أريد جوابا سريعا جزاكم الله خيرا

[sida3li]

لقد قمت بعملية جراحية (على مستوى الساعد ) منذ ثلاثة أيام و منذ ذلك اليوم لم أصلي فهل يجب القضاء و كيف ?

[تصفية وتربية]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سًئِل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله-:
عند إجراء عملية جراحية لإنسان ما فإن إجراء العملية يستمر عدة ساعات، وكذلك بعد الخروج من غرفة العمليات فإن هذا الإنسان يكون تحت تأثير البنج لعدة ساعات أخرى، مما يترتب على ذلك فوات عدة صلوات، فماذا يفعل؟ جزاكم الله خيراً.
فأجاب:
إذا وعى وانتبه يصلي الصلوات مثل النائم، حكمه حكم النائم، يكون مغمى عليه بأسبابٍ عارضة، فإذا انتبه صلى الصلوات كلها كالنائم. الصلوات التي فاتته أثناء العملية؟ أثناء العملية وتوابعها يقضيها بعد الصحوة، في حال الانتباه يتوضأ ويصلي وإذا كان لا يستطيع الوضوء لأن مرضه يمنعه من استعمال الماء يتيمم ويصلي، وأما الخارج ما يتعلق بالخارج من القبل أو الدبر فهذا هو مخير إن شاء الله استنجى إن استطاع بالماء وإن شاء أزال ذلك بالاستجمار، بالمناديل الخشنة الطاهرة، يمسح ثلاث مرات أو أكثر أو باللبن، أو بغير هذا من الأشياء الطاهرة النظيفة الخشنة حتى يزيل الأذى، بشرط أن يكون ذلك ثلاث مرات فأكثر لا ينقص عن ثلاث، وإذا لم يكفي الثلاث زاد حتى يزول ذلك، ولو إلى خمس ولو إلى سبع حتى يزول الأذى. ويتوضأ وضوء الصلاة.

[ولد حمد الباتني]

شافاك الله
ماكان ينبغي لك ان تترك الصلاة بحال من الأحوال
وحتى والحرب قائمة فلا يجوز لك تاخير الصلاة عن وقتها
وعليه فعليك التوبة له عز وجل اما القضاء فالذي يذهب إليه شيخ الإسلام ابن تيمية وابن عثيمين رحمه الله وبعض اهل العلم عدم قضاء الصلاة لمن تركها عمدا وعليه بالتوبة عملا بقوله صلى الله عليه وسلم " من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد "
ولن الصلاة لا تصلى قبل وقتها فكذا لا تصلى بعد فوات وقتها والله اعلم

[ولد حمد الباتني]

فتوى ابن باز خاصة بالمغمى عليه الذي تركها لعذر الإغماء فهو في حكم المجنون والنائم
والأخ الكريم شافاه الله لم يكن مغمى عليه طوال هذه الأيام والله اعلم

[تصفية وتربية]

هذا أيضًا قد يُفيدكم: هنا (http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=3321&PageNo=1&BookID=5)
_____________
وهذا:
السؤال

ما حكم جمع الصلوات الخمس إذا كان الإنسان قد أجرى عملية جراحية ألزمته الفراش ليوم كامل؛ حيث لم يستيقظ إلا في اليوم التالي؛ فماذا يفعل في مثل هذه الحالة؟

الجواب

الواجب على المسلم أن يصلي كل صلاة في وقتها حسب استطاعته؛ قائمًا أو قاعدًا أو على جنب، كما أرشد إلى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم[1]، ولا يجوز له أن يخرج الصلاة عن وقتها؛ إلا من يريد الجمع، وهو ممن يجوز له الجمع بين الصلاتين، كالظهر والعصر، والمغرب والعشاء.

أما من نام، أو أغمي عليه، أو نوم بالبنج من أجل عملية جراحية يومًا كاملاً، ولم يستيقظ إلا في اليوم التالي، فإنه يجب عليه أن يصلي الصلوات الفائتة قضاء في وقت واحد، مع الترتيب، وإذا كان لا يستطيع قضاءها كلها في آن واحد؛ فإنه يصلي ما يقدر عليه، ثم يكمل البقية في فترة أخرى إذا قوي ونشط، والله أعلم.
------------------------------
[1] انظر: "صحيح البخاري" (2/41).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مصدر الفتوى: المنتقى من فتاوى فضيلة الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان - (ج 3/ ص 80) [ رقم الفتوى في مصدرها: 125]

[sida3li]

جزاكم الله ألف خير و بارك فيكم

[sida3li]

شكرا الأخ ماكانش على فهم السؤال

[sida3li]

شكرا الأخ الك الفراق على الإجتهاد

[ولد حمد الباتني]

شكرا الأخ ماكانش على فهم السؤال


وفقك الله اخي الكريم لكل خير

الحمد لله على نعمة الفهم

[*(بحر ثاااائر)*]

شافاك الله
ماكان ينبغي لك ان تترك الصلاة بحال من الأحوال
وحتى والحرب قائمة فلا يجوز لك تاخير الصلاة عن وقتها
وعليه فعليك التوبة له عز وجل اما القضاء فالذي يذهب إليه شيخ الإسلام ابن تيمية وابن عثيمين رحمه الله وبعض اهل العلم عدم قضاء الصلاة لمن تركها عمدا وعليه بالتوبة عملا بقوله صلى الله عليه وسلم " من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد "
ولن الصلاة لا تصلى قبل وقتها فكذا لا تصلى بعد فوات وقتها والله اعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك
أجبت بما لا يزاد عليه...
وبذلك قال ابن حزم في المحلى بالآثار وتابعه عليه غير واحد من أهل العلم

[ولد حمد الباتني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك
أجبت بما لا يزاد عليه...
وبذلك قال ابن حزم في المحلى بالآثار وتابعه عليه غير واحد من أهل العلم


وللحافظ احمد ابن صديق الغماري رحمه الله رسالة مطبوعة سماها " وسائل الترجيح المرتضى في ان فائتة الصلاة لا تقضى "

[abedalkader]

السلام عليكم
وبارك الله في الجميع

[baltidz]

بارك الله فيكم