زيارة خفيفة

[مريم الصابرة]

ا...................

[اللؤلؤة مريم]

صح يا لولي الكثير لا يعرف آداب زيارة القبور ربي يهدي لكن يا ليليا حبيت نعرف إنت تروحي نهار الأول ؟

[لؤلؤة الفردوس]

لا يجوز زيارة القبور للنساء ..........عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه لعن زائرات القبور من حديث ابن عباس ومن حديث أبي هريرة، ومن حديث حسان بن ثابت الأنصاري رضي الله عنهم جميعا. وأخذ العلماء من ذلك أن الزيارة للنساء محرمة. لأن اللعن لا يكون إلا على محرم، بل يدل على أنه من الكبائر. لأن العلماء ذكروا أن المعصية التي يكون فيها اللعن أو فيها وعيد تعتبر من الكبائر. فالصواب أن الزيارة من النساء للقبور محرمة لا مكروهة فقط. والسبب في ذلك والله أعلم أنهن في الغالب قليلات الصبر، فقد يحصل منهن من النياحة ونحوها ما ينافي الصبر الواجب وهن فتنة، فزيارتهن للقبور واتباعهن للجنائز قد يَفْتَتِنُ بهن الرجال وقد يَفْتَتِنَّ بالرجال، والشريعة الإسلامية الكاملة جاءت بسد الذرائع المفضية إلى الفساد والفتن، وذلك من رحمة الله بعباده، وقد صح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: ((ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء)) متفق على صحته. فوجب بذلك سد الذرائع المفضية إلى الفتنة المذكورة.. ومن ذلك ما جاءت به الشريعة المطهرة من تحريم تبرج النساء وخضوعهن بالقول للرجال وخلوة المرأة بالرجل غير المحرم وسفرها بلا محرم وكل ذلك من باب سد الذرائع المفضية إلى الفتنة بهن، وقول بعض الفقهاء: إنه استثني من ذلك قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبر صاحبيه رضي الله عنهما - قول بلا دليل، والصواب أن المنع يعم الجميع، يعم جميع القبور حتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم وحتى قبر صاحبيه رضي الله عنهما. وهذا هو المعتمد من حيث الدليل.

[حكيـ الجَزآئِرِي ــم]

قال الشيخ الألباني
روى أصحاب السنن وغيرهم عن ابن عباس: «لعن الله زائرات القبور، والمتخذين عليهاالمساجد والسرج».
هذا النص بلا شك يكون نصاً محرماً لزيارة النساء للقبور، والقاعدة التي نحن نركن إليها في كثير من مثل هذا التعارض ودفعه، هو أنه إذا تعارض حاظر ومبيح، قدم الحاضر على المبيح، لكن هنا يوجد ما يمنع من تطبيق هذا القاعدة ويحملنا على قلبها رأساً على عقب، لنقول أن هذا النهي أو هذا التحريم على النساء لزيارة القبور هو أخو التحريم العام الذي كان في أول الإسلام، نهاهم عن زيارة القبور، ثم رخص لهم بها، فقال: «كنت نهيتكم عن زيارة القبور، ألا فزوروها».

[حكيـ الجَزآئِرِي ــم]

وسئل أيضا الشيخ الألباني
هل يجوز للنساء زيارة القبور إذا كانت للاتعاظ فقط؟
الشيخ: نعم، هذا شرط،
والشرط الآخر وهو شرط عام أن يكن متحجبات متجلببات بالجلباب الشرعي، يلقين السلام ويذكرن العبرة بالأموات، ثم يعدن أدراجهن
وقال
اللفظ الأول هو هذا: «زائرات»، وهو ضعيف، أما اللفظ الآخر، فهو بلفظ: «زوارات»، أي: اللاتي يكثرن الزيارة، وهذا الإكثار عادة لا يكون لتحقيق الغاية التي من أجلها أذن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - بالزيارة للجنسين تذكر الآخرة، هذا الإكثار كما نراه نحن مشاهداً في كثير من المناسبات كالأعياد ونصف شعبان ونحو ذلك؛ يجلسن حول القبر ويتخذن ذلك المكان مقهى، يتحدثون في جلسوهم هذا شتى الأحاديث، فإذاً: الحديث يصح، بلفظ: «زوارات القبور»، والمعنى هذا لا ينافي الإذن العام وإنما يخصصه ويبين أن الزيارة التي يراد بها تذكر الآخرة فهي مشروعة، لكن الإكثار والمبالغة فهذا منهي عنه، هذا جواب ما سألت.

[آلاء النايلية]

حكاية تجمعات العزايج و... شفتها ... بلصح وصلت للبنات و الموعيد؟؟؟ ربي يهدينا
بارك الله فيك مريم و فيك حكيم الجزائري
...

[soso sirin]

شفتي يا مريومة مارهمش يحشمو كامل الي يشوفهم مستيكيين رواحهم يحسب المقبرة رجعت لاصال الكشفة نيشان .و كيما قلتي انتي ملي كان الواحد يروح باه يتفكر الموت و الحساب و العقاب و انو الدنيا هاذي مطولين رايحين لهاذيك البلاصة و لاو يروحو ليها باه يديرو ليغونديفو تقول قلو عليهم البلايص.ربي يهدينا ان شاء الله انا والله ملي كنت نقرى في السويام مادخلتش للمقبرة و كانت هذيك اخر مرة نروح فيها في الموت تاع مرة عمي

[مريم الصابرة]

صح يا لولي الكثير لا يعرف آداب زيارة القبور ربي يهدي لكن يا ليليا حبيت نعرف إنت تروحي نهار الأول ؟
السلام عليكم أختي صحا فطورك ميمي انا نروح نهار الأاول لازم ما نقدرش نصبر نصلي ونهبط ديركت لكن ما نطولش نفوت على موتايا كامل ونقرا القرآن ونترحم عليهم ونخرج وراكي عارفة تلقاي الجيران والاحباب لازم نعيد عليهم وما نحكيلكش على يمى تسلم عالشجر وعلى الحج نمشي وندابز معاها نعبطو على 8 نولو للدار على 2 من كثرة التسلام شكرا

[مريم الصابرة]

لا يجوز زيارة القبور للنساء ..........عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه لعن زائرات القبور من حديث ابن عباس ومن حديث أبي هريرة، ومن حديث حسان بن ثابت الأنصاري رضي الله عنهم جميعا. وأخذ العلماء من ذلك أن الزيارة للنساء محرمة. لأن اللعن لا يكون إلا على محرم، بل يدل على أنه من الكبائر. لأن العلماء ذكروا أن المعصية التي يكون فيها اللعن أو فيها وعيد تعتبر من الكبائر. فالصواب أن الزيارة من النساء للقبور محرمة لا مكروهة فقط. والسبب في ذلك والله أعلم أنهن في الغالب قليلات الصبر، فقد يحصل منهن من النياحة ونحوها ما ينافي الصبر الواجب وهن فتنة، فزيارتهن للقبور واتباعهن للجنائز قد يَفْتَتِنُ بهن الرجال وقد يَفْتَتِنَّ بالرجال، والشريعة الإسلامية الكاملة جاءت بسد الذرائع المفضية إلى الفساد والفتن، وذلك من رحمة الله بعباده، وقد صح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: ((ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء)) متفق على صحته. فوجب بذلك سد الذرائع المفضية إلى الفتنة المذكورة.. ومن ذلك ما جاءت به الشريعة المطهرة من تحريم تبرج النساء وخضوعهن بالقول للرجال وخلوة المرأة بالرجل غير المحرم وسفرها بلا محرم وكل ذلك من باب سد الذرائع المفضية إلى الفتنة بهن، وقول بعض الفقهاء: إنه استثني من ذلك قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبر صاحبيه رضي الله عنهما - قول بلا دليل، والصواب أن المنع يعم الجميع، يعم جميع القبور حتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم وحتى قبر صاحبيه رضي الله عنهما. وهذا هو المعتمد من حيث الدليل.
السلام عليكم اختي بارك الله فيك
لكن كاين اللي يوقلو جايزة تروحي نستورة وبالحجاب ووما طوليش يعني تقراي القرآن و وتخرجي وربي يعلم شكرا اختي

[مريم الصابرة]

قال الشيخ الألباني
روى أصحاب السنن وغيرهم عن ابن عباس: «لعن الله زائرات القبور، والمتخذين عليهاالمساجد والسرج».
هذا النص بلا شك يكون نصاً محرماً لزيارة النساء للقبور، والقاعدة التي نحن نركن إليها في كثير من مثل هذا التعارض ودفعه، هو أنه إذا تعارض حاظر ومبيح، قدم الحاضر على المبيح، لكن هنا يوجد ما يمنع من تطبيق هذا القاعدة ويحملنا على قلبها رأساً على عقب، لنقول أن هذا النهي أو هذا التحريم على النساء لزيارة القبور هو أخو التحريم العام الذي كان في أول الإسلام، نهاهم عن زيارة القبور، ثم رخص لهم بها، فقال: «كنت نهيتكم عن زيارة القبور، ألا فزوروها».

السلام عليكم خويا حكيم صحا فطورك شكرا وبارك الله فيك
انا ايضا سمعت باللي حرموها من بعد اجازو زيارة القبور وما نعرف ربي يعلم شكرا

[مريم الصابرة]

حكاية تجمعات العزايج و... شفتها ... بلصح وصلت للبنات و الموعيد؟؟؟ ربي يهدينا
بارك الله فيك مريم و فيك حكيم الجزائري
...
السلام عليكم أختي صحا فطورك
وي ختي صدقيني المواعيد فالمقبرة عيشي تشوفي انا وليت نشوف العجب وعارفة ختك قرعاجة كبيرة لقطة ما تورحليش هههههه شكرا

[مريم الصابرة]

شفتي يا مريومة مارهمش يحشمو كامل الي يشوفهم مستيكيين رواحهم يحسب المقبرة رجعت لاصال الكشفة نيشان .و كيما قلتي انتي ملي كان الواحد يروح باه يتفكر الموت و الحساب و العقاب و انو الدنيا هاذي مطولين رايحين لهاذيك البلاصة و لاو يروحو ليها باه يديرو ليغونديفو تقول قلو عليهم البلايص.ربي يهدينا ان شاء الله انا والله ملي كنت نقرى في السويام مادخلتش للمقبرة و كانت هذيك اخر مرة نروح فيها في الموت تاع مرة عمي
السلام عليكم اختي
والله يا ختي لما نروح للمقبرة نشوف صوالح يخلعو نقول هذي الطفلة واش من وقت ناضت درات كامل ذاك الماكياج تحيري والجون من لهيه وهي منا واللبيب بالإشارة يفهم وختك مريومة تقطعلهم الريزو نريح فالوسط من يعيد ونشوف ههههه ربي يهديهم كاش قاطو لالة إفلكسي راني نستنى صحا عيدكم

[حضنية28]

هذه الضواهر متنشرة في كل مقابر المسلمين تصورو صبيحة العيد لما تزور المقبرة تلقاو نساء يشايخو قاعدين قدام قبر ولا كانهم قاعدين قدام ميت ومنحكيش على البنات تقولي راها رايحة للعرس سبحان الله قنطار نتاع مكياج واللبسة الفاضحة وزيد منحكيش على الطلابات حاشااكم يشوهو منضر المقبرة وزيد كاين ضاهرة ميش مليحة ولاو النساء يدو ولادهم الصغار للمقبرة وتشوفيهم يجرو مابين القبور لا احترام للميت لا والو

[أبو صهيب ناصر السنة]

لا علاقة للعيد بزيارة القبور في ديننا الحنيف بل هي أعراف وتقاليد فقط خاصة اذا صاحبها حزن وبكاء في يوم فرح وسرور والأصل فيه إظهار الفرح... بالمقابل أصبحت زيارة القبور مقصورة على الأعياد كتقليد فقط وأفرغت من هدفها فصارت أقرب للزيارات السياحية وكما قالت الأخت تعدت الى المحظور من اللغو والضحك وخروج النساء في كامل زينتهن واختلاطهن بالرجال والله المستعان ... تقبل الله صيامنا وصيامكم وتجاوز عنا وعنكم وأعاده الله علينا وعليكم بالخير

[عميروش الحر]

http://www.youtube.com/watch?v=pe5LGVPFyew

حكم الخروج الى المقابر بالنسبة للنساء


(http://www.youtube.com/watch?v=pe5LGVPFyew)

[مريم الصابرة]

هذه الضواهر متنشرة في كل مقابر المسلمين تصورو صبيحة العيد لما تزور المقبرة تلقاو نساء يشايخو قاعدين قدام قبر ولا كانهم قاعدين قدام ميت ومنحكيش على البنات تقولي راها رايحة للعرس سبحان الله قنطار نتاع مكياج واللبسة الفاضحة وزيد منحكيش على الطلابات حاشااكم يشوهو منضر المقبرة وزيد كاين ضاهرة ميش مليحة ولاو النساء يدو ولادهم الصغار للمقبرة وتشوفيهم يجرو مابين القبور لا احترام للميت لا والو
السلام عليكم اختي
شفتي هذي اللي كنت نحكي عليها انا يعني الظواهر هذي راهي كاينة في معظم المقابر للاسف

[اسلام انس]

مـــــــــــــــــرحبا باخــــــــــــــتي مــــــــــــريومة.......انشاء الله ما تكــــــــــونش زيارة خفــــــــــــــــيفة

ثقــــــــــــليها شوية.....الله يثقل حــــــــــــــسناتك.......يوم الحــــــــــــــــساب