الشيخ محمود المصري يكشف عملاء السلاطين خوارج الفضائيات [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : الشيخ محمود المصري يكشف عملاء السلاطين خوارج الفضائيات

البليدي جمال

2012-07-11, 00:12

الحمد لله أما بعد:

وشهد شاهد من أهلها:

الشيخ محمود المصرى - شيوخ الفضائيات كان منهم عملاء أمن دولة !!

http://www.safeshare.tv/w/toqJNlRVVr

تنبيه: أقصد بشاهد من أهلها أي أنه من الشيوخ الذين يظهرون في الفضائيات فهو أعلم بهم من غيرهم ولا أعني أنه من عملاء أمن الدولة...أسأل الله تعالى أن يكفيه شرهم ويهدينا ويهديه إلى السنة الغراء.

مهاجرة إلى ربي

2012-07-11, 05:20

-..أسأل الله تعالى أن يكفيه شرهم ويهدينا ويهديه إلى السنة الغراء.

آمين آمين آمين
جزاكم الله خيرا

saqrarab

2012-07-11, 13:14

لزرق

2012-07-11, 13:56

[QUOTE=saqrarab;10773705]شيوخ فضائيات وشيوخ سلاطين
وخوارج ومرجئة وتكفيرية وجهادية ومجسمة
الكل يكفر الكل الكل يفضح الكل
انقستم وكل يوم تنقسمون تصنفون الناس وتحصرون الاجتهاد في علماء بعينهم
لحوم علمائكم مسمومة ولحوم غيرهم حلال
الشيخ الفلاني يرد على الشيخ الفاني
الشيخ الفلاني يسب الشيخ الفلاني الشيخ الفلاني يكفر الشيخ الفلاني
هذا يحرم ويكفر هذا يجيز هذا يحذر هذا من الفرقة الناجية وذالك من الفرقة الهالكة
بعد كل هذا
احمد الله اني مسلم من عامة المسلمين ولا انتمي لاي فرقة
جعل الله باسكم بينكم
سنصبح امة في ركب الامم لما
يصبح لدينا مقابل كل عالم في الفقه مليون عالم في الفيزياء والرياضيات والكيمياء والطب وكل العلوم
[/QUOTE
صدقت يا اخي وبارك الله فيك

أيها العابرون بين الكلمات العابرة
آن أن تنصرفوا
وتقيموا أينما شئتم ولكن لا تقيموا بيننا
آن أن تنصرفوا
وتموتوا أينما شئتم ولكن لا تموتوا بيننا
فلنا في أرضنا ما نعمل
ولنا الماضي هنا
ولنا صوت الحياة الأول
ولنا الحاضر والحاضر والمستقبل
ولنا الدنيا هنا والآخرة
فاخرجوا من أرضنا
من برنا من بحرنا
من قمحنا من ملحنا من جرحنا
من كل شيء واخرجوا من مفردات الذاكرة
ايها المارون بين الكلمات العابرة

من أبيات الشاعر الفلسطيني محمود درويش

زكي20

2012-07-12, 13:08

الحمد لله أما بعد:

وشهد شاهد من أهلها:

الشيخ محمود المصرى - شيوخ الفضائيات كان منهم عملاء أمن دولة !!

تنبيه: أقصد بشاهد من أهلها أي أنه من الشيوخ الذين يظهرون في الفضائيات فهو أعلم بهم من غيرهم ولا أعني أنه من عملاء أمن الدولة...أسأل الله تعالى أن يكفيه شرهم ويهدينا ويهديه إلى السنة الغراء.

اولا نسال الله ان يكفينا شر السلفيين المعاصرين و يهدينا الى السنة الغراء الحقيقية !!

ثانيا ..كلام شيخك صحيح ..رغم ان الواقع فضحه و الزمن تجاوزه ..هو اول المتهيم بالعمالة

فلقد كان يراهن كحال كل سلفيي ال سعود و من تشرب فكرهم على فشل الثورة المصرية و لقد ساند ال مبارك الى اخر لحظة ..ظنا منه (كحال كل السلفيين و تباشيرهم ) انها فرقعة صابون و ستزول و يخلد ال مبارك في الحكم !! الى ان تجاوزتهم الاحداث و مسحهم التاريخ و الزمن هم و كل من يتلبسون افكار السلفية السعودية

و اعذرني فالمنطق يقول ان كل من ساند ال مبارك و كان عونا لهم و لامن دولتهم من مشايخ و ممثلين و بلطجية و سلفيين ....هم الاقرب لشبهة العمالة لامن الدولة

كل من كان ضد الثورة ......

كل من كان يروج و يحاضر و يخطب ..و يسخر من الثوار المصريين و يجعل من مبارك ولي امر يحرم على الجميع نقده

هؤلاء هم المتهمون بالعمالة لامن الدولة و للمخابرات ..و ليس العكس كما تريد ايهامنا كذبا و زورا !!

مشايخ الجاميات ....و ليس مشايخ الفضائيات ........فتامل !!

البليدي جمال

2012-07-13, 19:09

شيوخ فضائيات وشيوخ سلاطين
وخوارج ومرجئة وتكفيرية وجهادية ومجسمة
الكل يكفر الكل الكل يفضح الكل
انقستم وكل يوم تنقسمون تصنفون الناس وتحصرون الاجتهاد في علماء بعينهم
لحوم علمائكم مسمومة ولحوم غيرهم حلال

الشيخ الفلاني يرد على الشيخ الفاني

الشيخ الفلاني يسب الشيخ الفلاني الشيخ الفلاني يكفر الشيخ الفلاني
هذا يحرم ويكفر هذا يجيز هذا يحذر هذا من الفرقة الناجية وذالك من الفرقة الهالكة
بعد كل هذا

جعل الله باسكم بينكم
سنصبح امة في ركب الامم لما
يصبح لدينا مقابل كل عالم في الفقه مليون عالم في الفيزياء والرياضيات والكيمياء والطب وكل العلوم

أخي الحبيب وفقك الله كل خير :

اعلم -هدانا الله وإياك إلى السنة الغراء- أن أهل السنة ليسوا حزبا حتى ينقسموا أو يتفرقوا فتجمعهم ليس على أساس قائد فلاني أو حزب علاني إنما الذي جمعهم هو التمسك بالسنة اعتقادا وعملا وفهما ودراسة وتعليما فالسنة فوق الجميع بها نزن الدعوات والطوائف والرجال فمن كان على السنة فهو السني الحقيقي ومن تنكب لها فهو المنقسم وهو المفرق.

مشكلتك أنك تتصور صورة في خيالك-مع احترامي لك- ثم تقيس بها الواقع, حالك حال الكثيرين في المنتدى, فأنت :1تتصور أن أهل السنة حزب كباقي الأحزاب والفرق.2- ثم بعد ذلك تحشر في هذا الحزب بعض اللاعبين 3-ثم إذا حصل خلاف بين هؤلاء اللاعبين تأتي بنتجية وهي أن هؤلاء اللاعبين منقسمين وبالتالي تتهم أهل السنة بالانقسام...فنتيحتك هذه مبينة على تصورات خاطئة كما ترى.

السنة أعلى وأجل من أن تكون حزبا يتكون من لاعب فلاني وعلاني بل السنة هي التي تزن هؤلاء اللاعبين فمن وافقها فهو المحترم وهو السني السلفي ومن خالفها فهو المتخلف عن السنة وأهلها فلا محاباة في السنة.

أهل السنة يردون على كل أحد كائنا من كان ، لأن نظرتهم الى الدين والى العقيدة لا إلى حزب أو مرشد ، حتى تبقى ناصعة صافية من أي شوب كما كانت عند الصحابة ، ويصدق عليهم ماجاء في الأثر ( ينفون عن القرآن تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين ) .
وقد صنّف الشيخ بكر أبو زيد كتابا في ذلك أسماه ( الرد على المخالف من أصول الاسلام ). وبين فيه أنه لايجوز السكوت عن أي خطأ مهما صغر .
بل إن أهل السنة - أحيانا - يشدون على أقرب الناس اليهم ويطلقون عليهم بعض الكلمات التي يظهر منها الغض وذلك للوصول الى مصلحة شرعية وهي الحذر من الخطأ الذي وقع فيه حتى لو كان عالما جليلا أو صديقا محبا ، بل وربما اعتبروا العالم الجليل أولى في بيان خطئه والشدة عليه خوفا من اتباع الناس له .
واليك بعضا من كلام المعلمي في ذلك . قال في التنكيل 1/12
( فلهذا كان من أهل العلم والفضل من إذا رأى جماعة اتبعوا بعض الافاضل في أمر يرى أنه ليس لهم اتباعه فيه إما لأن حالهم غير حاله وإما لأنه يراه أخطأ ، أطلق كلمات يظهر منها الغض من ذاك الفاضل لكي يكف الناس عن الغلو الحامل لهم على اتباعه فيما ليس لهم أن يتبعوه فيه .
، فمن ذلك ما في “ المستدرك 2/329 عن خيثمة قال : كان سعد بن ابي وقاص - رضي الله عنه - في نفر فذكروا عليا فشتموه ، فقال سعد : مهلا عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال بعضهم فوالله انه كان يبغضك ويسميك الاخنس ، فضحك سعد حتى استعلاه الضحك ، ثم قال : أليس قد يجد المرء على أخيه في الامر يكون بينه وبينه ثم لاتبلغ ذاك أمانته ؟ " قال الحاكم (( صحيح على شرط الشيخين ) وأقره الذهبي .
وفي الصحيحين وغيرهما عن علي رضي الله عنه قال : ( ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم جمع أبويه الا لسعد بن ابي مالك " هو سعد بن ابي وقاص " فإني سمعته يقول يوم أحد : ارم فداك أبي وأمي ..)
ومنه مايقع في كلام الشافعي من تبجيل استاذه مالك ، ومنه ماتراه في كلام مسلم في مقدمة صحيحه مما يظهر منه الغض الشديد من مخالفة في مسالة اشتراط العلم باللقاء ، والمخالف هو البخاري ، وقد عرف من مسلم تبجيله للبخاري ).

احمد الله اني مسلم من عامة المسلمين ولا انتمي لاي فرقةأنت من عامة المسلمين+لا تنتمي إلى أي فرقة =أنت سلفي.
فهذه هي السلفية أخي الحبيب.

ونحن دائما نشبه هذا الأمر بما يلي: أن الإسلام الحقّ: هو ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه؛ محجة بيضاء -كالورقة البيضاء- جاء الخوارج قطعوا قطعة ولوّنوها، وجاء الروافض، وقطعوا قطعة ولونوها بلون آخر، وجاء الصوفية ولوّنوها بلون ثالث . . . و . . . وهكذا، فبقيت في الوسط دائرة بيضاء؛ فمن ينظر إلى هذه الدائرة البيضاء فإنه يقول: هذه فرقة مثل الفرق؛ لأنه لا يعرف حقائق الأشياء، وأما الذي ينفذ نظره إلى ما بعد الألوان، فإنه يعرف أن الأصل هو البياض؛ وأنّ ما حوله منحرف عنه!
فنقول: إنَّ جميع الفرق انحرفت، وبقيت هذه الجماعة على الأصل، وهو ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه؛ فهل السَّلفيَّة عندئذٍ تفرق الأمَّة؟!
أم أنها هي الباقية على المحجة البيضاء؛ ليلها كنهارها، لا يزيغُ عنها إلا هالك، ولا يتنكبها إلا ضال؟!
ولذلك؛ فعندما يعود المسلمون إلى ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه أمةً واحدةً، وجماعةً واحدةً، فعندها تتساقط جميع التسميات تلقائياً، ومن أصر على شيء: فعندها يقال له: تريد تفريق جماعة المسلمين.

البليدي جمال

2012-07-13, 19:36

اولا نسال الله ان يكفينا شر السلفيين المعاصرين و يهدينا الى السنة الغراء الحقيقية !!

ثانيا ..كلام شيخك صحيح ..رغم ان الواقع فضحه و الزمن تجاوزه ..هو اول المتهيم بالعمالة

فلقد كان يراهن كحال كل سلفيي ال سعود و من تشرب فكرهم على فشل الثورة المصرية و لقد ساند ال مبارك الى اخر لحظة ..ظنا منه (كحال كل السلفيين و تباشيرهم ) انها فرقعة صابون و ستزول و يخلد ال مبارك في الحكم !! الى ان تجاوزتهم الاحداث و مسحهم التاريخ و الزمن هم و كل من يتلبسون افكار السلفية السعودية

و اعذرني فالمنطق يقول ان كل من ساند ال مبارك و كان عونا لهم و لامن دولتهم من مشايخ و ممثلين و بلطجية و سلفيين ....هم الاقرب لشبهة العمالة لامن الدولة

كل من كان ضد الثورة ......

كل من كان يروج و يحاضر و يخطب ..و يسخر من الثوار المصريين و يجعل من مبارك ولي امر يحرم على الجميع نقده

هؤلاء هم المتهمون بالعمالة لامن الدولة و للمخابرات ..و ليس العكس كما تريد ايهامنا كذبا و زورا !!

مشايخ الجاميات ....و ليس مشايخ الفضائيات ........فتامل !!

كلامك خارج عن الموضوع فلا الشيخ محمود المصري شيخي-وإن كنت أوافقه فيما قال لموافقته للسنة- إنما شيخي محمد صلى الله عليه وسلم ثم من كان على سنته ولا أنا تكلمت عن السلفيين ولا تكلمت عن العورة عفوا الثورة وفشلها ولا عن مبارك... إنما فقط عن العملاء للنظام السابق والحاضر فمادمت توافقني في هذه النقطة فلا خلاف إذا.

إن أردت التكلم عن العورة عفوا الثورة من حيث الفشل أو النجاح فلك ذلك بشرط أن نحدد معيار النجاح والفشل فما تعتبره أنت نجاح قد أعتبره أنا فشل والعكس صحيح.

أما آل سعود ومبارك ومرسي وغيرهم من الحكام فإن شئت نفتح موضوع لنناقش المنهج الشرعي في التعامل معهم بشرط أن نفرق بين واقعهم وبين الطريقة الشرعية للتعامل معهم فهناك فرق بين موطن النزاع وبين موطن الخداع.
نحدد موطن النزاع بوضوح ثم نناقش, أما سياستك التي تعتمد على الكذب والخداع فهذه لا يعجز عنها أحد.

max.dz

2012-07-13, 19:56

هذا الاعتراف قال لهم اسكتو كلكم

طلال بن عبدالعزيز يكشف عمالة والده عبر قناة الجزيرة

والاعتراف من الابن على ابيه سيد الادلة
ومع ذلك تجد جيشا يصفق ويدعلو لهم بالصلاح
سبحان الله
هذا التيار مرتبط بهذه الاسرة ذات المصالح السياسية العميلة للغرب في المنطقة
وان ذهبت وهي الى الذهاب ان شاء الله راح يذهبون معها اكيد

البليدي جمال

2012-07-13, 21:06

هذا الاعتراف قال لهم اسكتو كلكم

طلال بن عبدالعزيز يكشف عمالة والده عبر قناة الجزيرة

والاعتراف من الابن على ابيه سيد الادلة
ومع ذلك تجد جيشا يصفق ويدعلو لهم بالصلاح
سبحان الله

إعترافك خارج عن الموضوع بل خارج محل النزاع أصلا فالنزاع ليس في واقع الحكام فهذا لا يختلف عليه اثنان ولا يتناطح عليه كبشان ولا تجهله جدتي العجوز , بل حتى لو اختلفنا في واقع الحكام وأحوالهم فهذا الخلاف لا يؤثر ولا يخرج المتخالفين من دائرة السنة لأنه لا يتعلق بعقيدة ولا فقه إنما في معرفة واقع فقط.
أما الخلاف الحقيقي فهو في كيفية التعامل مع هؤلاء الحكام...هذا هو موطن النزاع

قال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله:
"وفقه الواقع الذين يلمزون الدعاة إلى الله بأنهم لا يفهمون فقه الواقع وفقه الواقع لا يجهله إلا حمارفأقل مسلم في الشارع يعلم أن الحكومات أصبحت مسيرة لأمريكا ويعرف أن المسلمين قد غيروا وبدلوا"انتهى كلامه.

هذا التيار مرتبط بهذه الاسرة ذات المصالح السياسية العميلة للغرب في المنطقة
وان ذهبت وهي الى الذهاب ان شاء الله راح يذهبون معها اكيد

إن كنت تقصد بكلامك أهل السنة السلفيون فهُمْ أولا ليسوا تيارا ,وثانيا دينهم ليس مرتبط بأحد غير محمد صلى الله عليه وسلم فهُمْ متمسكون بالسنة النبوية إتجاه الحكام لكن مشكلتكم أنكم لا تحررون موطن النزاع بل تهربون إلى الخداع فالنزاع ليس في الرضا بفسق الحكام وعمالتهم للغرب معاذ الله أن نرضى بما لم ترضى عنه السنة إنما في طريقة التعامل مع فسقهم وفجورهم فأهل السنة يذهبون أينما تذهب السنة:

.
أخرج مسلم في (( صحيحه )) (127) عن حذيفة بن اليمان – رضي الله عنهما – قال :
قلت : يا رسول الله ! إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر ؟ قال ((نعم ))، قلت : هل وراء ذلك الشر خير ؟ قال (( نعم )) قلت فهل وراء الخير شر ؟ قال : (( نعم )) قلت : كيف ؟ قال (( يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي، ولا يستنون بسنتي، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس ))
قال : قلت : كيف أصنع يا رسول الله – أن أدركت ذلك ؟
قال : (( تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع )).
وهذا الحديث من أبلغ الأحاديث التي جاءت في هذا الباب إذ قد وصف النبي صلى الله عليه وسلم هؤلاء الأئمة بأنهم لا يهتدون بهديه ولا يستنون بسنته وذلك غاية الضلال والفساد ونهاية الزيغ والعناد فهم لا يهتدون بهديه ولا يستنون بسنته، وذلك غاية الضلال والفساد ونهاية الزيغ والعناد، فهم لا يهتدون بالهدي النبوي في أنفسهم ولا في أهليهم ولا في رعاياهم ... ومع ذلك فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بطاعتهم – في غير معصية الله – كما جاء مقيداً في حديث آخر – حتى لو بلغ الأمر إلي ضربك وأخذ مالك، فلا يحملنك ذ لك على ترك طاعتهم وعدم سماع أوامرهم، فإن هذا الجرم عليهم وسيحاسبون ويجازون به يوم القيامة.
فإن قادك الهوى إلي مخالفة هذا الأمر الحكيم والشرع المستقيم، فلم تسمع ولم تطيع لأميرك لحقك الآثم ووقعت في المحظور.
وهذا الأمر النبوي من تمام العدل الذي جاء به الإسلام، فإن هذا المضروب إن لم يسمع ويطع، وذك المضروب إذا لم يسمع ويطع ... أفضي ذلك إلي تعطيل المصالح الدينية والدنيوية فيقع الظلم على جميع الرعية أو أكثرهم، وبذلك يرتفع العدل عن البلاد فتتحقق المفسدة وتلحق بالجميع.
بينما لو ظلم هذا فصبر واحتسب، وسأل الله الفرج، وسمع وأطاع لقامت المصالح ولم تتعطل، ولم يضع حقه عند الله – تعالي -، فربما عوضه خير منه وربما ادخره له في الآخرة.
وهذا من محاسن الشريعة، فإنها لم ترتب السمع والطاعة على عدل الأئمة، ولو كان الأمر كذلك، لكانت الدنيا كلها هرجاً ومرجاً، فالحمد لله على لطفه بعباده.

ibra34

2012-07-13, 21:41

ما المقصود بهذا الموضوع فهو مملوء بالمصطلحات الغريبة لذلك لم |أفهمه أرجو التوضيح

max.dz

2012-07-13, 22:35

كلامك خارج عن الموضوع فلا الشيخ محمود المصري شيخي-وإن كنت أوافقه فيما قال لموافقته للسنة- إنما شيخي محمد صلى الله عليه وسلم ثم من كان على سنته ولا أنا تكلمت عن السلفيين ولا تكلمت عن العورة عفوا الثورة وفشلها ولا عن مبارك... إنما فقط عن العملاء للنظام السابق والحاضر فمادمت توافقني في هذه النقطة فلا خلاف إذا.

إن أردت التكلم عن العورة عفوا الثورة من حيث الفشل أو النجاح فلك ذلك بشرط أن نحدد معيار النجاح والفشل فما تعتبره أنت نجاح قد أعتبره أنا فشل والعكس صحيح.

أما آل سعود ومبارك ومرسي وغيرهم من الحكام فإن شئت نفتح موضوع لنناقش المنهج الشرعي في التعامل معهم بشرط أن نفرق بين واقعهم وبين الطريقة الشرعية للتعامل معهم فهناك فرق بين موطن النزاع وبين موطن الخداع.
نحدد موطن النزاع بوضوح ثم نناقش, أما سياستك التي تعتمد على الكذب والخداع فهذه لا يعجز عنها أحد.

يعني ديننا ليس فيه احاكم الخائن ابدا المتعاون مع الكافر ضد المسلمين ابدا
هذه اكبر بدعة انوالخائن يبقى طليقا وعميل الصليب يبقى يدعمه في قتل المسلمين وهتك اعراضهم
امازلتم لا تستحون على عرضكم وتستخفون بدماء المسلمين التي في هذه لحضة تزهق انفس وأعراض مسلمين في افغنستان والعراق وووو...
يضرب ظهرك و ويسلب مالك وووو
وموطن نزاع وموطن خلاف وموطن مراوغة
.روح انت جربها خلي عرضك يهتك من طرف الجنود الامريكان في العراق وافغنستان ونشوف احساسك هل راح تبقى تكذب على نفسك بلي اعناق الايات والاحاديث التي تمرستم عليها ام
هل انت مستعد ان تعيش التجربة مثل ماعاشها اهل العراق وافغنستان ام لاء
حاب نعرف توحيدك على قاعدة صلبة ام لاء

max.dz

2012-07-13, 22:47

هل تعرف اين موطن النزاع والخلاف
اخراج المحتل الخائن والعميل الذي احتل الجزيرة العربية واحل دماء مسلمين موحدين وارجاعه الى قرن الشيطان الذي انطلق منه
ومحاسبتهم على خيانتهم لدولة الخلافة الاسلامية العثمانية
ارجاع الاشرف الى موطنهم الاصلي الحجاز المتحل الذين هجروا منه من عقود
تصفية المؤسسة الدينية من فيروسات تجار العقيدة ومعاقبتهم على الالاف الارواح والاعراض المسلمين التي انتهكت بتحريف للدين لخدمة الصليب والاسرة المجرمة
تاليف كتب فيهم تبين حقيقتهم حتى لا تتعرض الجزيرة العربية مستقبلا للاحتلال الخيانة والصليب
هذه مواطن النزاع اعجبتك ام لم تعجبك
اساس صلب دائما ننطلق منه
راح تتحرر الاراضي المحتلة في الحجازالمبارك والاقصى الشريف ان شاء الله في عام واحد ويوم واحد ان شاء الله
من صهاينة عرب الخيانة وصهاينة اليهود الخبثاء
هل فهمت مواطن النزاع والخلاف ام لاء

samou el fedjm

2012-07-13, 22:56

الحمد لله الذي لم يحوج اهل السنة إلى احد فهم بحمد الله سائرون على سنة رسول الله ولا يهمهم اقوال المخالفين ولا نزاعات أصحابها فيما بينهم ولا شهادة أحدهم على قومه لأنهم يجرحون على بصيرة

منهجنا سنة رسول الله ولا تهمنا خلافات الطوائف الأخرى

البليدي جمال

2012-07-14, 00:26

يعني ديننا ليس فيه احاكم الخائن ابدا المتعاون مع الكافر ضد المسلمين ابدا
هذه اكبر بدعة انوالخائن يبقى طليقا وعميل الصليب يبقى يدعمه في قتل المسلمين وهتك اعراضهم
امازلتم لا تستحون على عرضكم وتستخفون بدماء المسلمين التي في هذه لحضة تزهق انفس وأعراض مسلمين في افغنستان والعراق وووو...
يضرب ظهرك و ويسلب مالك وووو
وموطن نزاع وموطن خلاف وموطن مراوغة
.روح انت جربها خلي عرضك يهتك من طرف الجنود الامريكان في العراق وافغنستان ونشوف احساسك هل راح تبقى تكذب على نفسك بلي اعناق الايات والاحاديث التي تمرستم عليها ام
هل انت مستعد ان تعيش التجربة مثل ماعاشها اهل العراق وافغنستان ام لاء
حاب نعرف توحيدك على قاعدة صلبة ام لاء

هل تعرف اين موطن النزاع والخلاف
اخراج المحتل الخائن والعميل الذي احتل الجزيرة العربية واحل دماء مسلمين موحدين وارجاعه الى قرن الشيطان الذي انطلق منه
ومحاسبتهم على خيانتهم لدولة الخلافة الاسلامية العثمانية
ارجاع الاشرف الى موطنهم الاصلي الحجاز المتحل الذين هجروا منه من عقود
تصفية المؤسسة الدينية من فيروسات تجار العقيدة ومعاقبتهم على الالاف الارواح والاعراض المسلمين التي انتهكت بتحريف للدين لخدمة الصليب والاسرة المجرمة
تاليف كتب فيهم تبين حقيقتهم حتى لا تتعرض الجزيرة العربية مستقبلا للاحتلال الخيانة والصليب
هذه مواطن النزاع اعجبتك ام لم تعجبك
اساس صلب دائما ننطلق منه
راح تتحرر الاراضي المحتلة في الحجازالمبارك والاقصى الشريف ان شاء الله في عام واحد ويوم واحد ان شاء الله
من صهاينة عرب الخيانة وصهاينة اليهود الخبثاء
هل فهمت مواطن النزاع والخلاف ام لاء
لقد ذكرت نقاط كثيرة أخي الحبيب كلها خارجة عن الموضوع لو شئت نناقشها واحدة واحدة سأكتفي الآن بالرد على سؤالك الأول:

يعني ديننا ليس فيه احاكم الخائن ابدا المتعاون مع الكافر ضد المسلمين ابدا

الجواب: بل عندنا في الشرع ، وعند أئمة التوحيد ، لفظان لهما معنيان يلتبس أحدهما بالآخر عند كثيرين :
الأول : التولي .
الثاني : الموالاة .
التولي : مكفر .
الموالاة غير جائزة
والثالث : الاستعانة بالكافر واستئجاره : جائزة بشروطها .
فهذه ثلاث مسائل :
أما التولي : فهو الذي نزل فيه قول الله جل وعلا (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) .
وضابط التولي : هو نصرة الكافر على المسلم وقت حرب المسلم والكافر ، قاصداً ظهور الكفار على المسلمين .
فأصل التولي : المحبة التامة ، أو النصرة للكافر على المسلم ، فمن أحب الكافر لدينه ، فهذا قد تولاه تولياً ، وهذا كفر .
وأما موالاة الكفار : فهي مودتهم ، ومحبتهم لدنياهم وتقديمهم ورفعهم وهي فسق وليست كفراً . قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ) إلى قوله (وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ) ( ) .
قال أهل العلم : ناداهم باسم الإيمان ، وقد دخل في النداء من ألقى المودة للكفار ، فدل على أن فعله ليس كفراً ، بل ضلال عن سواء السبيل . ؛ وذلك لأنه ألقى المودة وأسر لهم ؛ لأجل الدنيا ، لا شكاً في الدين .
ولهذا قال النبي لمن صنع ذلك : " ما حملك على ما صنعت " ؟
قال : والله ما بي إلا أن أكون مؤمناً بالله ورسوله ، أردت أن تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن أهلي ومالي".
فمن هذا يتبين : أن مودة الكافر والميل له لأجل دنياه ليس كفراً إذا كان أصل الإيمان والاطمئنان به حاصلاً لمن كان منه نوع موالاة .
وأما الاستعانة بالكافر أو استئجاره : فهذا قال أهل العلم بجوازه في أحوال مختلفة ، يفتي أهل العلم في كل حال ، وفي كل واقعة بما يرونه يصح أن يفتى

البليدي جمال

2012-07-14, 00:51

أما باقي كلامك عن أفغنستان والعراق وفلسطين والأشراف وقرن الشيطان والدولة العثمانية والأسرة المجرمة__في نظرك_ فكل هذه المسائل خارجة عن موضوعنا إن شئت منافشتها فلك ذلك لكن نقطة نقطة, مع العلم أن أهل السنة قد تكلموا فيها بما يوافق الشريعة وردوا على الأكاذيب والأساطير المثارة حول دعوتهم :

◄ (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=94426)صد عدوان الخوارج المارقين عن علمائنا الربانيين حول ما يجري في فلسطين (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=94426). (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=94426)

◄ (http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=10246)فتاوى أهل العلم حول نازلة العراق وأحكام جهاد الدفع (http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=10246)

◄الرد على أسطورة من يقول: علماءكم تناقضوا أفتو ضد الروس وسكتوا ضد الأمريكان

◄الرد على خرافة: الإمام محمد ابن عبد الوهاب خرج على الدولة العثمانية وكان سببا في سقوطها

◄يقول القبوريون: نجد هي قرن الشيطان فنقول: نجد العراق أم نجد الحجاز؟ ادخل هنا لتعرف

◄ (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=697467&postcount=2)الرد على من يقول: (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=697467&postcount=2)العلماء السلفيين خاصة السعوديين مظغوط عليهم من الحكومة فيفتون وفق ما أراده الملك والأسرة الحاكمة (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=697467&postcount=2)

.

جمال البليدي

2012-07-23, 03:19

http://a3.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/409016_362935257055032_100000156819753_1690757_136 1862998_n.jpg

صد العدوان ورد البهتان على من قال : أنتم علماء سلطان.
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=815665

abedalkader

2012-07-23, 10:12

http://blogs-static.maktoob.com/userFiles/a/s/asdmsr73/images/95evx2rb25.gif

.http://www.qzal.net/01/2012-06/13426317411.jpg

** موحدة 02 **

2012-07-23, 11:24

السلام عليكم
لقد اطللت على الموضوع بسرعة و فيه فوائد عظيمة بارك الله فيكم الاخ صاحب الموضوع رد بالحجة و البيان
لي عودة اليه ان شاء الله بعد رمضان ان كنا من الأحياء
ثبت الله خطاكم و منهجكم و دفاعكم على السنة الغراء و جزاكم عنا و عن الباحثين عن الحق خير الجزاء

العنبلي الأصيل

2012-11-28, 15:07

ما لي أرى البعض بعد الّذي ذُكر مذبذبا .
أفعميت القلوب؟
جزاك الله خيرا يا جمال.

قطــــوف الجنــــة

2012-11-28, 15:11

http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-frc1/421323_190202784422883_1933521156_n.jpg