هل فعلاً تحب النبي صلى الله عليه وسلم ؟ [.....] [الأرشيف] - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

مشاهدة النسخة كاملة : هل فعلاً تحب النبي صلى الله عليه وسلم ؟ [.....]

سفيان الثوري السلفي

2012-08-20, 02:08

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..أَما بعد..عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: "مِنْ أَشَدِّ أُمَّتِي لِي حُبًّا نَاسٌ يَكُونُونَ بَعْدِي يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ رَآنِي بِأَهْلِهِ وَمَالِهِ"..إن هذا السؤال إذا سألناه أدنى المسلمين لبادر بالإجابة بلا تردد أنه مستعد أن يخرج من ماله وأهله مقابل أن ينعم بنظرة إلى وجهه بأبي هو وأمي، ولكن هل نحن حققنا حقا أدنى مراتب المحبة له صلى الله عليه وسلم؟ هل اتبعنا أوامره واجتنبنا ما نهانا عنه؟ هل أطلقت لحيتك أخي الحبيب امتثالا لأمره صلى الله عليه وسلم؟ هل صليت كما صلى؟ هل اجتنبت الحرام أم تتبعت رخص الفقهاء؟ هل تحجبتِ أختي كما أمرك النبي صلى الله عليه وسلم أم ادعيت حبه ووضعت خرقة على رأسك ولبست الضيق من الثياب ولطخت وجهك بأنواع التبرج؟ هل فعلا تحبون النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من أنفسكم وأهليكم وأموالكم؟ هذه دعوة لكل واحد منا أن يراجع نفسه ونسأل الله أن يوفقنا إلى التوحيد والسنة..الحديث أخرجه ابن أبي شيبة (7 / 61) ، أخرجه مسلم(4/2178 ، رقم 2832)..وأخرجه أيضًا : أحمد (2/417 ، رقم 9388) ، وابن حبان (16/214 ، رقم 7231)....[هذا الموضوع مهدى إلى أختي زينب رحمها الله صدقة عليها].

بنت الحاج

2012-08-20, 03:22

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه وسلم.
نحبه ونحسب أنفسنا من المقصّرين
الحمد لله على نعمة الستر والطاعات.
اللهم اجعلها صدقة جارية عن اختي زينب خالصة لك وحدك، وتغمدها برحمتك الواسعة.

حكيـ الجَزآئِرِي ــم

2012-08-20, 08:17

جزاك الله خيرا

سفيان الثوري السلفي

2012-08-20, 11:08

اللهم اجعلها صدقة جارية عن اختي زينب خالصة لك وحدك، وتغمدها برحمتك الواسعة.

آمين يآرب العالمين.

mbkingdom

2012-08-20, 11:12

بارك الله فيك اخي

السلفية الجزااائرية

2012-08-20, 11:38

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آلــه وصحبه أجمعين
رحمك الله أختي زينب
أسأل الله أن يجعل جنة الفردوس لك سكنا آمين
***
***
بارك الله فيك ونفع بك

رنيم الجزائر

2012-08-20, 11:41

http://www.karom.net/up/uploads/132550284011.gif

امينة الصفاء

2012-08-20, 12:27

السلام عليكم و رحمة الله
بارك الله فيك و جزاك الله كل خير
اللهم صلي و سلم على الحبيب المصطفى عليه الصلاة و ازكى السلام

سفيان الثوري السلفي

2012-08-20, 15:08

جزاك الله خيرا
آمين يآرب و إياكم.

mohamed real morinho

2012-08-20, 16:13

يقول الشيطان عليه لعنة الله جل و علا
عجبا لبنى ادم يحبون الله و يعصوه و يكرهوننى و يطيعونني

سفيان الثوري السلفي

2012-08-20, 17:31

بارك الله فيك اخي
وفيكم بارك الرحمن أَخي الفاضل.

سفيان الثوري السلفي

2012-08-20, 19:13

بارك الله فيك ونفع بك

وفيكم بارك الرحمن.

سفيان الثوري السلفي

2012-08-20, 19:32

http://www.karom.net/up/uploads/132550284011.gif
وفيكم بارك الرحمن..أدخلنا الله وإياكم الجنة إنه ولي ذلك و القادر عليه.

djfr

2012-08-20, 19:39

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه وسلم

سفيان الثوري السلفي

2012-08-20, 21:04

السلام عليكم و رحمة الله
بارك الله فيك و جزاك الله كل خير
اللهم صلي و سلم على الحبيب المصطفى عليه الصلاة و ازكى السلام
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته..وفيكم بارك الرحمن..اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ،إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

سفيان الثوري السلفي

2012-08-20, 21:56

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه وسلم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ،إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

سفيان الثوري السلفي

2012-08-20, 23:03

يقول الشيطان عليه لعنة الله جل و علا
عجبا لبنى ادم يحبون الله و يعصوه و يكرهوننى و يطيعونني
هذا هو العدو الذي حذرنا الله منه، فكم أغوى من عابد! وكم أضل من زاهد! وكم أضل من الشباب! وكم أضل من شيب! وكم أغوى من فتاة! وكم ضيع من شاب! حتى إذا ضيعهم تبرأ منهم قال الله تعالى: {كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلإِنسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ }[الحشر:16].

amiramira2012

2012-08-21, 00:15

صلى الله عليه و سلم

بارك الله فيك و جزاك الله كل خير

سفيان الثوري السلفي

2012-08-21, 07:47

صلى الله عليه و سلم

بارك الله فيك و جزاك الله كل خير

وفيكم بارك الرحمن..اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ،إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

سفيان الثوري السلفي

2012-08-21, 18:16

نشهد الله على محبته صلى الله عليه وسلم ونسأل الله أن يجعله أحبَّ إلينا من أنفسنا و الناس أجمعين..مهما قدمنا فلن نوفي حقه علينا بأبي هو وأمي عليه الصلاة والسلام.

سآجدْ للهْ

2012-08-22, 11:04

بآآرك الله فيك

وكل لحضآتك تبآرك

وجنة الخلد داري ودارك

والنبي جآآري وجآآرك

صلى الله عليه وسلّم

سفيان الثوري السلفي

2012-08-22, 15:58

بآآرك الله فيك

وكل لحضآتك تبآرك

وجنة الخلد داري ودارك

والنبي جآآري وجآآرك

صلى الله عليه وسلّم

وفيكم بارك الرحمن..آمين يآرب و إياكم أخي عقبة.

صقر اليراع

2012-08-22, 16:03

موضوع رائع

جزاكم الله خيرا

صقر اليراع

2012-08-22, 16:12

جزاك الله خيرا

ما أروع ما خطت يمينك

سفيان الثوري السلفي

2012-08-22, 19:30

جزاكم الله خيرا
آمين يآرب العآلمين..أحسن الله إليكم أخي الفاضل.

صفاء الندى

2012-08-22, 20:21

جزاك الله خيرا يا اخي

صقر اليراع

2012-08-22, 21:02

جزاك الله خيرا

سفيان الثوري السلفي

2012-08-22, 22:06

جزاك الله خيرا يا اخي
آمين يآرب..أحسن الله إليكم أختي.

Nour el houda93

2012-08-23, 00:07

صلى الله عليه وسلم

سعيد*الاغواطي*

2012-08-23, 00:45

طبعا عليه الصلاة و السلام

سفيان الثوري السلفي

2012-08-23, 02:56

صلى الله عليه وسلم
بارك الله فيكم..بأبي هو وأمي صلى الله عليه و سلم.

سفيان الثوري السلفي

2012-08-23, 07:03

طبعا عليه الصلاة و السلام
بارك الله فيكم أخي الفاضل..بأبي هو وأمي صلى الله عليه و سلم.

NEWFEL..

2012-08-23, 09:07

بارك الله فيك

سفيان الثوري السلفي

2012-08-23, 14:36

بارك الله فيك
وفيكم بارك الرحمن أخي الفاضل.

لودميلة

2012-08-23, 15:21

بارك الله فيك ونسأل الله أن يجمعنا مع نبينا وحبيبنا في جنة الفردوس الأعلى

mahmoudb69

2012-08-23, 15:53

شكرااااااا بارك الله فيك و جزاك الله كل خير

سفيان الثوري السلفي

2012-08-23, 19:13

بارك الله فيك ونسأل الله أن يجمعنا مع نبينا وحبيبنا في جنة الفردوس الأعلى
وفيكم بارك الرحمن..آمين يآرب العآلمين.

mahdi cab

2012-08-23, 19:40

شكرآ لك و جزاك الله خيراا

سفيان الثوري السلفي

2012-08-23, 20:50

شكرااااااا بارك الله فيك و جزاك الله كل خير
وفيكم بارك الرحمن أخي الفاضل.

Aicha1994

2012-08-23, 21:56

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين بارك الله فيك اخي الكريم وجعلها في ميزان حسناتك شكرا مرة ثانية على التذكير..........(الا من رحم ربي)

سفيان الثوري السلفي

2012-08-24, 15:31

شكرآ لك و جزاك الله خيراا
الشكر موصول إليك أخي الفاضل.

ROMAISSA95

2012-08-24, 15:38

http://www.samysoft.net/fmm/fimnew/islamic1/1/hjfhfhfgh.gif

سفيان الثوري السلفي

2012-08-24, 22:55

http://www.samysoft.net/fmm/fimnew/islamic1/1/hjfhfhfgh.gif
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ،إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

djfr

2012-08-25, 07:00

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه وسلم
شكرا لك

ahmed.dz

2012-08-25, 07:06

مشكور على الموضوع

سفيان وليد زرالدة

2012-09-02, 16:15

مشكور على الموضوع
الشكر موصول إليك أخي الفاضل.

ريحآنة الوفآء

2012-09-02, 16:33

اللهم صلّ و سلّم تسليما على سيدنا محمد سيّد الانام صلى الله عليه و سلّمـــــــــــــ

بن النايلي

2012-09-02, 16:36

http://files2.fatakat.com/2011/2/12984188291023.gif

asmaa~

2012-09-02, 16:39

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
بارك الله فيك على الموضوع القيم

sebihbacha

2012-09-02, 16:40

سفيان وليد زرالدة

2012-09-02, 17:32

اللهم صلّ و سلّم تسليما على سيدنا محمد سيّد الانام صلى الله عليه و سلّمـــــــــــــ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ،إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ،كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

♥' سندس الفردوس ♥"

2012-09-02, 17:35

بارك الله فيك

مرام الجزائرية الحرة

2012-09-02, 17:43

نقولو الحمد لله الذي جعلنا من امة المصطفى وربي ينور قلوبنا بحب خير البشر ياربي آمين

يعطيك الصحة وربي يبارك فيك
ويرحم الاخت زينب

بلسم غرام2018

2012-09-02, 20:52

اللهم صلّ و سلّم تسليما على سيدنا محمد سيّد الانام صلى الله عليه و سلّمـــــــــــــ

سفيان وليد زرالدة

2012-09-03, 02:10

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
بارك الله فيك على الموضوع القيم
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته..وفيكم بارك الرحمن..اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ،إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ،كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

سفيان وليد زرالدة

2012-09-04, 01:00

بارك الله فيك
وفيكم بارك الرحمن.

سفيان وليد زرالدة

2012-09-30, 08:46

اللهم صلّ و سلّم تسليما على سيدنا محمد سيّد الانام صلى الله عليه و سلّمـــــــــــــ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ،إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

سفيان وليد زرالدة

2012-09-30, 10:58

..فالذي ينظر في أحوال المسلمين يجد أنه ما من مسلم إلا و هو يقول أو يدعي محبة النبي صلى الله عليه و سلم و إذا نظرت لحاله تجده يخالف ما جاء به النبي صلى الله عليه و سلم و ما أمر به إلا من رحم ربي..و قد نسى أو تناسى قول الحق سبحانه و تعالى { قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }آل عمران31..وهذه الآية الكريمة حاكمة على كل من ادعى محبة الله -تعالى- وليس متبعًا لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم حق الاتباع مطيعًا له في أمره ونهيه فإنه كاذب في دعواه حتى يتبع الرسول صلى الله عليه وسلم حق الاتباع..تفسير ابن كثير رحمه الله / التفسير الميسر .

سفيان وليد زرالدة

2012-09-30, 15:28

وحق الإِتباع يكون بالسير على هدي النبي و على خطاه و إِقتفاء أثره و إِمتثال أوامره و إِجتناب نواهيه كما جاء في الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال :{من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد} رواه مسلم .
لذلك قال الحق سبحانه و تعالى :{قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ }..أي باتباعكم للنبي سوف يتأتى لكم حب الله الذي تحبونه سبحانه و تعالى و فوق هذا كله و بعد أن يحبكم الله تعالى يكرمكم بفضله و كرمه (وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) فيغفر لكم الذنوب فهو سبحانه الغفور الرحيم الودود.

مختار الرومانسى

2012-09-30, 16:07

جزاك الله خيرا

سفيان وليد زرالدة

2012-09-30, 17:12

جزاك الله خيرا
اللهم جازنا بالإحسان إحسانا، وبالإساءة عفواً و غفراناً..آمين يآرب العالمين.

سفيان وليد زرالدة

2012-09-30, 23:50

ورد أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: { يا رسول الله لأنت أحب ّ إلىّ من كل شيء إلا من نفسي..فقال النبي صلى الله عليه و سلم : لا و الذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك..فقال له عمر : إنه الآن و الله لأنت أحبّ إلىّ من نفسي..فقال النبي صلى الله عليه و سلم : الآن يا عمر } رواه البخاري .

سفيان وليد زرالدة

2012-10-01, 00:14

اعلَموا أنَّه لا سعادة لكم إلاَّ أنْ تعبدوا الله على بصيرة، ولا سبيل لذلك إلاَّ بالفقه في الدِّين، ولا سبيل لمحبة النبي محبة صادقة إلا باتباعه صلى الله عليه و سلم في كل ما أمر به و اجتناب ما نهى عنه و أن محبته صلى الله عليه و سلم المحبة الصادقة جزاؤها محبة الله لنا و مغفرة ذنوبنا.

سفيان وليد زرالدة

2012-10-01, 00:45

اللهم صلّ و سلّم تسليما كثيرا على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه إلى
يوم الديــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وآلِ إِبْرَاهِيمَ ،إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وآلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

سفيان وليد زرالدة

2012-10-01, 02:29

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين بارك الله فيك اخي الكريم وجعلها في ميزان حسناتك شكرا مرة ثانية على التذكير..........(الا من رحم ربي)

وفيكم بارك الرحمن..اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ،إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

abdallahdjanet

2012-10-01, 03:18

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد فنقول رحم الله جميع موتى المسلمين وجزى الله كاتب االموضوع فقد قال حقا ووضع الاصبع على الجرح الذي نتظاهر بالتحامل عليه ومانسمعه تارة ومانشاهده من قول كاذب وبهتان عظيم و قذف جارح لشخصه صلوات ربي وسلامه عليه الا نتاج تصرفاتنا وتعاملنا مع بعضنا فقد ابتعدنا بذلك عن السبيل القويم الذي اوصانا نبينا صلى الله عليه وسلم باتباعه ولكن.............................................. .....................................فضاعت هيبتنا امام الامم وصرنا نسيء الى ديننا والى نبينا من حيث نحسب ومن حيث لانحتسب فانا لنا بهذه القوة التي نرغم بها انوف الاعادي وننكس الوية الباطل لن يتاتى لنا ذلك الا بالعودة الصادقة الى الدين الحق المصفى كماتركه لنا نبينا صلى الله عليه وسلم ونتربى من معينه الاصيل بذلك فقط سنسود كماسادالخلفاء الراشدون.

سفيان وليد زرالدة

2012-10-01, 13:07

سفيان وليد زرالدة

2012-10-01, 15:08

نقولو الحمد لله الذي جعلنا من امة المصطفى وربي ينور قلوبنا بحب خير البشر ياربي آمين

يعطيك الصحة وربي يبارك فيك
ويرحم الاخت زينب
الحمد لله الذي أكمل لنا الدين وأتم علينا النعمة، ورضي لنا الإسلام دينًا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له حقًّا ويقينًا، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله أرسله الله هاديًا ومبشرًا ونذيرًا، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه، ومن سار على دربه إلى يوم الدين وسلم تسليمًا.

سفيان وليد زرالدة

2012-10-02, 00:33

عن نافع رحمه الله قال لو نظرت الى ابن عمر في اتباعه لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقلت هذا مجنون..وسئل علي بن أبي طالب رضي الله عنه كيف كان حبكم لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :كان والله أحب إلينا من أموالنا وأولادنا وآبائنا وأمهاتنا ومن الماء البارد على الظمأ..فالمؤمن الذي يحب النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي يقلده في كل شيء في العبادة وفي الأخلاق وفي السلوك وفي المعاملات وفي الآداب كما كان شأن الصحابة الكرام رضي الله عنهم.

سفيان وليد زرالدة

2012-10-02, 06:27

محبة النبي صلى الله عليه و سلم ليست كسائر المحبة لأي شخص،فإن محبة النبي صلى الله عليه وسلم عبادة عظيمة نعبد بها الله عز و جل وقربة نتقرب بها من خلالها إليه و أصل عظيم من أصول الدين ودعامة أساسية من دعائم الإيمان كما قال تعالى: {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ}(الأحزاب: 6)،وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "والذي نفسي بيده لايؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه وماله وولده والناس أجمعين" [البخاري].

سفيان وليد زرالدة

2012-10-02, 10:22

قال القاضي عياض رحمه الله: "إعلمْ أنّ من أحبّ شيئاً آثره وآثر موافقتَه؛ وإلا لم يكن صادقاً في حبّه وكان مدّعيا؛ فالصادقُ في حبّ النبي -صلى الله عليه وسلم- من تظهر علامة ذلك عليه: وأوّلها الاقتداء به، واستعمال سنّته، واتباع أقواله وأفعاله، وامتثال أوامره واجتناب نواهيه، والتأدّب بآدابه في عسره ويسره ومنشطه ومكرهه، وشاهد هذا قوله - تعالى -:{قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ‏} [آل عمران:31]. ، وإيثار ما شرعه وحضّ عليه على هوى نفسه وموافقة هديه، قال الله - تعالى -: {وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [الحشر: 9] ، وإسخاط العباد في رضا الله فمن اتصف بهذه الصفة فهو كامل المحبّة لله ورسوله؛ ومن خالفها في بعض هذه الأمور فهو ناقص المحبّة، ولا يخرج عن اسمها".

سفيان وليد زرالدة

2012-10-02, 11:16

روى مسلم عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه قال : { ما كنتُ أُطيقُ أن أملأ عينيَّ منه إجلالاً له، ولو سُئلتُ أن أصِفَه ما أطقتُ لأنِّي لم أكنْ أملأ عينيَّ منه ولو متُّ على تلك الحالِ لرجوتُ أن أكونَ من أهلِ الجنّة }..ولله درُّ من قال: فجادوا والمَهابةُ قد علتْهُمْ *** بموفورِ التحيّةِ والسلامِ
ولولا أنه فرضٌ عليهم *** لَهابُوا أنْ يُفُوهُوا بالكلامِ
وقد أورد القاضي عياض رحمه الله في (تعظيم النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد موته) عن مالك ـ وقد سئل عن أيوب السختياني ـ قال: ما حدّثتكم عن أحدٍ إلا وأيوب أفضل منه وحجّ حجّتين فكنت أرمقه ولا أسمع منه؛ غير أنه كان إذا ذُكر النبي - صلى الله عليه وسلم - بكى حتى أرحمه فلما رأيتُ منه ما رأيتُ وإجلالَه النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كتبتُ عنه ".

سفيان وليد زرالدة

2012-10-02, 18:20

إن الدفاع عن رسول الله ونصرته علامة من علامات المحبة والإجلال وقد سطر الصحابة أروع الأمثلة وأصدق الأعمال في الدفاع رسول الله وفدائه بالأموال والأولاد والأنفس في المنشط والمكره كما قال الله تعالى : {لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمْ الصَّادِقُونَ}..والدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته أنواع نذكر منها :
1- نصرة دعوته ورسالته بكل ما يملك المرء من مال ونفس..الخ
2- الدفاع عن سنته صلى الله عليه وسلم بحفظها وتنقيحها وحمايتها ورد الشبهات عنها .
3- نشر سنته صلى الله عليه وسلم وتبليغها خاصة وأن النبي صلى الله عليه وسلم قد أمر بذلك في أحاديث كثيرة كقوله" فليبلغ الشاهد الغائب " وقوله "بلغوا عني ولو آية ".

سفيان وليد زرالدة

2012-10-04, 02:51

روى البخاري في كتاب الإيمان (باب حب الرسول -صلى الله عليه وسلم -من الإيمان) حديث أبي هريرة أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: {فو الذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبَّ إليه من والده وولده}. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: "المراد سيّدُنا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -؛ بقرينة قوله: (حتى أكون أحبَّ)، وإن كانت محبّة جميع الرسل من الإيمان؛ لكنّ الأحبيّة مختصّة بسيّدِنا رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -"..وقد اتفق الشراح على أنّ ذكر (الوالد والولد) في الحديث؛ لأنهما " أدخل في المعنى من النفس لأنهما أعزّ على العاقل من الأهل والمال، بل أعزّ من نفس الرجل على الرجل"، ولله درّ القسطلاني رحمه الله حيث قال: "القلب السليم من أمراض الغفلة والهوى يذوق طعم الإيمان ويتنعّم به كما يذوق الفم طعم العسل، ولا يذوق ذلك ولا يتنعّم به إلا (من كان الله ورسوله أحبَّ إليه مما سواهما) من نفسٍ، وولدٍ، ووالدٍ، وأهلٍ، ومالٍ وكل شيء ".

سفيان وليد زرالدة

2012-10-04, 18:23

لله درّ الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله حيث قال: "ما كتبتُ حديثاً عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا قد عملتُ به حتى مرّ بي الحديث أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - احتجم وأعطى أبا طيبةَ ديناراً فأعطيتُ الحجام ديناراً حتى احتجمت "

سفيان وليد زرالدة

2012-10-06, 10:28

ومن علامة حبّ النبي - صلى الله عليه وسلم - المداومة على الصلاة عليه، وشدّة الشوق إليه. ومن هنا فإنّ أهل المحبّة لا يخفون؛ لأنّ وجوهَهم الزاهرة قد أشرقتْ بأنوار قلوبِهم العامرة، كما قيل: إنّ المُحِبِّين قومٌ بين أعْيُنِهم وَسْمٌ من الحبِّ لا يخفى على أحَدِ.
وقد صرّح بذلك القاضي عياض رحمه الله في قوله: "من علامة محبّة النبي - صلى الله عليه وسلم - كثرة ذكره؛ فمن أحبّ شيئاً أكثر ذكره، ومنها كثرة شوقه إلى لقائه؛ فكل حبيبٍ يحبّ لقاء حبيبه، وفي حديث الأشعريين لما قدموا المدينة أنهم كانوا يرتجزون: غداً نلقى الأحبّهْ *** محمَّداً وصحبَهْ "

ورضي الله عن أبي طلحة رضي الله عنه صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقد احتبس عن الخروج مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما ضرب زوجتَه المخاضُ، وقال: إنك لتعلم يا ربّ أنه يُعجبني أن أخرج مع رسولك إذا خرج وأدخل معه إذا دخل؛ وقد احتُبسْتُ بما ترى.

ولهذا المعنى كان صحابة النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يرضون أن يتخلّفوا عنه: كما قال عليّ - رضي الله عنه - يوم خيبر: (أنا أتخلّف عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟)ويكفيك دلالةً على شدّة حبّ الصحابة للنبي - صلى الله عليه وسلم - جوابُ أنس لمن سأله عن حضور حُنين مع النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ فقال - رضي الله عنه -: (وأين أغيب عنه؟).
ورحم الله من قال: لا سكَّن اللهُ قلباً عَنَّ ذكرُكُمُ *** فلم يَطِرْ بجناحِ الشوق خفّاقا
لو شاء حَمْلِي نسيمُ الرِّيح حين هفا *** وافاكُمُ بفتًى أضناهُ ما لاقى
فالآنَ أحْمَدَ ما كُنّا لعهدِكُمُ *** سَلَوْتُمُ وبَقِينا نحنُ عُشّاقا

mouhamedsaadaoui

2012-10-06, 10:29

امين يااااااااااااااارب ...

جزاك الله خيرا

❀عنْفُوَاפּ طُمُوحْ❀

2012-10-06, 13:07

جعلها الله صدقة جارية

سفيان وليد زرالدة

2012-10-06, 17:10

جعلها الله صدقة جارية
آميـن يآرب العالمين.

{هبت رياح العاصفة }

2012-10-07, 18:17

جزاك الله خيرا
آميـن يآرب و إياكم أخي الفاضل .

زهرة نور

2012-10-07, 21:06

الهم صلي على سيدنا محمد صلاة يشفع لنا بها يمم القيامة .حب حبيبي لا يكون ظاهريا فقط فكم عبدا أطلق اللحتة وهو سيء الخلق حتى جعل الناس تشتم لحيتة فيجلب السب لسنة الحبيب فيعصيه من حيث أراد طاعته ،وكم من امراة لبست الحجاب وهي اشر الناس حتى صار يشار للحجاب و المحجبات بالبنان .فالاخلاق الحسنة هي زينة الطاعة والعبودية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "اقربكم مني منزلا يوم القيامة أحاسينكم أخلاقا"

~كِبْريَاء أمِيرَة~

2012-10-07, 21:53

اللهم صلى على حبيبك و نبيك محمد و سلم تسليما كثيرا
بارك الله فيك أخي على الموضوع القيم

{هبت رياح العاصفة }

2012-10-07, 22:51

اللهم صلى على حبيبك و نبيك محمد و سلم تسليما كثيرا

بارك الله فيك أخي على الموضوع القيم

وفيكم بارك الرحمن .

{هبت رياح العاصفة }

2012-10-08, 12:06

الهم صلي على سيدنا محمد صلاة يشفع لنا بها يوم القيامة .حب حبيبي لا يكون ظاهريا فقط فكم عبدا أطلق اللحتة وهو سيء الخلق حتى جعل الناس تشتم لحيتة فيجلب السب لسنة الحبيب فيعصيه من حيث أراد طاعته ،وكم من امراة لبست الحجاب وهي اشر الناس حتى صار يشار للحجاب و المحجبات بالبنان .فالاخلاق الحسنة هي زينة الطاعة والعبودية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "اقربكم مني منزلا يوم القيامة أحاسينكم أخلاقا" صَــدَقْــتِ أخْــتــاه بارك الله فيكم..اللهم أصلح أحوالنا..فقط تنبيه :احذفي الكلمة الموسومة بالون الأحمر و استبدليها بالكلمة التي تناسب مقام تلكم الجملة .

لؤلؤة تلمسان

2012-10-08, 12:31

نسأل الله أن يرزقنا وإيأكم حبه وحب من يحبه

بارك الله فيكم وجزاكم عنا خيرا

{هبت رياح العاصفة }

2012-10-08, 15:58

نسأل الله أن يرزقنا وإيأكم حبه وحب من يحبه

بارك الله فيكم وجزاكم عنا خيرا

وفيكم بارك الرحمن .

slimane91

2012-10-09, 00:07

نستكمل معكم خطب مسالك الشيطان وموضوع اليوم "الحرص علي المعصية"
-----------------------------------------------------------------------
الحمد لله والصلاة والسلام علي سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعد :
• تعريف المعصية في اللغة والشرع
• هل المعصية تختلف من زمان إلي زمان ومن مكان إلي مكان ؟؟
• لماذا يحاسبنا الله علي المعصية وهو سبحانه قد قدرها علينا ؟؟
أولا : تعريف المعصية
---------------------
قال أهل العلم أن المعصية هي خلاف الطاعة قال الله تعالي " وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان " وتتحقق المعصية بأمر من أمرين : ـ

1 ـ مخالفة أمر الله تعالي بتحويل النهي إلي أمر والأمر إلي نهي فالله تعالي حرم ونهي الإنسان عن كثير من الأمور لما فيها من دمار وهلاك للعبد يعني أن النهي ورد لسبب في مصلحة العبد وفي كثير من الأحيان يبين الله تعالي للعبد ذلك : ـ
مثال ذلك تحريمه ونهيه عن الاقتراب من الزنا قال تعالي " ولا تقربوا الزنا " هذا نهي ولم يتوقف عند ذلك بل إنه سبحانه وتعالي بين سبب النهي فقال " إنه كان فاحشة وساء سبيلا " والمتأمل في قوله وساء سبيلا يجد ذلك واضحا في الكثير من الأمراض التي اعترت الناس وليس لها علاج أو لها علاج لكنها غالية الثمن أو أنها غالية الثمن وله أضرار علي أجهزة أخرى
مثال آخر الله تعالي نهي عن الإسراف فقال سبحانه " يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين " والإسراف هو تجاوز الحد المعهود في كل شيء وما في ذلك من ضرر لاحق علي الإنسان من جراء الإسراف سواء كان الإسراف في المأكل والمشرب كما بينت الآية الكريمة ذلك . أو كان الإسراف في الشهوات المحرمة كما قال تعالي " وكذلك نجزي من أسرف ولم يؤمن بآياتنا ولعذاب الآخرة أشد وأبقي " طه . والله تعالي لم يترك الإنسان عند حد معين في الدعوة إليه وإلي ترك المعصية حتي أنه من أسرف في المعاصي والذنوب بين الله أنه يتوب عليه متي تاب كما قال سبحانه " قل يا عبادي الذين أسرفوا علي أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله " . حتي أنه سبحانه لما لم يستجب أهل قريش للنبي وللقرآن الكريم قال الله تعالي لهم تأمل الآيات " حم والكتاب المبين إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم أفنضرب عنكم الذكر صفحا أن كنتم قوما مسرفين "
إذا المعصية تعني مخالفة أمر الله تعالي بجعل النهي أمرا والأمر نهيا .
ومثال ذلك أيضا لما يأمرنا الله تعالي بإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وطاعة الرسول إذا أنت مقيد في الطاعة عندما تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة مطالب أن يكون ذلك ليس نابعا من هواك إنما من خلال أوامر الرسول كما قال سبحانه وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الرسول لعلكم ترحمون
2 ـ ترك الانقياد لله ولرسوله قال تعالي " بلي أسلم وجهه إلي الله وهو محسن فله أجره عندربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون " البقرة وفي سورة النساء قوله " ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن " وقوله " قل إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وأمرت أن أسلم لرب العالمين "
المعصية في الشرع هي ترك المأمورات وفعل المحظوران قال الله تعالي " ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين " وقال الله تعالي " ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا "
وقد وردت المعصية في القرءان الكريم بمعان كثيرة :
1. تأني بمعني الذنب قال الله تعالي " فَكُلا أَخَذْنَا بِذَنبِهِ فَمِنْهُم مَّنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُم مَّنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُم مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الأَرْضَ وَمِنْهُم مَّنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
2. وتأتي بمعني الخطيئة قال الله تعالي " قالوا يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا كنا خاطئين "
3. وتأتي بمعني السيئة قال الله تعالي " بَلَى مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ "
4. وتأتي بمعني الإثم قال الله تعالي " قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ "
5. وتأتي بمعني الفساد : قال الله تعالي " تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ "
6. وتأتي بمعني العتو قال تعالي " فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسئين "
السؤال : هل المعصية تختلف من زمان إلي زمان ومن مكان إلي مكان ؟
نعم المعصية تختلف من زمان إلي زمان ومن مكان إلي مكان فالمعصية في بعض الأوقات أعظم منها في وقت آخر مثل الأشهر الحرم ورمضان وعشر ذي الحجة قال تعالي " إن عدة الشهور عند الله اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ "

ما هي الأشهر الحرم ؟؟؟ ولم سميت بذلك ؟؟؟؟
في سنن أبي داوود من حديث أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب في حجته فقال إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان "
سؤال هام : لماذا خلق الله تعالي المعاصي ؟؟ ولماذا قدرها الله تعالي علي العباد ؟؟ وإذا كانت المعاصي مقدرة علي العبد قبل أن يخلق فلماذا يحاسبنا عليها ؟؟
المتأمل في القرآن الكريم يجد أن المعاصي والطاعات يقعا ن من العبد بقدر الله ومشيئته وأن ذلك مقدر علي العبد قبل أن يخلق
إذا لابد أن تكون هناك حكمة لخلق المعصية فما هي ؟؟؟
لعل هناك حكم كثيرة ربما يفهمها من رزقهم الله تعالي فهم كتابه منها :
1. تحقيق معني العبودية فمن معاني العبودية الذل والخضوع والانكسار والحب والخوف ، فالذل والخضوع راجعان إلي شعور العبد بعظمة الله تعالي وقدرته والخوف راجع إلي شعور العبد بتمام مراقبة الله تعالي له والحب ناشئ من شعور العبد بعظيم فضل الله تعالي عليه وعديد نعمه وهذه الأمور لا تستقيم في حياة العبد دائما إلا إذا وجد من ينشطها في قلب العبد ليتم شعوره شعورا دائما بالذل له سبحانه والخضوع والانكسار والحب والخوف وهذا الأمر الذي ينشط هذه المشاعر هو المخالفة أو المعصية لأن مجاهدة الإنسان نفسه للمعصية تفيده من جانبين : ـ الجانب الأول : إحساسه الدائم بخوفه ولجوءه إلي الله تعالي وهذا الأمر هو ما يسمي بالمراقبة والإحسان في العبادة ولذلك في الحديث " أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك " والناظر في قضية إبليس يجد أنه انتفي عنه الإحساس الدائم بالخوف من الله فالخوف كان موجودا ولكن انتفي عنه دوام الإحساس فوقع في المحظور وهو إطلاق العنان لنفسه وشعوره بأنه يصلح أن يكون إلها للأرض كما ورد في بعض كتب التفاسير . والجانب الثاني : تحقيق كمال الذل والانكسار بين يدي ربه فور عمله للمعصية فإذا به يرجع ويتوب وينكسر وهذا أمر يحبه الله تعالي من العبد ولهذا ورد في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله تعالي عنه قول النبي صلي الله عليه وسلم " والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر لهم " والمتأمل في حياة الرسول يجد هذا الافتقار إلي الله وهذا الإحساس بفضل الله تعالي عليه وكذا تجده دائما يستقل عمله ويعترف بأن ذاك العمل لن يكون كافيا لدخوله الجنة ففي صحيح البخاري من حديث عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سددوا وقاربوا واعلموا أنه لن يدخل أحدكم عمله الجنة وأن أحب الأعمال أدومها إلى الله وإن قل " ومن حديث أبي هريرة رضي الله عنه قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة " والمتأمل في القرآن يجد أن الله تعالي دائما يذكره بعظيم فضله ونعمه عليه استمع إلي هذه الآيات " وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّت طائفة مُّنْهُمْ أَن يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلاُّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِن شَيْءٍ وَأَنزَلَ اللّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا " وتأمل قوله " ألم يجدك يتيما فآوي ......... الآيات .
2. الأمر الثاني من تقدير المعصية علي العبد تأييد الأنبياء بالمعجزات وتذكير الأمم بما كان في الماضي من أن المعصية لا تأتي إلا بالهلاك والدمار فكثيرا ما تجد القرآن الكريم يحكي عن ذلك ألم يحكي عن طوفان نوح وريح عاد وصاعقة ثمود وتنكيس مساكن قوم لوط وأن السبب راجع إلي تكذيبهم لأنبيائهم وإتباع أهوائهم ومعصيتهم لله تعالي وفي القرآن كثيرا ما نسمع " وضرب الله مثلا قرية كانت ........ وضرب الله مثلا للذين آمنوا ...... للذين كفروا ...... واضرب لهم مثلا ......." فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود " وغير ذلك من الآيات الكثيرة ....
3. الأمر الثالث من حكمة تقدير المعصية علي العبد تحقيق صفة العلم المطلق لله تعالي وسبق علمه الأزلي وهذا أمر من خصائصه سبحانه وتعالي
4. ومن حكم تقدير المعصية علي العبد ظهور كرامة بعض الأولياء مثل جريج وسعد ابن أبي وقاص وسعيد بن نفيل وغير ذلك كثير
قصة جريج تلخيصا :
في البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان رجل في بني إسرائيل يقال له جريج يصلي فجاءته أمه فدعته فأبى أن يجيبها فقال أجيبها أو أصلي ثم أتته فقالت اللهم لا تمته حتى تريه المومسات وكان جريج في صومعته فقالت امرأة لأفتنن جريجا فتعرضت له فكلمته فأبى فأتت راعيا فأمكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت هو من جريج فأتوه وكسروا صومعته فأنزلوه وسبوه فتوضأ وصلى ثم أتى الغلام فقال من أبوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا من طين "

قصة سعد ابن أبي وقاص تلخيصا : ـ
في الصحيحين من حديث جابر بن سمرة قال شكا أهل الكوفة سعدا إلى عمر رضي الله عنه فعزله واستعمل عليهم عمارا فشكوا حتى ذكروا أنه لا يحسن يصلي فأرسل إليه فقال يا أبا إسحاق إن هؤلاء يزعمون أنك لا تحسن تصلي قال أبو إسحاق أما أنا والله فإني كنت أصلي بهم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخرم عنها أصلي صلاة العشاء فأركد في الأوليين وأخف في الأخريين قال ذاك الظن بك يا أبا إسحاق فأرسل معه رجلا أو رجالا إلى الكوفة فسأل عنه أهل الكوفة ولم يدع مسجدا إلا سأل عنه ويثنون معروفا حتى دخل مسجدا لبني عبس فقام رجل منهم يقال له أسامة بن قتادة أبا سعدة قال أما إذ نشدتنا فإن سعدا كان لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية قال سعد أما والله لأدعون بثلاث اللهم إن كان عبدك هذا كاذبا قام رياء وسمعة فأطل عمره وأطل فقره وعرضه بالفتن وكان بعد إذا سئل يقول شيخ كبير مفتون أصابتني دعوة سعد قال عبد الملك فأنا رأيته بعد قد سقط حاجباه على عينيه من الكبر وإنه ليتعرض للجواري في الطرق يغمزهن
قصة سعيد بن نفيل : ـ
في سنن البيهقي من حديث هشام بن عروة عن أبيه أن أروى بنت أوس ادعت على سعيد بن زيد أنه أخذ شيئا من أرضها فخاصمته إلى مروان بن الحكم فقال سعيد أنا كنت آخذ من أرضها شيئا بعد الذي سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال وماذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أخذ شبرا من الأرض يعني ظلما طوقه إلى سبع أرضين فقال له مروان لا أسألك بينة بعد هذا قال اللهم إن كانت كاذبة فاعم بصرها واقتلها في أرضها قال فما ماتت حتى ذهب بصرها فبينا هي تمشي في أرضها إذ وقعت في حفرة فماتت رواه مسلم في الصحيح
4

{هبت رياح العاصفة }

2012-10-09, 12:35

جزاكم الله خيراً أخي سليمان على ما تفضلت به في ميزان حسناتك ان شاء الله .

زهرة نور

2012-10-09, 21:13

الهم صلي على محمد صلاة يشفع لنا بها الله يوم القيامة .نحسب أنفسنا أننا نحبه ،ونسأل الله أن يتجاوز عنا فيما نعصيه فيه وأ ن يرزقنا حبه فعلا وحب من أحب

{هبت رياح العاصفة }

2012-10-10, 11:28

الهم صلي على محمد صلاة يشفع لنا بها الله يوم القيامة .نحسب أنفسنا أننا نحبه ،ونسأل الله أن يتجاوز عنا فيما نعصيه فيه وأ ن يرزقنا حبه فعلا وحب من أحب
أخْــتــاه بارك الله فيكم لا تكتبين " صلي " فهذا خطأ إملائي منتشر أحببت أن أنبهك عليه و الصواب هو" صلِّ ".
فالكثير إلا من رحم الله يكتبها هكذا " اللهم صلي على محمد " وهذا خطأ في حق الله سبحانه وتعالى..والسبب في ذلك : لأن ماضي الفعل هو ( صلى ) وهو منتهي بالألف ، والألف حرف علة .
والقاعدة النحوية تقول :
" الفعل المعتل الآخر يُبنى على حذف حرف العلة " .
لذلك فعند فعل الأمر منه ( والمراد من الأمر هنا الدعاء ) يجب حذف حرف العلة .
فنقول : " صلِّ بالتشديد والكسر " .
لأن الياء في " صلي " ياء تأنيث وهذا خطأ فاحش لأنه بإثبات الياء يكون : " للمخاطبة المؤنثة - تعالى الله عن ذلك علواً كبيرا - " .
ولذلك يقول ابن هشام الأنصاري في كتابه النافع " قطر الندى " :
"وبِنَاؤُهُ - أي فعلا لأمر- عَلَى السُّكُونِ كاضْربْ إِلاَّ المُعْتَلَّ فَعَلَى حَذْفِ آخِرِهَِ كـ(اغْزُ) و (اخْشَ)و(ارْمِ) ونَحْوَ (قُومَا) و (قومُوا) و(قُومِي) فَعَلَى حَذْفِ النُّونِ" .
ولكي لا تبقَ شبهة :
أنّ الفعل صلِّ فعل أمر ، فقد يقول قائل : فهل نحن نأمر ربنا - معاذ الله - حين نقول اللهم صلِّ على محمد .
الجواب :
صلِّ هنا دعاء بصيغة فعل الأمر وليس أمر مبني على حذف حرف العلة .
إذن هناك صيّغ لفعل الأمر ؟ والجواب : نعم !
فقد ذكر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى في " شرح الأربعين النووية " وفي غيرها ما مفاده : أن الأمر إذا كان من الأعلى إلى الأدنى سُمّي : أمراً .
وإذا كان من مساوي له سُمي : التماساً..وإذا كان من أقل إلى أعلى منه سُمي : طلباً أو دعاءًً كما في قول المسلم لربه ( اللهم اغفر لي ) .

والله أعلم

علم وأدب

2012-10-11, 07:40

بارك الله فيك أخي الفاضل..

جزيت كل الخير

وجعلت في موازين حسنات أختنا زينب

رحمها الله وأسكنها فسيح جناته

...

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه وسلم

{هبت رياح العاصفة }

2012-10-11, 11:31

بارك الله فيك أخي الفاضل..

جزيت كل الخير

وجعلت في موازين حسنات أختنا زينب

رحمها الله وأسكنها فسيح جناته

...

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه وسلم

وفيكم بارك الرحمن أخْــتــاه .

الحضني28

2012-10-11, 12:11

أخْــتــاه بارك الله فيكم لا تكتبين " صلي " فهذا خطأ إملائي منتشر أحببت أن أنبهك عليه و الصواب هو" صلِّ ".
فالكثير إلا من رحم الله يكتبها هكذا " اللهم صلي على محمد " وهذا خطأ في حق الله سبحانه وتعالى..والسبب في ذلك : لأن ماضي الفعل هو ( صلى ) وهو منتهي بالألف ، والألف حرف علة .
والقاعدة النحوية تقول :
" الفعل المعتل الآخر يُبنى على حذف حرف العلة " .
لذلك فعند فعل الأمر منه ( والمراد من الأمر هنا الدعاء ) يجب حذف حرف العلة .
فنقول : " صلِّ بالتشديد والكسر " .
لأن الياء في " صلي " ياء تأنيث وهذا خطأ فاحش لأنه بإثبات الياء يكون : " للمخاطبة المؤنثة - تعالى الله عن ذلك علواً كبيرا - " .
ولذلك يقول ابن هشام الأنصاري في كتابه النافع " قطر الندى " :
"وبِنَاؤُهُ - أي فعلا لأمر- عَلَى السُّكُونِ كاضْربْ إِلاَّ المُعْتَلَّ فَعَلَى حَذْفِ آخِرِهَِ كـ(اغْزُ) و (اخْشَ)و(ارْمِ) ونَحْوَ (قُومَا) و (قومُوا) و(قُومِي) فَعَلَى حَذْفِ النُّونِ" .
ولكي لا تبقَ شبهة :
أنّ الفعل صلِّ فعل أمر ، فقد يقول قائل : فهل نحن نأمر ربنا - معاذ الله - حين نقول اللهم صلِّ على محمد .
الجواب :
صلِّ هنا دعاء بصيغة فعل الأمر وليس أمر مبني على حذف حرف العلة .
إذن هناك صيّغ لفعل الأمر ؟ والجواب : نعم !
فقد ذكر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى في " شرح الأربعين النووية " وفي غيرها ما مفاده : أن الأمر إذا كان من الأعلى إلى الأدنى سُمّي : أمراً .
وإذا كان من مساوي له سُمي : التماساً..وإذا كان من أقل إلى أعلى منه سُمي : طلباً أو دعاءًً كما في قول المسلم لربه ( اللهم اغفر لي ) .

والله أعلم

لاتكتبي وليس لاتكتبين

الحضني28

2012-10-11, 12:18

{هبت رياح العاصفة }

2012-10-11, 14:42

حبنا له صلى الله عليه وسلم ليس بالكلام .، وليس بالخوض في المختلف فيه كما قلت عن اللحية والفقهاء..نحن نكذب
حبنا له بالعمل الدؤوب هنا لأجل هناك
نتائج حبنا له تظهر في تصدرنا للأمم ...نحن نكذب مرة أخرى
أخي الفاضل نعم حبنا لنبيّنا ليس بالكلام فقط وإنما قول وفعل و ذلك بالإقتداء به وبخلقه وبإتباع سنته والسير على نهجه صلى الله عليه و سلم ...أما فيما يخص اللحية فإنه يجب على المسلم توفير لحيته وإعفاؤها وإرخاؤها امتثالا لأمر سيد الأولين والآخرين ورسول رب العالمين محمد بن عبد الله عليه من ربه أفضل الصلاة والتسليم ، حيث قال صلى الله عليه وسلم : " قصوا الشوارب وأعفوا اللحى ، خالفوا المشركين " متفق على صحته من حديث ابن عمر رضي الله عنهما..وقال صلى الله عليه وسلم جزوا الشوارب وأرخوا اللحى ، خالفوا المجوس ..اخرجه مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه .
ومعلوم أن الخير كله في الدنيا والآخرة إنما يتحقق بطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم واتباعه ، وأن الشر كله في معصية الله ورسوله واتباع الهوى والشيطان ، قال تعالى :{ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ } وقال تعالى :{ فَأَمَّا مَنْ طَغَى * وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى * وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى} وذم سبحانه المشركين لاتباعهم الظن والهوى ، فقال عز وجل في سورة النجم :{ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى } وقال صلى الله عليه وسلم : كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى " قيل يا رسول الله : ومن يأبى؟ قال : " من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى رواه البخاري في صحيحه..والآيات والأحاديث في الأمر بطاعة الله ورسوله والنهي عن معصية الله ورسوله صلى الله عليه وسلم كثيرة جدا .
ونسأل الله أن يوفق المسلمين جميعا لطاعة ربهم وتوحيده والإخلاص له واتباع رسوله محمد صلى الله عليه وسلم والتمسك بما جاء به إنه سميع قريب .
من كلام الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله.

zazi kla

2012-10-11, 15:25

بارك الله فيك

{هبت رياح العاصفة }

2012-10-12, 00:44

بارك الله فيك

وفيكم بارك الرحمن أخْــتــاه .

بلسم غرام2018

2012-10-12, 08:07

جـُمُعـُه مـُبَارَكـه...
تَقَبّلَ اللهُ مِنّا وَمـِنْكُم

{هبت رياح العاصفة }

2012-10-12, 18:18

جـُمُعـُه مـُبَارَكـه...

تَقَبّلَ اللهُ مِنّا وَمـِنْكُم

جزاكِ الله خير الجزاء ، وأجزله ، وأوفاه .
أخْــتــاه سُئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى : ما حكم إرسال رسائل الجوال كل يوم جمعه وتختم بكلمة جمعة مباركة ؟.
فأجاب وفقه الله : ما كان السلف يهنئ بعضهم بعضا يوم الجمعة فلا نحدث شيئاً لم يفعلوه .

و الله أعلم

{هبت رياح العاصفة }

2012-10-13, 12:29

روى البخاري عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ:
أَنَّ أَعْرَابِيَّا قَالَ لِرَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: مَتَىَ السَّاعَةُ ؟
قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "مَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟"قَالَ: حُبُّ اللهِ وَرَسُولِهِ.قَالَ: "أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ". قال أنس فما رأيت المسلمين فرحوا بعد الإسلام بشيء ما فرحوا به..‏ فنحن نحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نستطيع أن نعمل كعمله فإذا كنا معه فحسبنا.‏

{هبت رياح العاصفة }

2012-10-13, 17:55

إمتثل صحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأمر نبيهم فكانوا الأسوة الحسنة والقدوة المثلى وضربوا أروع الأمثلة لشدة اتباعهم لنبيهم محمد - صلى الله عليه وسلم - فها هو عمـر بن الخطــاب - رضي الله عنه ـ يقول عندما استلم الحجر في بداية الطواف: والله إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أني رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم – قبلك ما قبلتك.
وعن يعلى بن أمية قال: طفت مع عمر بن الخطاب - رضي الله عنه ـ فلما كنت عند الركن الذي يلي البــاب مـن ما يلي الحجر أخذت بيــده ليستلم فقال: أما طفت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قلت، بلى. قال: فهـل رأيته يستلمه قلت لا قال: فابعد عنه فإن لك في رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أسوة حسنة. (رواه الإمام أحمد وإسناده صحيح).
عن حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه ـ قال: يا معشر القراء استقيموا فقد سبقتم سبقا ً بعيداً فـإن أخذتم يميناً وشمالاً لقد ضللتم ضللاً بعيداً.
وقالت: أم المؤمنين عائشة، - رضي الله عنها ـ يـرحـم الله نساء المهـاجرات الأول، لما أنزل الله:{وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} (النور31)..شققن مروطهن فاختمرن بها.(أخرجه البخاري).

{هبت رياح العاصفة }

2012-10-14, 09:30

إيمان الجن برسول الله صلى الله عليه وسلم :
روى الإمام البخاري في صحيحه عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ مَا سَمِعْتُ عُمَرَ لِشَيْءٍ قَطُّ يَقُولُ إِنِّي لَأَظُنُّهُ كَذَا إِلَّا كَانَ كَمَا يَظُنُّ، بَيْنَمَا عُمَرُ جَالِسٌ إِذْ مَرَّ بِهِ رَجُلٌ جَمِيلٌ فَقَالَ لَقَدْ أَخْطَأَ ظَنِّي أَوْ إِنَّ هَذَا عَلَى دِينِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَوْ لَقَدْ كَانَ كَاهِنَهُمْ عَلَيَّ الرَّجُلَ فَدُعِيَ لَهُ فَقَالَ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ اسْتُقْبِلَ بِهِ رَجُلٌ مُسْلِمٌ قَالَ فَإِنِّي أَعْزِمُ عَلَيْكَ إِلَّا مَا أَخْبَرْتَنِي قَالَ كُنْتُ كَاهِنَهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ فَمَا أَعْجَبُ مَا جَاءَتْكَ بِهِ جِنِّيَّتُكَ قَالَ بَيْنَمَا أَنَا يَوْمًا فِي السُّوقِ جَاءَتْنِي أَعْرِفُ فِيهَا الْفَزَعَ فَقَالَتْ:
أَلَمْ تَرَ الْجِنَّ وَإِبْلَاسَهَا وَيَأْسَهَا مِنْ بَعْدِ إِنْكَاسِهَا
وَلُحُوقَهَا بِالْقِلَاصِ وَأَحْلَاسِهَا
قَالَ عُمَرُ صَدَقَ بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ عِنْدَ آلِهَتِهِمْ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ بِعِجْلٍ فَذَبَحَهُ فَصَرَخَ بِهِ صَارِخٌ لَمْ أَسْمَعْ صَارِخًا قَطُّ أَشَدَّ صَوْتًا مِنْهُ يَقُولُ يَا جَلِيحْ أَمْرٌ نَجِيحْ رَجُلٌ فَصِيحْ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَوَثَبَ الْقَوْمُ قُلْتُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَعْلَمَ مَا وَرَاءَ هَذَا ثُمَّ نَادَى يَا جَلِيحْ أَمْرٌ نَجِيحْ رَجُلٌ فَصِيحْ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقُمْتُ فَمَا نَشِبْنَا أَنْ قِيلَ هَذَا نَبِيٌّ.
..يتبع بإِذن الله

{هبت رياح العاصفة }

2012-10-14, 17:31

إيمان الشجر برسول الله صلى الله عليه وسلم وطاعتها له :
ومن دلائل نبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم الباهرة أن الشجر أقر بنبوته وأذعن لطاعته صلى الله عليه وسلم.
روى الدارمي في سننه باب مَا أَكْرَمَ اللَّهُ بِهِ نَبِيَّهُ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِيمَانِ الشَّجَرِ بِهِ وَالْبَهَائِمِ وَالْجِنِّ عن ابْنِ عُمَرَ قَالَ:
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِى سَفَرٍ، فَأَقْبَلَ أَعْرَابِىٌّ فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ، قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « أَيْنَ تُرِيدُ »، قَالَ: إِلَى أَهْلِى.
قَالَ: « هَلْ لَكَ فِى خَيْرٍ »، قَالَ: وَمَا هُوَ .
قَالَ « تَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ».
فَقَالَ وَمَنْ يَشْهَدُ عَلَى مَا تَقُولُ.
قَالَ « هَذِهِ السَّلَمَةُ »، فَدَعَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهِىَ بِشَاطِئِ الْوَادِى فَأَقْبَلَتْ تُخُدُّ الأَرْضَ خَدًّا حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَشْهَدَهَا ثَلاَثاً فَشَهِدَتْ ثَلاَثاً أَنَّهُ كَمَا قَالَ ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى مَنْبَتِهَا وَرَجَعَ الأَعْرَابِىُّ إِلَى قَوْمِهِ وَقَالَ إِنِ اتَّبَعُونِى أَتَيْتُكَ بِهِمْ وَإِلاَّ رَجَعْتُ فَكُنْتُ مَعَكَ.

ومن الأخبار العجيبة في طاعة الأشجار لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما رواه الإمام مسلم عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال:
سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى نَزَلْنَا وَادِيًا أَفْيَحَ،فَذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي حَاجَتَهُ فَاتَّبَعْتُهُ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا يَسْتَتِرُ بِهِ فَإِذَا شَجَرَتَانِ بِشَاطِئِ الْوَادِي فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى إِحْدَاهُمَا فَأَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا فَقَالَ انْقَادِي عَلَيَّ بِإِذْنِ اللَّهِ فَانْقَادَتْ مَعَهُ كَالْبَعِيرِ الْمَخْشُوشِ الَّذِي يُصَانِعُ قَائِدَهُ حَتَّى أَتَى الشَّجَرَةَ الْأُخْرَى فَأَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا فَقَالَ انْقَادِي عَلَيَّ بِإِذْنِ اللَّهِ فَانْقَادَتْ مَعَهُ كَذَلِكَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْمَنْصَفِ مِمَّا بَيْنَهُمَا لَأَمَ بَيْنَهُمَا يَعْنِي جَمَعَهُمَا فَقَالَ الْتَئِمَا عَلَيَّ بِإِذْنِ اللَّهِ فَالْتَأَمَتَا.
قَالَ جَابِرٌ فَخَرَجْتُ أُحْضِرُ مَخَافَةَ أَنْ يُحِسَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقُرْبِي فَيَبْتَعِدَ فَجَلَسْتُ أُحَدِّثُ نَفْسِي فَحَانَتْ مِنِّي لَفْتَةٌ فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقْبِلًا وَإِذَا الشَّجَرَتَانِ قَدْ افْتَرَقَتَا فَقَامَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا عَلَى سَاقٍ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ وَقْفَةً فَقَالَ بِرَأْسِهِ هَكَذَا وَأَشَارَ بِرَأْسِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا ثُمَّ أَقْبَلَ فَلَمَّا انْتَهَى إِلَيَّ قَالَ يَا جَابِرُ هَلْ رَأَيْتَ مَقَامِي قُلْتُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَانْطَلِقْ إِلَى الشَّجَرَتَيْنِ فَاقْطَعْ مِنْ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا غُصْنًا فَأَقْبِلْ بِهِمَا حَتَّى إِذَا قُمْتَ مَقَامِي فَأَرْسِلْ غُصْنًا عَنْ يَمِينِكَ وَغُصْنًا عَنْ يَسَارِكَ قَالَ جَابِرٌ فَقُمْتُ فَأَخَذْتُ حَجَرًا فَكَسَرْتُهُ وَحَسَرْتُهُ فَانْذَلَقَ لِي فَأَتَيْتُ الشَّجَرَتَيْنِ فَقَطَعْتُ مِنْ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا غُصْنًا ثُمَّ أَقْبَلْتُ أَجُرُّهُمَا حَتَّى قُمْتُ مَقَامَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلْتُ غُصْنًا عَنْ يَمِينِي وَغُصْنًا عَنْ يَسَارِي ثُمَّ لَحِقْتُهُ فَقُلْتُ قَدْ فَعَلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَعَمَّ ذَاكَ قَالَ إِنِّي مَرَرْتُ بِقَبْرَيْنِ يُعَذَّبَانِ فَأَحْبَبْتُ بِشَفَاعَتِي أَنْ يُرَفَّهَ عَنْهُمَا مَا دَامَ الْغُصْنَانِ رَطْبَيْنِ.

ومن ذلك كذلك، ما رواه الترمذي في سننه عن ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِمَ أَعْرِفُ أَنَّكَ نَبِيٌّ قَالَ إِنْ دَعَوْتُ هَذَا الْعِذْقَ مِنْ هَذِهِ النَّخْلَةِ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ يَنْزِلُ مِنْ النَّخْلَةِ حَتَّى سَقَطَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ ارْجِعْ فَعَادَ فَأَسْلَمَ الْأَعْرَابِيُّ.

{هبت رياح العاصفة }

2012-10-14, 23:24

ومن الأخبار العظيمة في هذا الشأن؛ ما ذكره الإمام أحمد في مسنده عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ الثَّقَفِيِّ قَالَ: ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ رَأَيْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
1(البعير يشكو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم).

بَيْنَا نَحْنُ نَسِيرُ مَعَهُ إِذْ مَرَرْنَا بِبَعِيرٍ يُسْنَى عَلَيْهِ فَلَمَّا رَآهُ الْبَعِيرُ جَرْجَرَ وَوَضَعَ جِرَانَهُ فَوَقَفَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَيْنَ صَاحِبُ هَذَا الْبَعِيرِ فَجَاءَ فَقَالَ بِعْنِيهِ فَقَالَ لَا بَلْ أَهَبُهُ لَكَ فَقَالَ لَا بِعْنِيهِ قَالَ لَا بَلْ أَهَبُهُ لَكَ وَإِنَّهُ لِأَهْلِ بَيْتٍ مَا لَهُمْ مَعِيشَةٌ غَيْرُهُ قَالَ أَمَا إِذْ ذَكَرْتَ هَذَا مِنْ أَمْرِهِ فَإِنَّهُ شَكَا كَثْرَةَ الْعَمَلِ وَقِلَّةَ الْعَلَفِ فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِ.

2(شجرة تظلل رسول الله صلى الله عليه وسلم)

قَالَ ثُمَّ سِرْنَا فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا فَنَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَتْ شَجَرَةٌ تَشُقُّ الْأَرْضَ حَتَّى غَشِيَتْهُ ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى مَكَانِهَا فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ ذَكَرْتُ لَهُ فَقَالَ هِيَ شَجَرَةٌ اسْتَأْذَنَتْ رَبَّهَا عَزَّ وَجَلَّ أَنْ تُسَلِّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَذِنَ لَهَا.

3(علاجه صلى الله عليه وسلم لصبي مجنون)

قَالَ ثُمَّ سِرْنَا فَمَرَرْنَا بِمَاءٍ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ بِابْنٍ لَهَا بِهِ جِنَّةٌ فَأَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْخَرِهِ فَقَالَ اخْرُجْ إِنِّي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ ثُمَّ سِرْنَا فَلَمَّا رَجَعْنَا مِنْ سَفَرِنَا مَرَرْنَا بِذَلِكَ الْمَاءِ فَأَتَتْهُ الْمَرْأَةُ بِجَزُورٍ وَلَبَنٍ فَأَمَرَهَا أَنْ تَرُدَّ الْجَزُورَ وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ فَشَرِبَ مِنْ اللَّبَنِ فَسَأَلَهَا عَنْ الصَّبِيِّ فَقَالَتْ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا رَأَيْنَا مِنْهُ رَيْبًا بَعْدَكَ.

king002

2012-10-15, 08:32

لااله الا الله
محمد رسولا الله

{هبت رياح العاصفة }

2012-10-17, 13:19

لااله الا الله
محمد رسولا الله
اللهم اجعل آخر كلامنا في هذه الدنيا شهادة أن لا إله إلا الله و أن محمداً رسول الله .

yamani 10

2012-10-17, 14:52

http://www.samysoft.net/fmm/fimnew/shokr/1/868686.gif

{هبت رياح العاصفة }

2012-10-17, 23:30

http://www.samysoft.net/fmm/fimnew/shokr/1/868686.gif
وفيكم بارك الرحمن أخي الفاضل .

{هبت رياح العاصفة }

2012-11-08, 00:46

قال الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه :حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-. فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « وَالَّذِى نَفْسُ مُحَمَّدٍ فِى يَدِهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أَحَدِكُمْ يَوْمٌ وَلاَ يَرَانِى ثُمَّ لأَنْ يَرَانِى أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ مَعَهُمْ »..قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ :الْمَعْنَى فِيهِ عِنْدِى لأَنْ يَرَانِى مَعَهُمْ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَهُوَ عِنْدِى مُقَدَّمٌ وَمُؤَخَّرٌ .

{هبت رياح العاصفة }

2012-11-08, 09:05

قال تعالى :{قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ }.[آل عمران:31]. فإذا كان الله عز وجل قد جعل اتباع نبيه دليلا على حبه سبحانه فهو من باب أولى دليل على حب النبي صلى الله عليه وسلم..قال الحسن البصري رحمه الله :زعم قوم أنهم يحبون الله فابتلاهم الله بهذه الآية .

{هبت رياح العاصفة }

2012-11-22, 00:32

لقد عرف السلف الصالح فضل النبي صلى الله عليه وسلم عليهم فأنزلوه المنزلة التي يستحقها، آمنوا به وأحبوه، وصدقوه وأطاعوه، ووقروه وعزروه، ولم يعبدوه من دون الله تعالى كما فعلت النصارى مع عيسى ابن مريم عليه السلام..وأخبار الصحابة رضي الله عنهم في ذلك مستفيضة، وأخبار التابعين وتابعيهم فيه كثيرة يبكي واحدهم إذا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم عنده محبة له وتوقيرا وإجلالا، سئل الإمام مالك رحمه الله تعالى:متى سمعت من أيوب السختياني؟ فقال: حج حجتين، فكنت أرمقه ولا أسمع منه، غير أنه كان إذا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم بكى حتى أرحمه، فلما رأيت منه ما رأيت، وإجلاله للنبي صلى الله عليه وسلم كتبت عنه.

عزالدين2020

2012-11-22, 01:07

إن المحب لمن يحب مطيع
جزاك الله خيرا

{هبت رياح العاصفة }

2012-11-22, 12:56

إن المحب لمن يحب مطيع
جزاك الله خيرا
قال الله تعالى: ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [آل عمران:31].

raafatalaa

2012-11-22, 13:16

اللّهم صلّي وسلّم على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين في كل وقت وحين

بوركت وأخي

yacine1993

2012-11-22, 13:23

صلى الله على حبيبنا محمد وعلى آله وأصحابه المنتجبين الى يوم الدين

شموخ امرأة

2012-11-22, 13:36

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد اللهم اغفر لنا و ارحمنا بارك الله فيك اخي و جعله في ميزان حسناتك

{هبت رياح العاصفة }

2012-11-24, 04:04

اللّهم صلّي وسلّم على سيّدنا محمّد

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه و سلم ، و بعد :أخي الفاضل هناك خطأ إملائي منتشر وهو كتابة : ( اللهم صلي ) وهذا خطأ ! لأن الياء في " صلى " ياء تأنيث
" تعالى الله عن ذلك علواً كبيرا " والصحيح كتابة : ( اللهم صلِّ على محمد )..فالفعل صلى في حالة الأمر يكون مبني على حذف حرف العلة فتصبح صلِّ..ولكن الفعل صلى في حالة الماضي يكون مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر فيبقى صلى .
منقول للفائدة والتنبيه.

mye

2012-11-24, 04:27

الظل الخفي

2012-11-24, 07:05

اللهم صلي وسلم على أشرف خلق الله

{هبت رياح العاصفة }

2012-11-24, 22:00

اللهم صلي وسلم على أشرف خلق الله
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه و سلم ، و بعد :أخي الفاضل هناك خطأ إملائي منتشر وهو كتابة : ( اللهم صلي ) وهذا خطأ ! لأن الياء في " صلى " ياء تأنيث
" تعالى الله عن ذلك علواً كبيرا " والصحيح كتابة : ( اللهم صلِّ على محمد )..فالفعل صلى في حالة الأمر يكون مبني على حذف حرف العلة فتصبح صلِّ..ولكن الفعل صلى في حالة الماضي يكون مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر فيبقى صلى .

{هبت رياح العاصفة }

2012-11-25, 14:07

صلى الله على حبيبنا محمد وعلى آله وأصحابه المنتجبين الى يوم الدين اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ،إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

{هبت رياح العاصفة }

2012-11-25, 15:02

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد اللهم اغفر لنا و ارحمنا بارك الله فيك اخي و جعله في ميزان حسناتك
أختي في الله هناك خطأ إملائي منتشر وهو كتابة : ( اللهم صلي ) وهذا خطأ ! لأن الياء في " صلى " ياء تأنيث
" تعالى الله عن ذلك علواً كبيرا " والصحيح كتابة : ( اللهم صلِّ على محمد )..فالفعل صلى في حالة الأمر يكون مبني على حذف حرف العلة فتصبح صلِّ..ولكن الفعل صلى في حالة الماضي يكون مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر فيبقى صلى .
[اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ،إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ].

{هبت رياح العاصفة }

2012-11-26, 00:05

هذه المحبة تتم بالطاعة كما قال تعالى : { قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ } [ آل عمران : 31 ]..وسئل بعضهم عن المحبة ، فقال : الموافقة في جميع الأحوال..فعلامة تقديم محبة الرسول على محبة كل مخلوق أنه إذا تعارض طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم في أوامره وداع آخر يدعو إلى غيرها من هذه الأشياء المحبوبة ، فإن قدم المرء طاعة الرسول وامتثال أوامره على ذلك الداعي : كان دليلا على صحة محبته للرسول وتقديمها على كل شيء ، وإن قدم على طاعته وامتثال أوامره شيئا من هذه الأشياء المحبوبة طبعا دل ذلك على عدم إتيانه بالإيمان التام الواجب عليه وكذلك القول في تعارض محبة الله ومحبة داعي الهوى والنفس ، فإن محبة الرسول تبع لمحبة مرسله عز وجل .

الجليس الصلح

2012-11-26, 07:07

للَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

عيدي احمد

2012-11-26, 19:25

http://www.karom.net/up/uploads/132550284011.gif

deardz

2012-11-26, 22:44

بارك الله فيك

jackin

2012-11-26, 23:05

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آلــه وصحبه أجمعين

أسأل الله أن يجعل جنة الفردوس لك سكنا آمين
***
***
بارك الله فيك ونفع بك

{هبت رياح العاصفة }

2012-11-29, 00:49

بارك الله فيك وفيكم بارك الرحمن أخي الفاضل .

رمزي عيادي

2012-11-29, 01:06

{هبت رياح العاصفة }

2012-11-30, 01:50

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ
[اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ،إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ].

عبد الرزاق الوهيبي

2012-11-30, 11:08

نحبه ونحسب أنفسنا من المقصّرين
الحمد لله على نعمة الستر والطاعات.

{هبت رياح العاصفة }

2012-12-01, 09:28

http://www.karom.net/up/uploads/132550284011.gif
وفيكم بارك الرحمن أخي الفاضل .

{هبت رياح العاصفة }

2013-02-09, 23:19

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَ آلِ إِبْرَاهِيمَ،إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَ آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

ابن باديس سنة

2013-02-09, 23:40

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اليوم كلنا نقول نحب يآآآآآآآآآآآآه أخرجوا إلى الطرقات هل أنا في دولة ناسها مسلمين الرسول صلى الله عليه وسلم يحبنا صح ولكن نحن الله يعلم الظاهر اللسان الأقوال الشعارات الاتباع0000000000000000000000

الله يهدينا أجمعين ويحشرنا مع النبيين ولكن إلى كل مسلم يحب الرسول عليه أفضل الصلاة والتسليم الاتباع هو أسلس وبرهان الصدق ربي والنبي آآآآآآآآآ نحبوهم وهي وهو لا يتميز من اليهودي والنصراني هاذي هي المحنة لا لا وألف لالا ربي يهديني طولت وكون نكمل السكر والضغط ؟ ربي يهدينا

اسمع وافهم واحفظ تعلم:

ياشباب والله أنتم الذين ترجعون الأندلس والله لم تقم ولم نسمع ببلد غير فيه مجرى التاريخ شيوخ هيا هبوا وارفعوا صرح الأمل مثل الهلال إذااكتمل إخواننا يشردون ويعذبون ويسجنون وحنا الغناء التبرج العري الرقص هياو فيقوا الفجر والشمس راهم طلعوا العلم والعمل؟

{هبت رياح العاصفة }

2013-03-16, 00:53

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَ آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

**سفيان الثوري السلفي**

2013-05-17, 23:52

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ،إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

**سفيان الثوري السلفي**

2014-01-25, 01:55

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ،إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

**سفيان الثوري السلفي**

2015-12-23, 01:54

https://c2.staticflickr.com/4/3434/3307582160_6d841d5cc6.jpg