راح نفوت الامتحان في "قميص" هل يجوز لي ...؟؟

[abouhadil]

راح نفوت الامتحان في "قميص" هل يجوز لي ان اتكلم مع الأخوات ؟؟؟
لقد قرأت موضوع " راح نفوت الامتحان في "قميص" هل لذلك تأثير؟ "
فعلا سؤال في محله واسأل الله ا ن يوفق كل من يستحق النجاح في المسابقة أن يظفر بمنصب للعمل
لكن الذي ألفت انتباهي يوم المسابقة ان الذين تقولون عنهم لابسين القميص رأيت الكثير منهم منفرد او في مجموعة يتحدث مع المتحجبات او الأخوات كما يقال لهم ، فهل هذا يجوز ؟ ؟؟ وليس فقط الحديث العابر بل حديث مطول واحيانا يشوبه ضحك وابتسامات ....
انا لم افهم هذه الظاهرة من طرف الرجال والنساء كل ما اجتمع جمع به الجنسين الا ورايت اختلاط وحديث مهما كان سلفي متدين غر ملتزم الجميع يشارك الا من رحم ربك وهم قليل
الموضوع للمناقشة والرد فلا تبخلو علينا في اطار الحوار لا الخصام والتعصب

[~~ أغيلاس ~~]

ما دخل موضوع الأخ في موضوعك ؟؟؟؟

هل تريد أن تصل إلى أن كل اصحاب الأقمصة و المحجبات ( الأخوات ) يختلطون فيما بينهم ؟؟؟؟؟؟؟

كل شخص لا يمثل إلا نفسه و لا يمكن التعميم .

أرى أنك تبالغ، لأنني لا ألاحظ ما تلاحظ .

[هشام 12]

موضوعي كان استفسارا فقط ومن يلبس قميصا أو يطيل لحيته لا يمثل إلا نفسه فلا نحكم عليه

[hayet04]

راح نفوت الامتحان في "قميص" هل يجوز لي ان اتكلم مع الأخوات ؟؟؟
لقد قرأت موضوع " راح نفوت الامتحان في "قميص" هل لذلك تأثير؟ "
فعلا سؤال في محله واسأل الله ا ن يوفق كل من يستحق النجاح في المسابقة أن يظفر بمنصب للعمل
لكن الذي ألفت انتباهي يوم المسابقة ان الذين تقولون عنهم لابسين القميص رأيت الكثير منهم منفرد او في مجموعة يتحدث مع المتحجبات او الأخوات كما يقال لهم ، فهل هذا يجوز ؟ ؟؟ وليس فقط الحديث العابر بل حديث مطول واحيانا يشوبه ضحك وابتسامات ....
انا لم افهم هذه الظاهرة من طرف الرجال والنساء كل ما اجتمع جمع به الجنسين الا ورايت اختلاط وحديث مهما كان سلفي متدين غر ملتزم الجميع يشارك الا من رحم ربك وهم قليل
الموضوع للمناقشة والرد فلا تبخلو علينا في اطار الحوار لا الخصام والتعصب

يا اخي انت راح تفوت مسابقة واش همك في الي يضحك و الي يبتاسم دبر راسهم ربي يحاسبهم هوما ماشي انت
دخل راسك في شوكا و ادعي ربي ينجحك و خلاص المشكل تحل
:19::19::19::19::19::19::19::19::19::19::19::19:

[دموع24]

في كل مكان كاين الصالح والطالح
لما خصصت السلفين بذلك والله لديهم حسن المعاملة و الاداب وو..... والمحجبات ايضا
ولا نستطيع الحكم على اي شخص من بعيد بمجرد انه لابس لبس معين

[ايمان نور الجزائر]

لا يجوز لنا ان نحكم على مظاهر الناس ...الله اعلم بهم وبنياتهم وما تخفي الصدور
ما على كل واحد او واحدة انو يستر نفسو ويتجنب الشبهات ويدعي ربي ينجحو وانتهى الامر

[nouare]

اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عني

[abou-anfel]

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا
لا يمكن التعميم اخي
كل واحد لا يمثل إلا نفسه
و بعد من جعل اللي لابس قميص و داير لجية يمثل الدين
الدين يمثله كل مسلم
يشعر بمسؤولية حمله لهذا الدين العظيم
اللهم وفقنا لما تحب و ترضى

[فيصل لعلامي]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم على الموضوع والتعليقات
مداخلتي بارك الله فيكم من شقين:
الاول الحكم الشرعي الذي طلبه الاخ فاقول :
الاختلاط محرم ولا شك في ذلك الا للحاجة او الضرورة
الكلام مع المراة ان كان لحاجة فهو جائز بشروط معروفة وان كان لغير حاجة فيمنع سدا للذريعة

هذا كبيان للحكم الشرعي اما الجانب الثاني فهو التعليق على واقع معين كما بينه الاخ الكريم فنقول :
اولا لا يحكم على كل متكلم مع اجنبية بما ذكرت فهناك محارم كثر يكونون معا في المسابقات او الجامعات والكل يحاسب حسب وضعه بينه وبين ربه
فيما يخص حرمة الاختلاط فهي تقضي عدم جواز الدراسة ولا العمل في اماكن الاختلاط فتنبهوا لهذا رعاني الله واياكم لكن :
انتبهوا للقيد الذي ذكرته وهو الا لحاجة او ضرورة ؟
اذا اردنا تطبيق هذا القيد نخلص الى جواز الدراسة والعمل في الاماكن المختلطة استثناء من الاصل للرجال دون النساء ؟
قبل التعصب انتبهوا انم في صدد بيان حكم شرعي وليس الانحياز للرجال او النساء
وساوضح هذا الموقف :
اقول كل المدارس الان وكل الوظائف الا النادر فيها اختلاط ؟ وعليه فان الرجال لا يجدون غير هذه الاماكن ؟ نعم تقول النساء اذن لا يعملوا : فنقول الحاجة الدافعة لهم لذلك هي ان جميع التكاليف المالية من مهر ونفقة وكساء وتطبيب وووو كلها دون استثناء واجبة على الرجال وليس على النساء ؟
فكان الرجال في موضع الحاجة وليس اللنساء كذلك ؟فلا يطلب الشرع من المراة اي كلفة مالية ؟

ثم اذكر ان الاصل في الرجال العمل خارج البيوت فهم لم يخالفوا اصلهم ؟
بينما الاصل في النساء القرار في البيوت بنص القران ؟ فبخروجهن يكن هن الاثمات؟


واذا جاز للرجال ذلك استثناء من الاصل فالواجب عليهم الابتعاد عن النساء قدر المستطاع؟ وقلت قدر المستطاع لان الرجل ليس معصوما وبهذا اود التنبيه على ما اشار اليه بعض الاخوة حول امر السلفيين فاقول :
السلفيون يجب ان نشجعهم ونقدرهم على تصبرهم امام الفتن ولكن اعلموا ان كلمة سلفي لا تساوي كلمة معصووووووووووووم ؟ فلا تنتظروا من السلفي ان يكون ملكا ؟ فان اخطأ فالواجب عليه الاستغفار والواجب على غيره النصح بالتي هي احسن وكلنا خطاء والزمن زمن فتن عظيمة لا سيما ان النبي عليه الصلاة والسلام قال ما تركت بعدي فتنة اضر على الرجال من النساء ؟؟
فهي فتنة عظيمة كما تعلمون وبالتالي عوض انتقاد المخطئين احيانا يجب على النساء ان يعن(يساعدن) الرجال على طاعة الرحمن وذلك بلزومهن للبيوت وعدم الخروج الا لحاجة والله الموفق