البهرجة والنفاق الاجتماعي وكل مريض نفسي امتلك حفنة من مال أو سلطة زائلة وبقية من رواسب جاهلية يلقي تفاخره الكاذب ولا يراقب الله فيما يفعل ويتكلم
وأنا شخصيا ليست لدي هذه المشكلة، فأن تكون زوجتي شاوية أو عربية أو قبائلية لافرق المهم أن تكون مسلمة والأفضل أن تكون ملتزمة بدينها وماعدا هذا فمجرد تهويمات
وتحياتي لك


السلام عليكم اخي الكريم وأنا اتشرف بردودك القيمة والتي تعلمت منها الكثير بارك الله فيك وفي اخلاقك اكيد لازم الإنسان يخير النصف الآخر على دينو وشخصيتو على على ولايتو هذا زواج وليس إدارة بلدية بارك الله فيك وشكرا وتحياتي لك شكرا

[مـجيد]

اهلا بالاخت مريم
و شكرا على هذا الموضوع القيم
حقا العنصرية لازالت موجودة و بشطل واضح
و هي تضهر فعلا في الانتخابات نجد
كل شخص يقول هذا بن عمي و هذا براني ........

[حنيني24]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالك مريوم،،،وكيف حال خالتي ؟؟؟؟
يارب تكونوا في أحسن الأحوال
--------------
صدقت،،، في كل ما تفضلتي به
ولا أدري لماذا العنصرية؟؟؟؟مادامنا كلنا مسلمين،،،
اللهم اجمعنا على حبك،،،،وطاعتك

[مريم تعود]

اهلا بالاخت مريم
و شكرا على هذا الموضوع القيم
حقا العنصرية لازالت موجودة و بشطل واضح
و هي تضهر فعلا في الانتخابات نجد
كل شخص يقول هذا بن عمي و هذا براني ........

السلام عليكم اخي مجيد شكرا على ردك المميز وشكرا لأانك توافقني الرأي وي فالبلدية تلقى من رئيس البلدية حتى الحارس الكل ولاد العم يعني حكم ملكي ههههه وفالولايات ما نحكوش هذي شاوي وهذا قبايلي وهذا قبلي وخلي وخلي ربي يهدي ما خلق

[مريم تعود]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالك مريوم،،،وكيف حال خالتي ؟؟؟؟
يارب تكونوا في أحسن الأحوال
--------------
صدقت،،، في كل ما تفضلتي به
ولا أدري لماذا العنصرية؟؟؟؟مادامنا كلنا مسلمين،،،
اللهم اجمعنا على حبك،،،،وطاعتك

السلام عليكم اختي حنان واش راكي اختي وداركم انا والله بخير امي ما زالت مريضة وهذا مقلقني شويا
العنصرية كاينة وشكون يشوف للإسلام يا ختي ربي يستر في كل شي بعدنا على ربي وربي إن شاء الله يخلينا نفيقو قبل ما يفوت الوقت شكرا

[السي محمد]

أمّا نحن يا اختي مريم

مُشكل المعمّري و المحامدي

لا هذا يتزوج من ذاك و لا اذاك يتزوج من هذا

و لا زلت اذكر يوم ذهب اخي الكبير لخطبة فتاة

و رجعت امي تجر اذيال الخيبة

بعدما قالوا لهم لا نزوج بنتنا للمعّمريين



============

الآن قبل ما تخطب سقسي مليح عل اصل هذا الشخص او البنت

اما القبايلات و الشاويات و بنات الغرب و الشرق

متزوجات عندنا من تيزي و باتنة و تموشنت و مستغانم و معكسر


انا لحدج الآن ما سمعت عنهم إلا الخير و رجالهم يقولون انهن فحلات و نساء تاع الصح

خصوصا تلك الشاوية التي بقيت مع زوجها بعدما اصيب بالعمى

و توقف عن العمل بعدما كان إطار في الدولة

و هي تشتغل و تتعب و تربي و عايشة معاه رغم ذلك



=============
قوليلي اختي مريم هل وجدتي .... ؟؟؟؟

[مريم تعود]

أمّا نحن يا اختي مريم

مُشكل المعمّري و المحامدي

لا هذا يتزوج من ذاك و لا اذاك يتزوج من هذا

و لا زلت اذكر يوم ذهب اخي الكبير لخطبة فتاة

و رجعت امي تجر اذيال الخيبة

بعدما قالوا لهم لا نزوج بنتنا للمعّمريين



============

الآن قبل ما تخطب سقسي مليح عل اصل هذا الشخص او البنت

اما القبايلات و الشاويات و بنات الغرب و الشرق

متزوجات عندنا من تيزي و باتنة و تموشنت و مستغانم و معكسر


انا لحدج الآن ما سمعت عنهم إلا الخير و رجالهم يقولون انهن فحلات و نساء تاع الصح

خصوصا تلك الشاوية التي بقيت مع زوجها بعدما اصيب بالعمى

و توقف عن العمل بعدما كان إطار في الدولة

و هي تشتغل و تتعب و تربي و عايشة معاه رغم ذلك



=============
قوليلي اختي مريم هل وجدتي .... ؟؟؟؟
السلام عليكم اخي محمد بارك الله فيك وشكرا جزيلا الامانة وصلت بارك الله فيك و وخيرك ما ننساهش شكرا الف مرة
بالنسبة للرد على الموضوع
لا عادي او انا من امك ما نزعف هوما الخاسرين ونعرف ناس بزاف معمريين وتزوجو وعادي بزاف وطبقو عاداتهم وانا نعرفها لانو كاين من عاءلتي معمريين ونورمال
صح اللي فحلة فحلة لا معمرية ولا شاوية ولا قبايلية اللي بنت أصول بنت اصول بارك الله فيك وشكرا جزيلا

[السي محمد]

الحمد لله ربي يحفظك اختي

[مريم تعود]

الحمد لله ربي يحفظك اختي
السلام عليكم اخي بارك الله فيك والله يحفظك إنت ثاني يمى دعاتلك بزاف راني غرت منك ولذريق ثاني كل ما تنوض من الفراش الصباح ربي ما تنساهش وتدعيلو وليت نقولها انا بنتك ماشي هو ههههههه بارك الله فيك خويا وربي يجازيك شكرا

[داعي الله ياسين]

سلام الله

لا ندهب بعيداً ...فقط في هدا المنتدى

لمّا عرفوا أصلي ..سقطت أقنعتهم ...

كيف كنت في نظرهم ..وكيف أصبحت بعدا دلك ...

في الحقيقة عرفت من أكون هنا ...(بعد اليوم)

......فنِعم المولى ونِعم النصير..!!!

حاشا القليل منهم

[مريم تعود]

سلام الله

لا ندهب بعيداً ...فقط في هدا المنتدى

لمّا عرفوا أصلي ..سقطت أقنعتهم ...

كيف كنت في نظرهم ..وكيف أصبحت بعدا دلك ...

في الحقيقة عرفت من أكون هنا ...(بعد اليوم)

......فنِعم المولى ونِعم النصير..!!!

حاشا القليل منهم


السلام عليكم اخي بارك الله فيك على مشاركتك وأنت بالتحديد اللي يستعر من أصلك خسر راجل بمعنى الكلمة ويكفي اللي درتو مع زينب حتى نعرفو اخلاقك وزينب الله يرحمها ما تمدش ثقتها لاي من كان لما لمست طيبة قلبك أعطاتط ثقتها وانا افتخر نحط ثقتي فيك بارك الله فيك اخي

[*جوري*]

يغلق الموضوع لاحتواءه على عبارات خارجة عن الموضوع

مثل


السلام عليكم اخي اهلا بك شكرا على مشاركتك الطيبة
أنا مديت امر الزواج كمثال فقط صح مثلا لما يجي واحد من المدية او من الجلفة للعاصمة لما يتكلم ويفيقو بيه من لهجتو يستنفرو منو كإنو عار ويضحكو عليه انا شخصيا مرة في مجلس ضحكو على بنت من الجلفة والله يا خويا نحب لهجتهم وتعجبني بزاف بزاف وخاصة الرقص نتاعهم ههههه حبيت نتعلمو ما عرفتش :1::1: ايا والله رفضت وحكيت مع البنات اللي كانو يضحكو عليها المهم عربية ومسلمة ومن بلاد وحدة علاه الضحك على لهجة كل واحد ولهجتو العاصمين لما يخرجو منا وإلا منا يقولو عليهم كلام آخر ما نقرش نقولو على جال لهجتهم ويضحكو عليهم نفس الأامر بالنسبة للزواج ربي يهدي ما خلق شكرا