العلامة الألباني : سيد قطب جدد دعوة الإسلام في قلوب الشباب

[*Jugurtha*]

العلامة الألباني : سيد قطب جدد دعوة الإسلام في قلوب الشباب

سئل عن كتاب سيد قطب : ( جاهلية القرن العشرين ) فأنكر الشيخ أن يوصف القرن العشرين بالجاهلية ثم قال : ( ثم إن في كلام سيد قطب رحمه الله وفي بعض تصانيفه مما يشعر الباحث أنه كان قد أصابه شيء من التـحمس الزائد للإسلام في سبيل توضيـحه للناس ، ولعل عذره في ذلك أنه كان يكتب بلغة أدبية ، ففي بعض المسائل الفقهية كحديثه عن حق العمال في كتابه : ( العدالة الاجتماعية ) أخذ يكتب بالتوحيد وبعبارات قوية تـحيي في نفوس المؤمنين الثقة بدينهم وإيمانهم ، فهو من هذه الخلفية في الواقع قد جدد دعوة الإسلام في قلوب الشباب وإن كنا نلمس أحياناً أن له بعض الكلمات تدل على أنه لم يساعده وقته على أن يـحرر فكره من بعض المسائل التي كان يكتب حولها أو يتـحدث فيها ) ا.هـ من كتاب حياة الشيخ الألباني رحمه الله.

[البليدي جمال]

العلامة الألباني : سيد قطب جدد دعوة الإسلام في قلوب الشباب

سئل عن كتاب سيد قطب : ( جاهلية القرن العشرين ) فأنكر الشيخ أن يوصف القرن العشرين بالجاهلية ثم قال : ( ثم إن في كلام سيد قطب رحمه الله وفي بعض تصانيفه مما يشعر الباحث أنه كان قد أصابه شيء من التـحمس الزائد للإسلام في سبيل توضيـحه للناس ، ولعل عذره في ذلك أنه كان يكتب بلغة أدبية ، ففي بعض المسائل الفقهية كحديثه عن حق العمال في كتابه : ( العدالة الاجتماعية ) أخذ يكتب بالتوحيد وبعبارات قوية تـحيي في نفوس المؤمنين الثقة بدينهم وإيمانهم ، فهو من هذه الخلفية في الواقع قد جدد دعوة الإسلام في قلوب الشباب وإن كنا نلمس أحياناً أن له بعض الكلمات تدل على أنه لم يساعده وقته على أن يـحرر فكره من بعض المسائل التي كان يكتب حولها أو يتـحدث فيها ) ا.هـ من كتاب حياة الشيخ الألباني رحمه الله.




1_بارك الله فيك أخي الفاضل فلا يخالفك أحد في هذا.
فلا يوجد مخلوق بلا محاسن فحتى الشيطان له محاسن لأن الله تعالى لم يخلق شرا محضا
قال الإمام الشوكاني رحمه الله(( إن الله لم يخلق شراً محضاً ومن ذلك إبليس وهو أشر المخلوقات فإن الله خلقه ووضع فيه خيراً ومن ذلك الخير اختبار الناس فمن أطاعه فقد عصى الله ومن عصاه فقد أطاع الله )))
فإن كنت لا أنكر محاسن الشيطان الذي هو أكفر الخلق فكيف بمسلم مثل سيد قطب رحمه الله.

2_كون الشيخ الألباني رحمه الله ذكر شيء من محاسن سيد قطب-ولا نخالفه في هذا_ لا يعني أنه يعتبره سني بدليل أن الشيخ أنكر على من نسب إليه الثناء على سيد قطب مثلما أنكر على من نسب إليه تكفير سيد قطب فقال رحمه الله(((
أننا نحن نقول (هيك) ونقول (هيك) فالذي يأخذ إن سيد قطب كفره الألباني مثل الذي يأخذ إنه والله الشيخ الألباني أثنى على سيد قطب في مكان معين، هؤلاء أهل أهواء،
يا أخي ! هؤلاء لا سبيل لنا أن نقف في طريقهم إلا أن ندعـو الله لهـم فقط، أفأنتَ تُكْرهُ الناس حتى يكونوا مؤمنين) انتهى كلام الشيخ الألباني
المرجع (شريط للشيخ بعنوان "مفاهيم يجب أن تصحح" ).))) ا
فلا إفراط ولا تفريط
فمن قال أن الألباني كفر سيد قطب فهو من أهل الأهواء_في نظر الألباني رحمه الله_
ومن قال أن الألباني أثنى على سيد قطب فهو من أهل الأهواء كذلك-في نظر الألباني رحمه الله_.

فالشيخ على منهج اهل السنة والجماعة فإنه يعتبره منحرف عن نهج السلف ومع هذا لا ينكر أن له محاسن فكل مخلوق لديه محاسن.

[*Jugurtha*]

1_بارك الله فيك أخي الفاضل فلا يخالفك أحد في هذا.
فلا يوجد مخلوق بلا محاسن فحتى الشيطان له محاسن لأن الله تعالى لم يخلق شرا محضا
قال الإمام الشوكاني رحمه الله(( إن الله لم يخلق شراً محضاً ومن ذلك إبليس وهو أشر المخلوقات فإن الله خلقه ووضع فيه خيراً ومن ذلك الخير اختبار الناس فمن أطاعه فقد عصى الله ومن عصاه فقد أطاع الله )))
فإن كنت لا أنكر محاسن الشيطان الذي هو أكفر الخلق فكيف بمسلم مثل سيد قطب رحمه الله.

2_كون الشيخ الألباني رحمه الله ذكر شيء من محاسن سيد قطب-ولا نخالفه في هذا_ لا يعني أنه يعتبره سني بدليل أن الشيخ أنكر على من نسب إليه الثناء على سيد قطب مثلما أنكر على من نسب إليه تكفير سيد قطب فقال رحمه الله(((
أننا نحن نقول (هيك) ونقول (هيك) فالذي يأخذ إن سيد قطب كفره الألباني مثل الذي يأخذ إنه والله الشيخ الألباني أثنى على سيد قطب في مكان معين، هؤلاء أهل أهواء،
يا أخي ! هؤلاء لا سبيل لنا أن نقف في طريقهم إلا أن ندعـو الله لهـم فقط، أفأنتَ تُكْرهُ الناس حتى يكونوا مؤمنين) انتهى كلام الشيخ الألباني
المرجع (شريط للشيخ بعنوان "مفاهيم يجب أن تصحح" ).))) ا
فلا إفراط ولا تفريط
فمن قال أن الألباني كفر سيد قطب فهو من أهل الأهواء_في نظر الألباني رحمه الله_
ومن قال أن الألباني أثنى على سيد قطب فهو من أهل الأهواء كذلك-في نظر الألباني رحمه الله_.


فالشيخ على منهج اهل السنة والجماعة فإنه يعتبره منحرف عن نهج السلف ومع هذا لا ينكر أن له محاسن فكل مخلوق لديه محاسن.


وفيك بارك الله أخي الحبيب... يقول الشيخ الالباني أيضًا في أحد فتاويه لما سئل عن عقيدة سيّد قطب : نحن نعتقد أن سيد قطب رحمه الله لم يكن سلفي المنهج في عامة حياته، ولكن ظهر له اِتجاهٌ قوي إلى المنهج السلفي في آخر حياته وهو يعيش في سجنه، فالسلفية ليست مجرد دعوة، السلفية تتطلب معرفة بالكتاب والسنة الصحيحة والآثار السلفية .الكتاب : دروس للشيخ محمد ناصر الدين الألباني مصدر الكتاب : دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية ....ويقول ايضًا رحمه الله : ثم إن في كلام سيد قطب رحمه الله وفي بعض تصانيفه مما يشعر الباحث أنه كان قد أصابه شيء من التـحمس الزائد للإسلام في سبيل توضيـحه للناس ، ولعل عذره في ذلك أنه كان يكتب بلغة أدبية ....و المعلوم أن سيد قطب رحمه الله مر بمراحل فكرية في حياته : مرحلة الجاهلية.- مرحلة الإسلام.- مرحلة السجن. فمن أراد أن يرد كلاما لسيد قطب ما عليه إلا أن يحدد أي فترة ورد فيها كلامه والكثير للأسف يخلطون ويدلسون في ردودهم واِنتقادهم لسيّد قطب رحمه الله وغفر له .

[البليدي جمال]

وفيك بارك الله أخي الحبيب... يقول الشيخ الالباني أيضًا في أحد فتاويه لما سئل عن عقيدة سيّد قطب : نحن نعتقد أن سيد قطب رحمه الله لم يكن سلفي المنهج في عامة حياته، ولكن ظهر له اِتجاهٌ قوي إلى المنهج السلفي في آخر حياته وهو يعيش في سجنه، فالسلفية ليست مجرد دعوة، السلفية تتطلب معرفة بالكتاب والسنة الصحيحة والآثار السلفية .الكتاب : دروس للشيخ محمد ناصر الدين الألباني مصدر الكتاب : دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية ....ويقول ايضًا رحمه الله : ثم إن في كلام سيد قطب رحمه الله وفي بعض تصانيفه مما يشعر الباحث أنه كان قد أصابه شيء من التـحمس الزائد للإسلام في سبيل توضيـحه للناس ، ولعل عذره في ذلك أنه كان يكتب بلغة أدبية .

نعم بارك الله فيك فما من مبتدع إلا ويوافق أهل السنة في أصل الدين وفي أمور كثيرة فالخوارج يتفقون معنا في وجوب تحكيم الشريعة لكنهم يختلفون معنا في مسألة التكفير وضوابطه.
والمرجئة يتفقون معنا في مسألة عدم تكفير صاحب الكبيرة لكنهم يختلفون معنا في تعريف الإيمان.
وقس على ذلك باقي الطوائف والرجال.
فالسلفية هي الإسلام بشموله وكماله , وصفائه ونقائه , لا تزيد عليه ولا تنقص منه , وهي منهج واسع بنفسها دون حاجة لأفكار الأحزاب المنحرفة وكتابها.
وأما الفرق المبتدعة فقد أدخلت في الإسلام أشياءً ليست منه وأنكرت أشياءً أخرى من الإسلام , ولذلك فإن قول الله -تعالى- {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا} [(3) سورة المائدة] لهو فارق بين السلفية وبين الطرق البدعية التي زادت على كمال الدين ما ليس منه فغلت , وأنكرت غيره مما هو منه فأهملت , ولذلك قيل "إذا حلت بدعة ذهبت سنة".

وأما الجزئية التي وافق فيها سيد قطب رحمه الله المنهج السلفي في آخر حياته فأظنها والله أعلم مسألة الطريق إلى الحكم لأنني قرأت كلاما للألباني في هذا ينصح به الإخوان ويلزمهم به لكونه من كلام سيد قطب رحمه الله في كتابه((لماذا أعدموني))..أنا أبحث عنه الآن فلا تستعجل.

[أبو عبد الرحمن الجزائري]

ماشاء الله هذا مانريده اخواني بارك الله فيكما
لانريد التعصب والسباب والاهانات ...بل ردود علمية وحجج كل من طرفين بغض النظر من هو حجته على حق أو حجته
مغلوطة يظل الاهم والاهم هو تبصير العباد وكل من يدخل هو الذي يركز وقد يعجبه هذا ويحب ان يعرف اكثر عندما يجد
هذا التفاهم وروح الاخوة وحب تبيان الحق كل من الطرفين ..لكي تصل حجته لغيره ويكون أدى ماعليه من الاجر والثواب ..
نتمنى هكذا روح الحوار والنقاش الغير التعصبي والغير تعنتي وكل ينتصر لرأيه بل الانتصار للحق ..وغير الحق دون اهانة الاشخاص وخاصة
العلماء لانهم قدوتنا في اخلاقهم وجلادة صبرهم...جزاكم الله خيرا ..نتمنى من ان كل من يدخل يتحلا بهذا التعامل وإلا فالاحسن يدع النقاش لاصحابه
دون تعكير هذا..
حياكم الله

[علي الجزائري]

سبق ذكر حال سيد قطب و كلام العلماء الربانيين فيه !!