حكم ((العادة السرية))

[صالح القسنطيني]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد:

ليعلم جميع الأعضاء أن الاستمناء أو ما يسمى بـ (العادة السرية) محرمة شرعا و دليل ذلك:

1- قول تعالى: (و الذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون) قال علماؤنا رحمهم الله: استثنى الله عز و جل من حفظ الفرج الزوجة أو ما ملكت اليمين و نفى اللوم عمن أتى زوجته أو أتى ملك يمينه ثم قال (فمن ابتغى وراء ذلك) أي وراء الزوجة أو ما ملك اليمين، و من جملة وراء ذلك الاستمناء أو ما يسمى العادة السرية ثم قال (فأولئك هم العادون) أي الذي تعدوا حدود الله و وقعوا في المحرمات. فدل هذا على أن الاستمناء محرم لأنه يدخل في جملة (فمن ابتغى وراء ذلك) و الذين وصفوا أهلها بأنهم (هم العادون).

2- قوله عليه الصلاة و السلام (يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر و أحصن للفرج، فمن لم يستطع فعليه بالصيام فإنه له وجاء) قال علماؤنا: أمر رسول الله صلى الله على و على آله و سلم بالصيام الذي لم يستطع الزواج. و لو كان الاستمناء جائزا لأمر به لأنه يقضي على الشهوة و فيه نوع لذة. و المقام مقام نصح و بيان، فأمره عليه الصلاة و السلام بالصيام دليل واضح على عدم جواز الاستمناء.


ثم اعلم أخي أن هذا هو قول الإمام مالك صاحب المذهب و هو مذهبه و به أفتى كبار علماء عصرنا مثل شيخ افسلام ابن باز و فقيه الزمان ابن عثيمين و محدث العصر الألباني و محدث اليمن الوادعي.

[الشاعر70]

احيانا تكون إشاعة الفاحشة من جنس إشاعة حكمها

هذا مجرد رأي فلسفي

ومن حسن التدبير عدم إثارة الشيئ للتغافل عنه حتى لا يكون له كبير أثر او شان بين الناس

وهو من باب ..* لا تسالو عن أشيئا إن تبد لكم تسؤكم .. * اولى

ولا اعلم إن كنت قد أفصحت .. عما يساورني من طرح كثير من جنس هذه المواضيع او ما يدور في فلكها

وإن كان مجدر رأي يكون عادة بالاستقراء والنظر واعمال الفكر

ليس من باب كتمان الحكم الشرعي في المسالة .. ولكن اولى من كل ذلك ان لا يثار الامر حتى يستفتى فيه

او من جهة .. دعوها حتى تقع فإن وقعت وجب الافصاح .. اما عرضها على المشاع فهو كما أسلفنا اول السطر .. من ذاك القبيل

وتقبل تعليقي بصدر رحب .. تناصحا لا اعتراضا عن الموضوع

والله اعلم

[صالح القسنطيني]

الحمد لله أنك كفيتني مؤنة الرد عليك بقولك ((هذا مجرد رأي فلسفي ))

[SALI1986]

الله اعلم ومشكور اخي

[الشاعر70]

إذا كان همك الرد فحسب فقد بلغت المنتهى في الطلب

[اليتيمة العصماء]

شكرا للك على الموضوع

[أبوعبد الباسط]

يوقل البعض دعوها حتي تقع وعند ذالك نعالج الأمر .ماهذا الكلام .العادة السرية أخي الكريم مصيبة عظمي وما سميت عادة سرية إلا لأن الغالبية العظمي من الرجال والنساء غير المتزوجين يمارسونها .نسأل الله ان يتوب علي الجميع.

[الشاعر70]

يوقل البعض دعوها حتي تقع وعند ذالك نعالج الأمر .ماهذا الكلام .العادة السرية أخي الكريم مصيبة عظمي وما سميت عادة سرية إلا لأن الغالبية العظمي من الرجال والنساء غير المتزوجين يمارسونها .نسأل الله ان يتوب علي الجميع.


** ــــــــــــــــــــــــــــ **

اعتقد ان هذا التعقيب خارج دائرة الضوء

والله اعلم

[الاخوة بربروس]

السلام عليكم.أعجبتني محاولة تطرق السيد صالح القسنطيني للموضوع الحساس نوعا ما .فلا بد من تنوير الشباب .أنت مطلع وأخي باحث و أنا محب للاستطلاع .كلنا لنا خلفية عن الموضوع .والشباب الضائع الذي لايملك حاسوبا بالمنزل ولا يملك ثمن ساعة في السيبار والذي معرفته على قدو كما يقال بالعامية ؟ ما هو مصيرهم ان كانو يمارسون العادة السرسة أو مدمنين عليها حتى؟و لا يعرفون حكمها؟وكلنا نخشى هذه المواضيع .ونبقى صامتين بحجة الاثارة.هل تعلم بأن هناك خريجي جامعة لا يعرفون الا لمحة سطحية عن الموضوع.و الاخ صاحب الفكرة لم يعرف هذه العادة.بل اعتمد على آيات قرآنية لدعم حجته في اعطاء الحكم فقط . وجهده مشكور.

[صالح القسنطيني]

إذا كان همك الرد فحسب فقد بلغت المنتهى في الطلب

لسلام عليك و رحمة الله و بركاته و بعد:

قولك أخي (احيانا تكون إشاعة الفاحشة من جنس إشاعة حكمها) قال ابن سيرين رحمه الله لم يكونوا يسألون عن افسناد فما وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر لأهل السنة، فيؤخذ من قولهم و ينظر لغيرهم فيرد كلامهم.
لهذا فأنا أطالب بذكر من قال بهذه المقولة من علمائنا الكبار مع ذكر دليله على ذلك. و إلا فهي رد عليك و يكفيك أخي ما كان يوصي به أحمد بن حنبل ابنه عبد الله فيقول: (إياك ان تتكلم في المسألة دون أن يكون لك إماما) و أنا اقول لك غياك أن تطلق الأحكام دون أن يكون لك إماما قوله حجة.

ثم قولك (إشاعة الفاحشة) و ممن منا لا يعلم بأن هذه الفاحشة منتشرة في مجتمعنا انتشار النار في الهشيم، أم الحالة أنك في قصر من عاج، بعيد عن المجتمع، و لا تعلم عن هذه الفاحشة الخطير.

قولك (هذا مجرد رأي فلسفي) متى تعارض الدعوة إلى الله، و بيان أحكام الله، بآراء فلسفية و الحقيقة أن هذه المقولة هي رد عليك و اسقاط لجميع كلامك.

و قولك (ومن حسن التدبير عدم إثارة الشيئ للتغافل عنه حتى لا يكون له كبير أثر او شان بين الناس) لا ألومك على هذه المقولة إن كنت طرقت باب 60 سنة، و أما إن كنت شابا فاسمح لي أن أقول لك بأنك أنت في واد، و المجتمع بهمومه و مشاكله في واد، من يخفى عليه أن هذه الفاحشة قد انتشرت بيننا و قل من سلم منها غلا من رحمه الله فقولك (للتغافل عنه) لا محل له في الكلام المنطقي الواقعي المستند للمجتمع و معرفة حالة الشباب.

قولك (وهو من باب ..* لا تسالو عن أشيئا إن تبد لكم تسؤكم .. * اولى) الأفضل لك معرفة معنى الآية لتسدل بها، فهذه الآية كانت موجهة للصحابة رضي الله عنه، و ذلك في الأمور التي سكت عنها الشرع فكانت من قبيل المباح، و ليس المراد بها السؤال عن الواجبات و المحرمات. فنهوا عن كثرة السؤال عما سكت عنه الشرع، و لم ينهوا عن معرفة المحرمات و الحلال. ثم كل هذا كان في زمن التشريع اي نزول الوحي، فكانت الأحكام قابلة للتغيير، و أما بعد أن ثبتث أحكام الشريعة بموت رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلم، فأننا مؤمورنا بالسؤال و معرفة أمور ديننا. و المثل العامي يقول (سقتي على دينك حتى يقولو عليك الناس مهبول))

قولك (ولا اعلم إن كنت قد أفصحت .. عما يساورني من طرح كثير من جنس هذه المواضيع او ما يدور في فلكها) جبذا لو ذكرت لنا بعض و ليس كل ما تقصده بقولك (كثير من جنس هذه المواضيع او ما يدور في فلكها) و لأا أظنك تقصد أحكام الزنا و الفاحشة و إتيان المرأة في دبرها أو إتيان المرأة و هي حائض. فلو كنت تقصد هذه فهي مصيبة؟؟؟؟؟

قولك (وإن كان مجدر رأي يكون عادة بالاستقراء والنظر واعمال الفكر) فقولك (و إن كان مجرد رأي) لا أدري ما تقصد به بالتحديد بقولك (رأي) هل تقصد كلامك أو تقصد الحكم الذي ذكرته أنا، فإن كنت تقصد رايك ثم وصفته (يكون عادة بافاستقار و النظر و إعمال الفكر) فلا أريد أن أناقشك في هذا و إلا أطلت.
إن كنت تقصد الكلام الذي اثبته فأقول لك فرق بين الرأي و الحكم الشرعي.......... و البقية عندك.

قولك (ولكن اولى من كل ذلك ان لا يثار الامر حتى يستفتى فيه)
1- ما هو دليل هذه الأولية يا بطل.
2- شكلم أنك لست ابن مجتمعنا، و لا تدري بحالة الشباب.
3- نعم لا نثير الأحكام و ننتظر حتى تقع المعاصي و الطوام و يغرق المجتمع غرقا بعد غرق، و تنتشر الفاحشة و لا يسلم منها أحد، لنظهر الأحكام،..... سبحان الله.
4- من قال من كبار علمائنا بهذه المقولة و ما هو دليله.

قولك (او من جهة .. دعوها حتى تقع فإن وقعت وجب الافصاح) نعم دعها حتى يغرق المجتمع غرقا أكثر من غرقه الذي نعيشه.................... انت وين عايش مش عايش في مجتمع أكثره شاب أو أنك لا تخالط الشباب و لا تعرف مشاكلهم.

قولك (اما عرضها على المشاع فهو كما أسلفنا اول السطر .. من ذاك القبيل) الأفضل لو قلت كما اسلفنا ثاني سطر (هذا مجرد رأي فلسفي)

قولك (وتقبل تعليقي بصدر رحب .. تناصحا لا اعتراضا عن الموضوع) صدر أخوك أكبر من أن يضيق عن مثل هذه الكلمات................

و السلام عليك و رحمة الله و بركاته.

[الشاعر70]

لسلام عليك و رحمة الله و بركاته و بعد:

و قولك (ومن حسن التدبير عدم إثارة الشيئ للتغافل عنه حتى لا يكون له كبير أثر او شان بين الناس) لا ألومك على هذه المقولة إن كنت طرقت باب 60 سنة، و أما إن كنت شابا فاسمح لي أن أقول لك بأنك أنت في واد، و المجتمع بهمومه و مشاكله في واد، من يخفى عليه أن هذه الفاحشة قد انتشرت بيننا و قل من سلم منها إلا من رحمه الله فقولك (للتغافل عنه) لا محل له في الكلام المنطقي الواقعي المستند للمجتمع و معرفة حالة الشباب.



شكرا على هذه المعلومة صراحة لم اكن أعلم بهذا الامر ... ياه يبدو من كلامك ان المصيبة عظيمة جدا .. فوق ما كنت اتصور .. ارجو المعذرة

نحن تربينا في البادية ، ويغلب علينا شيئ من الحياء في طرح مثل هذه المواضيع .. صدقني يا أخي والله ما زالت عندنا الزوجات لا يحملن اولادهن ولو

هلكوا بالبكاء امام ، آباء ازواهن خجلا وحياءا .. فكيف بامر هذا .. بل إني سمعت احد الشباب اقسم بالله انه يستحي من دخوله الخلاء والاستنجاء

والحقيقة ان أهل الجلفة يغلب عليهم الحياء ، وطرح مثل هذه المواضيع بينهم مفسدة لهم ولو من باب العلم وانا قلت انه مجرد رأي

اما هناك عندكم فالله اعلم ربما الامر يتطلب حملة توعية لقد تخيلت الامر وكأن الشباب يجلس على الطرقات يمارس هذا الفعل وربما هو كذلك بينكم هناك

الله اعلم بحالكم ، نسأل الله ان يلطف بنا وجزاك الله كل خير على هذا الموضوع القيم

فقط لقد استغربت كون القضية سرية وهو اسم لها فكيف عرفت انتشارها بهذا الشكل الفضيع وما دامت سرية ومن يفعلها لم يعلن بها فنسال الله ان يتوب

عليه ونترك ما كان في السر للسر هذا الذي حدثتني به نفسي بحسن نية .. ونسال الله تعالى يبصرنا بعيوبنا ويحفظك على مجهودك القيم من كل سوء

سواء اكان سريا ام علنيا ..

فقط لديا تنبيه للاخوات ارجو فقط ان يقرأن الموضوع بدون تعليق حفظا لما تبقى من ماء الحياء في وجوههن

أما سلامة الصدر فهذا واضح جدا ان صدرك سليم جدا جدا جدا ولم انتبه لذلك فما قلته كان عرضا ولا يفسد للود قضية

[أميرة با أخلاقي]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا الأخ صالح القسنطيني على الموضوع

و شكرا جزيلا على الإضافة

[صالح القسنطيني]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا الأخ صالح القسنطيني على الموضوع

و شكرا جزيلا على الإضافة

جزاك الله خيرا، و بارك الله فيك، و شكر الله لك اختى حرصك على نفع إخوانك، و رسالتك قد وصلتني، و وفقنا الله جميعا لما يحب و يرضى.

[أميرة با أخلاقي]

بارك الله فيك على ردك الطيب

شكرا جزيلا

[ام زينب]

بارك الله فيك اخي على الموضوع الجد هام وحفظك من كل سوءوجزاك الجنة

[BENT ZGOUM]

بارك الله فيك
طرح في غاية الفائدة
اللهم اهدي شباب المسلمين

[البلبلة]

بارك الله فيك
اللهم احفظنا