كلما حالفت أرضا أنكرتني خطواتي

[ينابيع الصفاء]

بسم الله الرحمن الرحيم


- هذه القصيدة للشاعر اللبناني شوقي بزيع، نشرت في مجلة العربي العدد 530يناير2003، تتناول القصيدة موضوع الإنسان في هذه الحياة، و كذلك حول حقيقة كونية تؤكد ضعف الإنسان و هوانه ،و أنه لا فرارله من هذا العالم ،لأنه محكوم عليه بالبقاء فيه، و بالموت فيه ، و لأنه شعرينزع إلى الحرية المطلقة، و لكن هناك دائما من يصادرعلى هذه الحرية، و من هنا لا يبقى أمام الشاعرغير الأنين، و غير تلك الحيرة، و القصيدة تنتهي إلى معنى أن الإنسان محكوم عليه بالكثير من الصمت ، و الكثير من الخوف ،لأنه مطلوب منه بقسوة أن يتقبل الأشياء لا أن يعارضها.

كلما حالفت أرضا أنكرتني خطواتي !

شاخصا من سفح نفسي
نحو ما ليس يرى من كلماتي
ذلك البرق الذي أبصره لمحا يرائي حجبا أخرى
و لا أملك من رأسي سوى أخيلة عمياء
تمحوها غيوم الشبهات
تتنادى لججي مع نفسها في غابة الذكرى
كما لو أن أعضائي عراك بين ذئبين
أنا الوادي الذي يقفر بين الشكل و المعنى
و ما من فكرة شوهاء إلا خلتها حبل نجاتي
لايدي تكفي لكي أجتاز هذا الأرخبيل المر
لا بوصلة تهدي
ولا صحراء تستنبح أصدائي
لكي أرفو بقاياي بما يحملني معراجه المهتاج فوق الظلمات
كلما آنست من شعري يقينا
راودتني عن جنوني لغة غير التي أعرفها..!
كلما حالفت أرضا أنكرتني خطواتي..!
أين ألقاني إذن..؟
في أي نيراني أنا..؟
وعلى أي شفير سوف أحصي شهواتي..!
و لماذا لم تصلني رغبتي العرجاء بالأرض..؟
ولا يخرج من صلبي سوى أضغاث ما صيرني
صديق أوهامي و ضليل جهاتي
مستريبا كجدار هالك
أرنو الى ما ارتد من أسئلتي نحوي ،
كأني سهمها المبحر في اللاشيء،
لا تستلني من وحشتي كف
و لا ريح توافيني لكي أغلقها حول نواتي
أتراني أحدا غيري..!
أم النهر الذي أنجبني ضل عن المجرى ولم يجمع شتاتي
كيف لي أن أقتفي آثار رؤياي..!
لكي أملي على خلقي تعازيمي
و أستقوي بما تنشق عن فوضاه نار الكائنات
كيف لي أن أدفع المعنى إلى اللأعلى قليلا ..!
كي ألاقي جسدي في صورة أخرى
وأمضي ممعنا في هجراتي

كلما حالفت أرضا أنكرتني خطواتي..!


كلما آنست من شعري يقينا
راودتني عن جنوني لغة غير التي أعرفها..!

[ينابيع الصفاء]

كلما حالفت أرضا أنكرتني خطواتي..!
كلما آنست من شعري يقينا
راودتني عن جنوني لغة غير التي أعرفها..!
أين ألقاني إذن..؟
في أي نيراني أنا..؟
وعلى أي شفير سوف أحصي شهواتي..!
و لماذا لم تصلني رغبتي العرجاء بالأرض..؟

[salimer]

ليت شعري كيف ضل القوم رشداَ؟!
ليت شعري!

[ينابيع الصفاء]

ليت شعري كيف ضل القوم رشداَ؟!
ليت شعري!
السلام عليكم
شكرا لك أخي، لكني لم أفهم ردك جيدا.

[salimer]

السلام عليكم
ارى في هذه القصيدة نوع من التسخط على الأقدار التي آمرنا بالتسليم بها جتى أني خشيت أن أقرأها كاملة

[ينابيع الصفاء]

السلام عليكم
أرى في هذه القصيدة نوع من التسخط على الأقدار التي آمرنا بالتسليم بها جتى أني خشيت أن أقرأها كاملة
السلام عليكم
أخي الفاضل نحن نؤمن بالقدر خيره و شره،لأننا مسلمون، لكن الشعر عالم آخر ، فهو يتطلب الحرية التي أجدها أساس الإبداع
فالشاعر عبر عن حالته النفسية في لحظة من اللحظات، كإنسان يختنق من الحياة، من وجهة نظره، كما أني لم أختر هذه القصيدة اعتباطيا
لأنها تعبر عن الكثير من الأفكار التي تدور في ذهني أحيانا، كما أجدها تعبر عن الحياة كقيمة ،بحرية وصراحة، لا مفر للإنسان من التساؤل في هذه الحياة الغامضة و المليئة بالأسرار و الطلاسم، كما يجب احترام وجهات نظر الآخرين عندما يعبرون عن أفكارهم، لماذا نضع حدودا للكلمة؟
كما أن القصيدة تعبر عن نظرة الشاعر إلى الحياة في لحظة يأس خاصة عندما يجد الحياة مليئة بالتناقضات الصارخة، و حينما تصبح أحلامه مجرد أوهام كالذي ينام على الأحلام و يستسقظ على الأوهام، و من هنا لا مفر من التساؤل و تلك الحيرة و الشك .
كيف لي أن أدفع المعنى إلى اللأعلى قليلا ..!
كي ألاقي جسدي في صورة أخرى
وأمضي ممعنا في هجراتي
كلما حالفت أرضا أنكرتني خطواتي..!

[salimer]

سلام عليك
تقول يا أخي أن عالم الشعر ينبغي ان لا يخضع لحدود ، ا ما انا فأرى آنه يعكس شخصية الإنسان،عقيدته ، تفكيره . ارى ان الشعر يخضع لشخصية الإنسان و لا تقل لي ان الشعر عالم أخر. شئ أخر انت حر فيما ترى لكن تبقى هذه وجهة نظري
شئ أخر اقرأ قصيدة إيليأ أبو ماضي تحت عنوان طلاسم ثم رد لي الخبر

[ينابيع الصفاء]

سلام عليك
تقول يا أخي أن عالم الشعر ينبغي ان لا يخضع لحدود ، ا ما انا فأرى آنه يعكس شخصية الإنسان،عقيدته ، تفكيره . ارى ان الشعر يخضع لشخصية الإنسان و لا تقل لي ان الشعر عالم أخر. شئ أخر انت حر فيما ترى لكن تبقى هذه وجهة نظري
شئ أخر اقرأ قصيدة إيليأ أبو ماضي تحت عنوان طلاسم ثم رد لي الخبر
السلام عليكم
أخي الفاضل الشعر يخضع لضوابط وقواعد كغيره من الفنون، أنا قلت أن الحرية هي أساس الإبداع، ولم أقل أن لا حدود للشعر،و الواضح أنك لم تفهم مضمون القصيدة على الأرجح، لأن ضياع الإنسان في الحياة كان يقصد به الغربة، والتغريب، لذلك قال كلما حالفت أرضا أنكرتني خطواتي، وهي ليس كما ذهبت إليه أنه سخط على الأقدار بل عكس ذلك، بل هذا يقين أن الله جل وعلا هو من يصنع قدر الإنسان، وألا هروب له من قدره، بحيث لا يدري الإنسان بأي أرض يموت ، وما يخبؤ له القدر من مفاجآت في المستقبل،هو يقصد هيمنة الله على الكون فهو المدبر، وهو الذي يقول للشيء كن فيكون،لذلك هذه القصيدة يمكن النظر إليها من جوانب مختلفة ومتعددة،كما تتسم بالشمولية وهذا يعني أن الشاعر تكلم عن الإنسان بصفة عامة وباعتباره قيمة مجردة،وهذه القصيدة تدخل في ما اصطلح على تسميته بالشعر الميتافيزيقي،ليس من المبرر أن نلوم الشاعر من أن يعبر عن حالاته النفسية، لأننا لا نعرف الظروف التي يمر بها الشاعر، لأن نفسية الشاعر لها دور كبير في الإبداع، أخي الفاضل.
لماذا نحب المتنبي رغم عنصريته؟
لماذا نحب المعري رغم حيرته؟
لماذا نحب أبو نواس رغم حديثه عن الخمر؟
أما قصيدة ايليا أبي ماضي فقد رددت عليها، وقيمة ايليا أبي ماضي في الثقافة العربية كبيرة، ولا يختلف فيها اثنان.
يجب عليك تقبل الرأي الآخر.
لا تخش من قراءتها كاملة، ثم هناك من يحذرمن هذه الأفكار،لا أرى داع لذلك الأعضاء ليسوا حمقى كما تظن.

[ينابيع الصفاء]

كلما آنست من شعري يقينا
راودتني عن جنوني لغة غير التي أعرفها..!
كلما حالفت أرضا أنكرتني خطواتي..!

[حكيم بلعباس]

روعة يا اخينااااااااااا

[ينابيع الصفاء]

روعة يا اخينااااااااااا
شكرا على مرورك
دام نبض حرفك.

[هبة الله الرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تميزك دائما يظهر من خلال القصائد التى تجلبها فى كل مرة....فالقصيدة هذه مميزة ولها معانى عميقة وجميلة...مثل الحياة العميقة ....

تقبل مرورى وتقديرى

[ينابيع الصفاء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تميزك دائما يظهر من خلال القصائد التى تجلبها فى كل مرة....فالقصيدة هذه مميزة ولها معانى عميقة وجميلة...مثل الحياة العميقة....
تقبل مرورى وتقديرى


أتراني أحدا غيري..!
أم النهر الذي أنجبني ضل عن المجرى ولم يجمع شتاتي
بارك الله فيك الهيبة من الله
جزاك الله ألف خير.
أسعدني مرورك.

[ينابيع الصفاء]

أتذكر تلك الأيام التي كنت أكتب فيها في هذا المنتدى..
حماسة حاضرة...و نقاش حر و جاد..
سأعود بإذن الله لأصدقائي في هذا المنتدى بإذن الله.