آآآآآآآآآآآه منكـــنّ يا بنــات حــوّاء !!!!!

[كـمـــال]

.. آه منكن يا بنات حواء آه
عبارة ترددت على لسان صديقي و هو يهم بالجلوس إلى جواري على طاولة المقهى
وعلامات الغضب بادية على محيّاه .فبادرته مستفسرا : ماشأنك يا صاحبي؟ ..هيا أفرغ قلبك
:فحدثني بنبرة تملؤها الحسرة و الألم قائلا

تصور أخي أنني اضطررت يوما ما لأن استلف مبلغا ماليا من زوجتي ))
فطلبت منها ذلك على استحياء فاستجابت على الفور و دون تردد :أنا وكل ما أملك فداء لك فشكرت لها موقفها النبيل ووعدتها بأن أرد لها ذلك المبلغ حالما أمكنني ذلك،فعاتبتني قائلة
الله يسامحك يا زوجي ! ماحقش عليك تقول هذا الكلام ،بيني و بينك ماكان و ما يكون
حتى دين!.. إلا انني ألححت عليها و أصررت على أن أرده لها.فوافقت
لكنني لحد اللحظة لم أتمكن من رده لها .مع أنها المرة الوحيدة التي استلف فيها من زوجتي .
يواصل صديقي حديثه :ولكن قبل مجيئي إلى هنا و بينما كنت جالسا أنا و زوجتي نراجع أحوالنا المادية و ما حققناه وما لم نحققه طيلة مشوارنا الأسري..وبعد أخذ و رد .. صمتت زوجتي فسألتها فيم تفكرفقالت :تعرف يازوجي أنو هذي دنيا ،و حد ما يعرف واش راه مخبي المكتوب
قلت لها صحيح ..قالت لي مالا لازم الواحد يدير حساب لغدوة..
قلت لها مافهمت قصدك . قالت لي لازم تكون الامور المادية بيناتنا واضحة
قلت لها طبعا والأمر ساهل خلاص ،
قالت لي :كيفاه ؟
قلتلها: كل مانملك مصدره أجرتينا الشهريتين
ولاننا اتفقنا منذ البداية على المشاركة في الميزانية
ولأن أجرتي ضعف أجرتك فلي الثلثان و لك الثلث فيما نملك.
فصاحت في وجهي :كيفاش كيفاش واش هاذ القسمة ؟
هذا جزاء تعبي و شقائي معاك......ألخ
قلت لها : صحّ صحّ..قولي لي أي قسمة تريدين ؟

قالت لي : القسمة العادلة هي النصف للنصف
لأننا ضحينا كيف كيف و شقينا كيف كيف
وماتنساش أني وقفت معاك في أوقات الشدة
( تقصد الدين الي بيناتنا)
فقلت لها : ماتكونيش طماعة بزاف
لك الثلث فقط و معه المبلغ الذي أقرضتنيه
لكنها لم تقتنع وانفجرت بكاء ووصفتني بناكر الخير
وغير ذلك من الاوصاف و النعوت
((ولأن الغضب استبد بي فقد قررت الإنصراف من البيت


لم أشء الخوض في القضية مع صديقي
ورأيت أنه من الأفضل أن أجره لموضوع آخر
حتى تخبو جذوة الغضب التي بداخله

فما رأيكم أنتم في القضية بكل موضوعية
ومن معه حق : صديقي أم زوجته ؟

[شهد حنان]

اخي ليس المشكل في ان يستلف الرجل من زوجته فهي التي عليها ان تقدر ظروفه
اما فيما يخص امر صديقك فالاصل ان القسمة تكون بحسب المساهمة فمادام راتبه ضعف راتبها فلا يحق لها المناصفة
بل تأخذ بحسب قيمة راتبها

[عُضو مُحترم]

الحق معي انا

لا اتزوج بعاملة او تعمل في البيت فقط

لا استلف منها و لا تشاركني المصروف

و لا تُذلني بمالها فافقد هيبتي امامها

====================

الاجابة واضحة

[sihem30]

الحق معي انا

لا اتزوج بعاملة او تعمل في البيت فقط

لا استلف منها و لا تشاركني المصروف

و لا تُذلني بمالها فافقد هيبتي امامها

====================

الاجابة واضحة

طيب ... لا تشاركك المصروف اوكي ؟ فهمت هذا يا اخي الكريم ؟ و لكن الا يحق لها ان تبني مستقبلها ؟؟؟ اذا عملت ليس شرط ان تشتاركك فقد لا تستطيع انت ان تبني لها مستقبل ؟ هل ستوفر لها منحة التقاعد عندما تكون هي عجوز كي تشتري الدواء ؟ و تصرف على نفسها دون مد يدها لأحد ؟ افرض لا قدر الله كتب الله ان تغيب عنها لمدة طويلة ؟ او ان يوالفيك الله اجلك قبلها ؟ و لديها معك اطفال ؟ اليس العمل شيئ ضروري لها في تلك الاونة و الظروف السيئة حتى لا تمد يدها و تكف و تعف نفسها ان سؤال الناس ؟ او اهلها او اهلك ؟

طيب اذا كنت قادر ان تضمن لها مستقبلها و تضمن لها منحة تقاعد عندما تكبر و تصبح عجوز .... فستكون هي شاكرة لك على ذلك و ستجلس في البيت معززة مكرمة ليكن في علمك هذا اخي الكريم ... لان معظم النساء تتمنى لو انها تجلس معززة مكرمة في البيت و تضمن منحة تقاعدها عند الكبر ؟؟
و هناك من تعمل لتفيد المجتمع اذا كان عملها مفيييد واعطاها الله القدرة لتكون اما و زوجة و عاملة مفيدة ؟؟ هناك الكثير من الاعمال فيها الاجر العظيم و فائدة للناس بغض النظر عن عدم اهمالها و قيامها بكل ما يستحقه زوجها و اطفالها ...

[و.وحيد]

وهذا سبب اخريضاف الى عوامل اخرى
تجعلني افكر قبل ان اختار الشريك في حياتي وليس في مالي
.................................................. ......................
في سياق الموضوع
كان لي سجال مع بعضهن في العمل حول عمل الزوجة
قال احداهن العازبة انهكتها السنون : من يضمن لي مستقبلي مع زوجي ؟؟؟...

[عُضو مُحترم]

طيب ... لا تشاركك المصروف اوكي ؟ فهمت هذا يا اخي الكريم ؟

و لكن الا يحق لها ان تبني مستقبلها ؟؟؟
أوليس مستقلبها معي كزوجة و اُم لاولادي؟؟؟

اذا عملت ليس شرط ان تشتاركك فقد لا تستطيع انت ان تبني لها مستقبل ؟

انا استطيع باذن الله ان اجعلها تعيش معي معززة مكرمة مع اني لا افهم ماهو مقصودك من المُستقبل؟؟؟؟

هل ستوفر لها منحة التقاعد عندما تكون هي عجوز كي تشتري الدواء ؟

انا نشريلها طبعا و هل هذه تحتاج لسؤال؟؟؟

و تصرف على نفسها دون مد يدها لأحد ؟

مالي هو مالها من دون ما تمد يدها لاحد انا زوجها و من واجبي نصرف عليها و على اولادي


افرض لا قدر الله كتب الله ان تغيب عنها لمدة طويلة ؟

نخليلها المصروف او نبعثلها المصروف مش حاجة صعيبة


او ان يوالفيك الله اجلك قبلها ؟

الله يرحمني حينها تنقطع صلتي بالدنيا و ناسها و مسؤوليتي تتوقف

و لديها معك اطفال ؟

لي خلقهم ما يضيعهم وانا ايضا نشأت يتيم الاب و امي لم تعمل و لم تفكر في العمل و الحمد لله رانا بخير علينا


ما سرقناش و ما طلبناش على الناس خدمنا من صغرنا و جبنا رزقنا بالحلال


اليس العمل شيئ ضروري لها في تلك الاونة و الظروف السيئة حتى لا تمد يدها و تكف و تعف نفسها ان سؤال الناس ؟


او اهلها او اهلك ؟

في هذه الحالة إذا كانو الاولاد كبار و خدامين ما فيش مشكل

لانها رايحة تربي اولادها احسن تربية و اكيد ما يرضاوش لامهم تخرج تخدم على كبرها

أما إذا الاولاد صغار كاين أهلي و اهلها يتهلاو فيها

لاني ولد أصل و اهلي ما يسمحوش في مرتي من بعدي

و انا نختار بنت الاصل لي اهلها ما يسمحوش فيها من بعد وفاة زوجها

أو تعمل داخل البيت فقط كاين حرف كثيرة كالخياطة و الطرز و الرسم على القماش و صنع الحلويات من دون ما تكون مضطرة للخروج إلى الشارع و و الاختلاط بالرجال و البحث عن الرزق

طيب اذا كنت قادر ان تضمن لها مستقبلها و تضمن لها منحة تقاعد عندما تكبر و تصبح عجوز .... فستكون هي شاكرة لك على ذلك و ستجلس في البيت معززة مكرمة ليكن في علمك هذا اخي الكريم ... لان معظم النساء تتمنى لو انها تجلس معززة مكرمة في البيت و تضمن منحة تقاعدها عند الكبر ؟؟

ههههه و هل هي ضمنت تعيش و تكبر حتى نضمن لها انا منحة التقاعد


انا و مش ضامن حياتي كيف نضمن حاجة في الغيب و في علم الله وحده

أليست اسئلنتك غريبة و بعيدة تماما عن الدين


ربي قال لك صلِ الوقت الذي دخل فقط

لماذا انتي تخممي في المستقبل و العجز و المرض و التقاعد؟؟؟؟


بمنطقك هذا لا احد يتزوج إلا الذي يتزوج بموظفة في القطاع العام و تملك تامين إجتماعي و تقاعد؟؟؟؟

و هناك من تعمل لتفيد المجتمع اذا كان عملها مفيييد واعطاها الله القدرة لتكون اما و زوجة و عاملة مفيدة ؟؟


اكبر فائدة للمُجتمع هي ان تعطيه ابناء صاليحن و بنات صالحات


هناك الكثير من الاعمال فيها الاجر العظيم و فائدة للناس بغض النظر عن عدم اهمالها و قيامها بكل ما يستحقه زوجها و اطفالها ...

ولكن يا اختي

ان انسان غيور جدا

ما نقدرش نتخيل روحي متزوج بوحدة تخدم في مكتب و تتكلم مع رجُل مثلا زبون او زميل او رئيس حتى لو كان كلام في العمل فقط

انا ما نتحملش مرتي تهدر مع رجال و مانتحملش مرتي يشوفها غيري و يجلس معها في مكان واحد

انا هكذا مصنوع مانقدرش نتبدل او نبدل افكاري لاني لا اُخالف الشرع و لا اقوم بشيء عيب او حرام



ضف إلى ذلك مسألة المال و ما لها من تاثير على الاحترام الذي يناله الزوج من زوجته

وانا والله نشوفها يوميا في محيطي الاجتماعي من عائلة و جيران و اصحاب


والله و انا مسؤول امام الله على ما أقول

العاملة التي تشارك في مصروف البيت لا تُقدر زوجها حق قدره ولا تحترمه و تراه ناقص رجولة

حتى و لو أنكرت ذلك اثناء ردها هليّ

وانا لن اقبل بذلك

نعيش راجل .................................. و نموت راجل

او نحاول نعيش راجل ......و نموت و انا احاول ان اكون رجل

[عُضو مُحترم]

وهذا سبب اخريضاف الى عوامل اخرى
تجعلني افكر قبل ان اختار الشريك في حياتي وليس في مالي
.................................................. ......................
في سياق الموضوع
كان لي سجال مع بعضهن في العمل حول عمل الزوجة
قال احداهن العازبة انهكتها السنون : من يضمن لي مستقبلي مع زوجي ؟؟؟...



انا ما فهمتش واش يقصدو بكلمة مُستقبل؟؟؟

[soso sirin]

انا الصح تاع ربي نموت بالضحك كي نسمع كلمة سلفت راجلها و لا راجلها سلفلها و الله حاجة تبكي و تاع الصح و هاذي ماشي معنتها راني نهدر بمثالية مي اذا كان هذا الراجل يتعب و يطيح و ينوض باه يعيشها و يعيش ولادها و ماهوش مسترخس والو فيها و لا في دارها نهار تحسو بلي راه ماستحق ماتخليهش اصلا يدوموندي منها لانو الحمد الله حنا النسا عندنا الحاسة السادسة في كلشي معنتها تعرف بلي راجلها راه مستحق الدراهم و ماتستحقش باه تقولو راني مسلفتهملو.والله جل المشاكل الي راهم يصراو على جال الدراهم سبحان الله . و باه الواحد يتهنى كل واحد يخلي دراهمو عندو و راهم في الكونت علاه نجيبوهم و نلموهم و منبعد نقعدو متناقرين عليهم و زيد هو الراجل معنتها هو الي من واجبو يصرف في الدار و اذا احتاج هي تمدلو في الحالات الاضطرارية و بلا هو مايقلها و هي كون نجو نشوفو عندها الحق يغيضها الحال لانو هي راهي تصرف كيما هو و راك تقول انو هو راه يخلص كثر منها على هكا حست انو راه ظلمها .

[و.وحيد]

انا ما فهمتش واش يقصدو بكلمة مُستقبل؟؟؟
قالتلك انا نعمل وفي حالة ما تزوجت ولا قدر الله ساءت الامور بيننا فلا اخاف على مستقبلي
يعني مستقبلها في جيبها
واما ان كانت بطالة لا احد يضمن لها مستقبلها
وهي لا تعلم او لا تؤمن بان الضامن هو الله سبحانه
.

[عُضو مُحترم]

قالتلك انا نعمل وفي حالة ما تزوجت ولا قدر الله ساءت الامور بيننا فلا اخاف على مستقبلي
يعني مستقبلها في جيبها
واما ان كانت بطالة لا احد يضمن لها مستقبلها
وهي لا تعلم او لا تؤمن بان الضامن هو الله سبحانه
.

صحا

اوانا كي نتزوج بيها و نخسر 60او 70 مليون


و امبعد تمرض

او تصرالها حادث

او تموت

شكون يضمن لي و يرجعلي خسارتي تاع العرس؟؟؟؟

:1::1::1::1::1::1:

انا ثاني لازم نضمن بلي ماتموتش و إذا ماتت تعطيني باش نتزوج مرة ثانية

و نضمن مستقبلي بعد وفاتها لاني مانفدرش نجيب 70 مليون اخرى؟؟؟؟

الله يهدينا و يثبتنا


اللهم إنا نسألك الشفاء العاجل لاختنا زينب

[ام راضية]

لا يهم عاملة او غير عاملة
المهم اصلها وتربيتها
اخي ياسين الاحترام لن تمنحه لك زوجتك سواء عاملة او ماكثة بالبيت تمنحه لك ادا كانت بنت اصل وعائلة
واتمن ان تظفر بدات الدين

[sihem30]

ولكن يا اختي

ان انسان غيور جدا

ما نقدرش نتخيل روحي متزوج بوحدة تخدم في مكتب و تتكلم مع رجُل مثلا زبون او زميل او رئيس حتى لو كان كلام في العمل فقط

انا ما نتحملش مرتي تهدر مع رجال و مانتحملش مرتي يشوفها غيري و يجلس معها في مكان واحد

انا هكذا مصنوع مانقدرش نتبدل او نبدل افكاري لاني لا اُخالف الشرع و لا اقوم بشيء عيب او حرام



ضف إلى ذلك مسألة المال و ما لها من تاثير على الاحترام الذي يناله الزوج من زوجته

وانا والله نشوفها يوميا في محيطي الاجتماعي من عائلة و جيران و اصحاب


والله و انا مسؤول امام الله على ما أقول

العاملة التي تشارك في مصروف البيت لا تُقدر زوجها حق قدره ولا تحترمه و تراه ناقص رجولة

حتى و لو أنكرت ذلك اثناء ردها هليّ

وانا لن اقبل بذلك

نعيش راجل .................................. و نموت راجل

او نحاول نعيش راجل ......و نموت و انا احاول ان اكون رجل


شكرا على الرد .............. هناك من النساء من تكن الاحترام الشديد لزوجها و هي تعلم انها تشاركه في المصروووف لانها فعلت ذلك عن طيب خاطر و كذلك لانها تعلم بظروف الحياة المهم انها فعلت هذا بحسن نية و تعاملت مع الامر بكل طيبة و احسنت معاملة زوجها ...... ما بكم هل نسيتم بأن الرسول صلى الله عليه و سلم كان يتيما و فقيرا و اغناه الله عندما تقدمت السيدة خديجة رضي الله عنها التاجرة الناجحة و العظيمة و خطبته ؟؟؟ الم يصبح سيدنا حبيب الخلق سيدنا محمد يعمل مع السيدة خديجة و هو زوجها ؟؟؟

اذن عمل المرأة ليس عيبا اذا كان يستحق ذلك .... و مساعدة الزوجة لزوجها ليس عيبا ان رأت فيه الاخلاق و الدين و الاماااانة .......... لا تنسوا الاماااانة . هناك من النساء من تريد ان تعيش مع رجل امين و هي مرتاحة ماديا و الرجل الامين فقير ؟ اذن لما لا تمل النقص و تتزوجه و هكذا يكتملان رجل تستأمنه على نفسها و مالها و عرضها و يخرج هو من فقره معها في رضى الله ........ لا تسلط و لا تحكمااات ... بل محبة و مودة و رحمة و تعامل حسن ....

رزقك الله ما تتمنى و لكن انصحك ان لا تظلم زوجتك و حاول ان توفر لها مستقبل على قدر ما ااعطاك الله اي شيئ تتمكن به في المستقبل من ان لا تمد يدها ابدا عندما تصبح عجوزا اذا كنت مصر على عدم عملها

و اريد الاشارة تستطيع زوجتك ان تعمل في عمل خاص بها و تزورها النساء فقط .... هكذا تضمن منحة تقاعدها في المستقبل البعيد اذا قدر الله لها العيش لسنوات و من جهة اخرى يجد اولادها ما يعملون فيه و لا يمدون ايديهم لاحد متعففييين ... و شكرا

[sihem30]

أليست اسئلنتك غريبة و بعيدة تماما عن الدين

عفوا ..................... هذا الامر بيني و بين ربي ؟ اذا كنت متدينة او لست متدينة ؟ ان كنت قريبة من الله او بعيدة فهذا شأني مع الله و لا شان لك اخي الكريم ....... انت لست هنا الحكم ... كي تحكم ..... قد تكون حافظا للقران مهتما بالثقافة الدينية و التفقه في الدين و قد اسبقك الى ابواب الجنة مع انني انسانة بسيطة و عادية .... العبرة بالقلوب و الله يعلم ما في القلووووب





نعيش راجل .................................. و نموت راجل

او نحاول نعيش راجل ......و نموت و انا احاول ان اكون رجل [/quote]

لا حول و لا قوة الا بالله ليت سيدي الحبيب محمد صلى الله عليه و سلم ياتي الان و يذكرك بأنه تزوج من السيدة خديجة و هو فقيررررر .........

اعتقد انه ليس هناك من هو افضل من الرسول الكريم الحبيب ؟؟؟؟ و لا هناك افضل من رجولته ... و لكن الله جعله القدوة الحسنة ؟؟ اليس كذلك هو القدوة الحسنة يا سيدي المحترم

[ترنيمة الأمل]

يا إخوتي ,,

لماذا يقع اللوم كله على الزوجة ,, ؟؟

انا من وجهة نظري الزوجة عندها حق

لأنو الزوج راهو يشوف للدين

وهذا واش غايضه ؟؟

لكن على اعتبار انو الدين ماكانش .. بصراحة هل كان رايح يتحسس من مناقشتها للتقسيم نتاعو هكذا ؟؟؟

والزوجة عندها حق انها تطالب بالنصف ,, .

لأنو اولا المسؤوليااات كلها على كاهل الرجل حب والا كره

هي راها تخدم لكن لو تحب ما تشارك بحتى فلس في المصروف فهذا حقها ,,

يعني لو تريد المرأة انو تخبئ مدخولها او توجهه للتصرف به في جهة معينة الله يسهل عليها والزوج هنا ليس له حق الاعتراض ,,

واذا يقول الزوج : لا يلزم تشارك لأنني انا من تركتها تعمل ..

يا أخي وانت شكون قالك تزوج بامرأة عاملة ... ؟؟

كون ديتها ماكثة في البيت .. والا تزوجت بيها طمعا في مالها .. ان كان كذلك ,, فصراحة بئس التفكير هو ,...

هاذي أولا

وثانيا : الزوج ماراهش يشوف الشغل الي على الزوجة في البيت

يعني هي راها تقوم بأعمال هو لا يشعر بأهميتها ,,


وهذه الأعمال هي السبب في مطالبتها للنصف ..


وأخيرا ,., حبذا لو ناقشنا القصة بموضوعية اكبر

هذا رأيي

آسفة على الإطالة


بوركتم

[ترنيمة الأمل]

صحا

اوانا كي نتزوج بيها و نخسر 60او 70 مليون


و امبعد تمرض

او تصرالها حادث

او تموت

شكون يضمن لي و يرجعلي خسارتي تاع العرس؟؟؟؟



انا ثاني لازم نضمن بلي ماتموتش و إذا ماتت تعطيني باش نتزوج مرة ثانية

و نضمن مستقبلي بعد وفاتها لاني مانفدرش نجيب 70 مليون اخرى؟؟؟؟

الله يهدينا و يثبتنا


اللهم إنا نسألك الشفاء العاجل لاختنا زينب

اللهم آمين ,,

اللهم رب الناس أذهب الباس واشف انت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما ,,




امممممممم

يعني لافار دراهم والا كيفاش ؟..

ما فهمتش

يا اخي راك تقول خسارتي نتاع العرس ,,

يعني انك تفكر في خسارتك للأموال ,, على أن تفكر بأن تعيش أيامك مع امرأة اخترتها برغبتك وارادتك

ولو ديتها بمليار ,,

مافيه أحسن واهنأ للبال من امرأة مطيعة ومتدينة


هدانا الله

[عُضو مُحترم]

لا يهم عاملة او غير عاملة
المهم اصلها وتربيتها
اخي ياسين الاحترام لن تمنحه لك زوجتك سواء عاملة او ماكثة بالبيت تمنحه لك ادا كانت بنت اصل وعائلة
واتمن ان تظفر بدات الدين

ان شاء الله


بارك الله فيك

ولكن شخصية الرجُل و قوامتُه عل البيت لها تأثير كبير

فحتى بنت الاصل و العائلة و المتدينة تحتقر الزوج الذي يكون نصف رجُل او رُبع رجُل

[عُضو مُحترم]

شكرا على الرد .............. هناك من النساء من تكن الاحترام الشديد لزوجها و هي تعلم انها تشاركه في المصروووف لانها فعلت ذلك عن طيب خاطر و كذلك لانها تعلم بظروف الحياة المهم انها فعلت هذا بحسن نية و تعاملت مع الامر بكل طيبة و احسنت معاملة زوجها ...... ما بكم هل نسيتم بأن الرسول صلى الله عليه و سلم كان يتيما و فقيرا و اغناه الله عندما تقدمت السيدة خديجة رضي الله عنها التاجرة الناجحة و العظيمة و خطبته ؟؟؟ الم يصبح سيدنا حبيب الخلق سيدنا محمد يعمل مع السيدة خديجة و هو زوجها ؟؟؟

اذن عمل المرأة ليس عيبا اذا كان يستحق ذلك .... و مساعدة الزوجة لزوجها ليس عيبا ان رأت فيه الاخلاق و الدين و الاماااانة .......... لا تنسوا الاماااانة . هناك من النساء من تريد ان تعيش مع رجل امين و هي مرتاحة ماديا و الرجل الامين فقير ؟ اذن لما لا تمل النقص و تتزوجه و هكذا يكتملان رجل تستأمنه على نفسها و مالها و عرضها و يخرج هو من فقره معها في رضى الله ........ لا تسلط و لا تحكمااات ... بل محبة و مودة و رحمة و تعامل حسن ....

رزقك الله ما تتمنى و لكن انصحك ان لا تظلم زوجتك و حاول ان توفر لها مستقبل على قدر ما ااعطاك الله اي شيئ تتمكن به في المستقبل من ان لا تمد يدها ابدا عندما تصبح عجوزا اذا كنت مصر على عدم عملها

و اريد الاشارة تستطيع زوجتك ان تعمل في عمل خاص بها و تزورها النساء فقط .... هكذا تضمن منحة تقاعدها في المستقبل البعيد اذا قدر الله لها العيش لسنوات و من جهة اخرى يجد اولادها ما يعملون فيه و لا يمدون ايديهم لاحد متعففييين ... و شكرا

والله راكي غالطة بزاااالف بزاااف في قصية المساقبل البعيد


نحكيلك قصة صراتلي انا شخصيا


مرة كنا في جمعية ثقافية و رحنا زيارة لدار العجزة في شلف( في اولاد محمد)


و كنا مع شيخ كبير

هذا الشيخ كان مُهندس دولة في الري ( هيدروليك)

و بما ان سنه كبير فيعني انه تحصل عليها في الستينات

وقت كان فلان و فلان برك لي يقرا في الجامعة


هذا الشخص حسب تفكيرك لو نرجعو للستينات ضمن مستقبله البعيد

ولكنه في 2008 كان في دار العجزة لا تقاعُد و لا منحة و لا مستقبل

بعدماسافر اولاده كلهم للخارج و تركوه وحده


تعرفي إذا حبيتي تضمني مستقبل واش تديري؟؟؟؟؟



ربّي اولادك صح و خرّجيهم رجال و خرّجيهم نسا

باش كي تكبري و تعجزي و تمرضي تلقايهم في كتافك يرفدوك و يتهلاو فيك

ومستحيل تربيهم صح

وانتي تدي من حقهم فيك ...8 ساعات يوميا للعمل


==================

اُمي مثلا

ما قرات ماعندها ديبلوم ما عندها مستقبل بتفكيرك انتي

ولكن الحمد لله كبرت و كبّرت رجال و نسا

و رباتنا احسن تربية من دون عمل او ضمان اجتماعي او تقاعد

مع اننا عشنا الفقر المُدقع باتم معنى الكلمة


وراحت للعُمرة بأموال اخي و اختي منذ اسابيع فقط و جات

وإن شاء الله لما نخدم انا نديها للحج

وعايشة بين اولادها وكناينها و احفادها


و عايشة كي السلطانة وافضل من السلطانة

ربي يخليها تاج على روسنا

يا اُختي الفاضلة

المُستقبل الحقيقي من بعد الله طبعًا

هو الاولاد و البنات إذا ربيتيهم تربية صالحة

يكبرو و يتهلاو فيك و ما يرموكش لدار العجزة

وليس اموالك او تقاعدك



و سقّسي الكبار يقولولك على المستقبل و التقاعد

[عُضو مُحترم]

أليست اسئلنتك غريبة و بعيدة تماما عن الدين

عفوا ..................... هذا الامر بيني و بين ربي ؟ اذا كنت متدينة او لست متدينة ؟ ان كنت قريبة من الله او بعيدة فهذا شأني مع الله و لا شان لك اخي الكريم ....... انت لست هنا الحكم ... كي تحكم ..... قد تكون حافظا للقران مهتما بالثقافة الدينية و التفقه في الدين و قد اسبقك الى ابواب الجنة مع انني انسانة بسيطة و عادية .... العبرة بالقلوب و الله يعلم ما في القلووووب



يا اختي انا قلت الاسئلة بعيدة على الدين و ليس انتي


عاودي اقراي مشاركتي مليح يا اختي

انا لا اناقش الاشخاص انا اناقش الافكار

بعيدا عن شخصية العضو





نعيش راجل .................................. و نموت راجل

او نحاول نعيش راجل ......و نموت و انا احاول ان اكون رجل

لا حول و لا قوة الا بالله ليت سيدي الحبيب محمد صلى الله عليه و سلم ياتي الان و يذكرك بأنه تزوج من السيدة خديجة و هو فقيررررر .........

اعتقد انه ليس هناك من هو افضل من الرسول الكريم الحبيب ؟؟؟؟ و لا هناك افضل من رجولته ... و لكن الله جعله القدوة الحسنة ؟؟ اليس كذلك هو القدوة الحسنة يا سيدي المحترم[/quote]


فرق كبير يا اختي


صحيح نحن نقتدي بالنبي صلى الله عليه و سلم ولكن لا نصل لحد المقارنة

وكانك تقولين ان المراة اليوم هي مثل السيدة خديجة رضي الله عنها


و الرجل مثل النبي صلى الله عليه و سلم

و عمل السيدة خديجة رضي الله عنها هو مثل عمل المراة اليوم في الادارة او التعليم او الشرطة او اي مهنة اُخرى؟؟؟؟

حاشى لله


يا اختي

انتي مثل بقية النساء اللواتي ناقشتهن في المنتدى او خارجه

للعمل دوافع دنيوية مادية خالصة لا يتم فيها مراعاة احكام الشريعة الاسلامية

ولكن عند النقاش يتم الرجوع للدين للتبرير دائما


لما سألتك على العمل قلتي

ضمان المستقبل و التقاعد و حرية الدخول و الخروج و تقديم فائدة للمُجتمع و لم تذكري ابدا الاسلام


و لكن لما ناقشتك بجد و بالتفصيل

حاولتي تبرري عمل الزوجة الآن بان زوجة النبي صلى الله عليه و سلّم كانت تعمل

و هو تزوجها لانها عاملة رضي الله عنها و ربما من يقرأ كلامك يحسب انه طامع في شهريتها ( مالها) ايضا؟؟؟

معاذ الله يا اختي

النبي صلى الله عليه و سلّم كان رُجل و هو الرجولة في تمام صفاتها و كمالها _بأبي هُو و اُمي _صلى الله عليه و سلم

[عُضو مُحترم]

امممممممم

يعني لافار دراهم والا كيفاش ؟..

ما فهمتش

يا اخي راك تقول خسارتي نتاع العرس ,,

يعني انك تفكر في خسارتك للأموال ,, على أن تفكر بأن تعيش أيامك مع امرأة اخترتها برغبتك وارادتك

ولو ديتها بمليار ,,




هدانا الله



شكرا لك اختي

هههه انا ارد على النساء بالتفكير بنفس منطقهن


شكون يرجعي 70 مليون تاع العرس بعدما تموت هي؟؟؟؟

بما انها تفكر في موتي قبل ماتتزوج اصلا


أفار مادة طبعًا:):):):):)


===============

يرحم ذيك اليد لي كتبت


"""مافيه أحسن واهنأ للبال من امرأة مطيعة ومتدينة """

اوانا هذا واش نحتاج

الهنا و راحة البال و الدين و حًسن المعاملة

لا دراهم و لا شهرية و لا تقاعد و لا غيره


ربي يشفي اختنا زينب و يعافيها

[إكرام ملاك]

فعلا الموضوع جد مشوق وانا اقرأ الردود


اعتقد ان لا فرق بين اموال الرجل والمرأة فكلاهما واحد


يعملان من اجل تربية الاطفال والعيش الكريم


و اقتراض (كلمة عير مقبولة عندي) مبلغ من المال من احدهما الى الاخر


لا يحتم ظهورمشاكل طالما ان الزوج صرف المال من اجل حاجة تخص الدار والدراري


وربي يجيب الخير بيناتهم

[ام راضية]

السلام عليكم
اخي ياسين ربي يحفظلك ميمتك ويسهلك تحججها ان شاء الله
هدا مجرد نقاش فقط لان الزواج مكتوب وكل انسان او انسانة يدي اللي كاتبله تبقي حاجة واحدة فقط
{ الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ } صدق الله العظيم

[ترنيمة الأمل]

شكرا لك اختي

هههه انا ارد على النساء بالتفكير بنفس منطقهن


شكون يرجعي 70 مليون تاع العرس بعدما تموت هي؟؟؟؟

بما انها تفكر في موتي قبل ماتتزوج اصلا


أفار مادة طبعًا

===============

يرحم ذيك اليد لي كتبت


"""مافيه أحسن واهنأ للبال من امرأة مطيعة ومتدينة """

اوانا هذا واش نحتاج

الهنا و راحة البال و الدين و حًسن المعاملة

لا دراهم و لا شهرية و لا تقاعد و لا غيره


ربي يشفي اختنا زينب و يعافيها







اممم

العفو خيوو محترم

لكن قلت نرد بنفس طريقة التفكير .. واش معناتها ؟؟

حنا نفكروا بالمادة

وشكون هاذي الي تفكر في موت واحد ناوي عليها قبل ما يتزوجوا اصلا ؟؟؟؟؟؟؟؟

اذا الزواج مادة ما يتزوجش العبد أحسن .. والا راني غالطة ؟؟


ونوافقك على الهنا وراحة البال هوما الأهم .. ولكن السؤال الذي يطرح نفسه .

المراة العاملة ما يقدرش زوجها يعيش معها في هنا وراحة بال ؟؟؟؟؟



************************


ربّي اولادك صح و خرّجيهم رجال و خرّجيهم نسا

باش كي تكبري و تعجزي و تمرضي تلقايهم في كتافك يرفدوك و يتهلاو فيك

ومستحيل تربيهم صح

وانتي تدي من حقهم فيك ...8 ساعات يوميا للعمل






هاذي نقطة لا أوافقك فيها بتااااااتا بتاااااتا

يعني الي ما عندوش اولاد كيفاش يصرالو


الواحد يشد في ربي ..

هذا ماكان

لكن انك تتكل على الاولاد فهاذي الي ماكانش منها

وزيد يا أخي شحال من ناس صالحين من صحابة وتابعين

وجاو عندهم اولاد غير صالحين .. وش معناتها ما عرفوش يربوهم والا واش ؟؟؟

الولد الصالح نعمة ولكن مش كامل الناس تتمدلهم ..

وانا سأدافع عن عملي ان شاء الله ولو كان سببا في أن اصبح حسب محكمة المجتمع ., بـــــــــــآيرة

واصلا عائلتنا تشترط على الخاطب انو يخلي البنت تخدم وتسوق وووووو يعني عندها حقوق ممكن انت تشوفها زايدة

لكن المراة عليها واجبات وفي المقابل عندها حقوق

اتذكر مرة

اختي جا يخطبها واحد

ابي قبلو من جميع النواحي خصوصا انو خدام وعندو بيت يعني ما شاء الله

وتقريبا تفاهمو على كلش لكن لما جات في العمل قال الخاطب الله غالب ما نقدرش نخليها تخدم

قالو ابي اذن ما نتفاهموش

ربي يجيبلها مكتوبها وانت تاني

---------------------

ههه

اخي محترم راني حطيت عينيا عليك

رايحة نولي كل يوم ندعي ربي أنو محترم يتزوج وحدة خدامة ان شاء الله

[أحدهم]

السلام عليكم

كنتُ أعتقد أن الزواج شراكة لا شركة تماما كما كنت أعتقد أن البيت الذي يجمع الزوجين

يُسمى بيت الزوجية لا البورصة .

يبدو أنني مخطئ في إعتقادي ....

[عُضو مُحترم]

السلام عليكم

كنتُ أعتقد أن الزواج شراكة لا شركة تماما كما كنت أعتقد أن البيت الذي يجمع الزوجين

يُسمى بيت الزوجية لا البورصة .

يبدو أنني مخطئ في إعتقادي ....


بالنسبة لي الزواج مملكة

الزوج ملِك و الزوجة تكون خادمة له

الزوجة ملكة و الزوج يكون خادم لها

و الاولاد أمراء و الزوجين خادمين لهم

[عُضو مُحترم]

السلام عليكم
اخي ياسين ربي يحفظلك ميمتك ويسهلك تحججها ان شاء الله
هدا مجرد نقاش فقط لان الزواج مكتوب وكل انسان او انسانة يدي اللي كاتبله تبقي حاجة واحدة فقط
{ الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ } صدق الله العظيم




أكيد هو نقاش

هدفه تبادل الافكار و محاولة لإقناع الآخر بصحة افكاري

إن شاء الله ربي يرزقني وحدة على حساب قلبي و عقلي


هذا واش نطلب :1::1::1::1::1::1::1::1:

[عُضو مُحترم]

اممم

العفو خيوو محترم

لكن قلت نرد بنفس طريقة التفكير .. واش معناتها ؟؟

حنا نفكروا بالمادة

وشكون هاذي الي تفكر في موت واحد ناوي عليها قبل ما يتزوجوا اصلا ؟؟؟؟؟؟؟؟

من تطرح سؤال

كيف يكون مصيري بعد وفاة زوجي و هي لم تتزوج بعد؟؟؟؟؟

اذا الزواج مادة ما يتزوجش العبد أحسن .. والا راني غالطة ؟؟


وهذا ما اريد قوله الزواج مودة و رحمة

و اللي تخمم في موتي و مرضي قبل ماتتزوجني تبعدني خير

ونوافقك على الهنا وراحة البال هوما الأهم .. ولكن السؤال الذي يطرح نفسه .

المراة العاملة ما يقدرش زوجها يعيش معها في هنا وراحة بال ؟؟؟؟؟


انا لا لا اعيش في هناء و راحة بال


ما يخلينيش قلبي و عقلي نتقبل فكرة ان مرتي تخدم مع رجال و تتعامل مع رجال

مهما كان العمل الذي تعمله


************************






هاذي نقطة لا أوافقك فيها بتااااااتا بتاااااتا

يعني الي ما عندوش اولاد كيفاش يصرالو


الواحد يشد في ربي ..

هذا ماكان

ههههه بالصح انتي في البداية قلتي بلي الخدمة هي الضمان ما قلتيش يشد في ربي

لهذا ان قلت لك اسئلتك بعيدة على الدين

لان اللي يشد في ربي ما يخمم في حتى حاجة

لكن انك تتكل على الاولاد فهاذي الي ماكانش منها

وزيد يا أخي شحال من ناس صالحين من صحابة وتابعين

وجاو عندهم اولاد غير صالحين .. وش معناتها ما عرفوش يربوهم والا واش ؟؟؟


ماشي شرط

ولكن اغلبية اللي ربا اولاده


كبرو و تهلاو فيهم جحو بيهم و رفدوهم حتى توفاهم ربي و دفنوهم

الولد الصالح نعمة ولكن مش كامل الناس تتمدلهم ..


الولد هو صناعتك

انتي تصنعيه و تربيه صالح او انتي تربيه فاسد
وانا سأدافع عن عملي ان شاء الله ولو كان سببا في أن اصبح حسب محكمة المجتمع ., بـــــــــــآيرة

واصلا عائلتنا تشترط على الخاطب انو يخلي البنت تخدم وتسوق وووووو يعني عندها حقوق ممكن انت تشوفها زايدة

لكن المراة عليها واجبات وفي المقابل عندها حقوق

اتذكر مرة

اختي جا يخطبها واحد

ابي قبلو من جميع النواحي خصوصا انو خدام وعندو بيت يعني ما شاء الله

وتقريبا تفاهمو على كلش لكن لما جات في العمل قال الخاطب الله غالب ما نقدرش نخليها تخدم

قالو ابي اذن ما نتفاهموش

ربي يجيبلها مكتوبها وانت تاني




ربي يسهل و يسخر يا اختي

انتي حرة و اختك حُرة

ولكن هذا لا يعني انك صح و اختك صح و ابوك صح

و لا يعني اني ايضا صح مية مية

ليست كل قناعاتنا صح و ليست كل افعالنا صح

---------------------

ههه

اخي محترم راني حطيت عينيا عليك

رايحة نولي كل يوم ندعي ربي أنو محترم يتزوج وحدة خدامة ان شاء الله




شكرا لك اختي

ولكن حتى انا احببت فتاة و خيرتها وهي ايضا احبتني و فيها كل ما يتمناه الرجل في المراة

علم و ودين و أصل و خلاق و تربية و كل شيء ولكن لم نتفق في موضوع العمل

وكل واحد راح في طريق


و ان شاء الله لن تكون زوجتي عاملة

واذا تعمل تعمل مع النساء فقط

[بنت الحجاج]

كلاهما يُشبهْ الآخرْ


مادييْنْ

و لا يحقُ لأي أحدٍ منها التذمُرْ !!

[كـمـــال]

صحيح أن الموضوع ذو شجون
ويقود إلى نقاش أوسع حول قضية أكبر و هي المفهوم الصحيح للرابطة الزوجية
و التي هي في الأساس رابطة انسانية تكاملية واضحة الاهداف ومضبوطة الادوار
ومؤطرة من حيث الحقوق و الواجبات وكل ذلك وفق هدي كتاب الله و سنة رسوله

والمشكلة لا تكمن في جهلنا للمفاهيم بل في تطبيقها على أرض الواقع

فشتان بين المعرفة le savoir وبين المعرفة الفعلية le savoir faire

الشكرالجزيل لكل من شارك في مناقشة الموضوع
والشكر الخاص للأخ عضو محترم الذي ورغم نزوعه للشخصنة بعض الشيء
إلا أنه أضاف أبعادا أخرى النقاش

[حقائب فرح]

الموضوع ليس موضوع اهانة او اذلال فاذا كان اجرته اكثر من اجرتها فلماذا زوجته تعمل .اما اذا اردت الانصاف فسانصف المراة والرجل لايحق له ان يطالبها بما شقت وتعبت عليه المهم انها تصرف مالها في بيت زوجها وليس بيت اخر

[*ألخيال*]

الســـــــلام عليكم

في يوم ما كان قلمه يغترف الحبر من نهر الدانوب،، ليكتب كثيرا في صفحات عدة.. يحزمها ويربطها بوصفات اخرى لشخص لا يقرأ ..
أو لآخر يرى ولا يدري ما الذي يرى-ليس التهاب سحايا:D..
ولكن تعلمت ان الكل ينتقد ويعلم موضع الألم ..

وان اخترعت حلا..وبعده افتخرت ..فلن يكون الا الاسبرين :sdf: حتى انه يشمل الم اطراف الشعر ومضادات الافتراس :1: ..

**مرور مجنون لعضو .....:1:*سلام

[أحدهم]

بالنسبة لي الزواج مملكة

الزوج ملِك و الزوجة تكون خادمة له

الزوجة ملكة و الزوج يكون خادم لها

و الاولاد أمراء و الزوجين خادمين لهم

قد تُنعت وجهة نظرك الصائبة تلك بأنها إبحار في المثالية و تراني أرد وهل يروم الزواج غير ذلك ؟
هل يمكن أن يكون سجنا مثلا ؟ هل يمكن لأحد طرفيه أن يكون سجانا أو مسجونا ، سيدا أو عبدا
أبدا ليس ذاك هدفه ومتى تحول لذلك ، للأسف الواقع يأتينا بشواهد من ذلك فقد مغزاه ومعناه وحتى غايته .
شكرا لك .

[الحـ)حسام(ــقّ]

مثلما اتفقا منذ البداية على مساهمة كليهما في رأس المال كان من المفروض أن يتفقا أيضا على كيفية تقسيم العائدات والفوائد ،كما هو معمول به في الشراكة التجارية
إن جازهذا القول : لأن الشراكة الزوجية أكبر و أسمى بكثيرمن أي شراكة أخرى

وكيما يقولوا [ أوّلها شرط آخرها نور] على رأي خاوتنا المصريين

[سليلة الغرباء]

لا غرابة في هذا لأن الزواج من أول مرة مبني على مصلحة مادية ثم تأتي من بعدها العاطفية ،، ولها كل الحسابات المادية المطروحة قبل كل أمر عاطفي

إن قلتَ لماذا؟؟؟

أقول لأن أصل المرأة أن تبقى لتربية الأولاد وبيتها وخدمة زوجها ،،، وأصل العلاقة الزوجية أن تكون النفقة من الزوج لا من الزوجة حتى وإن كانت عاملة ،،، وإن قلت هو شرط مسبقا في تقاسم النفقة والتعاون أقول هؤلاء أشد الناس تعبا وجريا ولهثا والتوفيق بيد الله ولك أن تقارن بين رجل اختار زوجة ماكثة بالبيت ولا شيء في أنها تمارس صناعة يدوية وبين رجل اختار امرأة عاملة وشدد في عملها واستمرارها

ولك أيضا أن تطرح سؤالا :: لماذا اختار هذا امرأة عاملة بالذات؟؟؟

هل لأنه يريدها أن تخرج يويما في وقتها للعمل هي وهن ويتركا البيت فارعا

هل لأنه يريد منها المظهر المدني في انها امرأة تنافس الرجل في عمله

أم هل يريد الكل وبالتركيز على الشهرية والمادة

لك أن تسأل أيضا عن الراحة عند المتزوجين

رجل تزوج عاملة

ورجل تزوج ماكثة

أيهم يكون أكثر راحة وأيهم يكون أكثر استقرارا

من حق المرأة إن اشترط عليها زوجها العمل أن تشترط عليه مساعدتها في عمل البيت لأنها امرأة شاقية فلابد من تقاسم الهموم جميعا

فلماذا السعي دائما للنكد وهو غير مطلوب شرعا مادام الزوج مطلوبا بالنفقة والعمل ؟؟؟

لا بد أن تكون مثل هذه المشاكل مادام الجميع يسعى لكماليات ليس منها نفع أكثر من أنها تجلب التعب والمشقة على الأسرة بأكملها ورحمان الاولاد من متابعة أمهم لهم ،،،والله يستر الجميع ويهني الجميع وبارك الله فيكم على الموضوع

[Aicha1994]

يعطيك الصحة اختي سليلة الغرباء وعندك الحق في كل كلمة قلتيها ..... وانا في رايي الي يحوس على مرأة خدامة هو راجل طماااااااااااااااااااع لا أكثر ولا أقل

[khfatima]

السلام عليكم
انا متزوجة منذ اربع سنين و انا امراة عاملة في مهنة ثابتة اي اجرة ثابتة اما زوجي فعمله ليس ثابت هو يعمل بالعقود او يعمل في التجارة
كل اجرتي لما اتقاضاها اعطيها له من خاطري و لم يسيف علي احد و عندما احتاج مال اطلب منه ان يعطيني
ما العيب اذا درتو النية مع بعضكم اعرف الشرع يمنع الرجل ان ياخذ مالها غصبا عنها و يمنعها من ان تنفق مالها من دون موافقة زوجها و ايضا المراة اذا ارادت ان تتصدق بهذا المال فلتتصدق به على زوجها
انا راضية على نفسي و لم احتقر زوجي يوما بل على العكس اكبر به و اجعله في القمة و لا ارضى له ان يكون تحت تصرفي او اسيطر عليه بمالي
هو ايضا لما يتركني اذهب للعمل سينقص من حقه الكثير لما يعود الى البيت لا يجد زوجته تعطيهي لقمة ساخنة
خافو ربي و ديرو النية

[❀ بَصْمَـٌﮧْ حُلُمْ ღ]

الله انا نحيـــــر في لمشاكل هاذو بين الازوااج

من المفروض من أول نهار قبلو ببعضاهم مابقاش فرق

بالنسبة للمصروف هو على الرااجل مي مكانش مشكل اذا زوجتو تعاونو اذا مر بظروف وماش منها مزية

وماش عيب الواحد كي يدي وحدة تخدم بالنسبة لياا الخدمة لازمة باه نضمن مستقبلي

مثلا في المستقبل اذا توفاو والديا ومتافقتش مع زوجي يكون عندي حاجة نعيش منهاا خاطر معنديش لي يهزني في هاذ الدنياا

كيما الراجل يخدم باه يأمن مستقبلو هكاك المرأة

[الحـ)حسام(ــقّ]

السلام عليكم
انا متزوجة منذ اربع سنين و انا امراة عاملة في مهنة ثابتة اي اجرة ثابتة اما زوجي فعمله ليس ثابت هو يعمل بالعقود او يعمل في التجارة
كل اجرتي لما اتقاضاها اعطيها له من خاطري و لم يسيف علي احد و عندما احتاج مال اطلب منه ان يعطيني
ما العيب اذا درتو النية مع بعضكم اعرف الشرع يمنع الرجل ان ياخذ مالها غصبا عنها و يمنعها من ان تنفق مالها من دون موافقة زوجها و ايضا المراة اذا ارادت ان تتصدق بهذا المال فلتتصدق به على زوجها
انا راضية على نفسي و لم احتقر زوجي يوما بل على العكس اكبر به و اجعله في القمة و لا ارضى له ان يكون تحت تصرفي او اسيطر عليه بمالي
هو ايضا لما يتركني اذهب للعمل سينقص من حقه الكثير لما يعود الى البيت لا يجد زوجته تعطيهي لقمة ساخنة
خافو ربي و ديرو النية



كلام عاقل لا يصدر إلا من امرأة عاقلة

بارك الله فيك

ملاحظة : انتبهي إلى معلوماتك الشخصية (الجنس :ذكر)

[س..ع..ي..د]

المشكل انو هذا المال واش راح يعملو بيه ؟

ياك راهم عايشين مع بعض يعني راح يستفيدو منو لثنين هو يدي واش يحتاج وهي تدي واش تحتاج والباقية يشروها ثاث للمنزل او اي شئ اخر...

يعني الزوج+الزوجة = لثنين غالطين ونظن ونتمنى نكون خاطئ انو الزواج نتاعهم ايامو معدودة. لانو الجيب الرجل يساوى زوجته ...وهكذا ودارو مشكل وصل للانترنات فمبالك اذا وقعت مشاكل اكبر واكثر !


ملاحظة :
اذا كان الرجل راتب نتاعو مليح وعلاش مرتو تخدم !
من المفروض مستقبلها = مستقبل زوجها ومدام قادر يعيشها وعلاش يخليها تخدم !

!

[عُضو مُحترم]

السلام عليكم
انا متزوجة منذ اربع سنين و انا امراة عاملة في مهنة ثابتة اي اجرة ثابتة اما زوجي فعمله ليس ثابت هو يعمل بالعقود او يعمل في التجارة
كل اجرتي لما اتقاضاها اعطيها له من خاطري و لم يسيف علي احد و عندما احتاج مال اطلب منه ان يعطيني
ما العيب اذا درتو النية مع بعضكم اعرف الشرع يمنع الرجل ان ياخذ مالها غصبا عنها و يمنعها من ان تنفق مالها من دون موافقة زوجها و ايضا المراة اذا ارادت ان تتصدق بهذا المال فلتتصدق به على زوجها
انا راضية على نفسي و لم احتقر زوجي يوما بل على العكس اكبر به و اجعله في القمة و لا ارضى له ان يكون تحت تصرفي او اسيطر عليه بمالي
هو ايضا لما يتركني اذهب للعمل سينقص من حقه الكثير لما يعود الى البيت لا يجد زوجته تعطيهي لقمة ساخنة
خافو ربي و ديرو النية

اللي يخاف ربي صح

يطبق واش جا في القرآن الكريم

بحذافيره و من دون ...(لكن)

[عُضو مُحترم]

قد تُنعت وجهة نظرك الصائبة تلك بأنها إبحار في المثالية و تراني أرد وهل يروم الزواج غير ذلك ؟
هل يمكن أن يكون سجنا مثلا ؟ هل يمكن لأحد طرفيه أن يكون سجانا أو مسجونا ، سيدا أو عبدا
أبدا ليس ذاك هدفه ومتى تحول لذلك ، للأسف الواقع يأتينا بشواهد من ذلك فقد مغزاه ومعناه وحتى غايته .
شكرا لك .
صدقتَ
بارك الله فيك اخي