أنت في سوريا ....انتبه [الأرشيف] - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

مشاهدة النسخة كاملة : أنت في سوريا ....انتبه

الأمير الصاعد

2012-07-25, 03:55

أولاً

أستغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم و أتوب اليه

ثانياً

ناقل الكفر ليس بكافر

ثالثاً

كنت أعتقد أن ما يقال على كفر النصيرية أنها مجرد مناورات سياسية تُستخدم لشحن همم المسلمين ضد هذه الفرقة الضالة لذالك كنت أتحاشى الخوض في هذه المسالة و اغض الطرف عنها تجنباً لما قد يترب عن هذا الأمر من مسائل طائفية و مذهبية لا تخدم انتفاضة الشعب السوري الذي لا طالما و لازال يرفع شعار - واحد واحد الشعب السوري واحد - و ذالك لتفويت الفرصة على أعداء الانتفاضة المتربصين بها سوءاً من اصحاب التقية و المصطادين في المياه العكرة

رابعاً

أرجو متابعة هذا التسجيل بتمعن و ما سيتلفظ به بطل هذا المقطع المسجل من كفر صريح

و لاحول و لاقوة الا بالله

و أنا الذي كنت اقول في نفسي لماذا بعض السوريين يسجدون لصورة بشر مثلهم و اذا بهذا المقطع المسجل يبرز لنا معالم عقيدة النصيرية على الوجه الذي يبطل مزاعم من لا زال منخدع بهم أو ذالك الذي يبهر في الدفاع عن الجرائم الموصوفة التي يقودها النصيرية في سوريا

http://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&v=-gJuUda1we8&NR=1

أبو هاجر القحطاني

2012-07-25, 04:09

الأمير الصاعد

2012-07-25, 04:29

ان لله وانا اليه راجعون
فهل بعد هذا الكفر للكفر غاية**** وهل فوقه كفر أشد وأكبر

من حسنات الانتفاضة السورية اظهار معتقد النصرية على حقيقته الكفرية مثلما رواها لنا جهابذة العلم الشرعي بأدق التفاصيل و عن مسيرة النصيرية التاريخية التي كانت كلها خيانة و اجرام و طعن في ظهر الأمة الاسلامية بالوقوف الى جانب الأعداء و تسهيل مهامهم العدائية من قبل ان تكون قارة اسمها أمريكا و من قبل أن يكون للكيان الصهيوني وجود على الأراضي العربية المحتلة من طرفه

فلله درهم من علماء أجلاء و مشايخ فضلاء جزاهم الله عنا كل خير

حتى لا يقال عن التسجيل السابق بأنها حالة استثنائية و يبدؤون في شن حملة من التبريرات هذا ان كانت لديهم الجرأة على التعليق طبعاً و أنا استبعد دخول أنصار النصيرية و الشبيحة نظراً للحرج الذي سيتفادونه كعادتهم و نظراً لضعف همهم المهزوزة و نفسيتهم المنهارة و العزائم المعدومة الى جانب الفقر الفكري و الثقافي و ان تظاهروا على العكس من ذالك فعورة أحبائهم بادية للعيان لا يجادل فيها الا من ركبه الغرور و الكبر ( نفحة من نفحاة ابليس اللعين )

اليهم هذا التسجيل الآخر عن ملة النصيرية و الكفر الصريح اللفظي

معتوه آخر من معتوهي النصيرية قبحهم الله

http://www.youtube.com/watch?v=soUfCVAeLXo&feature=related

جرح الايام

2012-07-25, 04:52

استشهاد السعودي إبراهيم البخيتان على أيدي قوات بشار بمحافظة درعا (http://alweeam.com/archives/144084)

عرعر – الوئام – سطام السلطاني : استشهد المواطن إبراهيم البخيتان مغرب اليوم ببصرى الشام في محافظة درعا السورية ، إثر تعرضه لقذيفة أطلقها جيش النظام السوري قبيل لحظات من أذان المغرب أثناء قيامه بغارة على درعا ، وقد استقبلت أسرة البخيتان بمدينة عرعر بعد صلاة العشاء نبأ استشهاد أبنها إبراهيم ، واستقبلت التعازي والتهاني في آن واحد .
الوئام تواجدت في منزل عائلة البخيتان ورصدت مئات المواطنين الذين قدموا للتهنئة ، وقال شقيقه حمد البخيتان : نحمد الله على كل حال ، شقيقي ذهب لتقديم المساعدات الإنسانية للشعب السوري المظلوم في محافظة درعا منذ أشهر ، وقد استشهد مغرب اليوم ، وهو يقدم عمل الخير .
وأضاف : نحمد الله على استشهاده ، ونحن سعداء بذلك ونتقبل التهاني ، وليس التعازي ، وجميعنا نتمنى هذا المصير الحسن .
وقد قامت أسرة البخيتان بتوزيع المشروبات على الزائرين ، ورفض عدد من أقاربه أن يكون هذا التجمع للعزاء ، مؤكدين تلقيهم التهاني بهذه المناسبة .
وكان البخيتان ويعمل في قطاع التمريض قد ذهب قبل أشهر إلى محافظة درعا السورية في مساعي لتقديم المعونات الإنسانية والطبية للعائلات المتضررة من آثار الحرب التي يقودها نظام بشار الأسد على الشعب السوري ، ولم يشرع في أي أعمال عسكرية أو قتالية بحسب معلومات الوئام .

http://im14.gulfup.com/2012-07-25/1343187911621.jpg

اضطريت ان انزل هذا الخبر حتى لاياتي غدا
مرتزقة وشبيحة بشار وينسبو ويتهمو الشهيد بانه من تنظيم القاعده
للعلم ابراهيم البخيتان ممرض وقد دخل لدرعا يحمل معه الادوية
ومواد اغاثية عن طريق الاردن
رحمه الله ونحسبه عند الله شهيد ان شاء الله

الأستاذ *قداري*

2012-07-25, 11:15

لاحول و لاقوة الا بالله

أبو هاجر القحطاني

2012-07-25, 19:12

النظام السوري الذي جمع النفاق، والطائفية، والإلحاد إلى جانب الظلم، والطغيان، والاستبداد؛ يجب أن يعرى ويكشف لعموم المسلمين، فليست مشكلة النظام السوري مجرد كونه قائماً على العلمانية؛ بل أضاف إلى ذلك عقيدة النصيرية التي هي أشد كفراً وإلحاداً من العلمانية، وتاريخ هذه الطائفة، وهذا النظام الإجرامي لا يخفى على المتابع، وتوظيف هذه الفتوى وغيرها من فتاوى العلماء في الطائفة النصيرية مفيد في إدارة الصراع، وربط المسلمين بالمنطلقات العقدية، والشرعية.
والاكتفاء بمجرد الحديث حول الاستبداد في هذا النظام تقزيم للإشكاليات الكبرى، وصرف للنظر عن الأهم والأخطر في المشكلة، أما من يدافع عنه باعتباره حاضن للمقاومة، ومدافع عنها فهذه سذاجة فكرية وسياسية، وقراءة سطحية لتحولات الفكر والسياسة، وقراءة منقوصة للأحداث والتاريخ.
نترك إخواننا القراء الكرام مع هذه الفتوى الخطيرة التي تكشف الأبعاد العقدية والفكرية للواقع المعاصر المؤلم في بلاد الشام

نص فتوى ابن تيمية في النصيرية
وسئل رحمه الله تعالى ما تقول السادة العلماء أئمة الدين رضي الله عنهم أجمعين وأعانهم على إظهار الحق المبين وإخماد شعب المبطلين : في " النصيرية " القائلين باستحلال الخمر وتناسخ الأرواح وقدم العالم وإنكار البعث والنشور والجنة والنار في غير الحياة الدنيا وبأن " الصلوات الخمس " عبارة عن خمسة أسماء وهي : علي وحسن وحسين ومحسن وفاطمة .
فذكر هذه الأسماء الخمسة على رأيهم يجزئهم عن الغسل من الجنابة والوضوء وبقية شروط الصلوات الخمسة وواجباتها . وبأن " الصيام " عندهم عبارة عن اسم ثلاثين رجلا واسم ثلاثين امرأة يعدونهم في كتبهم ويضيق هذا الموضع عن إبرازهم ; وبأن إلههم الذي خلق السموات والأرض هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه فهو عندهم الإله في السماء والإمام في الأرض فكانت الحكمة في ظهور اللاهوت بهذا الناسوت على رأيهم أن يؤنس خلقه وعبيده ; ليعلمهم كيف يعرفونه ويعبدونه .
وبأن النصيري عندهم لا يصير نصيريا مؤمنا يجالسونه ويشربون معه الخمر ويطلعونه على أسرارهم ويزوجونه من نسائهم : حتى يخاطبه معلمه . وحقيقة الخطاب عندهم أن يحلفوه على كتمان دينه ومعرفة مشايخه وأكابر أهل مذهبه ; وعلى ألا ينصح مسلما ولا غيره إلا من كان من أهل دينه وعلى أن يعرف ربه وإمامه بظهوره في أنواره وأدواره فيعرف انتقال الاسم والمعنى في كل حين وزمان .
فالاسم عندهم في أول الناس آدم والمعنى هو شيث والاسم يعقوب والمعنى هو يوسف . ويستدلون على هذه الصورة كما يزعمون بما في القرآن العظيم حكاية عن يعقوب ويوسف - عليهما الصلاة والسلام - فيقولون : أما يعقوب فإنه كان الاسم فما قدر أن يتعدى منزلته فقال : { سوف أستغفر لكم ربي } وأما يوسف فكان المعنى المطلوب فقال : { لا تثريب عليكم اليوم } فلم يعلق الأمر بغيره ; لأنه علم أنه الإله المتصرف ويجعلون موسى هو الاسم ويوشع هو المعنى ويقولون : يوشع ردت له الشمس لما أمرها فأطاعت أمره .
وهل ترد الشمس إلا لربها ويجعلون سليمان هو الاسم وآصف هو المعنى القادر المقتدر . ويقولون : سليمان عجز عن إحضار عرش بلقيس وقدر عليه آصف لأن سليمان كان الصورة وآصف كان المعنى القادر المقتدر وقد قال قائلهم :
هابيل شيث يوسف يوشع آصف شمعون الصفا حيدر
ويعدون الأنبياء والمرسلين واحدا واحدا على هذا النمط إلى زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولون : محمد هو الاسم وعلي هو المعنى ويوصلون العدد على هذا الترتيب في كل زمان إلى وقتنا هذا .
فمن حقيقة الخطاب في الدين عندهم أن عليا هو الرب وأن محمدا هو الحجاب وأن سلمان هو الباب وأنشد بعض أكابر رؤسائهم وفضلائهم لنفسه في شهور سنة سبعمائة فقال :
أشهد أن لا إله إلا حيدرة الأنزع البطـــين
ولا حجاب عليه إلا محمد الصادق الأمين
ولا طريق إليـــــــــــــه إلا سلمان ذو القوة المتين
ويقولون إن ذلك على هذا الترتيب لم يزل ولا يزال وكذلك الخمسة الأيتام والاثنا عشر نقيبا وأسماؤهم مشهورة عندهم ومعلومة من كتبهم الخبيثة وأنهم لا يزالون يظهرون مع الرب والحجاب والباب في كل كور ودور أبدا سرمدا على الدوام والاستمرار ويقولون : إن إبليس الأبالسة هو عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ويليه في رتبة الإبليسية أبو بكر رضي الله عنه ثم عثمان - رضي الله عنهم أجمعين وشرفهم وأعلى رتبهم عن أقوال الملحدين وانتحال أنواع الضالين والمفسدين - فلا يزالون موجودين في كل وقت دائما حسبما ذكر من الترتيب.
ولمذاهبهم الفاسدة شعب وتفاصيل ترجع إلى هذه الأصول المذكورة . وهذه الطائفة الملعونة استولت على جانب كبير من بلاد الشام ( وهم معروفون مشهورون متظاهرون بهذا المذهب وقد حقق أحوالهم كل من خالطهم وعرفهم من عقلاء المسلمين وعلمائهم ومن عامة الناس أيضا في هذا الزمان ; لأن أحوالهم كانت مستورة عن أكثر الناس وقت استيلاء الإفرنج المخذولين على البلاد الساحلية ; فلما جاءت أيام الإسلام انكشف حالهم وظهر ضلالهم . والابتلاء بهم كثير جدا .
فهل يجوز لمسلم أن يزوجهم أو يتزوج منهم ؟ وهل يحل أكل ذبائحهم والحالة هذه أم لا ؟ وما حكم الجبن المعمول من إنفحة ذبيحتهم ؟ وما حكم أوانيهم وملابسهم ؟ وهل يجوز دفنهم بين المسلمين أم لا ؟ وهل يجوز استخدامهم في ثغور المسلمين وتسليمها إليهم ؟
أم يجب على ولي الأمر قطعهم واستخدام غيرهم من رجال المسلمين الكفاة وهل يأثم إذا أخر طردهم ؟ أم يجوز له التمهل مع أن في عزمه ذلك ؟ وإذا استخدمهم وأقطعهم أو لم يقطعهم هل يجوز له صرف أموال بيت المال عليهم وإذا صرفها وتأخر لبعضهم بقية من معلومه المسمى ; فأخره ولي الأمر عنه وصرفه على غيره من المسلمين أو المستحقين أو أرصده لذلك هل يجوز له فعل هذه الصور ؟ أم يجب عليه ؟
وهل دماء النصيرية المذكورين مباحة وأموالهم حلال أم لا ؟ وإذا جاهدهم ولي الأمر أيده الله تعالى بإخماد باطلهم وقطعهم من حصون المسلمين وحذر أهل الإسلام من مناكحتهم وأكل ذبائحهم وألزمهم بالصوم والصلاة ومنعهم من إظهار دينهم الباطل وهم الذين يلونه من الكفار : هل ذلك أفضل وأكثر أجرا من التصدي والترصد لقتال التتار في بلادهم وهدم بلاد سيس وديار الإفرنج على أهلها ؟
أم هذا أفضل من كونه يجاهد النصيرية المذكورين مرابطا ؟ ويكون أجر من رابط في الثغور على ساحل البحر خشية قصد الفرنج أكبر أم هذا أكبر أجرا ؟ وهل يجب على من عرف المذكورين ومذاهبهم أن يشهر أمرهم ويساعد على إبطال باطلهم وإظهار الإسلام بينهم فلعل الله تعالى أن يهدي بعضهم إلى الإسلام وأن يجعل من ذريتهم وأولادهم مسلمين بعد خروجهم من ذلك الكفر العظيم أم يجوز التغافل عنهم والإهمال ؟ وما قدر المجتهد على ذلك والمجاهد فيه والمرابط له والملازم عليه ؟ ولتبسطوا القول في ذلك مثابين مأجورين إن شاء الله تعالى إنه على كل شيء قدير ; وحسبنا الله ونعم الوكيل .
فأجاب شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد ابن تيمية : الحمد لله رب العالمين . هؤلاء القوم المسمون بالنصيرية هم وسائر أصناف القرامطة الباطنية أكفر من اليهود والنصارى ; بل وأكفر من كثير من المشركين وضررهم على أمة محمد صلى الله عليه وسلم أعظم من ضرر الكفار المحاربين مثل كفار التتار والفرنج وغيرهم .
فإن هؤلاء يتظاهرون عند جهال المسلمين بالتشيع وموالاة أهل البيت وهم في الحقيقة لا يؤمنون بالله ولا برسوله ولا بكتابه ولا بأمر ولا نهي ولا ثواب ولا عقاب ولا جنة ولا نار ولا بأحد من المرسلين قبل محمد صلى الله عليه وسلم ولا بملة من الملل السالفة بل يأخذون كلام الله ورسوله المعروف عند علماء المسلمين يتأولونه على أمور يفترونها ; يدعون أنها علم الباطن ; من جنس ما ذكره السائل ومن غير هذا الجنس .
فإنه ليس لهم حد محدود فيما يدعونه من الإلحاد في أسماء الله تعالى وآياته وتحريف كلام الله تعالى ورسوله عن مواضعه ; إذ مقصودهم إنكار الإيمان وشرائع الإسلام بكل طريق مع التظاهر بأن لهذه الأمور حقائق يعرفونها من جنس ما ذكر السائل ومن جنس قولهم : إن " الصلوات الخمس " معرفة أسرارهم و " الصيام المفروض " كتمان أسرارهم " وحج البيت العتيق " زيارة شيوخهم وأن ( يدا أبي لهب هما أبو بكر وعمر) وأن ( النبأ العظيم والإمام المبين هو علي بن أبي طالب) ; ولهم في معاداة الإسلام وأهله وقائع مشهورة وكتب مصنفة فإذا كانت لهم مكنة سفكوا دماء المسلمين .
كما قتلوا مرة الحجاج وألقوهم في بئر زمزم وأخذوا مرة الحجر الأسود وبقي عندهم مدة وقتلوا من علماء المسلمين ومشايخهم ما لا يحصي عدده إلا الله تعالى وصنفوا كتبا كثيرة مما ذكره السائل وغيره وصنف علماء المسلمين كتبا في كشف أسرارهم وهتك أستارهم ; وبينوا فيها ما هم عليه من الكفر والزندقة والإلحاد الذي هم به أكفر من اليهود والنصارى ومن براهمة الهند الذين يعبدون الأصنام .
وما ذكره السائل في وصفهم قليل من الكثير الذي يعرفه العلماء في وصفهم . ومن المعلوم عندنا أن السواحل الشامية إنما استولى عليها النصارى من جهتهم وهم دائما مع كل عدو للمسلمين ; فهم مع النصارى على المسلمين . ومن أعظم المصائب عندهم فتح المسلمين للسواحل وانقهار النصارى ; بل ومن أعظم المصائب عندهم انتصار المسلمين على التتار .
ومن أعظم أعيادهم إذا استولى - والعياذ بالله تعالى - النصارى على ثغور المسلمين فإن ثغور المسلمين ما زالت بأيدي المسلمين حتى جزيرة قبرص يسر الله فتحها عن قريب وفتحها المسلمون في خلافة أمير المؤمنين " عثمان بن عفان " رضي الله عنه فتحها " معاوية بن أبي سفيان " إلى أثناء المائة الرابعة .
فهؤلاء المحادون لله ورسوله كثروا حينئذ بالسواحل وغيرها فاستولى النصارى على الساحل ; ثم بسببهم استولوا على القدس الشريف وغيره ; فإن أحوالهم كانت من أعظم الأسباب في ذلك ; ثم لما أقام الله ملوك المسلمين المجاهدين في سبيل الله تعالى " كنور الدين الشهيد وصلاح الدين " وأتباعهما وفتحوا السواحل من النصارى وممن كان بها منهم وفتحوا أيضا أرض مصر ; فإنهم كانوا مستولين عليها نحو مائتي سنة واتفقوا هم والنصارى فجاهدهم المسلمون حتى فتحوا البلاد ومن ذلك التاريخ انتشرت دعوة الإسلام بالديار المصرية والشامية.
ثم إن التتار ما دخلوا بلاد الإسلام وقتلوا خليفة بغداد وغيره من ملوك المسلمين إلا بمعاونتهم ومؤازرتهم ; فإن منجم هولاكو الذي كان وزيرهم وهو " النصير [ ص: 152 ] الطوسي " كان وزيرا لهم بالألموت وهو الذي أمر بقتل الخليفة وبولاية هؤلاء . ولهم " ألقاب " معروفة عند المسلمين تارة يسمون " الملاحدة " وتارة يسمون " القرامطة " وتارة يسمون " الباطنية " وتارة يسمون " الإسماعيلية " و تارة يسمون " النصيرية " وتارة يسمون " الخرمية " وتارة يسمون " المحمرة " وهذه الأسماء منها ما يعمهم ومنها ما يخص بعض أصنافهم كما أن الإسلام والإيمان يعم المسلمين ولبعضهم اسم يخصه : إما لنسب وإما لمذهب وإما لبلد وإما لغير ذلك .
وشرح مقاصدهم يطول وهم كما قال العلماء فيهم : ظاهر مذهبهم الرفض وباطنه الكفر المحض . وحقيقة أمرهم أنهم لا يؤمنون بنبي من من الأنبياء والمرسلين ; لا بنوح ولا إبراهيم ولا موسى ولا عيسى ولا محمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين ولا بشيء من كتب الله المنزلة ; لا التوراة ولا الإنجيل ولا القرآن . ولا يقرون بأن للعالم خالقا خلقه ; ولا بأن له دينا أمر به ولا أن له دارا يجزي الناس فيها على أعمالهم غير هذه الدار .
وهم تارة يبنون قولهم على مذاهب الفلاسفة الطبيعيين أو الإلهيين وتارة يبنونه على قول المجوس الذين يعبدون النور ويضمون إلى ذلك الرفض .
ويحتجون لذلك من كلام النبوات : إما بقول مكذوب ينقلونه كما ينقلون عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { أول ما خلق الله العقل } والحديث موضوع باتفاق أهل العلم بالحديث ; ولفظه " { إن الله لما خلق العقل فقال له : أقبل فأقبل .
فقال له : أدبر فأدبر } فيحرفون لفظه فيقولون " { أول ما خلق الله العقل } ليوافقوا قول المتفلسفة أتباع أرسطو في أن أول الصادرات عن واجب الوجود هو العقل . وإما بلفظ ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم فيحرفونه عن مواضعه كما يصنع أصحاب " رسائل إخوان الصفا " ونحوهم فإنهم من أئمتهم .
وقد دخل كثير من باطلهم على كثير من المسلمين وراج عليهم حتى صار ذلك في كتب طوائف من المنتسبين إلى العلم والدين ; وإن كانوا لا يوافقونهم على أصل كفرهم ; فإن هؤلاء لهم في إظهار دعوتهم الملعونة التي يسمونها " الدعوة الهادية " درجات متعددة ويسمون النهاية " البلاغ الأكبر والناموس الأعظم " ومضمون البلاغ الأكبر جحد الخالق تعالى ; والاستهزاء به وبمن يقر به حتى قد يكتب أحدهم اسم الله في أسفل رجله وفيه أيضا جحد شرائعه ودينه وما جاء به الأنبياء ودعوى أنهم كانوا من جنسهم طالبين للرئاسة فمنهم من أحسن في طلبها ومنهم من أساء في طلبها حتى قتل ويجعلون محمدا وموسى من القسم الأول ويجعلون المسيح من القسم الثاني .
وفيه من الاستهزاء بالصلاة والزكاة والصوم والحج ومن تحليل نكاح ذوات المحارم وسائر الفواحش : ما يطول وصفه . ولهم إشارات ومخاطبات يعرف بها بعضهم بعضا . وهم إذا كانوا في بلاد المسلمين التي يكثر فيها أهل الإيمان فقد يخفون على من لا يعرفهم وأما إذا كثروا فإنه يعرفهم عامة الناس فضلا عن خاصتهم .
وقد اتفق علماء المسلمين على أن هؤلاء لا تجوز مناكحتهم ; ولا يجوز أن ينكح الرجل مولاته منهم ولا يتزوج منهم امرأة ولا تباح ذبائحهم .
وأما " الجبن المعمول بإنفحتهم " ففيه قولان مشهوران للعلماء كسائر إنفحة الميتة وكإنفحة ذبيحة المجوس ; وذبيحة الفرنج الذين يقال عنهم إنهم لا يذكون الذبائح .
فمذهب أبي حنيفة وأحمد في إحدى الروايتين أنه يحل هذا الجبن ; لأن إنفحة الميتة طاهرة على هذا القول ; لأن الإنفحة لا تموت بموت البهيمة وملاقاة الوعاء النجس في الباطن لا ينجس .
ومذهب مالك والشافعي وأحمد في الرواية الأخرى أن هذا الجبن نجس لأن الإنفحة عند هؤلاء نجسة ; لأن لبن الميتة وإنفحتها عندهم نجس . ومن لا تؤكل ذبيحته فذبيحته كالميتة.
وكل من أصحاب القولين يحتج بآثار ينقلها عن الصحابة فأصحاب القول الأول نقلوا أنهم أكلوا جبن المجوس .
وأصحاب القول الثاني نقلوا أنهم أكلوا ما كانوا يظنون أنه من جبن النصارى . فهذه مسألة اجتهاد ; للمقلد أن يقلد من يفتي بأحد القولين .
وأما " أوانيهم وملابسهم " فكأواني المجوس وملابس المجوس على ما عرف من مذاهب الأئمة .
والصحيح في ذلك أن أوانيهم لا تستعمل إلا بعد غسلها ; فإن ذبائحهم ميتة فلا بد أن يصيب أوانيهم المستعملة ما يطبخونه من ذبائحهم فتنجس بذلك فأما الآنية التي لا يغلب على الظن وصول النجاسة إليها فتستعمل من غير غسل كآنية اللبن التي لا يضعون فيها طبيخهم أو يغسلونها قبل وضع اللبن فيها وقد توضأ عمر بن الخطاب رضي الله عنه من جرة نصرانية . فما شك في نجاسته لم يحكم بنجاسته بالشك .
ولا يجوز دفنهم في مقابر المسلمين ولا يصلى على من مات منهم ; فإن الله سبحانه وتعالى نهى نبيه صلى الله عليه وسلم عن الصلاة على المنافقين : كعبد الله ابن أبي ونحوه ; وكانوا يتظاهرون بالصلاة والزكاة والصيام والجهاد مع المسلمين ; ولا يظهرون مقالة تخالف دين الإسلام ; لكن يسرون ذلك فقال الله : { ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون } فكيف بهؤلاء الذين هم مع الزندقة والنفاق يظهرون الكفر والإلحاد .
وأما استخدام مثل هؤلاء في ثغور المسلمين أو حصونهم أو جندهم فإنه من الكبائر وهو بمنزلة من يستخدم الذئاب لرعي الغنم ; فإنهم من أغش الناس للمسلمين ولولاة أمورهم وهم أحرص الناس على فساد المملكة والدولة وهم شر من المخامر الذي يكون في العسكر ; فإن المخامر قد يكون له غرض : إما مع أمير العسكر وإما مع العدو .
وهؤلاء مع الملة ونبيها ودينها وملوكها ; وعلمائها وعامتها وخاصتها وهم أحرص الناس على تسليم الحصون إلى عدو المسلمين وعلى إفساد الجند على ولي الأمر وإخراجهم عن طاعته .
والواجب على ولاة الأمور قطعهم من دواوين المقاتلة فلا يتركون في ثغر ولا في غير ثغر ; فإن ضررهم في الثغر أشد وأن يستخدم بدلهم من يحتاج إلى استخدامه من الرجال المأمونين على دين الإسلام وعلى النصح لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ; بل إذا كان ولي الأمر لا يستخدم من يغشه وإن كان مسلما فكيف بمن يغش المسلمين كلهم ولا يجوز له تأخير هذا الواجب مع القدرة عليه بل أي وقت قدر على الاستبدال بهم وجب عليه ذلك .
وأما إذا استخدموا وعملوا العمل المشروط عليهم فلهم إما المسمى وإما أجرة المثل لأنهم عوقدوا على ذلك .
فإن كان العقد صحيحا وجب المسمى وإن كان فاسدا وجبت أجرة المثل وإن لم يكن استخدامهم من جنس الإجارة اللازمة فهي من جنس الجعالة الجائزة ; لكن هؤلاء لا يجوز استخدامهم فالعقد عقد فاسد فلا يستحقون إلا قيمة عملهم . فإن لم يكونوا عملوا عملا له قيمة فلا شيء لهم ; لكن دماؤهم وأموالهم مباحة.
وإذا أظهروا التوبة ففي قبولها منهم نزاع بين العلماء ; فمن قبل توبتهم إذا التزموا شريعة الإسلام أقر أموالهم عليهم .
ومن لم يقبلها لم تنقل إلى ورثتهم من جنسهم ; فإن مالهم يكون فيئا لبيت المال ; لكن هؤلاء إذا أخذوا فإنهم يظهرون التوبة ; لأن أصل مذهبهم التقية وكتمان أمرهم وفيهم من يعرف وفيهم من قد لا يعرف .
فالطريق في ذلك أن يحتاط في أمرهم فلا يتركون مجتمعين ولا يمكنون من حمل السلاح ولا أن يكونوا من المقاتلة ويلزمون شرائع الإسلام : من الصلوات الخمس وقراءة القرآن .
ويترك بينهم من يعلمهم دين الإسلام ويحال بينهم وبين معلمهم .
فإن أبا بكر الصديق رضي الله عنه وسائر الصحابة لما ظهروا على أهل الردة وجاءوا إليه قال لهم الصديق : اختاروا إما الحرب المجلية وإما السلم المخزية . قالوا : يا خليفة رسول الله هذه الحرب المجلية قد عرفناها فما السلم المخزية ؟ قال : تدون قتلانا ولا ندي قتلاكم وتشهدون أن قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار ونقسم ما أصبنا من أموالكم وتردون ما أصبتم من أموالنا وتنزع منكم الحلقة والسلاح وتمنعون من ركوب الخيل وتتركون تتبعون أذناب الإبل حتى يرى الله خليفة رسوله والمؤمنين أمرا بعد ردتكم .
فوافقه الصحابة في ذلك ; إلا في تضمين قتلى المسلمين فإن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال له : هؤلاء قتلوا في سبيل الله فأجورهم على الله . يعني هم شهداء فلا دية لهم فاتفقوا على قول عمر في ذلك .
وهذا الذي اتفق الصحابة عليه هو مذهب أئمة العلماء والذي تنازعوا فيه تنازع فيه العلماء. فمذهب أكثرهم أن من قتله المرتدون المجتمعون المحاربون لا يضمن ; كما اتفقوا عليه آخرا وهو مذهب أبي حنيفة وأحمد في إحدى الروايتين .
ومذهب الشافعي وأحمد في الرواية الأخرى هو القول الأول . فهذا الذي فعله الصحابة بأولئك المرتدين بعد عودهم إلى الإسلام يفعل بمن أظهر الإسلام والتهمة ظاهرة فيه فيمنع أن يكون من أهل الخيل والسلاح والدرع التي تلبسها المقاتلة ولا يترك في الجند من يكون يهوديا ولا نصرانيا.
ويلزمون شرائع الإسلام حتى يظهر ما يفعلونه من خير أو شر ومن كان من أئمة ضلالهم وأظهر التوبة أخرج عنهم وسير إلى بلاد المسلمين التي ليس لهم فيها ظهور .
فإما أن يهديه الله تعالى وإما أن يموت على نفاقه من غير مضرة للمسلمين .
ولا ريب أن جهاد هؤلاء وإقامة الحدود عليهم من أعظم الطاعات وأكبر الواجبات وهو أفضل من جهاد من لا يقاتل المسلمين من المشركين وأهل الكتاب ; فإن جهاد هؤلاء من جنس جهاد المرتدين والصديق وسائر الصحابة بدءوا بجهاد المرتدين قبل جهاد الكفار من أهل الكتاب ; فإن جهاد هؤلاء حفظ لما فتح من بلاد المسلمين وأن يدخل فيه من أراد الخروج عنه .
وجهاد من لم يقاتلنا من المشركين وأهل الكتاب من زيادة إظهار الدين .
وحفظ رأس المال مقدم على الربح . وأيضا فضرر هؤلاء على المسلمين أعظم من ضرر أولئك ; بل ضرر هؤلاء من جنس ضرر من يقاتل المسلمين من المشركين وأهل الكتاب وضررهم في الدين على كثير من الناس أشد من ضرر المحاربين من المشركين وأهل الكتاب.
ويجب على كل مسلم أن يقوم في ذلك بحسب ما يقدر عليه من الواجب فلا يحل لأحد أن يكتم ما يعرفه من أخبارهم ; بل يفشيها ويظهرها ليعرف المسلمون حقيقة حالهم ولا يحل لأحد أن يعاونهم على بقائهم في الجند والمستخدمين ولا يحل لأحد السكوت عن القيام عليهم بما أمر الله به ورسوله .
ولا يحل لأحد أن ينهى عن القيام بما أمر الله به ورسوله ; فإن هذا من أعظم أبواب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد في سبيل الله تعالى ; وقد قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم { يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم } وهؤلاء لا يخرجون عن الكفار والمنافقين .
والمعاون على كف شرهم وهدايتهم بحسب الإمكان له من الأجر والثواب ما لا يعلمه إلا الله تعالى ; فإن المقصود بالقصد الأول هو هدايتهم ; كما قال الله تعالى { كنتم خير أمة أخرجت للناس } قال أبو هريرة كنتم خير الناس للناس تأتون بهم في القيود والسلاسل حتى تدخلوهم الإسلام .
فالمقصود بالجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر : هداية العباد لمصالح المعاش والمعاد بحسب الإمكان فمن هداه الله سعد في الدنيا والآخرة ومن لم يهتد كف الله ضرره عن غيره.
ومعلوم أن الجهاد والأمر بالمعروف . والنهي عن المنكر : هو أفضل الأعمال كما قال صلى الله عليه وسلم " { رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله تعالى } " وفي الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : { إن في الجنة لمائة درجة ما بين الدرجة إلى الدرجة كما بين السماء إلى الأرض أعدها الله عز وجل للمجاهدين في سبيله } " وقال صلى الله عليه وسلم " { رباط يوم وليلة في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه } " ومن مات مرابطا مات مجاهدا وجرى عليه عمله وأجري عليه رزقه من الجنة وأمن الفتنة .
والجهاد أفضل من الحج والعمرة كما قال تعالى : { أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين } { الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون } { يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم } { خالدين فيها أبدا إن الله عنده أجر عظيم } . والحمد لله رب العالمين وصلاته وسلامه على خير خلقه سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
.

Lydia istanboul

2012-07-25, 19:18

الله المستعان.....تأخذهم العزه بالاثم...

أبو هاجر القحطاني

2012-07-25, 21:37

من جرائم الطائفة النصيرية الحاقدة على الاسلام
في صيف وخريف عام 1980م قامت المظليات النصيريات التابعات لجيش السرايا النصيري بالاعتداء على النساء المحجبات من أهل السنة وذلك بنزع الحجاب من على رؤوسهن في شوارع المدينة , وقد قالت الصحيفة السويسرية لوسيرم رونويسته الصادرة في يوم 17 –10-1980م ما نصه : ( إن عملية الاعتداء على المحجبات في سوريا هي إحدى الطرق التي يحارب بها الأسد الإسلام) .

youcef salah

2012-07-25, 21:50

أنت في سوريا .... أنت في العراق .... أنت في ليبيا .... أنت في الصومال .... أنت مسلم
انتظر دورك

الأمير الصاعد

2012-07-25, 21:53

أنت في سوريا .... أنت في العراق .... أنت في ليبيا .... أنت في الصومال .... أنت مسلم
انتظر دورك

لا داعي للهروب

النصيرية هناك في سوريا تتحكم في رقاب البشر و تتعدى على الذات الالاهية

ركز :34:

ينابيع الصفاء

2012-07-25, 22:16

يوجد في النهر ما لا يوجد في البحر.
لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم.
لم نطبق الدين الإسلامي في بلداننا و نطلب من سوريا أن تكون إمارة إسلامية يحكمها الخليفة المعصوم....معظم الدول العربية علمانية و شبيهة بالنظام السوري حتى الأنظمة التي تتشدق بأنها تطبق الإسلام أين الإسلام المتجول في الشوارع العربية يظن أنه في إحدى شوارع باريس لماذا نغطي الشمس بالغربال و لماذا التركيز على سوريا لحاجة في نفس يعقوب أمامنا مشوار طويل للدعوة و ادعوا إلى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالتي هي أحسن،أصلا هذه الثورات غير صادقة و مبيتة و تدعو إلى التشبه بالكفار فما هي الديمقراطية و الحرية و التعددية الحزبية و الإنتخابات و البرلمان أليس هذا خروج عن الإسلام هذا إنطلاقا من مبررات الثورات و مزاعمها أليس الإسلام يدعو ألا نلقي بأنفسنا إلى التهلكة هل الإسلام يدعو إلى التظاهر فعلا هي ألغاز دينية و فلسفية بحاجة إلى إجابات من الواضح أن لهذه الثورات أياد خفية تمسك بخيوط اللعبة و تعرف متى تقتنص الفرص عندما تظهر هي فتنة تهدف إلى تناسي الحقد الصليبي و العداوة اليهودية التي هي صميم الصراع و التي تكمن في صراع الحضارات و لكن حسب سماحتهم الذين قالوا لو كان الرسول موجودا لوضع يده في يد الناتو سننتظر إلى نهاية الزمان و ظهور النبي عيسى عليه السلام حتى نتمكن من إسترجاع حقوقنا طبعا للتحرر من قيود الأنظمة الدكتاتورية و لتحل علينا ديمقراطية القرضاوي و ملائكية أردوغان و الأب الروحي للإسلام و العلم حمد القطري و أسلافه.
مبشروا العلمانية و الديمقراطية كيف سيكون موقفهم أمام الله عز و جل ؟
ماذا قدمتم لأمتكم؟ أين نحن من مقولة كنتم خير أمة أخرجت للناس.
غموض مصيري و مبررات مجهولة لما يحدث سوى الجنون العقائدي و العهر الصليبي....بقلم ي.الصفاء.
أريد أن أنام في الكهف لقرون...لأصحو على عالم أكثر إيمانا.
هل أستجيب لنداء الكهف أم لنداء الغابة؟...من خاطرة الحب و الإغماء.

http://www.tv5.org/TV5Site/upload_image/infos/geofiches/geofiches_fiche/214_carte_SY.gif

جرح الايام

2012-07-25, 22:55

يااخي والله قالو كلام اكبر من هذا
لكن دعواتنا ان يخسف الله بهم الارض هم ومن وقف معهم
لاحول ولاقوة الا بالله

أبو هاجر القحطاني

2012-07-25, 22:55

أعظم مذبحة تعرض لها أهل السنة في سوريا –هي مذبحة حماة-وقعت المذبحة في الثاني من فبراير سنة 1982م حيث قامت القوات السورية بتطويق مدينة حماه وقصفها بالمدفعية ومن ثم اجتياحها عسكرياً،. بلغ عدد ضحايا المجزرة حسب تقدير اللجنة السورية لحقوق الإنسان ما بين 30 و40 ألف إنسان، غالبيتهم العظمى من المدنيين، ودمرت أجزاء كبيرة من المدينة. . وتمت المجزرة بالقتل الفردي والجماعي وتم دفن الضحايا في مقابر جماعية، وتشير بعض التقارير إلى صعوبة التعرف على جميع الضحايا لأن هناك ما بين 10 آلاف و15 ألف مدني اختفوا منذ وقوع المجزرة ، ولا يُعرف أفي الأحياء هم أم في الأموات.

أبو هاجر القحطاني

2012-07-25, 23:21

مجزرة سجن تدمرا لتي نفذتها سرايا الدفاع النصيرية السورية,وبحسب اعترافات بعض الجنود النصيرين بأنهم صدرت لهم الأوامر بالتوجه للسجن وإطلاق النار على السجناء وإبادتهم جميعا,وكان بعض الضباط مكلف بالإجهاز على الجرحى حيث يطلقون النار على من به بقية من حياة, مئات من معتقلي الرأي الأبرياء حُصدوا بنيران من يفترض أن يحموهم ويؤمنوا لهم محاكمات عادلة. كان من ضمن هؤلاء الضحايا ثلة مختارة من أبناء المجتمع السوري,و راح ضحية هذه المجزرة أكثر من 700 شاب مسلم من حملة الشهادات العليا.

أبو هاجر القحطاني

2012-07-25, 23:43

مجزرة جسر الشغور : ففي شهر آذار عام 1980م حاصرت القوات الخاصة النصيرية والتي حملتها 16 طائرة عمودية بلدة جسر الشغور الواقعة في محافظة أدلب شمالا , ووجهت صواريخها ومدفعيتها نحو البيوت حيث هُدم في هذه المجزرة 20 منزلا و 50 حانوتا كما قُتل نحو 100 شخص من أهل السنة وأعتقل المئات من أبناء أهل السنة والجماعة.

أبو هاجر القحطاني

2012-07-26, 03:00

ولم يسلم أهل السنة في لبنان من جرائم هذه الطائفة الباطنية ففي عام 1985م خشي النظام النصيري السوري الشيعي من صحوة أهل السنة في بلاد الشام , وبالتحديد في مدينة طرابلس اللبنانية فتم حصار المدينة من جميع الجهات,وتم قصفها لمدة عشرين يوما حيث انصب على المدينة أكثر من مليون صاروخ وقذيفة , مما أدى إلى تدمير نصف مباني طرابلس , كما تم تدمير معظم الشوارع , وأحاطت النار بمداخل المدينة البرية والبحرية وانقطعت عن العالم هاتفيا ولاسلكيا , وقد وصف المراسلون في ذلك الوقت مدينة طرابلس بقولهم إن طرابلس أصبحت تبدو في النهار كمدينة أشباح تغطيها أعمدة الدخان الأسود وتهزها انفجارات القذائف المدفعية والصاروخية , وفي الليل تصطبغ سمائها بلون أحمر منعكس من لهيب نيران المدفعية .

أبو هاجر القحطاني

2012-07-26, 03:24

والفلسطينيين المستضعفين لم يسلموا أيضا من بطش النصيريين,فرتب الجيش النصيري السوري بالتعاون مع الميليشيات الصليبية المارونية لمذبحة ضدهم في مخيم تل الزعتر ,حيث قُطع عنهم الكهرباء والماء والطعام مما جعلهم يأكلون الكلاب خوفا من الموت جوعا,سقط جراء هذا الحصار الظالم أكثر من ألفي سني على يد هذه القوات المجرمة.

الأمير الصاعد

2012-07-26, 04:51

سيرة و انفتحت

ما تشاهدونه وما تسمعونه من مذابح النصيريين في الشام، ونحر الأطفال، وهتك الأعراض، وتمزيق الأجساد هي من آثار أمراض النفاق الباطني السبئي، ولم يكن الباطنيون عامة، والنصيريون خاصة أهل نصح أو مودة للمسلمين، بل كانوا يحتمون بالتقية إن عجزوا، ويطعنون في الظهر إن قدروا.. توالت على أمة الإسلام دول شتى، وكان النصيرية فيها أقلية شاذة في عقيدتها وعبادتها وسلوكها، وكان المسلمون يستطيعون إبادتهم عن آخرهم لكن تركوهم وما يدينون، وعاملوهم بظاهر حالهم، فما جنوا من إحسانهم إليهم بتركهم وحمايتهم إلا الحقد والضغينة، والغدر والخيانة.. والتاريخ، وما أدراك ما التاريخ! مليء بما لا يتوقعه العقلاء، ولا يتخيله الأعداء.. وربما أن ما طُوي ولم يُدَوَّن أكثر مما دُوِّن، فتعالوا إلى شيء من الخيانة والمذابح النصيرية للمسلمين..

ذكر المؤرخ ابن كثير في أحداث سنة سبع عشرة وسبع مئة أن النصيرية انقلبوا على المسلمين بسبب طاعتهم لضالٍّ منهم ادعى أنه المهدي... وحملوا على مدينة جبلة –قرب اللاذقية- فدخلوها وقتلوا خلقًا من أهلها، وخرجوا منها يقولون: لا إله إلا علي... وسبّوا الشيخين، وصاح أهل البلد واإسلاماه، واسلطاناه، واأميراه، فلم يكن لهم يومئذ ناصر ولا منجد، وجعلوا يبكون ويتضرعون إلى الله عز وجل... وأمر أصحابه بخراب المساجد واتخاذها خمارات، وكانوا يقولون لمن أسروه من المسلمين: قل لا إله إلا علي، واسجد لإلهك المهدي، الذي يحيي ويميت حتى يحقن دمك. اهـ. وما أشبه الليلة بالبارحة، هاهم يفعلون بأهل الشام ما فعله أجدادهم قبل سبعة قرون!!

وبرزت خيانتهم في مسير الصليبيين إلى الشرق الإسلامي لانتزاع بيت المقدس، فيما عُرف بالحملات الصليبية؛ ذلك أن أول مدينة وطئها الصليبيون كانت أنطاكية، وكانت حصونها شاهقة، وقلاعها صامدة، وأهلها أشداء، وحاصرها الصليبيون سبعة أشهر عجزوا عنها حتى تسرب اليأس إلى قلوبهم، ونفدت مئونتهم، وجاع جندهم، وبدأ الفرار والتفلت والعصيان يظهر فيهم، حتى كان المنقذ لهم النصيريون في داخل أنطاكية؛ إذ كان فيروز أحد زعماء النصيرية موكلاً بحماية أحد الأبراج فاتصل بالقائد الصليبي بوهيموند، وفتح له البرج الذي كان يحرسه، فدخل الصليبيون أنطاكية وأبادوا أهلها، ثم ساروا إلى بيت المقدس فاحتلوه، واستمر التواجد الصليبي في بلاد الشام قريبا من مائتي سنة، بسبب خيانة النصيريين في أنطاكية، وخيانة العبيديين في القدس

doom45

2012-07-26, 05:12

النصيرية والشيعة بشكل عام لهم تاريخ نتن وعفن عبر التاريخ لا يتغير فهم يمشون حسب عقيدتهم الباطلة المنحرفة لذلك لا يرجى منهم خير قط إلا اذا تركوا هذا المذهب الباطل

أبو هاجر القحطاني

2012-07-27, 03:02

والتاريخ لن ينسى جرائم الطاغية النصيري تيمورلنك حيث جاء بجيوش لا يُعرف مقدارها واستولى على بغداد وحلب والشام عام 822هـ , فأمعن في القتل والنهب والتعذيب مدة طويلة ثم أنشأ من رؤوس أهل السنة تله عظيمة , واستولى على مدينة كشمير ودهلي ودمر مدينة دهلي وقتل بها مائتي ألف مسلم كل ذلك بحجة أن مسلمي الهند قد بدرت منهم أفعالاً مخالفة للإسلام ومن قبل قتل في مدينة سراي عند فتحها مئات الآلاف.

حميدي البشير

2012-07-27, 03:52

http://1.bp.blogspot.com/-XzU9DwvUyfg/UAvJyzggNMI/AAAAAAAANdo/6YnaA-VkNL0/s1600/531295_305065912925515_237744053_n.jpg

جرح الايام

2012-07-27, 04:31

http://im26.gulfup.com/2012-07-27/1343359807771.jpg

:1:

شمعة امل

2012-07-27, 09:22

جزاك الله خيرا اخي الكريم الامير الصاعد ونفع بك الاسلام والمسلمين

------------------

سلسلة الحقيقة الصعبة _ 5
ابو موسى الحريري.
كتاب العلويون النصيريون طبعة بيروت 1400هـ. 1980م
سر النصيرية وعقيدتهم السرية المجهولة.
يقول المؤلف لا احمل وحدي عبئ انهيار سر النصيرية . بل يتحملوه هم بعد ان قضوا عليه بانفسهم عندما تركوا عصمة ...جبالهم الوعرة وانتشروا في المدن والسهول وتطاولوا على الحكم والمسؤولية على رأس الدولة السورية لقد كان قصدهم الخروج من الوعر والقهر ولكن ملأوا الدنيا ظلما وقهر .واوغروا الصدور حقدا فألى اي منقلب ينقلبون.

اشياء ستقرأوها اول مرة عن عقيدتهم وعن اسرارهم.

لتحميل الكتاب

http://www.gulfup.com/G.png (http://www.gulfup.com/Xs51mhtayy4g4c)

شمعة امل

2012-07-27, 09:42

http://b.static.ak.fbcdn.net/rsrc.php/v2/yb/r/GsNJNwuI-UM.gif
http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/c41.0.403.403/p403x403/556380_328675083889065_1461530147_n.jpg (http://www.********.com/photo.php?fbid=328675083889065&set=a.189887921101116.43628.189690327787542&type=1&relevant_count=1)

هذا هو المخطط النصيري كان حلما والان اصبح واقعا .

انهم يبيدون الشعب المسلم ويدمرون المدن ويحرقون الارض

وهاهم يعلنوها صراحة سوريا دولة نصيرية

وربهم بشار . عليهم وعليه لعنة الله والملائكة والناس

من صفحةفضائح الطائفة النصيرية على الفيس بوك

* محمد *

2012-07-27, 10:28

.........................

أبو هاجر القحطاني

2012-07-27, 14:54

ولو أردنا أن نحصي جرائم النظام النصيري ضد أهل السنة لما استطعنا لكثرتها ولتكرارها اليومي على الشعب المطحون والذي يعاني من إفقار وتجهيل متعمد,فيحرص النظام على إبعاد أهل السنة عن دينهم ولا يصبح هم أحدهم إلا كيفية تحصيل قوته وقوت عائلته,ويسعى النظام السوري بكل قوة إلى طرد كل من يعارض المشروع الشيعي في سوريا أو يقف في وجهه أو ينشر مشروعا وفكرا إسلاميا سنيا يكشف عوار المشروع الشيعي المدعوم إيرانيا والمحمي أمنيا,وتتعرض المعاهد الشرعية في سوريا إلى مضايقات عديدة مقابل التسهيلات الكبيرة التي تحظى بها الحوزات الشيعية والتي وصلت في دمشق لوحدها إلى تسع وثلاثين حوزة ، بينما تواصل ما اتفق على تسميتها بـ ” قم الصغرى ” قرب مقام السيدة زينب في الغوطة تواصل قضم أراضي الغوطة وتوسيع وجود الشيعة من العراقيين والإيرانيين واللبنانيين.

روح القلم

2012-07-27, 17:41

السلام عليكم

لدي سؤال يحيرني الى الذين يطالبون بالاتحاد مع هؤلاء لنبذ فكرة التفرقة

فهل يمكن لنا حقيقةً من أن نتحدى مع من يحاول إبادتنا ؟؟ و إبادة شعبه و أهله ؟؟

هذا فقط بعيدا عن الجانب العقائدي " الفاسد" الذي يؤمنون به

لا اله الا الله محمد رسول الله

ربي يثبت علينا الدين و العقل

تقديري

digitaloutreach

2012-07-27, 18:24

أنت في سوريا .... أنت مسلم
انتظر دورك

إذا كان نظام الأسد يستعمل الدبابات و الطائرات الحربية بالإضافة إلى مرتزقة من حزب الله و فيلق القدس ضد أبناء الشعب السوري، ألا يعني هذا أن نظام الأسد قد فقد شرعيته و السلطة الأخلاقية أمام أعين الشعب السوري؟ و إذا كان الأمر كذلك، ألم يحن الوقت للأسد كي يرحل؟

http://s10.postimage.org/646si24cp/Iran.jpg

أبو هاجر القحطاني

2012-07-27, 22:09

أبو هاجر القحطاني

2012-07-28, 03:18

أما السجون السورية وما يجري فيها من قتل وتنكيل يعجز عن وصفه القلم فحدث ولا حرج فقد قدمت اللجنة السورية لحقوق الإنسان قوائم بأسماء بعض الذين اعتقلوا في أواخر السبعينيات وأوائل الثمانينيات من مختلف المحافظات السورية واختفت آثارهم في مراكز التحقيق والاعتقال والسجون التابعة للنظام السوري. وتعتقد اللجنة من المعلومات المتقاطعة التي حصلت عليها من مصادر مختلفة موثقة بأنهم قضوا تحت التعذيب أو نتيجة حملة المحاكمات الميدانية والإعدامات التي نفذت فيهم جماعات وفرادى ، أو بسبب الأمراض التي انتشرت في السجون نتيجة الإهمال أو نتيجة للمجازر التي نفذت في السجون السورية وكان أبرزها مجزرة سجن تدمر في 27/6/1980,واللجنة السورية لحقوق الإنسان تعتقد بأن العدد الكلي للمفقودين أكثر من أربعة أضعاف العدد المذكور في هذه القوائم الذي لا يتجاوز الأربعة آلاف. فتقديرنا بأن المفقودين يجاوز عددهم سبعة عشر ألفاً. وهذا الرقم مبني على الحد الأدنى من شهادات كثير ممن كانوا في السجون في تلك الفترة وعاصروا عمليات الإعدام والمجازر والموت بأساليب مختلفة خلت من الإنسانية ناهيك عن كل القيم والمعايير الأخرى

جرح الايام

2012-07-28, 03:24

امريكى يمسح بكرامة روافض العراق الخونة الارض

http://www.youtube.com/watch?v=BVGJB0-wZHY

digitaloutreach

2012-08-01, 18:47

امريكى يمسح بكرامة روافض العراق الخونة الارض

http://www.youtube.com/watch?v=BVGJB0-wZHY (http://www.youtube.com/watch?v=BVGJB0-wZHY)

سيدي، أنا مندهش جدا لمدى تشويهك الصارخ للحقائق ونزوعك للخداع كما يتضح جليا من خلال المقطع 1:30 حيث أن المستشار الأمني الأمريكي يسأل أفراد الشرطة العراقية كيف و بأي طريقة يمكنه مساعدتهم حتى يتمكنوا من أداء مهمتهم على أحسن وجه في حين أن ترجمتك تقول "أعرفوا جيدا ما نريده منكم".

مرة ثانية، ها أنا أجد نفسي متسائلا لماذا يحاول مروجو ثقافة الموت و الخراب وبكل وقاحة زرع بذورالفتنة الطائفية في سوريا، هل هو نزوعكم للفوضى؟ أو تعطشكم للدم؟

كما قلت سابقا، إن جرائم القاعدة البربرية و نظام الأسد المستبد هما وجهان لعملة واحدة:

القاعدة تفجر المساجد:

http://www.youtube.com/watch?v=TL09boASU7c (http://www.youtube.com/watch?v=TL09boASU7c)

و الأسد يفجر الكنائس:

http://www.youtube.com/watch?v=DztjXWk-s5w&feature=player_embedded# (http://www.youtube.com/watch?v=DztjXWk-s5w&feature=player_embedded)