نشاء الله............. و إن شاء الله........... تعلم القول الصحيح

[صالح القسنطيني]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

هل تعلم أخي أن هناك فرق بين قولك (إن شاء الله) و قولك (نشاالله) و ذلك أن (إن شاء الله )اثبات لصفة من صفات الله و هي المشيئة و هي بمعنى الإرادة الكونية، و أما (نشا الله) فهي كلمة اصلها الإنشاء و هو الخلق و الإيجاد من عدم و منه قوله تعالى (إنا أنشأناهن إنشاءا) فهذه مقولة خاطئة من جهة اللفظ و المعنى. فمن قالها لفظا دون اعتقاد معنى الإنشاء فقد وقع في منكر لفظي، و من اعتقد معناها فقد كفر، و الأدهى و الأمر أن نتكاسل عن كتابتها كتابة صحيحة و نكتبها كتابة خاطئة.

و هذا تنبيه بسيط مني و أظن الكثير منا يعلمه، أحيانا نطلع على بعض المواضيع، أو نقرأ بعد الردود، فنجد أصحابها يكتبون (اللة) بدل لفظ الجلالة (الله) أي يستبدلون الهاء بحرف التاء، و ليس فعلهم هذا محض خطأ، و أنما هو فعل مقصود، و هي من حيل النصارى العرب المرتدين.

و عن تجربة شخصية فقد تكلمت مع أحدهم من أحد البلدان العربية و كان زعمه أنه ليس له حرف الهاء في لوحة المفاتيح، ثم بعد أن ضاقت عليه الطرق، أقر لي بأنه نصراني.

[طارق القبطان]

بارك الله فيك وأدامك نبراسا للحق

[صالح القسنطيني]

بارك الله فيك وأدامك نبراسا للحق
و فيك بارك الله وليد عين الفوارة.

[طارق القبطان]

و فيك بارك الله وليد عين الفوارة.
دعنا من الصخرة العاهرة هههه

[ابوانس 22]

[right]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

هل تعلم أخي أن هناك فرق بين قولك (إن شاء الله) و قولك (نشاالله) و ذلك أن (إن شاء الله )اثبات لصفة من صفات الله و هي المشيئة و هي بمعنى الإرادة الكونية، و أما (نشا الله) فهي كلمة اصلها الإنشاء و هو الخلق و الإيجاد من عدم و منه قوله تعالى (إنا أنشأناهن إنشاءا) فهذه مقولة خاطئة من جهة اللفظ و المعنى. فمن قالها لفظا دون اعتقاد معنى الإنشاء فقد وقع في منكر لفظي، و من اعتقد معناها فقد كفر، و الأدهى و الأمر أن نتكاسل عن كتابتها كتابة صحيحة و نكتبها كتابة خاطئة.

و هذا تنبيه بسيط مني و أظن الكثير منا يعلمه، أحيانا نطلع على بعض المواضيع، أو نقرأ بعد الردود، فنجد أصحابها يكتبون (اللة) بدل لفظ الجلالة (الله) أي يستبدلون الهاء بحرف التاء، و ليس فعلهم هذا محض خطأ، و أنما هو فعل مقصود، و هي من حيل النصارى العرب المرتدين.

و عن تجربة شخصية فقد تكلمت مع أحدهم من أحد البلدان العربية و كان زعمه أنه ليس له حرف الهاء في لوحة المفاتيح، ثم بعد أن ضاقت عليه الطرق، أقر لي بأنه نصراني.

بارك الله فيك اخي الكريم على هذه الاضافة القيمة
صحيح ان كلمة ان شاء الله تختلف عن كلمة انشاء الله
ولذلك لا يجوز كتابة ان شاء الله بانشاء الله هذا عن الكتابة لان المعنى مختلف
-اما فيما يتعلق بالقول فنحن في الجزائر
نقول بالعامية نشا الله وليس ان شاء الله ولكن المعنى المقصود هو ان شاء الله.....ولا اجد شئ في ذلك والله اعلم.. مادام المقصود هو المعنى الصحيح...لان الامر يتعلق باللهجات فقط.............والله اعلم

-قولك معنى انشاء هو هو الخلق والايجاد من العدم... .وهذا صحيح
ويقول سبحانه وتعالى { إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً }......فلماذا من يقولها معتقد بها فقد كفر اليس الله سبحانه الخالق البارئ المصور.........والله اعلم
نريد توضيحا اكثر بارك الله فيك

[سليم_الجزائر]

هل هذه التوضيحات تعني غيرتك على الدين واللغة ام هي نابعة عن دراسة اما عن هذه الاخطاء فانا مثلا في بعض الاحيان اكون مسرعا في الردود فتظهر لي اخطاء كثيرة وذلك بسب عدم التركيز

[صالح القسنطيني]

بارك الله فيك اخي الكريم على هذه الاضافة القيمة
صحيح ان كلمة ان شاء الله تختلف عن كلمة انشاء الله
ولذلك لا يجوز كتابة ان شاء الله بانشاء الله هذا عن الكتابة لان المعنى مختلف
-اما فيما يتعلق بالقول فنحن في الجزائر
نقول بالعامية نشا الله وليس ان شاء الله ولكن المعنى المقصود هو ان شاء الله.....ولا اجد شئ في ذلك والله اعلم.. مادام المقصود هو المعنى الصحيح...لان الامر يتعلق باللهجات فقط.............والله اعلم

-قولك معنى انشاء هو هو الخلق والايجاد من العدم... .وهذا صحيح
ويقول سبحانه وتعالى { إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً }......فلماذا من يقولها معتقد بها فقد كفر اليس الله سبحانه الخالق البارئ المصور.........والله اعلم
نريد توضيحا اكثر بارك الله فيك



قولك (إن الأمر بتعلق باللهجات فقط) لا يسلم لك فيه، لأن المسلم مأمور بتطهير لسانه، كما أنه مأمور بتطهير قلبه و إخلاص عقيدته من كل شائبة، و للعلماء الكثير من المصناف فيما يتعلق بالمناهي اللفظية، اي ألفاظ ينهى عن قولها. و هذه الألفاظ المنهي عنها لكونها ألفاظ مخالفة للعقيدة، و لو اعتقد معنى ما قاله لكان هناك كلام آخر. فمثلا - كما سبق لي التنبيه- من الأخطاء اللفظية قولنا (آآو لي خلقهم حار فيهم) فهذا ينهى عنه لكون اللفظ مخالف لعقيدتنا، و لكن لو كان قائل هذه المقولة يعتقد أن الله عاجز لقلة علمه أو لضعه قوته - سبحانه و تعالى- لكفر. و لا يسلم له قول هذه المقولة لأنه لا يعتقد معناها.

قولك: (فلماذا من يقولها معتقد بها فقد كفر اليس الله سبحانه الخالق البارئ المصور) أخي انت بهذا تنقض كلامك الأول في أنه يريد المعنى، فالحركة الإعرابية للفظ الجلالة تكون مضمومة (إن شاء الله) بضم الهاء، و قولهم (نشا الله) تبقى الحركة على ما هي عليه -- حتى يستقيم قولك من أنهم أرادوا المعنى كما قلت -- و نحن نقف عليها بالسكون لأن العرب اعتادوا على عدم الوقوف على متحرك.
و هذا هو الذي قصدته أنا، و انت قدرت حركة لفظ الجلالة الكسرة على أنه مضاف، و هذا لا يصح من جهة الحركة في (إن شاء الله).
أي انا ابقين حركة لفظ الجلالة في قولهم على أصلها في قولنا (إن شاء الله)
و انت غيرتها من غير دليل، و تغيير يمس المعنى إلى الجر بالإظافة....................................فرق بين إنشاء الله بالضم، و بين إنشاء الله بالكسرة,

(نشا الله) تبقى حركة لفظ الجلالة على أصلها و هي الصم، و على هذا فالجملة توهم أن لفظ الجلالة نائب فاعل، على فهم (نشا) بمعنى الخلق و الإيجاد.
و اذ لم تفهم المقصود من جهة الحركة الإعرابية، فصلت لك أكثر.

[سليم_الجزائر]

ماذا تقصد بالجركة اليس خطء غير مقصودا

[NABIL23]

مشكور اخ صالح على هذه الافادة جعلها الله في ميزان حسناتك

[صالح القسنطيني]

ماذا تقصد بالجركة اليس خطء غير مقصودا

جزاك الله خيرا سليم على التنبيه، و قد عدلت الخطأ

[ابوانس 22]

قولك (إن الأمر بتعلق باللهجات فقط) لا يسلم لك فيه، لأن المسلم مأمور بتطهير لسانه، كما أنه مأمور بتطهير قلبه و إخلاص عقيدته من كل شائبة، و للعلماء الكثير من المصناف فيما يتعلق بالمناهي اللفظية، اي ألفاظ ينهى عن قولها. و هذه الألفاظ المنهي عنها لكونها ألفاظ مخالفة للعقيدة، و لو اعتقد معنى ما قاله لكان هناك كلام آخر. فمثلا - كما سبق لي التنبيه- من الأخطاء اللفظية قولنا (آآو لي خلقهم حار فيهم) فهذا ينهى عنه لكون اللفظ مخالف لعقيدتنا، و لكن لو كان قائل هذه المقولة يعتقد أن الله عاجز لقلة علمه أو لضعه قوته - سبحانه و تعالى- لكفر. و لا يسلم له قول هذه المقولة لأنه لا يعتقد معناها.

قولك: (فلماذا من يقولها معتقد بها فقد كفر اليس الله سبحانه الخالق البارئ المصور) أخي انت بهذا تنقض كلامك الأول في أنه يريد المعنى، فالحركة الإعرابية للفظ الجلالة تكون مضمومة (إن شاء الله) بضم الهاء، و قولهم (نشا الله) تبقى الجركة على ما هي عليه الضم -- حتى يستقيم قولك من أنهم أرادوا المعنى -- و نحن نقف عليها بالسكون لأن العرب اعتادوا على عدم الوقوف على متحرك.
و هذا هو الذي قصدته أنا، و انت قدرت حركة لفظ الجلالة الكسرة على أنه مضاف، و هذا لا يصح من جهة الحركة في (إن شاء الله).
أي انا ابقين حركة لفظ الجلالة في قولهم على أصلها في قولنا (إن شاء الله)
و انت غيرتها من غير دليل، و تغيير يمس المعنى إلى الجر بالإظافة....................................فرق بين إنشاء الله بالضم، و بين إنشاء الله بالكسرة,

(نشا الله) تبقى حركة لفظ الجلالة على أصلها و هي الصم، و على هذا فالجملة توهم أن لفظ الجلالة نائب فاعل، على فهم (نشا) بمعنى الخلق و الإيجاد.
و اذ لم تفهم المقصود من جهة الحركة الإعرابية، فصلت لك أكثر.
شكرا لك على هذا التوضيح
ولكن قولك ان غير تها ....بغير دليل....لم اقصد
اني لم انتبه ....لمسالة الاعراب
وفيما يخص اللهجات........فنحن في الجزائر فاننا عادة لا ننطق حرف الالف عندما يكون في بداية الاسم او الجملة
مثل قولنا بو بدل ابو او بن بدل ابن او عطني بدل اعطني
ومثله ذلك في القراءات العشر في القران الكريم
وطبعا اذا كان اللفظ لا يختل فيه المعنى....... طبعا
والله اعلم
جزاك الله عنا كل خير
انت علمي ولا ادبي راك حيرتني

[نعمة الإسلام]

http://www.arabsyscard.com/pic/thanx/8.gif

[صالح القسنطيني]

وفيما يخص اللهجات........فنحن في الجزائر فاننا عادة لا ننطق حرف الالف عندما يكون في بداية الاسم او الجملة
مثل قولنا بو بدل ابو او بن بدل ابن او عطني بدل اعطني
ومثله ذلك في القراءات العشر في القران الكريم
وطبعا اذا كان اللفظ لا يختل فيه المعنى....... طبعا
والله اعلم
ههههههههههه بارك الله فيك على تقييدك الذي تفطنت له، أذا كان اسقاط الحرف لا يخل بالمعنى.

[b.oudjemaa]

شكرا صالح قسنطيني
عفوا القسنطيني

[ابوانس 22]

ههههههههههه بارك الله فيك على تقييدك الذي تفطنت له، أذا كان اسقاط الحرف لا يخل بالمعنى.
بصح ما جوبتنيش انت علمي ولا ادبي
لاني قرات لك في احدى ردودك انك تدرس في تخصص علمي
و اجابتك ماشاء الله ولا استاذ في اللغة العربية
ربي يجزيك ان شاء الله ..........هذي مافيها والو خيوو

[صالح القسنطيني]

دراستي النظامية الجامعية دراسة علمية محضة (فزياء الطاقة)، و لكن هذا لا يمنع من تعلم علوما اخرى