وجدي غنيم معارضو مرسي هم أهل النار وأشباه ذكور [الأرشيف] - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : وجدي غنيم معارضو مرسي هم أهل النار وأشباه ذكور

ghaza_01

2012-09-03, 23:29

ghaza_01

2012-09-03, 23:30

ghaza_01

2012-09-03, 23:34

وفاء بنت الاسلام

2012-09-03, 23:55

كفي عن ما تفعلين اختاه ، انت تخطئين بشدة.... لحونم العلماء مسمومة
بدات اشك انك شيعية

Like_An_Angel

2012-09-04, 00:04

داعيه وأسلامى!!!!! ويتكلم عن معارض لمرسى أو للأخوان بشكل عام (والكثير منهم مسلمون)على انهم صراصير وفئران فى نجاسة!!!!اللهم أرنا فى هؤلاء المدعين ما يحفظ للأسلام هيبته لأنه مثل سيئ للمشايخ والأسلاميين...اللهم أرنا فيه عجائب قدرتك يا أرحم الراحمين.أمين.

تسألين أن يريك الله فيه عجائب قدرته ؟ ولا تقوين مثل ذلك في بشار الوحش الذي قتل 26000 سوري حتى اليوم
بل تستميتين في الدفاع عنه
أخشى أن يرينا الله فيك عجائب قدرته , لأن دعوتك سترتد عليك لا محالة

أبو هاجر القحطاني

2012-09-04, 00:09

ما دخل هذا الموضوع في قضية نصرة فلسطين والتصدي لليهود ؟؟

سارة البوسعادية

2012-09-04, 00:13

كنا نحسبهم علماءالامة ولكن امثاله اصبحوا هم علي الامة فبدلا من ان يرشدنا الي طريق الخروج من الضلال لو نا كذلك يضعنا في وحل لانقوي علي الخروج منه فكيف ندافع عن الاسلام والذين يدعون انهم اهله يسيؤن اليه ...
كلنا اهل له فلتعي ماتقولين

ولو فكرتي بتعمق لوجدتي ان كلامه صائب لان المعارضة لا تهتم برئيس بقدر ماهي تهتم للتوجه الاسلامي فلتفيقو:mad:

programmeur

2012-09-04, 00:21

لأا اعتقد انه يقولها

سارة البوسعادية

2012-09-04, 00:34

لأا اعتقد انه يقولها
يا اخي يقولها من باب اعداء الاسلام لانهم يهاجمون الاسلامين لا الحكم ولا الحاكم

ومن يعرف اسلوب وجدي غنيم لكان استوعب

السي محمد

2012-09-04, 01:18

كفي عن ما تفعلين اختاه ، انت تخطئين بشدة.... لحونم العلماء مسمومة
بدات اشك انك شيعية
احسنتي الاستنتاج

:19::19::19::19:

Karime Const

2012-09-04, 01:49

كلام وجدي غنيم في الفيديو غير الكلام الذي نشرته الصحف.

كلام وجدي غنيم يقصد به طائفة معينة تدعي الديمقراطية و تنافيها عملاً

من الإنصاف مشاهدة الفيديو قبل الحكم

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=rGfkpsrnOOc

أنا شخصيا تعجبت عند قراءتي للموضوع، و لكن بعد مشاهدة الفيديو أيدتُ الشيخ وجدي 100%.

H_SRM

2012-09-04, 09:46

ghaza_01 اسف لكن انتي مالك ومال اهلك بيه وبمصر؟؟؟؟؟

لانك على شاكلة الشيعة اللي حرفوا خطاب مرسي لو انتي اصلا مش شيعية

هو يقصد اللي اساءوا باللفظ للرئيس
اتقي الله لو تعرفيه اصلا

وشيخنا وحبيبنا ورئيسنا ودولتنا خطوط حمراء لن نسمح لامثالك بمساسها

سارة البوسعادية

2012-09-04, 09:56

كل واحد يهتم بشؤونه...مرسي ووجدي غنيم احباب الشعب المصري ما دخلنا نحن ننصدم ولا ماننصدمش

اختارو شعبو وعاجب شعبو

اففففففففففففففففففففففففففففففففففف

ناس تفقع المرارة

H_SRM

2012-09-04, 12:01

سارة البوسعادية اختي الفاضلة هم يحاولون ايهام الشعب السوري ان الثورات لم تجني الا الخراب والوقيعة بين الشعوب.

صدقا سينتصر الشعب السوري الحر بجيشه الحر عليكم ايها الخونة العملاء الشعوب لن تتردد في نزع حقوقها ولو بالدم.

عاشت سوريا حرة ابية

dotZero

2012-09-04, 12:39

كلنا اهل له فلتعي ماتقولين

ولو فكرتي بتعمق لوجدتي ان كلامه صائب لان المعارضة لا تهتم برئيس بقدر ماهي تهتم للتوجه الاسلامي فلتفيقو:mad:

هذه ليست نقطة الخلاف
هل هذه مفردات يستعملها عالم؟ المفروض أنه داعية، يعني يدعو غير المسلمين إلى الإسلام لا أن يدعوهم بالصراصير و يحدد بمحاكمتهم
عندما وصف القذافي المتمردين بالجرذان قامت الدنيا و لم تقعد فمن الفرق بين ما قاله "الداعية" و ما قاله "الطاغية"
الإسلام مستهدف، أي نعم، لكن هذا رد مواطن من العامة و ليس داعية إلى الإسلام

said7026

2012-09-04, 22:54

تحية اجلال لشعب مصر ولقائدها ورئيسها المنتخب مرسي

الأمير الصاعد

2012-09-04, 23:26

هل هذا داعية اسلامي ..؟؟؟

هل هذه هي اخلاق الدعاة و المصلحين ؟؟؟

لا و رب الكعبة

الانسان العادي الذي يحترم نفسه يترفع عن استخدام مثل الالفاظ التي استخدمها وجدي غنيم

فكيف بداعية اسلامي ؟؟؟

بفففففففف

souhiel

2012-09-04, 23:42

داعيه وأسلامى!!!!! ويتكلم عن معارض لمرسى أو للأخوان بشكل عام (والكثير منهم مسلمون)على انهم صراصير وفئران فى نجاسة!!!!اللهم أرنا فى هؤلاء المدعين ما يحفظ للأسلام هيبته لأنه مثل سيئ للمشايخ والأسلاميين..

نعم صدق معارضي مرسي فئران وصراصير وكذلك معارضي الداعية الإسلامي الدكتور المحترم وجدي غنيم اطال الله في عمره وجعله دخرا للإسلام والمسلمين

الأمير الصاعد

2012-09-04, 23:52

يا اخوان

الاعتراض هو على الالفاظ السوقية و ليس على مضمون الكلمة

هل أنتم في بيوتكم و بين عائلاتكم تتخاطبون مع بعضكم بالفاظ سوقية ؟؟؟

شوية نتاع عقل و انصاف

عكس التيار

2012-09-05, 07:00

هؤلاء هم الذين يشترون بايات الله ثمنا قليلا

سارة البوسعادية

2012-09-05, 07:59

هذه ليست نقطة الخلاف
هل هذه مفردات يستعملها عالم؟ المفروض أنه داعية، يعني يدعو غير المسلمين إلى الإسلام لا أن يدعوهم بالصراصير و يحدد بمحاكمتهم
عندما وصف القذافي المتمردين بالجرذان قامت الدنيا و لم تقعد فمن الفرق بين ما قاله "الداعية" و ما قاله "الطاغية"
الإسلام مستهدف، أي نعم، لكن هذا رد مواطن من العامة و ليس داعية إلى الإسلام
اخي لن اجيبك لكن ساقول

اذا جاءكم فاسق بنيا

فالاحرى ان تتبين وتستمع وتفهم ما يجري ثم تردف حكمك

mordia

2012-09-05, 10:57

كل من يخلفكم الرأي فهو شيعي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
:confused::confused::confused::confused:

the last star

2012-09-05, 15:11

هؤلاء الدعاة بعد تعرضهم للنفي و السجن و التعذيب صاروا انفعاليين إن لم نقل عدوانيين في كلامهم فلما لاح لهم بصيص نور قليل من السلطة كشروا عن انيابهم و اظهروا معادنهم . ليس من الاسلام هذه السلوكات ورسولنا صلى الله عليه و سلم ارسل ليتمم مكارم الاخلاق
ان كانوا سيتعاملون مع الآخر كما عاملهم النظام السابق فما الفرق بينهم ؟ الفرق فقط في التوقيت , من بدأ اولا

أحمد الجمل

2012-09-05, 15:22

http://www.djelfa.info/vb/images/icons/mh47.gif :1:

رَضِيَ الله عن شيخنا وسيدنا
وجدي غنيم

ورضي الله عن رئيسنا
محمد مرسي

حين قال :
وارضَ اللهم عن ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي

ولعنة الله على الشيعة الأنجاس

الذين يخوضون في عرض أمنا وحبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم
ويسبون صحابة رسول الله الأطهار الأخيار

batoul2000

2012-09-05, 16:43

الأمير الصاعد

2012-09-05, 23:42

ديمقراطية الألفاظ السوقية

هنيئاً لكم بها ديمقراطية

مشيخة آخر الزمن

كويتنا

2012-09-06, 00:04

رغم اني اخالف الشيخ وجدي غنيم في بعض الامور وارفض ماقاله واستخدامه لالفاظ لا تليق ، الا اني اتمنى ان لايقع في هذا الخطأ مرة اخرى فنحن نرفض هذا الاسلوب فهو شيخ دين وشخصية معروفه وكل كلمه يقولها لا يحسبها الاعداء ضده فقط بل ضد المذهب السني كله !!!! مع احترامي الشديد لشيخنا وجدي غنيم ...

عكس التيار

2012-09-06, 06:29

ديمقراطية الألفاظ السوقية

هنيئاً لكم بها ديمقراطية

مشيخة آخر الزمن

أبوعبد الرحمن39

2012-09-06, 17:35

ما الفرق بين مبارك ومرسي مبارك لم يحكم بشريعة الله ومرسي أيضا

souhiel

2012-09-06, 18:31

ما الفرق بين مبارك ومرسي مبارك لم يحكم بشريعة الله ومرسي أيضا

وهل مرسي فقط هو من مطالب ان يحكم مصر والمصريين بالشريعة وماذا عن رؤساء الدول العربية الأخرى اليسوا هم ايضا مطالبين ان يحكموا بالشريعة او ليس كلنا مسلمون

شمعة امل

2012-09-06, 18:51

مصريه جدا

2012-09-06, 20:39

شمعة امل

2012-09-06, 20:50

أحمد الجمل

2012-09-06, 21:14

كفوا عن طعن الفضلاء الاخيار
عيب عليكم والله
لا ادري لماذا الادارة لم تقم بحذف الموضوع وقد تبين من خلال الفيديو الذي وضعه الاخ الفاضل كريم
انه لم يقل ذلك الكلام ؟؟
اتقوا الله في اعراض دعاة الامة يا مسلمين

لا يفضض الله فاكِ
وحفظك الله ورعاك
وجزاك خير الجزاء
،،
المشرفون في هذا القسم تغلب عليهم أهواؤهم
يحذفون ما يشاؤن ويغضون أبصارهم عما يشاؤن
ولو أن هذا الكلام عن الرئيس الجزائري أو عن شيئ يخص الجزائر
لقامت الدنيا ولم تقعد
أما أن يتطاول الكثيرون عن رئيس مصر وعن المصريين
فآذان من طين وأخرى من عجين
حتى لو مس هذا الكلام علماءنا الأجلاء
،،،
ف سبحان الله
لله في خلقه شؤون
،،

سمعت المقطع مرة ثانية وبصوت عالي و وسط الهدوء
صحيح هو قال ذلك الكلام الذي ذكر في الموضوع
لكن هذا هو اسلوب الداعية وجدي غنيم
هو معروف يانه يقول كلمة الحق ولا يخاف في الله لومة لائم
وهو يذم الذين هم اعداء الاسلام والاسلاميين
فلماذا يحنق عليه البعض ان كان يرد على اعداء الدين والوطن
يستحقون ان يقول فيهم اكثر من ذلك

صدقت والله
ربنا يحميكي ويبارك فيكي
ويحفظك من كل سوء
جزاك الله خيرا
وشكر الله لك

أحمد الجمل

2012-09-06, 21:24

هوا سؤال محيرنى شويه
الناس هنا بتهاجم مرسى ليه
المفروض انه رئيس لمصر ولا هوا اصبح رئيس ليكم واحنا مش واخدين بالنا
يعنى المفروض ان كل يهتم بشئونه
وياريت محدش يقولى ان العرب واحد ومن حقنا عادى نتكلم عليه
لان دا مش من حق حد غير الشعب المصرى

من منطلق حلال لهم حرام على غيرهم
وأبلغ دليل على هذا هو موضوعاتي الموثقة عن الشأن الجزائري التي أغلقوها أو حذفوها بحجة أن الموضوع أخذ منحى آخر
رغم أنهم هم من أخذوها لهذا المنحى لكي يحذفوها
ولم أنزلق أنا لهذا المستنقع
وبدلا من أن يحذفوا المشاركات المخالفة ويعاقبوا المخالف ، حذفوا موضوعاتي وعاقبوني أنا
،،،
واليوم وضعت موضوعا بالغ الأهمية لكل العرب والمسلمين عن الدستور المصري
وكيف أنه تضمن مادة خاصة بالذات الإلاهية
لمنع أي أحد من المساس بالذات الإلاهية أو الأنبياء أو الصحابة
ولكنه لم يفرج عنه من الصباح إلى الآن
وعجبي

souhiel

2012-09-06, 21:32

هوا سؤال محيرنى شويه
الناس هنا بتهاجم مرسى ليه
المفروض انه رئيس لمصر ولا هوا اصبح رئيس ليكم واحنا مش واخدين بالنا
يعنى المفروض ان كل يهتم بشئونه
وياريت محدش يقولى ان العرب واحد ومن حقنا عادى نتكلم عليه
لان دا مش من حق حد غير الشعب المصرى

بارك الله فيك يا اختي الكريمة مرسي رئيس مصر والمصريين ولا يحق لاي كان ان يحشر انفه في مصر وفي رئيسها سبحان الله تركوا رئساءهم الطغاة والمشاكل التي لا تعد ولا تحصى التي تعاني منها بلدانهم ومنهم الجزائريين ونشغلوا بمشاكل المصريين وبإنتقاد رئيسهم تبا لكم انشغلوا بأنفسكم وليكن في علمك يا اختي الكريمة ان كل من ينتقد الدكتور مرسي في هذا القسم هم من اذناب النظام وادياله ونسميهم في الجزائر (الشياتين) وهم الأقلية المستفيدة من النظام الفاسد وهم يعلمون ان نجاح مرسي في مصر يهدد استقرار اسيادهم وبتالي يهدد استقرارهم لهذا يعملون على تشويه صورته بشتى الطرق والوسائل

أحمد الجمل

2012-09-06, 21:39

بارك الله فيك يا اختي الكريمة مرسي رئيس مصر والمصريين ولا يحق لاي كان ان يحشر انفه في مصر وفي رئيسها سبحان الله تركوا رئساءهم الطغاة والمشاكل التي لا تعد ولا تحصى التي تعاني منها بلدانهم ومنهم الجزائريين ونشغلوا بمشاكل المصريين وبإنتقاد رئيسهم تبا لكم انشغلوا بأنفسكم وليكن في علمك يا اختي الكريمة ان كل من ينتقد الدكتور مرسي في هذا القسم هم من اذناب النظام وادياله ونسميهم في الجزائر (الشياتين) وهم الأقلية المستفيدة من النظام الفاسد وهم يعلمون ان نجاح مرسي في مصر يهدد استقرار اسيادهم وبتالي يهدد استقرارهم لهذا يعملون على تشويه صورته بشتى الطرق والوسائل

صدقت والله أخي الكريم
وأحسنت وأحسن الله إليك
وجزاك الله خير الجزاء
،،
أحيانا أهِمُّ بالرد على هؤلاء الأقزام
فأجد الكرام من أمثالك يوفون لهم الكيل
بردٍّ متقن ربما أعجز أنا عن آتي مثله
فأسعد به وبكم
جزاك الله خيرا
وشكر الله لك
ولكن السؤال الذي يطرح نفسه
لماذا يتغاضى المشرفون في هذا القسم عن مثل هذه الموضوعات ؟
وأنت تعلم كما يعلمون هم ، أنها كثيرة جدا وأغلبها ملفقة ولا تمت للحقيقة بصلة

souhiel

2012-09-06, 22:30

صدقت والله أخي الكريم
وأحسنت وأحسن الله إليك
وجزاك الله خير الجزاء
،،
أحيانا أهِمُّ بالرد على هؤلاء الأقزام
فأجد الكرام من أمثالك يوفون لهم الكيل
بردٍّ متقن ربما أعجز أنا عن آتي مثله
فأسعد به وبكم
جزاك الله خيرا
وشكر الله لك
ولكن السؤال الذي يطرح نفسه
لماذا يتغاضى المشرفون في هذا القسم عن مثل هذه الموضوعات ؟
وأنت تعلم كما يعلمون هم ، أنها كثيرة جدا وأغلبها ملفقة ولا تمت للحقيقة بصلة

انا اتفق معاك في كلامك لكن من حقك تعترض على طريقة المشرف في الإشراف على هذا القسم ومن واجب المشرف يرد عليك ويحاول يوضح الأمور ومن المفرض كلنا نخضع لقانون المنتدى العام وقانون القسم لكن توجد بعض المواضيع الهدف منها التقليل من الشأن الأخرين وعادة تكون موجهة وفيها نوع من الحقد والكرة والمزايدات ومن الأفضل يتم غلقها دون اخضاعها للقوانين

أحمد الجمل

2012-09-06, 22:47

انا اتفق معاك في كلامك لكن من حقك تعترض على طريقة المشرف في الإشراف على هذا القسم ومن واجب المشرف يرد عليك ويحاول يوضح الأمور ومن المفرض كلنا نخضع لقانون المنتدى العام وقانون القسم لكن توجد بعض المواضيع الهدف منها التقليل من الشأن الأخرين وعادة تكون موجهة وفيها نوع من الحقد والكرة والمزايدات ومن الأفضل يتم غلقها دون اخضاعها للقوانين

بارك الله فيك أخي الكريم
والله كل يوم يزداد قدرك عندي ويزيد احترامي وتقديري لك
جزاك الله خيرا
وشكر الله لك

الأمير الصاعد

2012-09-06, 23:19

سمعت المقطع مرة ثانية وبصوت عالي و وسط الهدوء
صحيح هو قال ذلك الكلام الذي ذكر في الموضوع
لكن هذا هو اسلوب الداعية وجدي غنيم
هو معروف يانه يقول كلمة الحق ولا يخاف في الله لومة لائم
وهو يذم الذين هم اعداء الاسلام والاسلاميين
فلماذا يحنق عليه البعض ان كان يرد على اعداء الدين والوطن
يستحقون ان يقول فيهم اكثر من ذلك

السلام عليكم

و الله يا أختي الكريمة من المفروض أن لا ننساق وراء العواطف

ما تفوه به وجدي غنيم من ألفاظ سوقية لا يليق بمن يطلق على نفسه داعية اسلامي و مصلح اجتماعي

وجدي غنيم معروف على اساس معارض سياسي للنظام السابق ما أكسبه شهرة خاصة أثناء الحرب على غزة و موقفه من حسني مبارك اللادع أين وضعه ضمن خانة المرتد

الموضوع هو أن وجدي غنيم تحدث فيه عن السياسة و السياسيين أي أنه نزع عن نفسه قميص الداعية ليرتدي ثوب السياسي المحنك العارف لكن الذكاء خانه حيث كشف عن نفسه و نهجه الفض في لحظة ضعف انفعل فيها من دون أن يدري لأنه وقع في أسلوب التهييج و التحريض و الاساءة المنبوذة حتى و لو كان الكلام موجه لاعداء الدين مثلما ذكر و استدل ...الاسلام أكبر من أن نختزله في افق ضيق تغلب عليها الفئوية المنزوية على نفسها و الحزبية النفعية المغرر بها

الخلاف يكمن في أن الذي يدافع عن وجدي غنيم يدافع عنه كونه داعية يستقبل خرجاته بعواطفه و ليس بعقله
و الذين انتقدوه انتقذوه على اساس أن للداعية المسلم أخلاق يجب التقيد بها احتراماُ لمكانة الداعية الذي يعتبر مدرسة تقم على تدريس الاجيال و تربيهم على الاخلاق الحميدة و حسن التصرف و التدبير ليكون نشأ صالح و خير خلف لخير سلف

للأسف أقول و أكرر هذه ليست أخلاق الدعاة بتاتاً

هذا رأيي

الأمير الصاعد

2012-09-07, 00:46

بارك الله فيك يا اختي الكريمة مرسي رئيس مصر والمصريين ولا يحق لاي كان ان يحشر انفه في مصر وفي رئيسها سبحان الله تركوا رئساءهم الطغاة والمشاكل التي لا تعد ولا تحصى التي تعاني منها بلدانهم ومنهم الجزائريين ونشغلوا بمشاكل المصريين وبإنتقاد رئيسهم تبا لكم انشغلوا بأنفسكم وليكن في علمك يا اختي الكريمة ان كل من ينتقد الدكتور مرسي في هذا القسم هم من اذناب النظام وادياله ونسميهم في الجزائر (الشياتين) وهم الأقلية المستفيدة من النظام الفاسد وهم يعلمون ان نجاح مرسي في مصر يهدد استقرار اسيادهم وبتالي يهدد استقرارهم لهذا يعملون على تشويه صورته بشتى الطرق والوسائل

راك تهدر منك بصح و لا راك تزعق

للأسف الشديد

نسينا باش نقولو

آية الله السيد وجدي غنيم دام ظله القائم بأعمال الامام المسردب بالنيابة

و

الخليقة الراشد محمد محمد مرسي عيسى العياط الرشيدي فاتح جزر الوقواق و ما بعد بعد ...أدغال افريقيا

H_SRM

2012-09-07, 01:21

لكل من ينتقد الشيخ وجدي

ليس لك شأن فهو مصري ونحن مصريين ونحترم ونصدق ما يقوله

ليس لكم شأن

الأمير الصاعد

2012-09-07, 02:08

الفرد الجزائري و لله الحمد

ينتقد من يشاء في اي مكان شاء من الألف الى الياء

و لن يستطيع احد اسكاته ما دام غيره يدعي حرية التعبير و الرأي

فما تقبله لنفسك و تثور من أجله فانت مجبر على قبوله لغيرك

ما دمنا في منتدانا فهذا شأننا و نصف

من عادة الضيف العمل بالأصول باحترام صاحب الدار الى ان يغادر معزز مكرم غير مهان

في بعض الأحيان البعض لا يفهم الا من خلال الاسلوب الصبياني

ما دام وجدي غنيم محسوب على الدعاة

فمن جق اي مسلم على وجه الارض الاعتراض على ما جاء على لسانه من كلام سوقي

البعرة تدل على البعير و اثر السير يدل على المسير

شمعة امل

2012-09-07, 08:25

السلام عليكم

و الله يا أختي الكريمة من المفروض أن لا ننساق وراء العواطف

ما تفوه به وجدي غنيم من ألفاظ سوقية لا يليق بمن يطلق على نفسه داعية اسلامي و مصلح اجتماعي

وجدي غنيم معروف على اساس معارض سياسي للنظام السابق ما أكسبه شهرة خاصة أثناء الحرب على غزة و موقفه من حسني مبارك اللادع أين وضعه ضمن خانة المرتد

الموضوع هو أن وجدي غنيم تحدث فيه عن السياسة و السياسيين أي أنه نزع عن نفسه قميص الداعية ليرتدي ثوب السياسي المحنك العارف لكن الذكاء خانه حيث كشف عن نفسه و نهجه الفض في لحظة ضعف انفعل فيها من دون أن يدري لأنه وقع في أسلوب التهييج و التحريض و الاساءة المنبوذة حتى و لو كان الكلام موجه لاعداء الدين مثلما ذكر و استدل ...الاسلام أكبر من أن نختزله في افق ضيق تغلب عليها الفئوية المنزوية على نفسها و الحزبية النفعية المغرر بها

الخلاف يكمن في أن الذي يدافع عن وجدي غنيم يدافع عنه كونه داعية يستقبل خرجاته بعواطفه و ليس بعقله
و الذين انتقدوه انتقذوه على اساس أن للداعية المسلم أخلاق يجب التقيد بها احتراماُ لمكانة الداعية الذي يعتبر مدرسة تقم على تدريس الاجيال و تربيهم على الاخلاق الحميدة و حسن التصرف و التدبير ليكون نشأ صالح و خير خلف لخير سلف

للأسف أقول و أكرر هذه ليست أخلاق الدعاة بتاتاً

هذا رأيي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عذرا
انت تنتقد الشيخ وجدي غنيم حفظه الله من منطلق كرهك للاخوان
هذه حقيقة لا تستطيع ان تنكرها
اما الذي قصدته انا انه اذا انتقدنا الفضلاء والدعاة ان ننتقدهم باحترام لا ان ننسف فضلهم ومكانتهم
ونقول عنهم كلام لا يليق مثل "مشيخة آخر زمن "

H_SRM

2012-09-07, 09:10

سارة البوسعادية

2012-09-07, 09:46

من اسس الديمقراطية تصارع الاحزاااااااااااب على السلطة

وعند نجاح الحزب يعيين من اعضاء حزبه

هههههههههههههههههههههههه

هذي الي سمعتها وعندو الف حق

سارة البوسعادية

2012-09-07, 09:48

الامير الصاعد لم نعهد الاخوة الجزائريين متطاولين على الاخرين.

تنتقد من تشاء هذا ان كان الامر يخصك

اقول واكرر لعلك تفهم

نحب الشيخ وجدي غنيم لابعد مما تتخيل

افهم كلامه جيدا اولا ان كنت تريد ان تفهم

نحب رئيسنا جدااااااااااااا

فيه مثل مصري بيقول ( ياداخل بين البصلة وقشرتها ما ينوبك الا ريحتها) أي الذي يتدخل بين البصلة والقشرة لا يأخذ الا الرائحة الخاصة بها.

ومن تدخل فيما لا يعنيه سمع ما لا يرضيه خاصة وانه تدخل من اجل الحرقة التي يشعر بها البعض بسبب كرههم للاخوان المسلمين
انا اتابع الشيخ وجدي غنيم من 2002 واعرف اسلوبه جيدا وكل كلمة قالها معه حق فيها كانو الاحرى ان يسمعو الحوار لاخره

هو يتكلم عن من يشتم الرئيس مرسي انهم اشباه الرجال

ويقارنهم عن زمن حسني مبارك هل كان هناك من يتجرا على حسني مبارك
وانهم ناس منافقييييييييييييييييين

كلامو جواهر

الأمير الصاعد

2012-09-07, 16:53

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عذرا
انت تنتقد الشيخ وجدي غنيم حفظه الله من منطلق كرهك للاخوان
هذه حقيقة لا تستطيع ان تنكرها
اما الذي قصدته انا انه اذا انتقدنا الفضلاء والدعاة ان ننتقدهم باحترام لا ان ننسف فضلهم ومكانتهم
ونقول عنهم كلام لا يليق مثل "مشيخة آخر زمن "

بارك الله فيك

عليك أولا أختي الفاضلة اثبات أن انتقادي لسلوك وجدي غنيم و أقول سلوك نابع من الموقف اتجاه جماعة الاخوان و تنظيمهم السري مثلما تفضلتم
اذ لا يعقل أن نطلق الكلام على عوائنه لمجرد التغطية عن سلوك سلبي صدر عن شخص يدعي الدعوة
كذالك البوطي و حسون مفتيي و فقهاء بشار الجزار محسوبيين على الدعاة و العلماء
هل عندما انتقدهم و ادم تصرفاتهم المساندة للاجرام و القتل
أكون مستند على خلفية تتحكم في توجهاتي و أحكامي؟؟؟
كذالك السيستاني و الصدر و الخامنائي و ما يطلق على تشكيلة اسم جماعة علماء السنة في لبنان الموالية للنظام الاسد
هؤلاء كذالك مسلمين يــَحسبون أنفسهم علماء و دعاة

أين العيب ان قلت على هؤلاء ---- مشيخة آخر الزمن ------ أرجو جواب

ما أريد قوله هو أن لا نجعل من العاطفة مصدر تفكير فيتعطل بذالك أهم خاصية لدى الانسان و هو العقل و رجاحته
فوجدي غنيم انسان قبل أن يكون داعية تنطبق عليه صفات الانسان المعرض للخطأ و الخطيئة و النسيان و الوقوع في المحظور ...و ليس معصوم

الصحابي الجليل أبو بكر الصديق -رضي الله عنه - خرج على المسلمين بعد الفاجعة التي المت بهم بوفاة خير البشرية و نبي الأمة بأبي و أمي هو رسول الله صلى الله عليه و سلم ...خطيباً و ناصحاً أمينا عاقلاً متحكماً حكيماً..يا أيها الناس من كان يعبد محمد فمحمد قد مات و من كان يعبد الله فالله حي لا يموت ...فهدأت النفوس و سلمت للأمر الواقع الذي لا مفر منه سوى بالتسليم و الادعان لارادة الله سبحانه و تعالى

عبادة الله سبحانه و تعالى لا عبادة الاشخاص

الأمير الصاعد

2012-09-07, 17:17

الامير الصاعد لم نعهد الاخوة الجزائريين متطاولين على الاخرين.

تنتقد من تشاء هذا ان كان الامر يخصك

اقول واكرر لعلك تفهم

نحب الشيخ وجدي غنيم لابعد مما تتخيل

ما شاء الله

اللإخوة و الأ ُخوة في نظر شيعة وجدي غنيم هو كل جزائري متشيع معهم منظوي تحت الراية الغنيمية

فرقة جديدة من الفرق :34:

و البعض يتسائل لماذا ظاهرة التشيع منتشرة في مجتمعنا الاسلامي

قابلية التشيع

تشيعوا تشيعوا :mh31:

.................................................. ........

على الادراة اصدار قانون صارم و حازم في نفس الوقت تمنع بموجبه على اي عضو مسجل التعليق على مواضيع شيعة وجدي غنيم ..اذا كان خارج نصرة هذه الفرقة
في حالة عدم التقيد بالقوانين سيتعرض العضو الغير منظبط بها الى الدمار الشمال عبر الاقصاء النهائي

الأمير الصاعد

2012-09-07, 20:46

انا اتابع الشيخ وجدي غنيم من 2002 واعرف اسلوبه جيدا وكل كلمة قالها معه حق فيها كانو الاحرى ان يسمعو الحوار لاخره

هو يتكلم عن من يشتم الرئيس مرسي انهم اشباه الرجال

ويقارنهم عن زمن حسني مبارك هل كان هناك من يتجرا على حسني مبارك
وانهم ناس منافقييييييييييييييييين

كلامو جواهر

هاهاها

العجيب في الامر

هو الاعتراض على الشتيمة في مكان

و القبول بها في مكان آخر بل و اعتبار ذالك من جواهر الكلام .....:34:

فما هو الفرق اذاً.؟..بين من يشتم و يرد على الشتيمة بشتيمة مثلها :mh31:

فمن ثبت في حقه جرم شتم الرئيس المصري فهناك قضاء و قوانين تردعه تـُـحاكم مرتكب جريمة التعدي اللفظي و المعنوي على رمز من رموز مصر
يجب الادعاء امام القضاء على كل شخص متطاول على الرئيس المصري ان وُجد لتأخذ العدالة مجراها

................................

علينا ان نتفق بأن الشتم و السب مرفوض خاصة حينما يصدر عن شخص مسؤول مــُـصنف ضمن خانة الدعاة

نعم للكلام الموزون و الحجة المقنعة

قال الله تعالى :

{ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }

H_SRM

2012-09-07, 21:57

اولا تحية منا شعب مصر لشعب سوريا

http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/s480x480/563094_412983318763185_1551001886_n.jpg

ثانيا الأمير الصاعد هديء من روعك اراك متعصباً

قولك عن ان رد السب من المسئولين في بعض المواقف مرفوض فلا يجوز رد الاساءة بالاساءة

فهل علمت يوما انا صحابي جليل قال لمن اساء اليهم في احدى المواقف امصص بظر اللات!!!!!!!!!!!! أتفهم المعنى؟؟؟؟؟ اعتذر للاخوات المسلمات لكن هذه واقعة حدثت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبجواره مباشرة

المفاجأة ان من قال هذا القول هو سيدنا وحبيبنا ابو بكر الصديق وبجوار رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينهاه رسول الله عن هذا القول..

الحديث الصحيح مفصل

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالحديث رواه البخاري وأحمد في مسنده عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا: ... فأتاه أي عروة بن مسعود ـ فجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي نحوا من قوله لبديل، فقال عروة عند ذلك: أي محمد أرأيت إن استأصلت أمر قومك هل سمعت بأحد من العرب اجتاح أهله قبلك، وإن تكن الأخرى فإني والله لأرى وجوها وإني لأرى أوشاباً من الناس خليقاً أن يفروا ويدعوك، فقال له أبو بكر: امصص ببظر اللات، أنحن نفر عنه وندعه... الحديث. قال الحافظ في الفتح: وكانت عادة العرب الشتم بذلك لكن بلفظ الأم، فأراد أبو بكر المبالغة في سب عروة بإقامة من كان يعبد مقام أمه، وحمله على ذلك ما أغضبه به من نسبة المسلمين إلى الفرار وفيه جواز النطق بما يستبشع من الألفاظ لإرادة زجر من بدا منه ما يستحق به ذلك. وقال ابن النمير في قول أبي بكر: تخسيس للعدو، وتكذيبهم، وتعريض بإلزامهم من قولهم إن اللات بنت الله ـ تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً ـ بأنها لو كانت بنتا لكان لها ما يكون للإناث. اهـ. وقال الإمام ابن القيم في زاد المعاد: وفي قول الصديق لعروة (امصص بظر اللات) دليل على جواز التصريح باسم العورة إذا كان فيه مصلحة تقتضيها تلك الحال. اهـ. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: فمتى ظلم المخاطب لم نكن مأمورين أن نجيبه بالتي هي أحسن. اهـ. وعليه، فإن كان الموقف يستدعي التصريح بمثل هذا اللفظ إيثارا للمصلحة ودفعاً للمفسدة فلا حرج في ذلك، ولا تعارض بينه وبين نهي النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه الترمذي وأحمد عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس المؤمن بطعان ولا بلعان ولا الفاحش البذئ. بدليل قوله تعالى: {لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا} (148) سورة النساء وأيضاً لو كان فيه مخالفة لنهاه النبي عن ذلك بل أقره وهو صلى الله عليه وسلم لا يقر على باطل. وراجع الفتوى رقم:55887.

اذن لنستخلص من هذا الامر ان هناك سفهاء في الامم يجب ان يعلموا ان استمراهم في التشرذم والاساءة ونشر الفتن لن يقابله ادب واخلاق وصدر رحب لا والله فلن يجدوا ملائكة بل سيجدون من يردهم عن هذا, وما يفعله المعارضون الذين سبحوا بحمد والعياذ بالله مبارك وكان سيدهم يجب ان يردهم كل من يستطيع بأغلظ المواقف فمصر لا تتحمل فتنة بأي حال.

واختتم بهذا النص الموضح اعلاه ايضا للامام ابن تيمية : وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: فمتى ظلم المخاطب لم نكن مأمورين أن نجيبه بالتي هي أحسن. اهـ. وعليه، فإن كان الموقف يستدعي التصريح بمثل هذا اللفظ إيثارا للمصلحة ودفعاً للمفسدة فلا حرج في ذلك، ولا تعارض بينه وبين نهي النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه الترمذي وأحمد عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس المؤمن بطعان ولا بلعان ولا الفاحش البذئ. بدليل قوله تعالى: {لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا} (148) سورة النساء وأيضاً لو كان فيه مخالفة لنهاه النبي عن ذلك بل أقره وهو صلى الله عليه وسلم لا يقر على باطل

لن نكون ملائكة دوما بل سنرد الاساءة لكل حقير يحاول احداث فتنة ولكل متطاول وننعته بنفس لسانه.

هذا ديننا اخي ان كنت تجهل هذا الامر فهذا شأنك

souhiel

2012-09-07, 22:24

راك تهدر منك بصح و لا راك تزعق

للأسف الشديد

نسينا باش نقولو

آية الله السيد وجدي غنيم دام ظله القائم بأعمال الامام المسردب بالنيابة

و

الخليقة الراشد محمد محمد مرسي عيسى العياط الرشيدي فاتح جزر الوقواق و ما بعد بعد ...أدغال افريقيا

اما الداعية الإسلامي الدكتور وجدي غنيم اطال الله في عمره وامده من العلم النافع والوعي فقد قال كلمة حق وهو يعلم مايقول فإن كنت ترى انه اخطأ فأن ارى عكس ذلك وان كنت تعتقد ان من وصفهم بأهل النار واشباه الذكور لا يستحقون هذا الوصف فعلم انه صدق ببساطة لان اي متتبع لما يجري اليوم في مصر بإمكانه ان يلاحظ انه لا يمد بأي صلة لما يسمى بالمعارضة او السياسة فما نراه اليوم في مصر ومن بعض المحسوبين في هذا القسم هو مجرد حملة مسعورة وتكالب ليس على مرسي ولكن على توجهه الإسلامي وبإمكانك ان تلاحظ هذا بسهولة والأمر لا يحتاج لا الى حنكة سياسية ولا الى نظرة ثاقبة
واما دكتورنا فخامة الرئيس محمد مرسي فيكفيه انه رئيس شرعي ولن ازيد عن هذا
اما الفتحات فنتركها لك.........وابلغ سلامي للشعب الوقواقي

مصريه جدا

2012-09-07, 22:29

من منطلق حلال لهم حرام على غيرهم
وأبلغ دليل على هذا هو موضوعاتي الموثقة عن الشأن الجزائري التي أغلقوها أو حذفوها بحجة أن الموضوع أخذ منحى آخر
رغم أنهم هم من أخذوها لهذا المنحى لكي يحذفوها
ولم أنزلق أنا لهذا المستنقع
وبدلا من أن يحذفوا المشاركات المخالفة ويعاقبوا المخالف ، حذفوا موضوعاتي وعاقبوني أنا
،،،
واليوم وضعت موضوعا بالغ الأهمية لكل العرب والمسلمين عن الدستور المصري
وكيف أنه تضمن مادة خاصة بالذات الإلاهية
لمنع أي أحد من المساس بالذات الإلاهية أو الأنبياء أو الصحابة
ولكنه لم يفرج عنه من الصباح إلى الآن
وعجبي

ومش هينزلوا اى اخبار كويسه عن مصر
لان دا مش هيخدم مصلحتهم
وخد بالك هيقولوا حرية التعبير مكفوله للجميع كالعاده
ولو قلبنا الموضوع وغيرناه لرئيسهم هتلاقى يقولوا خط احمر زى مابيقولوا دايما
الكيل بمكيالين
وديمقراطيه البعض لايعرف منها الا اسمها
ربنا يكتب لكل انسان مايتمناه لمصر
اللهم ءامين يارب العالمين

بارك الله فيك يا اختي الكريمة مرسي رئيس مصر والمصريين ولا يحق لاي كان ان يحشر انفه في مصر وفي رئيسها سبحان الله تركوا رئساءهم الطغاة والمشاكل التي لا تعد ولا تحصى التي تعاني منها بلدانهم ومنهم الجزائريين ونشغلوا بمشاكل المصريين وبإنتقاد رئيسهم تبا لكم انشغلوا بأنفسكم وليكن في علمك يا اختي الكريمة ان كل من ينتقد الدكتور مرسي في هذا القسم هم من اذناب النظام وادياله ونسميهم في الجزائر (الشياتين) وهم الأقلية المستفيدة من النظام الفاسد وهم يعلمون ان نجاح مرسي في مصر يهدد استقرار اسيادهم وبتالي يهدد استقرارهم لهذا يعملون على تشويه صورته بشتى الطرق والوسائل
جزاك الله خيرا اخى الكريم
صدقت اخى الكريم بس هنقول ايه
العيب على المشرفين الى سمحوا ليهم بكدا
خلينا نقلب الموضوع كدا
ونتكلم عن بوتفليقه هتلاقى هجوم وسب وقذف
وهينسوا معنى حرية التعبير الى هما فلقونا بيها

H_SRM

2012-09-07, 22:58

لا عليكم بالأقزام فمهما علت اصواتهم لن تعلو رؤسهم..

النصر لسوريا

كويتنا

2012-09-07, 23:12

الموضوع أخذ أكبر من حجمه بل وصل الأمر الى محاولة البعض لاستخدام الموضوع في التهجم على الشيخ وجدي ؟!!

نعم نعرف أن المفروض ألا ينطق بهذه الكلمات لأنه شيخ دين وداعية ونحن رسمنا في مخيلتنا أن الداعية يجب أن يكون منزه وليس

كسائر البشر !!!!!!هذا رأي البعض طبعا , لكن هو انسان عادي وان كان داعية ومن الممكن أن يخطئ كسائر البشر ....

رغم أن من وصفهم بهذه الصفات في الفيديو يستحقون هذا الكلام بل والله يستحقون أكثر لأن هذا هو مستواهم الحقيقي ولن ينفع

مع هذه الأشكال التسامح والكلام الطيب والله يهديك وغيرها !!! هؤلاء البشر اعتادوا على الاهانة كي يسكتوا !!!

أخيرا الشيخ وجدي هذا هو أسلوبه ونحن نعرف أنه يخطئ ويزيد في بعض الأحيان لكن لا يوجد شخص كاامل على وجه الأرض ونحن

لا نعصم أحدا !!!! ...أرفض الكلمات التي قالها لكن بنفس الوقت والله هم يستحقونها وما قالها الا بسبب وصوله لحالة غضب شديييد

بسببهم !!!

عنوان الموضوع هو أخبث مافيه !!!!

كم أحتقر من يبحث عن زلات الناس !!!

H_SRM

2012-09-07, 23:26

اخي كويتنا والاخوة امر انه لا يجوز من العلماء السب او الاساءة رجاءا اقرءوا ردي على الاخ اعلاه

الشيخ وجدي لم يخطيء فهو يحرص على مصلحة مصر من فتنة يحاولوا الكلاب اشعالها بالنقد الغير بناء والنقد القذر واقرأ الحديث التالي يروي واقعة سب من سيدنا ابو بكر الصديق الى احد المتطاولون وكان السب قد يستحي منه البعض الا انه واقع وحدث

لنا كمسلمين حق رد الاساءة او الفتنة

وهذا الحديث الشريف الذي سب فيه سيدنا ابو بكر متطاول وكان الرد سب بكلمات قد نراها خادشة للحياء الا انها صادر من الصديق رضوان الله عليه لم يطلب منه النبي التراجع عن اللفظ او ينهاه عنه بالرغم من انه كان امامه صلى الله عليه وسلم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالحديث رواه البخاري وأحمد في مسنده عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا: ... فأتاه أي عروة بن مسعود ـ فجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي نحوا من قوله لبديل، فقال عروة عند ذلك: أي محمد أرأيت إن استأصلت أمر قومك هل سمعت بأحد من العرب اجتاح أهله قبلك، وإن تكن الأخرى فإني والله لأرى وجوها وإني لأرى أوشاباً من الناس خليقاً أن يفروا ويدعوك، فقال له أبو بكر: امصص ببظر اللات، أنحن نفر عنه وندعه... الحديث. قال الحافظ في الفتح: وكانت عادة العرب الشتم بذلك لكن بلفظ الأم، فأراد أبو بكر المبالغة في سب عروة بإقامة من كان يعبد مقام أمه، وحمله على ذلك ما أغضبه به من نسبة المسلمين إلى الفرار وفيه جواز النطق بما يستبشع من الألفاظ لإرادة زجر من بدا منه ما يستحق به ذلك. وقال ابن النمير في قول أبي بكر: تخسيس للعدو، وتكذيبهم، وتعريض بإلزامهم من قولهم إن اللات بنت الله ـ تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً ـ بأنها لو كانت بنتا لكان لها ما يكون للإناث. اهـ. وقال الإمام ابن القيم في زاد المعاد: وفي قول الصديق لعروة (امصص بظر اللات) دليل على جواز التصريح باسم العورة إذا كان فيه مصلحة تقتضيها تلك الحال. اهـ. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: فمتى ظلم المخاطب لم نكن مأمورين أن نجيبه بالتي هي أحسن. اهـ. وعليه، فإن كان الموقف يستدعي التصريح بمثل هذا اللفظ إيثارا للمصلحة ودفعاً للمفسدة فلا حرج في ذلك، ولا تعارض بينه وبين نهي النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه الترمذي وأحمد عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس المؤمن بطعان ولا بلعان ولا الفاحش البذئ. بدليل قوله تعالى: {لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا} (148) سورة النساء وأيضاً لو كان فيه مخالفة لنهاه النبي عن ذلك بل أقره وهو صلى الله عليه وسلم لا يقر على باطل. وراجع الفتوى رقم:55887.

اذن لنستخلص من هذا الامر ان هناك سفهاء في الامم يجب ان يعلموا ان استمراهم في التشرذم والاساءة ونشر الفتن لن يقابله ادب واخلاق وصدر رحب لا والله فلن يجدوا ملائكة بل سيجدون من يردهم عن هذا, وما يفعله المعارضون الذين سبحوا بحمد والعياذ بالله مبارك وكان سيدهم يجب ان يردهم كل من يستطيع بأغلظ المواقف فمصر لا تتحمل فتنة بأي حال.

واختتم بهذا النص الموضح اعلاه ايضا للامام ابن تيمية : وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: فمتى ظلم المخاطب لم نكن مأمورين أن نجيبه بالتي هي أحسن. اهـ. وعليه، فإن كان الموقف يستدعي التصريح بمثل هذا اللفظ إيثارا للمصلحة ودفعاً للمفسدة فلا حرج في ذلك، ولا تعارض بينه وبين نهي النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه الترمذي وأحمد عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس المؤمن بطعان ولا بلعان ولا الفاحش البذئ. بدليل قوله تعالى: {لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا} (148) سورة النساء وأيضاً لو كان فيه مخالفة لنهاه النبي عن ذلك بل أقره وهو صلى الله عليه وسلم لا يقر على باطل

لن نكون ملائكة دوما بل سنرد الاساءة لكل حقير يحاول احداث فتنة ولكل متطاول وننعته بنفس لسانه.

الأمير الصاعد

2012-09-08, 02:18

اولا تحية منا شعب مصر لشعب سوريا

http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/s480x480/563094_412983318763185_1551001886_n.jpg

ثانيا الأمير الصاعد هديء من روعك اراك متعصباً

قولك عن ان رد السب من المسئولين في بعض المواقف مرفوض فلا يجوز رد الاساءة بالاساءة

فهل علمت يوما انا صحابي جليل قال لمن اساء اليهم في احدى المواقف امصص بظر اللات!!!!!!!!!!!! أتفهم المعنى؟؟؟؟؟ اعتذر للاخوات المسلمات لكن هذه واقعة حدثت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبجواره مباشرة

المفاجأة ان من قال هذا القول هو سيدنا وحبيبنا ابو بكر الصديق وبجوار رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينهاه رسول الله عن هذا القول..

الحديث الصحيح مفصل

اذن لنستخلص من هذا الامر ان هناك سفهاء في الامم يجب ان يعلموا ان استمراهم في التشرذم والاساءة ونشر الفتن لن يقابله ادب واخلاق وصدر رحب لا والله فلن يجدوا ملائكة بل سيجدون من يردهم عن هذا, وما يفعله المعارضون الذين سبحوا بحمد والعياذ بالله مبارك وكان سيدهم يجب ان يردهم كل من يستطيع بأغلظ المواقف فمصر لا تتحمل فتنة بأي حال.

واختتم بهذا النص الموضح اعلاه ايضا للامام ابن تيمية : وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: فمتى ظلم المخاطب لم نكن مأمورين أن نجيبه بالتي هي أحسن. اهـ. وعليه، فإن كان الموقف يستدعي التصريح بمثل هذا اللفظ إيثارا للمصلحة ودفعاً للمفسدة فلا حرج في ذلك، ولا تعارض بينه وبين نهي النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه الترمذي وأحمد عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس المؤمن بطعان ولا بلعان ولا الفاحش البذئ. بدليل قوله تعالى: {لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا} (148) سورة النساء وأيضاً لو كان فيه مخالفة لنهاه النبي عن ذلك بل أقره وهو صلى الله عليه وسلم لا يقر على باطل

لن نكون ملائكة دوما بل سنرد الاساءة لكل حقير يحاول احداث فتنة ولكل متطاول وننعته بنفس لسانه.

هذا ديننا اخي ان كنت تجهل هذا الامر فهذا شأنك

سأبدأ بما انهيت به مرافعتك عن اية الله العظمى السيد وجدي غنيم دام ظله

ديننا الحنيف اكبر منك و مني و من وجدي غنيم و من الرئيس المصري المنتخب و لن نعدو قدرنا اذا زعمنا ان ما نحن عليه الآن هو نفسه ما صح في الكتاب و السنة المطهرة ،لأن كل طائفة و مذهب من المذاهب الاسلامية تدعي لنفسها الدين الصحيح و تعظ عليه بالنواجد و كل واحدة ترى في غيرها الخطأ و العكس صحيح و الاصح ما ورد في كتب الفقه و السيرة النبوية ان الامة ستفترق على ثلاثة و سبعين فرقة كلها في النار الا واحدة ..قالوا و من هي يا رسول الله قال: ما أنا عليه و أصحابي

انت عندك دين أي الاسلام طالبان و دين القاعدة و دين الاخوان و دين شباب حركة المجاهين في الصومال و دين الاخوة في بلاد الحرمين الشريفين و دين العوام و دين الدهماء و دين المهاجرين في ديار الغربة و دين لبنان الذي يتولى أمرهم رئيس نصراني و دين الزوايا و دين القبوريين و من يجيز لهم التوسل بالموتى و الى اي مدرسة ينتمون المحسوبين على اهل السنة و الجماعة ..و عندك دين اردوغان مع العلمانية الموروثة

فعندما تريد ان تبحث عن اي دليل يجيز لمن تدافع عنه التخاطب مع غيره بكلام سوقي و ألفاظ نابية لا تليق عليك اولاً أن يكون القياس في نفس المستوى و المكانة و الظروف و الوضع و الموضع
ابو الصديق رضي الله عنه يا هذا و بالحادثة المستند عليها كان في حالة دفاع عن الاسلام الصحيح و الحقيقي مثلما نزل ،بلسانه و قلبه و يده و لو وضع ايمان ابو بكر الصديق رضي الله عنه في كفة و ايمان باقي المسلمين في كفة اخرى لرجحت كفة ابو بكر و قال عنه عمر بن الخطاب رضي الله عنه وددت لو كنت شعرة في صدر ابو بكر ...عليك ان تتوضأ و تغسل فمك جيدا قبل أن تأتي على ذكر صحابي جليل من وزن ابو بكر الصديق رضي الله عنه

هل تريد ان تقارن الوضع عندكم في مصر حالياً بما كان عليه زمان و عهد النبي صلى الله عليه و سلم و صحابته الأجلاء رضي الله عنهم و أرضاهم ، لتضع لنا مقارنة يائسة بين خليفة رسول الله صلى الله عليه و سلم احد العشرة المبشرين بالجنة و بين وجدي غنيم ،أخطر ما في هذا التفكير الذي زرعوه في رؤوسكم ( برمجة ) هو الفعل مهما كانت درجة اسائته أو خطورته و من ثم البحث عن دليل شرعي أو قياس يجيزه مهما كانت درجة المخالفة الشرعية ،من هنا لا يوجد فرق بين هذا التفكير و تفكير القاعدة و قد بات واضحاً من خلال خرجة وجدي غنيم الاعلامية حيث لم يتبقى له الا و اصدار فتوى يبيح فيها الدماء بعدما وضع كل معارض للرئيس المصري موضع أهل النار و الأنجاس و المنافقين أعداء الاسلام و المعلوم لدى الخاص و العام أن المعارضين للرئيس المصري مزيج و خليط بين جميع مكونات الشعب المصري من نصارى و مسلمين ،و كي لا يحرج نفسه أمام المسلمين اتخذ من النصارى منطلق لكلامه الغير موفق أين ظهر عليه التلاعب بالكلمات و المصطلحات كي يخفي دفاعه عن المدرسة التي ينتمي اليها بشعبيتها المتدهورة حسب الاحصائيات المستندة على نسبة المشاركة و الارقام المسجلة بين فترة التشريعيات و بين الرئاسيات ، ليعطي الانطباع بانه في حالة دفاع عن مشروع نهضوي اسلامي

- مثال بسيط الاستدانة من صندوق النقد الدولي عملية ربوية بامتياز -

طبعاً

-الاعذار جاهزة و موجودة -

مثلما وجدت لتبرئة ساحة وجدي غنيم من جرم التلفظ بكلام لا يليق

...............................................

ما دخل قضية سوريا و تحيتك للشعب السوري في الموضوع

امرك غريب و يزداد غرابة

الأمير الصاعد

2012-09-08, 02:29

ابلغ سلامي للشعب الوقواقي

ايا مليح

مين راك فرد من افراد الشعب الذي تصفه بالوقواقي

هذا تقدم جيد

H_SRM

2012-09-08, 08:07

سأبدأ بما انهيت به مرافعتك عن اية الله العظمى السيد وجدي غنيم دام ظله

ديننا الحنيف اكبر منك و مني و من وجدي غنيم و من الرئيس المصري المنتخب و لن نعدو قدرنا اذا زعمنا ان ما نحن عليه الآن هو نفسه ما صح في الكتاب و السنة المطهرة ،لأن كل طائفة و مذهب من المذاهب الاسلامية تدعي لنفسها الدين الصحيح و تعظ عليه بالنواجد و كل واحدة ترى في غيرها الخطأ و العكس صحيح و الاصح ما ورد في كتب الفقه و السيرة النبوية ان الامة ستفترق على ثلاثة و سبعين فرقة كلها في النار الا واحدة ..قالوا و من هي يا رسول الله قال: ما أنا عليه و أصحابي

انت عندك دين أي الاسلام طالبان و دين القاعدة و دين الاخوان و دين شباب حركة المجاهين في الصومال و دين الاخوة في بلاد الحرمين الشريفين و دين العوام و دين الدهماء و دين المهاجرين في ديار الغربة و دين لبنان الذي يتولى أمرهم رئيس نصراني و دين الزوايا و دين القبوريين و من يجيز لهم التوسل بالموتى و الى اي مدرسة ينتمون المحسوبين على اهل السنة و الجماعة ..و عندك دين اردوغان مع العلمانية الموروثة

فعندما تريد ان تبحث عن اي دليل يجيز لمن تدافع عنه التخاطب مع غيره بكلام سوقي و ألفاظ نابية لا تليق عليك اولاً أن يكون القياس في نفس المستوى و المكانة و الظروف و الوضع و الموضع
ابو الصديق رضي الله عنه يا هذا و بالحادثة المستند عليها كان في حالة دفاع عن الاسلام الصحيح و الحقيقي مثلما نزل ،بلسانه و قلبه و يده و لو وضع ايمان ابو بكر الصديق رضي الله عنه في كفة و ايمان باقي المسلمين في كفة اخرى لرجحت كفة ابو بكر و قال عنه عمر بن الخطاب رضي الله عنه وددت لو كنت شعرة في صدر ابو بكر ...عليك ان تتوضأ و تغسل فمك جيدا قبل أن تأتي على ذكر صحابي جليل من وزن ابو بكر الصديق رضي الله عنه

هل تريد ان تقارن الوضع عندكم في مصر حالياً بما كان عليه زمان و عهد النبي صلى الله عليه و سلم و صحابته الأجلاء رضي الله عنهم و أرضاهم ، لتضع لنا مقارنة يائسة بين خليفة رسول الله صلى الله عليه و سلم احد العشرة المبشرين بالجنة و بين وجدي غنيم ،أخطر ما في هذا التفكير الذي زرعوه في رؤوسكم ( برمجة ) هو الفعل مهما كانت درجة اسائته أو خطورته و من ثم البحث عن دليل شرعي أو قياس يجيزه مهما كانت درجة المخالفة الشرعية ،من هنا لا يوجد فرق بين هذا التفكير و تفكير القاعدة و قد بات واضحاً من خلال خرجة وجدي غنيم الاعلامية حيث لم يتبقى له الا و اصدار فتوى يبيح فيها الدماء بعدما وضع كل معارض للرئيس المصري موضع أهل النار و الأنجاس و المنافقين أعداء الاسلام و المعلوم لدى الخاص و العام أن المعارضين للرئيس المصري مزيج و خليط بين جميع مكونات الشعب المصري من نصارى و مسلمين ،و كي لا يحرج نفسه أمام المسلمين اتخذ من النصارى منطلق لكلامه الغير موفق أين ظهر عليه التلاعب بالكلمات و المصطلحات كي يخفي دفاعه عن المدرسة التي ينتمي اليها بشعبيتها المتدهورة حسب الاحصائيات المستندة على نسبة المشاركة و الارقام المسجلة بين فترة التشريعيات و بين الرئاسيات ، ليعطي الانطباع بانه في حالة دفاع عن مشروع نهضوي اسلامي

- مثال بسيط الاستدانة من صندوق النقد الدولي عملية ربوية بامتياز -

طبعاً

-الاعذار جاهزة و موجودة -

مثلما وجدت لتبرئة ساحة وجدي غنيم من جرم التلفظ بكلام لا يليق

...............................................

ما دخل قضية سوريا و تحيتك للشعب السوري في الموضوع

امرك غريب و يزداد غرابة

سأبدأ من حيث انتهيت أنت ايضاً.

تحيتي للشعب السوري لأنه في قلوبنا ويستوجب أن نحييه كل كلمة نقولها هنا وفي كل موقف هذا شعور المسلمين الحقيقيين بفضل الله.

عن ردك عن الشيخ وجدي غنيم وقياس الامر بموقف سيدنا ابو بكر الصديق رضي الله عنه

نعم موقف سيدنا ابو بكر دفاعا عن الاسلام لكن لو كلفت نفسك وقرأت التفسير وعلمت انها كرخصة للمظلوم وايثار للمصلحة ودفع للمفسدة اقرأ جيدا وبتمعن

وقال ابن النمير في قول أبي بكر: تخسيس للعدو، وتكذيبهم، وتعريض بإلزامهم من قولهم إن اللات بنت الله ـ تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً ـ بأنها لو كانت بنتا لكان لها ما يكون للإناث. اهـ. وقال الإمام ابن القيم في زاد المعاد: وفي قول الصديق لعروة (امصص بظر اللات) دليل على جواز التصريح باسم العورة إذا كان فيه مصلحة تقتضيها تلك الحال. اهـ. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: فمتى ظلم المخاطب لم نكن مأمورين أن نجيبه بالتي هي أحسن. اهـ. وعليه، فإن كان الموقف يستدعي التصريح بمثل هذا اللفظ إيثارا للمصلحة ودفعاً للمفسدة فلا حرج في ذلك، ولا تعارض بينه وبين نهي النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه الترمذي وأحمد عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس المؤمن بطعان ولا بلعان ولا الفاحش البذئ. بدليل قوله تعالى: {لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا} (148) سورة النساء وأيضاً لو كان فيه مخالفة لنهاه النبي عن ذلك بل أقره وهو صلى الله عليه وسلم لا يقر على باطل. وراجع الفتوى رقم:55887.

كلام الشيخ وحدي غنيم هو بالنسبة للمصريين ولمن يشعرون بالثورة المصرية دفع للمفسدة التي يحاولون الكلاب افتعالها ليل نهار لانهم لا يرضون ان يصل للحكم من هو منتمي بشكل او بآخر للتيار الاسلام السياسي.
لذلك باذن الله موقفه سليم 100%
على صعيد اخر لطالما تطاول على الشيخ وجدي غنيم اكثر من حقير

ولا اعتقد ان عالم بهذه الدرجة من العلم لن يستطيع التحكم بكلماته الصادرة وينتظر ان نصحح له اخطاء نراها من وجهة نظرنا التي لا ترى شيء

هذا الجزء ما اقصده

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: فمتى ظلم المخاطب لم نكن مأمورين أن نجيبه بالتي هي أحسن. اهـ. وعليه، فإن كان الموقف يستدعي التصريح بمثل هذا اللفظ إيثارا للمصلحة ودفعاً للمفسدة فلا حرج في ذلك، ولا تعارض بينه وبين نهي النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه الترمذي وأحمد عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس المؤمن بطعان ولا بلعان ولا الفاحش البذئ. بدليل قوله تعالى: {لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا} (148) سورة النساء وأيضاً لو كان فيه مخالفة لنهاه النبي عن ذلك بل أقره وهو صلى الله عليه وسلم لا يقر على باطل. وراجع الفتوى رقم:55887.
[/quote]

بكل تأكيد الوضع في مصر لا يقارن بوضع الصحابة رضوان الله عليهم الا انه شعب تحرر من ظلم فاسدين, يحاول الشعب النهوض بمصر والخوف عليها من اي فتنة يحاول الكثيرون افتعالها من خلال حقد في القلوب يجعلهم يتمنون خراب مصر ولا تنهض على رجل ينتمي للتيار الاسلامي

كلام الشيخ وجدي غنيم واضح لطالما انتقد الجميع

بارك الله فيه

ولم يزرع احدا في عقولنا شيء فنحن لا نرى

تحية الى الشيخ وجدي غنيم رجل المواقف الحق والذي يتكلم بلسان الحق

أسـد الجزائر

2012-09-08, 08:13

الشيخ وجدي غنيم يقصد اللبرالين والعلمانين ولا يقصد تلك المعارضة البناءة.

H_SRM

2012-09-08, 10:48

بكل تأكيد أخي أسد الجزائر.. يارب يفهموا ده

سارة البوسعادية

2012-09-08, 12:36

هاهاها

العجيب في الامر

هو الاعتراض على الشتيمة في مكان

و القبول بها في مكان آخر بل و اعتبار ذالك من جواهر الكلام .....:34:

فما هو الفرق اذاً.؟..بين من يشتم و يرد على الشتيمة بشتيمة مثلها :mh31:

فمن ثبت في حقه جرم شتم الرئيس المصري فهناك قضاء و قوانين تردعه تـُـحاكم مرتكب جريمة التعدي اللفظي و المعنوي على رمز من رموز مصر
يجب الادعاء امام القضاء على كل شخص متطاول على الرئيس المصري ان وُجد لتأخذ العدالة مجراها

................................

علينا ان نتفق بأن الشتم و السب مرفوض خاصة حينما يصدر عن شخص مسؤول مــُـصنف ضمن خانة الدعاة

نعم للكلام الموزون و الحجة المقنعة

قال الله تعالى :

{ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }
يتكلم عن المنافقين الذين نافقو حسني مبارك والان يشتمون مرسي

ولازلت اقول ان كلامه جواهر لانني لم التفت لما التفتت له المعارضة وكونت على اساسة موضوع لشتم وجدي غنيم وتصنيفه انه ليس من الدعاه لكنني اكملت الحوالر لاخرة واقول عنه ان كلامه جواهر
:19:

H_SRM

2012-09-08, 12:41

جزاكي الله كل خير أختي الفاضلة سارة البوسعادية

بهذه العين علينا النظر للعلماء الذين يتكلمون بلسان الحق.

Karime Const

2012-09-09, 00:04

أكد الداعية الإسلامي وجدي غنيم أن من يعارضون الدكتور محمد مرسي، رئيس الجمهورية، ما هم إلا فئران وصراصير يعيشون في النجاسة،

لأنهم يقومون بالاستهزاء برمز مصر، وهو رئيسها الذى انتخبه الشعب المصرى وأعطوه أصواتهم

وأضاف غنيم، ''بقول لفخامة الرئيس لا تعبأ بهذه الصراصير والفئران، لأن ليس لهم قيمة عند الله، دول لا يعيشوا إلا في النجاسة، فهؤلاء الذين يسموا بالنخبة في مصر، لا قيمة لهم، وسنحاكمهم بالكلام الذي يقولونه، فهم لايعرفون أسس الديمقراطية، ولا يحترموا أحد، إن كان عندهم دين أصلا، فهم كارهين للإسلام، وعلشان كدا لا قيمة لهم، وبقول للرئيس جزمتك أنضف منهم، أوعى تعبرهم''.
وتابع قائلا: ''شوف قلة الأدب، طالعين زي ''الكلاب المصعورة- الخنازير'' يشتموا في رئيس الجمهورية رمز مصر، دول أهل النار، وأنا بقولهم يا أشباه الذكور ماكنش فيكم راجل يقدر يتكلم عن حسني حمارك، وكان حرامي وسارق البلد وكل النجاسة فيه، كان كل واحد فيكم حاطط جزمة في بقه''.
وتحدث ''غنيم'' عن المذيعين والعلمانيين في مصر قائلاً: ''هم أقل من أحذية، لأنهم من أتباع النظام البائد، وهم أنجاس، وأنصح مرسي أن لايضعهم في ذهنه، احنا عاوزين نبنى البلد بدون ضغط''.
ووجه ''غنيم'' رسالة شديدة اللهجة للرئيس مرسي قال فيها: ''أنا سمعت أنه سيتم تعيين نائب رئيس صليبي، وأنا بحذر مرسي لأنه إذا تم ذلك سيذكرك التاريخ باللعنات، فكيف ستأتي بنائب يساعدك في مشروع النهضة وهو رافض له من الأساس، فهم رافضين أسلمة البلد، وضد مشروع النهضة، وانتخبوا شفيق، وأنت راجل مربي دقنك، فعليك اختار وزراء مسلمون

كلام وجدي غنيم في الفيديو غير الكلام الذي نشرته الصحف.

كلام وجدي غنيم يقصد به طائفة معينة تدعي الديمقراطية و تنافيها عملاً

من الإنصاف مشاهدة الفيديو قبل الحكم

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=rgfkpsrnooc

أنا شخصيا تعجبت عند قراءتي للموضوع، و لكن بعد مشاهدة الفيديو أيدتُ الشيخ وجدي 100%.

تحياتي للجميع

تعمدت نقل الخبر كما نُشر ثم تعليقي عليه، فقط لأبين نقطة مهمة، و هي تلاعب الإعلام بكلام وجدي غنيم لتشويه صورته. فالسؤال هو لماذا لم ينشروا كلامه كما قاله دون تحريف؟

و الجواب بكل بساطة لأنهم معتقدين في أنه سيلقى تفاعلا إيجابيا دون أدنى شك.

و حقيقة و أن أستمع إليه تذكرت حوادث ليست عنا بالبعيدة. فلو دققنا قليلا لوجدنا أن نفس المجموعة التي تعكر صفو الجو السياسي في مصر هي نفسها التي ساندت مبارك و جمال بقوة أثناء الثورة.

و الأدهى من كل ذلك، هي نفس المجموعة التي ترأست الفتنة بين مصر و الجزائر سنة 2010، تلك الفتنة التي كادت تعصف بعلاقة الشعبين الشقيقين.

و الحمد لله فإن الإنترنت (الذاكرة البشرية) موجود و يمكننا أن نعيد الذكريات، و سنرى كيف أن هؤلاء الأشخاص أحط من الكلاب و الصراصير.

هذا رأيي طبعا.

أما بالنسبة للشيخ وجدي غنيم فكما ما هو محل احترام و تقدير من البعض، فهو كذلك محل نقد و تخطئة من البعض الآخر.

و هنا أنا أؤيد الأمير الصاعد في استشهاده بانتقادنا لعلماء السلطة في سورية فلا يجب علينا أن نكيل بمكيالين.

فمن يرى أن وجدي غنيم لم يتخير الكلمات، فهذا من حقه و قد يكون معه كل الصواب.

و من يرى أن وجدي غنيم أصاب بتلك الكلمات موضع الداء، فهذا من حقه أيضا و قد يكون معه كل الصواب.

كذلك بالنسبة لأي عالم على وجه المعمورة، فكلهم محل نقد و تقييم، ليس علينا أن نأخذ كلامهم كأنه قرآن منزل.
من أحسن نقول له أحسنت و من أساء نقول له أسأت.

طبعا و الأهم من كل هذا،
أن نتعلم و نتقن لغة الحوار/ و نستوعب أن الخلاف لا يفسد للود قضية.

تحياتي

صقر القدس

2012-09-09, 06:34

إنا لله وإنا إليـــــــــه راجعون

الأمير الصاعد

2012-09-09, 17:28

h_srm

تحيتي للشعب السوري لأنه في قلوبنا ويستوجب أن نحييه كل كلمة نقولها هنا وفي كل موقف هذا شعور المسلمين الحقيقيين بفضل الله.

عن ردك عن الشيخ وجدي غنيم وقياس الامر بموقف سيدنا ابو بكر الصديق رضي الله عنه

نعم موقف سيدنا ابو بكر دفاعا عن الاسلام لكن لو كلفت نفسك وقرأت التفسير وعلمت انها كرخصة للمظلوم وايثار للمصلحة ودفع للمفسدة اقرأ جيدا وبتمعن

هذه التحية التي تزعم بأنها في قلوبكم
سألتك عن علاقتها بالموضوع
و بما أنه لا يوجد تفسير و لن يوجد
رحت تتحدث عن شعور المسلمين الحقيقيين و كأنك غيرك ليسوا مسلمين حقيقيين
بالمزايدة عليهم في قضية ما كان يجب عليك اقحامها في الموضوع أصلاً
لأن ذالك من قبيل المتاجرة بدماء الشعب السوري الأصيل
تصرف أقل ما يقال عنه أنه تهور و اندفاع أعمى

فلكل مقام مقال

كلام الشيخ وحدي غنيم هو بالنسبة للمصريين ولمن يشعرون بالثورة المصرية دفع للمفسدة التي يحاولون الكلاب افتعالها ليل نهار لانهم لا يرضون ان يصل للحكم من هو منتمي بشكل او بآخر للتيار الاسلام السياسي.
لذلك باذن الله موقفه سليم 100%
على صعيد اخر لطالما تطاول على الشيخ وجدي غنيم اكثر من حقير

ولا اعتقد ان عالم بهذه الدرجة من العلم لن يستطيع التحكم بكلماته الصادرة وينتظر ان نصحح له اخطاء نراها من وجهة نظرنا التي لا ترى شيء

هذا الجزء ما اقصده

ما دام وجدي غنيم محسوب على الدعاة على مستوى الحقل الدعوي فمن حق اي مسلم التعليق على خرجاته أمام وسائل الاعلام ،ان رأى ضرورة في ذالك ..لكي لا يقال عنا نحن المسلمين أننا مجرد جثث هامدة بين يدي غساليهم من دون حركة و لا سمع و لا بصر ،من قبل الأمم الأخرى حتى لا تنظر الينا على اساس نحن من نصنع الصنم بأيدينا و نضل عليه عاكفين و بالتالي أسباب التخلف تظل قائمة ما دام الصنم جاثم علينا و على تفكيرنا و المفارقة ان يحدث ذالك طواعية فنستحق ما يحدث لنا من فرقة و تشردم و تناحر
موقف وجدي غنيم قد يكون سليم في حالة واحدة ألا و هو عندما يدافع عن الاسلام الصحيح مثلما نزل على نبي الامة و ليس الاسلام الاخواني السياسي او ما يريده أن يضعه في رؤوس الناس

هذا شيخ منفلت مندفع
و لا يغرنكم عدب صوته

يا هذا قلنا لك سابقاً أن الخليفة ابو بكر الصديق كان في حالة دفاع عن الاسلام الصحيح الحقيقي النقي الصافي بيده و لسانه و قلبه و ماله و بدنه و مثل الاسلام و المسلمين كاول قائد للامة بعد الرسول صلى الله عليه ،و سلم و بلغ بدوره ما عاهد الله عليه و رسوله

وجدي غنيم كان في حالة دفاع عن تيار سياسي و مدرسة ينتمي اليها و لم يكن يمثل الا الفئة التي يدافع عنها
بدليل ان المدرسة التي ينتمي اليها لم تنجح الا بجمع ربع اصوات المنتخبين فقط بحدود 13 مليون صوت من اصل 50 مليون صوت

حتى داخل بلده لم يستطيع توفير الاغلبية الساحقة من المسلمين ليتحدث باسم المسلمسن

للتنويه- انا ضد كل من يحاول اعتراض العهدة الرئاسية للرئيس المصري المنتخب بالتشويش عليها
و مع الذين يطالبون باعطاء فرصة للرئيس المنتخب بتسيير برنامجه المعلن عليه

و بطبيعة الحال حرية الرأي و التعبير و الانتقاذ و المعارضة حق من الحقوق لا وجدي غنيم و لا غيره يستطيع الحجر عليها

المطلوب
هو
الابتعاد عن التعصب للاشخاص بان لا نجعل منهم اصنام

ibrahimm

2012-09-09, 17:49

من وقتاه الدعاة يحلو فامهم و يدخلو في السياسة

د.عادل

2012-12-14, 17:00

كفي عن ما تفعلين اختاه ، انت تخطئين بشدة.... لحونم العلماء مسمومة
بدات اشك انك شيعية

أعتذر اختي " وفاء بنت الإسلام " على إقتباس ردك ... فلقد كان ذلك لمجرد الإنطلاق منه في ردي هذا ... أنت محقة في قولك أن لحوم العلماء مسمومة ... فلا يجب أن ننهش فيها ... و لكن أقوالهم و آراءهم في هذا المقام ليست قرآنا منزلا و يحق لنا أن نرد عليهم في حدود اللباقة و الأدب.

و لكنني أستغرب ان يتهم كل رأي مخالف بكونه رأي صادر عن " شيعي " .... فليس هناك ما يعيب العقل سوى توزيع التهم هكذا ... فإن كانت لحوم العلماء مسمومة فلحوم إخوانك لا تقل سمية عنها.

إستغفري ربك ... فبعض الكلام يردي... و بعض الإتزان ينجي