المواطن الجزائري الفقير هو مواطن غبي لايفكر

[MIWAKE]

السلام عليكم
انني جد غاضب من ظاهرة الحظها كل يوم زادت من تدهور و تخلف المجتمع الجزائري و هده الظاهرة هي
المواطن الجزائري الناجح في حياته له -عمل محترم (طبيب-استاذ-مهندس-محامي....الخ) وراتب محترم و مستقر- بيت وقد تكون حتى زوجته ناجحة ولها عمل و المال ..الخ تجده بصفة عامة ينجب طفل 1او2 -3
حتى يتسنى له توفير حياة كريمة لاولاده و رعاية و اهتمام و تربية بنما المواطن الفقير يفعل عكس ذللك رغم فقره و ظروفه
صح ربي هو يرزق لكن ربي اعطى للانسان عقل يفكربه فاذا كانت الفكرة ان كل شخص ينجب 5او 7او 10 ابناء وهو عاجز عن توفير لهم حياة كريمة فان الله بالضرورة راح
يرزقه بالمال و عمل لكان ليس هناك فقراء اطلاقا لماذا مثال نموذج عن المواطن الفقير في الجزائر (بصفة عامة)
شخص مستوى 6 او 9 اساسي او ثانوي لايملك اي شهادة
ليس له عمل ولا راتب مستقر
ليس له بعض المال للممارسة التجارة او شيئ من هذا القبيل اذن لايمللك شيئ لكنه يقرر الزواج و اكثر من ذلك ينجب 5-6-7-10 ابناء بدل انجاب 1او 2

و تقول ربي راح يرزقه هذا انسان غبي و ليس له بعد النظر في هده الحالة لازملوا معجزة نزول ملائكة من السماء يحمل معه كنز
كونوا واققعيين
نحن الدولة الوحيدة مع الهند في العالم لخلقنا الفقر الوراثي وهو دخول العائلة الفقيرة في حلقة مفرغة (دائرة الفقر)من الصعب على افرادها الخروج منها فنجد الجد فقير ثم يرثه الاب و ربما حتى الابن ....حتى افرج ربي اي حتى يستطيع احد افرادها الخروج من الحلقة بفضل الارادة و الاجتهاد و توكل على الله و ايجاد عمل فيصبح مهندس او محامي ..... قنبلة نووية موقوتة ستنفجر الله يستر و للاسف الكثير من الجزائريين لايهمهم الامر وكل واحد واش يقول واحد ياتي بكلام شيوخ الدين و فوائد كثرة الابناء حتى اذا الاب لايقدر حتى ان ينفق على نفسه لكن معليش لازم يولد بزاف وو احدة تقولي حبوب منع الحمل هي سموم جاجة ضحك و حاجة تبكي احيانا نقول ربما الشعب الجزائري مقسم الى قسمين وكل قسم عايش في عالم اخر و له طريقة تفكير مختلفة شكرا

[مريم الصابرة]

السلام عليكم اخي بارك الله فيك والله موضوع فالقمة ومهم جدا
صح الغمي عندو لمال وما عندوش الاولاد بزاف يعيشهم ويقريهم ويربيهم ويقدر عليهم
لكن الفقير رغم فقرو المدقع تلقى عندو الاولاد بزاف كاين رجال هوما يحبو الاولاد ويقولك يعيشويعيشو والرزق على ربي لالا المقولة خطأ ربي ما قالكش اولدهم وعذبهم جوعهم وعريهم وأبسط إحتياجاتهم ماكانش
والله يا اخي مرات تشوفو زوالي لدرجة كبيرة وتلقى 10 يتبعو فيه
نداء للنساء صح الاولاد ملاح لكن في حدود مقدرة زوجك مرتب قليل وشبه معوم علاه كل عام تولدي وتزيدو هم على هم ربي يوفق اخي صحا فطورك شكرا

[حكيـ الجَزآئِرِي ــم]

فرق بين من يعتمد على الله ومن يعتمد على نفسه هذا من جهة
ومن جهة أخرى من قال أن الأبناء يرزقهم آباؤهم ؟ أليس الله هو الرازق ؟

[MIWAKE]

فرق بين من يعتمد على الله ومن يعتمد على نفسه هذا من جهة
ومن جهة أخرى من قال أن الأبناء يرزقهم آباؤهم ؟ أليس الله هو الرازق ؟

الله هو الرازق اتفق معك لكن تولد عدد كبير من الابناء و تسكنهم في علبة تاع زلاميط اولادك لا ستطعيون الدراسة براحة انت لاتستطيع توفير لهم حاجيات الاساسية اكل لباس كتب مدرسية و لا راني مخطئ
وربي اقال اسعى يا عبدي وانا اعينك
من قال أن الأبناء يرزقهم آباؤهم ؟ أليس الله هو الرازق ؟ ربي يرزق من خلال عمل و راتب لكن بشرط ان يكون لك عمل تتحصل علية بلاجتهاد و العلم اذن اذا انت فقير و بطال او الراتب ضعيف وما تقدرش تشري الاكل او الادوات المدرسية لابنائك ربي راح يرزقهم كيف مثلا للك ابن عمره 13 سنة لم يجد واش ياكل لان والده عاجز عن نوفير الغداء لكن فجاة ياتي شخص غريب و يعطيه المال و يشريلو sandwich اذن لماذا هناك العديد من الفقراء لايجدون ما ياكلون و هناك تلاميد لايجدون المال لشراء كتب لدراسة
انت مع كل احتراماتي عايش في كوكوب اخر و في العصر الحجري مافهمتش كيفاه راك تفكر يا اخي
صح ربي هو يرزق لكن ربي اعطى للانسان عقل يفكربه فاذا كانت الفكرة ان كل شخص ينجب 5او 7او 10 ابناء وهو عاجز عن توفير لهم حياة كريمة فان الله بالضرورة راح
يرزقه بالمال و عمل لكان ليس هناك فقراء اطلاقا

[Lydia istanboul]

معك الحق اخي و زيد المشكل مش في الرزق فقط حتى التربية و تحمل المسؤولية و مهمش قدها و مش قايمين بيها،تلقاه يجيب و يرمي للشارع و يرمي للسيبار و يرمي للاستاذ و كي حنا الاساتذة نحاولو ننهرو ولادهم يجونا يعاتبونا ....لا يكلف الله نفسا الا وسعها و الحكمة مش فقط تتكاثر باه تفرح الرسول صلى الله عليه و سلم يوم يباهي بنا الامم العبرة تفرحو بالكثرة الطيبة الطاهرة المتربية على الخلق الاسلامي و تكون وفرتلهم جو معيشي يشجع على الانضباط حتى ماديا مش يجيبهم و يقتلهم بكلمة بح و بعدين الطفلة تستنى صديقها يجيبلها و الطفل يلجأ لولاد لحرام ينسوه في همو بالتدخين ووووو...موضوع قمة بارك الله فيك

[حضنية28]

معاك حق في واشقلت كلشئ راه صحيح المشكل الشعب نتاعنا ميفهمفيها والو يجيب اولاد ويرميهم للشارع وهدا مضهر سلبي وش من تربية في الشارع في الاخير يشكي ويقلك اولادي مهمش خداميين ولادي مترباوش مليخ ويزيد يلقي المسؤولية على الدولة يقلك مهمش موفرلينا الشغل الدولة واش رح تلحق في ضل التواجد الكثيف للسكان

[حكيـ الجَزآئِرِي ــم]

MIWAKE (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=407279) عضو مجتهـد
http://www.djelfa.info/vb/images/dj1.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/dj1.gif


http://www.djelfa.info/vb/customavatars/avatar407279_4.gif (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=407279)

الله هو الرازق اتفق معك

لكن تولد عدد كبير من الابناء و تسكنهم في علبة تاع زلاميط اولادك لا ستطعيون الدراسة براحة انت لاتستطيع توفير لهم حاجيات الاساسية اكل لباس كتب مدرسية و لا راني مخطئ
نعم أنت مخطئ
أنا شخصيا كنت عايش في غرفة واحدة مع أبي وأمي وستة من إخوتي
ولكن كانت أمورنا مرتبة وقت الأكل أكل ووقت الدراسة دراسة ووقت النوم نوم
والآن منا من دكتور ومنا من هو مهندس ومنا من هو ضابط وفتح الله علينا من حيث لا نحتسب
وربي اقال اسعى يا عبدي وانا اعينك
هذه المقولة ما أنزل الله بها من سلطان فلم أقرأها لا في القرآن ولا في السنة
ربي يرزق من خلال عمل و راتب لكن بشرط ان يكون لك عمل تتحصل علية بلاجتهاد و العلم
أنت فقط عليك تقديم الأسباب والعمل الذي تتحصل عليه كما تقول من عند الله فهو الرزق في حد ذاته
اذن اذا انت فقير و بطال او الراتب ضعيف وما تقدرش تشري الاكل او الادوات المدرسية لابنائك ربي راح يرزقهم كيف مثلا للك ابن عمره 13 سنة لم يجد واش ياكل لان والده عاجز عن نوفير الغداء
ألم تقرأ قول النبي الكريم " تزوجوا الولود الودود فإني مفاخر بكم الأمم يوم القيامة "
بماذا يفاخر بنا النبي الأمم يا شاطر قال العلماء بكثرة العدد
واقرأن إن شئت تفسير قوله تعالى " نحن نرزقهم وإياكم "
لكن فجاة ياتي شخص غريب و يعطيه المال و يشريلو sandwich اذن لماذا هناك العديد من الفقراء لايجدون ما ياكلون و هناك تلاميد لايجدون المال لشراء كتب لدراسة
ماذا تقول في قول النبي " لو توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا "
واقرأ أيضا إن شئت شرح " أنا عند حسن ضن عبدي بي "
فإذا اعتمدت على الله كان معتمدك أما إذا اعتمدت على عقلك وعلمك أوكلك الله إلى ما اعتمدت عليه
انت مع كل احتراماتي عايش في كوكوب اخر و في العصر الحجري مافهمتش كيفاه راك تفكر يا اخي
أما هذه فأترفع عن الرد عليها مع احتراماتي

[MIWAKE]

أنا شخصيا كنت عايش في غرفة واحدة مع أبي وأمي وستة من إخوتي
ولكن كانت أمورنا مرتبة وقت الأكل أكل ووقت الدراسة دراسة ووقت النوم نوم
والآن منا من دكتور ومنا من هو مهندس ومنا من هو ضابط وفتح الله علينا من حيث لا نحتسب
ربي ابارك اخي لكن عائلتك حالة خاصة القليل من العائلات في الحالة كيما تاعك يخرج منها الطبيب و المهندس بينما الغالبية فهي الفوضى و الشارع هو ارببي و للاسف هذا هو الواقع و انت عائلتك استثناء فقط
ألم تقرأ قول النبي الكريم " تزوجوا الولود الودود فإني مفاخر بكم الأمم يوم القيامة " لست مختص في الشريعة لكن الرسول اظنه كان يركز على النوعية تاع البشر(دين اخلاق تربية حكمة علم ثقافة) و ليس على الكمية

ماذا تقول في قول النبي " لو توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا
شخص مستوى 6 او 9 اساسي او ثانوي لايملك اي شهادة
ليس له عمل ولا راتب مستقر
اذن لايمللك شيئ لكنه يقرر الزواج
الله يرزق من يجتهد من يتعب و يتوكل على ربي و ليس للانسان ماقرا ما تعب و لاهم يحزنون

كما ان الجيل تاع اليوم يختلف كثيرا عن الجيل تاع البارح

[staifia]

الله هو الرازق اتفق معك

لكن تولد عدد كبير من الابناء و تسكنهم في علبة تاع زلاميط اولادك لا ستطعيون الدراسة براحة انت لاتستطيع توفير لهم حاجيات الاساسية اكل لباس كتب مدرسية و لا راني مخطئ
نعم أنت مخطئ
أنا شخصيا كنت عايش في غرفة واحدة مع أبي وأمي وستة من إخوتي
ولكن كانت أمورنا مرتبة وقت الأكل أكل ووقت الدراسة دراسة ووقت النوم نوم
والآن منا من دكتور ومنا من هو مهندس ومنا من هو ضابط وفتح الله علينا من حيث لا نحتسب
وربي اقال اسعى يا عبدي وانا اعينك
هذه المقولة ما أنزل الله بها من سلطان فلم أقرأها لا في القرآن ولا في السنة
ربي يرزق من خلال عمل و راتب لكن بشرط ان يكون لك عمل تتحصل علية بلاجتهاد و العلم
أنت فقط عليك تقديم الأسباب والعمل الذي تتحصل عليه كما تقول من عند الله فهو الرزق في حد ذاته
اذن اذا انت فقير و بطال او الراتب ضعيف وما تقدرش تشري الاكل او الادوات المدرسية لابنائك ربي راح يرزقهم كيف مثلا للك ابن عمره 13 سنة لم يجد واش ياكل لان والده عاجز عن نوفير الغداء
ألم تقرأ قول النبي الكريم " تزوجوا الولود الودود فإني مفاخر بكم الأمم يوم القيامة "
بماذا يفاخر بنا النبي الأمم يا شاطر قال العلماء بكثرة العدد
واقرأن إن شئت تفسير قوله تعالى " نحن نرزقهم وإياكم "
لكن فجاة ياتي شخص غريب و يعطيه المال و يشريلو sandwich اذن لماذا هناك العديد من الفقراء لايجدون ما ياكلون و هناك تلاميد لايجدون المال لشراء كتب لدراسة
ماذا تقول في قول النبي " لو توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا "
واقرأ أيضا إن شئت شرح " أنا عند حسن ضن عبدي بي "
فإذا اعتمدت على الله كان معتمدك أما إذا اعتمدت على عقلك وعلمك أوكلك الله إلى ما اعتمدت عليه
انت مع كل احتراماتي عايش في كوكوب اخر و في العصر الحجري مافهمتش كيفاه راك تفكر يا اخي
أما هذه فأترفع عن الرد عليها مع احتراماتي

شكرا اخي ... صح نعرفوا ربي سبحانه هو لي يرزق عبادو و وكيما يقولو اللي خلق ما يضيع ... وكل واحد وقسمتو في هادي الدنيا ...
لكن واحد مثلا يكون لا دار لا خدمة ميروح يحوس كيفاش يجيب لقمة العيش لأولادو , ما يكسر راسو ... قاعد في الدار او في غرفة واحدة وتلقاه عندو 8 و 10 اولاد .. كيفاش رايح يعيشهم هادو ...
قال تعالى :

{ وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ }
ويكون الزرق بالسعي والتوكل على الله تعالى
وعلى قول الفاروق ,,,, ان السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة ....
شباب اليوم عندهم حب الاعتماد على الغير والتكاسل وانتظار المعجزات ...
احترامي

[assia81]

الابناء نعمة من الله وعلينا ان نشكر الله على هذه النعمة فهناك من لا يملكها فلماذا نمنعهم من الوجود في هذه الدنيا فقط خوفا من الفقر ان ضد تلك الادوية التي تاخذ لمنع الحمل ان هذه فعلا جريمة بغض النظر عن انها حلال او حرام وهي تدخل تحت اية فلا تقتلوا اولادكم خشية املاق الله يرزقكم واياهم انا لو اتزوح فلن اشرب هذا السم ختى وان اصبح عندي عشرين وشكرا

[MIWAKE]

الابناء نعمة من الله وعلينا ان نشكر الله على هذه النعمة فهناك من لا يملكها فلماذا نمنعهم من الوجود في هذه الدنيا فقط خوفا من الفقر ان ضد تلك الادوية التي تاخذ لمنع الحمل ان هذه فعلا جريمة بغض النظر عن انها حلال او حرام وهي تدخل تحت اية فلا تقتلوا اولادكم خشية املاق الله يرزقكم واياهم انا لو اتزوح فلن اشرب هذا السم ختى وان اصبح عندي عشرين وشكرا
احترم اختي رايك لكن لا تنسي كذللك ان الله سيحاسبك يوم القيامة اذا قمت بواجبك ووفرت لهم حياة كريمة( اكل لباس دواء ) و كنت قد المسؤلية اما اذا ولدتهم بتعدبيهم و تعيشيهم في المزيرية فهذا حرام

[حكيـ الجَزآئِرِي ــم]

شكرا اخي ... صح نعرفوا ربي سبحانه هو لي يرزق عبادو و وكيما يقولو اللي خلق ما يضيع ... وكل واحد وقسمتو في هادي الدنيا ...
لكن واحد مثلا يكون لا دار لا خدمة ميروح يحوس كيفاش يجيب لقمة العيش لأولادو , ما يكسر راسو ... قاعد في الدار او في غرفة واحدة وتلقاه عندو 8 و 10 اولاد .. كيفاش رايح يعيشهم هادو ...
قال تعالى :

{ وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ }
ويكون الزرق بالسعي والتوكل على الله تعالى
وعلى قول الفاروق ,,,, ان السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة ....
شباب اليوم عندهم حب الاعتماد على الغير والتكاسل وانتظار المعجزات ...
احترامي
لكن واحد مثلا يكون لا دار لا خدمة ميروح يحوس كيفاش يجيب لقمة العيش لأولادو , ما يكسر راسو ... قاعد في الدار او في غرفة واحدة وتلقاه عندو 8 و 10 اولاد .. كيفاش رايح يعيشهم هادو ...
يا أختي الكريمة الزواج كما يقول العلماء تعتريه الأحكام الخمس
فقد يكون واجبا أو مستحبا أو مباحا أو مكروها أو محرما
فالإنسان الطائش الذي لا يقدم أسباب الرزق ولا يبحث عن عمل
يكره زواجه هذا إن لم إن لم يكن حراما
ومن فعل ذلك وفرط في أسرته فيؤثم أشد الإثم
أما إن سعى ولم يقدر الله له ذلك فقد وقع أجره على الله
قال تعالى :

{ وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ }
نعم هذه الآيه خير دليل على أنه يجب علينا تقديم الأسباب ما استطعنا ولكن النتائج على الله فكل شيء بقدر
ولكن أجر ذلك لا يضيع فإن لم يحصله في الدنيا عوضه الله خيرا منه في الآخرة
ويكون الزرق بالسعي والتوكل على الله تعالى
وعلى قول الفاروق ,,,, ان السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة ....
شباب اليوم عندهم حب الاعتماد على الغير والتكاسل وانتظار المعجزات ...
هذا هو الإشكال والله المستعان

[السي محمد]

انا في البداية حبست

قالت شباب حامعيين و قاريين و خدامين و عندهم سكن و ناجحين


وين هذا ؟؟؟؟ راكي في الجزاير و لا في ألمانيا؟؟؟؟


عاودي شوفي مليح للمجتمع و قوليلي

صحا فطورك اختي

[MIWAKE]

انا في البداية حبست

قالت شباب حامعيين و قاريين و خدامين و عندهم سكن و ناجحين
اولا انا ذكر و لست فتاة
ثانيا
صحيح هناك بطالة مثل ماهو موجود في كل دول العالم و حتى في المانيا 8.6 بالمائة انا موضوعي لم يكن مشكل البطاله لكن انا اتكلم على الفئة المثقفة العاملة ولا راح تقولي بلي كامل جامعيين بطالين ليس هناك اطباء و مهندسين و صحفيين و اساتذة و شرطيين و التجار ووووليس هناك جزائريين ناجحي في حياتهم كلهم فاشلين و بطالين وفقراء.

عاود شوف مليح للمجتمع

[النجمة القطبية]

شوف اخى
انا وان كنت اتفق معك ان المنطق يقول ان على الانسان ان يحكم عقله وينظم النسل لاعطاء كل طفل حقه == وليس التحديد ==
ولكن ليس من حقك ان تتهم الناس بالغباء فهناك حكمة ربانية
ثم لا تستطيع ان تحكم ان الغنى من حقه ان ينجب لانه غنى والفقيرلا لان الغنى لا يضمن غناه وممكن ينقلب الحال وكذلك الفقير
وصدقنى الكثير من الاغنياء يتمنون لو كان لديهم عدد كبير من الاطفال ولكن كاين اللى ربى كتبلهم عدم الانجاب

[السي محمد]

لالا كاين الحمد لله

ربي يعاونهم و يرزقهم الحلال

[MIWAKE]

انا وان كنت اتفق معك ان المنطق يقول ان على الانسان ان يحكم عقله وينظم النسل لاعطاء كل طفل حقه

ولكن ليس من حقك ان تتهم الناس بالغباء
الاجابة موجودة فيما كتبتي اختي قلتي المنطق يقول ان على الانسان ان يحكم عقله ومن لم يفكر و بعتمد على عقله فهو مع كل احترماتي انسان غبي
ثم لا تستطيع ان تحكم ان الغنى من حقه ان ينجب لانه غنى والفقيرلا
انا لم اقل هذا انا قلت بان شخص فقير او راتبه ضعيف افضل اكون له ولدين لاكثرخاصة في ظل غلاء المعيشة ام ينجب 5-6-10 و اعيشهم حياة المزيرية و العذاب

لان الغنى لا يضمن غناه وممكن ينقلب الحال وكذلك الفقير
صحيح اتفق معك 100ب100 في هذا لكن هناك امر مهم هو ان الشخص الغني له طفلين فقط ففي حالة اذا اصبح فقير يقدر ادبر راسوا بينفق على طفلين بينما اذا كان عند 7 اطفال هنا الامور ستكون صعبة و معقدة ام انني مخطئ

[اريج16]

صح بارك الله فيك على هذا التعريف للمواطن الجزائري الغبي والذكي
فيجب توعية الناس لهذه الظاهر الاكثار في عدد الاولاد جيبو قدر متقدرو تربو صح لي ربي يرزق وكل واحد يجيب رزقو معاه لكن واحد معندوش واش ياكل ويزيد يجيب طفل اخر من اين ينفق عليه

[soha1987]

صح فطوركم
انا ضد فكرة انجاب جيش من الاولاد وتبالي 2ولا3 اولاد يكفي وزيد المراة كي متعلمة ماتحبش تجيب بزاف لولاد لانها واعية بالمسؤلية مي الله غالب المراة كي غير متعلمة تلقاها تجيب وتعاود وهادو لازملهم توعية وتثقيف وزيد كي يكونو 2ولا3 يقدر و الوالدين يوفرولهوم كلش وماتنقصهوم حتى حاجة

[النجمة القطبية]

انا وان كنت اتفق معك ان المنطق يقول ان على الانسان ان يحكم عقله وينظم النسل لاعطاء كل طفل حقه

ولكن ليس من حقك ان تتهم الناس بالغباء
الاجابة موجودة فيما كتبتي اختي قلتي المنطق يقول ان على الانسان ان يحكم عقله ومن لم يفكر و بعتمد على عقله فهو مع كل احترماتي انسان غبي
ثم لا تستطيع ان تحكم ان الغنى من حقه ان ينجب لانه غنى والفقيرلا
انا لم اقل هذا انا قلت بان شخص فقير او راتبه ضعيف افضل اكون له ولدين لاكثرخاصة في ظل غلاء المعيشة ام ينجب 5-6-10 و اعيشهم حياة المزيرية و العذاب

لان الغنى لا يضمن غناه وممكن ينقلب الحال وكذلك الفقير
صحيح اتفق معك 100ب100 في هذا لكن هناك امر مهم هو ان الشخص الغني له طفلين فقط ففي حالة اذا اصبح فقير يقدر ادبر راسوا بينفق على طفلين بينما اذا كان عند 7 اطفال هنا الامور ستكون صعبة و معقدة ام انني مخطئ
اخى الكريم ومن قال لك ان من ينجب عدد كبير من الابناء لا يفكر
ما اقصده انا ان لكل شخص منطقه وطريقة تفكيره
يعنى ساعطيك امثلة
تجد رجل بسيط بصح خدام ويحب زوجته وااولاده وكل ما تحمل الزوجة يبذل جهد اكبر ويقول انا مستعد لاتكفل باولادى
لكن سبحان الله قد ينقلب حاله بمرض اوطرد من العمل وهو ليس ذنبه وناتى نحن لنحكم على الظاهر
اما الاغنياء فكثير منهم لم يقدر الله لهم الانجاب انا اعرف زوجين فى منطقتى عايشين فى فيلا اربع طوابق ولم يقدر الله لهم الذرية اسال الله ان يرزقهم الذرية الصالحة
لذا انا معك فى فكرة التنظيم وليس التحديد
موفق اخى

[دادا22]

[quote=miwake;11144965]السلام عليكم
انني جد غاضب من ظاهرة الحظها كل يوم زادت من تدهور و تخلف المجتمع الجزائري و هده الظاهرة هي
المواطن الجزائري الناجح في حياته له شهادت جامعية -عمل محترم -راتب محترم و مستقر- بيت وقد تكون حتى زوجته ناجحة ولها عمل و المال ..الخ تجده بصفة عامة ينجب طفل 1او2 -3
حتى يتسنى له توفير حياة كريمة لاولاده و رعاية و اهتمام و تربية بنما المواطن الفقير يفعل عكس ذللك رغم فقره و ظروفه
صح ربي هو يرزق لكن ربي اعطى للانسان عقل يفكربه فاذا كانت الفكرة ان كل شخص ينجب 5او 7او 10 ابناء وهو عاجز عن توفير لهم حياة كريمة فان الله بالضرورة راح
يرزقه بالمال و عمل لكان ليس هناك فقراء اطلاقا لماذا مثال نموذج عن المواطن الفقير في الجزائر (بصفة عامة)
شخص مستوى 6 او 9 اساسي او ثانوي لايملك اي شهادة
ليس له عمل ولا راتب مستقر
ليس له بعض المال للممارسة التجارة او شيئ من هذا القبيل اذن لايمللك شيئ لكنه يقرر الزواج و اكثر منذلك ينجب 5-6-7-10 ابناء بدل انجاب 1او 2

و تقول ربي راح يرزقه هذا انسان غبي و ليس له بعد النظر في هده الحالة لازملوا معجزة نزول ملائكة من السماء يحمل معه كنز
كونوا واققعيين صحا فطورك شكرا[/quote

شكرا لك اخي مواقي و انا سعيد جدا ان اسمع باناس بهذا التفكير المنطفي
واضيف لك شيء مهم
ان هذه الظاهرة مثل القنبلة النووية التي تنفجر بالتسلسل
قالفقير يلد 10 فقراء و 10 يلدون 100
وابن الفار يخرج حفار]

[دادا22]

شكرا لك اخي مواقي و انا سعيد جدا ان اسمع باناس بهذا التفكير المنطفي
واضيف لك شيء مهم
ان هذه الظاهرة مثل القنبلة النووية التي تنفجر بالتسلسل
قالفقير يلد 10 فقراء و 10 يلدون 100
وابن الفار يخرج حفار]

[BAROUD]

الجزائري انسان ف معظم الاحوال غير مسؤول و مبذر كما يقولك ما يعرف صلاحه غير يجيب و يزيد ما عندوش القابلية ف ترشيد استهلاكه يدخل المال بالقطرة بالقطرة و يخرج بالبيدون و ممبعد يبقئ حاير و يتسنئ ف نفقات و رحمات الناس تجيه
لالا لازم الواحد يعيش متوازن بين مدخلاته و مخرجاته حتئ باش الميزان العائلي ما يبقاش فيه خلل و سوء تفاهم
خلاصة قولي لازم تكون عندنا ما يسمئ ب

le savoir vivre يعني نعيشوا حياتنا فــن

[MIWAKE]

[quote=دادا22;11149697]
شكرا لك اخي مواقي و انا سعيد جدا ان اسمع باناس بهذا التفكير المنطفي
واضيف لك شيء مهم
ان هذه الظاهرة مثل القنبلة النووية التي تنفجر بالتسلسل
قالفقير يلد 10 فقراء و 10 يلدون 100
وابن الفار يخرج حفار

بارك الله فيك اخي ان شاء ربي يهدي و انور طريق كل جزائري لان صراحة لانني كنخرج من البيت و نشوف واحد ظواهر او كنقرا الجريدة قلبي يوجعني
قالفقير يلد 10 فقراء و 10 يلدون 100
و الله يا اخي كانك دخلت في ذهني نحن الدولة الوحيدة مع الهند في العالم لخلقنا الفقر الوراثي وهو دخول العائلة الفقيرة في حلقة مفرغة (دائرة الفقر)من الصعب على افرادها الخروج منها فنجد الجد فقير ثم يرثه الاب و ربما حتى الابن ....حتى افرج ربي اي حتى يستطيع احد افرادها الخروج من الحلقة بفضل الارادة و الاجتهاد و توكل على الله و ايجاد عمل فيصبح مهندس او محامي .....كيماقلت اخي قنبلة نووية موقوتة ستنفجر الله يستر و للاسف الكثير من الجزاريين لايهمهم الامر وكل واحد واش قولي واحد اجيبلي كلام شيوخ الدين و فوائد كثرة الابناء و احدة تقول حبوب منع الحمل هي سموم جاجة ضحك و حاجة تبكي احيانا نقول ربما الشعب الجزائري مقسم الى قسمين وكل قسم عايش في عالم اخر و له طريقة تفكير مختلفة شكرا

[MIWAKE]

الجزائري انسان ف معظم الاحوال غير مسؤول و مبذر كما يقولك ما يعرف صلاحه غير يجيب و يزيد ما عندوش القابلية ف ترشيد استهلاكه يدخل المال بالقطرة بالقطرة و يخرج بالبيدون و ممبعد يبقئ حاير و يتسنئ ف نفقات و رحمات الناس تجيه
لالا لازم الواحد يعيش متوازن بين مدخلاته و مخرجاته حتئ باش الميزان العائلي ما يبقاش فيه خلل و سوء تفاهم
خلاصة قولي لازم تكون عندنا ما يسمئ ب

le savoir vivre يعني نعيشوا حياتنا فــن
بارك الله فيك اخي ان شاء ربي يهدي و انور طريق كل جزائري لان صراحة لانني كنخرج من البيت و نشوف واحد ظواهر او كنقرا الجريدة قلبي يوجعني

[assia81]

احترم اختي رايك لكن لا تنسي كذللك ان الله سيحاسبك يوم القيامة اذا قمت بواجبك ووفرت لهم حياة كريمة( اكل لباس دواء ) و كنت قد المسؤلية اما اذا ولدتهم بتعدبيهم و تعيشيهم في المزيرية فهذا حرام

اخي انا عندي قاعدة في حياتي انني اقوم بمايرضي ربي ولايهم ان واجهتني المشاكل فانا على يقين ان الله سيلهني الحل وكذلك بالنسبة لي لكل مشكلة حل مهما كانت صعبة تحديد النسل او تباعد النسل انا لا اطمان له واراه انه جريمة في حق انسان كان له امل في الوجود ثم انت منعته من ذلك مثلا لو كنت قادر على ان تنجب 7 اطفال وانت اخترت 4 ماذنب 3 الاخرين ان الله وحده الذي يسطر له حياته ان كان شقيا ام سعيد ولست انا او انت او غيرك

[MIWAKE]

اخي انا عندي قاعدة في حياتي انني اقوم بمايرضي ربي ولايهم ان واجهتني المشاكل فانا على يقين ان الله سيلهني الحل وكذلك بالنسبة لي لكل مشكلة حل مهما كانت صعبة تحديد النسل او تباعد النسل انا لا اطمان له واراه انه جريمة في حق انسان كان له امل في الوجود ثم انت منعته من ذلك مثلا لو كنت قادر على ان تنجب 7 اطفال وانت اخترت 4 ماذنب 3 الاخرين ان الله وحده الذي يسطر له حياته ان كان شقيا ام سعيد ولست انا او انت او غيرك
العبارة بالاحمر لم افهمها فاذا اذا انجبت 4 اولاد فقط فلا يستطعون 3 الاخرين الشعور بالذنب لانهم بكل بساطة لم يولدوا اساسا
واختي من فضللك معليش نعرف ماهو مستواكي العلمي . شكرا ضحكتيني تاع الصح

[soso sirin]

مش شرط انو الانسان الي يجيب الذراري بزاف معنتها مايفكرش لانو الذراري راهم رزق و كاين ناس يديرو كل احتياطاتهم مي اذا ربي راه كاتبلك تجيب 2 ذراري تجيبهم تجيب 10 ذراري و الله كون الانسان واش يدير يجيبهم يجيبهم.المهم انا مع تحديد النسل لانو الوقت تاعنا راه صعيب باه تجيب 3 ذراري و تربيهم تربية مليحة يليقلك بزاف من الناحية المادية و حتى من الناحية المعنوية.زيدلها الطفل ماراهش كيما بكري بكري الطفل كان يحسن عون والديه ذروك راه يبغي يلبس يا كل يحوس و يسكن مليح و الاب كي مايكونش خدام ماعندو مين يجيبلهم .انا راني نشوف حالات الوالدين راهم خدامة و ماشي لاحقين .مي نقلك حاجة كي قريت الموضوع درت مقارنة بين بكري و ضروك ماعرفتش وين راه المشكل بلاك يكون انو حنا رانا كلشي نحسبولو و ناسيين انو ربي قادر على كلشي على هكا رنا نتغبنو في المعيشة والله الوقت الي رانا فيه الواحد مازال مايتزوج اصلا و يخمم باه يدير تحديد النسل و مانش عارفين اذا ربي راح يمدنا و لا لالا و بكري الواحد يتزوج و يجيب الذراري و يكون خدام و بشهرية قليلة صح يسوفري شوية مي الحمد الله ولادو يترباو و يقراو .بلاك صح نسينا انو ربي هو الرازق و لا لانو رانا نحسبو كلشي

[MIWAKE]

مش شرط انو الانسان الي يجيب الذراري بزاف معنتها مايفكرش لانو الذراري راهم رزق و كاين ناس يديرو كل احتياطاتهم مي اذا ربي راه كاتبلك تجيب 2 ذراري تجيبهم تجيب 10 ذراري و الله كون الانسان واش يدير يجيبهم يجيبهم.المهم انا مع تحديد النسل لانو الوقت تاعنا راه صعيب باه تجيب 3 ذراري و تربيهم تربية مليحة يليقلك بزاف من الناحية المادية و حتى من الناحية المعنوية.زيدلها الطفل ماراهش كيما بكري بكري الطفل كان يحسن عون والديه ذروك راه يبغي يلبس يا كل يحوس و يسكن مليح و الاب كي مايكونش خدام ماعندو مين يجيبلهم .انا راني نشوف حالات الوالدين راهم خدامة و ماشي لاحقين .مي نقلك حاجة كي قريت الموضوع درت مقارنة بين بكري و ضروك ماعرفتش وين راه المشكل بلاك يكون انو حنا رانا كلشي نحسبولو و ناسيين انو ربي قادر على كلشي على هكا رنا نتغبنو في المعيشة والله الوقت الي رانا فيه الواحد مازال مايتزوج اصلا و يخمم باه يدير تحديد النسل و مانش عارفين اذا ربي راح يمدنا و لا لالا و بكري الواحد يتزوج و يجيب الذراري و يكون خدام و بشهرية قليلة صح يسوفري شوية مي الحمد الله ولادو يترباو و يقراو .بلاك صح نسينا انو ربي هو الرازق و لا لانو رانا نحسبو كلشي
الحياة بين البكري و اليوم تغيرت كثيرا و اصبحث اكثر تعقيدا و هذا يتطلب منا التاقلم مع متطلبات الواقع الجديد
والجيل تاع البارح يختلف عن الجيل تاع اليوم

[الواثق]

السلام عليكم ................سبق وناقشتك في هذا الامر اخي

لكن مادام رؤيتنا اننا ننجب الاولاد وهم يكونون عبئا علينا واننا نحن من نرزقهم ونكتب لهم الحياة الكريمة .............فلا استطيع مناقشة هذه الرؤية

نعطيك مثال

شخص له بقرة حلوب واي شخص يريد ان يكون له 2 او 3 او 4 او حتى 100 وعلاه ؟؟؟ بالرغم ان البقرة مسؤولية عظيمة توفير الاكل والطبيب وغيرها ........................................الجواب يقلك البقرة تدر نقودا من الحليب ............اليس هذا صحيحا ؟؟؟............فمادام انها تدر نقودا فيريد الاكثار من عددها ولو كان باستلاف المال والتكلف لانه يرى الابقار باب للرزق

فاقول لك ان الاولاد هم باب للرزق فستضحي اكيد في توفير ما يحتاجونه .................ولكن انتظر النتيجة وسترى ؟؟؟................ولا تكن متعجلا .............فممكن النتيجة تكون يوم القيامة واظنها افضل من الدنيا

وهذه الدنيا كاين لي عندو ابقار ويوكلهم القليل ويجتهد ويدعي ربي يعطولو الحليب ماشاء الله وهذا بتوفيق من الله ..............وكاين لي داير احدث الطرق ولكن بدون فائدة لانه يظن ان الطرق هي التي تجلب الرزق ويكفر بالفعل لا بالقول بالرزاق .......................وسقسي تعرف

[assia81]

العبارة بالاحمر لم افهمها فاذا اذا انجبت 4 اولاد فقط فلا يستطعون 3 الاخرين الشعور بالذنب لانهم بكل بساطة لم يولدوا اساسا
واختي من فضللك معليش نعرف ماهو مستواكي العلمي . شكرا ضحكتيني تاع الصح

لان فهمك على قدك لهذا لم تفهمني وليس لدي وقت لاشرح لك فقد يطول الشرح واخاف ان دماغك تبلوكا
ام الضحك فلا يليق الا بالمجانين
وقبل ان تطرح اي موضوع للنقاش عليك اولا ان تتعلم اداب النقاش وشكرا

[MIWAKE]

لان فهمك على قدك لهذا لم تفهمني وليس لدي وقت لاشرح لك فقد يطول الشرح واخاف ان دماغك تبلوكا
ام الضحك فلا يليق الا بالمجانين
وقبل ان تطرح اي موضوع للنقاش عليك اولا ان تتعلم اداب النقاش وشكرا

حسنا اذا لم افهم من فضلك فهميني و ما تخافيش على دماغي اذا كنت مخطئ في فهمي للجملة التي كتبتيها رغم انني قراتها عدة مرات
مثلا لو كنت قادر على ان تنجب 7 اطفال وانت اخترت 4 ماذنب 3 الاخرين............تحليل
1-لو كنت قادر على تنجب 7 اطفال......لاحد فينا قادر ان يقول كم عدد الاطفال قادر ان ينجبهم قد تكون اقل 7 اطفال او اكثر من 7 انا لاعرف الغيب
2-انا اخترت 4 .......حسنا وهنا معناه ان الله سبحانه كتب لي ان يكون لي 4 اطفال كما كنت اتمنى لست انا الذي يختار بل الله هو كتب ذللك
3-ماذنب 3 الاخرين .........ليس لهم اي ذنب فهم لم يولدوا اساسا و الله لن يعاقبني لانني قررت يكون لي 4اطفال
اذن اختي فهمت من خلال الجملة ان الله كان مكتبلي ان انجب 7 اطفال واعطاني القدرة لانجب 7 اطفال لكن انا اخترت و قررت ان انجب 4 اطفال بدل7 اطفال
وانت تلوميني على 3 الاخرين ليس لهم ذنب
لايحدت لنا الا ماكتبه لنا الله

[سينو91]

أسمحلي تفكيرك راهو غالط 100 بل100
المشكل ماشي في لولاد
يا خويا ربي يعرف خير عليك كي قال بلي هو اللي يرزق وماشي واحد أخر
أقرا القرآن تعرف كلش

[khaledusa]

السلام عليكم انا اعتقد ان المواطن الغني هو الغبي لانه يعرف كل امور الدين"" له شهادت جامعية '"" ولكن لايعمل بها (انا لا اعمم فهناك من يخاف الله لكن هم قليلون "'> اما الفقير فهو يعرف القليل لكنه يخاف الله ويعلم انا الله هو الرزاق لذالك هو يثق فيه ،اما عن ازدياد الفقر علي الفقراء ،فهو ذنب الاغنياء اللذين اصبحوا لايرحموهم فقط تلاعبوا بالدين فقطعوا الزكاه و الصدقات عليهم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ الله يهدينا

[سينو91]

ونزيدلك الرسول صلى الله عليه وسلم وهو تاني يعرف خير عليك طلب من أمتو الولادة
صح

[MIWAKE]

ونزيدلك الرسول صلى الله عليه وسلم وهو تاني يعرف خير عليك طلب من أمتو الولادة
صح
صح لكن الرسول اعتقد انه كان يركز على نوعية و ليست الكمية و اقصد بالنوعية مسلمين ذو دين و اخلاق و تربية و علم و حكمة و ليس انجاب جيوش و رمي في الشارع لا تربية لا اخلاق لا قرايا و للاسف هذا و اقعنا

[MIWAKE]

أسمحلي تفكيرك راهو غالط 100 بل100
المشكل ماشي في لولاد
يا خويا ربي يعرف خير عليك كي قال بلي هو اللي يرزق وماشي واحد أخر
أقرا القرآن تعرف كلش

ربي يرزق انا لم اقل العكس لكن ربي اعطنا عقل نفكر به واحد راتبه
2500
لاينجب 7 اطفال بيعدبهم

[MIWAKE]

السلام عليكم انا اعتقد ان المواطن الغني هو الغبي لانه يعرف كل امور الدين"" له شهادت جامعية '"" ولكن لايعمل بها (انا لا اعمم فهناك من يخاف الله لكن هم قليلون "'> اما الفقير فهو يعرف القليل لكنه يخاف الله ويعلم انا الله هو الرزاق لذالك هو يثق فيه ،اما عن ازدياد الفقر علي الفقراء ،فهو ذنب الاغنياء اللذين اصبحوا لايرحموهم فقط تلاعبوا بالدين فقطعوا الزكاه و الصدقات عليهم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ الله يهدينا
اخي مثال في كل مسار الدراسي درس معي طلبة هناك من ظروفهم المادية جيدة ابوه صيدلي او قاضي تجده يجتهد و يتعلم بينما الطالب الفقير رغم فقرة فانه لايدرس بل اكثر من ذللك يسب الاستاد و يعتبر ان المجتمع كله ضده

[MIWAKE]

أسمحلي تفكيرك راهو غالط 100 بل100
المشكل ماشي في لولاد
يا خويا ربي يعرف خير عليك كي قال بلي هو اللي يرزق وماشي واحد أخر
أقرا القرآن تعرف كلش
اخي قرات القران كاملا 4 مرات فقط صحيح لافهم كل الايات وكل الكلمات لانني لست مختص في الشريعة لكن انا لم اقرا اية تقول ان رمي الاطفال في الشارع و يعيشون حياة عذاب و ميزيرية شكرا

[khaledusa]

اخي مثال في كل مسار الدراسي درس معي طلبة هناك من ظروفهم المادية جيدة ابوه صيدلي او قاضي تجده يجتهد و يتعلم بينما الطالب الفقير رغم فقرة فانه لايدرس بل اكثر من ذللك يسب الاستاد و يعتبر ان المجتمع كله ضده
الفقر ابتلاء من عند الله فمن صبر عليه نال السعادة في الدنيا والاخرة و النجاح طبعا اما عن الذين درسوا معك اكيد لم يكونوا من الصابرين لذالك لم ينجحوا

[MIWAKE]

الفقر ابتلاء من عند الله فمن صبر عليه نال السعادة في الدنيا والاخرة و النجاح طبعا اما عن الذين درسوا معك اكيد لم يكونوا من الصابرين لذالك لم ينجحوا
صحيح فيما تقول لكن للاسف ليس كل الناس قادرون على صبر سواء كان غني ام فقير لهذا قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لو كان الفقر رجلا لا قتلته

[khaledusa]

صحيح فيما تقول لكن للاسف ليس كل الناس قادرون على صبر سواء كان غني ام فقير لهذا قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لو كان الفقر رجلا لا قتلته
اسمع الحلال باين و الحرام باين و ماتتفلسفش في الدين ،في الدين مكانش المنطق، كاين يا تامن ياـ ــــــ،،،،،، الله يهدينا

[MIWAKE]

اسمع الحلال باين و الحرام باين و ماتتفلسفش في الدين ،في الدين مكانش المنطق، كاين يا تامن ياـ ــــــ،،،،،، الله يهدينا
شوف اخي احترم رايك كثيرا صحيح اتفق معك الحلال بين و الحرام بين و ان الانسان المؤمن لابد عليه الصبر لكن كل هذا هو يدخل في اطار مايجب ان يكون لكن عندما ننظر في ماهو كائن (الواقع) نجد عكس ذللك مثال ناس كامل اقولوا النظافة من الايمان هذا مايجب ان يكون لكن الواقع للاسف الاوساخ مرمية في الشوارع و الروائح الكريهة وان اتكلم عن الجزائر العاصمة و لو ننظر الى الولايات الاخرى انها كارثة الامور معقدة تقبل كل احترماتي اخي و شكرا
كذللك في الرد السابق تقولي ماتتفلسفش في الدين لم افهم قصد ك اين هو التفلسوف فيما كتبته

[assia81]

حسنا اذا لم افهم من فضلك فهميني و ما تخافيش على دماغي اذا كنت مخطئ في فهمي للجملة التي كتبتيها رغم انني قراتها عدة مرات
مثلا لو كنت قادر على ان تنجب 7 اطفال وانت اخترت 4 ماذنب 3 الاخرين............تحليل
1-لو كنت قادر على تنجب 7 اطفال......لاحد فينا قادر ان يقول كم عدد الاطفال قادر ان ينجبهم قد تكون اقل 7 اطفال او اكثر من 7 انا لاعرف الغيب
2-انا اخترت 4 .......حسنا وهنا معناه ان الله سبحانه كتب لي ان يكون لي 4 اطفال كما كنت اتمنى لست انا الذي يختار بل الله هو كتب ذللك
3-ماذنب 3 الاخرين .........ليس لهم اي ذنب فهم لم يولدوا اساسا و الله لن يعاقبني لانني قررت يكون لي 4اطفال
اذن اختي فهمت من خلال الجملة ان الله كان مكتبلي ان انجب 7 اطفال واعطاني القدرة لانجب 7 اطفال لكن انا اخترت و قررت ان انجب 4 اطفال بدل7 اطفال
وانت تلوميني على 3 الاخرين ليس لهم ذنب
لايحدت لنا الا ماكتبه لنا الله


انظر اخي الى ماسطرته فكما اخترت وقررت ان تنجب 4 فانت ايضا اخترت وقررت ان لا يكون ل 3 الباقين وجود وذلك مثلا ان اخذت زوجتك ادوية لتنظيم النسل اذ انت الدي اخترت ولم يكن قدر من عند الله وكما قلت في الاخير هو المكتوب ان كنت قد انجبت 7 او 4 ولكن يختلف ففي الاولى في نظري قد اطعت الله ولم تفعل مايغضبه بعدم قتل الاولاد بتلك الادوية اما في الثانية انت من اختار باتخاذ سبب ادى الى عدم وجود الاولاد ارجو ان تكون قد فهمت الان ومتبلوكاش مخك

[MIWAKE]

السلام عليكم ................سبق وناقشتك في هذا الامر اخي

لكن مادام رؤيتنا اننا ننجب الاولاد وهم يكونون عبئا علينا واننا نحن من نرزقهم ونكتب لهم الحياة الكريمة .............فلا استطيع مناقشة هذه الرؤية

نعطيك مثال

شخص له بقرة حلوب واي شخص يريد ان يكون له 2 او 3 او 4 او حتى 100 وعلاه ؟؟؟ بالرغم ان البقرة مسؤولية عظيمة توفير الاكل والطبيب وغيرها ........................................الجواب يقلك البقرة تدر نقودا من الحليب ............اليس هذا صحيحا ؟؟؟............فمادام انها تدر نقودا فيريد الاكثار من عددها ولو كان باستلاف المال والتكلف لانه يرى الابقار باب للرزق

فاقول لك ان الاولاد هم باب للرزق فستضحي اكيد في توفير ما يحتاجونه .................ولكن انتظر النتيجة وسترى ؟؟؟................ولا تكن متعجلا .............فممكن النتيجة تكون يوم القيامة واظنها افضل من الدنيا

وهذه الدنيا كاين لي عندو ابقار ويوكلهم القليل ويجتهد ويدعي ربي يعطولو الحليب ماشاء الله وهذا بتوفيق من الله ..............وكاين لي داير احدث الطرق ولكن بدون فائدة لانه يظن ان الطرق هي التي تجلب الرزق ويكفر بالفعل لا بالقول بالرزاق .......................وسقسي تعرف
الاعتماد على العقل و التفكير المنطقي للتظيم الانسان حياته لا يعني انه سينسى ان الله هو الرازق بل يجب ان يتوكل على الله اذن اخي واثق بالنسبة للك شخص لايعمل ينجب 7 اطفال و يدعو ربي ان يرزقه وهذا الشخص لم يدرس او يعمل ولهم يحزنون و الله راح يرزقه بعمل و راتب .....الخ خلاص مبروك عليك راك لقيت حل لمشكلةالفقر و البطالة في الجزائر اذن نداء لكل الفقراء و بطالين من يبحث عن عمل و لم يجد عليه بالزواج و انجاب اكبر عدد ممكن من الاولاد فان الله يرزقه بعمل مباشرة
لاحابة ل لا لاا الله يرزق من يجتهد و يتعب و ليس اظال راقد لاقراية و لاخدمة و اجيب المراة و الاولاد اعذبهم معه

انسان راتبه ضعيف من حقه الزواج و ينجب اولاد لكن في حدود قدراته و راتب الشخص واحد راتبه 3 ملايين اكون له طفلين حتى يهتم بهمابدل 7 راتبه لايكفي تقبل كل احتراماتي

[*ابو محمد الجزائري*]

الذي لا يربي هو الرجل الغير متزن مهما كان عدد الاولاد القضية قضية تربية و ليست كمية
اذا كان فقير له من الاولاد 10 و هو يحسن تربيتهم و يتق الله عز وجل فقد وعده الله عز و جل بالرزق

{‏وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ}

المشكلة في اكثار الاولاد مع قلة التربية او الاتكال على النفس و عدم الاتكال على الله او الكسل باتخاذ الاسباب

[staifia]

لكن واحد مثلا يكون لا دار لا خدمة ميروح يحوس كيفاش يجيب لقمة العيش لأولادو , ما يكسر راسو ... قاعد في الدار او في غرفة واحدة وتلقاه عندو 8 و 10 اولاد .. كيفاش رايح يعيشهم هادو ...
يا أختي الكريمة الزواج كما يقول العلماء تعتريه الأحكام الخمس
فقد يكون واجبا أو مستحبا أو مباحا أو مكروها أو محرما
فالإنسان الطائش الذي لا يقدم أسباب الرزق ولا يبحث عن عمل
يكره زواجه هذا إن لم إن لم يكن حراما
ومن فعل ذلك وفرط في أسرته فيؤثم أشد الإثم
أما إن سعى ولم يقدر الله له ذلك فقد وقع أجره على الله
قال تعالى :

{ وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ }
نعم هذه الآيه خير دليل على أنه يجب علينا تقديم الأسباب ما استطعنا ولكن النتائج على الله فكل شيء بقدر
ولكن أجر ذلك لا يضيع فإن لم يحصله في الدنيا عوضه الله خيرا منه في الآخرة
ويكون الزرق بالسعي والتوكل على الله تعالى
وعلى قول الفاروق ,,,, ان السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة ....
شباب اليوم عندهم حب الاعتماد على الغير والتكاسل وانتظار المعجزات ...
هذا هو الإشكال والله المستعان

اكيد أخي كلامك صواب ,,,, وفي هذا الموضوع نتكلم عن الانسان المتكاسل ,,, والذي لا يسعى لكسب الرزق ويقول " الله غالب "...
ربي يقدرنا و يرزقنا ...... وربي يجيب الخير
تحيتي

[الواثق]

http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/425836_316562698404522_1546795521_n.jpg

هذه هي الحياة السعيدة ..........كفاح ونضال

[MIWAKE]

شكرا على كل من تفاعل مع الموضوع صح فطوركم

[basma amrani]

بصراحة أنا معك في هذا الموضوع فصحيح ان الله هو الرازق و ان الله سبحانه و تعالى خلقنا درجات إلى أن الإنسان يستطيع تحديد مصيره أو بالأحرى يمكن للوالدين إجبار الأطفال على الإجتهاد في الدراسة التي تضمن لهم الحياة الرغيدة بدون أن ننسى أن الدراسة و التفوق فيها ليس ذكاة بل إرادة فلا يجب على الوالدين أن يجبروا الإبن على ترك المشوار الدراسي للإتجاه نحو العمل الشاق أو التجارة أو أي عمل غير مضمون أو إجبار الفتاة عل ترك الدراسة للبقاء في البيت أو الزواج فأنا أرى أن الوالدين هما السببين الرئيسين في ضمان حياة الابناء الذين هم أفراد من المجتمع ..." الأم مدرسة إذا اعددتها أعددت شعبا طيب الأعراق "...هذا رايي الخاص الذي يتقبل الخطأ و صحا فطوركم

[MIWAKE]

بصراحة أنا معك في هذا الموضوع فصحيح ان الله هو الرازق و ان الله سبحانه و تعالى خلقنا درجات إلى أن الإنسان يستطيع تحديد مصيره أو بالأحرى يمكن للوالدين إجبار الأطفال على الإجتهاد في الدراسة التي تضمن لهم الحياة الرغيدة بدون أن ننسى أن الدراسة و التفوق فيها ليس ذكاة بل إرادة فلا يجب على الوالدين أن يجبروا الإبن على ترك المشوار الدراسي للإتجاه نحو العمل الشاق أو التجارة أو أي عمل غير مضمون أو إجبار الفتاة عل ترك الدراسة للبقاء في البيت أو الزواج فأنا أرى أن الوالدين هما السببين الرئيسين في ضمان حياة الابناء الذين هم أفراد من المجتمع ..." الأم مدرسة إذا اعددتها أعددت شعبا طيب الأعراق "...هذا رايي الخاص الذي يتقبل الخطأ و صحا فطوركم
بارك الله فيك اختي اتفق معك كلام صواب شكرا

[النجمة القطبية]

انا لا استغرب هذا الكلام من العاصميين صراحة
الحياة فى العاصمة صعبة وزيد العقلية صعبة
واغلبهم يعيشون فى العمارات مع عدم توفر سكن ورغم ذلك فاغلب العاصميين يحبون الخروج والدخول وحياة الرفاهية
ولكن ما اردت قوله هو لا تحكم على الاخرين لان كل واحد يختار حياته وكل واحد له طريقة تفكيره

[MIWAKE]

انا لا استغرب هذا الكلام من العاصميين صراحة
الحياة فى العاصمة صعبة وزيد العقلية صعبة
واغلبهم يعيشون فى العمارات مع عدم توفر سكن ورغم ذلك فاغلب العاصميين يحبون الخروج والدخول وحياة الرفاهية
ولكن ما اردت قوله هو لا تحكم على الاخرين لان كل واحد يختار حياته وكل واحد له طريقة تفكيره

انا هذه الظاهرة لاتعجبني و نتائجها سلبية على المجتمع ولا افكر بهذه الطريقة لانني عاصمي فانا كبرت و درست في العاصمة لكنني قسنطيني الاصل و ولدت في قسنطينة
. نعم كل واحد يختار حياته وكل واحد له طريقة تفكيره
المهم ان يكون الانسان سعيد في حياته

[MIWAKE]

شكرا على كل من تفاعل مع الموضوع

[MIWAKE]

السلام عليكم انا اعتقد ان المواطن الغني هو الغبي لانه يعرف كل امور الدين"" له شهادت جامعية '"" ولكن لايعمل بها (انا لا اعمم فهناك من يخاف الله لكن هم قليلون "'> اما الفقير فهو يعرف القليل لكنه يخاف الله ويعلم انا الله هو الرزاق لذالك هو يثق فيه ،اما عن ازدياد الفقر علي الفقراء ،فهو ذنب الاغنياء اللذين اصبحوا لايرحموهم فقط تلاعبوا بالدين فقطعوا الزكاه و الصدقات عليهم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ الله يهدينا
شكرا على مرورك و تفاعلك مع الموضوع

[kad_oma]

دعوى أن الأولاد يجلبون الفقر والإملاق على آبائهم(* (http://bayanelislam.net/Suspicion.aspx?id=01-10-0036&value=&type=#_edn1))
مضمون الشبهة:
ادعى أهل الجاهلية أن الأولاد هم سبب الفقر والإملاق الذي يعيش فيه الآباء، مما يدفعهم إلى التخلص من هؤلاء الأولاد إما بالقتل المباشر للذكور، أو الوأد للبنات[1] (http://bayanelislam.net/Suspicion.aspx?id=01-10-0036&value=&type=#_edn2) في التراب حتى الموت، قال تعالى: )ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون (151)( (الأنعام)، وقوله تعالى: )ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم( (الإسراء: ٣١).
وجها إبطال الشبهة:
1) المولى - عز وجل - هو المتكفل بالرزق لجميع خلقه، ومسبب الأسباب التي بمجرد الأخذ بها يتحصل الرزق، فلا مجال إذن لجعل الفقر أو حتى خشيته ذريعة لقتل الأولاد.
2) السبب الحقيقي لقتل هؤلاء الجاهليين أولادهم هو تزيين الشيطان لهم ذلك؛ خشية الفقر فضلا عن سفه هؤلاء وقصور عقولهم.
التفصيل:
أولا. الرازق هو الله وهو مسبب الأسباب ليتكسب بها الخلق في حياتهم:
كان المشركون يقتلون أولادهم كما سولت لهم الشياطين، فكانوا يئدون البنات خشية العار، وربما قتلوا بعض الذكور محتجين بخشية الفقر، وخوف الإملاق كما حكى عنهم القرآن؛ لئلا تكثر عيلتهم، فنهاهم الله - عز وجل - عن ذلك، وفي هذا الصنيع يقول الشاعر:
إذا تذكرت بنتي حين تندبني
فاضت لعبرة بنتي عبرتي بدم
أحاذر الفقر يوما أن يلم بها
فيكشف الستر عن لـحم على وضم
تهوى حياتي وأهوى موتها شفقا
والموت أكرم نزال على الـحوم
وقد رد الله - عز وجل - عليهم وأبطل معذرتهم؛ لأنهم جعلوا الفقر عذرا لقتل الأولاد، ومع كون الفقر لا يصلح أن يكون داعيا لقتل النفس، فقد بين الله أنه لما خلق الأولاد، قد قدر رزقهم، فمن الحماقة أن يظن الأب أن عجزه عن رزقهم يخول له قتلهم، وكان الأجدر به أن يكتسب لهم؛ ولذا قال عز وجل: )نحن نرزقهم وإياكم( (الإسراء: ٣١)، وقال: )نحن نرزقكم وإياهم( (الأنعام: 151).
فذكر الله رزقهم في آية الإسراء مع رزق آبائهم، وفي آية الأنعام قدم رزق الآباء للإشارة إلى أنه كما رزق الآباء فلم يموتوا جوعا كذلك يرزق الأبناء، والله - عز وجل - هو الرزاق ولستم ترزقون أنفسكم أو ترزقون أبناءكم، فرزقكم ورزقهم على الله.
وبين آية الأنعام وآية الإسراء فرق في النظم، رغم ما بين الآيتين من تشابه، وهذا يتضح من وجهين هما:
1. أنه قال في آية الإسراء: )خشية إملاق( (الإسراء: 31)، وقال في الأنعام: )من إملاق( (الأنعام: 151)، ويقتضي ذلك أن الذين كانوا يئدون أولادهم أو بناتهم كانوا يئدونهم لغرضين: إما لأنهم فقراء لا يستطيعون الإنفاق عليهم، وربما لا يرجون من البنت إن كبرت إعانة على الكسب فهم يئدونها لذلك، فذلك مورد قوله - عز وجل - في سورة الأنعام: )من إملاق(، فإن (من) التعليلية تقتضي أن الإملاق سبب قتلهن، فيقتضي أن الإملاق موجود حين القتل.
وإما أن يكون الحامل على القتل ليس فقر الأب، ولكن خشية عروض الفقر له، أو عروض الفقر للبنت بموت أبيها، إذ كانوا في جاهليتهم لا يورثون البنات، فيكون الدافع للوأد هو توقع الإملاق، فذلك مورد قوله - عز وجل - في سورة الإسراء )خشية إملاق(.
2. من أجل الاعتبار في الفرق للوجه الأول قيل هنالك: )نحن نرزقكم وإياهم(، بتقديم ضمير الآباء على ضمير الأولاد؛ لأن الإملاق الدافع للوأد المحكي به في آية الأنعام هو إملاق الآباء، فقدم الإخبار بأن الله - عز وجل - هو رازقهم وكمل بأنه رازق أولادهم، وأما الإملاق المحكي في سورة الإسراء فهو الإملاق المخشي وقوعه، فلذلك قدم الإعلام بأن الله رازق الأولاد وكمل بأنه رازق آبائهم، وهذه من نكت القرآن في تقديم الأهم في كل موضع بحسبه[2] (http://bayanelislam.net/Suspicion.aspx?id=01-10-0036&value=&type=#_edn3).
ثانيا. السبب الحقيقي لقتل هؤلاء الجاهليين أولادهم هو تزيين الشياطين لهم مع قصور عقولهم:
من ردود القرآن عليهم أيضا أنه بين لهم أن السبب الذي جعلهم يقتلون أولادهم يرجع إلى ثلاثة أمور هي:
1. تزيين الشيطان لهم، ذلك بدعوى خشية الفقر والعيلة، قال )وكذلك زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركاؤهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون (137)( (الأنعام).
فشركاؤهم من الشياطين هم الذين زينوا لهم ذلك، وليردوهم فيهلكوهم، ليلبسوا عليهم دينهم؛ أي: يخلطوه عليهم.
2. اتقاء العار، وهو خاص بوأد البنات خشية أن يكن سببا للعار إذا كبرن، فهم يصورون البنت لوالدها الجبار العاتي ترتكب الفاحشة، أو تقترن بزوج دونه في الشرف والكرامة فتلحقه الخسة، أو تسبى في القتال.
3. التدين بنحر الأولاد للآلهة تقربا إليها بنذر أو بغير نذر، وكان الرجل ينذر في الجاهلية لئن ولد له كذا غلاما لينحرن أحدهم كما حلف عبد المطلب، وخبره معروف يذكر في قصص السيرة النبوية. ولولا الشرك الذي يفسد العقول لما راجت هذه الوسوسة عندهم[3] (http://bayanelislam.net/Suspicion.aspx?id=01-10-0036&value=&type=#_edn4).
ومن ردود القرآن عليهم تعنيفه إياهم وإلقاء العيب عليهم وتهديدهم، وذلك في قوله عز وجل: )وإذا الموءودة سئلت (8) بأي ذنب قتلت (9)( (التكوير)، فإن الموءودة تسأل يوم القيامة على أي ذنب قتلوها، وفي هذا تهديد لقاتلها وبيان أنه غير معذور في قتلها، وفي هذا ما فيه من إلقاء الرعب في نفس الوائد.
فهذه كانت نظرة الجاهلية إلى المرأة على كل حال، حتى جاء الإسلام يشنع بهذه العادات ويقبحها، وينهى عن الوأد ويغلظ فعلته، ويجعلها موضوعا من موضوعات الحساب يوم القيامة. يذكره في سياق هذا الهول الهائج المائج - سياق سورة التكوير - كأنه حدث كوني من هذه الأحداث العظام. ويقول: إن الموءودة ستسأل عن وأدها. فكيف بوائدها؟!
وما كان يمكن أن تنبت كرامة المرأة من البيئة الجاهلية أبدا؛ لولا أن تتنزل بها شريعة الله ونهجه في كرامة البشرية كلها، وفي تكريم الإنسان: الذكر والأنثى؛ وفي رفعه إلى المكان اللائق بكائن يحمل نفخة من روح الله العلي الأعلى. فمن هذا المصدر انبثقت كرامة المرأة التي جاء بها الإسلام، لا من أي عامل من عوامل البيئة.
وحين تحقق ميلاد الإنسان الجديد باستمداد القيم التي يتعامل بها من السماء لا من الأرض، تحققت للمرأة الكرامة، فلم يعد لضعفها وتكاليف حياتها المادية على أهلها وزن في تقويمها وتقديرها؛ لأن هذه ليست من قيم السماء ولا وزن لها في ميزانها. إنما الوزن للروح الإنساني الكريم المتصل بالله، وفي هذا يتساوى الذكر والأنثى[4] (http://bayanelislam.net/Suspicion.aspx?id=01-10-0036&value=&type=#_edn5).
الخلاصة:
· كان المشركون يقتلون أولادهم من الفقر أو خشية الفقر، بيد أن المولى - عز وجل - وضح لهم أنه رازقهم ورازق أولادهم، ومن ثم فلا عبرة بحجتهم الواهية التي تدعوهم لقتل أولادهم.
· لقد بين القرآن الكريم أن السبب الحقيقي وراء قتل هؤلاء المشركين أولادهم ليس هو الفقر أو الخوف منه، إنما يرجع فعلهم هذا إلى تزيين الشياطين لهم، أو اتقاء العار بوأد البنات، أو التقرب إلى آلهتهم بنحر أولادهم بنذر أو بغيره.




(*) (http://bayanelislam.net/Suspicion.aspx?id=01-10-0036&value=&type=#_ednref1) الآيت
ان اللتان وردت فيهما الشبهة: (الإسراء/ 31، الأنعام/ 151). الآيات التي ورد فيها الرد على الشبهة: (الإسراء/ 31، الأنعام/ 137، 140، 151، التكوير/ 8، 9).
[1] (http://bayanelislam.net/Suspicion.aspx?id=01-10-0036&value=&type=#_ednref2). وأد البنات: دفنهن أحياء.
[2] (http://bayanelislam.net/Suspicion.aspx?id=01-10-0036&value=&type=#_ednref3). التحرير والتنوير، محمد الطاهر ابن عاشور، دار سحنون، تونس، د. ت، مج7، ج15، ص87، 88.
[3] (http://bayanelislam.net/Suspicion.aspx?id=01-10-0036&value=&type=#_ednref4). تفسير المنار، محمد رشيد رضا، دار المعرفة، بيروت، ط2، د. ت، ج8، ص124، 125.
[4] (http://bayanelislam.net/Suspicion.aspx?id=01-10-0036&value=&type=#_ednref5). في ظلال القرآن، سيد قطب، دار الشروق، مصر، ط13، 1407هـ/ 1987م، ج6، ص3840.

[الزبرجد]

السلام عليكم

هناك مثل يقول : اللي فاتك بالمال فوتو بالذرية:1:

و مثلما الرفاهية حلم البعض ....فكثرة الذرية حلم آخرين

[MIWAKE]

شكرا على كل من تفاعل مع الموضوع صح فطوركم

[MIWAKE]

الذي لا يربي هو الرجل الغير متزن مهما كان عدد الاولاد القضية قضية تربية و ليست كمية
اذا كان فقير له من الاولاد 10 و هو يحسن تربيتهم و يتق الله عز وجل فقد وعده الله عز و جل بالرزق

{‏وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ}

المشكلة في اكثار الاولاد مع قلة التربية او الاتكال على النفس و عدم الاتكال على الله او الكسل باتخاذ الاسباب
كلامك صحيح لكن حتى راتب 5 ملايين لايكفي لتبية حاجات 10 اطفال و يصعب تربيتهم و مراقبتهم و السهر على نجاح في دراساتهم

[لبيبة1]

انا في البداية حبست

قالت شباب حامعيين و قاريين و خدامين و عندهم سكن و ناجحين


وين هذا ؟؟؟؟ راكي في الجزاير و لا في ألمانيا؟؟؟؟


عاودي شوفي مليح للمجتمع و قوليلي

صحا فطورك اختي
راني معاك خويا صح لماقراوش عموما هما لي قفزو على رواحهم

[لبيبة1]

هذه فتوى للشيخ ابن باز

حكم تحديد النسل

في بعض المستشفيات أحيانا يواجهنا نوع من التوجيه إلى تقليل النسل، وإذا لوحظ على المرأة أنها قد ولدت أكثر من أربعة أطفال أو خمسة فإن الطبيب المختص بأمراض النساء ينصحها ويقول: في تكرارك للحمل خطرٌ عليك، وفي هؤلاء كفاية، فما مدى صحة مثل هذا الكلام، وهل نستمع لنصائح هؤلاء الأطباء؟

تحديد النسل لا يجوز، ولا ينبغي أن يستمع لنصائح هؤلاء الأطباء، بل ينبغي للرجل والمرأة أن يستمرا في طلب النسل وتكثير الأولاد؛ لأن الشرع الإسلامي رغب في ذلك والنبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة)، فالرسول - صلى الله عليه وسلم - رغب في إكثار النسل وفي تكثير الأمة التي تعبد الله وحده وتتبع شريعته، ولعل الله أن يعطي الرجل والمرأة أولاداً صالحين يشفعون لهم يوم القيامة ويدعون لهم في الدنيا، وينفعون الأمة في دينها ودنياها، فلا ينبغي التحديد، بل لا يجوز التحديد إلا من علة، كالمرض الذي يصيب المرأة في رحمها ويقرر الطبيب المختص بأنه لا حيلة في ذلك وأن الحمل يضرها ويخشى عليها منه، أو كالأمراض العارضة التي يمكن أن تعالج بعدم الحمل وقتاً معيناً كسنة أو سنتين أما تحديد النسل بأن يقتصر على أربعة أو ثلاثة أو خمسة ثم تتعاطى المرأة ما يقطع الحمل هذا لا يجوز، قد يموت هؤلاء قد يموت الأربعة قد يموت الخمسة بل يموت أكثرهم فيندم الرجل وتندم المرأة غاية الندامة، فالآجال بيد الله سبحانه وتعالى. فالحاصل أنه لا يجوز تحديد النسل، ولكن لا مانع من إيقاف النسل بعض الوقت للحاجة كالمرض العارض للمرأة أو لرحمها، وكالأولاد الكثيرين الذين يشق عليها تربيتهم، فتأخذ ما يمنع الحمل سنة أو سنتين مدة الرضاع حتى تستعين بهذا على تربية أطفالها الصغار أما المنع مطلقاً فهذا لا يجوز.


المصدر
http://www.binbaz.org.sa/mat/17484 (http://www.binbaz.org.sa/mat/17484)

و هذه اخرى اكثر تفصيلا لابن عثيمين
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_4525.shtml


يعني حاجة حرام ما نجادلوش فيها و نزيدو ننصحو ناس باه يعملوها يعني انا مثلا عاملة معصية كي يقولولي راكي غاااالطة نقولهم ربي يهديني بصح ما نروحش نبرر للناس بلي راني صحيحة و نشرع اشياء من عندي... الله يهدينا جميع