'اقتراح مركز للحوار بين المذاهب الاسلامية للوصول الى كلمة سواء

[أشرف777]

تقارب سعودي ـ ايراني بالقمة الاسلامية بمكة... والرياض تحاول تثبيت قيادتها للمنطقة


2012-08-15


http://www.alquds.co.uk/today/15qpt955.jpg

مكة المكرمة ـ وكالات: اشار مشاركون في القمة الاسلامية الاستثنائية التي تختتم ليل الاربعاء الخميس في مكة المكرمة الى تسجيل تقارب بين السعودية وايران بالرغم من مواقف البلدين المتعارضة ازاء الازمة السورية.
وبحسب المصادر، فان الرئيس الايراني محمود احمدي نجاد لم يتطرق الى سورية في خطاب استمر 55 دقيقة القاه امام زعماء العالم الاسلامي خلال جلسة مغلقة في القمة فجر الاربعاء، وركز على قضية فلسطين وعلى الصهيونية.
بدروه تجنب العاهل السعودي الملك عبدالله بن عبدالعزيز، الذي دعا الى هذه القمة الاستثنائية، الاشارة الى الازمة السورية مباشرة في كلمته الافتتاحية، كما اقترح استضافة الرياض لمركز خاص للحوار بين المذاهب الاسلامية، اي بشكل خاص بين السنة والشيعة.
ودعا العاهل السعودية الى التضامن الاسلامي ومحاربة الفتن، وذلك في ظل احتدام التوترات بين السنة والشيعة، خصوصا في ظل تفاقم النزاع السوري واتخاذه بعدا طائفيا متزايدا.
وقال دبلوماسي طلب عدم الكشف عن اسمه انه 'كان هناك جو من التوافق ونوع من الانسجام' في القمة.
وكان العاهل السعودي استقبل الرئيس الايراني، الذي يعد من ابرز حلفاء النظام السوري واجلسه عن يساره قبل ان يصافح باقي زعماء دول منظمة التعاون الاسلامي، فيما اجلس عن يمينه امير قطر الشيخ حمد بن خليفة ال ثاني الذي يعد من ابرز داعمي الثورة السورية.
ومن المتوقع ان تقر قمة مكة تعليق عضوية سورية في منظمة التعاون الاسلامي استجابة لتوصية رفعها الى القمة وزراء خارجية المنظمة مساء الاثنين، وذلك في تدبير رمزي يزيد من عزلة دمشق.
الا ان مسودة البيان الختامي التي اطلعت عليها وكالة 'فرانس برس' لا تطالب الرئيس السوري بشار الاسد بالتنحي، بل تناشد دمشق وقف اعمال العنف فورا.
وكانت ايران اكدت انها ستعارض تعليق عضوية سورية، الا ان مشاركين اكدوا لوكالة 'فرانس برس' ان المندوب الايراني الذي شارك في اجتماع وزراء الخارجية التحضيري للقمة مساء الاثنين 'عبر عن تحفظات بشكل عام دون ان يدخل في التفاصيل'.
ويشارك حوالى 40 رئيس دولة في قمة منظمة التعاون الاسلامي التي تضم 57 عضوا

واقترح العاهل السعودي عبدالله بن عبدالعزيز في افتتاح القمة الاسلامية الاستثنائية في مكة المكرمة ليل الثلاثاء الاربعاء، تاسيس مركز للحوار بين المذاهب الاسلامية يكون مقره في الرياض، وذلك وسط تفاقم التوترات المذهبية بين السنة والشيعة في العالم الاسلامي.
ودعا الملك عبدالله العالم الاسلامي الى 'التضامن والتسامح والاعتدال' والى 'نبذ التفرقة' ومحاربة الغلو والفتن.
وقال الملك عبدالله امام قادة دول منظمة التعاون الاسلامي 'اقترح عليكم تاسيس مركز للحوار بين المذاهب الاسلامية للوصول الى كلمة سواء يكون مقره مدينة الرياض ويعين اعضاؤه من مؤتمر القمة الاسلامي وباقتراح من الامانة العامة والمجلس الوزاري'.
واعتبر العاهل السعودي ان 'الامة الاسلامية تعيش اليوم حالة من الفتن والتفرق التي بسببها تسيل دماء ابنائها في هذا الشهر المبارك الكريم في ارجاء كثيرة من العالم الاسلامي'.
واكد ان 'الحل الامثل لكل ما ذكرت لا يكون الا بالتضامن والتسامح والاعتدال والوقوف صفا واحدا امام كل من يحاول المساس بدينا ووحدتنا... فان اقمنا العدل هزمنا الظلم، وان انتصرنا للوسيطة قهرنا الغلو، وان نبذنا التفرقة حفظنا وحدتنا وقوتنا وعزمنا'.
وقد بدأ زعماء العالم الاسلامي ليل الثلاثاء الاربعاء في مكة المكرمة قمتهم الاستثنائية التي دعت اليها السعودية وتطغى عليها خصوصا الازمة السورية فيما يتوقع ان تقرر تعليق عضوية دمشق في منظمة التعاون الاسلامي.
وبادرت السعودية للدعوة الى هذه القمة كوسيلة لتثبيت قيادتها للعالم الاسلامي ولتعزيز 'التضامن' بين دول العالم الاسلامي وسط ازمات جمة تعصف بعدد من هذه الدول، وفي ظل تصاعد التوترات المذهبية بين السنة والشيعة.
لكن نظرا الى الانقسام بين الدول الاعضاء البالغ عددها 57 بلدا والتي تضم اكثر من مليار ونصف مليار مسلم، يتوقع ان يكون للقمة تأثير معنوي اكثر منه فعليا.
واوصى الاجتماع الوزاري التحضيري للقمة مساء الاثنين بتعليق عضوية سوريا في المنظمة، وهي خطوة رفضتها بحزم ايران الحليفة الوثيقة لنظام الرئيس بشار الاسد.
وتكتسب القمة رمزية دينية بانعقادها في المكان الاكثر اهمية للمسلمين، وخلال ليلة القدر ذات الرمزية العالية في شهر رمضان.


المصدر
http://www.alquds.co.uk/index.asp?fname=today\15qpt955.htm&arc=data\2012\08\08-15\15qpt955.htm (http://www.alquds.co.uk/index.asp?fname=today%5C15qpt955.htm&arc=data%5C2012%5C08%5C08-15%5C15qpt955.htm)



ما رأيكم أليس هكذا أفضل من الإقتتال؟؟؟؟؟؟؟
اللهم بارك فيمن يحقن دماء المسلمين و لو كان من آل سعود

[Back To Basics]

خطاب موجه للسذج و ليس لذوي الألباب من جهة يلهب الفتنة الطائفية في سوريا و من جهة يدعو للحوار الفكرة واضحة و لا تحتاج لذكاء يقصد بالحوار مع المنطقة الشرقية القطيف و ضواحيها بعد أن وصلت المظاهرات المدينة المنورة و الرياض و هو يخشى تهاوي عرشه ليس إلا لا أدري ماذا يفعل هذا الشيخ و قد بلغ عتيا لا يستطيع حتى المشي.

[samia76]

المسكين لم يستطع حتى التكلم اما ان له ان يتنحى

[ahmed_sh]

الملك عبد الله في ميزان التوحيد والإسلام أشرف وأعلى وأنبل لأنه يدعوا إلى توحيد الله رب العالمين بينما يقوم سيدكم ببناء القباب وتشييدها

[سياف 100]

انا محتار من امر آخر
رجل في الثمانين و لحيته بذلك السواد؟؟؟
:1:

[samia76]

انا محتار من امر آخر
رجل في الثمانين و لحيته بذلك السواد؟؟؟
:1:


انه في اواخر التسعياتحتى اسنانه و مشيته طبيعة:1:

[أشرف777]

شكرا لمروركم العطر
الاعلان عن تأسيس تنظيم سني - شيعي لوأد الفتنة بالقوة الشعبية: "جيش التؤام الغالب عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب"



أعلن نشطاء عشائريون ووجهاء سنة وشيعة في لبنان كانوا من رموز مقاومة إسرائيل في قرى الجنوب والبقاع وفي بيروت والشمال عن إنضمامهم إلى ما اعلنته اليوم عشائر بعلبك الهرمل من تصدي لعملاء الداخل، وذكرت مصادر النشطاء العشائريين والمقاومين السابقين انهم سيعلنون قريبا عن إنشاء " جيش التؤام الغالب عمر بن الخطاب و علي بن ابي طالب " للدفاع عن لبنان في مواجهة عملاء الداخل الذي يخوفون حزب الله بالفتنة الأهلية بينما سيكون على رأس مهمة جيش " عمر وعلي" التصدي لاصحاب الفتنة ليس بقتال الشيعة للسنة بل بضرب كل فتنوي عميل بيد الشيعة والسنة وبيد المسيحيين ايضا.

واضافت المصادر:

جيش " التؤام الغالب " ليس جيشا طائفيا ولا اسلاميا بل هو تجمع وطني لكل راغب بمنع إذلال اللبنانيين على يد مجموعات وهابية تكفيرية مدعومة من جهاز لبناني امني هو فرع المعلومات، المكلف بايقاع الفتنة الطائفية في البلد بأوامر سعودية - اميركية . وكشفت المصادر أن عدد افراد هذا الجيش عند تأسيسه بلغ المئات لكنهم سيصبحون الاف مع صباح الغد ، وطالب هؤلاء حزب الله بالتصدي للخطر الاسرائيلي ونحن سنكون معه ولكننا نعتقد أنه ليس اهلا للقيام بمهمة التصدي للخطر الداخلي الذي تسللت منه إسرائيل لتسرق إنتصارات المقاومة.
وأضاف المصدر:
لن نكون أبدا في موقع منافسة لا سياسية ولا نيابية ولن يكون لنا اي وجود مسلح علني ، نحن قوة دفاع شعبي سنتقدم بعلم وخبر لوزارة الداخلية، لكن في لحظة الاحتياج لقوة فعالة في مواجهة الغزو الفتنة الطائفية وفي مواجهة اذلال الوهابيين والاميركيين لنا على يد فرع المعلومات سنكون من يتصدى لعملاء الداخل بالوسائل السلمية . وليس بالعنف.
وكشف المصدر أن حزب الله فشل في مواجهة الفتنويين لأنه ذو طبيعة وتركيبة شيعية خالصة ، بينما نحن سنة وشيعة وربما مسيحيون ودروزا ليس لنا أي صبغة طائفية لأننا من كل الطوائف .

وحول قانونية ما يقومون به قال المصدر:

أين قانونية ما قام به رفيق الحريري من سرقة وسط بيروت ؟

وأين قانونية ضياع الانتصارات اللبنانية على اسرائيل تحت اقدام فرع المعلومات الذي يلاحق المقاومين ويرصدهم لمصلحة الاميركيين ؟

واين قانونية اقفال الاسير لطريق الجنوب ؟

وأين قانونية تحويل شمال لبنان وعرسال إلى منطقة آمنة للجيش الحر وللقاعدة ؟؟
وأين قانونية اطلاق سراح الوهابي شادي مولوي ؟
وأين قانونية اطلاق سراح ارهابي خطير مثل الشيخ زريقات ؟
المصادر طلبت التريث لحين عقد مؤتمر صحافي يعلن فيه " جيش عمر" وعلي عن هيكيليته النهائية مضيفا:
نطمئن الجميع لن نكون عبئا على أحد لكننا الحل الأوحد لوأد الفتنة السنية الشيعية في لبنان.

المصدر

http://www.arabi-press.com/?page=article&id=45573

[أشرف777]

الملك عبد الله في ميزان التوحيد والإسلام أشرف وأعلى وأنبل لأنه يدعوا إلى توحيد الله رب العالمين بينما يقوم سيدكم ببناء القباب وتشييدها


من انبأك بهذا الكلام الذي ستحاسب عليه يوم القيامة بإذن الله تعالى؟
من يقرر الله عز وجل أم انت؟
من يعلم الله عز وجل أم أنت؟
هل تملك ميزان التوحيد؟
حسبي الله و نعم الوكيل

[أشرف777]

خطاب موجه للسذج و ليس لذوي الألباب من جهة يلهب الفتنة الطائفية في سوريا و من جهة يدعو للحوار الفكرة واضحة و لا تحتاج لذكاء يقصد بالحوار مع المنطقة الشرقية القطيف و ضواحيها بعد أن وصلت المظاهرات المدينة المنورة و الرياض و هو يخشى تهاوي عرشه ليس إلا لا أدري ماذا يفعل هذا الشيخ و قد بلغ عتيا لا يستطيع حتى المشي.


المعادلة واضحة جدا
رأس النظام السوري مقابل العرش الخليجي و ذلك واضح جليا من خلال التكالب الخليجي غير المسبوق ضد النظام السوري فلو كان التعامل عاد كأي ثورة عربية لما حدث الإنقسام في العالم العربي لكن ما حدث هو انهم تآمروا على ثورة (مصر و اليمن) لكن انهالوا بكل طاقاتهم على ثورة في سوريا
لكن الوقت الحالي أرجو أن يعترف كل بخطأئه و أن يتوقف شلال الدماء حتى شباب الجحش الكر مساكين يعتقدون أنهم يجاهدون لكن الله أعلم لحد الآن لم أرى فيديو فيه كرامة لمن سققط منهم في الميدان كما كنا نشاهد في غزة العزة و الله أعلم

http://www.youtube.com/watch?v=J4CgFG7AJO8

[مسلم سني]

السلام عليكم
كيف حالك أخي أشرف777
أتمنى أن تكون بخير
وهل سيتحقق هذا فعلا؟
على كل نتمنى ذلك

[كاره الرافضة]

أعلى مستويات ..
ان ندعوا للتقريب بيننا وبين الرافضة الأنجاس الان
وهم يتقربون الى ائمتهم الانجاس بدماء اخواننا السنة في سوريا
والصراحة خيب امالنا النظام السعودي بعد وقوفها البطولي مع اخواننا في سوريا

[أشرف777]

السلام عليكم
كيف حالك أخي أشرف777
أتمنى أن تكون بخير
وهل سيتحقق هذا فعلا؟
على كل نتمنى ذلك


و عليكم السلام و الرحمة و الإكرام
بخير و الحمد لله أخي بارك الله فيك
سيتحقق بإذن الله تعالى و قد وعدنا الله تعالى به
على الرغم من أننا كلما اقتربنا منه إلا و مكر الخونة كي يرجعوننا إلى الصفر لأن حقارتهم و دناءة أصلهم ترفض الخير للمسلمين

سيتحقق التوحيد لما يتآكل الحساد و الذين في قلوبهم مرض لأن نار الحقد و الحسد و لله الحمد و المنة عادلة تبدأ بصاحبها لتأكله فينصقل الجسم المسلم من العاهات و يشفى من الأمراض و الميكروبات و يقترب ذلك بالدعوات الصالحات طبعا
سلامي لك حفظك الله و رعاك يا اخي الكريم

[أشرف777]

أعلى مستويات الحقارة والنجاسة
ان ندعوا للتقريب بيننا وبين الرافضة الأنجاس الان
وهم يتقربون الى ائمتهم الانجاس بدماء اخواننا السنة في سوريا
والصراحة خيب امالنا النظام السعودي بعد وقوفها البطولي مع اخواننا في سوريا


الوعاء بما فيه ينضح
كان عليك مناقشة الموضوع و ليس التهجم و السب و أنت تمثل أهل السنة
كذلك أمريكا وقفت مع اخواننا في سوريا
http://www.youtube.com/watch?v=IA6DxV4kL8M&playnext=1&list=PLA68AA4B252CAB2A1&feature=results_video

[Like An Angel_7]

كما اقترح استضافة الرياض لمركز خاص للحوار بين المذاهب الاسلامية، اي بشكل خاص بين السنة والشيعة.

قلناها ونعيدها : إن مقومات العقيدة الشيعة تجعل منها دينا مستقلا منفصلا عن دين الإسلام الذي بلغنا عن الصحابة الكرام , وإن التوظيف السياسي للعقيدة الشيعية يجعل منها "ايديولوجيا" توسعية تريد النفوذ في العالم , تشبه الإيديلوجيا الشيوعية أو الفاشية أو النازية
ومن الخطأ اطلاق وصف "مذهب" على العقيدة الشيعية , لأن الإختلاف المذهبي يكون في الإختلاف في الفروع , مع الإحتكام إلى أصل واحد , كما هو الإختلاف بين المذاهب الفقهية الأربعة , أو كما هو الإختلاف العقدي بين السلفية وبين الأشاعرة , فكلها تحتكم إلى الكتاب والسنة والإجماع. والإختلاف بينها اختلاف تنوع.
أما الخلاف بين السنة والشيعة , فهو خلاف تضاد وليس خلاف تنوع , ولا يلتقي السنة والشيعة على اصول واحدة , فلكل عقيدة من العقيديتن السنية والشيعية اصولها الخاصة.
لذلك من الخطأ أن نتحدث عن حوار بين المذاهب الإسلامية , ومن الأولى أن نتحدث عن حوار بين "الفِـرق الإسلامية" , فالشيعة فرقة وليست مذهب.

[أشرف777]

قلناها ونعيدها : إن مقومات العقيدة الشيعة تجعل منها دينا مستقلا منفصلا عن دين الإسلام الذي بلغنا عن الصحابة الكرام , وإن التوظيف السياسي للعقيدة الشيعية يجعل منها "ايديولوجيا" توسعية تريد النفوذ في العالم , تشبه الإيديلوجيا الشيوعية أو الفاشية أو النازية
ومن الخطأ اطلاق وصف "مذهب" على العقيدة الشيعية , لأن الإختلاف المذهبي يكون في الإختلاف في الفروع , مع الإحتكام إلى أصل واحد , كما هو الإختلاف بين المذاهب الفقهية الأربعة , أو كما هو الإختلاف العقدي بين السلفية وبين الأشاعرة , فكلها تحتكم إلى الكتاب والسنة والإجماع. والإختلاف بينها اختلاف تنوع.
أما الخلاف بين السنة والشيعة , فهو خلاف تضاد وليس خلاف تنوع , ولا يلتقي السنة والشيعة على اصول واحدة , فلكل عقيدة من العقيديتن السنية والشيعية اصولها الخاصة.
لذلك من الخطأ أن نتحدث عن حوار بين المذاهب الإسلامية , ومن الأولى أن نتحدث عن حوار بين "الفِـرق الإسلامية" , فالشيعة فرقة وليست مذهب.

لا تتعب نفسك بالقول و تكراره فالإمام الغزالي رحمه الله و هم الذي دفن بالبقيع فصل كل قول
وحدة الأمة الاسلامية و فريضة التقريب بين المذاهب


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى وصلوات ذاكيات دائمات على صاحب الرسالة العظمى إمام الأنبياء وخاتهم وعميدهم صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله و أصحابه والتابعين وأعوذ بالله من شر نفسى وسوء عملىو أسئله أن يجعل لى نورا أستطيع أن أمضى على هداه فى الموضوع الذى أتحدث فيه لأنه (من لم يجعل الله له نورا فما له من نور).
أيها الأخوة / عندما أرمق الخط البيانى لمسيرة العالم الإسلامى أشعر بأن هذا الخط لا يلزم مستوى واحد بل إنه يضطرب كثيرا ، أحيانا يهوى فيصل إلى القاع وأحيانا يرتفع فيبلغ الأوج
هل هذا الارتفاع و الانخفاض خط عشوائى ؟ هذا مستحيل فليس فى الكون خط عشوائى ، ربما ظن البعض أنه كموج البحر يرتفع وينخفض ونحن لا ندرى لما يرتفع ولما ينخفض ،لكنى فى نفسى أشعر بأن كل شىء فى الكون محكوم بإرادة واعية وقدرة بالغة ،فما تطير ورقة مع الريح أو تسقط على الثرى إلا وفق قانون دقيق، وإذا كان الكون محكوم بقوانين مادية تدرس فى علوم الطبيعة والهندسة والكمياء والحساب فإعتقادى أن سنن الله الكونية كما هى مضبوطة ومدروسة فى آفاق الكون والحياة هى كذلك فى مسيرة المجتمعات والدول ،ووراء إرتفاع الحضارات وانخفاضها وتمزق الدول أو بقائها كل شىء محكوم بسنة كونية دقيقه لا تضطرب ولا تتخلف ، وعندما جاءت الرسالة للأمة العربية قيل للعرب هذا الكلام قيل لهم أنتم ترون أنفسكم أصحاب عقل ناضج أصحاب مكانة سامقة وتظنون أن الوحى لو نزل عندكم فإنكم تكونون به خيرا من غيركم فى سورة الصافات (وإن كانوا ليقولون لو أن عندنا ذكرا من الأولين لكنا عباد الله المخلصين )بل هم يحلفون على ذلك لو جاءهم الوحى لأحسنوا خدمته ولطوفوا به الآفاق ولصنعوا له المعجزات (وأقسموا بالله جهد أيمانهم لإن جاءهم نذير ليكونن أهدى من إحدىالأمم فلما جاءهم نذير ما زادهم إلا نفورا استكبارا فى الأرض ومكر السىء ولا يحيق المكر السىء إلا بأهله فهل ينظرون إلا سنه الأولين ولن تجد لسنه الله تبديلا ولن تجد لسنه الله تحويلا).
إن هناك سننا حضارية كالسنن التى تحكم ذرات المادة ويصوغها العلماء فىقوانين تدرس للطلاب ،هناك سنن حضارية تطبق على الأجناس والشعوب وتخضع لها الحضارات إزدهارا وإندثارا ،هذه السنن لا تتخلف ولا بد أن نخضع لها ولقد خضع الأنبياء لهذه السنن ،ووجدنا المسلمين فى أحد ينهزمون ومن هازمهم ؟ عبدة الأصنام ،الرجل الذى شعر بقوته بعد الهزيمة (هزيمة أحد) وقال أعلوا هبل ما هبل ؟ ،ولكن يأذن القدر بهذا عندما يقع بين صفوف أهل الحق تفريط لأن لهم حسابا خاصا يعاملون به ،ولذلك فإن الجواب على السؤال الذى جرى على الأفواه عندما وقعت الهزيمة (أنى هذا) (أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم ).
ولذلك فأنا أريد أن أنظر إلى أمتنا إنها سلحت بالوحى الأعلى ،وجاءها خيرة خلق الله المربى الأعظم، جاءها كتاب الله فى خلاصة الوحى الذى تنزل على النبين كلهم ورثوه كابر عن كابر وأخذ صيغته الأخيرة فى هذا القرآن الكريم ، ثم طبق فى سنة محكمة والذين رباهم الرسول (ص) فى كتابه وسنته والأسوة الحسنة المقتبسة منه ،إستطاعوا أن يطوفوا بالأرض المعمورة يومئذ وكانوا العالم الأول بهذا القرآن وبهذه السنه,لا تتصور أن الله عندما جعل العرب العالم الأول جعلهم كذلك بعقلية إمرىء القيس ،وسفاهته فى معلقته وغزله الرقيع ، لا إن العرب تحولوا خلقا آخر وخلقا آخر ،أصبحوا هداة ركزوا أشياء ما عرفتها الدنيا يومئذ ، رجل كعمر يشعر الناس بأن الحكم ليس كيسراويا ولا قيصريا ولا فرعونيا ،حاكم أجير للشعب ،مسئول أمامه يقول بكل بساطة:
الناحية السياسية :لو عثرت بغلة فى العراق لحسبت عمر مسئولا عنها لما لم أسوى لها الطريق
الناحية الاقتصادية : لو عشت لهم ليصلن الراعى فى صنعاء نصيبه من هذا المال
الناحية الانسانية : عمرو بن العاص حاكم مصر من قريش من قبيلة عمر لكنه نظر إلى قريبه فى الجنس ورفض القرار وقال للمصرى إضرب ابن الأكرمين ، وقال لعمرالكلمة التى تصدرت ميثاق الأمم المتحدة (متى إستعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا).
فدا كان جديد لا يعرفه الرومان ولا اليونان ولا الاغريق ولا الفرس ولا غيرهم من أهل الأرض لهذا اللون من التفكير ،دا تفكير أردت أن أبرزه ، مع أن هذا التفكير هو ثمرة لتفكير آخر ، أن الانسان عبدالإله وأن شرفه فى هذه العبودية ،وأن كرامته من إستوائه على طريق يعرف به الوحى الأعلى، ويمشى وفق خط تنزل من السماء ولم تمله أهواء الأرض ولا فلسفات المتقعرين الذين يبحثون عن الحقيقة، ولن يعرفوها أبدا ما داموا قد إستكبروا السماء وإبتعدوا عن الحق ونسوا الله فأنساهم أنفسهم.
الخط البيانى يشير إلى أن الأمة وقع لها العجب ، لكن ما دلالات هذا الخط ؟، وهل تسائلنا نحن لما حدث أن الأمة إنهارت أحيانا وبلغت الحضيض وإرتفعت أحيانا؟؟
لا أنا آسف لأن الأمة الإسلامية لم تحسن دراسة تاريخها ، فلا هى عرفت كيف توحدت بدين الله ، ولا هى إستقامة على طريق هذه الوحدة ، بل على العكس نسيت, وقد كتبت يوما وأنا أتساءل بنفسى لماذا لم يقع مؤتمر أو ملتقى كهذا الملتقى فى جامع الأزهر، أوفى الجامع الأموى، أو فى المسجد الأقصى ،أو فى المسجد الحرام ،عقب الهزائم التى أصابت الأمة الإسلاميه فى الحروب الصليبيه الأولى،نحن ندرى أن أكوام الجثث فى أنطاقيا وفى القدس كانت تلالا بلغت أربعة طوابق ، وسال الدم أنهارا (سبحان الله ) وانكسرنا, فما كان يمكن بدل دراسة رفع اليدين قبل الركوع وبعد الركوع ،قبل دراسة ووضع اليدين أو ترك اليدين، قبل هذا كله أما كان يدرس ما السبب فى هذه النكبة؟، ما نعقدمؤتمر ؟
يقول التاريخ أنه عندما وصل الصليبيون إلى بيت المقدس ما تحركت القاهرة ، ما تحركت دمشق ، ما تحركت بغداد ، ما تحركت المدينة ولا مكة, لم؟ الأمراء مشغولون بأنفسهم ، ما أشبه الليلة بالبارحة ، الأمراء مشغولون بأنفسهم والدنيا تدور بمصالحهم وأهوائهم ، وترك الشعب المسكين فى بيت المقدس يلقى مصيره ،ترك ليلقى مصيره.
لى صديق كان يزور الحمراء فى غرناطة ، ويبدو أن الترجمان الذى كان يقوده كان فيلسوفا ،قال لصديقى : كان العرب هنا يوم كانوا لله خلائف ، ثم طردوا من هنا يوم أصبحوا فى الأرض طوائف.أنا درست التاريخ الأدبى لغرناطة وأودعت فى كتاب سيصدر لى قريبا إن شاء الله ،والله تاريخ مذل ، الخمر فى غرناطة ، الشذوذ فى غرناطة ، البغاء فى غرناطة ، الطرب فى غرناطة ، أنتم عرب خرجتم من الجزيرة تحملون الإسلام وفتح الله بكم غرب أوربا (بالإسلام ) ، فما بقاؤكم فى بلد نسيتم فيه الإسلام (إمشى إنت وهو من هنا ) ، كنسوا بالمكانس ، نسوا رسالتهم ، نسوا الله ، فما بقاؤهم هنا ، لا بقاء لهم ولا يستحقون بقاء.
نحن العرب إن لم نعرف أن شرفنا هو الإسلام ، وأن وحدتنا فى الإسلام ، وأن تراثنا من وحى الله هو النطاق الذى يحمينا والحارث الذى يصوننا ، فلا قيمة لنا بدونه ، من أين تجىء القيمة ؟
إننا بالاسلام كنا وبغيره لن نكون ، نظرت إلى الخط البيانى لأمتنا فوجدت إن القرون الأخيرة أتت والأمة الاسلامية تقريبا من قرن كانت قد سقطت بقضها وقضيضها فى أيدى الاستعمار العالمى، وطبعا دا له أسباب كونيه ، لأن الله لا يسمح بأن الفوضى تغلب النظام ،ولا يسمح بأن التأخر العلمى يغلب التفوق العلمى ، أو التأخر الحضارى يغلب التفوق الحضارى، ولا صاحب اليد السفلى يغلب صاحب اليد العليا ، هذا مستحيل دى قوانين كونيه لا بد أن نخضع لها ، وأن نعمل بها وأن نجعلها نصب أعيننا.
وبقيت أمتنا حتى تقريبا إستعمر كل شبر فى الأرض ، وبدأنا نصحو ولكن أعجب ، مع الصحوة تجد أن جراثيم الإنهيار القديم يقظوا بيننا ، بل تزاحم عناصر التخلص من البلاء والعودة إلى الهدى والنظر إلى الله ، جراثيم العفن القديم لاتزال ،عدد كبير من الناس لا يزال يعمل لنفسه ،عدد كبير من الناس لا يزال صريع تقاليد باليه أخرت أمتنا ، عدد كبير من الناس لا يزال ينظر إلى الأمور التافهة (فالطبيب الذى تجىء إليه بمريض حمى شوكية فينظر إليه ويقول : أنا شايف إن ظوافره طويلة ، هو إنت أنا جايبك تعالج الخطر الذى يودى بحياته تقولى ظوافره )أمة لاتزال تنظر إلى التوافه.
وكان الغزو العسكرى الذى إنهزمنا أمامه كان خبيثا إستطاع على عجل أن يطوى المثل التى كنا نتعامل بها وأنشأ مثلا أخرى جديدة, وكان واحد بيسالنى بيقولى : الإسلاميون بيتحدثون عن الجامعة الإسلامية ، ونسمعك تتكلم عن إخوان العقيدة ، يا أخى العالم الآن عالم الوطنيات والقوميات ، ماذا تقول فى هذا؟ قلت له : يا أخى والله الوطنيات نعرفها والقوميات نعرفها لكن لها ضوابط لذلك إنه أنا أحب وطنى ومحبة الوطن دى طبيعة فى الانسان والحيوان دى طبيعة.
أمرىء الزمان قال : ولى وطن آليت آلا أبيعه وآلا أرى غيرى له الدهر مالك
وبعدين يقول : وحبذا أوطان الرجال إليهم مآرب قضاها الشباب هنالك
قلت له: يعنى قيمة الوطن إنى حققت فيه مآربى ، ما أحقر هذا الوطن.
النجدى بيقول : بنفسى تلك الأرض ما أطيب الربى وما أحسن المصطاف والمتربع وليست عيشات الحمى برواجع عليك ولكن خلى عينيك تدمع
ما تبكى على نجد ولا تبكى عليك نجد إحنا الوطن داخله إيه فى علاقتنا برب الوطن ، الوطن قطعة أرض من خلقها ؟
(لمن الأرض ومن فيها إن كنتم تعلمون) ،(قل لمن ما فى السماوات والأرض قل لله)
أنا أنسى خالق الأرض والسماء لأعبد قطعة من الأرض ، الله خلقنى وخلق الأرض التى أمشى عليها ، الوطنية ذكريات لا بأس أحميها ومالو ، لكن لما يجى النشيد الوطنى عندنا كان أيام الملك يقول : حديثك أول ما فى الفؤاد ونجواك آخر ما فى فمى
قلت وماذا بقى لله ؟ إذا كان مصر حبيسها أول ما فى الفؤاد وآخر ما فى الفم ، أما لربنا مافيش حاجة فى وجدانى آدى الوطنية ، قومية طب والقومية مالها........لا بأس
لكن رسولنا بيقول : (خيركم المدافع عن عشيرته ما لم يأثم ) ، أنا أدافع عن عشيرتى لكن دون فسوق ودون إثم ، لكن ما معنى أننى أقول : ألمانيا فوق الجميع كما قال هتلر الدم النازى راقى ، وموسيلينى: إيطاليا فوق الجميع ، وجعفر حسين عندنا فى مصر قال( مصر فوق الجميع )، هو الجميع دول مين إلى كل واحد عاوز يبقى فوق الجميع ، ما هى النتيجه إننا سيأكل بعضنا بعضا ، والقوميات الحديثة التى أنعشها الفكر الغربى الوثنى الوارث قيمه ومثله من الرومان القداما واليونان الأقدمين (فكر وثنى ) ، إيه إلى عمله بالقوميات ، جعل الجنس الأبيض أرقى ، وكما قال برناردشو : يوما ما قد يستدعى أبناؤنا وتستدعى غرارينا لنسأل عن مصارع الأجناس التى أبدناها، لقد كنا نجدل الهنود الحمر كما يجدل الصيادون البط ، وكان القسس والإستعمار الصليبى الدينى يرسل بطاطين مليئه بجراثيم الجدرى حتى ينتشر فى القبائل المختلفة ليهلكها ، ثم يجىء عبيد البترول وعبيد الذهب وعبيد الأرض ليرثوا هذا كله .
قوميات بدون دين وبدون خلق وبدون شرف ، تكون النتيجة عراك حيوانى على منافع الأرض ،ما هذا ؟؟
نحن لا نعرف وطنية وثنية ولا قومية وثنية ، بل إن القومية العربية يوم تتخلى عن الإسلام وتقول عروبة أولا ،هى نزعة وثنية قومية لا معنى لها ، فإننى شخصيا لا أعرف أنه حتى لو كان أبى من حمير أو أب من قريش أنا لا يعنينى هذا ، أنا يعنينى أبى الإسلام لا أبا لى سواه ، إذا إفتخروا بقيس أو تميم, أنا الإسلام هو الذى يعنينى.
وقد تعصب للغة الإسلام ناس من تركستان نائب المفتى الشيخ / عبدالله عبدالغنى ، من بلاد ما عرفت العرب يوما فى تاريخها لكنها خدمت (سيباويه خدم ، والسكاكى خدم والدرجانى خدم وهم أتوا فى مصر ووقفوا أيام ما كانوا مماليك ،وقفوا أمام الصليبية العالمية وهو (صلاح الدين منين)؟ماهو كردى ، لقى العرب أكل بعضهم بعض، أنقذ فلسطين(إتفضلوا بلادكم ) بإسم الاسلام ، أنا لا أعرف إلا الاسلام.دا الإسلام شرفنا وكرامتنا ويجب أن نحتفظ بهذا الشرف وبهذه الكرامة ، ونعرف أن أمتنا إنما تستعد مكانتها العالمية عندما تنتسب إلى الاسلام
قضية الإنتماء الآن مشكلة لأن عدد كبير من الناس يحاول تغير الانتماء بمكر وخبث ، يقولك قوميه ،عروبه يجيب أسماء، ولكن الحقيقة أنه يحارب الإسلام نفسه ،ولا يريد الإنتماء إليه
وقد رأيت من يحارب الإرهاب (هو يحارب الإسلام ) ، لكن تحت عنوان محاربة الإرهاب ، وكنت أتتبع خطط بابا الفاتيكان وهو يخدم دينه ، ولا يمنعه أحد من أن يخدم دينه هذا عمله ، وكنت أتتبع كلمات أرى فيها ما فيها من غمز ولمز للإسلام وأمته وتعاليمه,الذى يجب أن يعرفه العرب الآن أنهم مستهدفون ، فإذا لم يعودوا إلى الإسلام فلن يبقى لهم كيان ، إن الإسلام هو جنة الآخرة ، وقبل جنة الآخرة هو حصننا فى الدنيا ، الذى نلوذ إليه ونحتمى به ونعيش بتعاليمه ، ثم إن الإسلام يجب أن يعرف المعرفة الصحيحة ، والله أنا أسمع ناس يتكلمون عن الاسلام أقول لو سمعهم خواجة لكفر ويعذر ، لأنه الناس لها فطرة سليمة ، وهذه الدنيا الآن إرتقت علميا إلى حد بعيد ، ثم يجىء واحد يعرض الاسلام يقول : الشورى لا تلزم الحاكم ، خيبة الله عليك ، يعنى هو الإسلام بيخلف فراعنة ،جايب حكام أكاسرة وقياصرة علشان يدوسوا الشعوب ،لا تلزم الحاكم إزاى ؟ إلتزم بها صاحب الرسالة ، ،فكيف تترك أنت السنة والقرآن وتجىء بكلام آخر، يجىء بعض الناس ويقدمون الإسلام بعض المظاهر التافهة ، الإسلام دين شرفه أنه أيقظ العقل الإنسانى ، شرفه أنه طهر القلب الإنسانى، دا كانت الرسالة الإسلامية تربية لأنه :(يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة ), أى الثلاثة إلى كان طالع بيها الرسول (ص)،تلاوة الآيات دا دليل العمل أو منهاج الحركة كما يقال فى عصرنا هذا المنفستو بتاع الحركة كلها ،وبعدين لو كان الإسلام حزبا سياسيا لقلنا أنه فشل ،لكن الإسلام دين فيه أكثر من 70شعبة تتصل بالأخلاق وبالمجتمعات وبالإقتصاديات وبالقوانين الدولية والمحلية ، وبكل شىء يتصل بضمير الانسان وهو يهمس إلى نفسه ،وبحركته على ظهر الأرض وهو يتعامل مع الآخرين.
والفقه الإسلامى يتناول الإنسان من ساعة أن يستهل من بطن أمه ليؤذن فى أذنيه، لإشعاره بأن دا دين ربانى بيتكلم عن الله الواحد والرسول الخاتم وعن الصلاة والفلاح،مالناش غير كده ، وأنا والله مرة يعنى ضحكت وأنا بسمع بعض الكلام هل هو صح أو غلط أنا لا أدرى بيقول (إن كان بعض الناس يسمع فى مقابر الشهداء فى دواتيه (معركة بلاط الشهداء المعروفة )بيقول كان بيسمع الأذان بالليل ، فقلت فى نفسى والله قد يكون كلامه صحيحا ومن يدرى ، الشهداء عند الله ، وربما عن لأحدهم أن يردد الصيحات التى قادته إلى سدرة المنتهى ، إلى الفردوس الأعلى ،من يدرىلا مانع وعن البرزخ ما لا نعرفه، لكن الذى إستقررت عليه وكتبته فى كتابى ، دى الكلمات، دى الأهداف التى عشنا لها (الله أكبر ) ، ( حى على الفلاح ) ، دى الصيحات التى عرفنا بها بين الناس ، ولو أنك نقبت عن ضمير جندى أمريكى إنجليزى وهو يقاتل كنت تسمع الأذان بتاعه إيه ( بترول بترول ، ذهب ذهب ، مال مال ، فلوس فلوس)،آدى كل إلى فى إدمغة الماديين والحيوانات، التى إستطاعت تسخير العلم لتؤدب به دعاة التوحيد، الذين قعدوا فى بلادهم فلم يؤدوا رسالتهم ولم يحسنوا خدمتها.
نحن امة قيل لنا فى أفضليتها (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله)خصائص أمتنا أنها تحسن الحسن ، وتقبح القبيح ، وعندما تكون للالحاد ألوية يمشى بها فى الأرض ، تكون نحن لنا ألوية تتحدث عن الله الواحد ، وتموت فى سبيله ، ما يصلح هذا كله إلا إذا كنا نماذج صحيحة للهتاف الذى تنشق به حناجرنا ، ونظهر به بين الناس ، لا بد أن نكون نماذج صحيحة ، ولذلك الأمة إرتفعت فعلا وكان من مصلحة الكون إنه جيوش الإسلام تدخل الشمال الإفريقى كله ، تدخل غرب آسيا كلها ، كما أنه من مصلحة الإنسانية ، لأن التطبيق العملى مع المبادىء النظرية شىء يشرف الانسانية.
واحد بدوى يسأله رستم إنتم جاين ليه؟ ، جئنا نخرج الناس من عبادة العباد إلى عبادة الله ، جئنا نخرج الناس من ضيق الأديان إلى سعة الإسلام ،أقوم أروح الآن فى بعض العواصم فى أمريكا ، ألاقى المسلمين بيقدموا الإسلام على أنه أكل على الأرض ، بيقدموا الإسلام على إنه جلباب أبيض ، وقلنسوة إشبيكة مش عارف إيه دى ، كيف هذا ؟؟ ، طب والدماغ إلى تحت القلنسوة ،أو إلى تحت العمة ، أولا ما فيش حديث فى العمة أبدا صحيح ، الدماغ فيه إيه ، فيه فراغ ،طب والدماغ الفارغ يقود العالم ، الدماغ الفارغ لا يقود العالم ، القلب الملىء بالخير أين هو ؟؟
إحنا كنا مخ العالم ، كنا نصلحه بما عندنا من غير شك ،ظللنا العالم الأول 1000 سنه، لكن لا أكذب على نفسى كنا العالم الأول خلال نحو ألف سنه تقريبا ، لأن هو بدأ العصر العلمى فى أوربا بيسموه عصر الاحياء فى أوائل القرن السادس عشر ، يعنى من حوالى أربعة قرون أو خمسة قرون ، إحنا كنا خلال الألف سنه الأولى كنا كل شىء فى العالم ، لكن ألفت النظر إلى شىء ربما اصاب نظام الحكم ، إضطراب فى عالمنا الإسلامى ، بل هذا ما تفيده الأحاديث التى نعرفها (لتحللن عرى الإسلام عروة عروة أولها نقضا الحكم وآخرها الصلاة),
لكن كماقلت لو كان الاسلام حزب سياسى أو فكرة تنظيمية إدارية لكان هلك من زمان ، والحكم كما قلت فى بعض كتبى اللجام الى بيشد تعاليم الاسلام ، لكن أحيانا بيقطع اللجام,وتبقى بقية الشعب متماسكة ،بإيه؟؟ بالأئمة والدعاة والمربين والعلماء والفقهاء وكثير من ورثة الإسلام ، الذين لم يدخلوا أجهزة الحكم لكنهم بقوا مع الشعوب ،يعلمونها النظافةوالنظام والكرم والتعاون على البر والتقوى و التساند.
هولاكو دخل بغداد وقتل نحو مليونى نفس ، إحمر الفرات بدماء الموتى حينا ، وإسود بالحبر (حبر المكتبات ) التى رميت فيه حينا آخر، وقد يقال إنتهى الإسلام ، لكن الذين قضوا على الإسلام عسكريا دخلوا فى الإسلام بعد ذلك ... السبب؟؟ لا يمكن هو لما تدخل أمريكا ألمانيا بقوة عسكرية ، تفتكر يعنى إنه العالم الذرى فى أمريكا يقول للعالم الذرى فى ألمانيا ، تعال يا ولد إخدمنى ولا قدم لى الشاى، يخدم إيه ؟؟ ، دا صلة العلم بينهما والتقدم العلمى تجعله يمشى وياه ويستفيد منه ، وده لو حصل لأنه أمريكا لا تستعمر ألمانيا ولا تستعمر اليابان ، التقدم العلمى والحضارى والصناعى يمنع هذا الإستعمار أو هذا الإستغلال ، فالوثنيون التتر سرعان ما شعروا بأن الجيش الفاتح أحقر أخلاقا وأقل حضارة من الأمة المهزومة ، فبدأ يدخل فى الإسلام، وذاب التتار فى الإسلام والأمة الإسلامية لأنهم أرقى ، الرقى جاء من نظام الحكم ؟؟لا ، نظام الحكم إنهار بل جاء من العلماء، شعر بهذا الخليفة العباسى وهو يرى بغداد كلها خرجت للقاء (عبدالله بن المبارك )فقالت له أم الخليفه: (هذا هو الملك )، كادت صلاة العصر تتأخر للمغرب لما مات أحمد ابن حنبل خرجت بغداد كلها وراءه تدفنه ، عندنا إحنا بيقولوا فى مصر (حمار العمدة مات جم الناس يعزوا ، مات العمدة محدش جه يعزيه )فهوه السلطة ملهاش دخل فى التربية.
أنا أريد أن يعرف المسلمين إن القصة مش قصة الحكم ، إبدأ من الآن ، رسخ أقدامك ووسع دائرتك وذكى النفوس وإغسل الأرواح ، وإجعل الأفكار ترقى ، وإجعل للعلم مهاد فى كل مكان ، وإشتغل اليهود إشتغلوا ، فما الذى يجعل الأمة الإسلامية تمشى وراء الأوهام ،هذه واحدة ،قد يكون سبب فى إنهيار الأمة أمور كثيرة.
فيه شىء آخر أتكلم عنه (الهوى ) ، أنا سمعت فى علم النفس أنه الغريزة الجنسية هى أقصى الغرائز وأشدها ، ودا صحيح ، أمال ربنا هيعمر الكون إزاى إلا إذا جعل الإنسان يبقى خاضع لغريزة من هذا النوع الطاغى ، لكن تبين لى أنه فى غريزة قد تكون مثلها فى القوة أو اشد (عبادة الذات )، شعور الإنسان بنفسه ، بل إن القرآن عندما يتكلم عن المتكبرين الأوائل الذين رفضوا الإيمان إتكلم عن هذه الغريزة,(ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه إنى لكم نذير مبين ألا تعبدوا إلا الله إنى أخاف عليكم عذاب يوم أليم قال الملأ الذين كفروا من قومه ما نراك إلا بشرا مثلنا وما نراك إتبعك إلا الذين هم أراذلنا بادىء الرأى وما نرى لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين),كإن الحكاية معركة طبقات ، أنه لا نقبل هذا النظام ، نحن فقط الذين نتصدر المجالس ونترأس الشعوب ، دا الأساس عند كثير من الناس ، ولذلك عبادة الذات أراها من وراء تقطع كثير وهزائم كثيرة ، لأن كل واحد يريد أن ينال شيئا ويعارك الآخرين على ما وقع بين يديه ، وأغلب الحاكمين بأمرهم فى بلاد الإسلام يدافعون عن جاههم وعن مالهم ، وربما ذوقوا هذا الدفاع ببعض الخياليات أو المثاليات كما قال المعرى:
وكم من فقيه خابط فى ضلالة وحجته فيها الكتاب المنزل.
ما هو ممكن الكتاب المنزل تستغله فى تغطية شهواتك ،بيحصل هذا ،الإسلام جاء هنا وقال للإنسان خليك عبدالله ، إحنا فهمنا للعبودية إيه ؟؟ هو ربنا محتاجنا نأكله ولا نشربه ولا نعينه إن نقدمله حاجه عنده ، دا العبودية لله أن تكون تابع لله، متأسيا بأسمائه الحسنى،متعرفا عليها آخذ نصيبك منها ، كما يقول المربون الكبار دا (دين عبودية ) ، ولذلك سيدنارسول الله(ص) لما نظر بعين من الغيب (قال للأنصار : إنكم ستجدون أثرة بعدى (ليه هو عارف طبيعة العرب )قالوا : ما تأمرنا يا رسول الله ، قال : أدوا الذى عليكم وإسئلوا الله الذى لكم)، إفرض إن أنى كفء ، وأرى نفسى جديرا بأن أسود،لكن قومى أخرونى، لا أخونهم ولا أتبرم بهم ولا أخدعهم عن الحقيقة ولا أقصر فى نصيحة ، أؤدى ما على لله أداءا كاملا ، ما أطلبه من الحق أطلبه من ربى وحده ، ولا أتقدم بظلومتى ولا بدراعتى إلى بشر ، إنما تعمل إنقلاب فى الصفوف ، وخلل يفرح به أعداء الإسلام من أجل شىء تريد أن تعيش به ، لا لا يجوز وقد تكون للخلافات أسباب أخرى.
أعجبنى فى كلمات الأستاذ الدكتور السيد الوزير التى سمعتها الآن : التأكيد بأنه الخلاف الفقهى دا طبيعة شىء لابد منه وقد وقع بين الأنبياء أنفسهم,(وداود وسليمان إذ يحكمان فى الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكل آتينا حكما وعلما)
إفرض إن داود حكم بمصادرة القطيع الذى أغار على الحرث ليلا ، لأ ، فيه حكم تانى أعدل وأرحم : فيه غرامة مساوية وتحذير ، هل معنى هذا أن داود رجل لا يحسن الحكم ، دا ربنا قال فيه (شددنا ملكه و آتيناه الحكمة وفصل الخطاب) ، فالخطأ لا يدل على إنك إنت صغير أو تافه أو جاهل ، بالعكس دا كلما كان الإنسان عظيما تلقف ما ينسب إليه من خطأ بحفاوة ، ودى كلمة عمر (رحم الله إمرىء أهدى إلى عيوبى )عمر كبير والكبير يريد أن يكمل نفسه،قول يا إبنى العيب إلى فيا إيه وأنا أصلح نفسى ، أعجبنى من الدكتور هيكل إنه واحد طلع 200 غلطه فى أول نسخة له من كتاب حياة محمد فأمر بوضع التصحيحات كلها فى الكتاب،رجل عاقل أصلح نفسه وصحح خطئه، وكان هذا خيرا منه.
كلمة الشافعى (ما جادلت أحدا إلا تمنيت أن يكون الحق إلى جانبه) ، لأنه مش صغير ، يرى إنتصاره فى معركة جدل هى إلى هترفع شأنه ، والله إلى يرتفع شأنه بإنتصار فىمعركة جدل تافه ما يسوى حاجه ،إنماهقولك إيه لو كان الرجل ده عنده حق أنا لا أعرفه أنا أولى به أنا أتعلمه منه دا صاحب الحقيقة ، وبعدين صاحب الرسالة قال : (من إجتهد فأصاب فله أجران ، ومن إجتهد فأخطأ فله أجر ) إذا كان الدين نفسه يجعل للخطأ ثوابا ، تقوم إنتى تيجى علشان أنا أخطأت عاوز تدبحنى .....ليه يا أخى ؟أنا أخطأت وماله ، اخطأ انبياء ، أخطأ عظماء فيه إيه ، ولذلك لما حصل أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال لأصحابه :(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يصلين العصر إلا فى بنى قريظة )، الطبيعة النصية لإبن حزم تقول : مافيش صلاة عصر إلا فى بنى قريظة ولو بعد صلاة العشاء ولو فى منتصف الليل )، طبيعة العقل الفتوى والرأى قالت لأ (دا لا يقصد إضاعة الوقت إنما يقصد الإستعجال)والغريبة أن إبن تيميه السلفى إلى إحنا بنقول عليه نصى مع هذا الرأى، قال :لا الحق مع الذين صلوا فى الطريق ، دا فقيه كبير مش صغير ، عرف الحق فقال :لا نصلى فى الطريق منضيعش الوقت ، المهم تعليق النبى عليه الصلاة والسلام إيه ؟ ، محصلش شىء ، ما وقع شىء ، الكل إجتمعوا صفا واحد فى درب بنى قريظة ، وهذا الخلاف لا قيمة له ، نسى ودفن فى مكانه.
المتاجرة بالخلافات شأن التافهين ، ما يقع الخلاف بيناتكم ، أنا رأيت الأئمة ، حضرت الفقة أول حياتى على المذهب الحنفى ، ثم بدأت أدرس الأئمة الآخرين ، فكان من خيرات الأزهر أو من فضائله ، فى الحقيقة إحنا كنا من قرية من الريف ،كنا سته على ثلاثة مذاهب ، فيه مالكيه وفيه شافعيه وفيه أحناف لكن مكنش فيه حنابلة فى المعهد الذى كنت فيه ، وكنا لا نشعر بته بأن هناك خلاف دا مذهب ودا مذهب ورأى ووجهة نظر ، لما تسألنى يعنى إيه وجهة نظر ،يقولك يا أخى إنجلترا أهى فيها حزب العمال وحزب المحافظين ، الناس عايشين مع بعض لا خلاف بينهم فيما يتصل بمصلحة الإمبراطورية ، وكل واحد له رأيه فى حكم البلد من الناحية الإقتصادية ، من ناحية تأمين القطاع العام ، من ناحية كذا من ناحية كذا ، كل واحد لا يشعر إلا بأخوة الدم فى القومية الإنجليزية هناك عندهم ، إيه إلى هيخلينا إحنا نعمل خلافات بيننا نعمل منها ملة جديدة ويبقى الخلاف بين ملتين ، ليه من قال هذا بأى حق يقال هذا ، طبعا الخلافات إنتشرت بيننا وما كنا نراها شيئا ، بل بالعكس فى خلافات العقائد ما كناش نعرف إنها خلافات عقائد (خلافات رأى ) ، كتاب الدرديرى إلى كان علينا فى الجوهرة (يمكن فى العقائد ) ، كان يقول : مذهبه السلفى كذا ومذهبه الخلفى كذا وإنتهى الأمر، والأمة تمشى فى طريقها، فإذا بنا الآن العلم الإسلامى يحمله تافهون ، والله ما ينبغى أن يحمل هؤلاء علم الدين أبدا أبدا ، لأنهم دون هذا المستوى ، الدين أكبر من أن يحمله التافهون ، وكما قال الأستاذ / فريد وجدى : دين الله أشرف من أن يؤخذ عن أفواه الحمقى.
ما هذا!!! أنا جبت معارك كثيرة فى أمور تافهة ، فى الوقت إلى الأمة الإسلامية فيه تتوسع فى الفروع ، ودى طاقة عقلية إذا أستنفذت فى الفروع ، ماتت فيما هو ضرورى لمصلحة الأمة، إحنا عندنا تخلف فى الفقه الدستورى ، نظرية أرسطوا فى السلطات الثلاثة نظرية حسنة ممكن أدرسها ، ممكن أنتفع بها، هو عمر لما مصر الأنصار ، إنتفع بالجهاز الإدارى الفاشى والرومانى ومالو، أنتفع به هما إنتفعوا بالعلم الإسلامى ، فلما لا أنتفع بما عندهم ،عندنا الفقه السياسى ، الفقه الإدارى ، الفقه الدستورى الفقه الدولى لسه ضحل,أكاد أمزق ثيابى من الدهشة إن أبص ألاقىراجل عاوز يعرض الإسلام على الناس على إنه (لا إكراه فى الدين)نسخت!!!!!!،نسخت!!!!! إزاى يا أخى ، أمال راح تعمل إيه تعرض الإسلام إزاى ، هنقاتل يا أخى ، دا إنت ما عندكش عصا تقاتل بيها ، دا الأن الحرب عاوزة تعمق فى البرى والبحرى والجوى والكمياء والفلك ، معندكش شىء من هذا كله ، تقوم أولا تكذب على الله وتقول إن الإسلام يعرض بالسيف ، ولا تفهم ما ورد من أحاديث ومن آيات ، دا دفعنى أعرض الموضوع كله فى كتاب جديد لى (جهاد الدعوة بين حجر الداخل وكيد الخارج) كتبت 120 آيه قرآنيه تتحدث عن عرض الدعوة ، يلغيها واحد مغفل كلها بسهم غبى ، أو بحيث لا يعرف فيما نزل أو قيمته حتى العلمية إيه، دا الفقه الدولى جهله فيه ، الفقه الإدارى جهله فيه، فقه العمل والعمال ينقل من الخارج الآن ، ليه ما احنا مشغولين بفقه دورة المياه، هذا لا يجوز ، هذا لا ينبغى ، لا بد أن نعيش مع عصرنا مع ديننا مع قواعدنا الأولى ، دا أبو حنيفة مألفش كتب ، ألف رجال ، ألف مين ؟ ، ألف أبو يوسف ،ماذا فعل أبو يوسف ؟؟ ، ألف كتاب فى الضرائب إلى هيه الخراج ،تلميذه الثانى (محمد الحسن الشيبانى ) له مدرسة الأن فى القانون الدولى لأنه صاحب فعلا (الكتاب الثورى الكبير ) ، من خيرة ما كتب فى المعاهدات ومعاملة الدول بعضها للبعض الآخر ، هذا الفقه ينتهى يضيع ويتلاشى ويجى بدله فقه الغسل وما إليه فقط ، ليه كده ،ما هذا ؟؟.
قد يقول بعض الناس : هو إنت يعنى هتخلى الخلاف كده مفتوح يدخل فيه كل من هب ودب ، لا ، ما فيش حاجة إسمها ما هب ودب ، الفقه له ضوابط وله رجاله وله ناسه ، والآن فى مجلس الدولة عندنا مستشار الرأى ، إيه يعنى مستشار الرأى ، يعنى مخخ كده من دماغه حاجات ، لا ، دا بينظر فى النصوص و يطلع الفتوى ، آدى معنى مستشار الرأى، هم أهل الرأى فى الفقه الاسلامى مش أهل الهوى ، أهل النظر ، أهل المقارنة بين النصوص والموازنة والإسنتاج وما إلى ذلك ، فالفقه الإسلامى له ضوابطه ، والأمة الإسلامية تشعبت، مقدرش أقول أنها بقت كلها على المذهب الحنفى ، أو على المذهب المالكى ، لا ، دى تشعبت.
عندنا تراث هائل من الفقه الاسلامى حقيقة ، الغريبة أن الفقه الرومانى بيدرس فى كليات الحقوق على أنه الفقه ، ، مع إنه الفقه الرومانى إذا قيس بالفقه الإسلامى ، كما تقيس كوم من السباخ بجبل الهيملايا ، الفقه عندنا فقه شارع ، شامخ ، أقدر أقول ببساطة : إن عندنا مذاهب فقهيه مضبوطة ، الأحناف ،المالكية، الشافعية ، الحنابلة ، عندنا المذهب الزيدى الشيعى ، المذهب الجعفرى الشيعى ، المذهب الظاهرى... فيه مذاهب اخرى،لكن مضبوطة ، تقولى أساس الضبط إيه ،أقولك فيه شىء نتفق عنده أو نلتقى عنده وهو أولا كتاب الله سبحانه وتعالى (القرآن الكريم ) ،من حسن حظ الأمة الإسلامية أن الله صان هذا الكتاب ، إحنا فى القرن الخامس عشر للهجرة ،لا يوجد قرآن يتلى أو مصحف موحد محدد إلا هذا الكتاب العزيز لجميع المذاهب الإسلامية ، ومن قال إن مذهبا عنده مصحف آخر فهو يكذب على الواقع وعلى التاريخ ، لا يوجد إلا هذا المصحف ، إذا طبع فى الجزائر قرأناه فى القاهرة ، إذا طبع فى القاهرة قرأ فى العراق وطهران وقرأ فى باكستان وتركستان ، هو المصحف لا غيره ، لحساب من نشغب على مصحفنا ، واحد مفيش غيره هذا المصحف ،ولا تزال أمتنا ولله الحمد بتصلى الخمس وبتصوم رمضان وبتحج البيت وتؤتى الزكاة ، الأركان التى تواترت وجاءت متواترة نبقى عليها ، فيه الفروع وقد يختلف الناس فيها ، خلوها للمجالس العلمية التخصصية نبحث فيها مش مشكلة ، لكن بلغنى ... ,إلى قالها لى ما قلش إنها نكته ، قال إنها حقيقه (فى أمريكا سامع نزاع بين 2 مسلمين ، واحد بيتكلم عن على بحرارة ، وواحد بيتكلم عن معاوية وأبو بكر بحرارة ، فقال لهم هما الإثنين دول هيترشحوا فى الإنتخابات القادمة عندكم ، فقالوا له : لأ ، دول ماتوا من أربعة عشر قرن ، فالرجل نظر لهم بشىء من الدهشة وقال أمال يعنى المعركة ليه؟) ، الرجل بفطرته لم يقرأ قوله تعالى:(تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألن عما كانوا يعملون).
وأنا بقول للعقلاء ممكن نتلاقى ، وأنا إشتغلت فى دار التقريب بالقاهرة مع أساتذتى مكنتش ند ، أنا كنت تلميذ الشيخ محمود شلتوت وللشيخ محمد المدنى وللشيخ عبد العزيز عيسى أطال الله بقاؤه وأستاذى حسن البنا ، وكنت مع الأستاذ , أستاذى :حسن البنا ولى نعمتى كان يجى فى المركز العام يجيله / محمد تقى قمى أمين دار التقريب من إيران ، والله يستقبله أحسن إستقبال ويقولى: يا غزالى إحنا عاوزين أمتنا تتلاقى ، قلتله :نعم ، قالى : الكنيسة الأرثوذكسية بينها وبين الكاثوليك خصام من 18 قرن أو 17 قرن ، إختفى الخلاف وإتحدوا ، بين البروستانت والكاثوليك خلاف من عدة قرون ..إختفى ، الثلاث كنائس العالمية تلاقت وتلاقت معها الصهيونية العالمية وأصبح اليهود والنصارى حزبا واحدا ، يعنى مفيش إلا الأمة الإسلامية هى إلى هتبقى مختلفة ومتنازعة وأعداؤها إتفقوا جميعا أن يمروا على رفاتها ، أى عقل هذا ؟؟
ممكن نشوف الخلافات نتجاوزها ، وفيه أحيانا كنا فى الأزهر يقولوا : ثمرة الخلاف إيه؟ قبل أن ندخل فى الخلاف ، ونحدد المفاهيم ، والله فيه خلافات لا ثمرة لها أبدا إلا أنها تأجج الأحقاد ، وتستحيى الضغائن ، أنا لا ألوم الإستعمار العالمى ، العداوة قائمة من زمان ، طول عمر الظلام ضد النور ، والضلال ضد الهدى ، والحر ضد البرد,(وما يستوى الأعمى والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوى الأحياء ولا الأموات).
إذا كنت تمثل أمة فيها القرآن الذى سماه الله روحا (وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا) روح ، روح لأنه حياة جديدة فى الحضارات،حياة جديدة فى المنطق ،وفى العقول حياة جديدة فى كل شىء أبص ألاقى واحد ذى الغزالى أو ابن تيميه كلاهما مع ما بينهما من خلافات ، الحاجات دى يعرفها القادة ، يعرفها أصحاب القيم ،إيه دخل العامة فى الخلاف بين الغزالى وابن تيمية ، إيه دخل الرعاع فى الخلاف بين العباقرة إيه دخلهم ، العامة تنقل لهم الأوامر ليتحركوا ليؤدوا ما عليهم ، لكن أنا شفت الناس دول سيطروا على الثقافة الإنسانية المعروفة فى أيامهم ، عرفوها جيدا ،كان أستاذى الشيخ / محمد يوسف موسى رحمه الله كان يقولى : قواعد الفلسفةالإغريقية 18 قاعدة ، الغزالى هدم منها إثنتى عشرة قاعدة فلم يترك لها أثر ، هو واخد رسالة الدكتوراة فى ابن رشد ، وابن رشد خصم الغزالى ،خصومة أدبية أو معنوية ملناش دعوة بيها إحنا ، إنما شوف الرجل أحاط بثقافة العالم فى عصره.
يوما ما كان الباباوات يفتخرون لأنهم تخرجوا من مدارسنا فى الأندلس،من جامعاتنا فى الأندلس ، الآن إنقلب الوضع ، أنا والله عارف ناس خدوا دكتوراه فى النحو من إنجلترا (يخص عليكوا)، بقى دا كلام ، عندنا شيوخ خدوا دكتوراه فى الحديث والتفسير والأخلاق من باريس ومن لندن ليه ؟؟ ما هذا ؟ ازاى ده ، دا أنا كتبت كتابى (دفاعا عن العقيدة والشريعة)مسكت (جولد زيهر),يعنى راجل تافه من العلماء العادين والله حطيته على السفود ، وكما قال الرافعى: للسفود نارا لو تلظى بداخلها حديد ظن فحما ويشوى الصخر يتركه رمادا فكيف وقد رمينك فيه لحما.
، مسكته طحنته بالحق ، لكن أعترف : لقيت الرجل قارىء 200 كتاب فى الإسلام قبل ما يفترى علينا ، قلت للمشايخ إلى حوليا قرأتم كام كتاب فى الإسلام يا هجاصين ، إنتم بتقرأو ، إنتم جهله ، فين القراءات فين العلم ، فين الإحاطة فين الواجب علينا ، شوفوا يا جماعة أمتنا تحمل إنقاذا للإنسانيه وتراث الإنسانيه الراقى ، ما فيش حاجة إسمها عهد جديد وعهد قديم
والله ألف ليله وليله يمكن فيها فايدة عن الكتب دى ، مفيش حاجه إسمها ديانات أخرى فالإسلام وحده أولى به موسى وأولى به عيسى ومحمد أولى بهؤلاء من أنفسهم،دا الإسلام دا هو د ا تراثنا إلى هو يصحى الإنسانية كلها، لا يمنعنا أن نبتعد عنه وأن نتقاتل على التفاهات دول ، والله الذى لا إله إلا هو ، أنا أنظر إلى ما يدور الآن من نزاع بين العراق وإيران وتحكيم الراجل ده إلى إسمه إيه معرفش إسمه فيت والله أشعر بالخزى ,والله الذى لا إله إلا هو أنا أشعر بالخزى ، بدلا من أن يحتكم الناس إليك يا حامل القرآن.





ما جاء بعد هذا إنما هو اتباع هوى

[Like An Angel_7]

[right]لا تتعب نفسك بالقول و تكراره فالإمام الغزالي رحمه الله و هم الذي دفن بالبقيع فصل كل قول
وحدة الأمة الاسلامية و فريضة التقريب بين المذاهب

بل أنت الذي لا تتعب نفسك بالنقل .. فالفائدة تكون بالنقاش وليس بنسخ - لصق ..

قلناها ونعيدها ... ربما لم تستوعبها اليوم .. لكن سيأتي اليوم الذي تستوعبها حتما
الشيعة فرقة .. أو لنقل دين .. وليست مذهب
توضيح بسيط ..
ديننا يقوم على خمسة أركان ودينهم يقوم على أركان أخرى غير أركان الإسلام عندنا منها ركن الإمامة .. ففي دينهم من لم يؤمن بولاية علي وإمامته وتقديمه على الخلفاء الثلاثة والاعتقاد أنه معصوم ..فهو كافر في النار
فهل هذا خلاف في الفروع أم في أصل من الأصول ؟ وأصل أصيل عليه قوام العقيدة الشيعية وهو الإمامة ؟ فلو ألغينا ركن الإمامة من عقيتدهم لما أصبحت عقيدة شيعية
هل هذا خلاف في الفروع أم الأصول ؟
دع عنك نسخ- اصق .. وناقش أفضل

ملاحظة : لم أقرأ نصك المنقول لأنه طويل جدا

[أشرف777]

بل أنت الذي لا تتعب نفسك بالنقل .. فالفائدة تكون بالنقاش وليس بنسخ - لصق ..

قلناها ونعيدها ... ربما لم تستوعبها اليوم .. لكن سيأتي اليوم الذي تستوعبها حتما
الشيعة فرقة .. أو لنقل دين .. وليست مذهب
توضيح بسيط ..
ديننا يقوم على خمسة أركان ودينهم يقوم على أركان أخرى غير أركان الإسلام عندنا منها ركن الإمامة .. ففي دينهم من لم يؤمن بولاية علي وإمامته وتقديمه على الخلفاء الثلاثة والاعتقاد أنه معصوم ..فهو كافر في النار
فهل هذا خلاف في الفروع أم في أصل من الأصول ؟ وأصل أصيل عليه قوام العقيدة الشيعية وهو الإمامة ؟ فلو ألغينا ركن الإمامة من عقيتدهم لما أصبحت عقيدة شيعية
هل هذا خلاف في الفروع أم الأصول ؟
دع عنك نسخ- اصق .. وناقش أفضل

ملاحظة : لم أقرأ نصك المنقول لأنه طويل جدا
لم تقرأ و لن تقرأ لأن هواك منعك حوال أن تقرأ فكلام الإمام الغزالي أطيب من أن يمر عليه مرور الكرام يا ابن الكرام

[tarek22]

أعتقد أن العد التنازلي لسقوط نظام الأسد في سوريا وتوجيه ضربة قاصمة لإيران و إسقاط نظام الملالي قد بدأ فعلا ... بعد سقوط هاذين النظامين و إستبدالهما بأنظمة تنال رضى أمريكا و لا تتبجح بمحو إسرائيل من الخريطة سنحتاج بالتأكيد لمركز للحوار بين المذاهب و ستكون بالتأكيد كلمتنا سواء .

[أشرف777]

أعتقد أن العد التنازلي لسقوط نظام الأسد في سوريا وتوجيه ضربة قاصمة لإيران و إسقاط نظام الملالي قد بدأ فعلا ... بعد سقوط هاذين النظامين و إستبدالهما بأنظمة تنال رضى أمريكا و لا تتبجح بمحو إسرائيل من الخريطة سنحتاج بالتأكيد لمركز للحوار بين المذاهب و ستكون بالتأكيد كلمتنا سواء .

وا أسفاه عليك
اقلب الصورة كي تفهم المشهد السياسي
ألم ترى بأم عينك التملق السعودي للرئيس الدكتور محمد أحمدي نجاد بالأمس؟؟؟؟؟؟
:1::1:

[أشرف777]

مثلث الشر السعودي القطري التركي يستكمل عدوانه على سورية بطرح مبادرات لتصفية القضية الفلسطينية

: الاثنين, أغسطس 13, 2012 (http://wwwalsabaeinet.blogspot.com/2012/08/blog-post_3423.html)



فيما تواصل قوات الاحتلال الإسرائيلي تصعيد عملياتها الاستيطانية مع استمرارها في تهويد المقدسات الإسلامية واعتداءاتها على الفلسطينيين وسط صمت عربي ودولي يخطط مثلث الشر التابع لإسرائيل في المنطقة الممثل بالسعودية وقطر وتركيا لإيجاد صيغ حل تصفوي للقضية الفلسطينية تنتهي بموجبه هذه القضية المركزية للعرب والمسلمين وفق الإرادة الأمريكية الإسرائيلية ولتكون هذه الصيغة استكمالاً للمشروع الغربي الصهيوني ضد سورية والذي شكل هذا المثلث العميل رأس الحربة فيه استعداداً لتطبيق مشروع ما يسمى الشرق الأوسط الجديد. مخططات مثلث الشر السعودي القطري التركي الجديدة القديمة كشفتها صحيفة المنار المقدسية لتوءكد من جديد المعلومات التي نشرتها لأكثر من مرة سابقاً من أن نظامي الحكم في السعودية وقطر يقومان سراً بالتنسيق مع إسرائيل لصياغة حل تصفوي ينهي القضية الفلسطينية بترتيب مع حكومة حزب العدالة والتنمية برئاسة رجب طيب أردوغان كنتيجة من نتائج المؤامرة الغربية على سورية والتي بات واضحاً لجميع المتابعين بأن ما يجري من إجرام وإرهاب فيها يهدف بشكل أساسي لكسر محور المقاومة واسقاط أعمدتها التي وقفت ومازالت تقف في وجه الأطماع الغربية الإسرائيلية في المنطقة.
هذا الحل ستقوم بتسويقه كل من الدوحة والرياض اللتين قطعتا وعوداً لكيان العدو الإسرائيلي بأن يتم ذلك بمباركة أنقرة وعلى هذا الأساس سيتم في الفترة القادمة بحسب الصحيفة المقدسية طرح تلك المبادرات التصفوية التي يتسابق على إنجازها مثلث الشر الخليجي التركي مستفيداً من الاجواء التي تعيشها وتمر بها المنطقة العربية وخصوصاً الحرب على محور دول المقاومة والتي تؤشر دلائل كثيرة على احتمال حصول مواجهات عسكرية تبدؤها إسرائيل بالتعاون مع الأنظمة المذكورة في احدى الساحات أو أكثر.
ويرى مراقبون أن ما كشفته الصحيفة المقدسية لم يكن مستغرباً بسبب الارتهان المطلق لتلك الأنظمة للإرادة الأمريكية والسير وفق ما يرسم لهم في واشنطن لكن الادلة الواضحة التي فضحت تورطهم في استهداف سورية تشير دون شك إلى أنهم اليوم مستعدون لإعطاء الصهاينة والأميركيين الفرصة الكاملة والواسعة لإنجاز مخططاتهم بعد أن اختطفوا مؤسسة الجامعة العربية وأغرقوا المواطنين العرب في التطورات التي تحصل في بلادهم.
وبالحديث عن تفاصيل ما يعد لتصفية القضية الفلسطينية فقد كشف مصدر دبلوماسي عربي مطلع نقلا عن مسؤول صهيوني سابق التقاه في عاصمة خليجية بحسب الصحيفة الفلسطينية تلقي المسؤول الصهيوني مع مجموعة من الشخصيات التي شاركت في المفاوضات والاتصالات بين إسرائيل والجانب الفلسطيني على امتداد السنوات الماضية دعوات من دولة خليجية للمشاركة في ما أسماه المسؤول الإسرائيلي المقرب من وزير الحرب الصهيوني ايهود باراك بـ خلية تفكير حول صياغة تسوية وصفها بـ المعقولة لتحقيق السلام مع الفلسطينيين.
وحسب المسؤول الإسرائيلي فإن موعد اللقاءات التي لم يحدد مكان انعقادها حفاظا على السرية ومنع تسريب أي معلومات لوسائل الإعلام سيكون في الأسبوع الأول من شهر أيلول القادم على أن تتوقف بشكل مؤقت في الخامس عشر من الشهر نفسه بسبب حلول الاعياد اليهودية على أن يتم الاتفاق خلال الجلسة على موعد استئناف لقاءات خلية التفكير خلال شهر تشرين الأول القادم.
المعلومات التي قدمتها الصحيفة المقدسية التي تؤكد سير أنظمة الخليج في الركب الأمريكي الإسرائيلي لإيجاد وترويج الحلول الاستسلامية لم تقدم سبقاً صحفياً فتلك الانظمة كانت ومازالت رمزاً للرجعية العربية التي أوصلت الأمة إلى هذا الدرك بتآمرها على قضاياها من خلال اسكات واستهداف كل الأصوات والقوى التي دافعت عنها على مدى العقود الماضية لتبقى الكلمة الاولى والأخيرة للشعب الفلسطيني الصامد الذي اتخذ شعاراً بعدم الركوع والخنوع والذي تحاول ممالك وأنظمة التآمر العربي جره إليه لإنهاء القضية.

[أشرف777]

الدليل واضح
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1053841

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1054957

و كما يقول المثل الفرنسي
petit à petit l'oiseau fait son nid

[أشرف777]

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1038985

[Like An Angel_7]

لم تقرأ و لن تقرأ لأن هواك منعك حوال أن تقرأ فكلام الإمام الغزالي أطيب من أن يمر عليه مرور الكرام يا ابن الكرام


هل هذا هو مبلغك من العلم والنقاش الجاد ؟
أن تنسخ لنا وتلصق ثم تحيلنا إلى نصوصك ؟
هذا كل ما عندك ؟
انصحك أن تأخذ دورة تدريبية في معرفة الفـٍــرق ثم تعال ناقش مسألة الإختلاف بينها
فالظاهر أنك تجهل ألف باء الفروقات بينها
بالسلامة !!

[Like An Angel_7]

أعتقد أن العد التنازلي لسقوط نظام الأسد في سوريا وتوجيه ضربة قاصمة لإيران و إسقاط نظام الملالي قد بدأ فعلا ... بعد سقوط هاذين النظامين و إستبدالهما بأنظمة تنال رضى أمريكا و لا تتبجح بمحو إسرائيل من الخريطة سنحتاج بالتأكيد لمركز للحوار بين المذاهب و ستكون بالتأكيد كلمتنا سواء .
الشعب السوري يا أخ طارق عندما ثار لم تكن ثورته انتفاضة ضد مسار دعم المقاومة الذي يبقى وفيا لها إلى اليوم
بل إنه لم يرفع شعار اسقاط النظام من الأصل
كان الشعار "حرية .. وبس"
أي أنه طالب بفسحة حرية ..مثل كل العالم
تماما كما ثار الشعب الجزائري في ثورة أكتوبر 88 ... فهل كنا عملاء لأحد ؟
لكن النظام السوري الديكتاتوري اختار الحلّ الأمني والبطش والقمع والتنكيل منذ أول يوم
فارتفع بذلك سقف المطالب من مطالبة بالحريات إلى مغالبة بإسقاط النظام
فإن أحد ما يتحمّل مسألة تدويل الثورة في سوريا فهو بشار الضبع وعصابته المجرمة حصرا
على أن التفسير التآمري لثورة الشعب السوري بكونها مخطط خارجي لضرب الممانعة هو تفسير ساقط وتافه
لأن المؤامرة الخارجية لا تصنع شعبا يقاوم آلة الموت لمدة سنة ونصف ويدفع 20000 قتيل
تذكرني سمفونية تخوين الثورة السورية بأختها على زمن الحزب الواحد في الجزائر
إذ كانت كل مبادرات الإصلاح والمطالبات به يتم توجيه أصابع الإتهام إلى "حزب فرانسا"
نفس الشيء اليوم في أقطار الثورات العربية
يتم توظيف فزاعة "برنار ليفي" لشيطنة الثورات
فماذا حصل في تونس ومصر واليمن والمغرب بعد انتصار الثورات فيها ؟
هل صارت أقطارا صهيونية تدين بالولاء للكيان الصهيوني وفتحت سفارات صهيونية فيها ؟
لا مجال للربط بين ثورة الشعب السوري وبين استهداف المقاومة
هذا استخفاف بالعقل وحقارة ما بعدها حقارة
فأطفال درعا الذين خطوا على جدران أحيائهم عبارات "الشعب يريد إسقاط النظام" فاقتلع النظام أظافرهم وقتلهم هم من تقاسموا ألعابهم مع أبناء "شيعة لبنان" لما نزحوا في حرب 2006
أبواق حزب اللات وعلى رأسها حسن نصر الشيطان وهو ممّن يخوّنون الشعب السوري بسبب ثورته تناسوا أن طائفة حسن نصر اللات في جنوب لبنان استقبلت الصهاينة بالزغاريد والورود والرياحين والأرز سنوات 1982
فليس أمثاله من يعطوننا دروسا في الوطنية أو الخيانة
ولا فرق بين عميل لإسرائيل وبين عميل لإيران .. مادامت العمالة في الحالتين هي لجهات أجنبية.
فإن عادى الشعب السوري حزب اللات .. فعلى نفسها جنت براقش
فحزب اللات هو من اختار الإصطفاف الطائفي بدل مراعاة مصلحة الشعب السوري
ومن حق الشعب السوري بالمثل أن يراعي مصالحه القومية بغض النظر عن الإصطفاف الإقليمي
هل على الشعب السوري أن يكون مسيح الزمان فيظل تحت العبودية للملالي فاقدا الحرية تحت استعباد أدعياء مقاومة لم تقتل صهيونيا واحدا منذ أربعين سنة وقتلت 20000 سوري في سنة ونصف ؟

[الأمير الصاعد]

ما رأيكم أليس هكذا أفضل من الإقتتال؟؟؟؟؟؟؟
اللهم بارك فيمن يحقن دماء المسلمين و لو كان من آل سعود




بارك الله فيك على هذا النقل القيم في بعده الأخلاقي و توحيد الكلمة

هذه الدعوة للحوار التي خلصت اليها نتائج انعقاد القمة الاسلامية في الرياض ..تمثل شكل من أشكال اقامة الحجة على المخالف بوضعه تحت اطار تكثيف الجهود من أجل ازالة الأسباب و مسببات القلائل و الفتن بين المسلمين كافة
1 أن تتوقف ايران عن سياستها العدائية اتجاه ما هو كل عربي في المنطقة
2 لجم الموالين لها من العرب و الكف عن تدعيمهم بالمال و السلاح لتخريب مجتمعاتهم من الداخل
3 التعاون على أسس ندية و احترام الآخر
4 ايران دولة طائفية فعليها أن تبقي طائفيتها ضمن حدودها و أن تنتهي عن تصديرها خارج حدودها عبر عملائها
5 الدول العربية لم نرى أحد منها تتدخل في الشؤون الداخلية الايرانية بعكس ايران التي تحشر نفسها في كل كبيرة و صغيرة آخرها تصريحات القادة الايرانيين في الشأن البحريني بشكل طائفي مقيت

كما تعلم يا أخي أن كلمة الفصل من المنظور الشرعي قد سبقت كل قول بليغ
كل من يسب و يلعن و يكفر صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم و على رأسهم الخلفاء الراشدين الذين اجتمعت عليهم الأمة ،ليس له نصيب من الاسلام
الإمام مالك :
روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سمعت أبا عبدالله يقول ، قال مالك : الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليس لهم اسم أو قال : نصيب في الإسلام .
السنة للخلال ( 2 / 557 ) .
وقال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. )
قال : ( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك ) . تفسير ابن كثير ( 4 / 219 ) . قال القرطبي : ( لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين ) .تفسير القرطبي ( 16 / 297 )

دين الرافضة بالأساس يقوم على تكفير الصحابة و اخراجهم من الملة ليثبتوا أحقية أساطيرهم الخرافية الدالة على أحقية علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في الخلافة و الامامة الذي يعد من التسخيف و الاحتقار و الادلال الملحق بعلي ابن أبي طالب رضي الله عنه كونه رضي بأن يتأمر عليه ما هو دونه و بحضوره مكانة و قيمة ،مخالفاً بذالك نصوص شرعية و وصية الرسول صلى الله عليه وسلم الذي اوصى به خليفة من بعده حسب زعمهم و دجلهم الفاضح ...و هم بذالك لا يكقرون الصحابة فحسب و انما يختلقون ديناً جديدا يتوافق و الرؤية السياسية لبني صفيون الذين لم يهضموا زوال عرش كسرى و الدولة الفارسية العريقة على يد بدوي من البدو العرب ( عمر بن الخطاب رضي الله عنه ) حاشاه يا من كانت تفر منه الشياطين

فاذا ما انتفت العلة التي تقوم عليها ملة الاثني جعفرية مذهبها أصبح الرافضة من دون مذهب يتيح التعبد به مما سيطيح بكل مروياتهم و كتبهم و مؤلفاتهم و حوزاتهم البدعية الشركية و طقوسهم الهندوسية على مدار تاريخهم على الارض ليداس برجل أبسط رافضي مخدوع

[أبو هاجر القحطاني]

http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/s480x480/424196_489208481107095_251612727_n.jpg (http://www.********.com/photo.php?fbid=489208481107095&set=a.247872411907371.73911.247608081933804&type=1&ref=nf)
يادعاة التقريب هنيئا لكم بهؤلاء

[الأمير الصاعد]

أعتقد أن العد التنازلي لسقوط نظام الأسد في سوريا وتوجيه ضربة قاصمة لإيران و إسقاط نظام الملالي قد بدأ فعلا ... بعد سقوط هاذين النظامين و إستبدالهما بأنظمة تنال رضى أمريكا و لا تتبجح بمحو إسرائيل من الخريطة سنحتاج بالتأكيد لمركز للحوار بين المذاهب و ستكون بالتأكيد كلمتنا سواء .

بارك الله فيك

أرى و الله أعلم أن الشعوب التي رنحت تحت عباءة الولي الفقيه ( لبنان و سوريا) ( المقاومة و الممانعة )
لم ترى سوى الفقر و الدل و الهوان
نهيك عن
الديكتاتورية
القتل - التعذيب- التنكيل - النفي - الاغتصاب- الاغتيالات - التهجير القسري و كل أنواع الرذيلة و الفحش الذي لا يخطر على بال انسي أو جني

فمثلما الفلسطيني له قضية تخص كرامته و حقه المشروع في العيش الكريم

فمن العدل

أن يتساوى الرأي و الموقف من السوري المظطهد أكثر من الفلسطيني
الاحتلال الصهيوني بات أكثر رحمة و رأفة بالكائن البشري من جنون الديكتاتورية و أطماع ايران التوسعية

[tarek22]

الشعب السوري يا أخ طارق عندما ثار لم تكن ثورته انتفاضة ضد مسار دعم المقاومة الذي يبقى وفيا لها إلى اليوم
بل إنه لم يرفع شعار اسقاط النظام من الأصل
كان الشعار "حرية .. وبس"
أي أنه طالب بفسحة حرية ..مثل كل العالم
تماما كما ثار الشعب الجزائري في ثورة أكتوبر 88 ... فهل كنا عملاء لأحد ؟
لكن النظام السوري الديكتاتوري اختار الحلّ الأمني والبطش والقمع والتنكيل منذ أول يوم
فارتفع بذلك سقف المطالب من مطالبة بالحريات إلى مغالبة بإسقاط النظام
فإن أحد ما يتحمّل مسألة تدويل الثورة في سوريا فهو بشار الضبع وعصابته المجرمة حصرا
على أن التفسير التآمري لثورة الشعب السوري بكونها مخطط خارجي لضرب الممانعة هو تفسير ساقط وتافه
لأن المؤامرة الخارجية لا تصنع شعبا يقاوم آلة الموت لمدة سنة ونصف ويدفع 20000 قتيل
تذكرني سمفونية تخوين الثورة السورية بأختها على زمن الحزب الواحد في الجزائر
إذ كانت كل مبادرات الإصلاح والمطالبات به يتم توجيه أصابع الإتهام إلى "حزب فرانسا"
نفس الشيء اليوم في أقطار الثورات العربية
يتم توظيف فزاعة "برنار ليفي" لشيطنة الثورات
فماذا حصل في تونس ومصر واليمن والمغرب بعد انتصار الثورات فيها ؟
هل صارت أقطارا صهيونية تدين بالولاء للكيان الصهيوني وفتحت سفارات صهيونية فيها ؟
لا مجال للربط بين ثورة الشعب السوري وبين استهداف المقاومة
هذا استخفاف بالعقل وحقارة ما بعدها حقارة
فأطفال درعا الذين خطوا على جدران أحيائهم عبارات "الشعب يريد إسقاط النظام" فاقتلع النظام أظافرهم وقتلهم هم من تقاسموا ألعابهم مع أبناء "شيعة لبنان" لما نزحوا في حرب 2006
أبواق حزب اللات وعلى رأسها حسن نصر الشيطان وهو ممّن يخوّنون الشعب السوري بسبب ثورته تناسوا أن طائفة حسن نصر اللات في جنوب لبنان استقبلت الصهاينة بالزغاريد والورود والرياحين والأرز سنوات 1982
فليس أمثاله من يعطوننا دروسا في الوطنية أو الخيانة
ولا فرق بين عميل لإسرائيل وبين عميل لإيران .. مادامت العمالة في الحالتين هي لجهات أجنبية.
فإن عادى الشعب السوري حزب اللات .. فعلى نفسها جنت براقش
فحزب اللات هو من اختار الإصطفاف الطائفي بدل مراعاة مصلحة الشعب السوري
ومن حق الشعب السوري بالمثل أن يراعي مصالحه القومية بغض النظر عن الإصطفاف الإقليمي
هل على الشعب السوري أن يكون مسيح الزمان فيظل تحت العبودية للملالي فاقدا الحرية تحت استعباد أدعياء مقاومة لم تقتل صهيونيا واحدا منذ أربعين سنة وقتلت 20000 سوري في سنة ونصف ؟


طبعا الشعب السوري لم يثر ضد المقاومة و الممانعة بل ضد نظام إستبدادي توريثي و الطفل السوري الذي كتب على الحائط بدي حرية هو مثل المجاهد الفلسطيني تماما الذي كان يجاهد في جبال أفغانستان تاركا وراءه فلسطين لأنه قرأ و سمع من مشايخ أن تحرير أفغانستان هو باب تحرير القدس و كان يعتقد عن حسن نية أن السلاح الأمريكي و الكرم الأمريكي و دعم الناتو له من باب التعاطف و الحرية و الأخوة ولم يتوقع بن لادن يوما أن أصدقاءه الأمريكان الكرماء سيكون يوما في مرمى سلاحهم وسيلقون بجثته في البحر ... الإسلامويون يحاربون حروب أمريكا وهم يعتقدون دوما أن أمريكا هي التي تحارب حروبهم .

[saqrarab]

السلام عليكم يا اخ اشرف أين انت يارجل؟

[مسلم سني]

[QUOTE=Like An Angel_7;11211575]
السلام عليكم
تماما كما ثار الشعب الجزائري في ثورة أكتوبر 88 ... فهل كنا عملاء لأحد ؟
هل تسمي تلك الأحداث والفوضى بثورة؟

فماذا حصل في تونس ومصر واليمن والمغرب بعد انتصار الثورات فيها ؟
في رايي مازال الوقت مبكرا لنحكم بانتصارها أو العكس لأن ما يحدث في الدول التي ذكرتها وما أراه أنا شخصيا ويراه البعض ويرفض رؤيته البعض الآخر هو:
المظاهرات المستمرة النزاعات الفوضى باختصار
ونحن ننتظر أن يكون العكس كما يقول البعض أن ثمار الثورات
لم يحن موعد قطافها بعد
هل صارت أقطارا صهيونية تدين بالولاء للكيان الصهيوني وفتحت سفارات صهيونية فيها ؟
فتح سفارة عندي بهدوء أهون ألف مرة من البقاء في نفس المكان الأشخاص تتغير وحالنا كماهو يزداد سوء
وهل نجاح الثورات كما تسميها متوقف على عدم فتح السفارات؟
الولاء للكيان الصهيوني في رأيي له أساليب عدة
(هذا ما استوقفني في ردك فأردت التدخل أرجو تقبل مروري)

[مريديدة حارة]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه :
انشاء مركز للحوار بين المذاهب الاسلامية ؟؟؟؟!!!! أقول وبالله التوفيق : قضية الشيعة أصبحت محسومة أي أمرهم واضح (كفار)..ودونكم اخوتي الكرام مواضيع منتدى الجلفة (القسم الاسلامي ) والنقولات الكثيرة عن علماء بلاد الحرمين (ابن عثيمين .الفوزان .اللحيدان.ووو)
بصراحة لا أظن أن ملك السعودية يقصد الشيعة بالمذاهب الاسلامية (حتى ولو كنت أتمنى عكس ذلك) فكلمته في رأيي ذر للرماد في العيون ...)من هذه الناحية) وما مشكلة النظام الأسدي منا ببعيد (نصيري شيعي خبيث )....اذن ماذا يبقى من المذاهب الاسلامية ؟؟؟ أقول لكم : الأشاعرة ..الماتريدية الصوفية ...الاخوان ووو ..وهؤلاء أمرهم معروف (ليسوا من أهل السنة والجماعة )وأكرر ارجعوا الى فتاوى علماء نجد .وان لم يخرجوهم من دائرة الاسلام ...(لكن يجب التحذير من بدعهم وضلالاتهم وكفرياتهم حسب علماء نجد) والمنتدى شاهد حق .
اذا تركنا كل هذا الكلام : في مؤتمر بهذا الحجم ...هل المسلمون يحتاجون الى الحوار ؟؟؟ (أليس هذا ذر للرماد في العيون )
أنشك في ملايين يقولون صباح مساء :لااله الا الله محمد رسول الله .حتى ندعوهم الى الحوار
نحاور المسلم الفلسطيني الذي تأكل المستوطنات الصهيونية أرضه وتأكل الدبابات جسده (ندعوه للحوار )؟؟!!
نحاور المسلم الأفغاني الذي تكالب عليه حلف بأكمله ليقتل أبرياءه بالغداة والعشي ؟؟!!
نحاور مسلمي بورما الذين يبادون جهارا نهارا ؟؟!!
ووووو (وانظر حال المسلمين في كل العالم )
تبت هذه الجراثيم التي أناخت على جسد الأمة ديكتاتورية وعمالة واعمالا للسيف في رقاب أبنائها وتوريثا وطغيانا
كل حكام المسلمين الآن لا تهمهم الا الكراسي (والعنتريات التي ماقتلت ذبابة ) حسب تعبير نزار .
يا اخوتي اليس هذا ذر للرماد في العيون
هدانا الله ووفقنا

[مواطن وخلاص]

قد يتقارب الهندوس والبوذيين

قد يتصالح الروس مع الأمريكيين

قد يتحاف اليهود مع النازيين



لن يتصالح المسلمون بوجود المتشددين من الطرفين

مايحدث في بلاد المسلمين ونحاول تجاهله هو تقسيم المذاهب وليس تجميعها

السنة مقسمين إلى مذاهب والمذهب مقسم إلى طوائف والطائفة مقسمة إلى فرق

حتى السفية صارت سلفيات

على الملك ان يدعو لتشكيل لجنة لوقف الانقسامات المذهبية

لأن الفرق الاسلامية فاقت 73 شعبة كما ورد في الحديث

إذن هي محاولة فاشلة من البداية

لا ترجو تقويم مالا يستقم فالعود التي لا تنحني لا تصنع منها القوس

[أشرف777]

السلام عليكم عليكم جميعا
مبروك عيدك يا أخي في الله مسلم سني و بارك الله فيك تدخلاتك دائما ما شاء الله في القمة
عيدكم مبارك سعيد يا إخوتي في الله
تقبل الله منا و منكم صالح الأعمال

إخوتي الكرام هل تصدقون ان مسلما سنيا يسب سيطي رسول الله صلى الله عليه و سلم؟ و هما سيدا شباب الجنة؟
قد لا تصدقون لكن حدث ذلك و لم أعثر على الخبر في موقع من مواقع المقاومة لأن أولئك الرجال مشغولون بكبار الأمور
و عندما يكلف الديوان الميري نفسه عناء الرد على الإساءة و هو مشكور على كل حال فذلك يعني ان الإساءة قد حصلت
ألهذا الحد تريدون أن ينحدر المسلمون؟؟؟؟؟
http://www.middle-east-online.com/?id=136510

هل منكم من يحمل مفاتيح الجنان؟
هل منكم من يدخل نفسه بنفسه في جنه الحنان؟
هل منكم من يمكنه ان يخرج غيره من رحمة المنان؟
ماذا لو غفر الله لكل الأجناس يا أينها الإنسان؟
أقبل على نفسك و زكها لعلك تنال رضى الرحمن
لا تترك بابا إلا و اطرقه إذا كان عنوانه احسان