تعدد الزوجات..ادخل ادلي برايك

[salma02]

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على خير المرسلين
اتمنى ان يكون جميع الاعضاء بخير و عافية ان شاء الله
اخواني و اخواتي احببت مناقشتكم و معرفة ارائكم في موضوع لطالما فكرت به و ارجو ان يجد عندكم اقبالا
و موضوعي هو عن تعديل قانون الاسرة
و الحقوق التي اصبحت تتمتع بها المراة
عموما موضوعي ليس في مناقشة القانون الجديد و انما يتمثل في نقطة تعدد الزوجات و التي اصبحت لا تتم الا بموافقة و امضاء الزوج
فهل يا ترى التعدد يعتبر حل نظرا لما نسمع اليوم عن مشاكل العنوسة خاصة عند تانساء و بشكر ملحوظ
ام ان هذا القانون قد نجح في اثبات وجود المراة فهو قانون صائب
كيف ترون هذا القانون من الناحية الشرعية و اليومية
ارجو ان اكون قد اوصلت رسالتي
و تحياتي لكل عضو يمر

[hmida62]

أختي بارك الله فيك على الموضوع ...وماوصل إليه المجتمع اليوم من التفككّ الأسري ، والطلاق .....والإنحلال الخلقي إلاّ بسبب هذه القوانين

ولا أحبّ ان أناقش كثيرا في هذه الأمور ولكن ألخّص قولي في قوله تعالى :



وقال :{ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْـزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ}المائدة 45



وقال

{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُبِينًا}الأحزاب36


وقال


{وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاع} النساء 3

[salma02]

شكرا لمرورك اخ حميدة
و شكرا لرايك

[سلاف26]

و من قال أن حل العنوسة هو تعدد الزوجات؟؟؟يا أختي هناك شباب يريدون الزواج لكن ظروفهم لا تسمح و محتاجين للمال فما على الرجل الذي أعطاه الله المقدرة على الزواج من أخرى أن يساعد هذا الشاب على الزواج"و يا سعد من جمع زوج في الحلال" فكم من شبابنا اليوم تعدو 30 و لا يزالون يحلمون ببيت و عائلة، و قبل التكلم على التعدد هل يستطيع الرجل ان يعدل بين الزوجتين؟؟؟
قبل أن ننظر لمشكلة تأخر الزواج عند الفتيات ننظر اولا لحلول لمشاكل الشباب الذي لم يعد يستطيع بناء عائلة بسبب الحاجة 'العمل،السكن.... و هكذا تمشي السفينة عادي
أما قضية تعديل الدستور فأرى أنها ضد المرأة و ليس معها إذا فكر الرجل في أخرى غيرها يتزوجها أحسن من أن يذهب للحرام فبهذا تخسر زوجها و تخسر بيتها و بناتها لأن الحرام إذا دخل البيت دمره
مشكورة على الطرح

[سلاف26]

آسفة الرد ظهر مرتين بسبب بطئ النت عندي اليوم و أنا مسحت الثاني
مشكورة

[salma02]

مشكورة اخت سلاف على رايك

[hmida62]

و من قال أن حل العنوسة هو تعدد الزوجات؟؟؟يا أختي هناك شباب يريدون الزواج لكن ظروفهم لا تسمح و محتاجين للمال فما على الرجل الذي أعطاه الله المقدرة على الزواج من أخرى أن يساعد هذا الشاب على الزواج"و يا سعد من جمع زوج في الحلال" فكم من شبابنا اليوم تعدو 30 و لا يزالون يحلمون ببيت و عائلة، و قبل التكلم على التعدد هل يستطيع الرجل ان يعدل بين الزوجتين؟؟؟
قبل أن ننظر لمشكلة تأخر الزواج عند الفتيات ننظر اولا لحلول لمشاكل الشباب الذي لم يعد يستطيع بناء عائلة بسبب الحاجة 'العمل،السكن.... و هكذا تمشي السفينة عادي
أما قضية تعديل الدستور فأرى أنها ضد المرأة و ليس معها إذا فكر الرجل في أخرى غيرها يتزوجها أحسن من أن يذهب للحرام فبهذا تخسر زوجها و تخسر بيتها و بناتها لأن الحرام إذا دخل البيت دمره
مشكورة على الطرح


السلام عليكم

كي لا أكون ولا يقال عني ناقدا فقط ...أقول ماشاء الله على ردّك الموفّق ..

إلاّ أنّه فيه نقطة واحدة لم توفقي فيها أو أنّك لم تحسني التعبير فيُفهم غير الذي أردتي كتابته ..

قولك :"و من قال أن حل العنوسة هو تعدد الزوجات؟؟؟"

لعلّك تريدين قول "ليس التعدد وحده حلاّ للعنوسة " وهذا صحيح فهناك عوامل أخرى كما ذكرت ...

ولكن التعدد حلّ من حلول العنوسة ...وهذا أمر منطقي ...

وأمّا عن الرّجل الذي يستطيع الزواج من ثانية والأفضل له أن يزوّج شابا آخر غير قادر على ذلك ..

فيا اختي ..ليس كلّ متزوّج سعيد ووجد مايحتاجه من الزواج

فلتختار المرأة إمّا الطلاق أو الزوجة الثانية ....في حالة عدم التفاهم بينهما ...

تقبلي تعقيبي ...

والسلام عليكم

[salma02]

شكرا لردك اخي
و التعدد غالبا ليس حل للعنوسة
لانها اصبحت لدى الجانبين
الا ان الرجل لا يعيب مجتمعنا سنه
اما الذي يتزوج ثانية لانه لم يسعد بزواجه الاول
هل تعتقد انه سيعدل بين زوجتيه
فاكيد سيهمش الاولى مما يخلق جو يستحيل التعايش فيه
فيخلق مشكل اخر و انت تعرفه

[lebbaz khalil]

تبغي النجاة ولم تسلك طريقتها ...إن السفينة لا تجري على اليبس
بيت تستشهدين به ، فالطريقة المثلى للنجاة هي إتباع من نجا قبلنا والإمتثال لكل الأوامر و ترك النواهي ، لا الإبتداع و تحكيم العقل ، و النقل فيه ما يكفي من أدلة على ذلك
فنقاش تعدد الزوجات ليس من أمور الدنيا ، بل يدخل في العبادات ما دام له أركان في ديننا ولا يلزمنا نقاشه بالعقل بل بالبحث في النقل

[kadirou831]

تبغي النجاة ولم تسلك طريقتها ...إن السفينة لا تجري على اليبس
بيت تستشهدين به ، فالطريقة المثلى للنجاة هي إتباع من نجا قبلنا والإمتثال لكل الأوامر و ترك النواهي ، لا الإبتداع و تحكيم العقل ، و النقل فيه ما يكفي من أدلة على ذلك
فنقاش تعدد الزوجات ليس من أمور الدنيا ، بل يدخل في العبادات ما دام له أركان في ديننا ولا يلزمنا نقاشه بالعقل بل بالبحث في النقل

بارك الله فيك أخي
لا فض الله فاك

إذن مسألة التعدد مسألة شرعية وليست عقلية
والمسائل الشرعية إنما يناقشها علماء الشريعة
وليس من ليس لهم أدنى تكوين في الشريعة

فإن كنتم تحبون راي العلماء فإني أخبركم بأقوالهم في المسألة
مختصر ما يقولون
هو أن التعدد في الزواج هو الأصل أما الاقتصار على الواحدة فهو الاستثناء
هذا ليس رأيي بل راجعوا التفاسير وستجدون ذلك
وهذا هو مفهوم الآية
فلو قال لك شخص كل التفاحة أو الموزة أو الاجاصة فإن كان يؤلمك أكل هذه الفواكه فكل العنب
فماذا نفهم منها
نفهم منها أن الشخص هنا مخير بين ثلاثة أمور
التفاحة أو الاجاصة أو الموزة
أما العنب فهو آخر خيار ويكون لمن تؤلمه الفواكه الثلاثة الأولى


فهذا هو نفس سياق الآية

فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع

ثم قال تعالى
فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت ايمانكم

ومنطوق الآية

أي تزوجوا اثنان أو ثلاثة أو أربعة

فإن غلب على ظنكم أنكم سوف لن تعدلوا فاقتصروا على واحدة فقط


أي أن الزواج بواحدة فقط مرهون بمخافة عدم العدل بين الزوجات
وأن الأصل هو التعدد

هذا هو حكم الشريعة
وهذه هي اقوال علماء الشريعة

ولكن لأن الشريعة قد غابت
وسيطرت الأفكار الفاسدة
ووساوس الشيطان
صار التعدد جريمة

فمن رضي بحكم الشريعة فليرضى بذلك
أما من لم يرضى
فليقل ان به مرض في قلبه
وليس أن التعدد ظلم للمرأة

[bah84]

بلارك الله فيك اخي kadirou831 كلامك معقول

[/زهرة عصفور الجنة/]

بما.. ان الامر يتعلق بأمر شرعي أحببت ان أنقل لكم هذه الفتوى لاثراء الموضوع . ولدي اقتراح لحل مشاكل العنوسة وهو نداء موجه للاغنياء لما يجمعون زكاتهم ويساعدون الشباب في الزواج وايجاد فرص العمل او بمنح قروض غير ربوية من اجل انشاء مشاريع مصغرة فهذا عمل عظيم فالشباب المسلمون يرفضون الاقتراض من البنك بسب الربا . ولا تنسو من فرج على اخيه كربة فرج الله عليه كربة من كرب يوم القيامة.
حكم تعدد الزوجات وشرطه
ما حكم تعدد الزوجات ؟.

الحمد لله
قد أباح الله تعالى للرجال تعدد الزوجات حيث قال الله تعالى في كتابه العزيز : ( وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) النساء/3 .
فهذا نص في إباحة التعدد ، فللرجل في شريعة الإسلام أن يتزوج واحدة أو اثنتين أو ثلاثاً أو أربعاً ، ولا يجوز له الزيادة على الأربع ، وبهذا قال المفسرون والفقهاء ، وأجمع عليه المسلمون ولا خلاف فيه .
وليُعلم أن التعدد له شروط :
1- العدل
لقوله تعالى : ( فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ) النساء/3 ، أفادت هذه الآية الكريمة أن العدل شرط لإباحة التعدد ، فإذا خاف الرجل من عدم العدل بين زوجاته إذا تزوج أكثر من واحدة ، كان محظوراً عليه الزواج بأكثر من واحدة . والمقصود بالعدل هنا التسوية بين زوجاته في النفقة والكسوة والمبيت ونحو ذلك من الأمور المادية مما يكون في مقدوره واستطاعته.
وأما العدل في المحبة فغير مكلف بها ، ولا مطالب بها لأنه لا يستطيعها ، وهذا هو معنى قوله تعالى : ( ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ) النساء/129 يعني في المحبة القلبية .
2- القدرة على الإنفاق على الزوجات :
والدليل على هذا الشرط قوله تعالى : ( وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله ) النور/33 . فقد أمر الله في هذه الآية الكريمة من يقدر على النكاح ولكنه لا يجده وتعذر عليه ، أن يستعفف ، ومن أسباب تعذر النكاح : أن لا يجد ما ينكح به من مهر ، ولا قدرة له على الإنفاق على زوجته ". المفصل في أحكام المرأة ج6 ص286
وقد ذهب جماعة من العلماء إلى أن التعدد أفضل من الاقتصار على زوجة واحدة . سئل الشيخ بن باز رحمه الله هل الأصل في الزواج التعدد أم الواحدة فأجاب : " الأصل في ذلك شرعية التعدد لمن استطاع ذلك ولم يخف الجور لما في ذلك من المصالح الكثيرة في عفة فرجه وعفة من يتزوجن والإحسان إليهن ، وتكثير النسل الذي به تكثر الأمة ، ويكثر من يعبد الله وحده . ويدل على ذلك قوله تعالى : ( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا ) النساء/3 ، ولأنه صلى الله عليه وسلم تزوج أكثر من واحدة وقد قال الله سبحانه وتعالى : ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ) الأحزاب/21 ، وقال صلى الله عليه وسلم لما قال بعض الصحابة : أما أنا فلا آكل اللحم وقال آخر : أما أنا فأصلي ولا أنام ، وقال آخر : أما أنا فأصوم ولا أفطر وقال آخر : أما أنا فلا أتزوج النساء ، فلما بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : ( أَنْتُمْ الَّذِينَ قُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَتْقَاكُمْ لَهُ لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأُصَلِّي وَأَرْقُدُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي ) وهذا اللفظ العظيم منه صلى الله عليه وسلم يعم الواحدة والعدد " . مجلة البلاغ العدد 1015 ، فتاوى علماء البلد الحرام ص 386 .

[salma02]

بارك الله فيكم جميعا

شكرا لك اخ موناو
نرجو اتن يجد هذا النداء صدى

[kadirou831]

بلارك الله فيك اخي kadirou831 كلامك معقول

وفيك بارك الله أخي
علمني الله وإياك من علمه الواسع

[zaima]

باختصار اذا قدر يعيش زوجة وحدة و يكفي طلباتها يزيد الثانية و حتى الثالثة اذا قدر .