قراءة في كتاب "تاريخ مدن و قبائل الجزائر" لمؤلفه الأستاذ قارة مبروك بن صالح

[economist]

لقد ظلّت الجزائر بمدنها ومناطقها وقبائلها ذاهلة عن تاريخها وموروثها الثقافي والفكري لأسباب قد ترجع الى ذاك الخمول الذي تشهده أقلام النخب من ابنائها، لا سيما في نقل ارثها الشفوي واستقصاء مصادره و تنقيح مراجعه، ومن ثمّ ترجمة مادّته الخام وتصفيتها وابرازها كتابة امام الاجيال المتلاحقة، ولعمري كم سررت حين هاتفني الاستاذ الشيخ قارة مبروك بن صالح، زافًا إليّ نتاجه الجديد الذي نحت له عنوانا" تاريخ مدن وقبائل الجزائر، التركيبة الاجتماعية النسب والانتساب)، وقد حاول المؤلّف من خلاله الخوض في أحد العلوم التي عرّف بها العرب واشتهروا، وهو "علم الانساب" الذي لا يمكن الخوض فيه الا بالتنقيح في المراجع والكتب والمخطوطات و التقصي في التلقي من المشايخ والنُسّابِ وبذل الجهد والمال، وهو ما جعل الكاتب مشكورا يشدّ الرحال الى كل من الاغواط، الجلفة، البيض، بلديات المسيلة، الادريسية، حاسي بحبح، مجدل، سليم، مسعد، القرارة، تقرت، تماسين، وميلة ، بالإضافة الى موريتانيا –بواسطة الباحث اخذاري محمد- والمغرب بواسطة – الدكتور بيرم كمال- باحثا عن الحقيقة متمسكا بها.

http://www.djelfa.info/dj_img/kara%20(1).jpg

وقد برّر الشيخ مبروك تعبه وشقاؤه في التنقيب عمّا يمكن تداركه من موروثنا القيّم واهتمامه المفرط بتقصي خيوط النسب الشريف، لما صار من تمزّقٍ للامة على كثرتها وتفرقها واختلاط الانساب فيها وما افرزه الواقع من ذوبان النسب بالانتساب الى نسب اخر بالمناطق المبحوثة، بدليل انّ الشرع يوصي بالاحتفاظ بالنسب الاصيل حتى لا تذوب شخصياتنا في بوتقة الامم الاخرى.

http://www.djelfa.info/dj_img/kara%20(2).jpg


ويتمحور موضوع الكتاب الذي جاء من القطع المتوسط في 208 صفحة، حول تسليط الضوء على تاريخ المدن ومختلف القبائل الموجودة في الجزائر وكشف النقاب للجوانب الاجتماعية لمناقب ومآثر وقيم وأنساب تاريخ مختلف الاعراش وقبائل الجزائر وهذا من خلال المراحل التي عايشوها واحتكوا بها، وقد قسّم المؤلف دراسته الأنثروبولوجيا الى خمس فصول بملاحقها، تناول في الفصل الاوّل أصول القبائل العربية المتفرعة في المغرب العربي وتاريخ دخولها للمنطقة، وأهمّ مراحل دخول بني هلال من المشرق والعرب من المغرب، بالإضافة الى سرد واقع امتزاج العرب بالبربر وتاريخ البربر وأسماء الفينيقيين الرومان والبربر، ليختتم الفصل بتاريخ دخول بني هلال للحضنة وبسكرة ووادي ريغ.

أمّا الفصل الثاني فكان عرضا سخيًّا لمراحل الخلافة الاسلامية وتواجدها : منها الدولة الادريسية وحضارة بني زيان بتلمسان والحضارة الرستمية، بالإضافة الى تناول للعلاقات بين الاعراش والعوامل التاريخية لتواجد أولاد زيد بالزيبان وعلاقتهم بأولاد صالح وتاريخ الارباع، ليختتمه بالبعد التاريخي لقبيلة اولاد نائل.

في حين جاء الفصل الثالث، كتابا لتاريخ اعراش أولاد نائل وتاريخ العبازيز واعراش الحضنة وتاريخ المسيلة من خلال حاضرة الحضنة دولة بني حماد، واختتم قسمه الثاني منه باولاد دراج السوامع .

ليعود الكاتب في الفصل الخامس مظهرا في قسمه الاول اعراش الحضنة الغربية (سدي عيسى، سيدي هجرس، اولاد سيدي ابراهيم) بوسعادة، الصحاري والبوازيد ويختم قسمه الثاني من الفصل الخامس بأعراش الحضنة الشرقية (بريكة، مقرة، برهوم وبيطام).

وللإضافة ، فقد قام الشيخ مبروك بجمع واعداد وطبع شجرة كل من اولاد نائل، شجرة العبازيز، وشجرة اولاد ام هاني (احد عروش اولاد نائل)، وشجرة اولاد زيد.


http://www.djelfa.info/dj_img/kara%20(4).jpg

http://www.djelfa.info/dj_img/kara%20(5).jpg
شجرة اولاد نائل


http://www.djelfa.info/dj_img/kara%20(6).jpg
شجرة سيدي عبد العزيز الحاج


http://www.djelfa.info/dj_img/kara%20(7).jpg
شجرة اولاد زيد


وللمؤلف عدّة اصدارات عن دار النشر المؤسسة الصحفية بالمسيلة منها:

1- كتاب الموروث الثقافي والحضاري لمنطقة المسيلة، الطبعة الاولى، 2001.

2- كتاب تاريخ واعلام المسيلة وبني حماد، الطبعة الاولى، 2011.

3- سلسلة الوصايا الذهبية (سلسلة فصلية)، الطبعة الاولى، 2012.

4- كتاب دليل المواكب والمراسيم (مخطوط).

5- الميسر في الدروس وخطب المنبر بترخيص من وزارة الشؤون الدينية (مخطوط).

6- كتاب من اقوال الشعراء: التباري الثقافي (قيد الطبع).

وعن دار الخلدونية صدر له كتاب (اولاد زيد: تاريخ واحفاد اشراف وامجاد)، الطبعة الأولى ، 2009.

المؤلّف الاستاذ قارة مبروك بن صالح في سطور:

الاستاذ قارة مبروك بن صالح بن العربي من مواليد 1950/09/18 بالمسيلة من فرقة اولاد الجيلالي بن زيد، من عائلة محافظة تنحدر من اشراف اولاد زيد الآتون من السوس الاقصى بالمغرب، تلقى تعليمه الابتدائي في المدرسة القرآنية في اولاد ماضي ثم بمدرسة الرجاء بالمسيلة سنة 1964م ثم انتقل لطلب العلم بمعهد بوسعادة للتعليم الاصلي و تحصل على شهادة العلوم الاسلامية سنة 1970 ثم اشتغل بالتدريس لمدة خمس سنوات ثم كاتبا بمديرية الشؤون الدينية بالمسيلة سنة 1977 الى سنة 1981، تكوّن بسكيكدة في تخصص الادارة و المالية تخرج برتبة مفتش رئيسي للخزينة، و عين بخزينة ولاية المسيلة و اسندت له مهمة رئيس مصلحة الموظفين و التكوين لمدة عشرون سنة، وفي 2001 تفرغ للدعوة بالترخيص في اعطاء الدروس في الوعظ و التوجيه الديني 1988م ,اسندت له مهمة نائب رئيس جمعية مسجد النصر المركزي بالمسيلة في الفترة 1993-1998م.

حاليا عضو بـ:

- اتحاد الكتاب الجزائريين UEA.

- اتحاد المؤلفين ONDA.

- جمعية العلماء المسلمين الجزائريين.



ملاحظة: ستم اضافة المكتبة التي يتواجد بها لكتاب سواءا في مدينة المسيلة او الجلفة او الجزائر العاصمة.

[الريغي]

إن أمكن أين نجده لنشتريه؟ أو نسخة إلكترونية من فضلك.

والسلام عليكم وجزاكم الله خيرًا.

[الذكي]

اين يمكن ان نجده؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[karamabrok]

السلام عليكم بعد شهر رمضان سنقوم إنشاء الله بتنظيم أمسية تقديم كتاب تريخ المدن وقبائل الجزائر للمؤلف قارة مبروك بن صالح وهذا بقاعة دار الثقافة بالجلفة.على هامش تقديم الكتاب ينظم البيع بالإهداء وسيعلن عن التاريخ لاحقا بواسطة منتديات الجلفة ونكرر شكرنا وامتناننا للأخوة الدكتور إسماعيل زحوط والأستاذ الريغي والأخ الذى رمز بالذكي وبخصوص المكتبات يوجد الكتاب بالمكتبات التالية : بوسعادة مكتبة الغزالي ومكتبة سعدان بالشارع الرئيسي : المسيلة مكتبة ميهوبي مقابل بلدية المسيلة ومكتبات الجامعة الجلفة مكتبة لاسناد وسط الجلفة وهذا بعد رمضان.

[saidat56]

السلام عليكم وصح صيامكم وتقبل الله منا ومنكم.
الرجاء من اخواننا المشرفين على بيع واهداء هذا الكثاب المهم والثمين ان يفكروا فى طريقة التوزيع الواسهة و خاصة للذين يقطنون بعيدين عن الجلفة. اقترح عليهم البيع عن طريق المراسلة contre remboursement حتى تعم الفائدة. شكرا والسلام عليكم.

[karamabrok]

السلام عليكم وصح صيامك سعيدات وصيام جميع المسلمين ، نثمن اقتراحك بخصوص البيع عن طريق المراسلة كل من يرغب في اقتناء نسخة من الكتاب القيم ـ تاريخ مدن وقبائل الجزائر أن يتصل بنا عن طرسق إمايل المؤلف karamabrok@yahoo.fr أو عن طريق الهاتف :0777814156 وسنقوم بارسال لكم نسخة أونسخ على عنوانكم ونذكر أن المناطق الرئيسية المعنية بهذا التاريخ سواء المدن أو القبائل هي:. تلمسان،الأغواط،المسيلة ،الجلفة سطيف،بوسعادة،بريكة، مقرة قلعةبني حماد ، الحمادية .البرج.بالعرب تاريخ البربر أسماء ومواطن الفنيقيين الرومان والبربر
أصول القبائل العربية المتفرعة في المغرب العربي ، تاريخ دخول العرب للمغرب ، أهم مراحل دخول بني هلال من المشرق والعرب من المغرب الطلية الأولى ودخول بني هلال للحضنة بسكرة وواد ريغ.تاريخ المغرب العربي
مراحل الخلافة الإسلامية الدولة الإدريسية وحضارة بني زيان بتلمسان الدولة الرستمية القرن التاسع م. حضارة سطيف
أولاد زيد
العلاقات بالأعراش الأخرى العوامل التاريخية لتواجد أولاد زيد بالزيبان علاقتهم بأولاد صالح تاريـخ الأرباع البعد التاريخي لأولاد زيد ونائل
:تاريخ أعراش أولاد نائل الشجرة، تاريخ العبازيز شجرة العبازيز عرشي رحمان والسلمية عين وسارة .
أعراش الحضنة تاريخ المسيلة حاضرة الحضنة دولة بني حماد
أولاد دراج السوامع أولاد ماضي أولاد حملة بن عيسى بن لقمان
1أعراش الحضنة الغربية سيدي عيسى سيدي هجرس أولاد سيدي ابراهيم بوسعادة الصحاري البوازيد السحاري .سيدي سيدي يونس
اأعراش الحضنة الشرقية:بريكـة مقرة برهوم عين الخضراء بيطام
المسيلة، الجلفة، الأغواط بسكرة السوس الأقصى تيارت البيض ورقلة تبسة ميلة قسنطينة سطيف الإدريسية بوسعادة حاسي بحبح وسارة مسعد حد الصحاري مجدل الهامل سيدي عيسى عين الحجل سيدي هجرس بني يلمان حمام الضلعة ونوغة تارمونت دريعات أولاد منصور الشلال أولاد ماضي معاريف مسيف أولاددراج بريكة دولة بني حماد سوامع مطارفة أولاد عدي مقرة برهوم ع.الخضراء بيطام سقانة تقرت قرارة منيعة عين وسارة.

[faridw27]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،تقبل الله تعالى صيامكم و قيامكم بمزيد من المغفرة و الثواب،
أما بعد فنشكر أي مجهود لأي باحث في عروش الجزائر الحبيبة ومع ذلك فإن أي مؤَلَّفٍ في هذا المجال يبقى محلاً للنقد و التصفية و التمحيص و المقارنة بالوثائق و الوقائع التاريخية الثابتة،فهذا مجرد كتاب فهو ليس بقران منزل، وكذا كاتبه ليس بمنزه عن الأخطاء لذا فأعتبره كتابا ثقافيا نستانس به.

تحيات اخوكم في الله فريد الفتيتي البوزيدي

[oka55]

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiii

[oka55]

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

[novosti]

بسم الله الر حمن الر حيم. تقبل الله صيامكم وقيامكم.
هل لنا ان نعرف ثمن الكتاب بصفة عامة والبيع عن طريق المراسلة بصفة خاصة وشكرا. السلام عليكم وصح فطوركم.

[karamabrok]

صح فطوركم سيدي الكريم وإن كان اسمك مرموز تقبل الله صيامكم وعيد مبروك وسعيد.لك ولجميع المسلمين ، إن هدف الكتاب هو التعريف بهويتنا وأصالتنا ومآثرنا حتى لانكون قوم تبع وليس الهدف الربح لقد كلفني مصاريف النشر والطبع ب خمسة وعشرون مليون كاش ومن اراد أن يساهم لنشر العلم أهلا وسهلا ومن لم يستطيع نهدي له ومن اراد الإثراء يتفضل ومن اراد التطاول بغير أكثر من قامته فعليه طوله وبخصوص ا
لحصول على الكتاب بإمكانك سيدي تمكيني من عنوانك وسوف أرسله لك بالمجان.

[al-mosbah pro]

السلام عليكم وصح صيامكم وتقبل الله منا ومنكم.

[karamabrok]

ربنا تقبل منا صلاتنا وصيامنا وقيامنا ودعاءنا بمزيد من الأجر والثواب عيدكم مبروك تقبل الله منا ومنكم ومن جميع المسلين .

[الأمازيغي المحضور]

الكتاب يحتاج الى الكثير من التدقيق

[allamallamallam]

استاذنا الكريم هل كتبت شيء على عرش رحمان والسلميه فى وادى ريغ و عين وساره و ما جاورها

وشكرااا على مجهودك الطيب

[karamabrok]

السلام عليكم نعم كتبت على عرش رحمان والسلميه فى وادى ريغ و عين وساره اللأغواط البيرين في الكتاب المذكور من صفحة 121 إلى صفحة 123

[karamabrok]

* المكتبات التي يتواجد بها لكتاب والشجرات * في مدينة المسيلة جميع المكتبات و الجلفة مكتبة اللهيب المقدس لا سناد سابقا مقابل مسجد بن الشريف وسط الجلفة * ومكتبة البصائر بوسط الجلفة امام مسجد بن الشريف مقابل ديوان المطبوعات الجامعية * بوسعادة وسط المدينة مكتبة سعدان ومكتبة الغزالي * برهوم مكتبة المعرفة بالقرب من المسجد الشمالي.

[المولع بابنته]

* المكتبات التي يتواجد بها لكتاب والشجرات * في مدينة المسيلة جميع المكتبات و الجلفة مكتبة اللهيب المقدس لا سناد سابقا مقابل مسجد بن الشريف وسط الجلفة * ومكتبة البصائر بوسط الجلفة امام مسجد بن الشريف مقابل ديوان المطبوعات الجامعية * بوسعادة وسط المدينة مكتبة سعدان ومكتبة الغزالي * برهوم مكتبة المعرفة بالقرب من المسجد الشمالي.

متى سيصل هذا الكتاب إلى أبعد من هذه النقاط مثلا إلى سطيف ؟
وشكرا.

[karamabrok]

لاتنسى ان الكتاب في طبعته الجديدة صدر في شهر رمضان ونظرا للحرارة المرتفعة ومعظم المكتبات في عطل ، لكن لابأس بما انك ابن سطيف يمكنك فقط تدلنا على أهم مكتبة ترى أنه ييرتادها النخب الثقافية وان شاء الله في اقرب وقت نضع فيها عدد لايستهان به من النسخ وممكن كذلك اضافة أصداراتي الأخرى من الكتب منها * تاريخ أعلام المسيلة وبني حماد * كتاب اولاد زيد تاريخ وابعاد اشراف واحفاد * سلسلة الوصايا الذهبية لأهم وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم، وشكرا على االإهتمام والتتفهم وإن شاء الله إذا التقيت بك في سطيف سوف اهدي لك نسخة بالإمضاء .

[المولع بابنته]

لاتنسى ان الكتاب في طبعته الجديدة صدر في شهر رمضان ونظرا للحرارة المرتفعة ومعظم المكتبات في عطل ، لكن لابأس بما انك ابن سطيف يمكنك فقط تدلنا على أهم مكتبة ترى أنه ييرتادها النخب الثقافية وان شاء الله في اقرب وقت نضع فيها عدد لايستهان به من النسخ وممكن كذلك اضافة أصداراتي الأخرى من الكتب منها * تاريخ أعلام المسيلة وبني حماد * كتاب اولاد زيد تاريخ وابعاد اشراف واحفاد * سلسلة الوصايا الذهبية لأهم وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم، وشكرا على االإهتمام والتتفهم وإن شاء الله إذا التقيت بك في سطيف سوف اهدي لك نسخة بالإمضاء .

شكرا جزيلا، وإن شاء الله سأوافيك بأسماء بعض المكتبات وعنواينها.

[بشير الأغواطي]

السلام عليكم
تحية طيبة أستاذنا الفاضل
هل تطرقت لسيدي عيسى بن مولاهم وأصوله وذريته ؟بما أنه عاش بمنطقة عين الحجل

[tarik.rayah]

salutation


merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiii

[karamabrok]

الأخ بشير الأغواطي اشكرك على هذا الحاور الحضاري والهدف الإستفادة من تاريخنا المجيد والذي أصبح مجهولا والبحث عن ما هو صواب واجتناب ماهو خطاء حتى نساهم جميعا في بناء تاريخنا وحضارتنا وهوتنا التي شوهها المستعمر والحاقدون وكل يساهم بمعرفته وما لديه من وثائق وشواهد وعلى المختصين القيام بالتصويب وليس بالتعرقيل على هذا المنوال : نشكر الكاتب على المجهود إلا أنه بدلا من ذكر كذا والصواب هو ذكر ذاك. خاصة في غياب المصادر والمراجع والتى زالت واندثرت بحكم الأحداث من الإستعمار والحرق والترحال واللتقلب مع الحوال والجهل والتخلف كل هذه ساهمت في طمس الهوية والأصالة فنحن اليوم نتعاون على خياطة البيت وليس على زيادة تمزيقها.

نسب وشجرة الأر بــا ع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحجاج المعامرة أولاد صالح أولاد زيد
أولاد ونيس أولاد ي عيسى أ الصفران اهبال
أولاد ورقلة الزكاكزة أ الصفران : الجيلالي
أولاد غيث أ1 أولاد زيان بلهادي
أ-2 أولاد سي موسى \ النعمي
أ- 3 الجوادات داود
ب- الجبابر بوبكر
ب-1 الزناقحة
ب-2 اولاد عطية
ب-3 اولاد داود
ب-4 العبابدة
في عام 1971م التقى السيد محمد اخذاريمن أولاد النعمي بن زيد بالمؤرخ والباحث الشيخ عبد الله ولد السالك الموريتاني بورقلة وبالتحديد بزاوية سيدي بلخير الشطى بورقلـة قادما من ليبيا فكان يبحث هناك في التاريخ فسأله عن أولاد زيد وعلاقتهم بالأرباع فقال أولاد زيد والأرباع كلهم شرفاء وأن قبيلة الأرباع مكونة من أربعة فرق وهم : الحجاج والمعامرة وأولاد صالح وأولاد زيد ، ولقبوا بالأرباع أنهم كانوا أربع عائلات ينتمون إلى بعض في المصاهرة والمناصرةوالمؤازرة ومن حكمة الله عزوجل أن الحجاج والمعامرة أتوا من أرض اليمن وأولاد صالح وأولاد زيد أتوا من المغرب والتقى الجميع بالزيبان وبالتحديد بسيدي عقبة وفي عام 1652م إجتمع أولاد زيد مع أولاد صالح بأرض الزيبان وبالتحديد بسيدي عقبة ،وهناك وجدوا عائلتين منحدرتين من أرض اليمن بسيدي عقبة وهما عائلة الحجاج والمعامرة فانظموا إليهما لكون الجميع غرباء عن المنطقة وصاروا حلفا واحدامكونا من أربع عائلات وهم : الحجاج المعامرة أولاد صالح وأولاد زيد ، وأولاد زيد هم اكبر عائلة فيهم وكونوا كتلة واحدة بالمصاهرة والحماية والرعاية . هؤلاء لقبوا بالأرباع لتلك المنطقة وكلهم شرفاء بالتأكيد وأثناء الزحف الهلالي وقعت مشادات وحروب بينهم وبين الهلالين وأهل المنطقة أولاد جلال وقتلوا إثنين من كبارهم ثم فروا وهاجروا تلك المنطقة ، أعني أ ولاد زيد إلى صحراء مسعد وضواحي جبل بوكحيل سنة 1660م وأستقروا به إحدى عشر سنة وأن قبيلة الأرباع مكونة من أربعة فرق وهم : الحجاج والمعامرة وأولاد صالح وأولاد زيد ، ولقبوا بالأرباع أنهم كانوا أربع عائلات ينتمون إلى بعض في المصاهرة والمناصرةوالمؤازرة ومن حكمة الله عزوجل أن الحجاج والمعامرة أتوا من أرض اليمن وأولاد صالح وأولاد زيد أتوا من المغرب والتقى الجميع بالزيبان وبالتحديد بسيدي عقبة ولماكانواكلهم غرباء شكلوا حلفا واحدا فسألته لماذا لقبوا بالحجاج فقال أن أخوين إثنين وهما السيد زيد والسيد زين العابدين أبناء بوبكر بن علي بن زيد بن علي بن السيد الحسين بن علي رضي الله عنهم فذهب الإخوة معا إلى الحج فلقبوا بالحجاج فيدعونهم بيت الحجاج وأما المعامرة فهو عامر بن سعد بن علي بن زيد بن علي بن السيد الحسين بن علي رضي الله عنهم وهؤلاء فروا من العراق خوفا من بطش الأمويين ونزلوا باليمن وانظموا إلى القحطانية بحضرموت فصاروا منهم ولما دخل الأمويين أرض اليمن هاجرت قبيلتا الحجاج والمعامرة أرض اليمن ونزلتا بأرض الجزائر واستوطنوا بصحراء الزيبان ضواحي سيدي عقبة.
أما أولاد صالح فهو إسمـه : محمـد الصـالح بن عبد الرحمان يرجع نسبه إلى البوازيد بن سيدي بوزيد بن علي بن مهدي بن صفوان بن يسار بن موسى بن عيسى بن إدريس الأصغر بن عبد الله الكامل وأمه السعدية بنت راشد بن مرشد القريشي توفت عليه أمه السعدية عند نفاسها بمحمد الصالح واحتضنته خالته الحمرة بنت راشد بن مرشد القريشي أم أولاد زيد فصار أخا لأولاد زيد من الرضاعة وكلهم شرفاء من فاطمة الزهراء وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين توجهوا إلى الأغواط وأسسواقصرا يدعى قصـربن بوطا بما يعرف حاليا بزقاق الحجاج والغربـة والصفـاح بالاغواط و في عام 1700م.
وإلى يومنا هذا يوجد في الأغواط أولاد عيسى وأولاد سكحال وأولاد ڤنـان هؤلاء أصلهم أولاد زيد وأولاد صالح أخوتهم من الرضاعة ويقول المؤرخون أن تواجد أولاد زيد بصحراء مسعد كان لهم تأثير كبير ومعهم أهل الفرق الأخرى بتلك المنطقة.
سيدي عيسى بن مولاهم وأصوله وذريته ؟بما أنه عاش بمنطقة عين الحجل
أولاد عيسى بن مولاهـم :
هم عكرافي ـ بوعافية ـ علال ـ مرزوق ـ لباشي ـ بوغرارة، ريان ،مشتر
أولاد سيدي عيسى بن مولاهم يوجد مقامه 4 كم شمال عين الحجل:
سيدي عيسى بن مولاهم من ذرية الحسن والحسين جاء من الساقية الحمراء واستقر في طولقة ثم لازم سيدي عيسى بن محمد وقد خلف تسعة عشر ولدا ذكرانا وكان صاحب أموال كثيرة من إبل ومواشي في حل وترحال وانتهى به المطاف في عين الحجل ومقامه الذي بناه الأتراك لازال قائما يزارعلى مسافة أربعة كم غرب عين الحجل، ولقب بمولاهم أي صاحب أموال كلما إرتحل من مكان ترك ولدا في تلك المنطقة وله ذرية في بوغزول يقال لهم العواسى يأتون كل عام للزيارة بعين الحجل ومن العائلات التي تنتمي لأولاد مولاهم : ريان ،علاك، عكرفي ، مرزوق، لباش ،بوغرارة بوعافية، ويعدونهم في صف أولاد علي من فرع اسلامات بالإلتحام. هذه لمحة مجيزة مما جاء في الكتاب وغذا اردت نسخة منه فهو موجود بالمكتابات المذكورة اعلاه وفي السلبيع الفادمة سيكون متوفر في مكتبات الأغواط وشكرا.

[karamabrok]

الأخ طارق ريان من وهران الباهية شكرا لك وعما قريب ستصلك نسخة من الكتاب .

[karamabrok]

نسب وشجرة الأرياع - الحجاج والمعامرة أتيامن اليمن ، أولادصالح واولاد زيد أتيا من المغرب ،
الحجاج هما أخوين إثنين وهما السيد زيد والسيد زين العابدين أبناء بوبكر بن علي بن زيد بن علي بن السيد الحسين بن علي رضي الله عنهم فذهب الإخوة معا إلى الحج فلقبوا بالحجاج فيدعونهم بيت الحجاج : وهم :أولاد ونيس ،أولاد ورقلة، أولاد غيث.
المعامرة فهو عامر بن سعد بن علي بن زيد بن علي بن السيد الحسين بن علي رضي الله عنهم : وهم : أولاد سي عيسى ، الزكاكرة
أولاد صالح فهو إسمـه : محمـد الصـالح بن عبد الرحمان يرجع نسبه إلى البوازيد بن سيدي بوزيد بن علي بن مهدي بن صفوان بن يسار بن موسى بن عيسى بن إدريس الأصغر بن عبد الله الكامل وأمه السعدية بنت راشد بن مرشد القريشي توفت عليه أمه السعدية عند نفاسها بمحمد الصالح واحتضنته خالته الحمرة بنت راشد بن مرشد القريشي أم أولاد زيد --
وأولاد صالح هم : 1- الصفران منهم: أولاد زيان ، أولاد سي موسى ، الجوادات ، الجبابر/ 2- الزناقحة - أولاد داود- أولاد عطية -العبابدة.

[karamabrok]

نسب وشجرة الأرياع - الحجاج والمعامرة أتيامن اليمن ، أولادصالح واولاد زيد أتيا من المغرب ،
الحجاج هما أخوين إثنين وهما السيد زيد والسيد زين العابدين أبناء بوبكر بن علي بن زيد بن علي بن السيد الحسين بن علي رضي الله عنهم فذهب الإخوة معا إلى الحج فلقبوا بالحجاج فيدعونهم بيت الحجاج : وهم :أولاد ونيس ،أولاد ورقلة، أولاد غيث.
المعامرة فهو عامر بن سعد بن علي بن زيد بن علي بن السيد الحسين بن علي رضي الله عنهم : وهم : أولاد سي عيسى ، الزكاكرة
أولاد صالح فهو إسمـه : محمـد الصـالح بن عبد الرحمان يرجع نسبه إلى البوازيد بن سيدي بوزيد بن علي بن مهدي بن صفوان بن يسار بن موسى بن عيسى بن إدريس الأصغر بن عبد الله الكامل وأمه السعدية بنت راشد بن مرشد القريشي توفت عليه أمه السعدية عند نفاسها بمحمد الصالح واحتضنته خالته الحمرة بنت راشد بن مرشد القريشي أم أولاد زيد --
وأولاد صالح هم : 1- الصفران منهم: أولاد زيان ، أولاد سي موسى ، الجوادات ، الجبابر/ 2- الزناقحة - أولاد داود- أولاد عطية -العبابدة.
أولاد زيد هم : أولاد هبال ، أولاد الجيلالي ، اولاد داود، أولاد بلهادي ، اولاد بوبكر ، أولاد النعمي .

[بشير الأغواطي]

شكرا جزيلا سيدي الفاضل على المعلومات حول سيدي عيسى بن مولاهم لكنها قليلة فهل له ذرية معروفة في منطقة زنينة أو هل له علاقة بسيدي امحمد بن صالح وهل لي أن أعلم منكم أسماء أولاده التسعة عشر,
في طولقة يوجد عطية بن مولاهم ويقال أنه أخ له وما علاقة عيسى بن مولاهم بالأرباع من فظلك.
سلام

[okba88]

السلام عليكم وشكرا لكم على الكتاب .اود نسخة منه مع العلم انني من ولاية بسكرة

[karamabrok]

شكرا للإخوة بشير الأغواطي من الأغواط ورضا ديدة من الجزائر و عقبة من بسكرة على التفاعل الجيد وجزاكم الله عنا كل خير .

[الجواد الغريب]

السلام عليكم ورحمة الله
شكرا للاستاذ قارة المبروك على المجهود في تاليف هذا الكتاب وصياغته
وشكرا للاخوة المشرفين الاخ الطيباوي وناصر الحسني على التنويه والتنبيه
باذن الله ساقتني الكتاب المتعلق بعرشي اولاد زيد لأثري به مكتبتي كما اقتنيت الكتاب الذي سبقه للأستاذ الفاضل قارة المبروك
ولي العديد من الملاحظات بعد قيامي ببحث في الكتب التاريخية المتعلقة بالانساب
وبعضها سبقني به الاخ ناصر ، واليعض قد تداركه الاستاذ قارة المبروك في كتابه الثاني على ما يبدوا
وكما قال الاخ الطيباوي النقاش لا يفسد للود قضية

المهم لنا عودة باذن الله

والســــلام عليكـــــم

[karamabrok]

وعليكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
الأخ الفاضل هلا شرفتنا بتقديم بطاقة cv وبعنوان مكتبتك
لعلك اقتنيت كتاب أولاد زيد الذي سبق هذا الكتاب محل القراءة في المنتدى تا ريخ مدن وقبائل الجزائر
كما بودى التنويه للقائمين على هذا المنتدى وما يبذلونه من جهد جبار لجمع شمل مختلف الفئات المثقفة للجهة والبحث عن التايخ بمصدرهالحقيقي
وأخص بالذكر ممن نعرفهم الأ سلتذة * الطيباوي * وناصر الحسني * واسماعيل زحوط ومن ورائم الطاقم الخفي .

[الجواد الغريب]

شكرا الاستاذ الفاضل
قصدت يمكتبتي في البيت ولا املك مكتبة تجارية والكتاب الاول أثرى معارفي في ما يخص اولاد زيد عرشي
وخصوصا في اخبارهم عبر الزمن ، رغم ان لدي بعض الملاحظات المتواضعة
وانا انتظر قراءة الجزء الثاني من الكتاب بشغف

وعقبال الجزء الثالث من الكتاب

ولنا عودة بالتفصيل ان شاء الله

السلام عليكم

[karamabrok]

إمكانك أخذ الكتاب وشجرة أولاد زيد من مكتبة اللهب المقدس لاسناد بالقرب من مسجد بن الشرف وسط الجلفة او من مكتبة البصائر المقابلة لديوان المطبوعات الجامعية في نفس الحي ونجن بانتظار آرائك السديدة.

[غمام5]

بارك الله في الأستاذ قارة مبروك ونطلب من الله سبحانه وتعالى أن يجازيه عنا خير الجزاء، وأن يجعل هذا العمل في ميزان حسناته. واني أسألكم سيدي ان كنتم ذكرتم شيئا عن قبائل وعوائل نواحي ولاية البيض وخاصة المشارى أو ما يعرفون بأولاد سيدي علي بن يحي (سيدي خليفة بن علي بن يحي بن راشد بن فرقان...الخ) و الزوى أو ما يسمون بأولاد سيدي الشيخ أو أولاد زياد ..... الخ. تقبلوا تحياتي.

[karamabrok]

مرحبا بك وبأهل البيض ولقد استضافوني أايما استضافة في البيض وفي الأبيض سيدي الشيخ وبريزينة وخاصة عندما يصل كرم الضيافة هناك الغذاء بخروف مشوي والعشاء كذلك في المدن الثلاثة التي زرتهم وفطور الصباح يعد وجبة كاملة بحد ذاتها ولقد اعددت شجرة وتاريخ عائلة بلمبروك بالأبيض سيدي الشيخ وعائلة هدروق ببرزينة والبيض ولمحت لتاريخ أولاد زياد خاصة في الرقاصة والفرق بين أولاد زيد واولاد زياد والقبائل التي عاشت في المنطقة او مرت من هناك وستجد كل ذالك بالتفصيل في الكتاب وعما قريب وجهت لي دعوة من أهل البيض مع السيد بن بوزيد عطالله واجدد تقديري وعرفاني بكرم وجود اهل منطقة البيض فهم يفعلون أكثر مما يقولون عكس بعض مناطقنا الذين يقولون تشرب قهوة ولا مكان لاه وحتى في منطقة المسيلة أ ونواحيها الإستضافة غالبا ما تتم في المطعم ولنا تواصل مستمر إنشاء الله

[بشير الأغواطي]

السلام عليكم أستاذنا الفاضل
أشكرك على بذلكم هذا المجهود الكبير وعنايتكم لهذا الموضوع وأرجوك أن توضح لي هل أن الولي الصالح الذي أبحث عنه اسمه عيسى مولاهم أم عيسى بن مولاهم وهذا الأخير هو أبيه كما أرجو أن توضح لي إن كانت له شجرة نسب معروفة بالمسيلة وما علاقته بأعراش الأرباع؟
شكرا جزيلا

[karamabrok]

وعليكم السلام سي بشير ، أما بخصوص سيدي عيسى بن مولاهم فهو ولي صالح يعني من الأشراف الأدارسة اسمه سيدي عيسى بن مولاهم من ذرية الحسن والحسين جاء من الساقية الحمراء مرورا بطولقة بعد أن استقر بها برهة من الزمن ولا علاقة له بالأرباع لأن هناك عائلات كثيرة من اولاد بلهادي بن زيد تسكن في عين الحجل وفيهم من يعمل بسجلات الحالة المدنية لم يجدوا دليلا واحدا يثبتأن هؤلاء من الأرباع ومن المتواتر والتعارف عليه عند اسلاف سيدي عيسى بن مولاهم أثناء زياراتي المتكررة لهم يتناقلون هذه المعلومات وانتسابهم بالإجماع على أن جدهم سيدي عيسى بن مولاهم شريف حسني جاء من الساقية الحمراء مرورا بطولقة في باديء الأمر لازم سيدي عيسى بن محمد التي يوجد بها ضريح سيدي نايل ثم انتقل بالقرب من عين الحجل ومقامه مزارا وكل من له مقام فهو عند أهل المنطقة شريف وصاحب كرامات مثل سيدي هجرس سيدي بوجملين بالمسيلة سيدي عيسى بمدينة سيدي عيسى محمد بن عبد الله نائل ..وهذه الميزة والصفة لايمتاز بها الا شراف ومتواترة عند اهل المنطقة وخاصة ملازمته للولي الصالح الحسني سيدي عيسى بن محمد الشريف مثلما لازمه سيدي نايل الشرف الحسني ولا زال بحثي مستمر بخصوص البحث النهائي المزمع ادراجه في العدد القادم إنشاء الله وقد خلف سيدي عيسى بن مولاهم تسعة عشر ولدا ذكرانا وكان صاحب أموال كثيرة من إبل ومواشي في حل وترحال وانتهى به المطاف في عين الحجل ومقامه الذي بناه الأتراك لازال قائما يزارعلى مسافة أربعة كم غرب عين الحجل، ولقب بمولاهم أي صاحب أموال كلما إرتحل من مكان ترك ولدا في تلك المنطقة وله ذرية في بوغزول يقال لهم العواسى يأتون كل عام للزيارة بعين الحجل ومن العائلات التي تنتمي لأولاد مولاهم : ريان ،علاك، عكرفي ، مرزوق، لباش ،بوغرارة بوعافية، وهؤلاءالأحفاد ويعدونهم باإنتساب طبعا في صف أولاد علي فرع من فروع عرش اسلامات الهلالية بعين الحجل.

[بشير الأغواطي]

شكرا لك شيخ مبروك وسدد الله خطاكم من أجل التعمق في البحث.

[غمام5]

بارك الله فيكم أستاذي الكريم على الكلام الجميل و الاطراء الرائع الذي أوردتموه في حق أهلي بولاية البيض موطن ومضارب أجدادي والتي اشتقت كثيرا لزيارتها والتي عادة ما أقوم بها في كل عام، وهذا رغم بعد المسافة التي تفصل مدينة سكني عن ولاية أصولي. فشكرا لك أخي الكريم مرة أخرى، وسأحاول زيارة مدينة الجلفة أو المسيلة خصوصا من أجل الحصول على هذا الكتاب. سلام.

[karamabrok]

الأستاذ الفاضل بشير الأغواطي والأخ غمام من ولاية البيض والمقيم بالجزائر انشاء الله سنتواصل دوما دون أن ننسى تلبية وتحقيق رغبات كل شغوف لمعرفة تاريخ مآثر وخصال أجداده ليواصل الدرب على منوالهم في الاصالة والهوية والكرم والجود والإعتزاز بالعروبة هذا المجد الضائع في عالم العولمة.

[غادة أم القرى]

حضرة الاستاذ أنا فتاة من السعودية أود لو تفضلتم أن تخبروني عن نسبي فقد قال والدي باأننا من اشراف الجزائر وبالضبط مدينة ابي سعادة قبيلة اولاد فرج أما عمي رحمة الله عليه فاخبرنا يوما اننا من مجدل قبيلة اولاد قريب وقد كان لقبنا مبدوعة فما الخلاف في هذا؟ والي اي بطن ننتسب من اولاد القريب او اولاد فرج ؟ وهل صحيح ان فرج هو نفسه الشريف فرجون دفين المشايخ ؟ ولاسم متشابه وقد قرات ان فرج دفين واد الشعير ؟ وهل صحيح ان فرج رجل شريف صاهر اولاد نائل فقط ؟ وماهو نسب قريب حتى نائل وكذلك فرج ومن منهما جدنا ؟ وهل قريب اسم حقيقي له ام لقب كما قال الاخوة ؟

[سعيد1981]

السلام عليكم يا استاذ قارة

لدي سؤال ارجوا الا يكون مزعجا ما علاقة اولاد زيد بالسوامع

[غادة أم القرى]

حضرة الاستاذ أنا فتاة من السعودية أود لو تفضلتم أن تخبروني عن نسبي فقد قال والدي باأننا من اشراف الجزائر وبالضبط مدينة ابي سعادة قبيلة اولاد فرج أما عمي رحمة الله عليه فاخبرنا يوما اننا من مجدل قبيلة اولاد قريب وقد كان لقبنا مبدوعة فما الخلاف في هذا؟ والي اي بطن ننتسب من اولاد القريب او اولاد فرج ؟ وهل صحيح ان فرج هو نفسه الشريف فرجون دفين المشايخ ؟ ولاسم متشابه وقد قرات ان فرج دفين واد الشعير ؟ وهل صحيح ان فرج رجل شريف صاهر اولاد نائل فقط ؟ وماهو نسب قريب حتى نائل وكذلك فرج ومن منهما جدنا ؟ وهل قريب اسم حقيقي له ام لقب كما قال الاخوة ؟
اجبني يا استاذ؟ اجيبوني ايها الاخوة ؟

[karamabrok]

علاقة اولاد زيد بالسوامع:
لا علاقة لأولاد زيد بالسوامع إلا بالإنتساب هناك فرقة يقال لهم الحدادة أو المعاليم من اولاد الجلالي واولاد بلهادي واولاد بن دواد من أولاد زيد في القرن السابع عشر أتو من مسعد بالجلفة ومن مجدل ونزلو بالحضنة وخاصة عند السوامع لممارسة مهنتهم بالحدادة وصناعة الذهب والفضة والأسلحة وكان العرف إذ ذاك كل فرقة تنزل على قبيلة يشترط فيها التنازل عن ذكر قبائلهم الأصلية ويمارسون حياتهم تحت غطاء تلك القبيلة التي حلو بها بالمغنم والمغرم ويتقاسمون الأراضي بالتساوي وعند الإغارة من عدو ما يقفون معهم وكأنهم من تلك القبيلة وهذا الطرح وهذا المشكل ضل عالقا إلى يومنا هذا مما ضاع نسيان النسب الحقيقي وضلوا مجهولا لا لهؤلاء ولا لؤلئك وضاع النسب واختلطت الأنساب وزاد للطين بلة المستعمر الذي استغل ضروف هؤلاء من جراء الحرب والفقر والتشتت اختلق بما يسمى قانون المجلس المشيخي أو السينا تور كونسيلت 1868م حيث تم إحصاء وتسجيل الأسماء الموجودة آنذاك وقطع الصلة بالإجداد وبعد الإستقلال تاه هؤلاء إلي أي جهة او فريق ينتسبون اليه وفي صمت النسابة والمحققون للخوض ورفغ الغبن والتراب لتنوير هؤلاء التائهن باتت دار لقمان على حالها فاولاد زيد هم مثل أولاد نائل أتو من المغرب وهم أشراف وتفرقوا في البلاد .

[ben messaoud mourad]

جزاكم الله
[

[karamabrok]

إلى الأخت الكريمة غادة أم القرى من السعودية
إعلمي أن مدينة مجدل كانت تابعة لبوسعادة ولاية المسيلة وأن أولاد غريب بحرف الغـين بدل القاف هم أهل مجدل ولاية المسيلة وأـولاد فرج هم في عين غراب جبل مساعد نفس الولاية وأولاد محمد هم في سليم نفس الولاية وهؤلاء الثلاثة إخوة أبناء عبد الله بن يحي بن سيدي نائل ن إذن أنتم من أولاد غريب بن عبد الله بن يحي بن نائل أهل مجدل أ
أما دفين وادي الشعير بولاية المسيلة فهو العالم والولي الصالح سيدي عبد الرحمان بن سالم بن مليك بن سيدي نائل.
أما مقام سيدي فرج بن عبد الله بن يحي بن نائل فهو غرب الجزائر العاصة في مرفأ على ضفة البحر غرب الجزائر 22 كم وسميت المدينة بإسمه سيدي فرج وهو الميناء الذي نزلت به فرنسا واستمر نزوحها للعاصمة في مدة 22يوم أي ما يعادل سير بالبر يوم في كل 1 كم .وقصة مروحة الداي و الإحتلال الفرنسي للجزائر معروفة،
وأن فرج فهو شريف من أحفاد سيدي نائل وأما فرجون الذي يوجد مقامه في المشايخ أو المزارات السبع أي سبع أولياء إلى غرب (وادي الشعير) محمد بوضياف حاليا فله روايات عديدة منها أنه جاء من الساقسة الحمراء وصاهر اولاد نائل آنذاك بين وادي الشعير وعين الريش وتوفي هناك وافترق أولاده الأربعة كوينين ذهب لوادي سوف وتحمل المدينة اسمه والثاني ولتام بقي بالمنطقة بالقرب من بن سرور وبوسعادة والثالث حديدان ذهب للسوامع بالمسيلة يقال لهم أولاد حديدان بن على بن محمد بن قائد بن فرجون ، هكذا في سجلات الحالة المدنية والرابع إ دير حط الرحال ببلاد القبائل وشيوع لقب إدير في القبائل معروفة ، وبخصوص إسم وكنية قريب كما قلت لا فهو إسمه غريب بضم الغين وفتح الراء وسكون الباء تصغير غراب او غريب بفتح الغين وكسر الراء ، أما لقب مبدوعة فهو حديث يمكن الإطلاع عليه في بلدية مجدل او بوسعادة لربط الشجرة وسأحاول جاهدا اإتصال بهم إنشاء الله لانهم تابعون إقليمياا لنا بولاية المسيلة وشكرا .

[karamabrok]

السلام عليكم صديقي بن مسعود مراد من غرداية في هذا المنتدى الذائع الصيت وبما أنكم طالب علم سنتواصل معكم لنفيد ونستفيد إنشاء الله.

[غادة أم القرى]

إلى الأخت الكريمة غادة أم القرى من السعودية
إعلمي أن مدينة مجدل كانت تابعة لبوسعادة ولاية المسيلة وأن أولاد غريب بحرف الغـين بدل القاف هم أهل مجدل ولاية المسيلة وأـولاد فرج هم في عين غراب جبل مساعد نفس الولاية وأولاد محمد هم في سليم نفس الولاية وهؤلاء الثلاثة إخوة أبناء عبد الله بن يحي بن سيدي نائل ن إذن أنتم من أولاد غريب بن عبد الله بن يحي بن نائل أهل مجدل أ
أما دفين وادي الشعير بولاية المسيلة فهو العالم والولي الصالح سيدي عبد الرحمان بن سالم بن مليك بن سيدي نائل.
أما مقام سيدي فرج بن عبد الله بن يحي بن نائل فهو غرب الجزائر العاصة في مرفأ على ضفة البحر غرب الجزائر 22 كم وسميت المدينة بإسمه سيدي فرج وهو الميناء الذي نزلت به فرنسا واستمر نزوحها للعاصمة في مدة 22يوم أي ما يعادل سير بالبر يوم في كل 1 كم .وقصة مروحة الداي و الإحتلال الفرنسي للجزائر معروفة،
وأن فرج فهو شريف من أحفاد سيدي نائل وأما فرجون الذي يوجد مقامه في المشايخ أو المزارات السبع أي سبع أولياء إلى غرب (وادي الشعير) محمد بوضياف حاليا فله روايات عديدة منها أنه جاء من الساقسة الحمراء وصاهر اولاد نائل آنذاك بين وادي الشعير وعين الريش وتوفي هناك وافترق أولاده الأربعة كوينين ذهب لوادي سوف وتحمل المدينة اسمه والثاني ولتام بقي بالمنطقة بالقرب من بن سرور وبوسعادة والثالث حديدان ذهب للسوامع بالمسيلة يقال لهم أولاد حديدان بن على بن محمد بن قائد بن فرجون ، هكذا في سجلات الحالة المدنية والرابع إ دير حط الرحال ببلاد القبائل وشيوع لقب إدير في القبائل معروفة ، وبخصوص إسم وكنية قريب كما قلت لا فهو إسمه غريب بضم الغين وفتح الراء وسكون الباء تصغير غراب او غريب بفتح الغين وكسر الراء ، أما لقب مبدوعة فهو حديث يمكن الإطلاع عليه في بلدية مجدل او بوسعادة لربط الشجرة وسأحاول جاهدا اإتصال بهم إنشاء الله لانهم تابعون إقليمياا لنا بولاية المسيلة وشكرا .
ألا تلاحظ أن لفرجون ولد اسمه علي بن محمد وهو نفسه لدى اولافرج اولاد علي بن محمد كما قرأت في المنتدى ، وقد علمت أن عمر الفرج دفين واد الشعير وليس الجزائر فما الذي يؤكد أن فرج دفين المرسى الشهير هو نفسه فرج النوائل ولماذا يقولون عن اولاد القريب واولاد علي بن محمد اولاد فرج .

[karamabrok]

أولاد الغريب واولاد علي بن محمد اولاد فرج هؤلاء إخوة احفاد نائل محمد بن عبد الله.
وعلي بن امحمد بن عيسى بن قائد بن فرجون ليس هو على بن امحمد بن عبد الله بن أحمد بن يحي بن نائل هناك تشابه في الأسماء وشتان بين ذا وذاك ، وحتى فرجون دفين المزارات السبع غرب وادي الشعير الذي جاء من الساقية الحمراء مازال محل بحث وتدقيق .

[غادة أم القرى]

أشكرك حضرة الأستاذ شكرا عظيما ، حيث بينت لنا قدرا كبيرا من الحقيقة ، لكن بودي أن تجيبني لماذا نسب الغريب لفرج ؟ وهل عمود النسب الصحيح هو الغريب بن عبد الله بن احمد بن يحي أم الغريب بن عبد الله بن يحي ؟

[karamabrok]

الأخت الفاضلة بودي أشكرك على الإهتمام البالغ في تتبع نسبك ، وبخصوص نسب الغريب لفرج إنهم اخوة ،
عمود النسب الصحيح هو الغريب بن عبد الله بن يحي بن نائل حسب رواية الشيخ الإمام سي عطية مسعودي رحمه الله وفي روايات أخرى الغريب بن عبدعبد الله بن يحي وأن أحمد هو يحي بن نائل؟

[احمد محمد جلول]

الأخ الفاضل الشريف المبروك قارة أشكرك على المجهودات الجبارة التي تبذلها في سبيل العلم والمحافظة على النسب الشريف فجزاك الله خيرا ووفقك لما يحبه ويرضاه .
أنا أستاذ من مدينة الأغواط وباحث في ميدان التاريخ ومنذ مدة وانا أبحث عن نسب الأرباع وخاصة أولاد صالح .حيث وجدت قولان في نسبهم هناك من ينسبهم إلى سيدي اعمر بن صالح الودغيري وهذا ماذكره العشماوي والقاضي حشلاف وهناك من نسبهم إلى سيدي بوزيد وهذاما يذكره البوازيد ولكن رغم هذا كلهم اتفقوا أنهم أشراف من آل البيت عليهم السلام.
والسؤال الذي أريد اسأله بخصوص أولاد داود هل سيدي داود هو ابن لسيدي محمد الصالح أو هو من أحفاده . ماهي شجرة أولاد داود مع ربطها بسيدي محمد الصالح إلى سيدي بوزيد رضي الله عنه.


السؤال الثاني بخصوص كتابك الجديد (تاريخ مدن و قبائل الجزائر) هل يباع في مدينة الأغواط وفي أي مكتبة .
إني متشوق لقراءته.
وفي الختام تقبلوا تحياتنا الخالصة . سدد الله خطاكم ووفقكم لعمل الخير وشكرا.

[احمد محمد جلول]

الأخ الفاضل الشريف المبروك قارة أشكرك على المجهودات الجبارة التي تبذلها في سبيل العلم والمحافظة على النسب الشريف فجزاك الله خيرا ووفقك لما يحبه ويرضاه .
أنا أستاذ من مدينة الأغواط وباحث في ميدان التاريخ ومنذ مدة وانا أبحث عن نسب الأرباع وخاصة أولاد صالح .حيث وجدت قولان في نسبهم هناك من ينسبهم إلى سيدي اعمر بن صالح الودغيري وهذا ماذكره العشماوي والقاضي حشلاف وهناك من نسبهم إلى سيدي بوزيد وهذاما يذكره البوازيد ولكن رغم هذا كلهم اتفقوا أنهم أشراف من آل البيت عليهم السلام.
والسؤال الذي أريد اسأله بخصوص أولاد داود هل سيدي داود هو ابن لسيدي محمد الصالح أو هو من أحفاده . ماهي شجرة أولاد داود مع ربطها بسيدي محمد الصالح إلى سيدي بوزيد رضي الله عنه.


السؤال الثاني بخصوص كتابك الجديد (تاريخ مدن و قبائل الجزائر) هل يباع في مدينة الأغواط وفي أي مكتبة .
إني متشوق لقراءته.
وفي الختام تقبلوا تحياتنا الخالصة . سدد الله خطاكم ووفقكم لعمل الخير وشكرا.

[karamabrok]

أولاد صالح فهو إسمـه : محمـد الصـالح بن عبد الرحمان يرجع نسبه إلى البوازيد بن سيدي بوزيد بن علي بن مهدي بن صفوان بن يسار بن موسى بن عيسى بن إدريس الأصغر بن عبد الله الكامل وأمه السعدية بنت راشد بن مرشد القريشي توفت عليه أمه السعدية عند نفاسها بمحمد الصالح واحتضنته خالته الحمرة بنت راشد بن مرشد القريشي فصار أخا لأولاد زيد من الرضاعة وكلهم شرفاء من فاطمة الزهراء وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين ومن أولاد صالح : أولادداود ، أولاد عطية ، أولاد زناقحة تواجدهم بالأغواط والخنق .

أولاد صالــــح
أ الصفران
أ1 أولاد زيان
أ-2 أولاد سي موسى
أ- 3 الجوادات
ب- الجبابر
ب-1 الزناقحة
ب-2 اولاد عطية
ب-3 اولاد داود
ب-4 العبابدة
بخصوص أولاد داود أن سيدي داود هو من أحفاد سيدي محمد الصالح
بخصوص شجرة أولاد داود من أولاد صالح يمكن الحصول عليها من بلدية سيدي بوزيد بالأغواط أو من مكتبة زاوية الهامل دائرة بوسعادة ولاية المسيلة لأنهم من البوازيد أو اولاد سيدي بو زيد. بخصوص الكتاب اليوم كنت مسافرا للأغواط لكن عدت من الجلفة وتركتهم في مكتبة اللهب المقدس لا سناد بالقرب من مسجد خالد بن الوليد .

[lml]

أولاد صالح فهو إسمـه : محمـد الصـالح بن عبد الرحمان يرجع نسبه إلى البوازيد بن سيدي بوزيد بن علي بن مهدي بن صفوان بن يسار بن موسى بن عيسى بن إدريس الأصغر بن عبد الله الكامل وأمه السعدية بنت راشد بن مرشد القريشي توفت عليه أمه السعدية عند نفاسها بمحمد الصالح واحتضنته خالته الحمرة بنت راشد بن مرشد القريشي فصار أخا لأولاد زيد من الرضاعة وكلهم شرفاء من فاطمة الزهراء وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين ومن أولاد صالح : أولادداود ، أولاد عطية ، أولاد زناقحة تواجدهم بالأغواط والخنق .

أولاد صالــــح
أ الصفران
أ1 أولاد زيان
أ-2 أولاد سي موسى
أ- 3 الجوادات
ب- الجبابر
ب-1 الزناقحة
ب-2 اولاد عطية
ب-3 اولاد داود
ب-4 العبابدة
بخصوص أولاد داود أن سيدي داود هو من أحفاد سيدي محمد الصالح
بخصوص شجرة أولاد داود من أولاد صالح يمكن الحصول عليها من بلدية سيدي بوزيد بالأغواط أو من مكتبة زاوية الهامل دائرة بوسعادة ولاية المسيلة لأنهم من البوازيد أو اولاد سيدي بو زيد. بخصوص الكتاب اليوم كنت مسافرا للأغواط لكن عدت من الجلفة وتركتهم في مكتبة اللهب المقدس لا سناد بالقرب من مسجد خالد بن الوليد .

السلام عليكم أخي أود أن أطرح بعض الأسلة إذا تفضلتم عن ماء في هذا الكتاب القيم
هل جاء شئ في الكتاب بخصوص
أ الصفران من هو وماهي قصته
أ-2 أولاد سي موسى منهم و ماهو نسبهم
ب-4 العبابدة منهم و ماهو نسبهم

شكرا أخي الكريم و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[karamabrok]

مسأ لة ربط النسب اليوم بين الماضي والحاضرأي الحالي يتطلب أخذ المعلومات الأولية أي الأصلية ثم الإنتقال لعين المكان للوقو ف على الشواهد والأدلة الملموسة ولعل أولها أخذ الشجرة الحالية من أرشيف البلدية ثم تتم عملة الربط الذي عانت منه الأمة الجزائرية ولذلك كان من مصائب الإستعمار لبلادنا أنه بتر النسب بين الأصول والفروع وتلك هي المعضلة التي يعاني منها حتى جل المؤرخين وخاصة النسابة يعني عمل يتطلب جهد كبير والتنقل للوصول للهدف المنشود ولذلك قمن بربط معظم ألأنسابا وما زلنا نسعى جاهدين للإحاطة الشاملة لكل الأنساب المتبقية وهذا لن يتأتى إلا بالعزيمة والإرادة القوية وبذل الجهد وسنتواصل للوقوف على الحقيقة إن شاء الله .

[الباجيرو]

بارك الله فيك اخي

[daouddaoud]

بسم الله الرحمان الرحيم؛


أود أن أسأل الأستاذ الفاضل مبروك قارة ،عن عائلة داود التي أصلها من سلمان بدائرة أولاد درّاج ،بحيث يقول الأجداد أنهم من أولاد بن داود وأنهم أشراف.

إلى من ينتمون؟؛إلى أولاد بن داود من أولاد زيد؟ أم إلى أولاد داود من أولاد صالح(الأرباع)؟؟

ومن جهة أخرى ماهي الألقاب التي تشترك أو تَقرب إلى لقب داود هذا في سلمان أو غيره؟؟؟

ومن جهة أخرى كذلك ،يُلاحظ على عائلتي أي داود أنهم يُمارسون تقريبًا كلهم حرفة صناعة الفضة والذهب أبًا عن جد وهم منتشرون على حد علمي في رأس الوادي ، سطيف،سلمان، بوقاعة ، خرّاطة ،ووو....،لكن بالتحقيق يرجعون كلهم إلى سلمان؛ أمّا قبل سلمان فلا نعلم شيء عن هذا؟.

ولهم مُصاهرات عديدة مع لقب مْليزي من برهوم ،فالسؤال يبقى مطروح هل لهم نفس الأصل أم لا ؟،رغم أنهم يُمارسون تقريبًا نفس حرفة صناعة الذهب و الفضة، ولكن بعد بحثي المُتواضع توصلت أن هؤلاء أي لقب مْليزي أخذوا الحرفة من أخوالهم الدْوَّدْ ( أي لقب داود) لا غير وأن أصلهم من أولاد نجاع ،فما قولك في هذا يا أستاذ قارة؟؟؟.

أرجو أن تُجيبني عن تساؤلاتي يا أستاذ ،ونشكركم جزيل الشكر على العمل التاريخي الطيب ،الذي تقومون به ؛جعله الله لكم في ميزان الخيرإن شاء الله.

وننتظر الإجابة إن شاء الله منكم على تساؤلاتنا بفارغ الصبر.

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبرّاكاته.

أخوكم داود من رأس الوادي.

[karamabrok]

الأخ العضو الذي رمز لإسمه بالبجيرو من درنة بليبيا أبادلك التحية والشعور الإخوي وشكرا على التفاعل مع الموضوع..

[karamabrok]

الأخ وابن العم داود من رأس الوادي.بعد التحية الأخوية اعلم أن عائلة داود التي تسكن بالإنتساب لسلمان بدائرة أولاد درّاج ، أنهم من أولاد بن داود بن أولاد زيد قدمو من مسعد بالجلفة وأنهم أشراف.

وعمود نسبهو : داود بن حميدة بن بن داود بن زيد بن احمد بن منصور .بن محمد بن عبد الله بن يوسف بن عيسى بن يحي بن عمر بن ابراهيم بن علي بن الحسين بن أحمد بن محمد بن إدريس .....
الألقاب إخوة داود هم : لطرش بن التيجاني بن بن داود بالمسيلة، دوفي بن حميدة بن داود ببوسعادة ، البوزيدي بن ناجي بن بن داود بتقرت . البار بن حميدة بن بن داود بالجلفة وتقرت ،تونسي بن لخضر بن بن داود بن زيد بتقرت والجلفة . أي أماكن تواجد أولاد بن داود بالمسيلة * الجلفة * تقرت* بوسعادة * بسكرة * زرايب * أولاد دراج * حد عدوان * مسعد .
اولاد بن داود يُمارسون كلهم حرفة صناعة الفضة والذهب أبًا عن جد * ومنهم في حهتنا لدفاف في بوسعادة ولطرش بالمسيلة ...
صحيح لقب داود يرجع إلى سلمان لأن جدهم الأول داود لما قدم من مسعد مع إخوته دفي في بوسعادة وأحمد الذي ذهب لحد عدوان وعبد الله الذي عاد لمسعد وداود الذي نزل بسلمان ومنه تفرقت ذريتة على المدن المذكورة لكن في النسب يرجعون لداود بن بن حميدة بن زيد
أما بخصوص مليزي أنهم أخذو الحرفة من أولاد داود فقط .
وإذا أردت شجرة نسب عائلة داود والكتاب فما عليكم إلا بالإتصال بي لأوزودك بها .على رقم الهاتف 0777814156. وأتمنى أن أكون وفيت وكفيت. والسلام .

[karamabrok]

لأخ داود من رأس الوادي.بعد التحية الأخوية اعلمك أن بن داود بن زيد يوجد مقامه بمقبرة أولاد زيد بدمد بالقرب من مسعد مع أخوته الجلالي والنعمي ،وأن بن داود خلف غقبه ولد اسمه حميدة ، وبعد وفات ابيه انتقل من دمد إلى السوامع خلف من عقبه أربعة أولاد هم : داوود ذهب لسلمان.الدفي ذهب لبوسعادة . عبد الله عاد لمسعد . وأحمد ذهب لعموشة في حد عدوان ..
أما نسل داود بسلمان فهو كالتالي : أحمد بن صالح بن عيسى بن الحاج محمد البرطــالي بن علي بن أحمد بن داود بن عبد الارحمان الملقب حميدة بن بن داود بن بن زيد.

[daouddaoud]

شُكرًا جزيلا ،أخي وإبن عمي الأستاذ مبروك قارة،على التوضيح، والمساهمة الفاضلة ببذلك لهذا المجهود المُعتبر من أجل إفادة أهلك وأرحامك بهذا التنوير التاريخي الكبير،والذي منه نستلهم العرّاقة والمعرفة ونكمل إن شاء الله بناء حاضرنا و مستقبلنا على هذه الحقيقة الواضحة وضوح الشمس.
نتمنى لك المزيد من الإنجازات الطيبة ،وإن هناك الجديد فلا تبخل علينا ،جزاك الله خيرًا.

داود رأس الوادي.

[mahmoudb69]

شكرا وبارك الله فيك

[karamabrok]

شُكرًا جزيلا لك الأخ محمود .ب. من ورقلة عاصمة الجنوب ، على التثمين للموضوع . ولنا لقاء قادم بإذن الله.

[daouddaoud]

إلى الأخ مبروك قارة ،أحيطك علما أنه هناك فرقة كبيرة من أولاد زيد بنواحي بيضاء برج بولاية سطيف بعرش أولاد سلام الشاوي،وهم أصلا من أولاد زيد بن أحمد بن منصور .
والسلام عليكم.

[karamabrok]

الأخ داود الداودي الزيدي المقيم بسطيف سلام الله عليك وبعد،الفرقة الكبيرة من أولاد زيد ببيضاء برج بولاية سطيف بعرش أولاد سلام ، هم من أولاد هبال بن زيد الشريف الحسني وشجرتهم في الكتاب تاريخ مدن وقبائل الجزائر .
.

[الاديب]

الاستاذ قارة السلام عليك كنت كتبت لك يوم هنا لكن لم اعرف اين الى بعض الاخطاء لكن لا زلت تذكرها ونحن نريد هنا بالمنتدى ليس مجرد نقاش بل كشف الحقيقة والمساعدة والتعاون

فى قبيلة الارباع هناك شخصين احدهم اسمه الصالح وهو جد اولاد صالح وهذا ينتهى نسبه الى فرع محمد بن ادريس

والاخر اسمه محمد الصالح احد احفاد سيدى بوزيد وينتهى الى فرع عيسى بن ادريس وقد ذكر الاخ البشير الاغواطى ان اولاده هنا بعرش العبابدة واسمهم اليوم الزعابرية فهناك خلط بينهم اما ما ذكرته من راشد القريشى هذاقدم مع ادريس وليس كما ذكرت فهو مولى ادريس فارجو التنبيه والتصحيح والتفطن

[karamabrok]

لاستاذ الأديب الجزائري السلام عليكم وبعد، نسب أولاد صالح بالأرباع هو : صالح بن محمد بن عبد لله بن محمد بن عبد الرحمن بن يعلا بن عبد العلا بن أحمد بن محمد بن عمر بن سليمان بن أحمد بن محمد بن إدريس الأصغر (دفين فاس) بن إدريس الأكبر (دفين زرهون 177 هـ) ابن عبداله الكامل (دفين بغداد 144 هجري) بن الحسن المثنى بن الحسن السبط (دفين البقيع) بن مولانا علي بن أبي طالب (دفين النجف بالعراق) وابن (مولاتنا فاطمة الزهراء دفينة البقيع) بنت رسول الله  ، وأولاده هم : زنقوح 2 أولادعطية 3 أولاد داود/ ويلتقي نسبهم مع أولاد زيد في أحمد بن محمد بن ‘دريس ، وهذا طبقا لما جاء في كتاب: المنتقى في أعقاب الحسن المجتبى للنسابة الشريف إيها بن يعقوب الكتبي الحسني ص 302 وكتاب مصابيح البشرية لأحمد بن عبد العزيز الشباني الإدريسي ص 168، وكتاب:سلسلة الأصول لعبد الله بن علي حشلاف قاضي الجلفة. صفحة 71 .

[الاديب]

شكرا الاخ الاستاذ عن التوضيح وازالة اللبس ومنه نقول ان المقصود باولاد صالح هو صالح بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن وصولا الى محمد بن دريس و ومن اولاد صالح الزناقحة واولاد عطية واولاد داود

السؤال المطروح

ما هو نسب محمد الصالح البوزيدى الذى وقع الخلط بينه وبين صالح بن محمد واين اولاده ان كان ممكن

ولست الاستاذ فقط المرجو بالاجابة بل كل من يعرف عليه التوضيح والمساهمة

[abu saif]

أستاذنا الفاضل المبروك قارة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أرجو التفضل إذا كانت لديكم الفرصة الكافية لتزويدنا بمعلومات إذا كان من الممكن توافرها لديكم عن سلالة لحملات التي استقرت بمنطقة بني حميد بلدية بئرقاصدعلي و لاية برج بوعريريج ( بلدية عين تاغروت ولاية سطيف سابقا ) ، حيث للعلم يوجد هناك ضريح لأحد أولياء الله الصالحين سيدي عيسى امحمد و الذين يقال أنه من سلالة لحملات التي اتنقلت للمنطقة و للعلم توجد بمحاذاة منطقة بني حميد هذه منطقة اسمها وادي الشعير و التي يمر بها الطريق الوطني رقم 5 ز
هذا و في انتظار رد من سيدتكم النبيلة ، تقبلوا تمنياتي لك بالتوفيق و سداد الخطى
أخوكم أبو سيف
دولة الإمارات العربية المتحة

[karamabrok]

الأخ الفاضل أبو سيف من الإمارات العربية المتحدة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته تشرفنا بكم .فقد صدر لي كتاب جديد 2012م الموسوم بتاريخ مدن وقبائل الجزائر فيه تاريخ وشجرة الحمالاات بالتفصيل وهو موجود بكل مكتبات المسيلة . لكن اجيبك بقدر الأسئلة التي تفضلت بها ها هنا وهي :
سلالةا لحملات التي استقرت بمنطقة بني حميد بلدية بئرقاصدعلي و لاية برج بوعريريج ( بلدية عين تاغروت ولاية سطيف سابقا ) ، هؤلاء من أولاد يوسف بن محمد بن عيسى بن لقمان ( الملقب سيدي حملة ) لو تفضلت بإعطائنا لقب أو القاب هؤلاء لزودناك بكل التفاصيل والمعلومات وحتى الشجرة .
بخصوص الضريح الموجود بالمنطقة لأحد أولياء الله الصالحين سيدي عيسى امحمد لاعلاقة له بالحمالات فجد الحمالات يسمى سيدي محمد بن عيسى _سيدي حملة) والذي يوجد ضريحه بوادى المسيلة 10كم جنوبا وإذا كان هذا الضريح ينتمونه اهل المنطقة للحمالات فهذ يعد ضريح لأحد الصالحين من أحفاد الأحفاد لسيدي حملة فلن يذكر لنا التاريخ أولياء الحمالات إلا سيدي حملة بالقرب من المسيلة وسيدي عامر بن ابراهيم بن سيدي حملة باولاد ماضي وبوشلالق ضريحه بالحضنة (قرية العمارات). وسيدي يعقوب بن بن يوسف بن سيدي حملة بالرمل قرب مسيف.وسيدي احمد الصحراوي وسيدي جغبال ابناء عطاء الله بن سيدي حملة بالشط جهة مسيف .

[karamabrok]

الأخ الفاضل أبو سيف من الإمارات العربية المتحدة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته تشرفنا بكم .فقد صدر لي كتاب جديد 2012م الموسوم بتاريخ مدن وقبائل الجزائر فيه تاريخ وشجرة الحمالاات بالتفصيل وهو موجود بكل مكتبات المسيلة . لكن اجيبك بقدر الأسئلة التي تفضلت بها ها هنا وهي :
سلالةا لحملات التي استقرت بمنطقة بني حميد بلدية بئرقاصدعلي و لاية برج بوعريريج ( بلدية عين تاغروت ولاية سطيف سابقا ) ، هؤلاء من أولاد يوسف بن محمد بن عيسى بن لقمان ( الملقب سيدي حملة ) لو تفضلت بإعطائنا لقب أو القاب هؤلاء لزودناك بكل التفاصيل والمعلومات وحتى الشجرة .
بخصوص الضريح الموجود بالمنطقة لأحد أولياء الله الصالحين سيدي عيسى امحمد لاعلاقة له بالحمالات فجد الحمالات يسمى سيدي محمد بن عيسى _سيدي حملة) والذي يوجد ضريحه بوادى المسيلة 10كم جنوبا وإذا كان هذا الضريح ينتمونه اهل المنطقة للحمالات فهذ يعد ضريح لأحد الصالحين من أحفاد الأحفاد لسيدي حملة فلن يذكر لنا التاريخ أولياء الحمالات إلا سيدي حملة بالقرب من المسيلة وسيدي عامر بن ابراهيم بن سيدي حملة باولاد ماضي وبوشلالق ضريحه بالحضنة (قرية العمارات). وسيدي يعقوب بن بن يوسف بن سيدي حملة بالرمل قرب مسيف.وسيدي احمد الصحراوي وسيدي جغبال ابناء عطاء الله بن سيدي حملة بالشط جهة مسيف .

[dilmi.mr]

اود تن اسأل الاستاذ الفاضل عن لقب عائلة شترت او شطرة الذين يقيمون في بلدية خطوطي سد الجير واد اللحم وبعضهم في المسيلة والاغلب في مدينة بوسعادة
اود ان اعرف اي عرش ينتمون اليه
وجازاك الله عنا كل خير وعيدك مبارك يا مبارك

[الجليس الصلح]

شكرا على الموضوع

[karamabrok]

نورتم فضاء المنتدى

[karamabrok]

الأخ الفاضل ديلمي معمر من المسيلة ، اعلم أن عائلة شترة chatra ويقال لهم الشتران هم من أولاد ماضي بن قرة موطنهم الطبيشة قرب سوامع الديالم بلدية خطوطي سد الجير دائرة شلال ولهم فرق متفرقة في كل من بوسعادة والمسيلة والمعذر .

[samokey]

للايضاح فقط ..كل من يعطينا انتمائه و لا يعطينا فبيلته العربية معلوماته ناقصة...والكل يعرف جيدا الفبيلةالعربية الكبرى التي استوطنت بتونس ثم زحفت الى الجزائر والمغرب وليبيا و لم ترجع الى موطنها الاصلي ..لكن ان تقول اولاد زيد او اولاد نايل او لاد دراج الارباع الحرازلية ..وتقول بعصهم قدم من الساقية الحمراء .*هذا الكلام سطحي ..التاريح في بعض جوانبه يوصح دخول الهلاليين لتونس .. عرب بني هلال منهم من قدم من الحجاز مباشرة و منهم من قدم من اليمن و منهم من قدم من الصعيد ..اما مسلمي الفتوحات الاوائل فاغلبهم رجعوا ولم يكن هدفهم البقاء ...اذكر فبيلتك العربية ثم عرج وتكلم عن العرش و الافخاذ ووو ...

[samokey]

اسم ماضي تاريخيا و خاصة في الجزائر ..هو لاخر الامراء الهلاليين اسمه ماضي بن مقرب ....

[samokey]

ااذا كان اسم المدرب الوطني ينطق في كل مرة بصيغة .حاليلوليتش او عاليلوليتش او خاليليوتش هذا من البوسنة ... اما اللاعب المغترب والذي يلعب بالفريق الوطني الجزائري الذي ينطق بمهدي لحسن و احيانا بمدحي لحسن .. مهدي محتمل اما لقب مدحي اظنه غير وارد عندنا ... عندنا في الجزائر اسم ماضي يكتب بالفرنسية madhi و عندما نقرؤه بالفرنسية ننطقه ماضي اما اذا نطق بلغة اخرى مثل الانجليزية ينطق ب مدحي ..وانا ارجح ان اسم اللاعب ماضي وان كانت جذوره من الشرق الجزائر فااكد ذلك والله اعلم ..

[amiami]

اخي الكريم نشكرك و الاخوة المشاركين على مواضيع النسب الجد جميلة و القيمة

1- اريد ان استفسر عن (عرش اولاد فرج - فرقة اولاد عائشة) هل هذا الاتصال صحيح بهذا الشكل؟
2- من يقصد ب عرش اولاد فرج .. هل فرج الذي يتصل بشجرة النايلي الذي من جهة المسيلة و بوسعادة وهذه المناطق؟
3- ام يوجد اولاد فرج في المسيلة واولاد فرج في واد سوف و غرداية و ورقلة و ماجاورها؟
4- هل كل اولاد فرج من نفس الاصل ويتصلون بشجرة النايلي؟
5- من يقصد ب اولاد عائشة؟ من هي عائشة؟

اسفة على قلة المعلومات والخبرة .. في انتضار شرحكم الوافي .. بارك الله فيكم

[الاديب المؤرخ]

شكرا.بارك الله فيك

[أبو المكارم]

شكرررررررررررررررررا لكم

[أبو نصيرة]

الأستاذ الكريم Karamabrok أهنئك على إنتاجك الرائع لهذه الثمرة المباركة، التي أزاحت فعلا عن كاهلي حيرة كبيرة أرّقتني ردحا من الزمن، تتعلق بعائلة (أولاد داود) فألف شكر على مؤلفك الثمين، وعلى رفعك الحيرة عن آلاف المنشغلين بالأنساب.
غير أن قصورا مني في فهم تسلسل الرابطة بين المسمى[عبد الرحمن (حميدة)] وبين [بن داود]؟؟ فلماذا أضيفت كلمة (ابن) لـــ (داود)؟؟ مع أنه هو داود فقط.
ولكم كل الاحترام.

[الهاشمي القرشي]

شكراً لك وبارك الله فيك

[imo1723]

ا لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .بارك الله فيكم أستاذنا الفاضل على هذا الإثراء العظيم الذي نور تاريخ الأنساب و ساعدنا على تقصي الأصول.لو سمحت أبحث عن نسب لغراب الذي يعتبر لقبا فقط لاولاد بورحلة بن القبي من عين الريش ٠وعن نسب جحيش في الجلفة وكلاهما من النوايل

[charaf.40]

السلام عليكم
الشكر لك دكتور قارة
اريد ان اسئلك سؤال
أريد نسب و شجرة عائلة حديدان من فظلك
الأمر مهم جدا
شكرا

[amirs]

مشكووور اخي الكريم

[Business.pro2100]

معلومات رائعة ومفيدة .. شكرا لك .

[الهاشمي القرشي]

افتراضي
معلومات رائعة ومفيدة .. شكرا لك .

[العثماني]

السلام عليكم

أين نجد كتاب الأستاذ مبروك ؟ في أي المكتبات يُباع ؟

وكذلك كتابه : // تاريخ واعلام المسيلة وبني حماد ؟ //

وصح رمضانكم

[ديلمي الطاهر]

أتمنى أن يكون هناك موقع على الانترنات يعتني بالألقاب والعائلات بالجزائر

[slimanea]

شكرا و جزاك الله خيرا

[saidat56]

السلام عليكم وصح رمضانكم وتقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام. شكرا على تاليف هذا الكتاب وان شاء الله سوف اتحصل عليه اذا زرت المناطق التى يتواجد بمكتباتها والا ساطلبه منكم مباشرة.

1- لقد سبق لى وان راسلتكم عن طريق البريد بجامعة الجلفة منذ مدة للاستفسار عن النسب ولم اتلق اى رد منكم. وها انا اجدد اتصالى بكم مرة اخرى وهذه المرة عن طريق منتدنا المفضل واتمنى ان لا تبخلوا عنى بالاهتمام والجواب. فمرة اخرى اضعكم فى الصورة حتى تتعرفون عن ماذا ابحث بالضبط.
2- منذ مدة اى حوالى 15 سنة وانا ابحث عبر المنتديات ومع الاساتذة الافاضل المختضين فى الانساب عن نسب قبيلتنا المسماة " السعيدات " والتى تقطن بكل من ولايات البيض والاغواط وغرداية والتى تنتمى الى العرش الكبير " اولاد شعيب " المعروف بمساندته للامير عبد القادر فى مقاومته ضد الاستعمار الفرنسى وخاصة فى بناء دولته بطاقين ( زمالة الامير عبدالقادر ) بولاية تيارت حسب ما اخبرنى به احد المجاهدين ( على قيد الحياة ) القريب من احد شيوخ القبيلة الذى توفى فى اواخر التسعينيات من القرن الماضى عن عمر فاق 80 سنة. وقد سبق لى وان اطلعت على هذا الموضوع فى احد كتب احد الفرنسيين الذى قام بوصف احدى المعارك التى خاضها الامير عبدالقادر ضد الجيش الفرنسي ومن جملة ما ذكر مشاركة عرش " اولاد شعيب " بالعدد والعدة واستشهاد الكثير من ابناء العرش المذكور. ولما استفسرت مع سكان طاقين عن طريق المنتدى اكدوا لى ذلك وقالوا بان عرش " اولاد شعيب " معروف عندهم وهو من كبار العروش غى المنطقة. ولبعد المسافة التى تفصلنى عن طاقين بحكم السكن ( ولاية البيض ) من جهة وجهلى للمنطقة عموما ولانى لا اعرف احدا هناك من جهة اخرى حاولت ان استعين باخوانى فى هذا المنتدى المحترم لعلى اجد فيهم من يقبل دعوتى بالحضور الى طاقين لانى انوى ان اقوم بزيارة للمنطقة والبحث مع شيوخها فى الموضوع وخاصة عن نسب هذا العرش حتى ارسم شجرة العائلة وهذا بعد ان فقدنا كل كبار القبيلة عندنا وخاصة من هم بدراية بالموضوع. لقد تلقيت العديد من دعوات الترحيب واصحابها مشكورين على ذلك.
3- وبما انكم تطرقتم فى كتابكم الى ولاية البيض وذكرتم بعض قبائلها واعراشها اود ان استفسر معكم حول هذا العرش ( نسبه ) والعلاقة الموجودة بينه وبين " اولاد نايل" بالجلفة. وبينه وبين " اولاد زياد " بالرقاصة خاصة. وبينه وبين اولاد سيدى الشيخ ؟
[COLOR="Blue"][SIZE="5"]فى الاخير اتمنى ان تاخدوا طلبى هذا بالجد وان تساعدونى لمعرفة نسبى الضائع فى غياب كبار القبيلة وانتم مشكورين على ذلك وجزاكم الله عنى كل خير.

[COLOR="Magenta"][SIZE="5"]اتمنى لكم التوفيق وصح فطوركم وعيدكم مبارك سعيد وكل عام وانتم والامة الاسلامية بخير والسلام عليكم. ]

[HABIB70]

كتاب تاريخ مدن وقبائل الجزائر

[الطاهر بن الطاهر]

صوروا هذه الكتب

[aissa213]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، جزاكم الله خيرا، ارجوا الر على سؤال الأخ في بيان من هو الصفران، ومن هم أبناء سي موسى، وفي اي سنة ولد سي موسى، وما هي قصة الألقاب وكيف نشأت وما سبب اشتراك بعض القبائل في بعض الالقاب،وجزاكم الله خيرا.

[saidat56]

السلام عليكم. اين الرد على تساؤلاتي يا استاذنا الفاضل !

[ahmed-yahia]

أريد أن أسال عن نسب عرش اولاد سيدي عيسى مول الحدبة او كما يسمون الاحداب يقطنون بلدية بويرة الاحداب شمال ولاية الجلفة
الموروث الشعبي يقول أن سيدي عيسى مول الحدبة بن عبد الرحمان الثعالبي *قبيلة الثعالبة *اما ماهو مكتوب *كتاب القاضي حشلاف *:فان الاحداب ينتسبون الى سيدي عيسى بن عبد الرحمان بن سيدي الناصر
ارجو منكم التوضيح اذ كانت لديكم المعلومات الكافية.
وشكرا جزيلا

[ahmed-yahia]

أين الرد اساتذتنا الكرام........................وخاصة الدكتور قارة

[adel4ever16]

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii !

[محمد مسيلي]

مجهود واضح مشكور

[محمد مسيلي]

مجهود واضح مشكور