في رحاب المسجد الأقصى

[صقر القدس]

في رحاب المسجد الأقصى
صلاح حميدة


- كم عمرك؟ ... أربعون سنة... أعطني هويّتك.... هذا هو الحوار الّذي يجري مع كل فلسطيني يذهب للصلاة يوم الجمعة في شهر رمضان في المسجد الأقصى، سؤال تُسأله عدّة مرّات من الكثبر من الجنود على حاجز قلنديا وغيره من الحواجز المحيطة بالقدس، تجد الكثير من الشّبّان الصّغار يقفون في الطّابور يريدون الصّلاة في الأقصى، وكلّهم يتمّ إعادته لأنّه لم يبلغ الأربعين، فمنهم من يلبس عباءة وكوفيّة وعجال وملابس كبار حتّى يظهر أنّه فوق الأربعين، ومنهم من يصبغ شعره بالأبيض ليمر عن الحاجز، وبعضهم يحاول عشرات المرات أن يمر ويدّعي أنّه يبلغ الأربعين من العمر، ولم أر في حياتي حبّاً من أحد أن يكون أكبر من سنّه مثلما رأيت من الشّباب الفلسطيني خلال أيّام الجّمعة ليتمكنوا من العبور للقدس والصّلاة في الاقصى.
بعض من لا يتمَكّنون من العبور يذهبون ليمارسوا ( الأولومبياد الرّمضاني الفلسطيني) بكل جدارة، فيذهبون للطّرق الملتفّة، يحبون حبواً من العبّارات الخاصّة بتصريف المياه، وإن أغلقها الاحتلال ينشرون الحديد بالمناشير، ويحفرون التراب ويدخلون للأقصى، يركضون مئات وآلاف الأمتار في الجبال، ماراثون من يصل إلى الأقصى أسرع ولا يستطيع جيش وشرطة الاحتلال القبض عليه، وتنظر لآلاف الشّباب وهم يركضون في الجبال و (الجيش الّذي لا يقهر) يطاردهم، ومن يتمكّن منه يعتقل، ومن يهرب يصل للأقصى ويصلّي. بعض الشّباب شارك في اولومبياد رمضان الفلسطيني بالتّسلّق والقفز من فوق الجدران الإسمنتيّة، برافعات أو سلالم أو حبال أو الأقمشة والكثير من الحالات المختلفة، وكلّما استحدث الاحتلال طرقاً لمنعهم من دخول القدس اخترعوا وسائل للتّغلّب على ذلك.
عبرنا المعبر هرولةً إلى الحافلات التي كانت تنتظرنا بشوق، ولفت نظري رجل طاعن في السن يبلغ تقريبا الثّمانين من العمر، كان يركض بسرعة للوصول قبلنا، وكأنّ كل خليّة في جسمه تقول واشوقاه يا قدس، واشوقاه يا أقصى.
ركبنا الحافلة وسارت فينا في طريق القدس، عبرنا الضّاحية وبيت حنينا وشعفاط والشّيخ جرّاح، تكحّلت عيوننا برؤية مسجد شعفاط ومسجد الشّيخ جرّاح ومسجد الصّحابيين سعد وسعيد في القدس، شعور رائع بالرّاحة النّفسيّة، فأنت تعبر في منطقة هي جزء منك- كما قال أحد الجالسين- فهذا لم يدخل القدس منذ عشر سنين، وهذا منذ خمس سنين....إلخ، بسبب عوائق الاحتلال، الجميع فرح ويريد رؤية كل شيء بكل تفاصيله، يسألون ما هذا وإلى أين تؤدّي هذه الطّريق...إلخ.
ثمّ تقف الحافلة قرب شارع صلاح الدّين.... صلاح الدين والقدس والأقصى لهم في عقولنا وقلوبنا ذكريات ومحبّة وأشجان.. ثم ينزل الجميع يحثّون الخطى تحو أبواب القدس، هذا إلى باب العمود، وذاك إلى باب الزّاهرة أو الأسباط أو غيره.. تمرّ في أسواق القدس القديمة وترى وجوه أهلها مبيتهجة من سيل الفلسطينيين القادم من كل حدب وصوب، طوال الطريق وعلى أبواب المسجد وداخل ساحاته تجد شبّان وشابّات الحركة الكشفيّة الفلسطينيّة يوجّهون النّاس، وشباب الخدمات الطّبيّة يقدّمون خدماتهم للمرضى، ومئات الشّباب يحملون بخّاخات للمياه يرشّون بها رؤوس المصلّين خوفاً من ضربات الشّمس، حتّى وأنت جالس في الحر تجد من يأتي ليسكب الماء على رأسك مع ابتسامة جميلة، تسمع الخطبة وتصلّي الجمعة، وتبحث عن الظّل لتهرب من لهيب الشّمس الحارقة، وتدخل المسجد الأقصى وكانّك دخلت الجنّة، فهذا يقرأ القرآن، وهذا يصلي، وذاك صلّى ما يقارب المائة ركعة حتّى يستزيد من الأجر، تتحسّس جدرانة وأعمدته، تريد أن تمشي وتنام وتصلّي في كل جنب من جنباته، تتسلّق الأسوار، وتنزل للمسجد الأقصى القديم، والمسجد المرواني، ترى الفلسطينيين من النقب ومن الجليل والمثلت وكل الضّفة الغربية، ترى مسلمين من دول أوروبيّة ومن أمريكا ومن الهند وجنوب إفريقيا وغيرها، وترى المئات من المسلمين المتسللين من دارفور.
تصلي العصر ثم يسيح النّاس في ساحات الأقصى وأسواق القدس، هذا يبحث عن مكان لشراء الإفطار، وبعضهم يريد التّعرّف على معالم وأسواق القدس، يبحثون فيها شبراً شبراً، يعانقون أعمدتها ويتحسّسون جدرانها، تجدهم يقفون في الطّابور لشراء الطّعام، ولسان حال تجار القدس يقول يا ليت العام كلّه رمضان، فما أطيب كعك القدس وفلافلها وحلويّاتها، كل طعام في القدس له مذاق آخر، هذا ليس شعوراً نفسيّاً فقط، بل حقيقة لا يعرفها إلى من يعيشها.
قبل الإفطار يبدأ أهل الخير بتوزيع وجبات الطّعام والحلوى والماء والعصائر والشّوربات والحلويّات والفواكه على المصلين، أفراداً وتجّاراً وشركات ومؤسسات خيرية، مؤسسة الأقصى للوقف والتّراث وهيئة الأعمال الخيرية الإماراتيّة وشباب الحركة الاسلامية في القدس والدّاخل الفلسطيني، والعديد من المتطوّعين حتّى في تنظيف القمامة وجعل الأقصى نظيف دائماً.
نصلّي العشاء والتّراويح في الأقصى وساحاته... ما أجملها وما أخشعها وما أروعها من صلاة، يتعب الجسم ولا تتراجع المعنويّات، ولا تخذلك النّفس، ولا سبيل إلا الصّلاة والتّعبّد والتّقرّب من الله، فأنت في أرض المعراج وأولى القبلتين وثالث الحرمين... يصلّي النّاس، فمنهم من يبقى ليعتكف صياماً وقياماً وتعبّداً ، ومنهم من يخرج عائداً لعمله وعائلته على نيّة العودة ليلة القدر والجمعة الأخيرة من رمضان إن شاء الله.
تخرج في شوارع القدس وأسواقها - القديمة والجديدة- عشرات الآلاف يسيرون .. يتسوّقون في احتفاليّة رائعة بينهم وبين المقدسيين، بعض النّاس يذهب إلى مخابز الكعك، وبعضهم إلى المكتبات، وبعضهم إلى محلّات الملابس، الكل يحرص أن يشتري كل ما يستطيع من القدس، فكل قرش تصرفه في القدس يسهم في تثبيت أهلها فيها في وجه أشرس حملة تهويد واقتلاع تشهدها المدينة.
تركب الحافلة عائداً من حيث أتيت.. ترى بيوت المقدسيين تتلألأ بالأضواء والزّينة احتفالاً برمضان والقدس وزوّار القدس، وتأكيدأ على هويّتهم الّتي يستهدفها الاحتلال بالطّمس، فالبيت الّذي يتلألأ فلسطيني، يزداد ألمك كلّما اقتربت من سجنك خلف الجدار.. أنت مسجون ومحروم من القدس والأقصى وبقيّة فلسطين.. والقدس مسجونة خلف هذا الجدار.. سجينان لا يدركان حرّيّتهما إلا عندما يتعانقان.. الفلسطيني والقدس...

[صقر القدس]

http://im23.gulfup.com/2012-08-14/1344971717991.jpg

[mouloudbida]

اللهم احمي الاقصى وارحم اهلنا هناك يارب

[صقر القدس]

اللهم احمي الاقصى وارحم اهلنا هناك يارب

الله يسمع منكم يا رب

[oukachadz]

اللهم انضر اخواننا في فلسطين

[روح القلم]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

نسأل الله النصر عزيزا لأخواننا في فلسطين الحبيبة

بارك الله فيكم على المجهود الطيب جعله الله في ميزان حسناتكم

تقديري

[صقر القدس]

http://im13.gulfup.com/2012-08-17/1345209678121.jpg

[صقر القدس]

صلاة العيد في المسجد الاقصى :



http://im27.gulfup.com/2012-08-20/1345494316711.jpg


http://im27.gulfup.com/2012-08-20/1345494316292.jpg

[slammouh]

حمى الله المسجد الأقصى وذل الشرك والمشركين

[صقر القدس]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

نسأل الله النصر عزيزا لأخواننا في فلسطين الحبيبة

بارك الله فيكم على المجهود الطيب جعله الله في ميزان حسناتكم

تقديري


بارك الله فيكم

[horkidia]

اللهم انصرهم والله مع الصابرين

[horkidia]

يا فلسطين إذا كان حب الأوطان من اثر الهواء والتراب , و المآرب التي يقضيها الشباب ,
فان هوي الشباب لك أن فيك أولى لقبلتين وان فيك المسجد الأقصى لذي بارك الله تعالي
حوله , وانك كنت نهاية المرحلة الأرضية وبداية المرحلة السماوية .
إن فلسطين ارض عربية لأنها قطعة من جزيرة العرب وموطن عريق لسلائل من العرب ,
استقروا فيها أكثر مما استقر اليهود وتمكن الإسلام أكثر مما تمكنت اليهودية , وغلب
عليها القران مما غلبت التوراة وسادت فيها العربية أكثر مما سادت العبرية وليست حقوق
العرب فيها تنال بالشعريات والخطابات وإنما تنال بالتصميم والحزم والاتحاد والقوة ولن يحررها
شيئي ما عدا القوة . إن الصهيونية وأنصارها مصممون فقابلوا التصميم بتصميم اقوي منه ,
وقابلوا الاتحاد باتحاد اقوي منه .

[الجليس الصلح]

نصر الله إخواننا المجاهدين والمرابطين

[رُقية]

اللهم انصر اخواننا في فلسطين وسائر بلاد المسلمين

[fatimazahra2011]

♪♫♪♪♫♪♪♫♪♪♫♪




http://i608.photobucket.com/albums/tt164/djouvani/chokran.gif http://www.ahlalsunna.com/f/uploads/images/sunna.362ffac404.gif







█║▌│▌║║█│║▌║║▌│▌

[شاما]

اللهم انصر اخواننا بفلسطين وثبت اقدامهم واعنهم وصبرهم وقويهم يارب
يارب يحميكم ويحفظكم كلكم كبير وصغير ويرحم الشهداء منكم يااااااااااااااااااااااااااااارب
والله العظيم نحب فلسطين واهل فلسطين بزاف واعشق القدس
ادعوا الله عز وجل ان يرزقني زيارتها وخاصة غزة

[selma zidani]

اللهم انصر اخواننا في غزة

[جيهـــاان~]

http://www.bayt4.com/vb/bayt4/img_1346772608_930.jpg

وطنناا المسلوب هو ضحية التخااذل العربي ...

[iliasoudi]

اللهم صل علي سيدنا محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد
اللهم بارك علي سيدنا محمد وعلي المحمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد

[أمة الجبّار]

https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ_4maM1PEamty57pxciBpoxaiSaCZVS e6GOsV3nAMh24fN6-T2

يا الله يا أرحم الراحمين

[أمة الجبّار]

http://paltoday.ps/ar/uploads/archive/General/110831095459THv0.jpg


منظر و لا أروع
سبحانك ربّي
اللهم ارزقنا صلاة في المسجد الأقصى قبل الموت

[أمة الجبّار]

https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTFPQc4GKUJ5OVin2XTaFdelHiCJRH_G PjOlwsJWxFLDqnYAW7DRA

http://paltoday.ps/arabic/uploads/General/110805174458Oyd1.jpg


يــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا الله يـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا الله أغثنــــــــــــــــــــــــــــــا

[صقر القدس]

اللهم انصر اخواننا بفلسطين وثبت اقدامهم واعنهم وصبرهم وقويهم يارب
يارب يحميكم ويحفظكم كلكم كبير وصغير ويرحم الشهداء منكم يااااااااااااااااااااااااااااارب
والله العظيم نحب فلسطين واهل فلسطين بزاف واعشق القدس
ادعوا الله عز وجل ان يرزقني زيارتها وخاصة غزة

اللهم آآآمين

[wasso88]

والله نتمنى نكون معاكم بجوار الاقصى والقدس
امانة ادا في حدى فلسطيني يسلملي على الاقصى ويصلي لي صلاة فيه والله هدا حلمي

[ghaza_01]

اه اه ياحلمي .........متي تتحقق

[عبداللطيف1967]

اخوتي كلما اتامل الجدار العازل لا يخطر ببالي الا شيء واحد وهو ان الله يجمع لنا االيهود الملاعين من كل انحاء الدنيا لكي يسهل علينا ابادتهم و سحقهم من الكون بكل سهولة

[الوسيلة]

وربّي انّ عينيَ دمعتــــــــآ للمَشْهد الذي وَصفْت يـآ أخْ!
خُصُوصــــــآ تلْكـ اللّوْحـــة التي رسَمْتهآ وأنْت تصِف منْظر شبآب اشْتـآقَ للصّلآة بيْن جُدْرآن المُسْجد الأقْصى....يآ اللَّه مآ أرْوعهآ !!

بَآركـَ الله فيكـ..
سَلآم..

[نور الهدى 98]

الله هم انصر اخواننا في فلسطين وشكراعلى هذه الصفحة

[سيرين شوب]

يا رب كن مع اخواننا في فلسطين وكل بلد عربي مسلم
واحمي المسجد الاقصى من كل صهيوني

[صقر القدس]

اللهم ارزقنا صلاة فيه قبل الممات

[اياد27]

بارك الله فيكم و تقبل صيامكم و قيامكم بمزيد من الأجر و الثواب و المغفرة،،،
الله يحفظ فلسطين،،

[Just.Girl~]

http://24.media.tumblr.com/22fe51773e34ea472bac1ae3d568b885/tumblr_mk6li2L3oj1r0hmxwo1_500.jpg

***

النصــــــــــــــــــــــــر قريب

[عادل عبد الله]

بــــــــــــــــارك الله فيـــــك يــــا صقر القدس ،

[زكريا99]

اللهم ارزقنا صلاة في المسجد الأقصى قبل الموت


النصر قريب

اللهم آآآمين

[منتهى الرقة]

فلسطين عزيزة وغالية عل المسلمين عامة و على الجزائرين خاصة
ربي ينصرك ويحمي اخواننا فيها وفي كل مكان
آمين
وكل ما اتمناه
ان تدعو لفلسطين ........

لا تنسوا ... في الصلاة وفي كل وقت...

وان شاء لله

يستجاب دعاؤنا...

حسبنا الله و نعم الوكيل يا ذا الجلال و العزة
اللهم أنقذ المسلمين في فلسطين
اللهم كن لهم عونا و نصيرا
اللهم ربنا جل ثناؤك و تقدست أسماؤك
اللهم لا يرد أمرك و لا يهزم جندك
سبحانك و بحمدك
اللهم عليك باليهود الظالمين
اللهم منزل الكتاب,هازم الأحزاب,مجرى السحاب
اهزمهم و زلزلهم
اللهم أرينا فيهم عجائب قدرتك .. قتلة الرسل و الأنبياء
ظلمت العزل الأبرياء
اللهم حرر المسلمين في فلسطين يا ذا الجلال و العزة
اللهم فك أسرهم و اشفي مريضهم و اكشف كربتهم
اللهم بدل خوفهم أمنا يا ذا الجلال و العزة
اللهم اعز الإسلام و المسلمين و أذل الشرك و المشركين و دمر أعداء الدين و احمي حوزة الإسلام
و اجمع كلمة المسلمين على الحق يا رب العالمين
اللهم انجي المستضعفين المسلمين في كل مكان
اللهم أصلح أحوال المسلمين في فلسطين و العراق و في كل مكان
اللهم ألف بين قلوبهم و اهديهم سبل السلام و أخرجهم من الظلمات إلى النور
يا ذا الجلال و الإكرام و العزة
آمين آمين وصلى اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى أهلة و أصحابة أجمعين

اللهم انصر


فلســـــــــــطين

[Kalla Layane]

أين أنتم من كلام يقال ؟
ساعدوا إخواننا و لو بكلمة

[صقر القدس]

فلسطين عزيزة وغالية عل المسلمين عامة و على الجزائرين خاصة
ربي ينصرك ويحمي اخواننا فيها وفي كل مكان
آمين
وكل ما اتمناه
ان تدعو لفلسطين ........

لا تنسوا ... في الصلاة وفي كل وقت...

وان شاء لله

يستجاب دعاؤنا...

حسبنا الله و نعم الوكيل يا ذا الجلال و العزة
اللهم أنقذ المسلمين في فلسطين
اللهم كن لهم عونا و نصيرا
اللهم ربنا جل ثناؤك و تقدست أسماؤك
اللهم لا يرد أمرك و لا يهزم جندك
سبحانك و بحمدك
اللهم عليك باليهود الظالمين
اللهم منزل الكتاب,هازم الأحزاب,مجرى السحاب
اهزمهم و زلزلهم
اللهم أرينا فيهم عجائب قدرتك .. قتلة الرسل و الأنبياء
ظلمت العزل الأبرياء
اللهم حرر المسلمين في فلسطين يا ذا الجلال و العزة
اللهم فك أسرهم و اشفي مريضهم و اكشف كربتهم
اللهم بدل خوفهم أمنا يا ذا الجلال و العزة
اللهم اعز الإسلام و المسلمين و أذل الشرك و المشركين و دمر أعداء الدين و احمي حوزة الإسلام
و اجمع كلمة المسلمين على الحق يا رب العالمين
اللهم انجي المستضعفين المسلمين في كل مكان
اللهم أصلح أحوال المسلمين في فلسطين و العراق و في كل مكان
اللهم ألف بين قلوبهم و اهديهم سبل السلام و أخرجهم من الظلمات إلى النور
يا ذا الجلال و الإكرام و العزة
آمين آمين وصلى اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى أهلة و أصحابة أجمعين

اللهم انصر


فلســـــــــــطين

اللهم آآآآمين يا رب العالمين

شكرا لكم على دعمكم ومساندتكم

[صقر القدس]

فلسطين عزيزة وغالية عل المسلمين عامة و على الجزائرين خاصة
ربي ينصرك ويحمي اخواننا فيها وفي كل مكان
آمين
وكل ما اتمناه
ان تدعو لفلسطين ........

لا تنسوا ... في الصلاة وفي كل وقت...

وان شاء لله

يستجاب دعاؤنا...

حسبنا الله و نعم الوكيل يا ذا الجلال و العزة
اللهم أنقذ المسلمين في فلسطين
اللهم كن لهم عونا و نصيرا
اللهم ربنا جل ثناؤك و تقدست أسماؤك
اللهم لا يرد أمرك و لا يهزم جندك
سبحانك و بحمدك
اللهم عليك باليهود الظالمين
اللهم منزل الكتاب,هازم الأحزاب,مجرى السحاب
اهزمهم و زلزلهم
اللهم أرينا فيهم عجائب قدرتك .. قتلة الرسل و الأنبياء
ظلمت العزل الأبرياء
اللهم حرر المسلمين في فلسطين يا ذا الجلال و العزة
اللهم فك أسرهم و اشفي مريضهم و اكشف كربتهم
اللهم بدل خوفهم أمنا يا ذا الجلال و العزة
اللهم اعز الإسلام و المسلمين و أذل الشرك و المشركين و دمر أعداء الدين و احمي حوزة الإسلام
و اجمع كلمة المسلمين على الحق يا رب العالمين
اللهم انجي المستضعفين المسلمين في كل مكان
اللهم أصلح أحوال المسلمين في فلسطين و العراق و في كل مكان
اللهم ألف بين قلوبهم و اهديهم سبل السلام و أخرجهم من الظلمات إلى النور
يا ذا الجلال و الإكرام و العزة
آمين آمين وصلى اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى أهلة و أصحابة أجمعين

اللهم انصر


فلســـــــــــطين

اللهم آآآمين يا رب العالمين

شكرا لكم على دعمكم ومساندتكم

[nanouamine]

اللهم احمي الاقصى وارحم اهلنا هناك يارب

[الجليس الصلح]

الأقصى هو أولى القبلتين وثالث الحرمين في قلب كل مسلم ندعو الله ان يفك اسره

[ismahane lat]

في رحاب المسجد الأقصى
(1)
بنــــاؤه :
المسجد الأقصى ثاني مسجد وُضِعَ في الأرض بعد المسجد الحرام روى مسلم عن أبي ذر رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أول مسجد وُضِعَ على الأرض قال: " المسجد الحرام ". قلت ثم أي ؟ قال : " المسجد الأقصى " ، قلت كم بينهما ؟ قال: " أربعون عاماً، ثم الأرض لك مسجد، فحيثما أدركتك الصلاة فَصَلِّ ".
وليس هناك نص ثابت في أول من بنى المسجد الأقصى ، ولكن لاخلاف أنه كان في الزمن الذي بُني فيه المسجد الحرام ، وأن المسجد الأقصى بنته الأنبياء ، وتعاهدته .


(2)
أسمـــاؤه :
للمسجد الأقصى أسماء متعددة ، تدل كثرتها على شرف وعلو مكانة المسمى وقد جمع للمسجد الأقصى وبيت المقدس أسماء تقرب من العشرين أشهرها كما جاء في الكتاب والسنة المسجد الأقصى ، وبيت المقدس ، وإيلياء .
وقيل في تسميـته الأقصى لأنه أبعد المساجد التي تُزار، ويُبتغى بها الأجر من المسجد الحرام، وقيل لأنه ليس وراءه موضع عبادة، وقيل لِبعده عن الأقذار والخبائث.

(3)
حــدوده :
يعتقد الكثيرون أن المسجد الأقصى
(4)
المُصَلَّى الجامع :
ويطلق عليه الناس " المسجد الأقصى " ، وهو ذلك الجامع المبني في صدر المسجد الذي بُني به المنبر والمحراب الكبير ، والذي تُقام فيه الصلوات الخمس والجمعة ، وتمتد الصفوف إلى خارج الجامع في ساحات المسجد الأقصى المبارك ، وهو داخل أسوار المسجد الأقصى وكان قديماً إذا أطلق اسم المسجد الأقصى فإنه يراد به كل ما دار عليه السور واحتواه ، وأما حديثاً فالشائع بين العامة إطلاق الاسم على المسجد الكبير الكائن جنوبي ساحة المسجد الأقصى .
شرع في بنائه الخليفة عبد الملك بن مروان الأموي وأتمه ابنه الوليد بن عبد الملك سنة 705 م ، يبلغ طوله من الداخل 80 م، وعرضه 55 م ، ويقوم الآن على 53 عموداً من الرخام ، و49 سارية مربعة من الحجارة ، وفي صدر الجامع القبة ، وللجامع أحد عشر باباً: سبعة منها في الشمال في واجهته وأوسطها أعلاها ، وباب واحد في الشرق ، واثنان في الغرب وواحد في الجنوب .
وعندما احتل الصليبيون القدس غيروا معالم المسجد، فاتخذوا جانباً منه كنيسة، وجانباً آخر مسكناً لفرسانهم ومستودعاً لذخائرهم. ولما حرر صلاح الدين الأيوبي القدس أمر بإصلاح الجامع وإعادته إلى ما كان عليه قبل الاحتلال الصليبي ، وأتى بالمنبر الرائع الذي أمر نور الدين محمود بن زنكي بصنعه للمسجد الأقصى من حلب ، ووضعه في الجامع ليقف عليه الخطيب في يوم الجمعة .
وبقي هذا المنبر إلى أن أحرقه اليهود في 11/8/1969 م عندما حرقوا الجامع، ويسعى اليهود اليوم لتخريب الجامع بعد حرقه بالحفريات حوله وتحته بزعم البحث عن آثار الهيكل.

هو فقط الجامع المبني جنوبي قبة الصخرة ، وهو الذي تقام فيه الصلوات الخمس الآن ، وحقيقة الحال أن المسجد الأقصى اسم لجميع المسجد وهو ما دار عليه السور وفيه الأبواب والساحات الواسعة ، والجامع وقبة الصخرة والمصلى المرواني والأروقة والقباب والمصاطب وأسبلة الماء وغيرها من المعالم ، وعلى أسواره المآذن ، والمسجد كله غير مسقف سوى بناء قبة الصخرة والمصلى الجامع الذي يُعرف عند العامة بالمسجد الأقصى وما تبقى فهو في منزلة ساحة المسجد . وهذا ما اتفق عليه العلماء والمؤرخون، وعليه تكون مضاعفة ثواب الصلاة في أي جزء مما دار عليه السور، وتبلغ مساحته: 140900 مترا مربعا.




(5)

قُبَّـةُ الصخرة :

هي أقدم أثر معماري إسلامي باق حتى الآن ، أنشأها الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك بن مروان ، وتعتبر من درر الفنون الإسلامية وبنيت داخل أسوار المسجد الأقصى لتكون قبة للمسجد فوق الصخرة والتي قيل فيها الكثير مما لا يثبت سنداً وشرعاً ، والصخرة عبارة عن شكل غير منتظم من الحجر نصف دائرة تقريباً أبعادها ( 5 م × 7 م × 3 م الارتفاع ) والصخرة تشكل أعلى بقعة في المسجد الأقصى ، وأسفل الصخرة يوجد كهف مربع تقريباً طول ضلعه 4.5 متر بعمق 1.5 متر ويوجد في سقف هذا الكهف ثقب قطره متر واحد تقريباً وهي ليست مُعَلقة ، ولم تكن معلقة في يوم من الأيام كما يُشاع عنها ، ولكنها متصلة بالأرض من أحد الجوانب ، وكل ما يُروى في قصتها فهو من الخرافات التي لم تثبت ، والصخرة جزء من أرض المسجد الأقصى كغيرها من الأجزاء ، وتقع القبة التي فوق الصخرة في مركز شكل ثماني يبلغ طول ضلعه 20.59 متر وارتفاعه 9.5 متر ويوجد في الجزء العلوي من كل جدار 5 شبابيك ، كما هناك أربعة أبواب في أربعة جدران خارجية ، والقبة صُنعت من الخشب ، وهي مزدوجة أي أنها عبارة عن قبتين داخلية وخارجية ، كل منهما مكونة من 32 ضلعاً وتغطي القبة من الخارج ألواح من الرصاص ، ثم ألواح من النحاس اللامع .



(6)

أبواب المسجد الأقصى :

وهي أبواب السور الذي يحيط بالمسجد الأقصى ، وتقع هذه الأبواب على الجانبين الشمالي والغربي ، وعددها 14 باباً : أربع أبواب منها مغلقة ، وتستولي سلطات الاحتلال على مفاتيح باب حارة المغاربة منذ العام 1967م ، وتتحكم في فتحه وإغلاقه ، وهذا الباب هو أقرب الأبواب إلى المصلى الجامع الذي يهدف اليهود إلى إزالته وبناء معبد يهودي مكانه ، والأبواب المفتوحة هي باب الأسباط ، وباب حطة ، وباب العتم ، وباب الغوانمة ، وباب المطهرة ، وباب القطانين ، وباب السلسلة ، وباب المغاربة ، وباب الحديد ، وباب الناظر ، وهي أبواب قديمة جددت عمارتها في العصور الإسلامية ، وباب الناظر باب قديم جددت عمارته في سنة 600 هـ / 1203 م في عهد الملك المعظم عيسى في العصر الأيوبي ، وهو باب ضخم محكم البنيان ، ويغطي فتحته مِصراعان من الأبواب الخشبية المصفحة بالنحاس ، وجميع ما في داخل هذا الباب من أقبية ومبان وقفه الأمير علاء الدين آيدغدي على الفقراء القادمين لزيارة القدس ، وكان ذلك في زمن الملك الظاهر بيبرس سنة 666 هـ / 1267م.



(7)

المــآذن :

للمسجد الأقصى _ وهو ما دار عليه السور _ أربعة مآذن يعود تاريخ إنشائها للعهد المملوكي، تقع ثلاثة منها على صف واحد غربي المسجد، وواحدة في الجهة الشمالية على مقربة من باب الأسباط وهي كالتالي:

المئذنة الفخرية : وتسمى كذلك مئذنة باب المغاربة في الركن الجنوبي الغربي للمسجد الأقصى ، وهي على مجمع المدرسة الفخرية بجانب المتحف الإسلامي ، أنشأها القاضي شرف الدين عبد الرحمن بن الصاحب الوزير فخر الدين الخليلي ، حيث أشرف على بنائها خلال فترة عمله كناظر للأوقاف الإسلامية في سنة 677 هـ / 1278 م .

مئذنة باب الغوانمة : بناها كذلك القاضي شرف الدين عبد الرحمن بن الصاحب سنة 677 هـ / 1278 م ، ثم عمر بناءَها الأمير سيف الدين تنكز الناصري نائب الشام في سنة 730 هـ / 1329 م وهي في الزاوية الشمالية الغربية ، وهي أعظم المآذن بناءً ، وأتقنها عمارة .

مئذنة باب السلسلة : وهي في الجهة الغربية من المسجد الأقصى على بعد أمتار من باب السلسلة ، وتسمى كذلك " منارة المحكمة " لاتخاذها محكمة في العهد العثماني ، أنشأها الأمير سيف الدين تنكز بن عبد الله الناصري 730 هـ 1329 م في عهد الناصر محمد بن قلاوون .



مئذنة باب الأسباط : وتقع في الجهة الشمالية للمسجد الأقصى وهي من أجمل المآذن وأحسنها هيبة أنشأها الأمير سيف الدين قطلو بغا في سنة 769 هـ في عهد الملك الأشرف شعبان الثاني بن السلطان حسن ، وتعرف كذلك بالمئذنة الصلاحية لقربها من المدرسة الصلاحية وأعيد بناؤها بشكلها الحالي عام 1346 هـ بعد أن تهدمت أثر زلزال في القدس.

(8)
المصلى المرواني :
يقع المصلى المرواني في الجهة الجنوبية الشرقية من المسجد الأقصى المبارك ، وكان يطلق عليه قديماً التسوية الشرقية من المسجد الأقصى ، ويتكون من 16 رواقاً ، تبلغ مساحتها 3775 متراً مربعاً أي ما يقارب 4 دونمات ، للتسوية مداخل عديدة منها مدخلان من الجهة الجنوبية ، وخمسة مداخل من الجهة الشمالية .
خُصِّصَ زمن عبد الملك بن مروان كمدرسة فقهية متكاملة ، ومن هنا أطلق عليه اسم المصلى المرواني ، وعند احتلال الصليبيين للمسجد الأقصى استُخْدم المكان مربطاً لخيولهم ودوابهم ، ومخازن ذخيرة ، وأطلقوا عليه " اسطبلات سليمان " .
ويعتقد كثير من الناس أن هذا المكان من بناء نبي الله سليمان عليه السلام ، وهذا من التلبيس والدس الذي يستعمله اليهود ، حتى تُنْسَبَ لهم فيما بعد لتكون شاهدا على وجودهم على هذه البقعة منذ الأزل ، والصحيح أنها من بناء الأمويين كما أثبت أهل الآثار ، وقد أصَرَّ المسلمون على إعادة افتتاحه وتحويله إلى مُصَلَّى أطلقوا عليه – المصلى المرواني – نسبة إلى مؤسسه الحقيقي ، وقد أحسنوا في ذلك .
تم افتتاحه لجمهور المصلين في 12/12/1996 م بعد صيانته ، وقد ساهم في إعماره العديد من المتبرعين من داخل وخارج فلسطين .

(9)
الكأس ( المتوضأ ) :
يتكون من حوض رخامي مستدير الشكل ، وفي وسطه نافورة ، وعلى جوانبه الخارجية صنابير يخرج منها الماء ليتوضأ منه المصلون الذين يجلسون على مقاعد حجرية مقامة أمام تلك الصنابير ، ثم يسيل الماء في مجرى حول الحوض الى مجار تحت بلاط المسجد الأقصى ويجري إلى صهريج كبير في أرض المسجد .
أنشأه السلطان العادل أبو بكر بن أيوب سنة 589 هـ / 1193 م في العصر الأيوبي ، وجدد بناءه الأمير تنكز الناصري سنة 728 هـ / 1327 م . ثم قام السلطان قايتباي بتعميره وترميمه ثانية ويقع الكأس بين مبنى المصلى الجامع ودرج صحن الصخرة المواجه له .


10)

حائط البراق :

هو الجزء الجنوبي الغربي من جدار المسجد ويبلغ طوله حوالي (50 متراً ) وارتفاعه حوالي (20 متراً ) وهو جزء من المسجد الأقصى ، ويعد من الاملاك الإسلامية ، ويطلق عليه اليهود الآن ( حائط المبكى ) حيث يزعمون بأنه الجزء المتبقي من الهيكل المزعوم ، ولم يَدَّعِ اليهود يوماً من الأيام أي حق في الحائط إلا بعد أن تمكنوا من إنشاء كيان لهم في القدس، وكانوا إذا زاروا القدس يتعبدون عند السور الشرقي ، ثم تحولوا إلى السور الغربي .



(11)

الآبـــار :

ماء المطر وعيون الماء هما المصدران الوحيدان للماء في القدس ، وحيث لم تكن العيون تكفي لاحتياج أهل القدس كان اعتمادهم الأساسي على مياه الأمطار يجمعونها في الآبار والصهاريج والبرك ، ويبلغ عدد هذه الآبار 26 بئراً : تِسعٌ منها في ساحة الصخرة ، والباقي في ساحة المسجد الأقصى ، وقد حُفرت تلك الآبار داخل أسوار المسجد الأقصى المشيد كله على صخرة ، فمهما يهطل المطر لا يذهب خارج الآبار ولا يضيع سدى ، بل ينصرف إلى تلك الآبار وينتفع الناس به ، وهي من الحجر الصلب والتي لا تحتاج إلى عمارة أو صيانة إلا نادراً، ويسهل إصلاحها ، وجُعل القسم الأعلى منها على هيئة التنور ، وعلى رأس كل بئر غطاء من حجر حتى لا يسقط فيه شيء ، وآبار المسجد الأقصى يستعملها المصلون وأهالي البلدة ، ولكل بئر اسم خاص يعرف به ، وهي لا تكفي الآن لتزويد القدس بحاجتها إلى الماء ، مما جعلهم يجلبون الماء من موارد أخرى .



(12)

الأسبـــلة :

وكانت تسمى في العصر الأيوبي وما قبلها سقاية ، وكانت الأسبلة تحتوي على طابقين : الأول عبارة عن بئر محفورة في الأرض لتخزين مياه الأمطار ، وأما الطابق الثاني فيرتفع عن سطح الأرض حوالي متر وتوجد به المزملة لتوزيع الماء . وعدد الأسبلة في ساحات المسجد الأقصى أحد عشر سبيلاً ، وهي متفاوتة فيما بينها تفاوتاً كبيراً من وجهة معمارية . ومن أشهرها سبيل قايتباي ، ويعتبر شاهداً من الشواهد البديعة التي تعود للعصر المملوكي ، والذي يقع في الساحة الكائنة بين باب السلسلة وباب القطانين بناه السلطان سيف الدين إينال ، ثم أعاد بناءه السلطان قايتباي حيث أقام سبيله على البئر الذي أقامه إينال ، وقد بناه من الحجر المشهر الملون وفرش أرضيته بالرخام ، وزخرف قبته وأركانه بالعناصر الزخرفية والمعمارية الإسلامية وله أربع نوافذ في جهاته الأربعة .



(13)

المصـاطب :

اشتهر المسجد الأقصى بحلقات العلم ، ولكثرة المدرسين وطلبة العلم ، اتخذ المدرسون المصاطب التي هُيِّئَتْ ليجلس عليها الطلاب للاستماع إلى الدروس خاصة في فصل الصيف لاعتدال الجو هناك ، وتقدر عدد المصاطب في ساحات المسجد الأقصى بقرابة الثلاثين مصطبة ، والتي لها محاريب من بناء حجري مستطيل الشكل لجلوس الشيخ أمام طلبته وتلاميذه ، أنشئ بعضها في العصر المملوكي وغالبها في العصر العثماني .

والمصاطب غالباً ما تكون مربعة الشكل ، أو مستطيلة ، وترتفع عن الأرض بدرجة أو درجتين ، وبناؤها من الحجارة ، ومن أشهرها مصطبة البصيري شرقي باب الناظر ، وكانت تستعمل للتدريس ، ولإضفاء طابع جمالي على ساحات المسجد الأقصى . قيل إنها أنشئت في القرن الثامن الهجري ، وفي منتصف ضلعها الجنوبي محراب حجري وعليه لوحة كتابية تبين اسم باني المحراب ، وهو الأمير جركس الناصري، وكان هذا الأمير موجودا في سنة 800هـ/1298م تقريبا . وتتكون المصطبة من بناء حجري منبسط مربع الشكل ويُصعد اليها بوساطة درجتين حجريتين ، وأما المحراب فهو بناء حجري مستطيل الشكل، وقد كتب عليه اسم الباني وألقابه .





(14)



منبر برهان الدين :

تحفة فنية قائمة، وكان يدعى منبر الصيف لأنه أمام ساحة مكشوفة، ويُستخدم في فصل الصيف لإلقاء الدروس والمحاضرات أمام طلبة العلم، بُني من الحجارة ورخام، نمطه الهندسي مملوكي.



أنشئ هذا المنبر في ساحة قبة الصخرة بأمر من قاضي القضاة برهان الدين بن جمّاعة في سنة 709 هـ / 1309 م ، ويذكر أنه كان منبراً خشبياً ثم حول إلى منبر حجري وقد جدد هذا المنبر في العصر العثماني على يد الأمير محمد رشيد ، وفي عهد السلطان عبد المجيد بن محمود الثاني في نقش كتابي في أعلى المدخل .



ويتكون هذا المنبر من بناء حجري ، وله مدخل يقوم في أعلاه عقد يرتكز على عمودين صغيرين من الرخام ، ويُصعد منه إلى درجات قليلة تؤدي إلى دكة حجرية معدة لجلوس الخطيب ، وتقوم فوقها قبة لطيفة صغيره ، وقد أقيمت على أعمدة رخامية جميلة الشكل .














" المسجد الأقصى و الخلفاء الراشدون "



بعد وفاة رسول الله e ، واستقرار الخلافة للصديق أبي بكر t " خليفة رسول الله e وكان قد سمع من رسول الله e أنه قد بشر بفتح بيت المقدس: أعدد ستاً بين الساعة : "قال ثم فتح بيت المقدس "



فحرص أبو بكر الصديق t ، بعد الانتهاء من حرب الردة أن تكون ديار المسجد الأقصى من أول البلاد المفتوحة ، فوجّه لها أربعة جيوش ، وأمر خالد بن الوليد – وكان بالعراق ولم تفتح بعد – أن يلحق بالجيوش ، المتجه إلى بلاد الشام ، وقد عقد ابنُ عساكر في تاريخ دمشق باباً تحت عنوان " ذكر اهتمام أبى بكر الصديق t بفتح الشام وحرصه عليه " .



وقد كتب سيدنا عمر كتاباًلأهل القدس سمي الوثيقة العمرية وهذا نصها:

) بسم الله الرحمن الرحيم : هذا ما أعطى عبد الله : عُمَرُ أمير المؤمنين أهل إيلياء من الأمان ، أعطاهم : أمانا لأنفسهم ، وأموالهم ، ولكنائسهم وصلبانهم ، وسقيمها ، وبريئها ، وسائر ملتها . أن لا تُسْكنَ كنائسهم ، ولا تُهدم ، ولا يُنتقصُ منها ولا من حيّزها ولا من صلبهم ، ولا من شيء من أموالهم ، ولا يُكْرَهون على دينهم ، ولا يُضارُّ أحدٌ منهم ، ولا يَسْكُنُ بإيلياءَ معهم أحد من اليهود .



وعلى أهل إيلياء أن يُعْطُوا الجزية ، كما يعطى أهل المدائن . وعليهم أن يُخرجوا منها الروم واللصوت ( اللصوص ) .



فمن خرج منهم ، فانه آمنٌ على نفسه وماله ، حتى يبلغوا مأمنهم ، ومن أقام منهم فهو آمنٌ ، وعليه مثل ما على أهل إيلياء من الجزية .



ومن أحب من أهل إيلياء أن يسير بنفسه مع الروم ، ويخلي بيعهم وصُلُبَهم ، فإنهم آمنون على أنفسهم وعلى بيَعِهم ، وصُلُبِهم حتى يبلغوا مأمنهم .



فمن شاء منهم قعد وعليه مثل ما على أهل إيلياء من الجزية ، ومن شـاء سار مع الروم، ومن شاء رجع إلى أهله . فإنه لا يؤخذ منهم شيء ، حتى يُحْصَدَ حصادهم . وعلى ما في هذا الكتاب ، عهد الله وذمة رسوله ، وذمة الخلفاء وذمة المؤمنين ، إذا أعطوا الذي عليهم من الجزية ( .

شهد على ذلك : خالد بن الوليد ، وعمرو بن العاص ، وعبد الرحمن بن عوف ، ومعاوية بن أبي سفيان ، وكتب وحضر سنة 15هـ

ملاحظة : لا زالت هذه الوثيقة محفوظة في كنيسة القيامة بالقدس