lakhdarali66
2012-08-16, 14:29
الفَرقُ بَينَ أَجَلْ و نَعَمْ و بَلَى.
أَجَلْ: حرف جواب , تصديق لخبرٍ يخبرُكَ به صاحبُكَ
فيقول:"فعل ذلك."فتصدقه بقولك له "أجل.
أما نَعَمْ :هوجواب المستفهم بكلام لا جحد فيه
تقول له"هل صليْتَ؟ فيقول:نعم
وأيضًا في قاموس الكفاف :
نَعَمْ :حرف جواب، يفيد الإثبات في الجواب عن السؤال المثبَت، والنفيَ في الجواب عن السؤال المنفي.
ففي جواب: [أسافر خالد؟]، إن قيل: [نعم]، فالمعنى: نعم سافر.
وفي جواب: [أما سافر خالد؟]، إنْ قيل: [نعم]، فالمعنى: نعم ما سافر.
فائدة:
لا يكاد كتاب في النحو يخلو - عند البحث في [بلى] و [نعم] من إيراد المسألة التالية:
قال تعالى: [ألست بربكم قالوا بَلَى[ (الأعراف 7/172). فقال ابن عباس معلّقًا، لو قالوا: [نَعَم] لكفروا.
.ووجه ذلك أنّ [نَعَم] - كما ذكرنا آنفًا - لا تُغَيِّر من النفي والإثبات شيئًا؛ فلو أجابوا قائلين: [نَعَم]، لكان تأويل ذلك: [نعم لست ربّنا]، ولكان ذلك كفراً.
بَلَى
حرفٌ يُجاب به عن سؤال منفيٍّ فيُبْطِل نَفْيَه.
نحو أنْ تُسأَل وقد نجحتَ: [أما نجحتَ؟]
فتجيب: [بلى]، والمعنى: بلى نجحتُ.
ولو قلتَ: [نعم]، لكان المعنى: نعم ما نجحتُ !!
وذلك أنّ [نعم] لا تُبطِل النفي، بل تُثبِته فيظلّ المنفي منفيّاً(1)
.نماذج من استعمال [بلى]
·أليست كل نفس ذائقة الموت؟ بلى. [أي: بلى كل نفس ذائقته].
ولو قيل: [نعم] لكان المعنى: نعم، كل نفسٍ ليست تذوقه !!
·ألم يَنْقَضِ عامُ الفيل؟ بلى. [أي: بلى انقضى].
ولو قيل: [نعم] لكان المعنى: نعم، لم ينقضِ عامُ الفيل !!
·]ألم يأتكم نذير قالوا بلى قد جاءنا نذير[ (الملك 67/8-9)
ولو قالوا: [نعم]، لكان المعنى: نعم،لم يأتنا نذير!!
·]زعم الذّين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثنّ[ (التغابن 64/7)
ولو قال لهم: [نعم]، لكان المعنى: نعم، وربّي لن يُبعثوا !!
·]ألستُ بربّكم قالوا بلى[ (الأعراف 7/172)
(أي: بلى أنتَ ربّنا).
ولو قالوا: [نعم]، لكفروا؛ إذ يكون المعنى: نعم، لستَ ربّنا !!
1- من اللطائف أن العامّة تستعمل [بلى] استعمالاً صحيحاً على السليقة، غير أنها تُدخِلُ عليها ميماً ساكنة فتقول: [مْ بَلى] !!
(http://www.djelfa.info/vb/editpost.php?do=editpost&p=11215338) بَلى (http://www.djelfa.info/vb/editpost.php?do=editpost&p=11215338)
(http://www.djelfa.info/vb/editpost.php?do=editpost&p=11215338)
حرفٌ يُجاب به عن سؤال منفيٍّ فيُبْطِل نَفْيَه. كنحو أنْ تُسأَل وقد نجحتَ: [أما نجحتَ؟] فتجيب: [بلى]، والمعنى: بلى نجحتُ. ولو قلتَ: [نعم]، لكان المعنى: نعم ما نجحتُ !! وذلك أنّ [نعم] لا تُبطِل النفي، بل تُثبِته فيظلّ المنفي منفيّاً(1). (http://www.djelfa.info/vb/editpost.php?do=editpost&p=11215338)
* * * (http://www.djelfa.info/vb/editpost.php?do=editpost&p=11215338)
نماذج من استعمال [بلى] (http://www.djelfa.info/vb/editpost.php?do=editpost&p=11215338)
· أليست كل نفس ذائقة الموت؟ بلى. [أي: بلى كل نفس ذائقته]. (http://www.djelfa.info/vb/editpost.php?do=editpost&p=11215338)
ولو قيل: [نعم] لكان المعنى: نعم، كل نفسٍ ليست تذوقه !! (http://www.djelfa.info/vb/editpost.php?do=editpost&p=11215338)
· ألم يَنْقَضِ عامُ الفيل؟ بلى. [أي: بلى انقضى]. (http://www.djelfa.info/vb/editpost.php?do=editpost&p=11215338)
ولو قيل: [نعم] لكان المعنى: نعم، لم ينقضِ عامُ الفيل !! (http://www.djelfa.info/vb/editpost.php?do=editpost&p=11215338)
· ]ألم يأتكم نذير قالوا بلى قد جاءنا نذير[ (الملك 67/8-9) (http://www.djelfa.info/vb/editpost.php?do=editpost&p=11215338)
ولو قالوا: [نعم]، لكان المعنى: نعم،لم يأتنا نذير!! (http://www.djelfa.info/vb/editpost.php?do=editpost&p=11215338)
· ]زعم الذّين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثنّ[ (التغابن 64/7) (http://www.djelfa.info/vb/editpost.php?do=editpost&p=11215338)
ولو قال لهم: [نعم]، لكان المعنى: نعم، وربّي لن يُبعثوا !! (http://www.djelfa.info/vb/editpost.php?do=editpost&p=11215338)
· ]ألستُ بربّكم قالوا بلى[ (الأعراف 7/172) (http://www.djelfa.info/vb/editpost.php?do=editpost&p=11215338)
(أي: بلى أنتَ ربّنا). (http://www.djelfa.info/vb/editpost.php?do=editpost&p=11215338)
ولو قالوا: [نعم]، لكفروا؛ إذ يكون المعنى: نعم، لستَ ربّنا !! (http://www.djelfa.info/vb/editpost.php?do=editpost&p=11215338)
(http://www.djelfa.info/vb/editpost.php?do=editpost&p=11215338)
* * * (http://www.djelfa.info/vb/editpost.php?do=editpost&p=11215338)
أَجَلْ: حرف جواب , تصديق لخبرٍ يخبرُكَ به صاحبُكَ
فيقول:"فعل ذلك."فتصدقه بقولك له "أجل.
أما نَعَمْ :هوجواب المستفهم بكلام لا جحد فيه
تقول له"هل صليْتَ؟ فيقول:نعم
وأيضًا في قاموس الكفاف :
نَعَمْ :حرف جواب، يفيد الإثبات في الجواب عن السؤال المثبَت، والنفيَ في الجواب عن السؤال المنفي.
ففي جواب: [أسافر خالد؟]، إن قيل: [نعم]، فالمعنى: نعم سافر.
وفي جواب: [أما سافر خالد؟]، إنْ قيل: [نعم]، فالمعنى: نعم ما سافر.
فائدة:
لا يكاد كتاب في النحو يخلو - عند البحث في [بلى] و [نعم] من إيراد المسألة التالية:
قال تعالى: [ألست بربكم قالوا بَلَى[ (الأعراف 7/172). فقال ابن عباس معلّقًا، لو قالوا: [نَعَم] لكفروا.
.ووجه ذلك أنّ [نَعَم] - كما ذكرنا آنفًا - لا تُغَيِّر من النفي والإثبات شيئًا؛ فلو أجابوا قائلين: [نَعَم]، لكان تأويل ذلك: [نعم لست ربّنا]، ولكان ذلك كفراً.
بَلَى
حرفٌ يُجاب به عن سؤال منفيٍّ فيُبْطِل نَفْيَه.
نحو أنْ تُسأَل وقد نجحتَ: [أما نجحتَ؟]
فتجيب: [بلى]، والمعنى: بلى نجحتُ.
ولو قلتَ: [نعم]، لكان المعنى: نعم ما نجحتُ !!
وذلك أنّ [نعم] لا تُبطِل النفي، بل تُثبِته فيظلّ المنفي منفيّاً(1)
.نماذج من استعمال [بلى]
·أليست كل نفس ذائقة الموت؟ بلى. [أي: بلى كل نفس ذائقته].
ولو قيل: [نعم] لكان المعنى: نعم، كل نفسٍ ليست تذوقه !!
·ألم يَنْقَضِ عامُ الفيل؟ بلى. [أي: بلى انقضى].
ولو قيل: [نعم] لكان المعنى: نعم، لم ينقضِ عامُ الفيل !!
·]ألم يأتكم نذير قالوا بلى قد جاءنا نذير[ (الملك 67/8-9)
ولو قالوا: [نعم]، لكان المعنى: نعم،لم يأتنا نذير!!
·]زعم الذّين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثنّ[ (التغابن 64/7)
ولو قال لهم: [نعم]، لكان المعنى: نعم، وربّي لن يُبعثوا !!
·]ألستُ بربّكم قالوا بلى[ (الأعراف 7/172)
(أي: بلى أنتَ ربّنا).
ولو قالوا: [نعم]، لكفروا؛ إذ يكون المعنى: نعم، لستَ ربّنا !!
1- من اللطائف أن العامّة تستعمل [بلى] استعمالاً صحيحاً على السليقة، غير أنها تُدخِلُ عليها ميماً ساكنة فتقول: [مْ بَلى] !!
(http://www.djelfa.info/vb/editpost.php?do=editpost&p=11215338) بَلى (http://www.djelfa.info/vb/editpost.php?do=editpost&p=11215338)
(http://www.djelfa.info/vb/editpost.php?do=editpost&p=11215338)
حرفٌ يُجاب به عن سؤال منفيٍّ فيُبْطِل نَفْيَه. كنحو أنْ تُسأَل وقد نجحتَ: [أما نجحتَ؟] فتجيب: [بلى]، والمعنى: بلى نجحتُ. ولو قلتَ: [نعم]، لكان المعنى: نعم ما نجحتُ !! وذلك أنّ [نعم] لا تُبطِل النفي، بل تُثبِته فيظلّ المنفي منفيّاً(1). (http://www.djelfa.info/vb/editpost.php?do=editpost&p=11215338)
* * * (http://www.djelfa.info/vb/editpost.php?do=editpost&p=11215338)
نماذج من استعمال [بلى] (http://www.djelfa.info/vb/editpost.php?do=editpost&p=11215338)
· أليست كل نفس ذائقة الموت؟ بلى. [أي: بلى كل نفس ذائقته]. (http://www.djelfa.info/vb/editpost.php?do=editpost&p=11215338)
ولو قيل: [نعم] لكان المعنى: نعم، كل نفسٍ ليست تذوقه !! (http://www.djelfa.info/vb/editpost.php?do=editpost&p=11215338)
· ألم يَنْقَضِ عامُ الفيل؟ بلى. [أي: بلى انقضى]. (http://www.djelfa.info/vb/editpost.php?do=editpost&p=11215338)
ولو قيل: [نعم] لكان المعنى: نعم، لم ينقضِ عامُ الفيل !! (http://www.djelfa.info/vb/editpost.php?do=editpost&p=11215338)
· ]ألم يأتكم نذير قالوا بلى قد جاءنا نذير[ (الملك 67/8-9) (http://www.djelfa.info/vb/editpost.php?do=editpost&p=11215338)
ولو قالوا: [نعم]، لكان المعنى: نعم،لم يأتنا نذير!! (http://www.djelfa.info/vb/editpost.php?do=editpost&p=11215338)
· ]زعم الذّين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثنّ[ (التغابن 64/7) (http://www.djelfa.info/vb/editpost.php?do=editpost&p=11215338)
ولو قال لهم: [نعم]، لكان المعنى: نعم، وربّي لن يُبعثوا !! (http://www.djelfa.info/vb/editpost.php?do=editpost&p=11215338)
· ]ألستُ بربّكم قالوا بلى[ (الأعراف 7/172) (http://www.djelfa.info/vb/editpost.php?do=editpost&p=11215338)
(أي: بلى أنتَ ربّنا). (http://www.djelfa.info/vb/editpost.php?do=editpost&p=11215338)
ولو قالوا: [نعم]، لكفروا؛ إذ يكون المعنى: نعم، لستَ ربّنا !! (http://www.djelfa.info/vb/editpost.php?do=editpost&p=11215338)
(http://www.djelfa.info/vb/editpost.php?do=editpost&p=11215338)
* * * (http://www.djelfa.info/vb/editpost.php?do=editpost&p=11215338)