الرد الكافي و الشافي لدعاة قيادة المرأة للسيارة

[الوليـــــد]

حكم قيادة المرأة للسيارة
الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد :

فقد كثر حديث الناس في صحيفة الجزيرة عن قيادة المرأة للسيارة ، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعين إليها ، منها : الخلوة المحرمة بالمرأة ، ومنها : السفور ، ومنها : الاختلاط بالرجال بدون حذر ، ومنها : ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور ، والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة ، وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت ، والحجاب ، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من الإباحية التي تقضي على المجتمع قال تعالى : { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } الآية .

وقال تعالى { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وقال تعالى : وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ }
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما " فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة وجعل عقوبته من أشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة .

وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك ، وهذا لا يخفى ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات - مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب من محبة الإباحية والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات ، كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار وقال الله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ } وقال سبحانه : { وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ }

وقال صلى الله عليه وسلم : { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء }
وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعده من شر؟ قل : " نعم " قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال : " نعم ، وفيه دخن " قلت : وما دخنه؟ قال : " قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر " قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال : " نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها " قلت يا رسول الله صفهم لنا؟ قال : " هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا " . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال : " تلزم جماعة المسلمين وإمامهم " . قلت : فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟ قال : " فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك متفق عليه .

وإنني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله ، وأن يحذر الفتن والداعين إليها ، وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك ، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف . وقانا الله شر الفتن وأهلها ، وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء ، ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .

[ليلى الأمل]

واليك فتوى اخرى للشيخ فركوس

في حكم قيادة المرأة للسيارة الشيخ ابي عبد المعز محمد علي فركوس -حفظه الله-

الفتوى رقم: 553

الصنف: فتاوى المرأة
في حكم قيادة المرأة للسيارة

السؤال: ما حكم سياقة السيَّارة بالنسبة للمرأة وقيادتها لها؟
الجـواب: الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد:

فالأصل أنَّ ركوب السيَّارة وغيرها من المراكب جائزٌ للذكور والإناث، لأنَّ الأصل في العادات الجوازُ والإباحة، وقد كان ركوب الدابَّة وسَوْقُها أمرًا مشروعًا للجنسين في العهد الأوَّل، ولقوله صلَّى الله عليه وسلَّم: «النِّسَاءُ شَقَائِقُ الرِّجَالِ»(١) أي: في الأحكام، ويؤيِّد ذلك ما أخبر به النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن مستقبل الإسلام وانتشاره بقوله لعديِّ بن حاتمٍ رضي الله عنه: «... فَإِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ لَتَرَيَنَّ الظَّعِينَةَ تَرْتَحِلُ مِنَ الحِيرَةِ حَتَّى تَطُوفَ بِالكَعْبَةِ لاَ تَخَافُ أَحَدًا إِلاَّ اللهَ»(٢)، والظعينة المرأة في الهودج(٣)، والهودج أداةٌ ذات قبَّةٍ توضع على ظهر الجمل لتركب فيها النساء(٤)، وهذا الحكم من حيث السياقة في حدِّ ذاتها وتعلُّمها.
أمَّا إذا كان تعلُّم سياقة السيارة للمرأة وقيادتُها يفضي إلى مفاسدَ ومهالكَ كإسقاط الحجاب وحصول التبرُّج والاختلاط وإفساد المجتمع وتعريض المرأة لمختلف أنواع الابتزاز والأذى؛ فإنَّ ذلك يُمنع سدًّا لذريعة المحرَّم حفاظًا على دين المرأة واحتياطًا لسمعتها وكرامتها، وحمايةً لها من طمع مرضى القلوب ومن عدوان ذئاب الأعراض.
علمًا أنَّ: «مَا حُرِّمَ سَدًّا لِلذَّرِيعَةِ يُبَاحُ لِلْحَاجَةِ»(٥) إذا توفَّرت ضوابطها الشرعية(٦) كما هو مقرَّرٌ في القواعد العامَّة.
والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلَّم تسليمًا.
الجزائر في: 7 ربيع الثاني 1427ﻫ
الموافق ﻟ: 06 مـاي 2006م



مارأيكم ؟؟؟؟؟

[الوليـــــد]

السؤال:
ما حكم سياقة السيَّارة بالنسبة للمرأة وقيادتها لها؟
الجـواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد:
فالأصل أنَّ ركوب السيَّارة وغيرها من المراكب جائزٌ للذكور والإناث، لأنَّ الأصل في العادات الجوازُ والإباحة، وقد كان ركوب الدابَّة وسَوْقُها أمرًا مشروعًا للجنسين في العهد الأوَّل، ولقوله صلَّى الله عليه وسلَّم: «النِّسَاءُ شَقَائِقُ الرِّجَالِ»(1) أي: في الأحكام، ويؤيِّد ذلك ما أخبر به النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن مستقبل الإسلام وانتشاره بقوله لعديِّ بن حاتمٍ رضي الله عنه: «... فَإِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ لَتَرَيَنَّ الظَّعِينَةَ تَرْتَحِلُ مِنَ الحِيرَةِ حَتَّى تَطُوفَ بِالكَعْبَةِ لاَ تَخَافُ أَحَدًا إِلاَّ اللهَ»(2)، والظعينة المرأة في الهودج(3)، والهودج أداةٌ ذات قبَّةٍ توضع على ظهر الجمل لتركب فيها النساء(4)، وهذا الحكم من حيث السياقة في حدِّ ذاتها وتعلُّمها.
أمَّا إذا كان تعلُّم سياقة السيارة للمرأة وقيادتُها يفضي إلى مفاسدَ ومهالكَ كإسقاط الحجاب وحصول التبرُّج والاختلاط وإفساد المجتمع وتعريض المرأة لمختلف أنواع الابتزاز والأذى؛ فإنَّ ذلك يُمنع سدًّا لذريعة المحرَّم حفاظًا على دين المرأة واحتياطًا لسمعتها وكرامتها، وحمايةً لها من طمع مرضى القلوب ومن عدوان ذئاب الأعراض.
علمًا أنَّ: «مَا حُرِّمَ سَدًّا لِلذَّرِيعَةِ يُبَاحُ لِلْحَاجَةِ»(5) إذا توفَّرت ضوابطها الشرعية(6) كما هو مقرَّرٌ في القواعد العامَّة.
والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلَّم تسليمًا.
الجزائر في: 7 ربيع الثاني 1427ه
الموافق ل: 06 مـاي 2006م

في رأيك هل من الممكن التقيد بهاته الضوابط الشرعية ؟ اضافة الى ضرورة وجود محرم في تنقل المرأة.

للأسف فهمت نص الفتوى بطريقة خاطئة.

[sarl02]

الاسلام قالك ربي بنتك تربية صالحة وفق اساس سليم ما قالكش ما اتخليهاش اتسوق السيارة خوفا على انحرافها ووو كما قلت ...يعني كي تركب فالترونسبور مع من هب ودب والمضايقات من وملهيه هذه حالة هذه ...؟؟والله غير هلكتو الشعب بهذو الفتاوي ؟ واتقولي قول شافي كافي وشتا كفاه وشفاه هذا ...خافو ربكم يا قوم .

[ايمان نور الجزائر]

تظلو تحطولنا في الفتاوى من كل مكان
الاسلام دين يسر ودين رأفة ورحمة وللضرورة احكامها
وكل الناس تعرف على واش ربات بناتها ولهم الحرية اذا يسمحولهم بالقيادة او لا
ووقتاش يسمحولها ولماذاااا
+++
من الافضل الواحد يلتزم ب شرع الله وسنة نبيه ويترك امر الفتاوى لاهلها
ولنتوقف عن ملامة الغير ومراقبة الناس والتدخل في شؤونهم بالالتزام بشؤوننا الخاصة
+++
اتمنى قيادة السيارة وان شاء الله ربي يرزقني اياها وندي بابا ويما يحوسو ويشوفو الدنيا
والحمد لله على كل حال

[~ نسمات الخير~]

السلام عليكم ك بالنسبة لي عادي جدااا المرأة ان تقود السيارة ............ كاين بنات ومستقيمين مربيات .......... و ما هوش عيب.

[samir 1990]

أريد أن أفهم يا أخي بالنسبة لكم المرأة لا تخرج تبقى في البيت لا تقود السيارة لا تتفرج المسلسلات .......ضعوا أنفسكم مكانها و لو لمرة ستفشلون أكيد شاطرين في الفتاوي فقط
كل يوم فتوى جديدة

[karimziad]

بركاونا من التمسخير كل يوم فتوى من أنتم ؟؟؟؟ المرأة لا تحتاج لفتاويكم عندها عقلها و القرآن إذا كان ساقت و ما عصاتش ربي ليس حرام و لا تنتظركم أنتم حتى تخبروها ما هو الحلال و ما هو الحرام كاين كتاب ربي يا جماعة

[hichamejsk3]

والله ما تلقي قوم كيما هاذو ينساو الاساسيات و يروحو للجزئيات .....المراة ليس لديها الحق في قيادة السيارة.........ايا نفرضو مكانش منها صافي نزيدو نحولها التليفون
**لما لديه من محرمات** و مانخليوهاش تخرج ونحيوله التلفزيون ........
ياخي حالة ياخي
هاذو ليراهم يفتيو ما لقاو واش يديرو قالك **الخلوة المحرمة بالمرأة ، ومنها : السفور ، ومنها : الاختلاط بالرجال بدون حذر ، ومنها : ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور** منين جاك هذا ابداو في رواحكم

[طارق2518]

ربي يهدينا

[الوليـــــد]

الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبيّ بعده ، وعلى آله وصحبهِ ، ومن سار على نهجه وهَدْيِه : أما بعدُ :
فإن الناظر في أحوال هذه الأمة – اليوم – يجد أموراً عجيبة مُنْكَرةً !! ذلك أنَّ الإنحراف في حياة هذه الأمة مُتذبْذِبٌ بين الارتفاع والإنخفاض ، بحسب بعدها أو قربها من الألتزام الجاد بهذا الدين العظيم .
وأمراض هذه الأمة كثيرة موجعة ! وما لم يشخص المرض فلن ينجح الطبيب في وصف العلاج الناجع ، ومن ثم تتفاقم الأمور حتى تصل إلى نتائج لا تحمد عقباها .
ومن الأمراض الخطيرة في حياة الأمة ، مرض (( الإستهزاء بالدين وأهله )) سواء جاءت جرثومة هذا المرض من خارج هذه الأمة أو من داخلها – وكلا الأمرين واقع – فالنتيجة واحدة في خطورته إذ يكفي فيه أنه مخرج من الملة بالكلية .

[الوليـــــد]

نص الفتوى هو لقطب من أقطاب العلم الشرعي في العالم, كما انها فتوى نابعة عن بحث و تحر كبيرين, و أنا متؤكد من أن البعض لم يقرأحتى نص الفتوى و ما جاء فيها , بل يبادر بالاساءة لجهله بأمور الشرع و كذلك عدم ايلائه أهمية كبيرة بقاعدة: درء المفسدة أولى بجلب االمنفعة.
أدعو الله ان يهدي شباب المسلمين.

[kaderkader1541]

أخي الوليد مشكور على تعقيباتك الهادفة
يا أخي ماذا تنتظر من شبه رجل دفع بزوجته للعمل وسط الاختلاط
هل تنتظر مثلا ان يمنعها من قيادة السيارة هل تنتظر مثلا ان يمنعها من اصطحابها الى البحر هل تنتظر ان يرغمها على الحجاب الشرعيييي ان كانت غير ذلك ؟؟
لا تنتظر لانه لا خير في من لا يغاااااار

[شخصية نرجسية]

و كأني أعيش في المدينة الفاضلة كل واحد و قناعته و التربية هي كلشي وانا شخصيا كون نقدر تكون عندي طاكسي نسوقها و امبعد؟

[salima14]

تظلو تحطولنا في الفتاوى من كل مكان
الاسلام دين يسر ودين رأفة ورحمة وللضرورة احكامها
وكل الناس تعرف على واش ربات بناتها ولهم الحرية اذا يسمحولهم بالقيادة او لا
ووقتاش يسمحولها ولماذاااا
+++
من الافضل الواحد يلتزم ب شرع الله وسنة نبيه ويترك امر الفتاوى لاهلها
ولنتوقف عن ملامة الغير ومراقبة الناس والتدخل في شؤونهم بالالتزام بشؤوننا الخاصة
+++
اتمنى قيادة السيارة وان شاء الله ربي يرزقني اياها وندي بابا ويما يحوسو ويشوفو الدنيا
والحمد لله على كل حال
إن شاء الله ربي يحققلك واش تتمناي وإن شاء الله يزورو بيت الله أولا يارب

[شولاك]

السلام عليكم ...
ليت كل واحد ممن يرفض قيادة المرأة للسيارة يبين عن المفاسد المترتبة عن ذلك، على الأقل بأمثلة واقعية، علنا نستفيد، ولو في واقعنا مشاركة المرأة العامة في وسائل النقل بأي حال من الأحوال لا يمكن حصر مفاسدها.
فمن رأيي أن المرأة تستقل سيارتها وتنقل أولادها أو أسرتها للعمل أو المدارس خير لها من مشاركة العامة في الميترو أو النقل الحضري.
لكن حسب ما أرى فالتعصب للأشخاص، والشعور بشيء من تلك العدوانية المبتذلة واللامبررة اتجاه المرأة وإن كانت أختا، زوجة وأما حتى، والتي لم تنمح من النفوس المريضة الممتلئة لحدود التخمة بالذكورة لا الرجولة، ورغم كل ما جاء في ديننا العظيم من توصيات مازالت المرأة في كل أدوارها بأشكالها المختلفة تعاني تسلطا غير مبرر، أوصلها لحدود التمرد على الأعراف والتقاليد وحتى تعاليم الدين الحنيف، فقط جراء الحضور الذكوري لا الرجولي غير المقنن وغير النابع عن خلفية سليمة، إن هذه العقليات المتصلدة جدا عليها أن تفعل وصايا رسول الله صلى الله عليه وسلم في حق أمهاتنا، زوجاتنا، أخواتنا، جاراتنا، ...

[nibrasse76]

أخي الوليد مشكور على تعقيباتك الهادفة
يا أخي ماذا تنتظر من شبه رجل دفع بزوجته للعمل وسط الاختلاط
هل تنتظر مثلا ان يمنعها من قيادة السيارة هل تنتظر مثلا ان يمنعها من اصطحابها الى البحر هل تنتظر ان يرغمها على الحجاب الشرعيييي ان كانت غير ذلك ؟؟
لا تنتظر لانه لا خير في من لا يغاااااار


يا متعصب لا يجب ان تتدخل في شؤون الناس الخاصة وتفتي عليهم في كل مرة ....كل واحد يتلهى بنفسه وفقط ـــ مثلا لما تلقى شخص يتحرش بفتاة في الشارع ما دخلش روحك ...او تلقى اخرى مغمى عليها في سيارتها والطريق كلها متوقفة احملها على ذراعيك برفق وحنان واذهب بها لمنزل زوجها ــــ هكذا نريدكم معتدلين وليس متطرفين ومعقدين ....الا لعنة الله على الفاسقين .

[دروب التابعين]

استسمحكم في التدخل
انا شخصيا وجدت اعضاء يتكلمون في امور الدين فشعرت بالنفور من طريقة نصحهم للاااخرين شعرت انهم متشدقون ومنفرون
لم المس في كلامهم اية لينة او رفق
قال الله وقال الرسول لكن لا تاتي على السنتهم بطريقة حلوة تدخل النفس دون طرق ابوابها
في هذا المنتدى اعضاء يتحدثون عن الفتاوى والدين ولكن اسلوبهم لايستهوي القارء فيه حدة وتشدد وتنفير
-ارجو منهم ان يضعو نصائحهم وكانهم امام الله فكيف تكون طريقة كلانك وانت امام الله
-لا تذهب للعضو وتقيده وتشدد بقيودك الكلامية عليه
-معاذ بن جبل ياربي ان لم اخطء كان اعبد الناس اقومهم لليالي واصومهم واحفظهم لكل عبادة ولكن حين مات اطبق عليه قبره اتدرون لماذا
لم يكن يدعو الناس باسلوب لائق
ففي احد المرات قام بالناس مصليا بسورة البقرة فكان احدهم لديه عمل ينجزه فلما راه اطال القراءة اكمل الصلاة بسرعه وانصرف
وذهب الى عمله
لما التقاه معاذ قال له=ايها المنافق لما ذهبت للعمل وتركت الصلاة قبل ان اتمها عليكم
ارايتم يجب اخذ الحذر في نشر تعاليم الاسلام بلين ورفق وليس بتنفير الناس من حولكم
وجادلهم بالتي هي احسن

[بني بلعيد]

السلام على الجميع
إخواني في المنتدى:
يبدو لي أن الأمر لايحتاج كل هذا الإهتمام، سياقة السيارة أمر ليس مقصورا على الرجل ولا على المرأة فقط ، ولا يلحق بالمرأة أية شبهات ، فهي مخلوق مثل الرجل ، لها ماعليه ، وعليه ما عليها.
................والسلام

[nibrasse76]

استسمحكم في التدخل
انا شخصيا وجدت اعضاء يتكلمون في امور الدين فشعرت بالنفور من طريقة نصحهم للاااخرين شعرت انهم متشدقون ومنفرون
لم المس في كلامهم اية لينة او رفق
قال الله وقال الرسول لكن لا تاتي على السنتهم بطريقة حلوة تدخل النفس دون طرق ابوابها
في هذا المنتدى اعضاء يتحدثون عن الفتاوى والدين ولكن اسلوبهم لايستهوي القارء فيه حدة وتشدد وتنفير
-ارجو منهم ان يضعو نصائحهم وكانهم امام الله فكيف تكون طريقة كلانك وانت امام الله
-لا تذهب للعضو وتقيده وتشدد بقيودك الكلامية عليه
-معاذ بن جبل ياربي ان لم اخطء كان اعبد الناس اقومهم لليالي واصومهم واحفظهم لكل عبادة ولكن حين مات اطبق عليه قبره اتدرون لماذا
لم يكن يدعو الناس باسلوب لائق
ففي احد المرات قام بالناس مصليا بسورة البقرة فكان احدهم لديه عمل ينجزه فلما راه اطال القراءة اكمل الصلاة بسرعه وانصرف
وذهب الى عمله
لما التقاه معاذ قال له=ايها المنافق لما ذهبت للعمل وتركت الصلاة قبل ان اتمها عليكم
ارايتم يجب اخذ الحذر في نشر تعاليم الاسلام بلين ورفق وليس بتنفير الناس من حولكم
وجادلهم بالتي هي احسن



الاخت الكريمة بارك الله فيك على النصيحة....ويا ريت لو توجهي نصيحة ايضا لمن يريد تغييب احكام الشرع وتمييعها لاقصى درجة ــــ لا احد هنا يدعي انه داعية ....لكن عيب ان نحرف تعاليم ديننا او ندفنها تحت التراب ...ونندد بمن يذكر بها ..باسم التفتح والسماحة واليسر ...الخ . ليست مشكلتنا مع من لا يلتزم بالامور الشرعية ....بينه بين ربه ....لكن مرضى القلوب االذين يكذبون على انفسهم ..ويتبعون ما تمليه عليهم انفسهم وشياطينهم ..فهنا يكون واجبا النهي عن المنكر وعدم السكوت عن اظهار الحق ....اتمنى ان الفكرة وصلت .

اما قصة النفور من الدين بسبب الاسلوب الخشن ...فهذه الحجة لن تنفع هؤلاء امام الله......الله غالب درجة المياعة التي وصلت اليها مجتمعاتنا واستباحة الناس للمنكرات ...والجرأة على المحرمات ـــ وفي المقابل ...تحريم الحلال ....مع رفض وتجريم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر.... لانه مثلا تدخل في الحياة الخاصة و الحرية الشخصية ...الخ ....كل هذا قد يدفع الانسان احيانا للانفعال . من باب الغضب لدينه والخوف على الاهل والناس .

كما احب التذكير ان احكام الدين لا تتجزأ ....اي لا ننتقي ونختار ما يحقق حاجتنا ...ونرمي الباقي في المخزن ....؟؟؟ الرفق واللين في المعاملة كان في البداية ومع الكفار خاصة .....اما بعد الاسلام فمن يخالف التعاليم ويرتد عنها من المسلمين فحكمه بالسيف ....لازم نحمدو ربي المفروض حتى على هاذي

[kaderkader1541]

الاخت الكريمة بارك الله فيك على النصيحة....ويا ريت لو توجهي نصيحة ايضا لمن يريد تغييب احكام الشرع وتمييعها لاقصى درجة ــــ لا احد هنا يدعي انه داعية ....لكن عيب ان نحرف تعاليم ديننا او ندفنها تحت التراب ...ونندد بمن يذكر بها ..باسم التفتح والسماحة واليسر ...الخ . ليست مشكلتنا مع من لا يلتزم بالامور الشرعية ....بينه بين ربه ....لكن مرضى القلوب االذين يكذبون على انفسهم ..ويتبعون ما تمليه عليهم انفسهم وشياطينهم ..فهنا يكون واجبا النهي عن المنكر وعدم السكوت عن اظهار الحق ....اتمنى ان الفكرة وصلت .

اما قصة النفور من الدين بسبب الاسلوب الخشن ...فهذه الحجة لن تنفع هؤلاء امام الله......الله غالب درجة المياعة التي وصلت اليها مجتمعاتنا واستباحة الناس للمنكرات ...والجرأة على المحرمات ـــ وفي المقابل ...تحريم الحلال ....مع رفض وتجريم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر.... لانه مثلا تدخل في الحياة الخاصة و الحرية الشخصية ...الخ ....كل هذا قد يدفع الانسان احيانا للانفعال . من باب الغضب لدينه والخوف على الاهل والناس .

كما احب التذكير ان احكام الدين لا تتجزأ ....اي لا ننتقي ونختار ما يحقق حاجتنا ...ونرمي الباقي في المخزن ....؟؟؟ الرفق واللين في المعاملة كان في البداية ومع الكفار خاصة .....اما بعد الاسلام فمن يخالف التعاليم ويرتد عنها من المسلمين فحكمه بالسيف ....لازم نحمدو ربي المفروض حتى على هاذي
شكرا أخي ردك في محله

[albargadi]

الرد الشافي كان من عناوين الكتب قبل وجانا اليوم هذا الدينصور برد شافي
المشكل ان هذا الدينصور يدخل من باب ضيق ما يفوتش فار ويقلك شافي وعافي وانت ياحبيبي حرمت والتحريم كما تعرف يجي بنص يعني انت مطالب بالدليل اما دليل المفاسد والمصالح فالأمر لا يعود لك فقط ولا لصاحب الفتوى بل يعود لشيوخنا الذين يعيشون بيننا لانهم الاقرب والادرى بمصالح من يعيشون بين اظهرهم اما ان تتبع طريقة النسخ لصق وتاتي تفاخر كانك إتشفت أعجوبة فانت طيط
والأدهى والأمر اننا لو تتبعنا حضرتك لما وجدنا طبيبة أنثى ولا قابلة أنثى ولا مدرسة انثى ويكون هذا الحال سبب لأمثالك لكي يقولوا انه لا يجوز تدريس المراة لانه لا توجد معلمات ولا يجوز مدواتها للسبب نفسه
المرأة أم واخت وبنت فخجل عندما تتحدث عنها ولا تحاول أن تصورها عورة من الدار للقبر وتعتقد أنك مميز عنها بفضل ما لا يفخر الناس به وعمر راسك بأن الله لما ضرب للمؤمنين مثلا ضرب لهم بالنسوة وعد للقران وكفى بشيوخنا ولا نحتاج من يفتي لنا من بعيد وتحيا الجزائر والعلماء اللي فيها وصلى الله على محمد

[الوليـــــد]

الرد الشافي كان من عناوين الكتب قبل وجانا اليوم هذا الدينصور برد شافي
المشكل ان هذا الدينصور يدخل من باب ضيق ما يفوتش فار ويقلك شافي وعافي وانت ياحبيبي حرمت والتحريم كما تعرف يجي بنص يعني انت مطالب بالدليل اما دليل المفاسد والمصالح فالأمر لا يعود لك فقط ولا لصاحب الفتوى بل يعود لشيوخنا الذين يعيشون بيننا لانهم الاقرب والادرى بمصالح من يعيشون بين اظهرهم اما ان تتبع طريقة النسخ لصق وتاتي تفاخر كانك إتشفت أعجوبة فانت طيط
والأدهى والأمر اننا لو تتبعنا حضرتك لما وجدنا طبيبة أنثى ولا قابلة أنثى ولا مدرسة انثى ويكون هذا الحال سبب لأمثالك لكي يقولوا انه لا يجوز تدريس المراة لانه لا توجد معلمات ولا يجوز مدواتها للسبب نفسه
المرأة أم واخت وبنت فخجل عندما تتحدث عنها ولا تحاول أن تصورها عورة من الدار للقبر وتعتقد أنك مميز عنها بفضل ما لا يفخر الناس به وعمر راسك بأن الله لما ضرب للمؤمنين مثلا ضرب لهم بالنسوة وعد للقران وكفى بشيوخنا ولا نحتاج من يفتي لنا من بعيد وتحيا الجزائر والعلماء اللي فيها وصلى الله على محمد

بسم الله الرحمان الرحيم أما بعد:
فأنت يا أخي غفر الله لك , من ضاهر كلامك و المفردات التي استعملتها " ديناصور, طيط, ......" ينطبق عليك القول :" كل اناء بما فيه ينضح". و لا ادري ان فهمت قصدي أم لا.
أما قولك أنني من أهل النسخ و اللصق فردي هو: هل ان قمت بكتابة الفتوى بتصرف مني ستقبلها, لا , و لا شك فيذلك لأنك ستقول تفتون من سي راسكم كما قرأت في الردود السابقة, أما حين وضعت الفتوى كاملة غير مجزأة فانت قلت ما قلت.
لا أدري ما ذا تقصد بديناصور و هو احتمالان لا ثالث لهما:
اما تقصدني: و في هذه الحالة فأنا و الله أسامحك و أدعو الله أن يغفر لك.
و اما تقصد الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمة الله عليه - و أضن أنك تقصد بذلك قدمه و بالتالي قدم فتواه التي لا تناسب عصرنا. اعلم اخي هداك الله ان هذا العالم الجليل يعد قطبا من أقطاب الاسلام , و لا يجوز لك بأي حال من الأحوال تناوله بسوء لأن "لحم العلماء مسموم" كما قيل, كما أنه - إن لم تكن تعرفه أصلا - عالم معاصر - توفي سنة 1999م - أي أنه كان أدرى بأحوال الأمة منك و مني.

[غضب]

آخر شيئ هو الموت

فريق في الجنة وفريق في السعير

وفي الدنيا أعمل وش تحب

و المرأة المعاصرة أمام ارادتين:

ارادة الاسلام بان تكون طاهرة عفيفة شريفة كريمة عزيزة نبلة سيدة في اسرتها وفي مجتمعها
وارادة الحضارة الغربية الحديثة بأن تكون فاتنة وعارضة ومعروضة في النوادي
والمرأة العاقلة لن تهدر حقوقها ولن تضيع حياتها اذا جعلت ايمانها بالله يقينا و أخلصت في عبادتها وأخلصت في اتباعها لرسول الله وتحملت مسؤوليتها في بناء الاسرة المسلمة الراشدة ، فأكرم بها , نسأل الله عز وجل أن يرد كيد أعداء الدين إلى نحورهم .. وأن يمكر بهم كما مكروا بنساء المسلمين ..

[ويناروز]

لمن تقرأ زابورك يا سليمان ؟؟

[كاميلا]

نص الفتوى هو لقطب من أقطاب العلم الشرعي في العالم, كما انها فتوى نابعة عن بحث و تحر كبيرين, و أنا متؤكد من أن البعض لم يقرأحتى نص الفتوى و ما جاء فيها , بل يبادر بالاساءة لجهله بأمور الشرع و كذلك عدم ايلائه أهمية كبيرة بقاعدة: درء المفسدة أولى بجلب االمنفعة.
أدعو الله ان يهدي شباب المسلمين.

السلام عليكم
اخي الكريم اريد فقط طرح سؤال عليكم
انا اقود السيارة وعندي رخصة منذ 3 سنوات اقود سيارة ابي لان ابي لايستطيع القيادة ؟ فهل انا ارتكب المحظور والحرام يعني هل سأحاسب في النار على ما افعله ؟

[المحارب في سبيل الله]

لسلام عليكم ...
ليت كل واحد ممن يرفض قيادة المرأة للسيارة يبين عن المفاسد المترتبة عن ذلك، على الأقل بأمثلة واقعية، علنا نستفيد، ولو في واقعنا مشاركة المرأة العامة في وسائل النقل بأي حال من الأحوال لا يمكن حصر مفاسدها.
فمن رأيي أن المرأة تستقل سيارتها وتنقل أولادها أو أسرتها للعمل أو المدارس خير لها من مشاركة العامة في الميترو أو النقل الحضري

[albargadi]

بسم الله الرحمان الرحيم أما بعد:
فأنت يا أخي غفر الله لك , من ضاهر كلامك و المفردات التي استعملتها " ديناصور, طيط, ......" ينطبق عليك القول :" كل اناء بما فيه ينضح". و لا ادري ان فهمت قصدي أم لا.
أما قولك أنني من أهل النسخ و اللصق فردي هو: هل ان قمت بكتابة الفتوى بتصرف مني ستقبلها, لا , و لا شك فيذلك لأنك ستقول تفتون من سي راسكم كما قرأت في الردود السابقة, أما حين وضعت الفتوى كاملة غير مجزأة فانت قلت ما قلت.
لا أدري ما ذا تقصد بديناصور و هو احتمالان لا ثالث لهما:
اما تقصدني: و في هذه الحالة فأنا و الله أسامحك و أدعو الله أن يغفر لك.
و اما تقصد الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمة الله عليه - و أضن أنك تقصد بذلك قدمه و بالتالي قدم فتواه التي لا تناسب عصرنا. اعلم اخي هداك الله ان هذا العالم الجليل يعد قطبا من أقطاب الاسلام , و لا يجوز لك بأي حال من الأحوال تناوله بسوء لأن "لحم العلماء مسموم" كما قيل, كما أنه - إن لم تكن تعرفه أصلا - عالم معاصر - توفي سنة 1999م - أي أنه كان أدرى بأحوال الأمة منك و مني.
الموضوع لا يحتمل كا هذا والمغفرة ياحبيبي لا تطلب منك وانت في ردك لم تشر للموضوع من قريب ولا بعيد والمعنى ان كلام إبن الباز على راسنا لكن لنا عقول وعلماء في بلادنا يعيشون بيننا ويعرفون واقع الحال من ما يشاهدونه المشكلة ان بعض الاناس ولا اقول مثلك لكي لا تعتبر الأمر شخصي يستفتون بطريقة ملتوي وخذ مثلا
شيخنا الجليل نحن شباب عاطل عن العمل نملك شاحنة فيها سهريج ونشتري الوقود المازوت وندفع ثمنه ونعاود بيعه لجارة مسكينة مغلوبة على امرها مسلمة إسمها تونس هل هذا حلال
فيكون رد الشيخ طبعا واكيد وووو
والمفروض انه كان الأول به ان يوجههم لإمام مدينتهم لانه يعرف انه تهريب ويقول ياشباب بلاد مثل الجزائر انجبت البشير الإبراهيمي وعبد الحميد إبن باديس ومالك إبن نبي لن تعجز عن عالم يفتينا
ربما ردي كان قاسية لكنك دينصور انت وشكرا على مسامحتك

[الوليـــــد]

الموضوع لا يحتمل كا هذا والمغفرة ياحبيبي لا تطلب منك وانت في ردك لم تشر للموضوع من قريب ولا بعيد والمعنى ان كلام إبن الباز على راسنا لكن لنا عقول وعلماء في بلادنا يعيشون بيننا ويعرفون واقع الحال من ما يشاهدونه المشكلة ان بعض الاناس ولا اقول مثلك لكي لا تعتبر الأمر شخصي يستفتون بطريقة ملتوي وخذ مثلا
شيخنا الجليل نحن شباب عاطل عن العمل نملك شاحنة فيها سهريج ونشتري الوقود المازوت وندفع ثمنه ونعاود بيعه لجارة مسكينة مغلوبة على امرها مسلمة إسمها تونس هل هذا حلال
فيكون رد الشيخ طبعا واكيد وووو
والمفروض انه كان الأول به ان يوجههم لإمام مدينتهم لانه يعرف انه تهريب ويقول ياشباب بلاد مثل الجزائر انجبت البشير الإبراهيمي وعبد الحميد إبن باديس ومالك إبن نبي لن تعجز عن عالم يفتينا
ربما ردي كان قاسية لكنك دينصور انت وشكرا على مسامحتك


" سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب و يكذب فيها الصادق و يؤتمن
فيها الخائن و يخون فيها الأمين و ينطق فيها الرويبضة . قيل : و ما الرويبضة ؟
قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة " .

[albargadi]

" سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب و يكذب فيها الصادق و يؤتمن
فيها الخائن و يخون فيها الأمين و ينطق فيها الرويبضة . قيل : و ما الرويبضة ؟
قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة " .
الحمد لله فقد كشفتني انت والله غير حيلي
مشكلتك انك لا تقبل النقد وتعتقد ان كلامك مقدس لا ياتيه الباطل من كل جوانبه من اطاعك فله الجنة ومن قال لك سيدي لي عقل ولي مرجعيات في وطني أحترمه بقدر إحترامك لمرجعياتهم فله النار وبئس القرار
ربما كان الاول ان تدافع على ا ما قلت ولا تلتفت لرويبضة مثلي لكن هذا ديدنكم مع المخالف سوى كلمات جوفاء ان كافر ان منافق كان الذي يعلم خبايا الامور انتم
الغسلام دين طيع بمعنى انه من البساطة بما يجعله علاقة بين الفرد وربه لا يحتاج لكل هذا التهريج ولا طالبك البعض ببعض الامثلة من واقع الحال عن الضر ر الذي الحقه سياقة السيارة لم تجد سوى التهجم
وللعلم لو كان منظورك للامر صحيح لكان الاولى تحريم الهاتف النقال لانه ببساطة يتيح للفتاة والفتى الخلوى فعلى الاقل في السيلارة يشاهدهم البعض لكن بالهاتف فيتم التخطيط للقاء بسهولة
كان الاحر بك وبنا ان نناقش كيف نكون فتاة تقاوم المغريات وان نقول للفتيان ان ربهم امرهم بغض البصر ولكن ماذا نفعل لعقدة الذكورية الراجل يبرقق حلال والمطلوب ان ندفن الفتاة
حبيبي ربما لم يتسر لنا اللقاء لكن امثالك عجين في يد وفي الليلة الضلماء يفتقد البدر
واعلم ان الذهب حتى ولو خالطه التراب يبقى ذو قيمة ونحن الجزائيون ذهب علمنا ولا نزال وسنبقى بغذن واحد أحدى في غنى عن الغير وكفي بشيوخنا وعلمأنا وحسبك من تتبع

[jack400]

:dj_17:

الناس لا يتحدثون عن الأشياء كما هي، بل كما يريدونها


فقول الله تعالى‏:‏ وما يستوي الأحياء ولا الأموات إن الله يسمع من يشاء وما أنت بمسمع من في القبور. [فاطر: 22]. هو تأكيد منه تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم عدم سماع من يدعوهم إلى الإسلام بتشبيههم بالموتى.

الحياة اختبار من الله تعالى


لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي

حكم قيادة المرأة للسيارة / العلامة صالح الفوزان

https://www.youtube.com/watch?v=_qkBUdx_AYU




رؤية الله تعالى. مؤثر /السلسلة التي تاب بسببها الكثير38

https://www.youtube.com/watch?v=qtcOZ4EcQxA


اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى

سلام :sdf::mh31: