لكل من يريد وحدة المسلمين

[مازن الجائري]

لكل من يريد الوحدة الاسلامية ولا يريد الا الحق وليس الهوى ولا المذهب ولا الطائفية المقيتة والتى ستؤدي بنا حتما الى حرب طاحنة يكون طرفاها الشيعة والسنة والتي رسمها لنا اعداءنا ونحن بغبائنا الشديد نزيد في النفخ فيها بجهل من الكثيرين وبقصد من المنافقين من اشباه الاعلاميين وادعياء العلم. فلنحبطهم جميعاولنكشف حقدهم . كيف لاو البعض منا يريد ان يغير لنا العدو الذي الذي حذرنا الله منه بعدو وهمي لا وجود له الا في بعض الكتب المذهبيةالتي لاهم لاصحابها الا التعصب للمذهب فقط . ولكل من اراد ان يعرف موقف الشيخين محمد الغزالي وعبد الحميد كشك رحمهما الله من الشيعة فلييبحث في قوقل . والاكيد ان الكثير منكم يثق فيهما.وحتى لا يتهمنى احدكم فاني اقسم بالله العظيم بانى سني برحمة من الله

[قضــــــــــــ وقدر ـــــــــــاء]

السلام عليكم
أعداء الأمة الإسلامية كثر
اللهم احفظ الإسلام والمسلمين
شكرا لك

[دزايري حر]

انا ارى ان الوحدة مع اليهود و النصارى ارحم بكثير من الوحدة مع اعداء الدين الشيعة الأنجاس انجس اهل الأرض
استغفر الله و تب اليه فرب كلمة يلقيها العبد لا يبالي بها تهوي به 70 خريفا بالنار فربما ينطبق هذا على كلامك الذي قلته الآن

[هشام_525]

السلام عليكم
يا أخي أنا مسلم سني و رغم أني أتفق معك أن هناك من يسعى للتفريق بين المسلمين
إلا أني متحفظ كثيرا بشأن الشيعة فكم سمعت من علماء السنة يحذرون منهم و لا أظن ان الشيخ كشك كان رأيه مخالفا
+ هناك حديث نبوي يقول أن الأمة أي أمة الإسلام ستفترق على 73 فرقة كلها في النار ما عدا واحدة
و بالتالي فالأمر متشعب و الافضل أن تستمع من أهل العلم

[ابومحمدالسعيد]

الوحدة الاسلامية هدف منشود لكل مسلم غيور على دينه و على قضايا الامة الاسلامية

و لكن هناك ضوابط و حدود يجب ان تتوفر و ان تتحقق

و هي و حدة المعتقد

فهل يرضى فيلق من الشيعة ان يكون قائده اسمه عمر بن عثمان ؟؟؟؟ لا اعتقد ذلك

عن اشتداد المعارك نحن نقول يالله و الشيعة بالطبع يقولون ياحسين فهل نحن في طريق و احد ؟؟؟؟؟؟؟ لا اعتقد ذلك

عندما يكون هناك فيلق من اهل السنة فهل يقبلون قائدا باسم عبد الحسين او عبد المهدي ؟؟؟؟ لا اعتقد ذلك


هذت غيظ من فيض

نقاط الالتقاء من الشيعة قليلة جدا

كل ما نحتاج اليه ليس كثر العدد او قوة السلاح بل نحتاج الى جنود قلائل عقيدتهم صافية خالية من الشوائب و الشركيات

لان التاريخ اثبت ان انتصارات المسلمين لم تكن بكثرة العدد او قوة السلاح



بسم الله الرحمان الرحيم ( .... كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين.) سورة البقرة - سورة 2 - آية 249

قوله تعالى : ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=539&idto=539&bk_no=64&ID=408#docu) .

[مازن الجائري]

انا ارى ان الوحدة مع اليهود و النصارى ارحم بكثير من الوحدة مع اعداء الدين الشيعة الأنجاس انجس اهل الأرض
استغفر الله و تب اليه فرب كلمة يلقيها العبد لا يبالي بها تهوي به 70 خريفا بالنار فربما ينطبق هذا على كلامك الذي قلته الآن
وماذا تقول في قول الله تعالى (لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا)

[دزايري حر]

وماذا تقول في قول الله تعالى (لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا)

سأبسط لك الأمور
ترتيب اعداء الأمة الحقيقيين :
1- الشيعة و العلويين و من والاهم
2- اليهود و الصهاينة و الماسونية و من والاهم .
3- البوذيون و الهندوس و الوثنيون و من والاهم .
4- الشيوعيون و من والاهم .
5- المسيحيون و من والاهم .
6- العلمانيون و من والاهم .

[أشرف777]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
أخي الكريم بارك الله فيك على هذا الموضوع القيم و الذي أسأل الله تعالى أن يجازيك عنه جنة الفردوس الأعلى بإذن الله و هذا إن دل على شيئ إنما يدل على فطنة و كياسة مسلم حقيقي كما أخبرنا به الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم.
نحن مسلمون فقط لقد كذبوا علينا و فرقونا شيعا بمساعدة ملوك البترودولار ، أجزم أنه لا أربح في هذه اليام العصيبة من الأزمة العالمية من حرب يقتل فيها المسلم أخاه المسلم فيرتاح الأعداء و يبيعوننا السلاح فيربحون و ما اخبار صفقات السلاح العربية الأمريكية إلا لضرب رقاب المسلمين
تتذكر يوم كانت الحرب تدور ضد القدافي كانت فرنسا تتصدق علينا جميعا حتى في الجزائر بالسلاح ترمي به في الصحراء على الحدود معنا
أيعقل أن ترمي فرنسا السلاح من الطائرة؟؟؟؟؟؟؟؟ رغم ثمنه الباهض؟؟؟؟؟؟؟؟ من دفع ثمنه؟ بل من سيقتل به؟
و الغريب أن الحمقى أول من يشهرون السلاح لقتل إخوتهم
تتنكر لعبة الموت كل يوم بلباس فإذا كان الأمر يتعلق بليبيا يحاربون ابن اليهودية كما يزعمون و من يساعدهم؟؟؟؟؟؟؟؟ الناتو ههههههههههههههه هل رأيت الناتو يحارب يهوديا؟ بل أنشأ من أجلهم و الدفاع عنهم؟؟؟؟؟؟
و عندما يتعلق الأمر بالشام فيختلقون حربا طائفية نتنة يعينهم عليها صهاينة بعمائم المسلمين سنة كانوا أم شيعة لعنهم الله إلى يوم الدين

http://www.youtube.com/watch?v=NA53DtkvtBs&feature=related

[أبو هاجر القحطاني]

http://im15.gulfup.com/2012-07-03/1341345190511.jpg

[ينابيع الصفاء]

مستوانا العلمي غير كاف للدخول في مثل هذه المتاهات التي تستعصي حتى على العلماء.
أعتقد أن هناك حكمة ربانية من وجود الشيعة و لا تكرهوا شيئا و هو خير لكم

[أشرف777]

أتفق معك يا أخي ينابع الصفاء لكن هناك أمر يدبر بليل و يمكرون دائما كما تعلم أعداء الله لا يفترون
أعجبتني هذه المعادلة تكفير + تبشير = تنصير
http://www.youtube.com/watch?v=NA53DtkvtBs&feature=related
أنظر سماحة ديننا الحنيف الحمد لله الذي جعل لنا من بين ركام المنافقين عبادا صالحين نسال الله لهذا الشيخ الشجاع الأجر العميم
http://www.youtube.com/watch?v=Fdj2dfjg7m4&feature=related

[أبو هاجر القحطاني]

مستوانا العلمي غير كاف للدخول في مثل هذه المتاهات التي تستعصي حتى على العلماء.
أعتقد أن هناك حكمة ربانية من وجود الشيعة و لا تكرهوا شيئا و هو خير لكم
س7 : من خلال معرفة سماحتكم بتاريخ الرافضة ، ما هو موقفكم من مبدأ التقريب بين أهل السنة وبينهم ؟
ج7 : التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة غير ممكن؛ لأن العقيدة مختلفة ، فعقيدة أهل السنة والجماعة توحيد الله وإخلاص العبادة لله سبحانه وتعالى ، وأنه لا يدعى معه أحد لا ملك مقرب ولا نبي مرسل وأن الله سبحانه وتعالى هو الذي يعلم الغيب ، ومن عقيدة أهل السنة محبة الصحابة رضي الله عنهم جميعا والترضي عنهم والإيمان بأنهم أفضل خلق الله بعد الأنبياء وأن أفضلهم أبو بكر الصديق ، ثم عمر ، ثم عثمان ، ثم علي ، رضي الله عن الجميع ، والرافضة خلاف ذلك فلا يمكن الجمع بينهما ، كما أنه لا يمكن الجمع بين اليهود والنصارى والوثنيين وأهل السنة ، فكذلك لا يمكن التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة لاختلاف العقيدة التي أوضحناها .
س8 : وهل يمكن التعامل معهم لضرب العدو الخارجي كالشيوعية وغيرها؟ ج8 : لا أرى ذلك ممكنا ، بل يجب على أهل السنة أن يتحدوا وأن يكونوا أمة واحدة وجسدا واحدا وأن يدعوا الرافضة أن يلتزموا بما دل عليه كتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم من الحق ، فإذا التزموا بذلك صاروا إخواننا وعلينا أن نتعاون معهم ، أما ما داموا مصرين على ما هم عليه من بغض الصحابة وسب الصحابة إلا نفرا قليلا وسب الصديق وعمر وعبادة أهل البيت كعلي - رضي الله عنه - وفاطمة والحسن والحسين ، واعتقادهم في الأئمة الاثني عشرة أنهم معصومون وأنهم يعلمون الغيب؛ كل هذا من أبطل الباطل وكل هذا يخالف ما عليه أهل السنة والجماعة .
المصدر فتاوى ومقالات ابن باز _سماحة الشيخ /عبد العزيز بن عبد الله بن باز في لقاء مع " المجاهد

[ابومحمدالسعيد]

س7 : من خلال معرفة سماحتكم بتاريخ الرافضة ، ما هو موقفكم من مبدأ التقريب بين أهل السنة وبينهم ؟
ج7 : التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة غير ممكن؛ لأن العقيدة مختلفة ، فعقيدة أهل السنة والجماعة توحيد الله وإخلاص العبادة لله سبحانه وتعالى ، وأنه لا يدعى معه أحد لا ملك مقرب ولا نبي مرسل وأن الله سبحانه وتعالى هو الذي يعلم الغيب ، ومن عقيدة أهل السنة محبة الصحابة رضي الله عنهم جميعا والترضي عنهم والإيمان بأنهم أفضل خلق الله بعد الأنبياء وأن أفضلهم أبو بكر الصديق ، ثم عمر ، ثم عثمان ، ثم علي ، رضي الله عن الجميع ، والرافضة خلاف ذلك فلا يمكن الجمع بينهما ، كما أنه لا يمكن الجمع بين اليهود والنصارى والوثنيين وأهل السنة ، فكذلك لا يمكن التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة لاختلاف العقيدة التي أوضحناها .
س8 : وهل يمكن التعامل معهم لضرب العدو الخارجي كالشيوعية وغيرها؟ ج8 : لا أرى ذلك ممكنا ، بل يجب على أهل السنة أن يتحدوا وأن يكونوا أمة واحدة وجسدا واحدا وأن يدعوا الرافضة أن يلتزموا بما دل عليه كتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم من الحق ، فإذا التزموا بذلك صاروا إخواننا وعلينا أن نتعاون معهم ، أما ما داموا مصرين على ما هم عليه من بغض الصحابة وسب الصحابة إلا نفرا قليلا وسب الصديق وعمر وعبادة أهل البيت كعلي - رضي الله عنه - وفاطمة والحسن والحسين ، واعتقادهم في الأئمة الاثني عشرة أنهم معصومون وأنهم يعلمون الغيب؛ كل هذا من أبطل الباطل وكل هذا يخالف ما عليه أهل السنة والجماعة .
المصدر فتاوى ومقالات ابن باز _سماحة الشيخ /عبد العزيز بن عبد الله بن باز في لقاء مع " المجاهد




بارك الله فيك أخي يونس على الرد الفاصل من الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله

[أبو هاجر القحطاني]

أتفق معك يا أخي ينابع الصفاء لكن هناك أمر يدبر بليل و يمكرون دائما كما تعلم أعداء الله لا يفترون
أعجبتني هذه المعادلة تكفير + تبشير = تنصير
http://www.youtube.com/watch?v=na53dtkvtbs&feature=related
أنظر سماحة ديننا الحنيف الحمد لله الذي جعل لنا من بين ركام المنافقين عبادا صالحين نسال الله لهذا الشيخ الشجاع الأجر العميم
http://www.youtube.com/watch?v=fdj2dfjg7m4&feature=related
- لعلَّ من أبرز الأسباب التي أدّت إلى تشنيع الخصوم على الشيخ محمد بن عبد الوهاب أثناء ظهور الدعوة السلفية- تأْليفا وواقعا- هو ما كان عليه أولئك الخصوم وكثير من المنتسبين إلى الإسلام من الضلال والغي، والبعد عن الصراط المستقيم.
ولقد وصل حال كثيرٍ من المسلمين- قبيل ظهور دعوة الشيخ الإمام- إِلى أَحط الدركات في الضلال وفساد الاعتقاد؛ حيث عمّ الجهل وطغى، فعبد غالب المسلمين ربّهم بلا علم ولا هدى ولا كتاب منير، فظهرت البدع والشركيات بمختلف أنواعها، وصارت هذه الأمور الشركية والمحدثات البدعية من العوائد والمألوفات التي هرم عليها الكبير وشبَّ عليها الصغير، فانعكست الموازين وانقلبت الحقائق وأصبح الحق باطلا والباطل حقا.
2 - وهناك سببٌ ثان لهذا التحامل والمعاداة للدعوة السلفية، وهو ما ألصِق بهذه الدعوة ومجددها وأنصارها من التهم الباطلة والأكاذيب والمفتريات، فقد أصاب هذه الدعوةَ منذ بدء ظهورها حملة مكثفة شنيعة عمّت البلاد والعباد، فلقد أَلصَقَ بعض أدعياء العلم في هذه الدعوة السلفية ما ليس منها! فزعموا أنها مذهب خامس! وأنهم خوارج يستحلّون دماء وأموال المسلمين! وأن صاحبها يدعي النبوة وينتقد الرسول صَلَّى اللَّه عليه وسَلَّم!!!
إِلى آخر تلك المفتريات.
ومما يؤسَف له أن الكثير من العوام يتلقّف هذا الإفك والبهتان عن أولئك المفترين والوضاعين دون أَدْنى تثبتٍ أو تحرٍّ في النقل، بل عمدته في ذلك مجرد التقليد الأعمى!
ومما يجدر ذكره- هاهنا- أن بعض الخصوم قد استغلّ ما وقع فيه شرذمة من الأعراب المتحمّسين، - وفي فترةٍ محدودةٍ - ممن تابع هذه الدعوة من التشدد والجفاء، فحكموا بغيا وعدوانا على جميع أَتباع هذه الدعوة، وعلى مر الأزمان بهذا الحكم الجائر، فرموهم أيضا بالتشددِ والجفاء.

[رفيف الاجنحه]

س7 : من خلال معرفة سماحتكم بتاريخ الرافضة ، ما هو موقفكم من مبدأ التقريب بين أهل السنة وبينهم ؟
ج7 : التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة غير ممكن؛ لأن العقيدة مختلفة ، فعقيدة أهل السنة والجماعة توحيد الله وإخلاص العبادة لله سبحانه وتعالى ، وأنه لا يدعى معه أحد لا ملك مقرب ولا نبي مرسل وأن الله سبحانه وتعالى هو الذي يعلم الغيب ، ومن عقيدة أهل السنة محبة الصحابة رضي الله عنهم جميعا والترضي عنهم والإيمان بأنهم أفضل خلق الله بعد الأنبياء وأن أفضلهم أبو بكر الصديق ، ثم عمر ، ثم عثمان ، ثم علي ، رضي الله عن الجميع ، والرافضة خلاف ذلك فلا يمكن الجمع بينهما ، كما أنه لا يمكن الجمع بين اليهود والنصارى والوثنيين وأهل السنة ، فكذلك لا يمكن التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة لاختلاف العقيدة التي أوضحناها .
س8 : وهل يمكن التعامل معهم لضرب العدو الخارجي كالشيوعية وغيرها؟ ج8 : لا أرى ذلك ممكنا ، بل يجب على أهل السنة أن يتحدوا وأن يكونوا أمة واحدة وجسدا واحدا وأن يدعوا الرافضة أن يلتزموا بما دل عليه كتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم من الحق ، فإذا التزموا بذلك صاروا إخواننا وعلينا أن نتعاون معهم ، أما ما داموا مصرين على ما هم عليه من بغض الصحابة وسب الصحابة إلا نفرا قليلا وسب الصديق وعمر وعبادة أهل البيت كعلي - رضي الله عنه - وفاطمة والحسن والحسين ، واعتقادهم في الأئمة الاثني عشرة أنهم معصومون وأنهم يعلمون الغيب؛ كل هذا من أبطل الباطل وكل هذا يخالف ما عليه أهل السنة والجماعة .
المصدر فتاوى ومقالات ابن باز _سماحة الشيخ /عبد العزيز بن عبد الله بن باز في لقاء مع " المجاهد





فعلاً قطعت جهيزة قول كل خطيب

حقاً لمحة بارعة واختيار ينم عن ذكاء

تحياتي

[حضنية28]

نسأل الله ان يوحد بين افراد المجتمع الاسلامي الواحد وان يبعد عنا كل الفتن ماضهر منها ومابطن

[Karime Const]

في رأيي

المشكلة ليست و لم تكن في يوم مع الشيعة سواء الجعفرية أو الزيدية.

أرى أن المشكلة الحقيقية تكمن في الخلاف العقدي مع الدولة الفارسية الصفوية التي كانت تعبد الشيطان متسترة بالنار و هي على عهدها تعبده متسترة بشيعة أهل البيت.

أي فكرة أو محاولة التقريب هي مبنية في أساسها على خلاف بدأ منذ خلق الله أبانا آدم عليه السلام.

فكيف يتم التقريب بين من يعبد الله و من يعبد الشيطان؟

[أشرف777]

في رأيي

المشكلة ليست و لم تكن في يوم مع الشيعة سواء الجعفرية أو الزيدية.

أرى أن المشكلة الحقيقية تكمن في الخلاف العقدي مع الدولة الفارسية الصفوية التي كانت تعبد الشيطان متسترة بالنار و هي على عهدها تعبده متسترة بشيعة أهل البيت.

أي فكرة أو محاولة التقريب هي مبنية في أساسها على خلاف بدأ منذ خلق الله أبانا آدم عليه السلام.

فكيف يتم التقريب بين من يعبد الله و من يعبد الشيطان؟



هل لديك دليل بأن إيران يعبدون النار؟
أرجو ان تفيدوننا به من فضلكم

[حضنية28]

هل لديك دليل بأن إيران يعبدون النار؟
أرجو ان تفيدوننا به من فضلكم
في الماضي كانو يعبدون النار اما بعد مجئ الاسلام فأنا اضن انهم تخلو عن عبادة النار والعياد بالله

[أشرف777]

- لعلَّ من أبرز الأسباب التي أدّت إلى تشنيع الخصوم على الشيخ محمد بن عبد الوهاب أثناء ظهور الدعوة السلفية- تأْليفا وواقعا- هو ما كان عليه أولئك الخصوم وكثير من المنتسبين إلى الإسلام من الضلال والغي، والبعد عن الصراط المستقيم.
ولقد وصل حال كثيرٍ من المسلمين- قبيل ظهور دعوة الشيخ الإمام- إِلى أَحط الدركات في الضلال وفساد الاعتقاد؛ حيث عمّ الجهل وطغى، فعبد غالب المسلمين ربّهم بلا علم ولا هدى ولا كتاب منير، فظهرت البدع والشركيات بمختلف أنواعها، وصارت هذه الأمور الشركية والمحدثات البدعية من العوائد والمألوفات التي هرم عليها الكبير وشبَّ عليها الصغير، فانعكست الموازين وانقلبت الحقائق وأصبح الحق باطلا والباطل حقا.
2 - وهناك سببٌ ثان لهذا التحامل والمعاداة للدعوة السلفية، وهو ما ألصِق بهذه الدعوة ومجددها وأنصارها من التهم الباطلة والأكاذيب والمفتريات، فقد أصاب هذه الدعوةَ منذ بدء ظهورها حملة مكثفة شنيعة عمّت البلاد والعباد، فلقد أَلصَقَ بعض أدعياء العلم في هذه الدعوة السلفية ما ليس منها! فزعموا أنها مذهب خامس! وأنهم خوارج يستحلّون دماء وأموال المسلمين! وأن صاحبها يدعي النبوة وينتقد الرسول صَلَّى اللَّه عليه وسَلَّم!!!
إِلى آخر تلك المفتريات.
ومما يؤسَف له أن الكثير من العوام يتلقّف هذا الإفك والبهتان عن أولئك المفترين والوضاعين دون أَدْنى تثبتٍ أو تحرٍّ في النقل، بل عمدته في ذلك مجرد التقليد الأعمى!
ومما يجدر ذكره- هاهنا- أن بعض الخصوم قد استغلّ ما وقع فيه شرذمة من الأعراب المتحمّسين، - وفي فترةٍ محدودةٍ - ممن تابع هذه الدعوة من التشدد والجفاء، فحكموا بغيا وعدوانا على جميع أَتباع هذه الدعوة، وعلى مر الأزمان بهذا الحكم الجائر، فرموهم أيضا بالتشددِ والجفاء.


عليك أن تطالع ردود جهابذة العلماء على محمد بن عبد الوهاب يا أخي الكريم لم يبق بلد من بلدان المسلمين إلا و خرج منها أكثر من عالم مسلم يرد عليه حتى أخوه و ابوه أما و أن تتخذونه إماما فهذا شأنكم و أنتم أحرار لكن سؤال واحد فقط
هل أخطأ محمد عبد الوهاب في قضية من القضايا؟
و هذا سؤال عالم سني سلفي يقول بمرارة أتعجب أن متبعي محمد بن عبد الوهاب لم يستدركوا عليه و لو في فكرة واحدة و كأنه منزل معصوم؟؟؟؟؟؟؟؟

ألا تخشى اخي أن ينطبق عليك قول رسول الله صلى الله عليه و سلم

"عن عدى بن حاتم -رضى الله عنه- انه سمع النبى -صلى الله عليه وسلم - يقراْ هذه الايه "اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله " فقلت له انا لسنا نعبدهم . قال : اْليس يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتحلونه ؟ فقلت: بلى. قال :فتلك عبادتهم". رواه احمد والترمذى وحسنه.

[أبو هاجر القحطاني]

عليك أن تطالع ردود جهابذة العلماء على محمد بن عبد الوهاب يا أخي الكريم لم يبق بلد من بلدان المسلمين إلا و خرج منها أكثر من عالم مسلم يرد عليه حتى أخوه و ابوه أما و أن تتخذونه إماما فهذا شأنكم و أنتم أحرار لكن سؤال واحد فقط
هل أخطأ محمد عبد الوهاب في قضية من القضايا؟
و هذا سؤال عالم سني سلفي يقول بمرارة أتعجب أن متبعي محمد بن عبد الوهاب لم يستدركوا عليه و لو في فكرة واحدة و كأنه منزل معصوم؟؟؟؟؟؟؟؟

ألا تخشى اخي أن ينطبق عليك قول رسول الله صلى الله عليه و سلم

"عن عدى بن حاتم -رضى الله عنه- انه سمع النبى -صلى الله عليه وسلم - يقراْ هذه الايه "اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله " فقلت له انا لسنا نعبدهم . قال : اْليس يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتحلونه ؟ فقلت: بلى. قال :فتلك عبادتهم". رواه احمد والترمذى وحسنه .
أولا هذا الحديث عليك ان تتوجهه للرافضة الذين أتعجب من دفاعك المستميت عن عقيدتهم الفاسدة التي تعتبر أئمتهم ومعمميهم معصومين
ثانيا أكاد أجزم أن عدائك ومناهضتك لدعوة الشيخ محمد ابن عبد الوهاب هو جهلك بحقيقة هذه الدعوة وعدم الاطلاع على مؤلفات ورسائل علماء الدعوة بل تعرفت عليها من خلال كتب خصومها أو من خلال كتب غير موثقة أو محررة .
ثالثا إن المنصف لهذه الدعوة ليدرك ما تتميز به هذه الدعوة من سلامة مصادر تلقيها، وصفاء عقيدتها، وصحة منهجها، وما قد يقع من زلات أو تجاوزات فهذا يتعلّق بجوانب تطبيقية وممارسات عملية لا ينفك عنها عامة البشر، وعلماء الدعوة لا يدّعون لأنفسهم ولا لغيرهم العصمة، فكل يؤخذ منه ويردّ إلا المصطفى _صلى الله عليه وسلم_.
كما أن الدفاع عن هذه الدعوة ليس مجرد دفاع عن أئمة وأعلام فحسب، بل هو ذبّ عن دين الله _تعالى_، وذودٌ عن منهج السلف الصالح.

[أشرف777]

أولا هذا الحديث عليك ان تتوجهه للرافضة الذين أتعجب من دفاعك المستميت عن عقيدتهم الفاسدة التي تعتبر أئمتهم ومعمميهم معصومين
ثانيا أكاد أجزم أن عدائك ومناهضتك لدعوة الشيخ محمد ابن عبد الوهاب هو جهلك بحقيقة هذه الدعوة وعدم الاطلاع على مؤلفات ورسائل علماء الدعوة بل تعرفت عليها من خلال كتب خصومها أو من خلال كتب غير موثقة أو محررة .
ثالثا إن المنصف لهذه الدعوة ليدرك ما تتميز به هذه الدعوة من سلامة مصادر تلقيها، وصفاء عقيدتها، وصحة منهجها، وما قد يقع من زلات أو تجاوزات فهذا يتعلّق بجوانب تطبيقية وممارسات عملية لا ينفك عنها عامة البشر، وعلماء الدعوة لا يدّعون لأنفسهم ولا لغيرهم العصمة، فكل يؤخذ منه ويردّ إلا المصطفى _صلى الله عليه وسلم_.
كما أن الدفاع عن هذه الدعوة ليس مجرد دفاع عن أئمة وأعلام فحسب، بل هو ذبّ عن دين الله _تعالى_، وذودٌ عن منهج السلف الصالح.


أخي يونس الحبيب أقسم لك أنني أينما وليت وجهي أجد من يقول لي إنك سلفي على الرغم من ان شكلي ليس كذلك لكن يقولون حكمنا عليك من حيث المعاملة و صدقني أخي الكريم تنهال علي كتب محمد بن عبد الوهاب هدايا من الأصحاب و الأصدقاء و بعض الذين لا أعرفهم لكن أخي لم تجبني؟؟؟؟؟؟؟؟ هل أخطأ محمد بن عبد الوهاب في مساله ما؟؟؟؟؟؟؟؟ أم هو معصوم لم يخطأ؟

ما ذا تقصد من دفاعي عن عقيدة الشيعة انا اصلا لا أعرف عنهم شيئا سوى شيئ واحد أمقته و اكرهه في الله و هو زواج المتعة لكني تفاجأة منذ سنة فقط بوجود ما يسمى زواج المسيار لدى الوهابيين و الزواج العرفي لدى المصريين هذا الخير نعرفه من خلال مسلسلاتهم
فما الفرق؟؟؟؟؟؟ تعيرونهم و تأتون ما يأتون
:1:

[Karime Const]

هل لديك دليل بأن إيران يعبدون النار؟
أرجو ان تفيدوننا به من فضلكم


تحياتي

قلت الدولة الفارسية و ليس إيران

و لم أقل يعبدون النار قلت كانت...

أما الآن فهذه الدولة تعبد الشيطان تحت تستر شيعي

أما الأدلة فهي موجودة لمن يبحث بموضوعية و لصاحب القناعات الخاصة فقط (لهذا بدأت مداخلتي بعبارة في رأيي حتى لا ألبس على أحد)

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQUgLMzEckk1zqsVVa36ARhBFRHPzmIu I6qrsWHYUGRvPQYtK1Z


http://img225.imageshack.us/img225/7430/bushiranlc6.jpg

[أشرف777]

تحياتي

قلت الدولة الفارسية و ليس إيران

و لم أقل يعبدون النار قلت كانت...

أما الآن فهذه الدولة تعبد الشيطان تحت تستر شيعي

أما الأدلة فهي موجودة لمن يبحث بموضوعية و لصاحب القناعات الخاصة فقط (لهذا بدأت مداخلتي بعبارة في رأيي حتى لا ألبس على أحد)

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:and9gcquglmzeckk1zqsvva36arhbfrhpzmiu i6qrswhyugrvpqytk1z


http://img225.imageshack.us/img225/7430/bushiranlc6.jpg




لعلي فهمت خطئا بارك الله فيك على الشرح
لكن لا أعتثد أن هناك من يستطيع أن يتستر بشيئ في زمن التكنولوجيا و الأقمار الصناعية و هناك من أبناء الحلال المسلمون من يعمل في مؤسسات حساسة جدا في أمريكا و كندا و فرنسا يستطيع أن يكشف الكثير من خبايا الصهاينة و الماسونية فاللعب صار على المكشوف
اما الصور فهي تابثة و حتى في الفيديو نراها تابثة و لا دليل على ماذا كان يفعل أو يقول ربما كان صاحبها يشرح لشعبه شيئا ما عن الماسونية أو يوريلهم العبار نتاع السكر لي لازم يديروه فالقهوة باش يصنعوا النووي ههههههههههه و أخذ من الصورة ما يشفي غليل إعادئه فقط

[أبو هاجر القحطاني]

هل أخطأ محمد بن عبد الوهاب في مساله ما؟؟؟؟؟؟؟؟ أم هو معصوم لم يخطأ؟
ما ذا تقصد من دفاعي عن عقيدة الشيعة انا اصلا لا أعرف عنهم شيئا سوى شيئ واحد أمقته و اكرهه في الله و هو زواج المتعة لكني تفاجأة منذ سنة فقط بوجود ما يسمى زواج المسيار لدى :1:


انا لست بعالم حتى أجيبك عن هذا السؤال وان كنت أنت ترى بان الامام محمد ابن عبد الوهاب أخطأ في مسألة من المسائل فعليك ان تبين المسألة والصواب فيها مستعينا بالأدلة من الكتاب والسنة وأقوال الصحابة وأئمة السلف
وكما قال الامام مالك رحمه الله كل منا راد ومردود عليه الا صاحب هذا القبر يقصد النبي صلى الله عليه وسلم
الفرق بين زواج المتعة والزواج العرفي وزواج المسيار
- زواج المسيار : هو: أن يعقد الرجل زواجه على امرأة عقدًا شرعيًا مستوفي الأركان . لكن المرأة تتنازل عن السكن والنفقة .1-
2- زواج المتعة : هو: أن يتزوج الرجل المرأة بشيئ من المال مدة معينة ، ينتهي النكاح بانتهائها من غير طلاق . وليس فيه وجوب نفقة ولا سُكنى . ولاتوارث يجري بينهما إن مات أحدهما قبل انتهاء مدة النكاح .
3- الزواج العُرفي : وهو نوعان :
أ - باطل ؛ وهو أن يكتب الرجل بينه وبين المرأة ورقة يُقر فيها أنها زوجته ، ويقوم اثنان بالشهادة عليها ، وتكون من نسختين ؛ واحدة للرجل وواحدة للمرأة ، ويعطيها شيئًا من المال ! وهذا النوع باطل ؛ لأنه يفتقد للولي ، ولقيامه على السرية وعدم الإعلان .
ب - شرعي ؛ وهو أن يكون كالزواج العادي ؛ لكنه لايُقيد رسميًا عند الجهات المختصة ! وبعض العلماء يُحرمه بسبب عدم تقييده عند الجهات المختصة ؛ لما يترتب عليه من مشاكل لاتخفى بسبب ذلك .
أوجه المشابهة بين الزواج العرفي – الموافق للشريعة - وزواج المسيار :
1- العقد في كلا الزواجين قد استكمل جميع الأركان والشروط المتفق عليها عند الفقهاء، والمتوفرة في النكاح الشرعي، من حيث الإيجاب والقبول والشهود والولي.
2- كلا الزواجين يترتب عليه إباحة الاستمتاع بين الزوجين، وإثبات النسب والتوارث بينهما، ويترتب عليهما من الحرمات ما يترتب على الزواج الشرعي.
3- كلا الزواجين متشابهين في كثير من الأسباب التي أدت إلى ظهورهما بهذا الشكل، من غلاء المهور، وكثرة العوانس، والمطلقات، وعدم رغبة الزوجة الأولى في الزواج الثاني لزوجها، ورغبة الرجل في المتعة بأكثر من امرأة، وخوف الرجل على كيان أسرته الأولى... وغيرها.
4- كلا الزواجين يغلب عليهما السرية عن عائلة الزوج !
ويختلفان في النقاط التالية :
1- زواج المسيار يوثق في الدوائر الحكومية، ولكن الزواج العرفي لا يوثق أبداً.
2- في الزواج العرفي تترتب عليه جميع آثاره الشرعية بما فيها حق النفقة والمبيت، ولكن في زواج المسيار يُتفق على إسقاط حق النفقة والمبيت.
أوجه الفرق بين زواج المسيار وزواج المتعة:
1- المتعة مؤقتة بزمن، بخلاف المسيار، فهو غير مؤقت ولا تنفك عقدته إلا بالطلاق.
2- لا يترتب على المتعة أي أثر من آثار الزواج الشرعي، من وجوب نفقة وسكنى وطلاق وعدة وتوارث، اللهم إلا إثبات النسب، بخلاف المسيار الذي يترتب عليه كل الآثار السابقة، اللهم إلا عدم وجوب النفقة والسكنى والمبيت.
3- لا طلاق يلحق بالمرأة المتمتع بها، بل تقع الفرقة مباشرة بانقضاء المدة المتفق عليها، بخلاف المسيار.
4- أن الولي والشهود ليسوا شروطاً في زواج المتعة، بخلاف المسيار فإن الشهود والولي شرط في صحته .
5- أن للمتمتع في نكاح المتعة التمتع بأي عدد من النساء شاء، بخلاف المسيار ؛ فليس للرجل إلا التعدد المشروع ، وهو أربع نساء حتى ولو تزوجهن كلهن عن طريق المسيار.
فتوى في زواج المسيار :
من الذين قالوا بالإباحة: سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن باز –رحمه الله- فحين سئل عن الرجل يتزوج بالثانية ، وتبقى المرأة عند والديها، ويذهب إليها زوجها في أوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما، أجاب رحمه الله : ( لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً، وهي وجود الولي ورضا الزوجين: وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد وسلامة الزوجين من الموانع، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : "أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج". وقوله صلى الله عليه وسلم: "المسلمون على شروطهم" فإن اتفق الزوجان على أن المرأة تبقى عند أهلها أو على أن القسْم يكون لها نهاراً لا ليلاً أو في أيام معينة أو ليالي معينة، فلا بأس بذلك بشرط إعلان النكاح وعدم إخفائه ) .
من خلال تأمل أقوال من أباح زواج المسيار من العلماء نجد أنهم استدلوا على رأيهم هذا بعدة أدلة من أهمها:
1- أن هذا الزواج مستكمل لجميع أركانه وشروطه، ففيه الإيجاب والقبول والتراضي بين الطرفين، والولي، والمهر، والشهود .
2- ثبت في السنة أن أم المؤمنين سودة – رضي الله عنها – وهبت يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها - . فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة يومين: يومها، ويوم سودة. ( رواه البخاري ) .
ووجه الاستدلال من الحديث: أن سودة بنت زمعة رضي الله عنها عندما وهبت يومها لعائشة رضي الله عنها وقبول الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك، دل على أن من حق الزوجة أن تُسقط حقها الذي جعله الشارع لها كالمبيت والنفقة، ولو لم يكن جائزاً لما قبل الرسول صلى الله عليه وسلم إسقاط سودة - رضي الله عنها - ليومها.

3- أن في هذا النوع من النكاح مصالح كثيرة، فهو يُشبع غريزة الفطرة عند المرأة، وقد تُرزق منه بالولد، وهو بدون شك يقلل من العوانس اللاتي فاتهن قطار الزواج، وكذلك المطلقات والأرامل. ويعفُ كثيرًا من الرجال الذين لا يستطيعون تكاليف الزواج العادي المرهقة .

[أشرف777]

انا لست بعالم حتى أجيبك عن هذا السؤال وان كنت أنت ترى بان الامام محمد ابن عبد الوهاب أخطأ في مسألة من المسائل فعليك ان تبين المسألة والصواب فيها مستعينا بالأدلة من الكتاب والسنة وأقوال الصحابة وأئمة السلف
وكما قال الامام مالك رحمه الله كل منا راد ومردود عليه الا صاحب هذا القبر يقصد النبي صلى الله عليه وسلم
الفرق بين زواج المتعة والزواج العرفي وزواج المسيار
- زواج المسيار : هو: أن يعقد الرجل زواجه على امرأة عقدًا شرعيًا مستوفي الأركان . لكن المرأة تتنازل عن السكن والنفقة .1-
2- زواج المتعة : هو: أن يتزوج الرجل المرأة بشيئ من المال مدة معينة ، ينتهي النكاح بانتهائها من غير طلاق . وليس فيه وجوب نفقة ولا سُكنى . ولاتوارث يجري بينهما إن مات أحدهما قبل انتهاء مدة النكاح .
3- الزواج العُرفي : وهو نوعان :
أ - باطل ؛ وهو أن يكتب الرجل بينه وبين المرأة ورقة يُقر فيها أنها زوجته ، ويقوم اثنان بالشهادة عليها ، وتكون من نسختين ؛ واحدة للرجل وواحدة للمرأة ، ويعطيها شيئًا من المال ! وهذا النوع باطل ؛ لأنه يفتقد للولي ، ولقيامه على السرية وعدم الإعلان .
ب - شرعي ؛ وهو أن يكون كالزواج العادي ؛ لكنه لايُقيد رسميًا عند الجهات المختصة ! وبعض العلماء يُحرمه بسبب عدم تقييده عند الجهات المختصة ؛ لما يترتب عليه من مشاكل لاتخفى بسبب ذلك .
أوجه المشابهة بين الزواج العرفي – الموافق للشريعة - وزواج المسيار :
1- العقد في كلا الزواجين قد استكمل جميع الأركان والشروط المتفق عليها عند الفقهاء، والمتوفرة في النكاح الشرعي، من حيث الإيجاب والقبول والشهود والولي.
2- كلا الزواجين يترتب عليه إباحة الاستمتاع بين الزوجين، وإثبات النسب والتوارث بينهما، ويترتب عليهما من الحرمات ما يترتب على الزواج الشرعي.
3- كلا الزواجين متشابهين في كثير من الأسباب التي أدت إلى ظهورهما بهذا الشكل، من غلاء المهور، وكثرة العوانس، والمطلقات، وعدم رغبة الزوجة الأولى في الزواج الثاني لزوجها، ورغبة الرجل في المتعة بأكثر من امرأة، وخوف الرجل على كيان أسرته الأولى... وغيرها.
4- كلا الزواجين يغلب عليهما السرية عن عائلة الزوج !
ويختلفان في النقاط التالية :
1- زواج المسيار يوثق في الدوائر الحكومية، ولكن الزواج العرفي لا يوثق أبداً.
2- في الزواج العرفي تترتب عليه جميع آثاره الشرعية بما فيها حق النفقة والمبيت، ولكن في زواج المسيار يُتفق على إسقاط حق النفقة والمبيت.
أوجه الفرق بين زواج المسيار وزواج المتعة:
1- المتعة مؤقتة بزمن، بخلاف المسيار، فهو غير مؤقت ولا تنفك عقدته إلا بالطلاق.
2- لا يترتب على المتعة أي أثر من آثار الزواج الشرعي، من وجوب نفقة وسكنى وطلاق وعدة وتوارث، اللهم إلا إثبات النسب، بخلاف المسيار الذي يترتب عليه كل الآثار السابقة، اللهم إلا عدم وجوب النفقة والسكنى والمبيت.
3- لا طلاق يلحق بالمرأة المتمتع بها، بل تقع الفرقة مباشرة بانقضاء المدة المتفق عليها، بخلاف المسيار.
4- أن الولي والشهود ليسوا شروطاً في زواج المتعة، بخلاف المسيار فإن الشهود والولي شرط في صحته .
5- أن للمتمتع في نكاح المتعة التمتع بأي عدد من النساء شاء، بخلاف المسيار ؛ فليس للرجل إلا التعدد المشروع ، وهو أربع نساء حتى ولو تزوجهن كلهن عن طريق المسيار.
فتوى في زواج المسيار :
من الذين قالوا بالإباحة: سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن باز –رحمه الله- فحين سئل عن الرجل يتزوج بالثانية ، وتبقى المرأة عند والديها، ويذهب إليها زوجها في أوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما، أجاب رحمه الله : ( لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً، وهي وجود الولي ورضا الزوجين: وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد وسلامة الزوجين من الموانع، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : "أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج". وقوله صلى الله عليه وسلم: "المسلمون على شروطهم" فإن اتفق الزوجان على أن المرأة تبقى عند أهلها أو على أن القسْم يكون لها نهاراً لا ليلاً أو في أيام معينة أو ليالي معينة، فلا بأس بذلك بشرط إعلان النكاح وعدم إخفائه ) .
من خلال تأمل أقوال من أباح زواج المسيار من العلماء نجد أنهم استدلوا على رأيهم هذا بعدة أدلة من أهمها:
1- أن هذا الزواج مستكمل لجميع أركانه وشروطه، ففيه الإيجاب والقبول والتراضي بين الطرفين، والولي، والمهر، والشهود .
2- ثبت في السنة أن أم المؤمنين سودة – رضي الله عنها – وهبت يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها - . فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة يومين: يومها، ويوم سودة. ( رواه البخاري ) .
ووجه الاستدلال من الحديث: أن سودة بنت زمعة رضي الله عنها عندما وهبت يومها لعائشة رضي الله عنها وقبول الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك، دل على أن من حق الزوجة أن تُسقط حقها الذي جعله الشارع لها كالمبيت والنفقة، ولو لم يكن جائزاً لما قبل الرسول صلى الله عليه وسلم إسقاط سودة - رضي الله عنها - ليومها.

3- أن في هذا النوع من النكاح مصالح كثيرة، فهو يُشبع غريزة الفطرة عند المرأة، وقد تُرزق منه بالولد، وهو بدون شك يقلل من العوانس اللاتي فاتهن قطار الزواج، وكذلك المطلقات والأرامل. ويعفُ كثيرًا من الرجال الذين لا يستطيعون تكاليف الزواج العادي المرهقة .


آمنت بالله
ألف شكر اخي يونس سأطلع لعى ما ورد في ردك الكريم أخي القاضل غدا بإذن الله تعالى
حفظنا الله جميعا من الفتن ما ظهر منها و ما بطن
السلام عليكم

[jackin]

لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم

[جرح الايام]

http://im28.gulfup.com/2012-07-04/1341369589711.gif

[جرح الايام]

http://im29.gulfup.com/2012-07-04/1341369723691.jpg

[أشرف777]

http://im29.gulfup.com/2012-07-04/1341369723691.jpg

احمد الله انكم لم تجدوا سوى خربشات أطفال مصدومين
غليكم الحقيقة المرة التي ترفضونها




و العرب ماذا يفعلون يا ترى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ثلاث سنوات فقط قبل تأسيس كيان بني صهيون
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTtZvSYlFMo9RhoBCeuoPWgcwp1s8kzd SYQotekFw3TY81HUsaR&t=1
http://store3.up-00.com/May11/m8664428.jpg

و ما خفي فهو أعظم
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTH7ecgmuYC38DI-LLI9dJSKIuuddqATbks5l2YlWxiP_JcZu4n85j_bvo



http://img682.imageshack.us/img682/53/kop1516x35058713a.jpg

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQvv3YJw0GYuoIrwJ5yMB_gHbnDGHtk8 TxFiT4hQe92epCW6BnWNLMFVbw

http://1.bp.blogspot.com/_rOGPHVDxfMA/TJFfs0D6zaI/AAAAAAAAAZE/TGlSXNEXyjs/s1600/muhmed%2520bin%2520fahad.jpg
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTq6CKmE9SfJellEKShJA4B6U9GnZLO8 1NkKym4xStAe-JNzwUtJNKCUIY


بني سعود ينقلون التكنولوجيا العالية إلى البلاد:
ينقل صاحب كتاب مملكة الفضائح في ص 189 أن نايف بن عبد العزيز زار اليابان بتاريخ 13 أبريل 1987 م وهناك رأى حضارة اليابانيين فلم يعجبه منها شئ سوى عشرة آلاف كرباج وستة آلاف عصا كهربائية.
طبعاً نايف يؤمن بنظرية أن لكل أُمة تراثها وحضارتها وتقاليدها وأدواتها وثقافتها لذلك فإن الحضارة والمدنية اليابانية لم تثر اهتمامه، فهو مهتم بنقل التكنلوجيا العالية التي تتلاءم مع تراث وحضارة وثقافة بني سعود، فتراث بني سعود القتل والرذيلة والنهب والسلب، وكان نايف وفياً لهذا التراث لذلك لم يستورد سوى الكرابيج والعصي الكهربائية، ولسان حاله يقول: أبشروا يا أبناء الجزيرة فقد جئتكم بما يحقق لكم طفرة حضارية ولكن على نهج حضارة بني سعود.

[ينابيع الصفاء]

س7 : من خلال معرفة سماحتكم بتاريخ الرافضة ، ما هو موقفكم من مبدأ التقريب بين أهل السنة وبينهم ؟
ج7 : التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة غير ممكن؛ لأن العقيدة مختلفة ، فعقيدة أهل السنة والجماعة توحيد الله وإخلاص العبادة لله سبحانه وتعالى ، وأنه لا يدعى معه أحد لا ملك مقرب ولا نبي مرسل وأن الله سبحانه وتعالى هو الذي يعلم الغيب ، ومن عقيدة أهل السنة محبة الصحابة رضي الله عنهم جميعا والترضي عنهم والإيمان بأنهم أفضل خلق الله بعد الأنبياء وأن أفضلهم أبو بكر الصديق ، ثم عمر ، ثم عثمان ، ثم علي ، رضي الله عن الجميع ، والرافضة خلاف ذلك فلا يمكن الجمع بينهما ، كما أنه لا يمكن الجمع بين اليهود والنصارى والوثنيين وأهل السنة ، فكذلك لا يمكن التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة لاختلاف العقيدة التي أوضحناها .
س8 : وهل يمكن التعامل معهم لضرب العدو الخارجي كالشيوعية وغيرها؟ ج8 : لا أرى ذلك ممكنا ، بل يجب على أهل السنة أن يتحدوا وأن يكونوا أمة واحدة وجسدا واحدا وأن يدعوا الرافضة أن يلتزموا بما دل عليه كتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم من الحق ، فإذا التزموا بذلك صاروا إخواننا وعلينا أن نتعاون معهم ، أما ما داموا مصرين على ما هم عليه من بغض الصحابة وسب الصحابة إلا نفرا قليلا وسب الصديق وعمر وعبادة أهل البيت كعلي - رضي الله عنه - وفاطمة والحسن والحسين ، واعتقادهم في الأئمة الاثني عشرة أنهم معصومون وأنهم يعلمون الغيب؛ كل هذا من أبطل الباطل وكل هذا يخالف ما عليه أهل السنة والجماعة .
المصدر فتاوى ومقالات ابن باز _سماحة الشيخ /عبد العزيز بن عبد الله بن باز في لقاء مع " المجاهد

لن أجيب على الأسئلة حتى لا أدخل في متاهات الخروج عن قوانين المنتدى.
و لكن حسب رأيي فإن مبادىء الشيعة أو جوهر فكرة التشيع هو نقي و رائع و سامي و يتمثل في إتباع أهل البيت لأنهم أشرف أهل الأرض و أطهرهم و في مقدمتهم الإمام علي و أبناؤه الذين كانوا أحرص الناس على إتباع سنة الرسول لأنهم الأقرب منه و لأن هناك أحاديث كثيرة تعظم شأنهم في القرآن و السنة كما أن سيرهم الذاتية تظهر عظم علمهم فلا يمكنك مثلا المساواة بين علم علي و علم صحابي آخر الذي كان كاتبا و شاعرا و مقاتلا و كل شيء و يكفي أن الرسول قال فيه أنت مني و أنا منك و قالها كذلك في الحسين و لكن تجدر الإشارة أن هناك فرقة في الشيعة بالغت كثيرا و حاولت بشتى الوسائل أن تخطف حب أهل البيت و أن تضع جدران بين الشيعة و السنة و كما تدعون أنه ليس هناك قواسم مشتركة و هذه فكرة خاطئة تماما هذه الفرقة الأكثر تشددا و تطرفا إن صح التعبير حاولت للأسف على مر التاريخ إيجاد أفكار و بعض البدع التي ليس حولها دليل شرعي لجعل هذا المذهب يبتعد عن السنة لأمور سياسية بحتة كالحكم هي نفس الأسباب التي أدت إلى الفتنة في عصر الحسين و الأمويين لا يمكننا إغفال الأمور السياسية كما أن فكرة الإمامة لم أطلع عليها لأحكم عليها و لكن من وجهة نظري الخاصة أعتقد أن الأمة تكون دوما بحاجة إلى إمام أو مرجعية يتم اللجوء إليها لأنها من صميم الإسلام و هذا ما يجعلنا نتفرد عن باقي الشعوب و لكن نحن اليوم نعيش في دول و هناك ما يسمى المفتي العام للدولة لا يمكن إنكار جلال فكرة الإمامة مبدئيا و إن كان للشيعة يرون أن الأئمة يجب أن يكونوا من أهل البيت فهذا شأنهم .
أما فيما يخص الصحابة رضوان الله عليهم فالله هو من يحكم بينهم يوم القيامة و ليس أنا او أنت الصحابة كانت هناك إختلافات كبيرة بينهم مثل إختلافنا اليوم و لكن للأسف بعض العلماء أقول و ليس الكل في تحليلهم و دراستهم لتاريخ الإسلام تعمدوا تعمد واضح جدا إخفاء الكثير من الحقائق في التاريخ الإسلامي هذا إن لم يخفوا أحاديث بعدم ذكرها كثيرا لحاجة في نفس يعقوب كان هناك عداء واضح ضد أهل البيت لا يمكن إنكاره لأسباب سياسية تاريخية و المشكلة هنا ليست في مبادىء المذاهب و إنما في تصرفات و قرارات الصحابة أنذاك.
لا يمكن إنكار الإختلاف فمثلا إبن عمر كانت له إجتهادات خاصة جدا في قراءة القرآن على القبر و في الوضوء و يمكنك البحث.هذا رأيي الخاص و أنا لا أدافع عن أي مذهب هذا رأيي.

[ينابيع الصفاء]

http://im29.gulfup.com/2012-07-04/1341369723691.jpg
من يزرع الريح يحصد العواصف.
الإمارات زعمت أنها قصفت ليبيا هي و قطر و السعودية مادمتم قادرين على القصف حرروا إذن هذه الجزر..و ماذا ستضيف هذه الجزر للإمارات هذا إن كانت إماراتية أصلا.

[أبو هاجر القحطاني]

لن أجيب على الأسئلة حتى لا أدخل في متاهات الخروج عن قوانين المنتدى.
جوهر فكرة التشيع هو نقي و رائع و سامي و .


عقيدة الروافض عقيدة وثنية مخفية لا يعلمها الكثير من الناس فيعتقد البعض ان الروافض هم من المسلمين وانهم لا يختلفون في عقيدتهم شيء عن عقيدة اهل السنة
لذلك نحب ان نبين للمسلمين عقيدة الروافض التي اخفوها عن الناس حتى لا يعلم احد بهذه العقيدة النتنة التي امنوا بها
عقيدة البداء التي يؤمن بها الرافضة
البداء هو بمعنى الظهور بعد الخفاء، أو بمعنى نشأة رأي جديد. والبداء بمعنييه يستلزم سبق الجهل وحدوث العلم، وكلاهما محال على الله، لكن
لكن الرافضة تنسب البداء إلى الله.جاء عن الريان بن الصلت قال: (( سمعت الرضا يقول : ما بعث الله نبيا إلا بتحريم الخمر وأن يقر لله البداء)) (1). وعن أبي عبدالله أنه قال : (( ما عُبد الله بشيء مثل الباء )) (2). تعالى الله عن ذلك علوا كبيراً
انظروا كيف ينسبون الجهل إلى المولى سبحانه و تعالى وهو القائل جل وعلا عن نفسه : ( قل لا يعلم من في السموات و الارض الغيب إلا الله ) (3). وفي المقابل يعتقد الرافضة ان الأئمة يعلمون كل العلوم و لاتخفى عليهم خافية.
هل هذه عقيدة الاسلام التي جاء بها محمد صلى الله عليه وسلم .
(1) أصول الكافي، ص40.
(2) أصول الكافي للكليني في كتاب التوحيد
331/1

[أشرف777]

عقيدة الروافض عقيدة وثنية مخفية لا يعلمها الكثير من الناس فيعتقد البعض ان الروافض هم من المسلمين وانهم لا يختلفون في عقيدتهم شيء عن عقيدة اهل السنة
لذلك نحب ان نبين للمسلمين عقيدة الروافض التي اخفوها عن الناس حتى لا يعلم احد بهذه العقيدة النتنة التي امنوا بها
عقيدة البداء التي يؤمن بها الرافضة
البداء هو بمعنى الظهور بعد الخفاء، أو بمعنى نشأة رأي جديد. والبداء بمعنييه يستلزم سبق الجهل وحدوث العلم، وكلاهما محال على الله، لكن
لكن الرافضة تنسب البداء إلى الله.جاء عن الريان بن الصلت قال: (( سمعت الرضا يقول : ما بعث الله نبيا إلا بتحريم الخمر وأن يقر لله البداء)) (1). وعن أبي عبدالله أنه قال : (( ما عُبد الله بشيء مثل الباء )) (2). تعالى الله عن ذلك علوا كبيراً
انظروا كيف ينسبون الجهل إلى المولى سبحانه و تعالى وهو القائل جل وعلا عن نفسه : ( قل لا يعلم من في السموات و الارض الغيب إلا الله ) (3). وفي المقابل يعتقد الرافضة ان الأئمة يعلمون كل العلوم و لاتخفى عليهم خافية.
هل هذه عقيدة الاسلام التي جاء بها محمد صلى الله عليه وسلم .
(1) أصول الكافي، ص40.
(2) أصول الكافي للكليني في كتاب التوحيد
331/1




و ماذا عن المسلم الذي أخذ بكلام العلامة محمد الغزالي الذي توفاه الله عز وجل في المدينة المنورة؟
كلام الشيخ محمد الغزالي في رد مكفري الشيعة
الحمد لله مؤلف القلوب على الخير والهدى والصلاة والسلام على العروة الوثقى المصطفى محمد وآله اعلام التقى.
كان المفكر الاسلامي والداعية الكبير فضيلة الشيخ محمد الغزالي رحمه الله من ابرز دعاة التقريب بين المذاهب الاسلامية في العقود الاخيرة، وقد عمل في عدة من المحافل الاسلامية على ازالة اسباب التناحر والتكفير بين المسلمين، ننقل لكم فيما يلي بعض كلامه وهو يرد على دعاة التكفير ضمن حديث طويل نشرته مجلة رسالة التقريب في عددها الثالث، قال رحمه الله:
سمعت واحداً من هؤلاء يقول في مجلس علم ان للشيعة قرآ نا آخر يزيد وينقص عن قرآننا المعروف!
فقلت له: أين هذا القرآن؟
ان المصحف واحد يُطبع في القاهرة، فيقدسه الشيعة في النجف او في طهران، ويتداولون نسخة بين ايديهم وفي بيوتهم دون ان يخطر ببالهم شيئ بتة الا توقير الكتاب ومنزله ـ جل شأنه ـ ومبلغه صلى الله عليه وآله، فلم الكذب على الناس وعلى الوحي؟
ومن هؤلاء الآفكين من روّج ان الشيعة اتباع علي، وان السنيين اتباع محمد، وان الشيعة يرون عليا ً احق بالرسالة، او انها اخطأته الى غيره وهذا لغو قبيح وتزوير شائن.
ما استمعتم اليه كان رد الداعية الاسلامي الكبير الشيخ محمد الغزالي (رحمه الله) على بعض افتراءات دعاة التكفير اعاذ الله المسلمين جميعاً من فتنتهم وشرورها.

*******

[ينابيع الصفاء]

عقيدة الروافض عقيدة وثنية مخفية لا يعلمها الكثير من الناس فيعتقد البعض ان الروافض هم من المسلمين وانهم لا يختلفون في عقيدتهم شيء عن عقيدة اهل السنة
لذلك نحب ان نبين للمسلمين عقيدة الروافض التي اخفوها عن الناس حتى لا يعلم احد بهذه العقيدة النتنة التي امنوا بها
عقيدة البداء التي يؤمن بها الرافضة
البداء هو بمعنى الظهور بعد الخفاء، أو بمعنى نشأة رأي جديد. والبداء بمعنييه يستلزم سبق الجهل وحدوث العلم، وكلاهما محال على الله، لكن
لكن الرافضة تنسب البداء إلى الله.جاء عن الريان بن الصلت قال: (( سمعت الرضا يقول : ما بعث الله نبيا إلا بتحريم الخمر وأن يقر لله البداء)) (1). وعن أبي عبدالله أنه قال : (( ما عُبد الله بشيء مثل الباء )) (2). تعالى الله عن ذلك علوا كبيراً
انظروا كيف ينسبون الجهل إلى المولى سبحانه و تعالى وهو القائل جل وعلا عن نفسه : ( قل لا يعلم من في السموات و الارض الغيب إلا الله ) (3). وفي المقابل يعتقد الرافضة ان الأئمة يعلمون كل العلوم و لاتخفى عليهم خافية.
هل هذه عقيدة الاسلام التي جاء بها محمد صلى الله عليه وسلم .
(1) أصول الكافي، ص40.
(2) أصول الكافي للكليني في كتاب التوحيد
331/1

أنت يونس مشكلتك لا تفهم ردودي جيدا لأني متعود على الإختصار في العبارات و لا أكملها اعتقادا بأن الأعضاء يفهمون.
أنت تعتقد انتي أعرف كل شيء عن الشيعة و هذا غير صحيح...رأيي واضح و قد عيرت عنه أنا لا أتكلم عن معتقدات الشيعة أنا أتكلم عما أراه و أستوعبه.
أنا أقصد بالجوهر هو حب أهل البيت و إتباعهم و لا أتكلم عن الممارسات التي تتحدث عنها أنت.

[ينابيع الصفاء]

عقيدة الروافض عقيدة وثنية مخفية لا يعلمها الكثير من الناس فيعتقد البعض ان الروافض هم من المسلمين وانهم لا يختلفون في عقيدتهم شيء عن عقيدة اهل السنة
لذلك نحب ان نبين للمسلمين عقيدة الروافض التي اخفوها عن الناس حتى لا يعلم احد بهذه العقيدة النتنة التي امنوا بها
عقيدة البداء التي يؤمن بها الرافضة
البداء هو بمعنى الظهور بعد الخفاء، أو بمعنى نشأة رأي جديد.
والبداء بمعنييه يستلزم سبق الجهل و حدوث العلم، وكلاهما محال على الله، لكن
لكن الرافضة تنسب البداء إلى الله.جاء عن الريان بن الصلت قال: (( سمعت الرضا يقول : ما بعث الله نبيا إلا بتحريم الخمر وأن يقر لله البداء)) (1).
وعن أبي عبدالله أنه قال : (( ما عُبد الله بشيء مثل البداء )) (2).
تعالى الله عن ذلك علوا كبيراً
انظروا كيف ينسبون الجهل إلى المولى سبحانه و تعالى وهو القائل جل وعلا عن نفسه : ( قل لا يعلم من في السموات و الارض الغيب إلا الله ) (3).
و في المقابل يعتقد الرافضة ان الأئمة يعلمون كل العلوم و لاتخفى عليهم خافية.
هل هذه عقيدة الاسلام التي جاء بها محمد صلى الله عليه و سلم .
(1) أصول الكافي، ص40.
(2) أصول الكافي للكليني في كتاب التوحيد
331/1


الوثنية معناها عبادة الأصنام و الأوثان و لا أعتقد أن الشيعة يعبدون الأصنام.
و لكن يونس عندما تقول عقيدة أهل السنة يجب أن تعرف ما هي أصول و فروع العقيدة و يمكن أن تذكر أمور لا تدخل ضمن العقيدة.
لا يمكن إخفاء العقائد فالكتب موجودة و كل شيء متوفر.
في الإسلام يجب الإعتماد على القرآن أولا ثم السنة أو الأحاديث النبوية و ليس هناك تعارض بينهما.
أما مسألة تكفيرهم فهذا أمر خطير أنت تتكلم عن ملايين المسلمين حول العالم هل يعقل أنهم كفار؟
ربما هناك خلل عقائدي و لكن هذا لا يخرجهم من الملة ماداموا يقولون لا إله إلا الله محمد رسول الله و إن كانوا يضيفوا أن عليا ولي الله حسب زعمهم و هذا أمر اختلف حوله العلماء و لا يمكن الجزم في مثل هذه الأمور لأن هناك نسبية في المذاهب و المبادىء العامة للإسلام معروفة و رحمة الله واسعة لو طبقنا معاييرك لن يدخل أي رجل إلى الجنة.
أكرر هناك حكمة ربانية من ظهور التشيع و أعتقد أنها إحداث توازن حتى لا يستبد السنة في الأرض لأن هناك أناس تاريخيا متطرفون و متشددون يحرفون الكلام عن مواضعه و يمكن أن لا يتبعوا المنهج السني الصحيح خاصة أن السنة تجمع العديد من المذاهب منها الفقهية الأربعة المعروفة و المذاهب الأخرى منها الضالة و القرآن يثبت دوما أن المؤمنين قلة و رحمة الله هي واسعة ....فطوبى للغرباء الذين يصلحون عندما يفسد الناس.

[ابومحمدالسعيد]

عقيدة الروافض عقيدة وثنية مخفية لا يعلمها الكثير من الناس فيعتقد البعض ان الروافض هم من المسلمين وانهم لا يختلفون في عقيدتهم شيء عن عقيدة اهل السنة
لذلك نحب ان نبين للمسلمين عقيدة الروافض التي اخفوها عن الناس حتى لا يعلم احد بهذه العقيدة النتنة التي امنوا بها
عقيدة البداء التي يؤمن بها الرافضة
البداء هو بمعنى الظهور بعد الخفاء، أو بمعنى نشأة رأي جديد. والبداء بمعنييه يستلزم سبق الجهل وحدوث العلم، وكلاهما محال على الله، لكن
لكن الرافضة تنسب البداء إلى الله.جاء عن الريان بن الصلت قال: (( سمعت الرضا يقول : ما بعث الله نبيا إلا بتحريم الخمر وأن يقر لله البداء)) (1). وعن أبي عبدالله أنه قال : (( ما عُبد الله بشيء مثل الباء )) (2). تعالى الله عن ذلك علوا كبيراً
انظروا كيف ينسبون الجهل إلى المولى سبحانه و تعالى وهو القائل جل وعلا عن نفسه : ( قل لا يعلم من في السموات و الارض الغيب إلا الله ) (3). وفي المقابل يعتقد الرافضة ان الأئمة يعلمون كل العلوم و لاتخفى عليهم خافية.
هل هذه عقيدة الاسلام التي جاء بها محمد صلى الله عليه وسلم .
(1) أصول الكافي، ص40.
(2) أصول الكافي للكليني في كتاب التوحيد
331/1




بارك الله فيك أخي العزيز

عقيدة الشيعة و لا شك انها من شوه صورة الاسلام و اصبح اليهود و النصارى يضربون بها الامثل في الجهل و الخرف و الزيف

و لكن والحمد لله كشف العلماء مدى زيفهم و مدى بعدهم عن الاسلام

و شيوخ الامة الاسلامية لم يحتلفو في ان كل سب الصحابة و هتك عرض الرسول و صدق ان القرآن محرف و منقوص و ان الائمة معصومين و ان عليا هو الله و الله هو علي و ان ............................. و كل من هذا القبيل


و لكن كيف يمكن لاحد تزيف الحقائق و الادعاء ان الشيعة لا يسبون الصحابة ففي كتبهم موجود و لا تخفى الى على من حجب الحق عن عينه

و كيف يمكن لاحد ان ينكر ان للشيعة قرآن اخر اسمه قرآن فاطمة هذا موجود عندهم

لذلك نجد الكثير من الشيعة يلمعون صورة التشيع بالتبرأ من كل ما ينسب للشيعة ممكن تقية او اهداف اخرى

و لن يتسع المنتدى باكمله في التحدث عن زيف الشيعة بالدليل من كتبهم و رأي علماء الامة فيهم و صورهم و فيديوهات

في الاخير شكرا لك اخى يونس و أعانك الله على فضح هولاء القوم

[مازن الجائري]

كل من يسب السيدة عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها ويقول بان القران محرف و.......... . فهذا بالتاكيد كافر . وحتى الشيعة يكفرونه . فانا اتحدث عن المذهب الزيدي والجعفري والذي ينتمي اليه معظم الشيعة وهم اقرب الى السنة فهولاء لايسبون الصحابة رضوان الله عليهم ولايقذفون السيدة عائشة ام المؤمنين . وهؤولاء هم من يقصدهم الشيخ محمد الغزالي رحمه الله . فاحذرو اخواني فانتم تكفرون ملايين الناس بجرة قلم

[ينابيع الصفاء]

كل من يسب السيدة عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها ويقول بان القران محرف و.......... . فهذا بالتاكيد كافر . وحتى الشيعة يكفرونه . فانا اتحدث عن المذهب الزيدي والجعفري والذي ينتمي اليه معظم الشيعة وهم اقرب الى السنة فهولاء لايسبون الصحابة رضوان الله عليهم ولايقذفون السيدة عائشة ام المؤمنين . وهؤولاء هم من يقصدهم الشيخ محمد الغزالي رحمه الله . فاحذرو اخواني فانتم تكفرون ملايين الناس بجرة قلم
أشرت إلى هذه الفكرة في رايي السابق و قلت أن هناك فئة حاولت وضع كل ما يجعل الشيعة يختتلفون عن السنة لكي يصبحون أمة خاصة و هذا ليس في مصلحتهم نظرا لكثرة السنة في العالم و قوتهم و الشيعة دائما مستضعفون و يتعرضون للقتل و التهجير...و الذي يزعم أن الشيعة خطر فقد قلت لكم سابقا أن الخطر الشيعي يمكن إحتواؤه و لكن للأسف الدول السنية غثاء كغثاء السيل لا أقصد الشعوب طبعا.

[عُضو مُحترم]

سترى الشيعة في هذا الموضوع يتلونون بألف لون

حتى لا يظهروا على حقيقتهم

ولكن هيهات

[the last star]

كما في السنة فرق منها المتطرفة و المغالية نفس الشيء عند الشيعة فيهم المتطرفون فالتعميم في تكفيرهم ظلم لأن الحكم لله من قبل و من بعد وهو ادرى بالسرائر و لا نزكي على الله احدا, و يجب علينا ان نتقبل الآخر و نظهر للعالم الاسلام المشرق لا الاسلام الذي لا يعرف الا التناحر و الغاء الآخر
والتعايش يكون بالتحاور و المجادلة بالتي هي احسن و ليس بالتناحر و الذبح بالخناجر
نحن جميعا في خطر سواء السنة او الشيعة يجب ان لا نغيب هذه الحقيقة وراء صراعات طائفية ليست في صالح كلا الطرفين ,فالاختلاف باق ما بقينا لحكمة يعلمها الله فلا داع للمكابرة و الركض وراء السراب طلبا للمستحيل

[youcef salah]

نقاش عمره 1400 سنة ولم ينته
نفترض أننا نستيقظ غدا صباحا ونجد الروافض انتهوا من على الأرض (إن شاء الله يحدث)
هل سنتقدم ونتفاهم نحن السنة ام سنبدا حربا جديدة ضد طائفة جديدة بمسميات جديدة ؟

[عُضو مُحترم]

نقاش عمره 1400 سنة ولم ينته
نفترض أننا نستيقظ غدا صباحا ونجد الروافض انتهوا من على الأرض (إن شاء الله يحدث)
هل سنتقدم ونتفاهم نحن السنة ام سنبدا حربا جديدة ضد طائفة جديدة بمسميات جديدة ؟


لن نخوض حرب طايفية

بل سنخوض حرب ضد اليهود و من والاهم

[youcef salah]

لن نخوض حرب طايفية

بل سنخوض حرب ضد اليهود و من والاهم

لكن التاريخ " أخي عضو محترم " يقول لنا العكس فنحن في كل زمان كنا نقاتل بعضنا وفي كل زمان هناك مسلمون يقاتلون مسلمين مثلهم وفي كل زمان هناك من يرى نفسه هو الطائفة الناجية وغيره من الطائفة الهالكة ويستهل القتل وقد عذب الامام أحمد وابن تيمية على يد مسلمين وقد قتل مئات الآلاف من المسلمين على يد اخوانهم في كل مراحل تاريخنا من " صفين " إلى اليوم
وما يحدث بتونس اليوم وبمصر وليبيا ومالي واليمن وسوريا وما يحدث بفلسطين بين فتح وحماس كله أدلة على أننا مستعدون دائما لقتال بعضنا .
أم لديك رأي آخر

[عُضو مُحترم]

لكن التاريخ " أخي عضو محترم " يقول لنا العكس فنحن في كل زمان كنا نقاتل بعضنا وفي كل زمان هناك مسلمون يقاتلون مسلمين مثلهم وفي كل زمان هناك من يرى نفسه هو الطائفة الناجية وغيره من الطائفة الهالكة ويستهل القتل وقد عذب الامام أحمد وابن تيمية على يد مسلمين وقد قتل مئات الآلاف من المسلمين على يد اخوانهم في كل مراحل تاريخنا من " صفين " إلى اليوم
وما يحدث بتونس اليوم وبمصر وليبيا ومالي واليمن وسوريا وما يحدث بفلسطين بين فتح وحماس كله أدلة على أننا مستعدون دائما لقتال بعضنا .
أم لديك رأي آخر

نعم بسبب غبائنا و جهلنا بديننا

وبسبب دسائس اليهود بيننا

اعداؤنا اليوم كثر

واقربهم الينا الشيعة لانهم يختفون خلف قناع الاسلام و آل البيت



و لهذا يجب الحذر منهم اكثر من غيرهم و التخلص منهم و من شرّهم ( عبر التاريخ كان الشيهة اشد تنكيلا بالمسلمين من غيرهم)

[b.mayssouna]

اللهم احفظ الاسلام والمسلمين

[ibra34]

انا ارى ان الوحدة مع اليهود و النصارى ارحم بكثير من الوحدة مع اعداء الدين الشيعة الأنجاس انجس اهل الأرض
استغفر الله و تب اليه فرب كلمة يلقيها العبد لا يبالي بها تهوي به 70 خريفا بالنار فربما ينطبق هذا على كلامك الذي قلته الآن
الوحدة مع اليهود والنصارى ليست أرحم بل في نفس المستوى مع الوحدة مع الشيعة.

[روح القلم]

لا أعلم هل مازلتم غير مصدقين بأن الشيعة فرقة ضالة و لها مخطط توسعي في الشبه الجزيرة العربية كما يخطط اليهود ؟؟

أم تنتظرون أن تتزل عليكم مائدة من السماء حتى تصدقوا كما قال الحواريون لسيدنا عيسى؟؟


على فكرة اي الاخ عكس التيار ؟؟

هو لديه خارطة بالامر

[أشرف777]

إذا سلمنا بان الشيعة كما تصفون و انا كان لدي أكثر من 50 صديق شيعي على الإنترنت بعضهم لم أكن اعلم بانهم شيعة طلبت صداقتهم أو طلبوا صداقتي لأننا بالصدفة كنا نلتقي في حوارات ساخنة عن فلسطين و الدفاع عنها أمام مسيحيين متصهينين و صهاينة و كنا كلايد الواحدة نفحم أعدائنا لا انا أعرف أنه شيعي و لا هو يعلم أني سني و بعضهم ليسوا عربا بل من أمريكا و أستراليا و كندا مسلمون منذ هجمات 2001 و البعض الآخر من باكستان و الهند و إيران (من عائلة مسؤول رفيع في الدولة ) و لبنان لكن رغم ذلك لم يفتح أحدهم معي سيرة الشيعة و للأمانة فقط قال لي واحد منهم لأتفضل عمر بن الخطاب أم علي ؟ فقلت له أعشق عدل سيدنا عمر بن الخطاب فهو الفاروق فرد بكل حضارة أنت حر لكن أنا أرى أن عليا أفضل و كان هذا هو الحديث الديني الوحيد الذي دار بيننا فكل شيء كان سياسيا و كانوا متواضعين و أكثر من ذلك ملتزمين بالدين الحنيف و هذا ما أعجبني فيهم على عكس بعض صفحات أصدقائي من السنة فقد كنت أتجنب صغحاتهم كي لا آثم و ذلك في عز شهر رمضان
إخوتي كل منا اجتهد فمن اصاب فله أجران و من اخطأ فله أجر واحد
ماذا تقولون في أئمة المسلمين الذين لم يكفروهم؟ هل هم اعداء الأمة؟ ماذا تقولون في قولل أبي حنيفة النعمان: لو لا السنتان لضاع النعمان؟
و ما رأيكم غذا قلت لكم بأن صحيح البخاري فيه رواية عن أحد أئمة الشيعة؟
لن ينفع التفرق إلا أعدائنا الصهاينة
ما يكون موقفكم يوم القيامة وقد قيل بانهم مسلمون؟ نحن لا نحاسب على النوايا و ما تخفي النفوس...فاتقوا الله يرحمكم الله

[ibra34]

و ما رأيكم غذا قلت لكم بأن صحيح البخاري فيه رواية عن أحد أئمة الشيعة؟
هو روى عن شخص متشيع وليس من أئمة الشيعة وهناك فرق بينهما......

[أشرف777]

هو روى عن شخص متشيع وليس من أئمة الشيعة وهناك فرق بينهما......

ما الفرق؟
إذا كان الشيعة كفار فكل ما ياتي منهم كفر
و من هو هذا الذي روى عنه البخاري من فضلك حتى تعرف إذا كان متشيع او إمام

[أبو هاجر القحطاني]

إذا سلمنا بان الشيعة كما تصفون و انا كان لدي أكثر من 50 صديق شيعي على الإنترنت بعضهم لم أكن اعلم بانهم شيعة طلبت صداقتهم أو طلبوا صداقتي لأننا بالصدفة كنا نلتقي في حوارات ساخنة عن فلسطين و الدفاع عنها أمام مسيحيين متصهينين و صهاينة و كنا كلايد الواحدة نفحم أعدائنا لا انا أعرف أنه شيعي و لا هو يعلم أني سني و بعضهم ليسوا عربا بل من أمريكا و أستراليا و كندا مسلمون منذ هجمات 2001 و البعض الآخر من باكستان و الهند و إيران (من عائلة مسؤول رفيع في الدولة ) و لبنان لكن رغم ذلك لم يفتح أحدهم معي سيرة الشيعة و للأمانة فقط قال لي واحد منهم لأتفضل عمر بن الخطاب أم علي ؟ فقلت له أعشق عدل سيدنا عمر بن الخطاب فهو الفاروق فرد بكل حضارة أنت حر لكن أنا أرى أن عليا أفضل و كان هذا هو الحديث الديني الوحيد الذي دار بيننا فكل شيء كان سياسيا و كانوا متواضعين و أكثر من ذلك ملتزمين بالدين الحنيف و هذا ما أعجبني فيهم على عكس بعض صفحات أصدقائي من السنة فقد كنت أتجنب صغحاتهم كي لا آثم و ذلك في عز شهر رمضان
إخوتي كل منا اجتهد فمن اصاب فله أجران و من اخطأ فله أجر واحد
ماذا تقولون في أئمة المسلمين الذين لم يكفروهم؟ هل هم اعداء الأمة؟ ماذا تقولون في قولل أبي حنيفة النعمان: لو لا السنتان لضاع النعمان؟
و ما رأيكم غذا قلت لكم بأن صحيح البخاري فيه رواية عن أحد أئمة الشيعة؟
لن ينفع التفرق إلا أعدائنا الصهاينة
ما يكون موقفكم يوم القيامة وقد قيل بانهم مسلمون؟ نحن لا نحاسب على النوايا و ما تخفي النفوس...فاتقوا الله يرحمكم الله
الإمام مالك رحمه الله
قال مالك : “الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله (http://sahatksa.com/forum/showthread.php?t=54307) عليه وسلم ليس لهم اسم أو قال: نصيب في الإسلام“. السنة للخلال (2/557).
وقال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى: }محمد رسول الله (http://sahatksa.com/forum/showthread.php?t=54307) والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله (http://sahatksa.com/forum/showthread.php?t=54307) و رضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة و مثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار{..قال: “ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله (http://sahatksa.com/forum/showthread.php?t=54307) عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله (http://sahatksa.com/forum/showthread.php?t=54307) عنهم” قال: “لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله (http://sahatksa.com/forum/showthread.php?t=54307) عنهم فهو كافر لهذه الآية“، ووافقه طائفة من العلماء رضي الله (http://sahatksa.com/forum/showthread.php?t=54307) عنهم على ذلك. تفسير ابن كثير (4/219).
قال القرطبي: “لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله (http://sahatksa.com/forum/showthread.php?t=54307) رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين ) .تفسير القرطبي (16/297).
جاء في الصارم المسلول.. (وقال مالك رضي الله (http://sahatksa.com/forum/showthread.php?t=54307) عنه، إنما هؤلاء أقوام أرادو القدح في النبي عليه الصلاة والسلام، فلم يمكنهم ذلك، فقدحوا في الصحابة حتى يقال؛ رجل سوء، ولو كان رجلا صالحاً لكان أصحابه صالحين).
وجاء في الصارم المسلول أيضا.. (قال الإمام مالك: “من شتم النبي صلى الله (http://sahatksa.com/forum/showthread.php?t=54307) عليه وسلم قُتل، ومن سب أصحابه أدب”). وقال عبد المالك بن حبيب: “من غلا من الشيعة في بغض عثمان والبراءة منه أُدب أدبا شديدا، ومن زاد إلى بغض أبي بكر وعمر فالعقوبة عليه أشد، ويكرر ضربه، ويطال سجنه، حتى يموت”).

وجاء في المدارك للقاضي عياض.. (دخل هارون الرشيد المسجد، فركع ثم أتى قبر النبي صلى الله (http://sahatksa.com/forum/showthread.php?t=54307) عليه وسلم ثم أتى مجلس مالك فقال: “السلام عليك ورحمة الله (http://sahatksa.com/forum/showthread.php?t=54307) وبركاته”، فقال مالك: “وعليك السلام ورحمة الله (http://sahatksa.com/forum/showthread.php?t=54307) وبركاته”، ثم قال لمالك: “هل لمن سب أصحاب النبي صلى الله (http://sahatksa.com/forum/showthread.php?t=54307) عليه وسلم في الفيء حق؟”، قال: “لا ولا كرامة”، قال: “من أين قلت ذلك”، قال: “قال الله (http://sahatksa.com/forum/showthread.php?t=54307) }ليغيظ بهم الكفار{ فمن عابهم فهو كافر، ولا حق للكافر في الفيء“. وأحتج مرة أخرى بقوله تعالى: }للفقراء المهاجرين{، قال: “فهم أصحاب رسول الله (http://sahatksa.com/forum/showthread.php?t=54307) صلى الله (http://sahatksa.com/forum/showthread.php?t=54307) عليه وسلم الذين هاجروا معه، وأنصاره الذين جاؤوا من بعده يقولون، }ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين أمنوا ربنا أنك رؤوف رحيم{، فما عدا هؤلاء فلا حق لهم فيه).
وهذه هي فتوى صريحة صادرة من الإمام مالك، والمستفتي هو أمير المؤمنين في وقته، والإمام مالك يلحق الرافضة في هذه الفتوى بالكفار الذين يغتاظون من مناقب أصحاب رسول الله (http://sahatksa.com/forum/showthread.php?t=54307) صلى الله (http://sahatksa.com/forum/showthread.php?t=54307) عليه وسلم، وكل من ذكر الصحابة بالخير فهو عدو لدود لهذه الشرذمة، قبحهم الله (http://sahatksa.com/forum/showthread.php?t=54307) أينما حلوا وارتحلوا.
و أهم من ذلك هو موقف الإمام مالك ممن يسب أمهات المؤمنين، أخرج ابن حزم أن هشام بن عمار سمع الإمام مالك يفتي بجلد من يسب أبو بكر و بقتل من يسب أم المؤمنين عائشة فسئله عن سبب قتل ساب عائشة رضي الله (http://sahatksa.com/forum/showthread.php?t=54307) عنها فقال لأن الله (http://sahatksa.com/forum/showthread.php?t=54307) نهانا عن ذلك نهياً شديداً في سورة النور اللآية 17 و حذرنا ألا نفعل ذلك أبدأ، فالذي ينكر القرأن ويسب الرسول صلى الله (http://sahatksa.com/forum/showthread.php?t=54307) عليه وسلم و أحد من أهل بيته و بخاصة زوجاته هو زنديق مرتد يقتل و لا تقبل توبته.
الإمام أحمد رحمه الله
روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال: “سألت أبا عبد الله (http://sahatksa.com/forum/showthread.php?t=54307) عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟ قال: “ما أراه على الإسلام“.
وقال الخلال: “أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال: “سمعت أبا عبد الله (http://sahatksa.com/forum/showthread.php?t=54307) قال: “من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض، ثم قال: “من شتم أصحاب النبي صلى الله (http://sahatksa.com/forum/showthread.php?t=54307) عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين“. السنة للخلال (2/557-558).
وقال أخبرني عبد الله (http://sahatksa.com/forum/showthread.php?t=54307) بن أحمد بن حنبل قال: “سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله (http://sahatksa.com/forum/showthread.php?t=54307) عليه وسلم فقال: “ما أراه على الإسلام”.
وجاء في كتاب السنة للإمام أحمد قوله عن الرافضة: “هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله (http://sahatksa.com/forum/showthread.php?t=54307) عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة (http://sahatksa.com/forum/showthread.php?t=54307) إلا أربعة: علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء“. السنة للإمام أحمد ص82.
قال ابن عبد القوي: “وكان الإمام أحمد يكفر من تبرأ منهم (أي الصحابة) ومن سب عائشة أم المؤمنين ورماها مما برأها الله (http://sahatksa.com/forum/showthread.php?t=54307) منه وكان يقرأ }يعظكم الله (http://sahatksa.com/forum/showthread.php?t=54307) أن تعودوا لمثله أبدا إن كنت مؤمنين{“. كتاب ما يذهب إليه الإمام أحمد ص 21.
الإمام الشافعي رحمه الله
قال: “ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم“.
وقال الشافعي: “لم أر أحداً من أهل الأهواء أشهد بالزور من الرافضة“. الخطيب في الكفاية و السوطي.
ثبت بنقل الأئمة (http://sahatksa.com/forum/showthread.php?t=54307) عنه أنه قال: “لم أر أحداً من أصحاب الأهواء أكذب في الدعوى، ولا أشهد بالزور من الرافضة“. أخرجه ابن بطة في الإبانة الكبرى 2/545، واللالكائي في شرح السنة 8/1457.
الإمام أبو حنيفه رحمه الله
روى ابن عبد البر عن حماد بن أبي حنيفة أنه قال: “سمعت أبا حنيفة يقول: “الجماعة أن تفضل أبا بكر وعمر وعلياً وعثمان ولا تنتقص أحداً من أصحاب رسول الله (http://sahatksa.com/forum/showthread.php?t=54307) صلى الله (http://sahatksa.com/forum/showthread.php?t=54307) عليه وسلم“.

[أشرف777]

مقال سيريا بوليتيك





دفاعا عن المسلمين السنة في سوريا..

16 يونيو 2012 - 10:10 pm : هيئة التحرير



وسط سيل من التعليقات والآراء والجدل والنقاش حول وجود جماعات تكفيرية وتنظيمات أصولية تنشط على الأرض في سوريا، قد يُفهم من كلام البعض وآرائهم أنهم يقصدون احتضان "المسلمين السنة" في سوريا لهذه الجماعات.
نأسف ونعتذر من قرائنا لخوضنا في موضوع الطوائف في سوريا، ولكن – وكما كنا دائما- لن نخوض في موضوع الطوائف إلا من باب معلوماتي بحثي واستراتيجي في تغطيتنا الصحفية، ومن باب الحرص على العمل دائما على التقريب بين المذاهب وليس إثارة النعرات المذهبية في افتتاحيات الموقع.
وكما كان "سيريا بوليتيك"، ومن خلال تغطيته الصحفية، أبرز موقع سوري غطى الأقليات في سوريا وما تتعرض له من انتهاكات – من قبل جماعات أصولية- تم توثيقها من قبل منظمات دولية، وكما دافعنا في افتتاحية الموقع عن الأقليات السورية وفي مقدمتها الطائفة العلوية المسلمة، فإننا أيضا نخصص هذه الإفتتاحية للدفاع عن المسلمين السنة في سوريا.
ليس دفاعا عن السنة ضد أحد، وإنما ضد كلام من بعض الأطراف قد يُفهم منه- من حين إلى آخر وسواء عن قصد أو غير قصد- أن السنة في سوريا يحتضنون الجماعات المتطرفة التي تكفر الاقليات، وهذا غير صحيح.
وكما كان موقعنا ضد الطائفية ويعتبرها خطا أحمر، ويتناول الطوائف معلوماتيا وليس لإثارة النعرات، وكما بث أخبار الاقليات في سوريا وكان النافذة الاخبارية لهم على العالم، فإنه لا يمكن أيضا في سياق – رفض الطائفية- إلا الدفاع عن المسلمين السنة في سوريا وتوجيه رسالة لكل السوريين: لقد تعبنا. توقفوا عن المسميات الطائفية.. كل طائفة فيها الصالح وفيها الفاسد، بناء على تربية هذا الشخص وسلوكه في بيئته وفي بيته، وليس مرتبطا بجوهر أي مذهب من المذاهب في سوريا، لأنه الله الخالق العظيم عندما يخلق الناس لا يحدد الانتماء المذهبي لكل مخلوق قبل ولادته. يقول الإمام علي: الإنسان إما أخوك في الدين أو نظيرك في الخلق.
كان المسلمون السنة في سوريا وسيبقون قلعة للإسلام المعتدل، وهو ما أتاح للحركات الاسلامية التنويرية والفلسفية والصوفية الانتعاش والانتشار في أرض الشام فيما واجهت القمع في بلدان أخرى.
وعندما يتم الحديث مثلا عن تنظيم الطليعة المقاتلة وأفكار مروان حديد – التي أصبحت لاحقا مرجعا مهما لتنظيم القاعدة- وعن حركات إسلاموية سورية أخرى، يجب الإنصاف بتحديد أن هذه جماعات سياسية وليست برلمانا يعكس أهواء ورغبات وأفكار وهوية المسلمين السنة في البلاد. فالسنة بينهم الشيوعي، والاسلاموي، والناصري، وبينهم القسم الأكبر من غير المنتمين سياسيا والذين مثلهم بقية شرائح الشعب السوري يسعون للعيش في حياة كريمة.
نعم، علينا أن نكون منصفين، وألا نرى بعين واحدة. نعم كان هناك مروان حديد الذي روج فتوى ابن تيمية في تكفير العلويين، وكان الريف العلوي مهمشا حتى عام 1963 والناس يذهبون حفاة إلى المدينة. ونعم، تمت تصفية أطباء وعلماء علويين لأسباب مذهبية. ولكن هذا حصل من قبل جماعات سياسية لديها فكر إيديولوجي من الخطأ اعتباره فكرا لدى مجتمع عام هو أهل السنة في سوريا.
وإذا كان مروان حديد تسبب بمقتل المئات من العلويين، فإن أكرم الحوراني عمل على تأمين الحياة الكريمة لعشرات الآلاف منهم عندما تبرع بأراضي أجداده للفلاحين العلويين الفقراء الذين كانوا يعيشون تحت سطوة الإقطاع. ولا ننسى صلاح البيطار الذي وقف ضد الطائفية، وغيرهم المئات من الشخصيات السياسية الفذة التي داست على الطائفية بحذائها ( نحن نذكر هنا شخصيات سياسية على سبيل المثال، وأما عموم الناس من السنة فهم يحملون نفس الافكار).
إن عموم السنة والعلويين في سوريا يجنحون للعيش معا، وإلا كيف يمكن تفسير الزيجات الحاصلة في كل قرية وفي حي من أحياء المدينة بين المذهبين. هذه الزيجات لم تحصل بقرار من القيادة القطرية لحزب البعث، ولا بأمر من المفتي أو وزارة الأوقاف السورية ! هذه الزيجات حصلت نتيجة وجود رغبة من الطرفين بتقبل العيش مع الآخر. نعم هناك متطرفون في المذهبين، ونقصد بالمتطرفين فكرة واحدة حصرا وهي وجود عائلات من هذا المذهب ترفض الزواج من عائلات المذهب الآخر، وهي حرة بذلك، فهي تعتقد أن هذه تقاليدها التي يجب أن يحترمها الناس، وللحق نقول أن هؤلاء – ورغم "تزمتهم الديني هذا"- إلا أنه لا ينقصهم الكرامة والأخلاق العالية في التعامل وحسن الجوار بين الطرفين.
رغم استمرار بعض الإجراءات والقوانين ذات صبغة الطائفية ضد العلويين حتى بداية الخمسينات، إلا أن ذلك لم يمنع قيادة الجيش -التي كانت سنية- من أن تتعاطى بشكل إيجابي مع الضباط القادمين من ريف العلويين ووصولهم إلى أرفع المناصب، مثل العقيد غسان جديد، قائد "الفوج العلوي" الذي دخل فلسطين عام 1948 لتنفيذ مهمة عسكرية باعتباره تابعا لجيش الإنقاذ، الذي كانة يقوده القائد الأعلى فوزي القاوقجي .
المسلمون السنة في سوريا هم قلعة الاعتدال الإسلامي في العالم؛ وخير مثال أنه فيما اختفت وتبخرت المدارس الفلسفية الإسلامية التنويرية الفكرية أو الصوفية في بلدان مسلمة كثيرة، فإنها استمرت في سوريا ولم يكن هذا الاستمرار مرتبطا بقرار سياسي من حكومات أو أنظمة بل بسبب توفر قبول اجتماعي له. هنا تجب الإشارة إلى الشيخ محيي الدين بن عربي المتصوف الإسلامى الكبير، صاحب بيت الشعر الشهير "أدين بدين الحب أنى توجهت.. ركائبه فالحب ديني وإيماني". بيت الشعر هذا يشير إلى تعاليم المدارس الاسلامية في سوريا القائمة على الدعوة للمحبة والتسامح، وليس "القتل والتكفير وقطع الرؤوس" كما يحصل في دول أخرى.
وبالمقابل، يسعى متطرفون لرسم "ملامح مريّخيّة" لـ"العلوية" من خلال جملة من الأساطير التي يرسمونها حول "العلوية"، حتى أن أحدهم تحدث عن "الكنز والثروات من الذهب وغيره الموجودة في كل قرية علوية" وهو يعرف الحقيقة ولا ينطق بها وهي أن الريف العلوي لا يزال فقيرا حتى اليوم، وهناك قرى لا تصل الطرقات إليها. من الناحية الفكرية والسياسية، "العلوية" هي اتباع فكر علي بن أبي طالب في العدالة واحترام حقوق الإنسان والحرية وتحرير الإنسان من الظلم، ولذلك إن كل إنسان يناضل من أجل الحرية والعدالة وحقوق الإنسان هو "علوي"، وكل إنسان يناضل من اجل العدالة هو "عمري" نسبة إلى عمر بن الخطاب مؤسس نظام الدولة المتطور والقائم على العدالة في زمن الخلافة الإسلامية.
إذن، خرج مروان حديد من السنة، ولكن الكفة تميل لصالح القسم الأكبر من السنة من أنصار فكر العيش المشترك مثل أكرم الحوراني. وبالمقابل، خرج مسؤولون فاسدون ومنتهكون لحقوق الإنسان من العلويين، وكذلك الكفة تميل لصالح القسم الأكبر من العلويين الراغبين بالعيش المشترك وإلا ماذا نسمي آلاف السجناء السياسيين والمثقفين الذي قضوا سنوات عمرهم في السجن ليس من أجل مذهب أو طائفة ولكن من أجل سوريا وطنية وحرة وديمقراطية.
لذلك. نقول الآن وبصوت عال: تعبنا. باختصار: ليستمر كل سوري بنضاله السياسي الذي يراه صحيحا، ولكن اتركوا المذاهب جانبا. مشكلة سوريا ليست في اي جامع نصلي، أو وفق أي مذهب نصلي، ولا وفق أي مذهب نجري معاملات الزواج ! مشكلة سوريا هي مشكلة سياسية تحتاج إلى حل سياسي وصولا إلى دولة ديمقراطية وطنية حرة عمادها الدين لله والوطن للجميع.

[أشرف777]

حاخام “اسرائيل”: الرب أشغل السوريين بقتل بعضهم لكي لا يضروا باليهود !!

http://www.alhadathnews.net/wp-*******/uploads/2012/07/hakhamisras.jpg (http://www.alhadathnews.net/wp-*******/uploads/2012/07/hakhamisras.jpg)
قال الحاخام “نير بن أرتسى ” خلال كلمته التى يلقيها بشكل دائم كل أسبوع وينشرها موقع “ميدان السبت” الدينى إلى الاوضاع فى العالم وفى سورية و مصر بعد الثورة وبعد إنتخاب الرئيس الجديد .
وقال بن أرتسى أن الله قد أخرج الطهارة من قلب الفساد والنجس حيث قام بتجميع اليهود فى أرض إسرائيل النقية من قلب العالم النجس المليىء بالأكاذيب مضيفا أن مايحدث الأن من كوارث طبيعية داخل الولايات المتحدة من فيضانات وحرائق وعواصف له معنى إلهى ويحمل رسالة لليهود هناك بمغادرتها والإستقرار فى أرض الميعاد إسرائيل وحتى ينشغل الغرباء عن إسرائيل ولا يلحقوا الضرر بالأرض المقدسة .
وتنبأ الحاخام الإسرائيلى بمستقبل الاوضاع في سورية وفى مصر قائلا” تمر مصر الان بمرحلة من الهدوء قبل إندلاع الإضطرابات ,ويتحدث رئيسها الجديد بمعسول الكلام حتى يساعده العالم لكى ينجح فى إدارة البلاد ولكن لن يساعده أحداً حيث سيأكل المصريون بعضهم البعض مثل السوريين الذين يتقاتلون لان الله اراد لهم ان يفعلوا لكي لا يضروا باسرائيل التي كانوا يكيدون لها ويخططون للعدوان عليها . واضاف الحاخام :
وستندلع داخل مصر أيضا الحرب أهلية التى لن تتوقف إلى الأبد “
وتوقع الحاخام الإسرائيلى أن تدخل الدول العربية فى نزاعات حتى ينشغلوا بأنفسهم فقط ويتركوا الشعب اليهودى يعيش فى سلام داخل إسرائيل .
كما تنبأ بن أرتسى بزيادة عدد الكوارث الطبيعية من زلازل وبراكين وفيضانات وإنهيارات جبلية فى جميع أنحاء العالم ,عدا أرض إسرائيل .

[Karime Const]

حاخام “اسرائيل”: الرب أشغل السوريين بقتل بعضهم لكي لا يضروا باليهود !!

http://www.alhadathnews.net/wp-*******/uploads/2012/07/hakhamisras.jpg (http://www.alhadathnews.net/wp-*******/uploads/2012/07/hakhamisras.jpg)
قال الحاخام “نير بن أرتسى ” خلال كلمته التى يلقيها بشكل دائم كل أسبوع وينشرها موقع “ميدان السبت” الدينى إلى الاوضاع فى العالم وفى سورية و مصر بعد الثورة وبعد إنتخاب الرئيس الجديد .
وقال بن أرتسى أن الله قد أخرج الطهارة من قلب الفساد والنجس حيث قام بتجميع اليهود فى أرض إسرائيل النقية من قلب العالم النجس المليىء بالأكاذيب مضيفا أن مايحدث الأن من كوارث طبيعية داخل الولايات المتحدة من فيضانات وحرائق وعواصف له معنى إلهى ويحمل رسالة لليهود هناك بمغادرتها والإستقرار فى أرض الميعاد إسرائيل وحتى ينشغل الغرباء عن إسرائيل ولا يلحقوا الضرر بالأرض المقدسة .
وتنبأ الحاخام الإسرائيلى بمستقبل الاوضاع في سورية وفى مصر قائلا” تمر مصر الان بمرحلة من الهدوء قبل إندلاع الإضطرابات ,ويتحدث رئيسها الجديد بمعسول الكلام حتى يساعده العالم لكى ينجح فى إدارة البلاد ولكن لن يساعده أحداً حيث سيأكل المصريون بعضهم البعض مثل السوريين الذين يتقاتلون لان الله اراد لهم ان يفعلوا لكي لا يضروا باسرائيل التي كانوا يكيدون لها ويخططون للعدوان عليها . واضاف الحاخام :
وستندلع داخل مصر أيضا الحرب أهلية التى لن تتوقف إلى الأبد “
وتوقع الحاخام الإسرائيلى أن تدخل الدول العربية فى نزاعات حتى ينشغلوا بأنفسهم فقط ويتركوا الشعب اليهودى يعيش فى سلام داخل إسرائيل .
كما تنبأ بن أرتسى بزيادة عدد الكوارث الطبيعية من زلازل وبراكين وفيضانات وإنهيارات جبلية فى جميع أنحاء العالم ,عدا أرض إسرائيل .


ما شاء الله!

و كأن مبارك و بشار كانا يهددان الكيان الصهيوني!!!

عيش تسمع عيش تشوف

تحياتي في انتظار ما سنقرأ غدا؟

[أشرف777]

ما شاء الله!

و كأن مبارك و بشار كانا يهددان الكيان الصهيوني!!!

عيش تسمع عيش تشوف

تحياتي في انتظار ما سنقرأ غدا؟





تكرم عينك يا اخي الفاضل تفضل اقرا لكن قبل ذلك تحقق من تاريخ اصدار المقال و الموقع الناشر له
أبرز حاخامات تيار الصهيونية: اليهود سيحتلون دمشق
الإثنين 02 أكتوبر 2006

مفكرة الاسلام: (http://www.islammemo.cc) صرح أحد أبرز حاخامات تيار الصهيونية الدينية بالكيان الصهيوني 'مردخاي إلياهو' أن حدود القدس ستصل إلى دمشق، ودعا لإعلام السوريين بذلك لأنهم 'يؤمنون بأحاديث الأنبياء' التي جاءت بالتوراة [المحرفة] , على حد زعمه.
وقال' إن ثمة آية في التوراة تجزم أن دمشق محط ترحالنا'، مشيرًا إلى أن الحاخامات الكبار فسروا هذه الآية بأن القدس ستتمدد حتى دمشق.
وأضاف إلياهو' أنه يجب الاستعداد للإشارات السيئة القادمة من سوريا لكن ليس من منطلق الخوف، بل يجب أن نقاتل انطلاقًًا من الثقة بأن الله سيساعدنا على الانتصار عليهم، ويجب أن نقول للسوريين إن النصر مضمون لنا، وفقًا لأقوال الأنبياء'.
وبحسب موقع 'سوريا نيوز' بين أن عدم نجاح 'إسرائيل' في حربها على لبنان يعود إلى عدم إدارة الحرب وفقاً للتوراة وقوانينها، مشيرًا إلى أن جزء من لبنان يعود لـ'إسرائيل'، وينبغي عدم التنازل عنه.
هذا , ويعتبر إلياهو واحدًا من أهم المرجعيات الدينية اليهودية في الوقت الحالي، وكان قد أصدر العام الماضي فتوى دينية تدعو صراحة لإبادة الشعب الفلسطيني وهدم المقدسات الإسلامية معتبرًا أنها 'فريضة إلهية وعلى كل يهودي من يهود العالم أن يعمل على تنفيذها'.

[ابومحمدالسعيد]

تكرم عينك يا اخي الفاضل تفضل اقرا لكن قبل ذلك تحقق من تاريخ اصدار المقال و الموقع الناشر له
'.






و ما يمنع اسرائيل احتلال سوريا

فطائرات اسرائيل مل يوم فوق اجواء دمشق و القصر الرئاسي

القوات الامريكية قواعدها في كل مكان حول سوريا

سوريا ضعيفة بعتادها القديم الذي كدس لقتل الشعب فقط

و تأتي و تقول لنا ان اسرائيل ساحتلها

أمر مضحك

الجولان مقابل بقاء النظام الشيعي في سوريا فقط

لو اردت امريكا احتلال السوريا لفعلت منذ زمن و لكنها حليفها في

اسقاط النظام العراقي

في حفظ امن اسرائيل

عصى تهدد بها المنطقة

[Karime Const]

تكرم عينك يا اخي الفاضل تفضل اقرا لكن قبل ذلك تحقق من تاريخ اصدار المقال و الموقع الناشر له
أبرز حاخامات تيار الصهيونية: اليهود سيحتلون دمشق
الإثنين 02 أكتوبر 2006

مفكرة الاسلام: (http://www.islammemo.cc) صرح أحد أبرز حاخامات تيار الصهيونية الدينية بالكيان الصهيوني 'مردخاي إلياهو' أن حدود القدس ستصل إلى دمشق، ودعا لإعلام السوريين بذلك لأنهم 'يؤمنون بأحاديث الأنبياء' التي جاءت بالتوراة [المحرفة] , على حد زعمه.
وقال' إن ثمة آية في التوراة تجزم أن دمشق محط ترحالنا'، مشيرًا إلى أن الحاخامات الكبار فسروا هذه الآية بأن القدس ستتمدد حتى دمشق.
وأضاف إلياهو' أنه يجب الاستعداد للإشارات السيئة القادمة من سوريا لكن ليس من منطلق الخوف، بل يجب أن نقاتل انطلاقًًا من الثقة بأن الله سيساعدنا على الانتصار عليهم، ويجب أن نقول للسوريين إن النصر مضمون لنا، وفقًا لأقوال الأنبياء'.
وبحسب موقع 'سوريا نيوز' بين أن عدم نجاح 'إسرائيل' في حربها على لبنان يعود إلى عدم إدارة الحرب وفقاً للتوراة وقوانينها، مشيرًا إلى أن جزء من لبنان يعود لـ'إسرائيل'، وينبغي عدم التنازل عنه.
هذا , ويعتبر إلياهو واحدًا من أهم المرجعيات الدينية اليهودية في الوقت الحالي، وكان قد أصدر العام الماضي فتوى دينية تدعو صراحة لإبادة الشعب الفلسطيني وهدم المقدسات الإسلامية معتبرًا أنها 'فريضة إلهية وعلى كل يهودي من يهود العالم أن يعمل على تنفيذها'.






و ما الجديد في ذلك؟

ألا ينادون منذ أمد بإسرائيل من الفرات إلى النيل؟


و ما أرى بشارا إلاّ أحد جنودهم الذين يسعون لتحقيق هذه النبوءة كما يدّعون.


تحياتي

[أشرف777]

و ما الجديد في ذلك؟

ألا ينادون منذ أمد بإسرائيل من الفرات إلى النيل؟


و ما أرى بشارا إلاّ أحد جنودهم الذين يسعون لتحقيق هذه النبوءة كما يدّعون.


تحياتي

أخي الكريم كريم
ما لا افهمه هو التقدير الذي تجده لديكم دولا عميلة على عينك يا تاجر؟؟؟ مثل دول الخليج
ماذا يعني عدم وجود و لو مكتب تمثيل صهيوني لدى سوريا ؟
ماذا يعني إغتيال كمال غناجة رحمه الله و إتهامه بأنه أكبر مهرب للسلاح من سوريا إلى غزة و رغم إغتياله فهم يؤكدون ان تهريب السلاح لن يتوقف؟
هل كانت حماس تستطيع الوقوف ضد الصهاينة لو لا مساعدة سورية؟

[Karime Const]

أخي الكريم كريم
ما لا افهمه هو التقدير الذي تجده لديكم دولا عميلة على عينك يا تاجر؟؟؟ مثل دول الخليج




عن أي تقدير تتحدث أي أخي أشرف؟

ربما تتحدث عن عضو آخر!!!

[the last star]

لو ارادت امريكا لإحتلت سوريا اكيد
لكن روسيا و الصين مانعاتها اضافة الى خسائرها في العراق و افغانستان وووووووو
فأسلم طريقة هي التحريض و البقاء في الظل في الوقت الذي يقوم بعضنا بتلك الحرب نيابة عنها
قمة الذكاء ان تنتصر في حربها دون اظهار العداء و مواجهة روسيا و حليفاتها وجها لوجه و دون اهدار للمال فدول الخليج كفيلة بذلك
و الاهم دون اهدار دم جندي امريكي واحد
http://www.youtube.com/watch?v=9_2B0S7tj9E

[أشرف777]

عن أي تقدير تتحدث أي أخي أشرف؟

ربما تتحدث عن عضو آخر!!!


أخي كريم بما انك تقف إلى جانب ما يمسى الثورةالسورية اعتقدت أنك تحب الديمقراطية و حقوق الإنسان في البحرين و السعودية و قطر و كا انتجته الثورات من امان و سلام و تعايش بين أطياف المجمتع المصري و الليبي و التونسي و اليمني
أعتذر منك لأني عممت ما لا يجب تعميمه
بارك الله فيك

[jackin]

اللهم وحد كلمة و صفوف المسلمين و انصرهم على اعدائهم

[imyseb]

أظن أنني سمعت شيئا عن إتحاد المسلمين ........
آه إنه حلمي ........... الحلم الضائع