تبصير المسلمين بما يجري لإخواننا المستضعفين في بورما

[البليدي جمال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:


هنا نجمع كل ما يتعلق بأخبار المسلمين في بورما في ظل هذا التعميم الإعلامي الأخرس, لعل دعوة رجل صالح تنصرهم




https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc7/480095_337530862988281_1187761540_n.jpg



المسلمون في بورما، ولا دينا أهين كما أهين الإسلام في بورما؛ عشرة ملايين من المسلمين في بورما -ميانمار حاليا- من إجمالي خمسين مليونا تعداد سكان بورما.

يعيش المسلمون جحيما حقيقيا، حيث تتعامل الطغمة العسكرية الحاكمة معهم وكأنهم وباء لا بد من استئصاله من كل بورما، فما من قرية يتم القضاء على المسلمين فيها؛ حتى يسارع النظام العسكري الحاكم بوضع لوحات على بوابات هذه القرى، تشير إلى أن هذه القرية خالية من المسلمين، قرى بأكملها أحرقت أو دمرت فوق رؤوس أهلها، لاحقوا حتى الذين تمكنوا من الهرب في الغابات أو إلى الشواطئ للهروب عبر البحر، وقتلوا العديد منهم، وكانوا يدفنون الضحايا في طين البحر وأدا للفضيحة.

ومن استعصى عليهم قتله ولم يتمكن من الهرب ورأوا أن لهم حاجة به، فقد أقيمت لهم تجمعات، كي يقتلونهم فيها ببطء وبكل سادية، تجمعات لا يعرف ما الذي يجري فيها تماما، فلا الهيئات الدولية ولا الجمعيات الخيرية ولا وسائل الإعلام يسمح لها بالاقتراب من هذه التجمعات، وما عرف حتى الآن أنهم مستعبدون بالكامل لدى الجيش البورمي ؛ كبارا وصغارا، حيث يجبرون على الأعمال الشاقة ودون مقابل، أما المسلمات فهن مشاعا للجيش البورمي؛ حيث يتعرضن للاغتصاب في أبشع صوره، امرأة مسلمة ظل الجيش يغتصبها لمدة سبع سنوات وأنجبت ستة أطفال لا تعرف أبا لهم، بعد أن قتل الجيش زوجها؛ لأن شوال أرز سقط من على ظهره، وامرأة مسلمة حامل ذهبت لمركز للطعام تابع للأمم المتحدة، فعاقبها الجيش باغتصابها حتى أسقطت حملها في مكان الجريمة .. ومليار مسلم يتفرج.

قوانين تحاصر المسلمين في بورما
أما من ينتظر دوره منهم، فخذ بعضا من القوانين التي يطبقها عليهم العسكر؛ لا زواج للمسلم قبل الثلاثين وللمسلمة قبل الخامسة والعشرين، وأحيانا يمنع تزاوج المسلمين كليا لفترة من الوقت، وحين تكتمل الشروط، تبدأ عذابات الحصول على الإذن بالموافقة، والذي لا يُعطى دون رسوم باهظة ورشاوى لضباط الجيش، وإذا حملت المرأة المسلمة فعليها أن تذهب لمركز الجيش التابع لمنطقتها لتكشف عن بطنها بحجة تصوير الجنين بالأشعة، ويتصرفون بهذا الأسلوب حتى لا تفكر الأسر المسلمة بالحمل والإنجاب؛ لأنهم يعلمون حساسية المسلمين بالنسبة لقضية كشف العورة، وليس هذا فحسب بل جاؤوا بمرضى الإيدز لاغتصاب المسلمات لنشر هذا المرض بين المسلمين، أما من نال قسطا من التعليم أو حباه الله بموهبة ما، أو صاحب رياضة معينة، فالويل له إن لم يستفد منه الجيش، فحينها يكون عقابه السجن حتى الموت.

لقد سجل التاريخ لمسلمي بورما أن الموت عندهم أسهل بكثير من أن يرضوا بأي دنية في دينهم، فلم يسجل أن أحدا ارتد عن دينه، بل كانوا عندما يخيرون بين القتل أو أكل لحم الخنزير؛ يختارون الموت على ذلك حين حاول البوذيون والنظام العسكري الحاكم حملهم على الارتداد عن دينهم؛ تطبيقا للشعار الذي اتخذوه لا بيت فيه مسلم في هذا الوطن، لذا اتخذوا معهم هذه الطريقة ألا وهي إبادتهم بأقذر الأساليب التي عرفها البشر.

معاناة ومآسي المسلمين في بورما ميانمار
عندما استطاعت امرأة مسلمة النفاذ إلى تايلاند بعد أن أحترق فيها ولها كل شيء لم تجد ما تقوله لمنظمة العفو الدولية سوى الطلب منها استنهاض الدول الإسلامية!

وامرأة أخرى نجت من الموت مع أطفالها بأعجوبة عندما أحرق الجيش البورمي قريتها، واستطاعت الوصول إلى بنغلاديش، لم تشغلها الأحداث الجسام التي واجهتها عن تعليم أحد أطفالها، مما حير صحفيا أجنبيا والذي سألها: من أجل ماذا تعلميه؟ فقالت: أريد أن يكون عالما يخدم الإسلام !

من الصعب تحديد المذابح التي تعرض لها المسلمون في بورما أو ذكرها جميعها في مقالة ، ولكن ما يمكن قوله إنه في كل هذا الجحيم الذي تعرضوا له، لم يلتفت إليهم أحد من المسلمين، في عام 1938م قام البوذيون وبدعم من الإنجليز، حين كانت بورما مستعمرة بريطانية، بارتكاب مذبحة قتل فيها ما يقرب من ثلاثين ألفا من المسلمين، وأحرق مائة وثلاثة عشر مسجدا، وفي عام 1942م أرتكب البوذيون مذبحة أخرى في "أركان" والتي كانت في يوم ما دولة إسلامية، ذهب ضحيتها ما يقرب من مائة ألف مسلم، وهي المذبحة التي دمروا فيها جنوب أركان بالكامل، وعندما استولى الجيش عام 1962م على الحكم في بورما، ارتكبوا العديد من المذابح والطرد بحق المسلمين، وبأبشع من سابقيهم وبأكثر سرية، وهي التي حين كانت تكشف لوسائل الإعلام، ترد بطريقة ذكية، كالقول: إنها جرت ضد أقليات عرقية ودون أي ذكر لاسم المسلمين، في عام 1978م طرد الجيش البورمي أكثر من نصف مليون مسلم في ظروف سيئة جدا، حيث توفي أثناء التهجير ما يقرب من أربعين ألفا من النساء والأطفال والشيوخ حسب إحصائية لوكالة غوث اللاجئين، وعندما فازت المعارضة في الانتخابات الوحيدة في بورما عام 1991م،والتي ألغيت نتائجها؛ دفع المسلمون الثمن لأنهم صوتوا لصالح المعارضة، فطردوا منهم ما يقرب من نصف مليون مسلم أيضا.

[البليدي جمال]

في ميانمار .. مقتل 200 مسلم في مذبحة جديدة وحرق 20 قرية وإصابة 500 آخرين في يوم واحد فقط .

حملة ابادة وتصفية للاعراق المسلمة تشنها الحكومة البوذية ,
لمــاذا لا أحد يدافع عنهم ’؟ لماذا هذا التعتيم الاعلامي ؟

ألم يقل الله عزوجل (إن هذه أمتكم امة واحدة وأنا ربكم فاعبدون)

وقول النبي صل الله عليه :" انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً، فقال: رجل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنصره إذ كان مظلوماً، أفرأيت إذا كان ظالماً كيف أنصره؟! قال: تحجزه أو تمنعه من الظلم، فإن ذلك نصره" ( أخرجه البخاري)

وقال : " ما من امريء مسلم ينصر امرءا مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصره , وما من امريء خذل مسلما في موطن ينتهك فيه حرمته إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته " (أخرجه المنذري وحسنه وكذا ابن حجر رحمهما الله تعالى ).
https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/539266_454317087919253_936047969_n.jpg

[البليدي جمال]

كلمة توجيهية للشيخ صالح الفوزان حول مذابح البوذيين لإخواننا المسلمين في بورما
أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ: نريد كلمة توجيهية للمسلمين حول مذابح البوذيين لإخواننا المسلمين في بورما الآن، وهي امتداد للمذابح والتطهير العرقي لهم منذ عشرات السنين، علمًا أن هناك تكتم إعلامي عالمي حيال هذه القضية.

الشيخ صالح الفوزان: هذه المسألة ليست خاصة بالبورميين، الإسلام الآن يهان في كثير من بلاد المسلمين، الدول الكافرة تسلطت على المسلمين الآن، لا تريد أن تقوم لهم دولة ولا تريد أن يكون للإسلام وجود مهما استطاعوا، تعلمون الآن ماذا يعملون مع المسلمين ، يسمون هذا الديمقراطية ، يريدون يفرضون علينا مذهبهم وحكمهم الكفري، يفرضون علينا الحكم الكفري وهو ما يسمونه بالديمقراطية والعلمانية ، ولكن يأبى الله سبحانه وتعالى إلا أن يتم نوره، فعلينا بالدعاء وكثرة الإلحاح على الله سبحانه وتعالى لإخواننا المسلمين في كل مكان أن ينصرهم الله وأن ينقذهم من عدوهم، علينا بالدعاء ، لا نملك الآن غير الدعاء، وعلى من عنده مقدرة أكثر من هذا أن يبذل ما يقدر عليه، نعم.
[مكة 9-8-1433هـ]

صوتيا (http://www.al-afak.com/attachment.php?attachmentid=410&d=1341011266)

[البليدي جمال]

لقاء خاص عن الأوضاع في بورما -إستضافة الشيخ عبد الله بن معروف الأمين العام للجالية البرماوية
http://www.safeshare.tv/w/ixizIMnPgj

اللقاء مفيد دينيا وثقافيا لمن أراد معرفة موقع بورما وتاريخها وأهلها وسكانها وما يجري لأهلها من حرب إبادة جماعية.


حسبنا الله ونعم الوكيل.

[مهاجرة إلى ربي]

لا إله إلا الله
لا إله إلا الله
ولا حول ولا قوة إلا بالله
والله يقشعر الجلد لهول ما نقرأ
اللهم كن لإخواننا المستضعفين ، ودمّر أعداءك البوذيين الكُفّار ، اللهم إنهم لا يعجزونك ، فخذهم أخذ عزيز مقتدر
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.

[أبو عبد الرحمن الجزائري]

لاحول ولا قوة إلا بالله
هم غير معروفين لكن عند الله هم مهمين
اللهم خفف عنهم المعناة وينصر المسلمين في كل ارجاء المعمورة
اللهم عليك بجميع الظالمين المعتدين الذين لايبالون بقتل النفس
والذين يتعبدون الله بقتل الأبرياء في كل اصقاع الدنيا شرقها
وغربها جنوبها وشمالها
يقول سبحانه عزوجل
" وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ " البقرة 155يقول تعالى :

" وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ " الشورى يقول صلى الله عليه وسلم " أشد الناس بلاء الأنبياء فالأمثل فالأمثل " 43 الابتلاء ضرورة إيمانيّة: قال -تعالى-: {أحسبَ الناسُ أن يُتركوا أن يَقولوا آمنَّا وهم لا يُفتنون} [العنكبوت:2].
لا بدَّ أن يمتحن الله أهل الإيمان ويبتليهم حتى يميز الصادق من الكاذب، ولذلك اقتضت حكمة الله -تعالى- البالغة أن نصب الابتلاء سبباً مفضياً إلى تمييز الخبيث من الطيب، والشقي من الغوي، ومن يصلح وممن لا يصلح: {ما كان الله ليَذَر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيثَ من الطيب} [آل عمران:179].جزاك الله خيرا أيها الاخ الحبيب جمال على هذه الإلتفاتة الداعمة
والمذكرة لإخواننا المبتلين في بورما ....

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

لا يوجد بشر على وجه هذه الأرض، سحق كما سحق المسلمون في بورما، ولا دينا أهين كما أهين الإسلام في بورما؛ عشرة ملايين

من المسلمين في بورما -ميانمار حاليا- من إجمالي خمسين مليونا تعداد سكان بورما.

يعيش المسلمون جحيما حقيقيا، حيث تتعامل الطغمة العسكرية الحاكمة معهم وكأنهم وباء لا بد من استئصاله من كل بورما، فما من قرية يتم القضاء على المسلمين فيها؛ حتى يسارع النظام العسكري الحاكم بوضع لوحات على بوابات هذه القرى، تشير إلى أن هذه القرية خالية من المسلمين، قرى بأكملها أحرقت أو دمرت فوق رؤوس أهلها، لاحقوا حتى الذين تمكنوا من الهرب في الغابات أو إلى الشواطئ للهروب عبر البحر، وقتلوا العديد منهم، وكانوا يدفنون الضحايا في طين البحر وأدا للفضيحة.

ومن استعصى عليهم قتله ولم يتمكن من الهرب ورأوا أن لهم حاجة به، فقد أقيمت لهم تجمعات، كي يقتلونهم فيها ببطء وبكل سادية، تجمعات لا يعرف ما الذي يجري فيها تماما، فلا الهيئات الدولية ولا الجمعيات الخيرية ولا وسائل الإعلام يسمح لها بالاقتراب من هذه التجمعات، وما عرف حتى الآن أنهم مستعبدون بالكامل لدى الجيش البورمي ؛ كبارا وصغارا، حيث يجبرون على الأعمال الشاقة ودون مقابل، أما المسلمات فهن مشاعا للجيش البورمي؛ حيث يتعرضن للاغتصاب في أبشع صوره، امرأة مسلمة ظل الجيش يغتصبها لمدة سبع سنوات وأنجبت ستة أطفال لا تعرف أبا لهم، بعد أن قتل الجيش زوجها؛ لأن شوال أرز سقط من على ظهره، وامرأة مسلمة حامل ذهبت لمركز للطعام تابع للأمم المتحدة، فعاقبها الجيش باغتصابها حتى أسقطت حملها في مكان الجريمة .. ومليار مسلم يتفرجعندما سألت الصحافة الصهيونية أحد رجال الأعمال الصهاينة والذين يعملون لخدمة العسكر في بورما؛ كيف يقبل بذلك على حساب دماء الأبرياء؟ أجاب بأن أعماله أقدس من حياة الإنسان هناك. وإنني على يقين أن مصالح بعض العرب الضيقة أقدس عندهم من دماء كل المسلمين .. فأنهضي أيتها الأمة قبل أن يأتي من سيتفرج عليك.....
منقول
....





لاحول ولا قوة الا بالله

بارك الله فيك اخي جمال ....
الله اكبر على كل ظالم متجبر
اللهم احقن دماء المسلمين ...
اللهم عليك بالمشركين عباد الاصنام وروافض والصليبيين وآل صهيون
وكل حاقد على الاسلام والمسلمين ...........

[رفيف الاجنحه]

شكراً اخي

فــــــ لعمري لقد اسمعت من كانت له اذنان

ربما تتدخل احدى منظمات حقوق الانسان

بيد انه لن تتدخل دولة اسلامية لانهم لايملكون اذان فيسمعوا

ولاقلوب فيفقهوا الواقع الاليم

تحياتي

[ابو الحارث مهدي]

أحوال المسلمين في أراكان بورما



http://www.safeshare.tv/w/vBJQeKBHhk

إلا أنه في الدقيقة : 02:23
ذكر حديثا منسوباً للنبي- صلى الله عليه وسلم-
"من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم"

قال عنه الإمام الألباني - رحمه الله – : موضوع

سلسلة الأحاديث الضعيفة:( 1 / 479 )، ( 1 / 480 )، ( 1 / 637 )

ويُغني عنه
ما رواه النعمان بن بشير -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال

: (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى شيئا تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى)


وعن أبي موسى -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال

:(المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ، وشبك بين أصابعه) .


متفق عليهما

[ابو الحارث مهدي]

http://sphotos.xx.fbcdn.net/hphotos-ash3/548176_409250972458521_1677323267_n.jpg

[محمد بن العربي]

اللهم انا لانملك الا الدعاء لهم

اللهم ارحمهم

اللهم فرج كربهم وازل همهم

وانصرهم على من ظلمهم


اللهم انهم عبادك

فارحمهم وكن لهم ناصرا ومعينا

[البليدي جمال]

كلام العلامة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى

السائل :
أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ: نريد كلمة توجيهية للمسلمين حول مذابح البوذيين لإخواننا المسلمين في بورما الآن، وهي امتداد للمذابح والتطهير العرقي لهم منذ عشرات السنين، علمًا أن هناك تكتم إعلامي عالمي حيال هذه القضية.

الشيخ صالح الفوزان:
هذه المسألة ليست خاصة بالبورميين، الإسلام الآن يهان في كثير من بلاد المسلمين، الدول الكافرة تسلطت على المسلمين الآن، لا تريد أن تقوم لهم دولة ولا تريد أن يكون للإسلام وجود مهما استطاعوا، تعلمون الآن ماذا يعملون مع المسلمين ، يسمون هذا الديمقراطية ، يريدون يفرضون علينا مذهبهم وحكمهم الكفري، يفرضون علينا الحكم الكفري وهو ما يسمونه بالديمقراطية والعلمانية ، ولكن يأبى الله سبحانه وتعالى إلا أن يتم نوره، فعلينا بالدعاء وكثرة الإلحاح على الله سبحانه وتعالى لإخواننا المسلمين في كل مكان أن ينصرهم الله وأن ينقذهم من عدوهم، علينا بالدعاء ، لا نملك الآن غير الدعاء، وعلى من عنده مقدرة أكثر من هذا أن يبذل ما يقدر عليه، نعم.
[مكة 9-8-1433هـ]

[ بالصوت (http://www.al-afak.com/attachment.php?attachmentid=410&d=1341011266) ]


كلام الشيخ سعد الشثري حفظه الله تعالى

السائل :
ما يحصل لإخواننا في بورما من إبادة جماعية وقتل مُمنهج ، هناك مآسي للأسف الشديد تتم هناك ، يطلب تعليق معاليكم حول هذه القضايا المؤسفة .

الشيخ سعد الشثري :
نصرة المسلم لإخوانه المسلمين من الواجبات الشرعية ، والواجب في هذا الباب على كل أحد حسب قدره ، فمن كان من عامة المسلمين ليس في يده شيء وجب عليه أن ينصرهم بدعاء رب العزة والجلال أن يحقن دماءهم وأن يكفيهم شر أعداءهم وأن يجعلهم متآلفين متعاونين يقوم بعضهم بحوائج بعضهم الآخر ، وأصحاب البيان والكلمة من العلماء ومن يتبعهم سواء كان من أهل الإعلام أو من غيرهم وجب عليهم التعريف بقضايا هؤلاء الذين تُسفك دماءهم وتُنتهك أعراضهم وتُأخذ أموالهم هذا من الواجبات الشرعية بحث الأمة على القيام ما يستطيعونه من أعمال ، كذلك من كان له مشاركة في المواقع والانترنت وفي مواقع التواصل الاجتماعي عليه أن يتقرب لله عزوجل بإيصال هذا الصوت الذي يدعوا إلى حقن الدماء إلى كل من قد يكون مؤثراً سواء من أصحاب الولايات الداخلية أو الخارجية أو المنظمات الدولية أو نحو ذلك لعل الله عزوجل أن ينفع بهذه الجهود ، كذلك على أهل السياسة على اختلاف منازلهم ومراتبهم أن يتقربوا لله عزوجل وأن يسعوا لجعل الدم المسلم هناك يُحقن بحيث يسعون لإيجاد مصالحات في تلك البلدان تُحقن بها الدماء ويأمن الناس في تلك البلدان على أعراضهم ودماءهم وأبناءهم ويأمنون من كل سوء وشر ، فالواجب على الجميع ليس خاصاً بأناس دون آخرين ، اسأل الله جل وعلا أن يحقن دماءهم وأن يكفيهم شر أعداءهم وأن يألف بين قلوبهم وأن يكون عوناً لهم ومسانداً ونصيرا .

[ بالصوت (http://www.al-afak.com/attachment.php?attachmentid=426&d=1342215533) ]


بيان الهيئة العالمية للعلماء المسلمين في رابطة العالم الإسلامي
بشأن القتل والتشريد الذي يتعرض له المسلمون في بورما

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد :
فانطلاقاً من قول الحق تبارك وتعالى: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ) وقول المصطفى صلى الله عليه وسلم (المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة، فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة) .
فإن الهيئة العالمية للعلماء المسلمين التابعة لرابطة العالم الإسلامي تستنكر استنكاراً شديداً ما يتعرض له المسلمون في بورما (الروهنجيين في أراكان) في هذه الأيام من قتل وتشريد واضطهاد وتهجير وتدمير للمنازل والممتلكات والمساجد .
وتهيب بحكومات المسلمين، ومؤسساتها الإسلامية لنصرة مسلمي بورما الذين يعانون من الاضطهاد منذ خمسة عشر عاماً .
إن الهيئة إذ تحذر من خطر استمرار اضطهاد الروهنجيين في بورما تعرب عن رفض علماء الأمة وشعوبها لسياسة التمييز البوذية التي أدت في حملات الاضطهاد الأخيرة إلى قتل عدد من العلماء والدعاة إلى جانب شن حملات اعتقال للأبرياء، مما أدى إلى هروب آلاف المسلمين إلى بنجلاديش .
وتذكر الهيئة بما أصدره المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي في دورته الحادية والأربعين،التي عقدها في شهر رجب الماضي، فقد أعرب المجلس عن قلق المسلمين في العالم للمجازر الدامية في بورما، والتي قتل فيها عدد كبير من المسلمين، واستنكر سياسة التمييز والاضطهاد ضد المسلمين بسبب انتمائهم الديني، وطالب منظمة التعاون الإسلامي ببذل الجهود لوقف اضطهاد مسلمي بورما، ودعا منظمات حقوق الإنسان إلى القيام بواجبها في حمايتهم ونيلهم حقوق المواطنة والمساواة مع غيرهم من مواطني بورما .

وإذ تؤكد الهيئة على أهمية ما أصدره المجلس التأسيسي للرابطة، فإنها تحث المؤسسات الخيرية والإغاثية في العالم على عون المشردين من الروهنجيين المسلمين في بورما سواء في داخل بورما أو الذين لجأوا إلى بنجلاديش، وتطالب حكومة بنجلاديش بفتح الحدود لهم تحقيقاً للأخوة الإسلامية، وتهيب بالدول الإسلامية وخاصة دول مجلس التعاون الخليجي مد يد العون لبنجلاديش لتتمكن من إيواء المسلمين الفارين إليها من بورما .

التاريخ هـ 1433 / 8 / 7 الموافق :": م 2012 / 6 / 27

[البليدي جمال]

أخي الأركاني في بورما
لا تصرخ حين تُذبح ... مت على هونك .. لن يستمعوا للصراخ يملأ شدقيك
لا ( مصلحة ) لهم ! لتثوير العوام من أجلك .. ولا ( منفعة ) لهم ! من سب الحكام لحالك ! و أنت ( لا تأتيهم ) بشيء ! ليحشدوا من أجلك الدهماء و الغوغاء في مظاهراتهم ...
فمت على هونك أخي الأركاني في بورما !
ولا تصرخ حين تُذبح .. فصوتك لا يسمع وحكايتك لا تحكى !
فنحن - أي أمتك ! - ثملة بالدنايا أيها البورمي ..

فلأي شيء - قل بربك ! - لأي شيء يأتون على ذكرك ؟!
أتظنك ترفع أصواتهم في الانتخابات ؟!
أتظنك تأتيهم بالمال من كل الجهات ؟!
أتظنك صيدة إعلامية تبقيهم في الواجهات ؟!
لستَ كذلك !! فلأي شيء يأتوا على ذكرك ؟! لأي شيء ؟!
فمت على هونك أخي الأركاني في بورما .. ولا تصرخ !
حر السكين التي تقطع رقبتك لا يحسها إلاك .. وصوتك يملأ الأرض تجأر و تنادي لا يسمعه سواك - ورب خلقك وسواك -

ونحن ضعاف أيها الأركاني ..
ضعاف بذلتنا
ضعاف بمعصيتنا
ضعاف بحزبيتنا - إيه ما أنتنها -
ضعاف ببدعنا تملأ أرضنا !
ضعاف ببعدنا عن منهج ربنا ..
ولا إعلام يذكرنا أو يذكرك ! ولِم يأتي على ذكرنا ؟! أتظننا نرضى بالذي يرضى به غيرنا ؟! أوترانا نسلك سبيلهم وطريقهم ؟ ..
كلا أيها الأركاني .. نحن في آخر التخلف تخيل ! أننا نقول للناس أن يرجعوا لطريقة نبيهم في كل شيء ! تخيل ..! فلم إن كنا بهذه الرجعية لم نذكر في الإعلام أمام الدهماء و العوام ؟!
وأنت لم تذكر في الإعلام ؟! لم ؟!
هل أنت فلسطين يشحذوا عليك ؟!
لست كذلك !
هل قصتك تثور الناس و تجمعهم حول الناعقين ؟!
لا ! لست كذلك !
هل قصتك تبقي من يذكرها على شاشات التلفاز باستمرار ؟!
لا ! لست كذلك !
هل من يروي حكايتك يصبح عند الناس بطلاً عظيماً ويسبلون له أعينهم ؟!
لا !! لست كذلك !!
فلأي شيء يغضبوا من أجلك ! لأي شيء ؟!

مت بهدوء أخي الأركاني في بورما ..
لن يسمع تضرعك سوى ربك الذي نتضرع إليه معك أن يحميك ويحرسك و أن يحفظك
وأن ينقم لك من عدوك وأن يشله و يخذله ويخزيه في الدارين و أن يلعنه بلعنته و يملأ جوفه ناراً وعذاباً
ونسأله أن يمزقه شر ممزق
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
رَبّنا انْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ
حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ
رَبِّ نَجِّنَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
اللّهُـمَّ أَنْتَ عَضُـدُنا، وَأَنْتَ نَصـيرُنا، بِكَ نحـولُ وَبِكَ نصـولُ وَبِكَ نقـاتِل
ربا إنا مَغْلُوبون فَانْتَصِرْ
َلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
اللّهُـمَّ إِنّا نَجْـعَلُكَ في نُحـورِهِـم، وَنَعـوذُ بِكَ مِنْ شُرورِهـمْ
اللَّهُمَّ اِكْفِنَاهمْ بِمَا شِئْتَ
اللَّهُمَّ مَزِّقْهُم كُلّ مُمَزَّق
اللهم امَلأَ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَاراً
اللَّهُمَّ عليك بالكافرين اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى الكافرين، اللَّهُمَّ اجْعَلْهَاعليهم سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ
اللَّهُمَّ أَعِنّا عَلَيْهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ.
رَبَّنَا أعنّا ولا تُعِنْ عَلَينا، وانصُرْنا ولا تَنْصُرْ عَلَينا، وامكُرْ لنا ولا تَمْكُرْ عَلَينا ، واهدنا ويَسِّر الهُدَى إلينا، وانصرنا على من بَغَى عَلَينا.
اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ، مُجْرِىَ السَّحَابِ، سَرِيعَ الْحِسَابِ،هَازِمَ الأَحْزَابِ ، اللَّهُمَّ اهْزِمِ الأَحْزَابَ، اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ ، وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ.
اللّهُمّ انْصُرْنا عَلَى مَنْ يَظْلِمُنا، وخُذْ مِنْهُ بِثَأْرِنا.
اللهم انصرنا على عدونا ، وأرنا فيه ثأرنا .
اللَّهُمَّ قَاتِلِ الْكَفَرَةَ الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِكَ ،وَ يُكَذِّبُونَ رُسُلَكَ، و لا يؤمنون بوَعْدِكَ ، اللَّهُمَّ خالِفْ بين كلمتهم ، و أَلْقِ في قلوبِهِمُ الرعبَ ، وَاجْعَلْ عَلَيْهِمْ رِجْزَكَ وَعَذَابَكَ إِلَهَ الْحَقِّ ، اللَّهُمَّ قَاتِلْ الْكَفَرَةَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ.
اللَّهُمَّ إنا نعوذ بك من غلبة الدين، وغلبة العدو، وشماتة الأعداء.
اللَّهُمَّ آتنا مَا وَعَدْتَنا، اللَّهُمَّ أَنْجِزْ لنا مَا وَعَدْتَنا، اللَّهُمَّ إِنْ تَهْلِكْ هَذِهِ الأمة لاَ تُعْبَدْ في الأَرْضِ .
اللهم أنْجِ المُسلِمين،اللَّهُمَّ أَنْجِ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ .

[max.dz]

على اهلنا المستضعفين في بورما ان يحمدوا الله انهم ليسوا في خصام مع عدوالله والرسول الاول في العالم امريكا
والا ماكنوا اخذوا كل هذا الاهتمام
ولبيعت عقيدتهم واعراضهم ودمائهم بأبخس الاثمان للام الحنون امريكا

[max.dz]

هون عليك اخي الكريم

تعالوا اخواني الاعضاء نتخيل

والحمد لله التخيل احسن من المتجارة في العقيدة

لو يتبنى اهلنا المستظعفين في بورما منهج الاخوان المسلمون ويعلنوا صراحة انهم يدعمون المقاومة ضد امهم ا لحنون امريكا وابنتها الحبيبة لهم اسرائيل

في العراق افغنستان قطاع غزة العزة

التغيير الى الحرية في اليمن الشقيق

فماهي التهمة او البضاعة التي راح يبيعونها تجار العقيدة في بورما


فبضاعة الاشاعرة في غزة قد بارت

بضاعة القبوريون في افغنستان قد بارت

بضاعة المسلمين والشيوعيون ابناء قبلة واحدة قد بارت في اليمن في 1994

بضاعة ليس هناك امام يحارب تحت رايته في العراق قد بارت

ماهي اخواني الاعضاء البضاعة الجديدة التي راح يتم انتاجها في مخابر لندن وواشنطن وتل ابيبت وباريس

ليقوم تجار العقيدة بستيرادها وبيعها في بورما ان تبنت منهج المقاومة ضد الامريكان

ماهي تصورتاكم لهذه البضاعة الجديدة اخواني الاعضاء


:1::sdf:

[البليدي جمال]

هون عليك اخي الكريم

تعالوا اخواني الاعضاء نتخيل

والحمد لله التخيل احسن من المتجارة في العقيدة

لو يتبنى اهلنا المستظعفين في بورما منهج الاخوان المسلمون ويعلنوا صراحة انهم يدعمون المقاومة ضد امهم ا لحنون امريكا وابنتها الحبيبة لهم اسرائيل

في العراق افغنستان قطاع غزة العزة

التغيير الى الحرية في اليمن الشقيق

فماهي التهمة او البضاعة التي راح يبيعونها تجار العقيدة في بورما


فبضاعة الاشاعرة في غزة قد بارت

بضاعة القبوريون في افغنستان قد بارت

بضاعة المسلمين والشيوعيون ابناء قبلة واحدة قد بارت في اليمن في 1994

بضاعة ليس هناك امام يحارب تحت رايته في العراق قد بارت

ماهي اخواني الاعضاء البضاعة الجديدة التي راح يتم انتاجها في مخابر لندن وواشنطن وتل ابيبت وباريس

ليقوم تجار العقيدة بستيرادها وبيعها في بورما ان تبنت منهج المقاومة ضد الامريكان

ماهي تصورتاكم لهذه البضاعة الجديدة اخواني الاعضاء


:1: :sdf:





هذا يسمى دموع التماسيح !!

منذ متى كان السلفيين يهتمون بالشعوب و ما يجري لها ؟؟؟

-------------------------------

حسب شطحاتك الكثيرة في هذا المنتدى انت و شلتك !!!

فان السبب لما يحدث لهؤلاء ..هو ابتعادهم عن مذهبكم السلفي ....و معاقبة الله لهم بسبب ذنوبهم ...(لما اهملوا السلفية )...

و جور السلطان و الزمان ..سببه المعاصي و البعد عن علمائكم و نصائحهم !!

و ما عليهم سوى اصلاح انفسهم ..كما كنتم تزعمون ..فان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم ..كما كنتم تستدلون

و عندها فسينعمون بالخير و الامان !!


----------

فلا داعي للبكاء عليهم .....و مذهبكم و منهجكم كله يحملهم مسؤولية ما يجري لهم و يبرئ تماما جلاديهم !!!
الحمد لله الذي هدانا لهذا ولولاه لما كنا من المهتدين:
;والله إنكم آخر من يتكلم عن الشعوب والجهاد إنه من الخزي والعار أن يتكلم أمثالكم عن الجهاد فالجهاد الشرعي أشرف من فسادكم وجهادكم البهلواني !
فمنذ أن ظهر تنظيمكم أو بالأحرى حزبكم و أنتم تقولون جهاد, جهاد , الدولة الإسلامية , الخلافة الإسلامية , و المسلمون في انحطاط على أيديكم و في تقهقر إلى الوراء و الوراء على أيديكم , مع الأسف الشّديد و تزعمون أنّكم دعاة الإسلام و المجاهدون باسم الإسلام ومع الأسف الشّديد لا تزيدون الأمّة إلاّ هلاكا , و تقدمون شباب الأمّة هدايا على أطباق من الذهب كما يقال للأمريكان و للرّوس يذبحونهم كما يذبحون الفراريج و الدّجاج , تقدّمونهم هكذا لا عدّة من عقيدة و لا عدّة من مادّة و سلاح .
الله تبارك و تعالى شرع الجهاد في هذه الأمّة إذا كانت أمّة حقّا مؤهلة للجهاد بعقيدتها و برجالها و بأخلاقها و بعدّتها المادية و العسكرية وحزبكم الإخواني لا عقيدة صحيحة و لا منهج صحيح و لا عدّة مادية , الجهاد , الجهاد , أهلكتم الأمّة و مشايخكم و الله يتمتّعون و يتلذذون بالمناصب و بالأموال و المآكل و المشارب و يذهب ضحيّة هذه الشعارات الفاسدة و هذا الصراخ المفتعل , يذهب ضحايا كثيرة من أبناء المسلمين بهذه الشعارات و النّداءات الفارغة , فعلى الأمّة أن ترجع إلى كتاب ربّها و سنّة نبيّها لتكون أمّة وسطا كما أخبر الله و كما وصف الله تبارك و تعالى , و لتكون خير أمّة أخرجت للنّاس و بهذه العودة و باستعادة هذه المكانة عند الله عزّ و جلّ تعود العزّة و الكرامة للأمّة ووالله لن تنفع هذه الشعارات هذه الأمّة أبدا بل ما تزيدها إلاّ انحطاطا و دمارا و ذلاً و هوانا .
ألا فليدرك المسلمون مصدر عزّهم و مصدر هلاكهم فيجتنبوا مصادر الهلاك و منها هذا الغلوّ و كثير من هذا الغلوّ مفتعل و الله أعلم بالمصطنع , و تعرف مصدر عزّها فتهرع إليه و تعظّ عليه بالنّواجذ و تربّي أنفسها و أجيالها عليه ليحقق الله لهم ما حقّقه لأسلافهم الكرام .
أسأل الله أن يهيئ لهذه الأمّة دعاة صادقين مخلصين يعودون بهم إلى مصدر عزّتهم وكرامتهم وسعادتهم ,كتاب الله و سنّة رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي فيه كلّ الكمال و منه التّوسط والاعتدال .
هناك فرق شاسع بين العلماء الناصحين الملتزمين بالكتاب والسنة وبين الهمج الرعاع الذي تتغنى بهم وهم وإن نعقوا بخطبة أو خطبتين فما ذلكم إلا لأغراض حزبية أو كما يقال :ذر الرماد في العيون ليتسنى لكم ابتزاز الأموال من الناس باسم التبرع للمجاهدين تارة وتارة بإسم فقراء الحارة وهكذا وهذا الكلام وإن كان مرا ولكن كما قيل : (الحق قد يكون مرا) فما أكثر ما شوهتم جمال الإسلام بباطل القول هذا حتى أصبح ذلك سمة بارزة على دعاتكهم خصوصا في شهر رمضان وعند النكبات والله المستعان.
وقد جاءت الأحاديث الذامة لعادة التسول فمن تلكم الأحاديث :
ما ثبت عند البخاري ومسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنه قال :قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ((‏ ‏ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة ليس في وجهه ‏ ‏مزعة ‏ ‏لحم
وفي مسلم من حديث أبو هريرة بلفظ » من سأل الناس أموالهم تكثرا فإنما يسأل جمرا فليستقل أوليستكثر »

قال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله » ولم أر أحدًا أبصر في التلصص لاستخراج المال، من الإخوان المفلسين، فهم يصورون للناس أن القضية التي يدعون إليها هي الإسلام، وإذا لم يبذل المال في هذه القضية، انتصر الكفر على الإسلام، وهكذا القضية تلو القضية، وكلما انتهت تلك القضية ولم ير الناس لها أثرًا في نصرة الدين، بل ربما تكون عارًا على الإسلام، شغلوا الناس بقضية أخرى، فأين ثمرة تلكم المظاهرات التي يقلّدون فيها أعداء الإسلام، وأين ثمرات مؤتمر الوحدة والسلام؟ وأين ثمرات الانتخابات الطاغوتية؟ نحن نقول هذا حزنًا على الدين، وتألّمًا من قلب الحقائق، لا أننا نغبطهم على جمع الأموال، فهم سيسألون عنها يوم القيامة. » ذم المسألة ص216/217
قلت : صدق والله الشيخ رعاه الله فكلما انتهت قضية في العالم بادروا بفتح أفواههم للقضية الأخرى من الجهاد الأفغاني إلى البوسنة والهرسك إلى كوسوفو إلى الشيشان إلى المجاعة في إفريقيا إلى فلسطين إلى أفغنستان مؤخرا وإلى العراق وهكذا وكل هذا باسم الإهتمام بأحوال المسلمين زعموا ولكن صدق أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب رضي الله عنه إذ يقول « كلمة حق أريد بها باطل » إبتزازا لأموال الناس بإسم الاهتمام بأحوال المسلمين وباسم العاملين عليها ثم تبني مقرات حزبية وأندية رياضية ومسابقات ثقافية.
وغيرها من التراهات البدعية ولا يصل إلا الشيء اليسير للفقراء والمحتاجين فإلى الله المشتكى.
أفهذا هو الإهتمام بأحوال المسلمين عندكم؟ !

والله لو فتحت أبواب الجهاد -بحقّ-؛ فإننا نتحدّى جميع النَّاس أن يكونوا في فلسطين أو غيرها من البلدان المحتلة مثلَ السَّلفيين!! نقول هذا ديانة، فقضية فلسطين
-عندنا- قضية متعلقة بحكم شرعي وهو الجهاد في سبيل الله؛ فإننا لا نطمع بمكاسب دنيوية، ولا نريد قضية فلسطين بمثابة الضرع الذي نمصّه ونحلبه.
ولا نريد أن نجمع الأموال لأجلها، ولا ندري -والله أعلم- ما مآل هذه الأموال! بل لا نريد أن تكون هذه القضية سبباً لتأجيج العواطف، ولا الوصول إلى قبة النواب!!
وإلا؛ فبالله عليكم، ماذا فعلتم أيها المثوّرون المؤجّجون عواطف الناس؟!
هل علَّمتموهم الدين والعلم؟!
أم هل ربيتموَّهم على صغير المسائل وكبيرها؟!
قولوا -بالله- ماذا فعلتم؟!
هل فتحتم السند والهند؟! -كما يُقال-، أم أنكم في سُوح الجهاد والسلفيون بعيداً نائمون؟!
وإننا لنقول -كما أسلفنا-: لتروُنّ يوم أن تفتح سُوح الجهاد، أيّ الفريقين أشد وأطوع لأمر الله -سبحانه-! وعندها يعرف الناس من هم السلفيون، وأن أرواحهم رخيصة في سبيل الله -عزَّ وجل-.
أيها الإخوة في الله؛ لماذا نطلب العلم؟
ولماذا نُنادي بالكتاب والسنّة على نهج السلف الصالح؟!
كل هذا لأننا نُريد الجنّة، ولكن الموفق من يعرف واجب الوقت، ويَشغل نفسه فيه، ويشغل الأمَّة بصدق وإخلاص وأمانة بهذا الواجب، فواجب وقتنا العلم؛ فهو المقدم عندنا.

[البليدي جمال]

اللهم إن عبدك المسمي نفسه"زكي" قد كذب علي ولم يرعى لأهل السنة حرمة فافترى علي كعادته وادعى أنني أحمل الشعب المسلم البورمي مسؤولية انتهاك الأعراض وسيلان الدماء مع أنني لا أعتقد بهذا ولا أقول به لأنني تعلمت من كتابك الكريم أنك تبتلي عبادك المؤمنين لإيمانهم وإسلامهم كما فعلت بأصحاب الأخدود فقلت جل جلالك وعز سلطانك

((قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ * النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ * إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ * وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ * وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ * الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ)))

وقرأت قولك سبحانك ما أعظمك وأحلمك:
[الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ (3)] .

وقرأت قول نبيك عليه أفضل الصلاة والتسليم:

(((قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض، فيجعل فيها، ثم يؤتى بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعله نصفين، ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه، ما يصدّه ذلك عن دينه…والله ليتمنّ الله – تعالى – هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه..
ولكنكم تستعجلون).


فتعلمت من هذه النصوص وغيرها بفضلك وكرمك (يا رب) أن هناك فرق بين البلاء الذي يكون بسبب الذنوب وبين الابتلاء الذي يكون بسبب الإيمان.


فاللهم إني أبرأ إليك مما افتراه علي عبدك"زكي".
اللهم إن كان لا يعلم الفرق بين البلاء والابتلاء فاللهم ارزقه العلم والفقه لعله بذلك ينتهي عن الكذب والافتراء.
وإن كان يعلم الفرق بينهما وتعمد الكذب علينا ليشوه ديننا ونهجنا فاللهم عامله بعدلك يا عزيز يا جبار.




والحمد لله رب العالمين.

[ابراهي]

الحمد لله الذي هدانا لهذا ولولاه لما كنا من المهتدين:
;والله إنكم آخر من يتكلم عن الشعوب والجهاد إنه من الخزي والعار أن يتكلم أمثالكم عن الجهاد فالجهاد الشرعي أشرف من فسادكم وجهادكم البهلواني !
فمنذ أن ظهر تنظيمكم أو بالأحرى حزبكم و أنتم تقولون جهاد, جهاد , الدولة الإسلامية , الخلافة الإسلامية , و المسلمون في انحطاط على أيديكم و في تقهقر إلى الوراء و الوراء على أيديكم , مع الأسف الشّديد و تزعمون أنّكم دعاة الإسلام و المجاهدون باسم الإسلام ومع الأسف الشّديد لا تزيدون الأمّة إلاّ هلاكا , و تقدمون شباب الأمّة هدايا على أطباق من الذهب كما يقال للأمريكان و للرّوس يذبحونهم كما يذبحون الفراريج و الدّجاج , تقدّمونهم هكذا لا عدّة من عقيدة و لا عدّة من مادّة و سلاح .
الله تبارك و تعالى شرع الجهاد في هذه الأمّة إذا كانت أمّة حقّا مؤهلة للجهاد بعقيدتها و برجالها و بأخلاقها و بعدّتها المادية و العسكرية وحزبكم الإخواني لا عقيدة صحيحة و لا منهج صحيح و لا عدّة مادية , الجهاد , الجهاد , أهلكتم الأمّة و مشايخكم و الله يتمتّعون و يتلذذون بالمناصب و بالأموال و المآكل و المشارب و يذهب ضحيّة هذه الشعارات الفاسدة و هذا الصراخ المفتعل , يذهب ضحايا كثيرة من أبناء المسلمين بهذه الشعارات و النّداءات الفارغة , فعلى الأمّة أن ترجع إلى كتاب ربّها و سنّة نبيّها لتكون أمّة وسطا كما أخبر الله و كما وصف الله تبارك و تعالى , و لتكون خير أمّة أخرجت للنّاس و بهذه العودة و باستعادة هذه المكانة عند الله عزّ و جلّ تعود العزّة و الكرامة للأمّة ووالله لن تنفع هذه الشعارات هذه الأمّة أبدا بل ما تزيدها إلاّ انحطاطا و دمارا و ذلاً و هوانا .
ألا فليدرك المسلمون مصدر عزّهم و مصدر هلاكهم فيجتنبوا مصادر الهلاك و منها هذا الغلوّ و كثير من هذا الغلوّ مفتعل و الله أعلم بالمصطنع , و تعرف مصدر عزّها فتهرع إليه و تعظّ عليه بالنّواجذ و تربّي أنفسها و أجيالها عليه ليحقق الله لهم ما حقّقه لأسلافهم الكرام .
أسأل الله أن يهيئ لهذه الأمّة دعاة صادقين مخلصين يعودون بهم إلى مصدر عزّتهم وكرامتهم وسعادتهم ,كتاب الله و سنّة رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي فيه كلّ الكمال و منه التّوسط والاعتدال .
هناك فرق شاسع بين العلماء الناصحين الملتزمين بالكتاب والسنة وبين الهمج الرعاع الذي تتغنى بهم وهم وإن نعقوا بخطبة أو خطبتين فما ذلكم إلا لأغراض حزبية أو كما يقال :ذر الرماد في العيون ليتسنى لكم ابتزاز الأموال من الناس باسم التبرع للمجاهدين تارة وتارة بإسم فقراء الحارة وهكذا وهذا الكلام وإن كان مرا ولكن كما قيل : (الحق قد يكون مرا) فما أكثر ما شوهتم جمال الإسلام بباطل القول هذا حتى أصبح ذلك سمة بارزة على دعاتكهم خصوصا في شهر رمضان وعند النكبات والله المستعان.
وقد جاءت الأحاديث الذامة لعادة التسول فمن تلكم الأحاديث :
ما ثبت عند البخاري ومسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنه قال :قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ((‏ ‏ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة ليس في وجهه ‏ ‏مزعة ‏ ‏لحم
وفي مسلم من حديث أبو هريرة بلفظ » من سأل الناس أموالهم تكثرا فإنما يسأل جمرا فليستقل أوليستكثر »

قال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله » ولم أر أحدًا أبصر في التلصص لاستخراج المال، من الإخوان المفلسين، فهم يصورون للناس أن القضية التي يدعون إليها هي الإسلام، وإذا لم يبذل المال في هذه القضية، انتصر الكفر على الإسلام، وهكذا القضية تلو القضية، وكلما انتهت تلك القضية ولم ير الناس لها أثرًا في نصرة الدين، بل ربما تكون عارًا على الإسلام، شغلوا الناس بقضية أخرى، فأين ثمرة تلكم المظاهرات التي يقلّدون فيها أعداء الإسلام، وأين ثمرات مؤتمر الوحدة والسلام؟ وأين ثمرات الانتخابات الطاغوتية؟ نحن نقول هذا حزنًا على الدين، وتألّمًا من قلب الحقائق، لا أننا نغبطهم على جمع الأموال، فهم سيسألون عنها يوم القيامة. » ذم المسألة ص216/217
قلت : صدق والله الشيخ رعاه الله فكلما انتهت قضية في العالم بادروا بفتح أفواههم للقضية الأخرى من الجهاد الأفغاني إلى البوسنة والهرسك إلى كوسوفو إلى الشيشان إلى المجاعة في إفريقيا إلى فلسطين إلى أفغنستان مؤخرا وإلى العراق وهكذا وكل هذا باسم الإهتمام بأحوال المسلمين زعموا ولكن صدق أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب رضي الله عنه إذ يقول « كلمة حق أريد بها باطل » إبتزازا لأموال الناس بإسم الاهتمام بأحوال المسلمين وباسم العاملين عليها ثم تبني مقرات حزبية وأندية رياضية ومسابقات ثقافية.
وغيرها من التراهات البدعية ولا يصل إلا الشيء اليسير للفقراء والمحتاجين فإلى الله المشتكى.
أفهذا هو الإهتمام بأحوال المسلمين عندكم؟ !

والله لو فتحت أبواب الجهاد -بحقّ-؛ فإننا نتحدّى جميع النَّاس أن يكونوا في فلسطين أو غيرها من البلدان المحتلة مثلَ السَّلفيين!! نقول هذا ديانة، فقضية فلسطين
-عندنا- قضية متعلقة بحكم شرعي وهو الجهاد في سبيل الله؛ فإننا لا نطمع بمكاسب دنيوية، ولا نريد قضية فلسطين بمثابة الضرع الذي نمصّه ونحلبه.
ولا نريد أن نجمع الأموال لأجلها، ولا ندري -والله أعلم- ما مآل هذه الأموال! بل لا نريد أن تكون هذه القضية سبباً لتأجيج العواطف، ولا الوصول إلى قبة النواب!!
وإلا؛ فبالله عليكم، ماذا فعلتم أيها المثوّرون المؤجّجون عواطف الناس؟!
هل علَّمتموهم الدين والعلم؟!
أم هل ربيتموَّهم على صغير المسائل وكبيرها؟!
قولوا -بالله- ماذا فعلتم؟!
هل فتحتم السند والهند؟! -كما يُقال-، أم أنكم في سُوح الجهاد والسلفيون بعيداً نائمون؟!
وإننا لنقول -كما أسلفنا-: لتروُنّ يوم أن تفتح سُوح الجهاد، أيّ الفريقين أشد وأطوع لأمر الله -سبحانه-! وعندها يعرف الناس من هم السلفيون، وأن أرواحهم رخيصة في سبيل الله -عزَّ وجل-.
أيها الإخوة في الله؛ لماذا نطلب العلم؟
ولماذا نُنادي بالكتاب والسنّة على نهج السلف الصالح؟!
كل هذا لأننا نُريد الجنّة، ولكن الموفق من يعرف واجب الوقت، ويَشغل نفسه فيه، ويشغل الأمَّة بصدق وإخلاص وأمانة بهذا الواجب، فواجب وقتنا العلم؛ فهو المقدم عندنا.





لا احد تكلم عن الجهاد ..فلماذا تكذب علي و بالمقابل تتهمني بالكذب !!

-----------

و لو كنت منصفا و لست تلميذا سلفيا لال سعود ...فقط

و بدل تباكيك على هذا الشعب المسلم ..لكنت اتيتنا .....بالاسباب التي اوصلته الى ذلك ..و تحدد لنا المسؤوليات !!

ثم تعطينا الحلول العملية لانقاذه !!

-------------

و ان كنا نعرف مسبقا .....ان الحلول عندك .....هي اللاحل ..(و الحفاظ على مصالح من اخترعوا فكرك السلفي ..

---------------------

(فرسول الله اخبرنا ان كل ذلك سيقع و ما علينا سوى الامتثال و اانتظار انتهاء الحكم الجبري و العاض ... على حد زعمك و فكرك النير )
---------

[*Jugurtha*]

الحمد لله الذي هدانا لهذا ولولاه لما كنا من المهتدين:

;والله إنكم آخر من يتكلم عن الشعوب والجهاد إنه من الخزي والعار أن يتكلم أمثالكم عن الجهاد فالجهاد الشرعي أشرف من فسادكم وجهادكم البهلواني !


هل جهاد أحمد ياسين رحمه الله أحد أكبر قادة الاخوان المسلمين كان جهادًا بهلوانيا ؟

هل كبار قادة الاخوان المسلمين الذين ضحوا بأنفسهم في كثير من الحروب كان جهادهم بهلوانيا ؟




شهادة كتاب إنجليز على دور الإخوان المقاوم للإحتلال الإنجليزي




شهادة الكاتب الإنجليزي "توم ليتل"



وصف دور الإخوان (http://www.ikhwanwiki.com/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8% A7%D9%86) في مقاومة الأحتلال الانجليزي (http://www.ikhwanwiki.com/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AC%D9% 84%D9%8A%D8%B2) و مدى تأثيره:


"إنَّ كلَّ الحركاتِ النشطة والعاملة في

مصر (http://www.ikhwanwiki.com/index.php?title=%D9%85%D8%B5%D8%B1&action=edit&redlink=1) بما فيها حزب الوفد (http://www.ikhwanwiki.com/index.php?title=%D8%AD%D8%B2%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9 %88%D9%81%D8%AF) اشتركت في العملياتِ الهجومية ضد قوات الجيش البريطاني المرابطة في قناة السويس, ولكن المصدر الذي انبعثت منه إستراتيجية حرب العصابات ضد الإنجليز (http://www.ikhwanwiki.com/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9% 84%D9%8A%D8%B2), وإثارة الشغب ضدهم، تتمثل في جماعة الإخوان المسلمين (http://www.ikhwanwiki.com/index.php?title=%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9_%D8 %A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9% 84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86) المتوغلة في تطرفها الوطني".





شهادة الكاتب الإنجليزي "جوردن ووتر فيلد"


"إلى أنَّ تلك المعركة التي خاضها شباب الإخوان (http://www.ikhwanwiki.com/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8% A7%D9%86) اضطرت رئيس وزراء بريطانيا آنذاك ونستون تشرشل إلى قطع إجازته والعودة إلى لندن ليشرف بنفسه على خطط وزارة الدفاع البريطانية لمواجهة تزايد أعمال المقاومة التي كان يقودها الإخوان المسلمون (http://www.ikhwanwiki.com/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8% A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8 8%D9%86) ضد القوات البريطانية في مصر (http://www.ikhwanwiki.com/index.php?title=%D9%85%D8%B5%D8%B1&action=edit&redlink=1)".




للمزيد عن الإخوان والإنجليز وحرب القنال



http://www.ikhwanwiki.com/index.php?...8A%D8%B2%D9%8A (http://www.ikhwanwiki.com/index.php?...8A%D8%B2%D9%8A)





مقال: الإخوان المسلمون وحرب القنال عام 1951م (1-2) (http://www.ikhwanwiki.com/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8% A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8 8%D9%86_%D9%88%D8%AD%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%8 2%D9%86%D8%A7%D9%84_%D8%B9%D8%A7%D9%85_1951%D9%85_ %281-2%29)
مقال: الإخوان المسلمون وحرب القنال عام 1951م (2- 2) (http://www.ikhwanwiki.com/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8% A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8 8%D9%86_%D9%88%D8%AD%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%8 2%D9%86%D8%A7%D9%84_%D8%B9%D8%A7%D9%85_1951%D9%85_ %282-_2%29)
مقال: الإخوان المسلمون والجهاد ضد الإنجليز في القنال 1951م (http://www.ikhwanwiki.com/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8% A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8 8%D9%86_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF _%D8%B6%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%84 %D9%8A%D8%B2_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%86 %D8%A7%D9%84_1951%D9%85)
مقال: شهادة كتاب إنجليز على دور الإخوان المقاوم للإحتلال الإنجليزي (http://www.ikhwanwiki.com/index.php?title=%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D9 %83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%84%D9% 8A%D8%B2_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D8%AF%D9%88%D8%B1_%D8 %A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9% 84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%85_%D9%84%D9%84%D8%A 5%D8%AD%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A5 %D9%86%D8%AC%D9%84%D9%8A%D8%B2%D9%8A)




مقال: معركة التل الكبير (http://www.ikhwanwiki.com/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8 %A7%D9%84%D8%AA%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D9% 8A%D8%B1)

مقال: شهداء (الإخوان) في معارك القناة 1951م=1954م (1) (http://www.ikhwanwiki.com/index.php?title=%D8%B4%D9%87%D8%AF%D8%A7%D8%A1_%28 %D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%29_%D9% 81%D9%8A_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%83_%D8%A7%D9% 84%D9%82%D9%86%D8%A7%D8%A9_1951%D9%85%3D1954%D9%85 _%281%29)
مقال: شهداء (الإخوان) في معارك القناة (1951م-1954م) (2) (http://www.ikhwanwiki.com/index.php?title=%D8%B4%D9%87%D8%AF%D8%A7%D8%A1_%28 %D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%29_%D9% 81%D9%8A_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%83_%D8%A7%D9% 84%D9%82%D9%86%D8%A7%D8%A9_%281951%D9%85-1954%D9%85%29_%282%29)
مقال: شهداء الإخوان المسلمين في مصـر (1928م- 1981م) (http://www.ikhwanwiki.com/index.php?title=%D8%B4%D9%87%D8%AF%D8%A7%D8%A1_%D8 %A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9% 84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86_%D9%81%D9%8 A_%D9%85%D8%B5%D9%80%D8%B1_%281928%D9%85-_1981%D9%85%29)
هذا شخص كافر وشهد شهادة حق عن جهاد الاخوان أما أنت يا جمال المسلم السلفي الذي تزعم أنّك تسير على ممنهج الكتاب والسنة فتقول عن جهاد اِخوانك المسلمين أنه جهاد بهلواني

صراحة أنتم السلفيون للأسف أبعد النَّاس عن الانصاف وحسن الأدب نسأل الله أن يريح الأمة من ألسنتكم فلم يظهر هذا الشقاق والتنافر الا بسبب منهجكم الاقصائي .




فمنذ أن ظهر تنظيمكم أو بالأحرى حزبكم و أنتم تقولون جهاد, جهاد , الدولة الإسلامية , الخلافة الإسلامية , و المسلمون في انحطاط على أيديكم و في تقهقر إلى الوراء و الوراء على أيديكم , مع الأسف الشّديد و تزعمون أنّكم دعاة الإسلام و المجاهدون باسم الإسلام ومع الأسف الشّديد لا تزيدون الأمّة إلاّ هلاكا , و تقدمون شباب الأمّة هدايا على أطباق من الذهب كما يقال للأمريكان و للرّوس يذبحونهم كما يذبحون الفراريج و الدّجاج , تقدّمونهم هكذا لا عدّة من عقيدة و لا عدّة من مادّة و سلاح .




من مهد الطريق لأهل الكفر لاحتلال العراق بفتاوى الاستعانة بالكفار وأجاز لهم الدخول الى جزيرة العرب هو سبب كل الدماء البريئة التي سقطت في أفغانستان والعراق .




هناك فرق شاسع بين العلماء الناصحين الملتزمين بالكتاب والسنة وبين الهمج الرعاع الذي تتغنى بهم وهم وإن نعقوا بخطبة أو خطبتين فما ذلكم إلا لأغراض حزبية أو كما يقال :ذر الرماد في العيون ليتسنى لكم ابتزاز الأموال من الناس باسم التبرع للمجاهدين تارة وتارة بإسم فقراء الحارة وهكذا وهذا الكلام وإن كان مرا ولكن كما قيل : (الحق قد يكون مرا) فما أكثر ما شوهتم جمال الإسلام بباطل القول هذا حتى أصبح ذلك سمة بارزة على دعاتكهم خصوصا في شهر رمضان وعند النكبات والله المستعان.
وقد جاءت الأحاديث الذامة لعادة التسول فمن تلكم الأحاديث :
ما ثبت عند البخاري ومسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنه قال :قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ((‏ ‏ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة ليس في وجهه ‏ ‏مزعة ‏ ‏لحم
وفي مسلم من حديث أبو هريرة بلفظ » من سأل الناس أموالهم تكثرا فإنما يسأل جمرا فليستقل أوليستكثر »




قال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله » ولم أر أحدًا أبصر في التلصص لاستخراج المال، من الإخوان المفلسين، فهم يصورون للناس أن القضية التي يدعون إليها هي الإسلام، وإذا لم يبذل المال في هذه القضية، انتصر الكفر على الإسلام، وهكذا القضية تلو القضية، وكلما انتهت تلك القضية ولم ير الناس لها أثرًا في نصرة الدين، بل ربما تكون عارًا على الإسلام، شغلوا الناس بقضية أخرى، فأين ثمرة تلكم المظاهرات التي يقلّدون فيها أعداء الإسلام، وأين ثمرات مؤتمر الوحدة والسلام؟ وأين ثمرات الانتخابات الطاغوتية؟ نحن نقول هذا حزنًا على الدين، وتألّمًا من قلب الحقائق، لا أننا نغبطهم على جمع الأموال، فهم سيسألون عنها يوم القيامة. » ذم المسألة ص216/217
قلت : صدق والله الشيخ رعاه الله فكلما انتهت قضية في العالم بادروا بفتح أفواههم للقضية الأخرى من الجهاد الأفغاني إلى البوسنة والهرسك إلى كوسوفو إلى الشيشان إلى المجاعة في إفريقيا إلى فلسطين إلى أفغنستان مؤخرا وإلى العراق وهكذا وكل هذا باسم الإهتمام بأحوال المسلمين زعموا ولكن صدق أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب رضي الله عنه إذ يقول « كلمة حق أريد بها باطل » إبتزازا لأموال الناس بإسم الاهتمام بأحوال المسلمين وباسم العاملين عليها ثم تبني مقرات حزبية وأندية رياضية ومسابقات ثقافية.
وغيرها من التراهات البدعية ولا يصل إلا الشيء اليسير للفقراء والمحتاجين فإلى الله المشتكى.






وكأنك شققت عن قلوبهم حتَّى تصور للناس أن الاخوان المسلمين مجرد نصابين لكن تذكر أنّك ستسأل عن هذا يوم تقف بين يدي ربّك وماهو الا الحقد والتعصب الذي يعمي قلبك يا جمال فقليل من الانصاف يرحمك الله .

الاخوان المسلمون نحن نرى جميعا جهودهم يكفيك ما يبذلونه من جهد في تربية الشباب عبر مؤسساتهم التربوية وعلى رأسها الكشافة الاسلامية يكفيك جهود كبار علمائهم في نشر الاسلام في بقاع الأرض..أعظم علمائهم هم أصحاب كفاءات علمية أما السلفيون فمنهجهم ماهو في الحقيقة الا تخدير لعقول الأمة عبر فتاوى على شاكلة تحريم القول بدوران الأرض وغيرها ...الاخوان المسلمون أصحاب منهج وسطي معتدل لهذا تجد كثيرا من المسلمين يميلون له أما السلفية فصرنا نرى كثيرا من ابنائها يلحدون ويتنصرون أو حتى يتشيعون يكفيك الانتشار الرهيب لظاهرة الالحاد والتشيع في السعودية والخليج .


انظر ما سببه منهجكم وفتاويكم من تحريم الجهاد في العراق واجازته في أفغانستان و الصلح مع اليهود وترك فلسطين لهم (( فتوى الشيخين ابن باز والألباني )) الجهاد فانظر لحال العراق وفلسطين وأفغانستان وانظر لحال الخليج ومافيه من فساد وعمالة للغرب بسبب فتاوى اِدخال المشركين جزيرة العرب ...وكذلك منهجكم الذي تدعون له ما ان يدخل بلدًا حتّى يفرق بين أهلها وينفر بينهم فأنى للمسلمين أن يتوحدوا ويعدوا العدة للجهاد أمام منهج تكفيري تبديعي لا يقبل الآخر ؟؟



والله لو فتحت أبواب الجهاد -بحقّ-؛ فإننا نتحدّى جميع النَّاس أن يكونوا في فلسطين أو غيرها من البلدان المحتلة مثلَ السَّلفيين!! نقول هذا ديانة، فقضية فلسطين
-عندنا- قضية متعلقة بحكم شرعي وهو الجهاد في سبيل الله؛ فإننا لا نطمع بمكاسب دنيوية، ولا نريد قضية فلسطين بمثابة الضرع الذي نمصّه ونحلبه.
ولا نريد أن نجمع الأموال لأجلها، ولا ندري -والله أعلم- ما مآل هذه الأموال! بل لا نريد أن تكون هذه القضية سبباً لتأجيج العواطف، ولا الوصول إلى قبة النواب!!





كثيرٌ من السلف الذين تدعون لمنهجهم كانوا يغزون من أجل سبي النساء وجلب الغنائم بل يصل الأمر ببعضهم ليروي أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ليجيز لنفسه الغزو من أجل السبي والنهب وكثيرٌ منهم كانوا ينقلبون على بعضهم من أجل الحكم ويقيمون أشد المذابح والمجازر فقط من أجل الوصول لقبة الحكم فكفاكم تغنيا بمنهج السلف .

أيضا قضية الجهاد ليست خاصة بالسلفيين هذا اذا كان السلفيون أهلا للجهاد فهم كالعادة في كل مصر وقطر يعتبرون رئيس البلد كرئيس فلسطين الذي يعلم القاصي والداني بعمالته للصهاينة يعتبرونه ولي أمر تجب طاعته ولو ضرب ظهرهم والجهاد لا يكون الا تحت رايته وباذنه فبالله عليكم أهاؤلاء هم أهل الجهاد في فلسطين ؟ فالاعلان للجهاد لا يكون الا لما يعلن ولي الأمر الذي يعلم أصغر طفل فلسطيني بعمالته للصهاينة وعقيدته البهائية فهذا هو المنطق السلفي في الاعلان للجهاد !!

[max.dz]

يا اخ يوغرطة خليهم
راح يحقق فيهم الله قول نبيه عليه الصلاة والسلام
كما تدين تدان
المسالة مسالة وقت فقط
وراح يبيعهم الامريكان كما باعوا الذين قبلهم

[max.dz]

كتاب
كيف تبيع أمريكا أصدقاءها؟-
http://www.neelwafurat.com/images/eg/abookstore/covers/normal/128/128095.gif



نظرا لاهمية الكتاب

كيف تبيع أمريكا أصدقاءها؟ -


استراتيجية الغدر الأمريكي عبر التاريخ


في المنطق الأمريكي
: لا صداقة مع أحد تدوم.. ولا وفاء لأحد يستمر..




الكتاب



: كيف تبيع أمريكا أصدقاءها؟
-



إستراتيجية الغدر الأمريكي عبر التاريخ
المؤلف


: مجدي كامل

[max.dz]

تقديم
لا صداقة مع احد تدوم...ولا وفاء لاحد يستمر..هذا هو المنطق السياسي
الامريكي في التعامل مع الانظمة الحاكمة في كل زمان ومكان..منطق الغدر هذا لا يستثني احدا..ليس فيه مكان لحليف او صديق..الجميع سواسية..المعيار الوحيد هو المصلحة فقط,.. ليس للاخلاق مكان.. ليس لحقوق الصداقة مكان..لا مكافاة نهاية خدمةللصديق او الحليف الذي افنى نفسه في خدمو العام سام..لا مكان لحقوق الانسان او اية مصطلحات او مفاهيم اخرى تحمل شبهة اي شيء يتعلق ب..الانسانية !!
الغريب انه ورغم تاريخ الولايات المتحدة الطويل في الغدر باصدقائها وحلفائها من الحكام, وتخليها عنهم بعد استنفاد قدراتهم على القيام بادوارهم او تراجع قوتهم ونفودهم امام القوى المعارضة, او ظهور بديل يمكنه ان يقدم خدمات اكبر ,او ف حال كان البديل يتقدم عليهم شعبيا.. انتخابيا.. فتتخلى عنهم لصالح بديل اخر.
وما جرى مؤخرا في بكستان مع الجنرال برويز مشرف , الذي تخلت عنه امريكا دون رحمة , اخر حلقة من مسلسل الغدر الامريكي بالحلفاء والاصدقاء
ولم يشفع لمشرف عند سيده بوش انه حليفه القوي المتفاني في خدمته...كما لم يفعل غيره..وخادمه المطيع, الذي فتح له باكستان على مصراعيها,وجعلها جسر للوثوب على جارتها المسلمة ايضا افغانستان بحجة التعاون في مكفافحة الارهاب.
وكان بوش يسلمه قوائم اسماء كل من يريد اعتقالهم من مواطنيه ومواطني دول اسلامية اخرى, حتى دون دليل على اشتراكهم ف اعمال ارهابية فيجمعهم مشرف, ويسلمهم له عن طيبة خاطر.
ورغم ان الولايات المتحدة قد تخصصت عبر عقود طويلة في بيع حلفائها واصدقائها, بمجرد ان تجد البديل الافضل, او تراهم آيلين للسقوط,وغالبا ما تكون هيا السبب الرئيسي في هذا السقوط -
الا ان كثيرين هم الحكام الذين لا يتعظون, وما ان تغدر امريكا بحاكم , حتى يتطوع آخر, ويقدم نفسه لها ك" عميل مرشح"
على امل ان تكون هي رأس الحربة التي يستخدمها هو للقفز على كرسي الحاكم, وتدور الايام ليجد في النهاية الغدر بانتظاره, وربما ترفض حتى استقباله في بلادها, ولو للعلاج, لأنها ببساطة استنفدته , حتى سقط في آعين شعبه, ولا تريد أن تراهن على جواد خاسر, ل تريد أن تراهن هلى البديل, وغالبا ما تكون قد اعدته, أو أعد هو نفسه, وطرح عو نفسه عليها كبديل افضل... وهكذا !!!
وفي هذا الكتاب سوف نتتبع رحلة سقوط عدد كبير من الحكام والزعماء والقادة من حلفاء واشنطن الذين حاولوا الاستقواء بها ,
أو التقرب اليها على حساب شعوبهم, وكيف غدرت هم, وتخلت عنهم أو بمعنى أدق "باعتهم" فجأة وحولتهم من " ملائكة" الى "شياطين" مستخدمة الآلة الاعلامية الشيكانية الامريكية الهيبة, وتشهد أغلفة اعدد مجلة " تايم" الآمريكية على هذا الغدر فشتان بين موضوع وصورة غلاف الحاكم عندما يكون ملاكا في اعين واشنطن وموضوعه وصورته على الغلاف بعد أن يتحول !!
في هذا الكتاب سنطالع تجربة الرئيس البكستاني برويز مشرف, وتجربة شاه ايران محمد رضا بهلوي, وتجربة الرئيس الفلبيني فرديناند ماركوس, وتجربة مانويل نوريجا رئيس بنما, كما سنطالع تجارب هؤلاء الذين باعتهم امريكا ايضا ومنهم الرئيس العراقي صدام حسين, وادوارد شيفارنادرزه رئيس جورجيا, وسوهارتو رئيس اندونسيا, وبينوشيه ديكتاتورشلي, وباتيستا ديكتاتور كوبا, وموبوتو رئيس الكونغو, وبي ناظير بوتو رئيسة وزراء باكستان السابقة, وجان اريستيد رئيس هاييتي,وعسكر أكاييف حاكم قرقستان وغيرهم وغيرهم هذا الكتاب محاولة للوقوف على الخطاء التاريخي الكبير الذي يقع فيه اي حاكم اذا اعتقد ولو لبرهة او للحظة واحدة أن اية قوة عظمى خارجية يمكن ان تضمن له الاستمرار في السلطة لأن الضمانة الوحيدة هنا هي شعبه, والتاريخ شاهذ على هذه القوى العظمى وكبف تغدر بأصدقاءها , وتراهن على البديل لتبدأ اللعبة من جديد !!
مجدي كامل

الجزء الاول
برويز مشرف..صفعة
توقعها الجميع الا هو!!

http://www.mc-doualiya.com/static/diaporama/2008/28.jpg

كان نمودج للخادم المطيع, تأمره امريكا فيطيع .. طلبت منه أن يفتح بلاده على مصرعيها لرجال مخابرتها وعسكريها ففعل.. طلبت منه تسليمكل من تراه مهما بالنسبة لها حتى لو على سبيل الاشتباه فقط ففعل..امرته بمصافحة المجرم ارييل شارون حرارة ففعل..أثارت علاقته به كتابع ذليل كل حراكات المولات والمعارضة في بلاده فلم يكثرت..وعندما حاصرته جموع شعبه.. وشعر بتخل الجيش عنه..قرر أن يتنحى..راهن على الامريكيين..انتظر المكفأة..كان يمني النفس بأن يحتضنوه ويوفروا له الحماية..كان يأمل في أن يجد لديهم الملاذ والمأوى بعد أن خدمهم طيلا ابان وجوده على قمة السلطة..ولكن ما حدث هو أن كانت هناك صفعة أمريكية على وجهه , الكل كان يتوقعها_ حسب القاعدة_ الا هو!!
لقد جعل برويز مشرف من باكستان حديقة خلفية للمخابرات المركزية الامريكية وحربها المجنونة على الارهاب, كي لا تنعم بلاده بالاستقرار السياسي ولتفقد حريتها الكاملة في اتخاد القرارات المصيرية سواء في شؤونها الدخلية أو فيما يخص جيرانها, افغانستان والهند بشكل خاص, بعد أن ارتهن كليا لسياسة ادارة الاحمق جورج بوش المعادية للعرب والمسلمين.
تسعة اعوام قضاها رئيس باكستان السابق , بحماس واندفاع أعمى, في خدمة دولة العام سام, وجعل من نفسه وضد ارادت العظمى من ابناء شعبه,
رأس حربة مسمومة ضد دول وشعوب مسلمة, كافغانستان مثلا , وليس لها مع باكستان في السابق خصومات أو نزاعات أو مطامع من أي نوع.
وبتأكيد كان غزو أفغانستان من قل أمريكا لهذا البلد المسلم والجار لباكستان دورا أساسيا فيما أل اليه مصير رجل امريكا في المنطقة, برويز مشرف. فقد زرعت هذه الحرب وأثمرت,وهذا بالظبط هو هدف أمريكا الاساسي, بذور التفرقة والصراعات المحلية واثارة النعرات وألا حقاد العرقية والطائفية بين ابناء البلدين المسلمين الجارين.
واعتبر معهد الدراسات ألامريكي"ستراتفور" أن أحد اسباب تراجع شعبية مشرف كان سماحه لواشنطن بانتهاك السيادة الباكستانية !
لقد استقال الرئيس الباكستاني في النهاية بشكل مهين,عندما لفظته باكستان كلها,وانقطعت به السبل وانتهى دوره, وتخلى عنه الامريكيون, حيث لم يكن في الحقيقة بالنسبة لهم _ كما جرت عادتهم بالنسبة لمن يلعبون مثل دوره - الا سلعة للاستخدام مرة واحدة أو كما يقولون عندنا "عود كبريت" لا يستخدم الا مرة واحدة - وقد تم استخدمه
واحترق وانتهى الأمر!!
رحل برويز مشرف عن حكم باكستان, وذالك بعد أن تيقن من تخلي حلفائه الامريكان عنه, والا فانه لم يكن يفكر في الاستقالة, بل خطط لكي يحكم باكستان سنوات عديدة مقبلة !!
وهنا ملاحظة مهمة وهي أن التخلي لس بالضرورة ان يتم خلال سنة أو سنتين بل ان التخلي الفاجع يحصل بعد عقود من التحالف والصداقة, كما حدث للشاه وسوهارتواللذين ظل كل منهما ف الحكم ما يقارب اربعة عقود من الزمن..
والملاحظة الاخرى هي أن هؤلاء الرؤاساء الثلاثة كانو يحكمون دولا اسلامية !
وتماما مثل مصير شاه ايران, تخلت الولايات المتحدة عن الحاكم الذي كرس فترة حكمه لخدمتها , وفعل كل ما تريده تلك الدولة العدو لبلده باكستان المسلمة’
فقد وافق مشرف 2001 على مطالب الولايات المتحدة بالسماح لها باستخدام الاراضي الباكستانية لضرب طالبان التي رفضت تسليم بن لادن بعد اتهام امريكا له بتفجيرات نيويورك وواشنطن في 11 سبتمبر 2001 ما جعل الباكستانيين ييتفاجؤون بقوات امريكية تحط على ارضهم بالقرب من منشآت باكستان النووية وقيام طائرت أمريكية بانتهاك السيادة الباكستانية جيئة ودهابا كلما خطر ببال قادتها شن حملات جوية على اماكن يشتبه بوجود قادة القاعدة وطالبان فيها,ما جعل هذا البلد النووي ضعيفا بلا داع أمام الولايات المتحدة وبحجة المشاركة في جهود مكافحة الارهاب صارت باكستان بلدا بلا سيادة جوية ابان حكم مشرف.
وأغضب مشرف جميع الباكستانيين واستدعى غضبا واسعا في اوساط الجماهير عندما اقالت الحكومة الباكستانية . بأوامر من الرئيس الباكستاني صانع القنبلة النووية الباكستانية.عبد القدير خان من مهامه كمستشار لرئيس الوزراء للشؤون العلمية في يناير عام 2004 ومن ثم وضعه تحت الاقامة القسرية بعد تحقيقات معه بطلب من الولايات المتحدة الامريكية.
واثارت مصافحته للمجرم ارييل شارون في سبتمبر هام 2005 على هامش القمة العالمية للامم النتحدة, حنقا داخليا عند الشعب الباكستاني المسلم وعد بذالك أول رئيس باكستاني يصافح مسؤولا " اسرائيليا"
ونكث مشرف باتفاقه الذي ابرمه مع فريق من الاسلاميين بعدما أقر البرلمان الباكستاني في ديسمبر 2003 تعديلات دستورية تعطي صلاحيات واسعة لمشرف بما في ذالك سلطة اقالة الحكومة المنتخبة في مقابل الاتفاق الذي كان قد وقعه مع احزاب المعارضة الاسلامية يتخلى بموجبه عن قيادة الجيش مع نهاية العام 2004 مقابل تمرير التعديلات.
أما اخطر جرائم مشرف فقد كانت أوامره الى القوات الباكستانية في
في يوليو عام 2007 بتنفيد عملية السكوت وهي اقتحام المسجد الاحمر الذي كان يعتصم فيه المسلمون ما اسفر عن مقتل واصابة المئات من المصلين.
وقادته الكتاتورية والتبعية الى الولايات المتحدة الى اتخاد موقف مهين عندما عقد اجتماعا سريا في ابو ظبي مع رئيسة الوزراء السابقة زعيمة حزب الشعب المعارض المقيمة بالمنفى واستدعاها لمشاركة
الحكم قبل أن تلقى مصرعها في عملية اغتيال غامضة, والى اقالة القاضي افتخار تشودري في مارس في عام 2007 من منصبه كرئيس للمحكمة العليا الباكستانية في اسلام اباد ومتابعته بتهم الفساد من اجل عرقلة جهوده من اجل اطاحة مشرف قبل أن تجبره الضغوط على قبول قرار المحكمة العليا باعادته الى منصبه في يوليو من العام ذاته.
لقد نزح مشرف عن منصبه كرئيس لباكستان بعدما قهر الباكستانيين واقتحم المسجد وقدم شعبه وامن بلاده القومي والاسلامي هدية لحلفائه الامريكيين الذين في النهاية قدموه الى اعدائه عربون صداقة جديدة, ليلقى مصير كل خائن.
يستطيع الرئيس الباكستاني السابق رويز مشرف أن يعتبر نفسه محظاظا حتى هذه اللحظة. لانه غادر القصر الرئاسي بطريقة هادئة وسلمية-ربما لم يكن يتوقعها هو نفسه- بعد أن تكالب عليه خصومه السياسيون,واردو له مصيا ونهاية أكثر قسوة وعنفا.
وسياسة امريكا هده ليست غريبة علينا,ولعل برويز مشرف لم يكون يتوقع من ادارة بوش الصغر, بعد الخدمات الجليلة التي قدمها
لها,أن تتركه يواجه مصيره بنفسه وحيدا فريدا. وبخلت عليه حتى بورقة صغيرة تمنحه فيها اللجوء السياسي. مع أن (حمالة الحطب) كوندليزة رايس قالت " ان مشرف كان صديقا للولايات المتحدة واكثر الشركاء في العالم التزاما في الحرب على الارهاب والتطرف "
انتهى دوره, والقت به واشنطن- عمليا- في سلة المهملات
فامريكا, وهذه حقيقة واضحة حتى للعميان, لا اصدقاء لها بل عملاء وخداما فقط.
وهي دولة لا تحترم قوانين ولا اعراف ولا شرائع وليس لديها التزامات اخلاقية ابدا, فهي بالتالي لا تؤمن بالقول المأثور عند الشدائد تعرف الاصدقاء

http://www.aawsat.com/2007/11/12/images/news1.445315.jpg
مشرف يعلن استقالته ويغالب دموعه !!

مشكلة عملاء امريكا , هي انهم يخلطون بين" العمل " و " العمالة" وهي خيانة عظمى. فالعمل تنظمه عادة قوانين وقواعد معترف بها دوليا وتتم الموافقة عليها من جميع الاطراف. اما العمالة للاجنبي, وتحديدا لامريكا, فلا قوانين ولا قواعد لها. وجميع شروط التعاقج يضعها ساكن البينت الابيض وما على العميل الا التنفيد. فشعار امريكا الثابت في التعامل مع عملائها ومن ينخرط في خدمتها مجانا او باجور زهيدة, هو نفد ثم ناقش.
وقد وجهت الادارة الامريكية- كما جرت العادة في مثل هذه الاحوال- صفعة شديدة لاكبر حلفائها في ما يسمى" الحرب على الارهاب" الرئيس الباكستاني برويز مشرف بتخليها عن مساندته في وقت تتزايد فيه الضغوط الشعبية والقوى السياسية علبه لمحاكمته بعد اجباره على الاستقالة.
وقالت كوندليزة رايس وزيرة الخارجية الامريكية ان مشرف " سعى لقصقصة اجنحته سياسيا في بكستان, بسبب قرارات خاطئة اتخدها في السابق, مشرة الى انه يعيش في الوقت الراهن ازمة سياسية حقيقية وكبيرة"
واشرت رايس_ التي نسيت ان ازمة مشرف كانت تعيته لبلادها على حساب شعبه وامته_ الى ان الادارة الامريكية" ضغطت على مشرف للتخلي عن بزته العسكرية, ومنصبه كقائد للجيش الباكستاني"
واوضحت ان ذالك " اضعفه بشكل كبير لافتة الى ان" وضعه بات حرجا وصعب انقاده منه في الوقت الحالي"!!

وأكدت رايس أن بلدها يحبد العمل مع القوى الديمقراطية في باكستان بدلا من الذي نقلته وكالات الانباء للعالم كله, على ؤال حاول التدخل الامريكي في ملفاعادة القضاة الباكستانيين الى مناصبهم, ردت رايس بأن الادارة الامريكية تحاول تجنب التدخل في هذه القضية وأنها تترك القرار للفصل في هذه القضية الى القوى السياسية والشعبية في باكستان.
وأعلنت رايس"نريد الان ان نركز فقط على ما يتوجب علينا القيام به مع الحكومة الديمقراطية الجديدة في باكستان"
وهكذا فبعد رحلة امتدت تسع سنوات من خدمة اسياده بالبيت الابيض, فها هو اليوم مشرف بعد أن انتهت مهمته , وانتهت صلاحيته, يجد نفسه في مزبلة التاريخ وأن الابواب أصبحت موصدة في وجهه, ويصدم العميل مشرف بأن امريكا تخلت عنه وتنكرت له, بل وتعمل على تقريعه واذلاله !!

[max.dz]

مع تصاعد احتجاجات
المعارضة الجورجية ضد الرئيس
ساكشيفيلي،


http://www.dw-world.de/image/0,,3559545_1,00.jpg

صرح المذكور لإحدى
وكالات الأنباء بحسرة بالغة، أن الولايات
المتحدة تخلت عنه
!!

لم يأت ساكشفيلي بجديد، فتاريخ
الولايات المتحدة الأمريكية مليء بمثل
هذه المواقف، فلا صداقة مع أحد تدوم
..

ولا وفاء لأحد يستمر
.. هذا هو المنطق
السياسي الامريكي في التعامل مع
الأنظمة الحاكمة في كل زمان ومكان..

منطق الغدر هذا لا يستثني أحدًا
. ليس
فيه مكان لحليف أو صديق.. الجميع
سواسية.المعيار الوحيد هو المصلحة
فقط.. ليس فيه مكان لحليف أو صديق.

الجميع سواسية
. ليس لحقوق الصداقة
مكان. لا مكافأة نهاية الخدمة للصديق
أو الحليف الذي أفنى نفسه في خدمة
العم سام. لا مكان لحقوق الانسان أو
أية مصطلحات أو مفاهيم أخرى تحمل
شبهة أي شيء يتعلق ب " الانسانية " !!

ما قاله ساكشيفيلي، وما جرى مؤخرا
في باكستان مع الجنرال برويز مشرف،

http://www.maktoobblog.com/userFiles/b/i/bilad-13/images/1194121005.jpg

الذي تخلت عنه أمريكا دون رحمة، آخر
حلقة من حلقات مسلسل الغدر الامريكي
بالحلفاء والاصدقاء
.

لم يشفع لمشرف عند سيده بوش أنه


http://www.aljazeera.net/mritems/images/2008/8/18/1_832795_1_34.jpg

في خدمته
– كما لم يفعل غيره - وخادمه
المطيع، الذي فتح له باكستان على
مصراعيها، وجعلها جسرا للوثوب على
جارتها أيضا أفغانستان بحجة التعاون
في مكافحة الارهاب.

كان بوش يسلمه قوائم أسماء كل
من يريد اعتقالهم من مواطنيه ومواطني
دول إسلامية أخرى حتى دون دليل على
اشتراكهم في أعمال إرهابية فيجمعهم
مشرف ويسلمهم عن طيب خاطر
!!

ورغم أن الولايات المتحدة قد
تخصصت عبر عقود طويلة في بيع
حلفائها وأصدقائها بمجرد أن تجد
البديل الافضل أو ان تراهم آيلين للسقوط
–
وغالبا ماتكون هي السبب الرئيسي
في هذا السقوط – الا ان كثيرين هم من
الحكام الذين لا يتعظون، وما أن تغدر
أمريكا بحاكم حتى يتطوع آخر ويقدم
نفسه لها ك " عميل مرشح " على أن
تكون هي رأس الحربة التي يستخدمها
هو للقفز على كرسي الحاكم وتدور الايام
ليجد في النهاية الغدر بانتظاره وربما
ترفض حتى استقباله في بلادها ولو
للعلاج لأنها ببساطة.استنفذته حتى
سقط في أعين شعبه ولا تريد أن تراهن
على جواد خاسر بل تريد أن تراهن على
البديل وغالبا ما تكون قد أعدته أو أعد
هو نفسه وطرح هو نفسه عليها كبديل
أفضل. وهكذا!!

واشنطن
.. كيف تتخلى عن حلفائها؟

يتتبع الكتاب رحلة سقوط عدد كبير
من الحكام والزعماء والقادة من حلفاء
واشنطن الذين حاولوا الاستقواء بها أو
التقرب إليها على حساب شعوبهم وكيف
غدرت بهم وتخلت عنهم أو بمعنى أدق
"
باعتهم فجأة "، وحولتهم من " ملائكة "

الى
"شياطين " مستخدمة الآلة الإعلامية
الشيطانية الأمريكية الرهيبة وتشهد
أغلفة أعداد مجلة "تايم " الامريكية على

http://www.russiablog.org/ObamaTimeMagazineCover.jpg

هذا الغدر فشتّان بين موضوع وصورة
غلاف الحاكم عندما يكون ملاكا في
أعين واشنطن وموضوعه وصورته على
الغلاف بعد أن يتحول لشيطان!!

في هذا الكتاب متابعة لتجربة
الرئيس الباكستاني برويز مشرف
وتجربة شاه إيران محمد رضا بهلوي،

http://www.chihab.net/images/maqalat/shah_iran.jpg

وتجربة الرئيس الفلبيني فرديناند ماركوس،


http://images.encarta.msn.com/xrefmedia/sharemed/targets/images/pho/0018a/0018a62e.jpg

وتجربة مانويل نورييجا رئيس بنما كما سنطالع تجارب هؤلاء
الذين باعتهم أمريكا أيضا ومنهم ادوارد
شيفاردنادزة رئيس جورجيا السابق
http://www.alyaum.com/images/11/11119/11119_148_1.jpg
شيفاردنادزه "يسار"

وسوهارتو رئيس اندونيسيا
http://www.news.gov.kw/files/images/capt_3d9827ee133abd93bcc377f23_indonesia_suharto_n y107.jpg


وبينوشيه ديكتاتور تشيلي
http://www.aljazeera.net/mritems/images/2003/11/26/1_188451_1_34.jpg

وباتيستا ديكتاتوركوبا http://www.aljazeera.net/mritems/images/2006/1/16/1_590787_1_34.jpg

وموبوتو رئيس الكنغو
وبي ناظيربوتو رئيسة وزراء الباكستان السابقة
http://kamranjawaid.files.wordpress.com/2009/03/benazir_bhutto.jpg

وجان أريستيد رئيس هاييتي وعسكر
آكاييف وغيرهم
. الكتاب محاولة للوقوف
على الخطأ التاريخي الكبير الذي يقع
فيه أي حاكم اذا اعتقد ولو لبرهة أو
للحظة واحدة أن أي قوة عظمى خارجية
يمكن أن تضمن له الاستمرار في السلطة
لأن الضمانة الوحيدة هنا هي شعبه
والتاريخ شاهد على هذه القوى العظمى
وكيف تغدر بأصدقائها وتراهن على
البديل لتبدأ اللعبة من جديد!!.

لقد جعل برويز مشرف من باكستان
حديقة خلفية للمخابرات المركزية
الامريكية وحربها المجنونة على الارهاب
كي لا تنعم بلاده بالاستقرار السياسي
ولتفقد حريتها الكاملة في اتخاذ القرارات
المصيرية سواء في شؤونها الداخلية أو
فيما يخص جيرانها أفغانستان والهند
بشكل خاص بعد أن ارتهن كليا لسياسة
ادارة بوش المعادية للعرب والمسلمين
.

تسعة أعوام قضاها رئيس باكستان
السابق بحماس واندفاع أعمى في خدمة
دولة العم سام
. وجعل من نفسه وضد
ارادته الغالبية العظمى من ابناء شعبه
رأس حربة مسمومة ضد دول وشعوب
مسلمة كأفغانستان مثلا ليس لها مع
باكستان في السابق خصومات أو
نزاعات أو مطامع من أي نوع.

وهنا ملاحظة مهمة وهي ان التخلي
ليس باضرورة أن يتم خلال سنة أو
سنتين بل، ان التخلّي الفاجع يحصل
بعد عقود من التحالف والصداقة كما
حدث للشاه وسوهارتو اللذين حكم كل
منهما ما يقارب أربعة عقود من الزمن
والملاحظة الاخرى هي ان هؤلاء الرؤساء
الثلاثة كانوا يحكمون دولا اسلامية
!

وتماما مثل مصير شاه ايران تخلت
الولايات المتحدة الامريكية عن الحاكم
الذي كرس فترة حكمه لخدماتها وفعل
كل ما تريده تلك الدولة العدو لبلده
باكستان المسلمة
.

استقال الرجل ولم يجد حلفاءه
الامريكيين كما كان يتوقع ولم يقرأ
دروس التاريخ وأصابته لعنة بوش لم
يبك عليه البيت الابيض وخرج معانقا
حرسه الخاص
. خرج ولم يعد!!

كان يدير شركة
!!

سقط مشرف ليقول سفير بلاده في
أمريكا حسين حقاني في تصريح ل
"سي
إن.إن" عن رحيله في نفس الليلة التي
رحل فيها: " مشرف لم يكن يفهم في
السياسة ولم يكن يدرك أنه يدير بلدًا بل
شركة "!!

يقول وليم سوليفان آخر سفير
امريكي في ايران قبل رحيل الشاه في
كتابه
: " أمريكا وايران ": " التفت الشاه
نحوي وقال: ان هناك مؤامرة أجنبية
تنشط ضدّي. وأنا لا أستغرب أن يفعل
ذلك السوفييت والانجليز لكن مما
يحزنني من الاعماق أكثر من أي شيء
آخر هو دور وكالة المخابرات الامريكية"

سي آي ايه
" في هذه المؤامرة ولازلت
أسأل نفسي عن الاسباب التي جعلت
المخابرات الامريكية تشترك في المؤامرة
؟.. ماالذي اقترفته ضد أمريكا حتى
تعاملني بهذه الطريقة القاتلة " ؟
وفي كتاب " الشاه وأنا " وهي مذكرات
وزير البلاط " أسد علم " نقرأ عن الشهور
الأخيرة لحكم (شاهنشاه آريا مهري ) أي
ملك الملوك سيد الآريين.
" ثم جاء الرئيس كارتر وزوجته.

ورقص الرئيس مع الشاهبانو أي
الامبراطورة ورقص الامبراطور مع
زوجة كارتر
. وأثناء الرقص قال الرئيس
للامبراطورة: إن ايران هي جزيرة
الامان في الشرق الأوسط ولم يكن يعلم
أن المخابرات المركزية اعدت كل شيء
لاستقبال ماهو آت والشاه لا يدري
فقد عكروا حوله الحياة الاقتصادية
والسياسية والعائلية ولم يعد يعرف
رأسا من قدمين وشمالا من جنوب
وأصبح جاهزا للسقوط.. وسقط !

في طهران وبالتحديد في قصر
نياوران الامبراطوري كان شاه ايران محمد
رضا بهلوي وضيفه الرئيس الامريكي
جيمي كارتر يحتفلان ويتبادلان النخب
احتفالا بليلة رأس السنة الميلادية في
31
ديسمبر 1977 عندما وقف كارتر رافعا
كأسه لتحية مضيفه الامبراطور الايراني
قائلا " جلالة الشاه اهنئكم على تمكنكم
من الحفاظ على مملكتكم كبحيرة هادئة
وآمنة في هذا العالم المتلاطم الامواج
والمتنوع العواصف " وبعد عشرة أشهر
من هذا الحديث المبهج للاسارير الملوكية
الفارسية وذلك الاحتفال الملوكي الاخير
برأس السنة الميلادية في امبراطورية
الطاووس الايراني وبالتحديد في اكتوبر

1978
وفي ذات القصر كان الامبراطور
الايراني محمد رضا بهلوي يستقبل
الجنرال هايزر مبعوث الرئيس الامريكي
والسيد وليم سوليوان السفير الامريكي
في طهران آنذاك ليسلماه رسالة الادارة
الامريكية المتضمنة طلبا مباشرا من
جلالة الشاه بمغادرة ايران و "ترك الجمل
بما حمل " وتسليم امبراطوريته ومملكته
للقيادة الجديدة ليحكموا ايران بنظام
حكم جديد لم يسبق أن عرف له نظيرا في
العالم، وهكذا خرج محمد رضا بهلوي
من ايران مستسلما للارادة الامريكية
ليعيش متشردا في المنافي الى ان مات
دون ان تقدم له الولايات المتحدة اي نوع
من انواع المساعدات حتى الانسانية
منها!

الرئيس العاشر لجمهورية الفلبين
كان ماركوس هو الرئيس العاشر
لجمهورية الفلبين تولى رئاسة الفلبين
من
30 ديسمبر 1965 الى 25 فبراير 1986

ثم فر وعائلته بعد إضرابات شهدتها
الفلبين ضد حكمه
.

طيلة سنين حكمه كان خادما مطيعا
لأسياده في واشنطن وليس أدل على ذلك
من فتح بلاده على مصراعيها لأمريكا لكي
تبني فيها قواعد عسكرية دائمة رغم أنف
شعبه، متظاهرة بدعمها له
– قبلت طلبه
بان تكون امريكا منفى لزعيم حركات
المعارضة الفلبينية "بنينو أكينو" زاعمة
انها بهذا تضعه تحت اعينها ولكنها في
الحقيقة كانت تحتفظ به كبديل مناسب
للحليف اذا حانت الساعة واستنفذ دوره
بالنسبة لها وأصبح جودا خاسرا وهكذا
حالها دائما!!.

نموذج عملي آخر لنظرية التخلي
الامريكي عن الحلفاء في مجال التطبيق
هو
: تخليها عن سوهارتو: الرئيس
الاندونيسي الاسبق.

لقد كان الرجل حليفا قويا للولايات
المتحدة لم يعص لها أمرا لا في
السياسة ولا في الاقتصاد، ولا في
الامن الاستراتيجي، ولا في الاسراف في
خدمتها في مواجهة المد الشيوعي في
اندونيسيا وما حولها
.

لقد كان بحق الجنرال الأمريكي
في الجيش الاندونيسي ثم في حكم
اندونيسيا
. ثم كانت عاقبته: السقوط
المخزي من الحكم الذي كان سببه
المباشر (ثورة شعبية ) ضد تدخلات
البنك الدولي التي أدت الى انهيار مروع
في معيشة غالبية الشعب الاندونيسي
وعندما سقط الرجل الحليف بل قبيل أن
يسقط: تفنن الاعلام السياسي الامريكي
في وصمه بالدكتاتورية والجهل والفساد
واساءة استعمال السلطة. كان هذا
النفاق السياسي الهائل مجرد تسويغ
لنظرية التخلي عن الحلفاء !! في عام

1968
دبرت وكالة المخابرات المركزية
الامريكية " سي.آي.ايه " انقلابا عسكريا
قاده سوهارتو ضد رئيس اندونيسيا
الشرعي سوكارنو الذي قادد البلاد نحو
الاستقلال.

وكان في عام
1966 قد أقنع الرئيس
سوكارتو بأن يمنحه سلطة اعادة
الامن والاستقرار الى البلاد والتي
كانت نقطة التحول في الدور السياسي
لسوهارتو حيث قاد محاولة انقلابية
ضده بدعم امريكي انتهت بانقضاضه
على السلطة عام 1968 ليصبح الرئيس
الثاني لأندونيسيا، وفي مارس 1998 أعاد
مؤيدو سوهارتو في البرلمان انتخابه
رئيسا للبلاد للمرة السابعة، ولم يمض
من ولاية سوهارتو الا شهور قليلة حتى
خرج الطلاب في مظاهرات عارمة احتلوا
أثناءها العاصمة جاكرتا وحاصروا
البرلمان مطالبين باصلاحات ديمقراطية
لينتهي الامر باستقالة الرئيس سوهاتو
في 21 مايو 1998 وتسلم نائبه حبيبي
رئاسة البلاد لفترة مؤقته الى حين
قيام انتخابات عامه.استقر سوهارتو
بعد مغادرته للحكم برفقة اسرته في
إحدى ضواحي جاكرتا متواريا عن
الأنظار وقدرت مجلة تايم الأميركية ثروة
سوهارتو بحوالي 15 مليار دولار امريكي
وقيمة ما امتلكته أسرته في 32 سنة من
حكمه بحوالي 73 مليار دولار.

مانويل نورييجا
..

ليس للعملاء ثمن
!!

من يتتبع سقوط الزعماء والقادة من
حلفاء واشنطن ومن حاولوا الاستقواء
بها أو التقرب اليها على حساب
شعوبهم وتخليها عنهم فجأة وذلك
لخدمة مصالحها أولا سوف يلحظ أن
هذا السقوط قد تكرر لأكثر من قائد في
أكثر من دولة
. الرئيس الاسبق لبنما
مانويل نورييجا كان واحدا من هؤلاء
فقد اختطفته قوة أمريكية ورحّلته إلى
واشنطن حيث اودع السجن ولم يشفع
له اعترافه بأنه كان عميلا مخلصا
للمخابرات الامريكية بل كان من أقرب
الاصدقاء لبوش الاب اثناء رئاسته
للمخابرات الامريكية.

ولم يشفع لنورييجا تقديمه
للمخابرات الأمريكية ما لم يقدمه أحد
من عملائها الكبار، وأهمها وأخطرها
تصفيته لزعيم بنما الوطني الذي طرد
الامريكيين من بنما واسترد القناة، على
غرار تأميم قناة السويس المصرية بعد
أن لعبت واشنطن الدور الأكبر في دعمه
خلال انفلابه في عام
1983 والذي استغل
فيه كونه قائدا عسكريا له نفوذه لكنها
ألقت القبض عليه لاحقا خلال اجتياحها
لبنما عام 1989 بعد أن استنفذ مهمته
وحاكمته بتهم عديدة منها الاتجار في
المخدرات والاحتيال.

وفي عام
1992 حكم عليه بالسجن

40
عاما ثم خفضت مدة عقوبته الى 30

عاما ثم إلى
17 عاما لسلوكه الجيد..!!

وعندما سئل مسئول أمريكي كبير
: كيف
كان يلتقي بنورييجا أسبوعيا ويتناول
معه الإفطار وهو يعلم أنه يتاجر في
المخدرات.

أوجستو بيونوشيه
عبرة لمن يبيع وطنه
!!

لايمكن أن يتذكر العالم عميلا
نموذجيا للأمريكيين كما يتذكر الجنرال
أوجستو بيونشييه
.. والسبب ان الرجل
كان مستعدا لكل شيء أو أي شيء.

وما كان على الامريكيين الا ان يأمروه
فيطيع
. كانت عينه على السلطة. وكان
من المستحيل أن يبلغ مراده لسبب
بسيط وهو أن من يشغل مقعد الرئيس
هو الزعيم الوطني الكبير سلفادور
الليندي الذي لا يمكن لأحد أن يزحزحه
عن كرسي الرئاسة ولو قيد أنملة
لشعبيته وجماهيريته ووطنيته وأمانته
ونزاهته.. ومن ثم وجد هذا الجنرال
الحالم بالرئاسة في الامريكيين ضالته
المنشودة. عرضوا عليه الصفقة وقدموا
الثمن فوافق على أن يبيع نفسه، ومن
قبلها وطنه.. وعندما سقط في النهاية،
تخلى عنه حلفاؤه في واشنطن، ورفضوا
استقباله وحتى علاجه – فيما بعد – وهم
الذين قتل هو من اجلهم سلفادور الليندي
بعد ان اقتحم عليه قصر الرئاسة وامطره
بالرصاص!!

لقد أدى بيونيشيه للأمريكيين
خدمات لا تقدر بثمن
. خدمات ملوثة بدم
وعرق وثروات شعب تشيلي دون وازع
من رحمة أو ضمير.

فبمجرد وصوله للحكم على اشلاء
الليندي سرعان ما دمر هو وزمرته
–

بأوامر امريكية
– كل الروابط السياسية
والاقتصادية بكوبا والتي بدأت وتوثقت
في عهد الليندي والمد الثوري العالمي،
كما قطع كل علاقات تشيلي بالاتحاد
السوفييتي والمنظومة الاشتراكية تأكيداً
للمصالح الأمريكية في الانقلاب كما ان
تشيلي بينوشيه كانت الدولة اللاتينية
الوحيدة التي لم تدعم الارجنتين في
حرب جزر الفوكلاند ضد بريطانيا.

كانت علاقات تشيلي بينوشيه مع
الولايات المتحدة الامريكية اولا ثم مع
الدول التي تنضوي تحت عباءتها
ونتيجة لكون بينوشيه ممثل المصالح
الامريكية في التشيلي تلقى نظامه
دعما أمريكيا لا محدودا رغم انتهاكاته
الصارخة لحقوق الانسان
.

ولقصة تجنيد بينوشيه من جانب
الأمريكيين قصة دامية ففي نوفمبر من
العام
1970 وصل الزعيم الاشتراكي
سلفادور الليندي الى رئاسة تشيلي
في انتخابات حرة ومباشرة لم تعجب
الولايات المتحدة بدأ أوجستو بينوشيه
عهده العسكري بقتل الرئيس المفضل
للشعب، واستمر حاكما سبعة وعشرين
عاما كان فيها مخلب القط الامريكي في
المنطقة والعدو الاول لكل مفكري وكتاب
وأحرار امريكا اللاتينية شهد عهده
اغتيال الجنرال عمر توريخوس رجل
بنما القوي والذي كان عائقا في وجه
الهيمنة الامريكية الشاملة على القناة
وشكل مع نورييجا الحاكم البديل لبنما
ورافاييل ليونداس تروخيليو حاكم
الدومينيكان أسوأ وجوه الديكتاتورية
التابعة لأمريكا.

شيفرنادزة
.. قدمت للأمريكيين
كل ما طلبوا مني!!

نموذج حديث لقرابين مذبح الغدر
الامريكي بالحلفاء
.. انه رئيس جورجيا
الجمهورية السوفييتية السابقة ادوارد
شيفرنادزه الذي خلعته الثورة الوردية
المدعومة بالكامل من واشنطن في شهر

!!
نوفمبر من عام 2003

يقول شيفرنادزه لصحيفة
" ديلي
تليغراف " البريطانية في فبراير عام 2003

لقد قدمت للامريكيين كل ما طلبوه مني
بل اكثر مما طلبوه ولعبت دورا اساسيا
في انهيار الاتحاد السوفياتي وقدمت
لهم قاعدة عسكرية على ارض جورجيا
بالقرب من الحدود الروسية، وجلبت
جنرالاتهم ليدربوا جيشنا ويقودوه ورغم
كل هذا خانوني ودبروا الانقلاب ضدي،
كان السفير الامريكي يجلس معي، وبعد
ساعة واحدة شاهدته وسط المتظاهرين
ضدي في الميدان امام مبنى البرلمان ولا
أدري لماذا فعلوا ذلك معي
!!

هذا هو ادوارد شيفرنادزه رئيس
جورجيا السابق الذي اعترف بأنه
لعب دورا أساسيا في تفكيك الاتحاد
السوفييتي لمصلحة امريكا واستجاب
لكل مطالبها وبرغم ذلك كله باعته،
واعترفت بحكومة الانقلاب، بعد أن أعدت
وجهزت البديل دعمته وساندته لكي
يكون رجلها في المستقبل بدلا من حليفها
التليد، الذي انتهى دوره وحان وقت
القائه في سلة قمامتها السياسية
!!، لكن
رجلها الآن " ساكشيفيلي"، وكما أشار في
تصريحه قبل أيام، يتوقع الرحيل بعد أن
أحس بان امريكا قد تخلت عنه!!

[max.dz]

هده امثلة بسيطة لجنود كانوااشد حب وولاء للصنم الامريكي وباعهم في الاخير
عليكم ان تهيئو الكارتونة اوالغلاف الذين راح تضعون فيه انفسكم
ومبروك عليكم مسبقا

:mh31:

[digirakan]

a;vhhhhhhhhhhhhhhhhhhh

[AyOuB0587]

الاشكال اننا لا زلنا نتكلم فقط ولا يوجد أي تحرك لا من دولة التوحيد ولا من غيرها من دول العلمانية

معلومة: أمريكا كانت قاطعة علاقتها مع بورما منذ قرابة عشرين سنة، ولم ترجعها إلا بعد ان قام النظام في تلك البلاد بقتل أكثر من 20 ألف مسلم وتهجيرهم، ودليل ذلك زيارة هيلاري كلينتون إلى بورما منذ أيام...

الأولى أن يقوم الدعاة وأهل العلم بدعوة البورميين إلى تنظيم أنفسهم قدر المستطاع، لمحاربة تلك الدولة الغاشمة حتى يحيا من حيي منهم عن بينة ويموت من مات عن بيّنة، أما نداءات وكلام التنديد والشجب والاستنكار فلا ريب أنه لا فائدة منه ... وها هي القدس سنوات عديدة تترنح تحت حكم اليهود، ولا يزال المسلمون يربطون تحررها بيوم القيامة...
نسأل الله لجميع المسلمين العزة والنصر

[ابراهي]

الاشكال اننا لا زلنا نتكلم فقط ولا يوجد أي تحرك لا من دولة التوحيد ولا من غيرها من دول العلمانية

معلومة: أمريكا كانت قاطعة علاقتها مع بورما منذ قرابة عشرين سنة، ولم ترجعها إلا بعد ان قام النظام في تلك البلاد بقتل أكثر من 20 ألف مسلم وتهجيرهم، ودليل ذلك زيارة هيلاري كلينتون إلى بورما منذ أيام...

الأولى أن يقوم الدعاة وأهل العلم بدعوة البورميين إلى تنظيم أنفسهم قدر المستطاع، لمحاربة تلك الدولة الغاشمة حتى يحيا من حيي منهم عن بينة ويموت من مات عن بيّنة، أما نداءات وكلام التنديد والشجب والاستنكار فلا ريب أنه لا فائدة منه ... وها هي القدس سنوات عديدة تترنح تحت حكم اليهود، ولا يزال المسلمون يربطون تحررها بيوم القيامة...
نسأل الله لجميع المسلمين العزة والنصر


الكل يعلم العلاقة الحميمية بين بلد التوحيد كما يسميهم علماؤهم و تلامذتهم المنتشرين في كل مكان

و الكل يعلم كذلك مدى الضغط الذي يمكن ان يشكله علماء الفرقة الناجية ..على مملكة التوحيد كي تضغط على امهما الحنون امريكا و تنجدها من هذا الشعب الذي يتباكى عليه و بدموع التماسيح علماء مملكة التوحيد و النفط !!

--------------------------

فلماذا لا يصنعون ذلك ؟؟!!

[أبو عبد الرحمن الجزائري]

اللهم أعتق رقابنا في هذا الشهر
اللهم احقن دماء المسلمين في مشارق الارض ومغاربها اللهم امين

[saqrarab]

شكرا لك اخي جمال
لكن تاكد انه لن يلتفت احد من الدول الاسلامية للشعب البورمي
ببساطة الامر ياتي من امريكا
لو ارادت امريكا ستجيش الجيوش ويعلن النفير والجهاد
وان لم ترد فلن يحدث شيئا

[جمال البليدي]

الحمد لله الذي هدانا لهذا ولولاه لما كنا من المهتدين:

لا احد تكلم عن الجهاد ..فلماذا تكذب علي و بالمقابل تتهمني بالكذب !!
بل تكلم صديقك عن المقاومة وهذا معناه"الجهاد" فلست ممن يكذب على الناس بحمد الله تعالى. والأولى لك أيها الأخ أن تعتذر وتتوب من كذباتك الصريحة لعل الله يشرح صدرك وينزع عنك تلك الغشاوة التي أورثتك الحقد ضد كل ما هو سني سلفي!.

-----------

و لو كنت منصفا و لست تلميذا سلفيا لال سعود ...فقط

و بدل تباكيك على هذا الشعب المسلم ..لكنت اتيتنا .....بالاسباب التي اوصلته الى ذلك ..و تحدد لنا المسؤوليات !!

ثم تعطينا الحلول العملية لانقاذه !!
لقد سبق وبينت لك أن ديني ليس مرتبطا بآل سعودك لا حبا ولا بغضا إنما بالسنة فليس لي مع آل سعودك إلا أن أعاملهم وفق ماجاءت به السنة.
أما عن بورما فقد سبق بيان الأسباب والحلول في أقوال أهل العلم ولو كانت عندك حلول أخرى فهاتها نستفيد منك بدلا من التشغيب وكأن فضيحة سكوت بني إخوان قد أقضت مضجعك !
-------------

و ان كنا نعرف مسبقا .....ان الحلول عندك .....هي اللاحل ..(و الحفاظ على مصالح من اخترعوا فكرك السلفي ..

---------------------

(فرسول الله اخبرنا ان كل ذلك سيقع و ما علينا سوى الامتثال و اانتظار انتهاء الحكم الجبري و العاض ... على حد زعمك و فكرك النير )
---------
http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=10820472&postcount=81 (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=10820472&postcount=81)

[أبو هاجر القحطاني]

اللهم انصر اخواننا المسلمين المستضعفين في بورما وفي سوريا يارب العالمين
اللهم كن لهم ولا تكن عليهم

[~~ أغيلاس ~~]

لَهُم الله .

[جمال البليدي]

هل جهاد أحمد ياسين رحمه الله أحد أكبر قادة الاخوان المسلمين كان جهادًا بهلوانيا ؟

هل كبار قادة الاخوان المسلمين الذين ضحوا بأنفسهم في كثير من الحروب كان جهادهم بهلوانيا ؟



شهادة كتاب إنجليز على دور الإخوان المقاوم للإحتلال الإنجليزي



شهادة الكاتب الإنجليزي "توم ليتل"


وصف دور الإخوان في مقاومة الأحتلال الانجليزي و مدى تأثيره:

"إنَّ كلَّ الحركاتِ النشطة والعاملة في

مصر بما فيها حزب الوفد اشتركت في العملياتِ الهجومية ضد قوات الجيش البريطاني المرابطة في قناة السويس, ولكن المصدر الذي انبعثت منه إستراتيجية حرب العصابات ضد الإنجليز, وإثارة الشغب ضدهم، تتمثل في جماعة الإخوان المسلمين المتوغلة في تطرفها الوطني".




شهادة الكاتب الإنجليزي "جوردن ووتر فيلد"

"إلى أنَّ تلك المعركة التي خاضها شباب الإخوان اضطرت رئيس وزراء بريطانيا آنذاك ونستون تشرشل إلى قطع إجازته والعودة إلى لندن ليشرف بنفسه على خطط وزارة الدفاع البريطانية لمواجهة تزايد أعمال المقاومة التي كان يقودها الإخوان المسلمون ضد القوات البريطانية في مصر".



للمزيد عن الإخوان والإنجليز وحرب القنال


http://www.ikhwanwiki.com/index.php?...8A%D8%B2%D9%8A




مقال: الإخوان المسلمون وحرب القنال عام 1951م (1-2)
مقال: الإخوان المسلمون وحرب القنال عام 1951م (2- 2)
مقال: الإخوان المسلمون والجهاد ضد الإنجليز في القنال 1951م
مقال: شهادة كتاب إنجليز على دور الإخوان المقاوم للإحتلال الإنجليزي



مقال: معركة التل الكبير
• مقال: شهداء (الإخوان) في معارك القناة 1951م=1954م (1)
• مقال: شهداء (الإخوان) في معارك القناة (1951م-1954م) (2)
• مقال: شهداء الإخوان المسلمين في مصـر (1928م- 1981م)
هذا شخص كافر وشهد شهادة حق عن جهاد الاخوان أما أنت يا جمال المسلم السلفي الذي تزعم أنّك تسير على ممنهج الكتاب والسنة فتقول عن جهاد اِخوانك المسلمين أنه جهاد بهلواني

1-حقيقة لست أدري لماذا يصر فلول الإخوان على الخلط بين المطلق وبين المقيد, لماذا إذا كلمناهم عن العموم هربوا إلى المقيد, وإذا كلمناهم عن المقيد هربوا إلى العموم؟!.
يا أخي أنا أكلمك عن الإخوان المسلمين ومنهجهم من حيث العموم لا عن الأفراد وإلا فما من نهج إلا فيه ومجاهدين بما في ذلك الإلحاد؟ فحتى الملاحدة يفتخرون بالملحد جيفارا؟!
قال الإخواني علي العشماوي (التاريخ السري لجماعة الإخوان المسلمين): (......وأن جميع الأعمال الكبرى التى يتفاخر بها الإخوان فى تاريخهم قد تم تفريغها من نتائجها، فمثلاً حرب فلسطين التى يفخر بها الإخوان باستمرار، فإنهم لم يدخلوا إلا معارك قليلة جداً فيها، ثم صدرت من الشيخ محمد فرغلى الأوامر بعدم الدخول فى معارك بحجة أن هناك مؤامرة لتصفية المجاهدين، ولكن هذا كان مبرره فى الأساس لحماية اليهود من إحدى القوى الخطيرة إذا استعملت، وتم تنفيذ الأوامر وظل الإخوان فى معسكرهم لا يحاربون إلى أن عادوا من فلسطين) أ.هـ

فهذه شهادة واحد منهم مقدمة على شاهدة الكافر كما لا يخفاك.


2-لست أنكر أن الإخوان كانت لهم مواقف مشرفة ضد الإنجليز في بداية الأمر لكن سرعان ما انقلبت هذه المواقف عام 1947م .
يقول الأستاذ فريد عبد الخالق: ((وجاءت وزارة النقراشي الثانية, وفي مجيئه تحدي لمشاعر الشعب, ومشاعر الإخوان خاصة,لمواقفه من الحركات الشعبية, حين أرادت أن تعلن احتجاجها على موقف الحكومة المتخاذل مع الإنجليز, فإن الإخوان إنقاذا لقضية البلاد وتلافيا لضياع الوقت الثمين,تناسوا تاريخ الرجل وسابق فشله وسوء تصرفه وتقدموا إليه بخطة كاملة ونصيحة مخلصة,فقد بعثوا إليه في 5 يناير 1947م بخطاب يطالبون فيه: بقطع المفاوضات ومطالبة الإنجليز بجلاء قوتهم عن أرض الوادي , فإن لم يستجيبوا فعليه أن يتقدم بقضية الوطن إلى مجلس الأمن,وإلى محكمة العدل الدولية,وإلى كل مجمع دولي نأنس فيه ميلا للإنصاف))((الإخوان في ميزان الحق ص41).
هذا هو آخر ما تمخضت به جعبة الإخوان ..رفع قضية مصر إلى الأمم المتحدة ومحكمة العدل الدولية.
ويقول أيضا علي عشماوي في "التاريخ السري للإخوان المسلمين":

(ثم تبين أن الهضيبي كان قد أقام مفاوضات خاصة مع الإنجليزي مع "مستر إيفاتر" وتنازل فيها تنازلات شديدة، وقد قامت الحكومة بنشر هذا الأمر رداً على هجوم الإخوان على الاتفاق المبرم بين الحكومة والإنجلي) أ.هـ
لقد اتهم الحسن البنا الحكومة المصرية من قبل أنها إن لم تقم بالجهاد لمواجهة الإنجليز فإنها حكومة عميلة تسقط طاعتها....وقد تبدل هذا المفهوم في الفكر الإخواني المعاصر , خاصة في العراق إذ رفض إخوان العراق الاشتراك في مقاومة الاحتلال واستبدلوا بذلك مجلس الحكم الإنتقالي تحت رعاية بريمر, وصار لهم أعضاء فيه هما محسن عبد الحميد والأستاذ صلاح الدين بهاء.
وقد سلك الإخوان نفس مسلك حسن البنا في التصريحات العلنية فقالوا إن مساعدة الأمريكان في حربهم ضد العراق خيانة عظمى للأمة, ولكن حين استقر الأمر للأمريكان تكاتف الإخوان مع الشيعة في الاستسلام وعدم المقاومة...وعندما اعترض الناس على الموقف المخزي لإخوان العراق...كما جاء في جريدة(أفاق عربية 20 شعبان 1424 ه) على لسان الأستاذ محمد جمعة: (( وقد بدا للعيان المأزق الذي تعيشه الجماعة عندما قرر الحزب الإسلامي العراقي(الواجهة السياسية للإخوان) بقيادة الأستاذ محسن عبد الحميد المشاركة في مجلس الحكم الإنتقالي المعين من قبل الإحتلال...وقال: (فإن مشاركة الإخوان في هذا المجلس سيجعلهم عمليا ضمن المسؤولين تاريخيا عن هذا النهب المنظم لمقدرات الشعب العراقي)
ولم يقف طريق الإخوان في العراق عند هذا الحد....فقد وافقوا على دستور وضع في ظل الإحتلال ينتهي إلى تقسيم العراق, وينمي النزعة العرقية, ويقطع عروبة العراق, ويهدر اعتقادها السني, ويمنع الإحتكام إلى الشريعة الإسلامية.
وقد ترتب على هذا الموقف المخزي استقالة جمع من أعضاء الحزب الإخواني في العراق من الحزب, وكانت العلة: (أن الأعضاء المستقلين يرفضون بشكل قاطع موقف الحزب الذي انشق عن الصف الوطني للقوى المناهضة للإحتلال, ودعا بقية أعضاء الحزب إلى الإستقالة كذلك...((محيط أون لاين 14/10/2005)
صراحة أنتم السلفيون للأسف أبعد النَّاس عن الانصاف وحسن الأدب نسأل الله أن يريح الأمة من ألسنتكم فلم يظهر هذا الشقاق والتنافر الا بسبب منهجكم الاقصائي .

صراحة كلامك ينم عن جهل بالسلفية فالسلفية ليست حزبا حتى تقول(أنتم) فأنا لا أمثل إلا نفسي ولا أعتبر نفسي ولا غيري معصوم-إلا من عصمه الله- ولست أدعوك إلى حزب إسمه السلفيين كما تريد أن تصور لنا إنما أدعوك إلى السنة فاعرف السنة تعرف أهلها .
السلفيون ليسوا حزبا إنما هم الذين يتبعون السنة فهل السنة أبعد عن الإنصاف كما تقول؟ !.
إن كلامك في غاية التناقض إذ لو كان السلفيون أبعد الناس عن الإنصاف وحسن الأدب وأقربهم للشقاق والتنافر فهذا يعني أنهم ليسوا سلفيين إذ كيف تسميهم سلفيين ثم ترميهم بما حذر منه السلف؟ ! إن هذا لشيء عجاب.
الحق يقال لا يوجد منهج ولا دين ولا ملة ظُلِمت في هذا العصر مثل السلفية التي هي الإسلام الذي نزل على محمد ولا يوجد قوم على وجه الأرض نالوا من ظلمكم وافترائكم وتشويكم مثل أهل السنة السلفيين جعلني الله منهم , ولئن اتهمتهم بقلة الإنصاف وسوء الأدب والتنافر والشقاق فإن أهل العلم الربانيين قد أثنوا عليه ورفعوا شأنهم, وهم أعلم بهم منكم لأنهم عايشوهم وخالطوهم وكانوا منهم فلا يضر السحاب نبح الكلاب أما أنتم "معشر المتحزبين " فلستم سوى أبواق لغيركم تنقلون الأكاذيب والإشاعات كما كان أسلافكم عبر التاريخ . فهاك بعض ثناء الراسخين الصادقين العقلاء على أهل السنة السلفيين ثم قارنه بذم الجهلاء والأغبياء وأهل البدع والأهواء على اختلاف نحلهم ومللهم :
شهادة ابن قتيبة:

ألف فقيه الأدباء وأديب الفقهاء الإمام أبو عبد الله بن مسلم بن قتيبة (المتوفى سنة 276ه‍) كتابـًا سماه ((تأويل مختلف الحديث)) دفاعـًا عن سنة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وعن حملتها وناقليها وحفاظها أهل الحديث.
قال رحمه الله في هذا الكتاب(فأما أصحاب الحديث فإنهم التمسوا الحق من وجهته، وتتبعوه من مظانه، وتقرّبوا من الله تعالى باتباعهم سنن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وطلبهم لآثاره وأخباره برًّا وبحرًا وشرقـًا وغربـًا، يرحل الواحدُ منهم راجلاً مقويـًّا في طلب الخبر الواحد أو السنة الواحدة حتى يأخذها من الناقل لها مشافهة.....).
شهادة الخطيب البغدادي:


وألّف الإمام الكبير أبو بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي (المتوفى سنة 463ه‍) كتاب أسماه: ((شرف أصحاب الحديث)) قال في مقدمته بعد أن ذكر أقوال العلماء في ذم الرأي
وقد جعل الله تعالى أهله أركان الشريعة وهدم بهم كل بدعة شنيعة؛ فهم أمناء الله من خليقته، والواسطة بين النبي وأمته، والمجتهدون في حفظ ملته، أنوارهم زاهرة، وفضائلهم سائرة، وآياتهم باهرة، ومذاهبهم ظاهرة، وحججهم قاهرة؛ وكلُّ فئة تتحيّز إلى هوى ترجع إليه، أو تستحسن رأيـًا تعكف عليه سوى أصحاب الحديث فإن الكتاب عدتهم والسنة حجتهم والرسول فئتهم، وإليه نسبتهم، لا يعرجون على الأهواء، ولا يتلفتون إلى الآراء، يقبل منهم ما رووا عن الرسول، وهم المأمونون عليه والعدول، حفظة الدين وخزنته، وأوعية العلم وحملته، إذا اختلف في حديث كان إليهم الرجوع، فما حكموا به فهو المقبول المسموع؛ ومنهم كلّ عالم فقيه، وإمام رفيع نبيه، وزاهد في قبيلته، ومخصوص بفضيلته، وقارئ متقن، وخطيب محسن؛ وهم الجمهور العظيم، وسبيلهم السبيل المستقيم، وكل مبتدع باعتقادهم يتظاهر، وعلى الإفصاح بغير مذهبهم لا يتجاسر؛ من كادهم قصمه الله، ومن عاندهم خذله الله، ولا يضرهم من خذلهم، ولا يفلح من اعتزلهم، المحتاط لدينه إلى إرشادهم فقير، وبصر الناظر بالشر إليهم حسير، وإن الله على نصرهم لقدير)

شهادة الإمام ابن باديس
قال رحمه الله مؤيدا للطيب العقبي في مباهلته للطرقيين تحت عنوان سيهزم الجمع ويولون الدبر"

حياك الله وأيدك ـ يا سيف السنة وعلم الموحدين ـ وجزاك الله أحسن جزاء عن نفسك وعن دينك وعن إخوانك السلفيين المصلحين، ها نحن كلنا معك في موقفك صفا واحدا ندعوا دعوتك ونباهل مباهلتك ونؤازرك لله وبالله.
فليقدم إلينا الحلوليون وشيخهم ومن لف لفهم وكثر سوادهم في اليوم الموعود والمكان المعين لهم، وليبادروا بإعلان ذلك في جريدتهم، إن كانوا صادقين،فإن لم يفعلوا ـ وأحسب أنم لن يفعلوا ـ فقد حقت عليهم كلمة العذاب وكانوا من الظالمين والحمد لله رب العالمين".

شهادة البشير الإبراهيمي


قال رحمه الله(اذكر ان لكم بالجانب الغربي من وطن العروبة ومنابت الاسلام ومجرى سوابق المجاهدين الاولين لاخوانا في العروبة وهي رحم قوية وفي الاسلام وهو سب مرعي وفي ذلك المعنى الخاص من الاسلام وهو السلفية
التي جاهدتم وجاهد اسلافكم الابرار في سبيل تثبيتها في الارض ولقد لقوا من عنت الاستعمار وجبروته ما اهمهم واهم كل مسلم حقيقي يعلم ان الاسلام رحم شابكة بين بنيه اينما كانوا وان اقل واجباته النجدة في حينها والتناصر لقوته"5/221 رسالة الى الشيخ محمد ابن ابراهيم)
شهادة الإمام المؤرّخ الكبير الشيخ العلامة مبارك بن محمد الميلي:





قال في مقال له بعنوان ((المصلحون و المرجفون)): من أين فهمتم إنكارنا الولاية الثابة بالكتاب الذي دعوناكم و لا نزال ندعوكم إلىطرح ما يخالفه ؟ و في أيّ جملة رأيتم عدم الإعتراف بالكرامة، و هي عقيدة السلف ونحن سلفيّون نرجو أن نلقى الله كذلك" ((جريدة المنتقد/ العدد 14)).
شهادة الإمام الألباني
قال رحمه الله(وأما الذي ينتسب إلى السلف الصالح ، فإنه ينتسب إلى العصمة ـ على وجه العموم ـ وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم من علامات الفرقة الناجية أنها تتمسك بما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كان عليه أصحابه .
فمن تمسك به كان يقيناً على هدى من ربه . . . ولا شك أن التسمية الواضحة الجلية المميزة البينة هي أن نقول : أنا مسلم على الكتاب والسنة وعلى منهج سلفنا الصالح ، وهي أن تقول باختصار : (أنا سلفي) " .[مجلة الأصالة العدد التاسع ص 86 ـ90 ] (التحفة المهدية ص 34) .

وللمزيد من شهادات أهل العلم لهذه الطائفة التي تسمى بالسلفيين أو أهل الحديث أو أهل السنة أو غيرها من مسمياتهم الشرعية ارجع لهذا الرابط :
الرد على من يقول : يا سلفيون الكل يذمكم
http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=1479906&postcount=1



من هم الإقصائيون آ السلفيون أم الحزبيون؟ !.
وبعد أن برأت ساحة أهل السنة من تلكم التهمة البلهاء بذاك السيل الجارف من أقوال أهل العلم والتقوى-ولا نزكي على الله أحدا- نأتي لمعرفة من هم الإقصائيون ومن هم المفرقون للمسلمين حتى لا تقلبوا علينا الحقائق كما هي عادتكم دائما :
يقول حسن البنا رحمه الله : ((على أن التجارب في الماضي والحاضر قد أثبتت أنه لا خير إلا في طريقتكم,ولا إنتاج إلا في خطتكم,ولا صواب إلا فيما تعملون)) المؤتمر الخامس 127
أقول(جمال البليدي) : بل دلت التجارب في الماضي والحاضر على أن دعوتكم نكبة على الإسلام والمسلمين وأنها كالجمرة أينما تدحرجت أحرقت,فدعوتكم منبع البدع والفتن,والخير كل الخير في منهج السلف الصالح.
والإنتاج الذي في خططكم هو الثورات والإنقلابات والإشتراكية الإسلامية على حد زعمكم.
وأما قوله((ولا صواب إلا فيما تعلمون)) فهو عين الإقصاء والتحجر بل الصواب في الكتاب والسنة لا غير.
هل ما يعمله الإخوان وعلى رأسهم حسن البنا من زيارة القبور والعكوف عندها وإحياء بدعة المولد وإنشاء القصائد الشركية من الصواب ؟.
هل ما يعمله الإخوان من اغتيالات وقتل للأنفس البريئة من الصواب؟.
هل ما يعمله الإخوان من التقريب بين السنة والشيعة من الصواب؟.
هل رأيت الآن من هم الإقصائيون المتحجرون المتخلفون !
و يقول حسن البنا في مذكراته ص 193 :-

"منهاج الإخوان المسلمين:

أ - اعتبار عقيدة الإخوان رمزًا لهذا المنهاج.

ب- على كل مسلم أن يعتقد أن هذا المنهج كله من الإسلام وأن كل نقص منه نقص من الفكرة الإسلامية الصحيحة.!!!

ج - كل أخ لا يلتزم هذه المبادئ لنائب الدائرة أن يتخذ معه العقوبة التي تتناسب مع مخالفته وتعيده إلى إلتزام حدود المنهاج.!!!

د - على الأخ المسلم أن يتعرف غايته تماماً وأن يجعلها المقياس الوحيد فيما بينه وبين الهيئات الأخرى .!!!

هـ - على النائب والهيئات الرئيسية لدوائر الإخوان المسلمين أن تعنى بتربية الإخوان تربية نفسية صالحة تتفق مع مبادئهم !!! .
ويقول في ص 231 من نفس المصدر السابق :-

"موقفنا من الدعوات الأخرى" ( موجها كلامه للإخوان) :

وإذ كنتم ( يقصد الإخوان ) كذلك فدعوتكم أحق أن يأتيها الناس ولا تأتى هي أحدا وتستغني عن غيرها ، إذ هي جماع كل خير ، وما عداها لا يسلم من النقص ، إذاً فاقبلوا على شأنكم ، ولا تساوموا على منهاجكم واعرضوه على الناس في عز وقوة فمن مد لكم يده على أساسه ، فأهلاً ومرحباً في وضح الصبح وفلق الفجر وضوء النهار أخ لكم يعمل معكم ويؤمن إيمانكم وينفذ تعاليمكم وغير ذلك فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه" !!! .
ويقول المرشد الثاني للإخوان المسلمين حسن الهضيبي :
"دعوة الإخوان المسلمين هي لا غيرها الملاذ والإنقاذ والإخلاص,وعلى الإخوان أن لا يشركوا بها شيئا"قافلة الإخوان ص298
أقول(جمال البليدي) : إن دعوة الإخوان المسلمين كالسراب يحسبه الضمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجد شيئا.
هل كان الناس طيلة أربعة عشر قرنا في ضلال وضياع ومهلكة حتى جاءت دعوة الإخوان المسلمين؟
لقد جاءت دعوة الإخوان بعجزها وبجرها فلاذ بها من لاذ فماذا كانت النتيجة؟منهم من ضل وما أكثرهم,ومنهم من شنق ومنهم من حبس,ومنهم من صار مكفرا للمجتمعات الإسلامية, ومنهم من صادر منهدسا للثورات والإنقلابات والاغتيالات ومنهم ومنهم...
ولم يقف غرور الإخوان إلى هذا الحد بل وصل بهم الغرور والإقصاء والكبر إلى أن ادعوا لأنفسهم ماليس إلا للمرسلين, وذلك أن الله لا يقرهم على خطأ بزعمهم.
يقول الدكتور عبد العزيز كامل في (مذكراته الشخصية) في الصفحة السبعين، قال: [ ولقد كان من الأعراف الفكرية عند الإخوان أن يد الله التي ترعاهم قادرةٌ على أن تحوِّل خطأ تصرفهم إلى صواب، نسير في خطإ فإذا برحمة الله تتداركنا فنتحول إلى صواب، نقصد أمرًا فتوجهنا عناية الله إلى غيره.
هكذا كنتُ أسمع وسَمِعَ كثيرون غيري من الأستاذ (البنا)، فإذا كان كلُّ ذلك كذلك فلا داعي لتضييع كثير من الوقت والجهد في تقييم القرار والدراسة العميقة المتأنية لملابساته؛ فإننا إذا أخطأنا تكفلت عناية الله بإصلاح هذا الخطإ ].:
قلت : أين عناية الله بكم يا من تكذبون على الله وأنتم تؤمنون بالديمقراطية المصادمة للإسلامة جملة وتفصيلا
وأين عناية الله بكم وأنتم غارقون في البدع العقائدية والشطحات الصوفية والإفلاسات الفقهية والحديثية؟ !
وأين ....وأين....

[جمال البليدي]

من مهد الطريق لأهل الكفر لاحتلال العراق بفتاوى الاستعانة بالكفار وأجاز لهم الدخول الى جزيرة العرب هو سبب كل الدماء البريئة التي سقطت في أفغانستان والعراق .
الحمد لله فإن علماء السنة لا يزالون يتبعون النصوص القرآنية والنبوية في كل واقعة تنزل بالمسلمين فلا نؤيد ظالما ولا نرضى بكافر ولا نمهد الطريق لأحد من أهل الكفر ولا من أهل الأهواء , والحمد لله لا يوجد من علماء السنة من أفتى بجواز الإستعانة بالأمريكان لضرب العراق مثلما فعل شيوخ الفتنة في ليبيا, حاشا أهل السنة أن يتلطخوا بدماء المسلمين فهم أرحم الخلق بالخلق.
ولا داعي للكذب والافتراء على أهل السنة والخلط بين فتوى الإستعانة للدفاع عن الحرمين من بغي صدام وبين الاستعانة بالكفار لضرب المسلمين في العراق.
وإليك الفتوى:
قال الشيخ ابن باز رحمه الله
( فتاواه 6/172 ) :
« وأما ما اضطرت إليه الحكومة السعودية من الأخذ بالأسباب الواقية من الشرّ والاستعانةبقوات متعددة الأجناس من المسلمين وغيرهم للدفاع عن البلاد وحرمات المسلمين وصدّ ماقد يقع من العدوان من رئيس دولة العراق ,فهوإجراءٌ : مسدّد , وموفّق , وجائز شرعاً .وقد صدر من مجلس هيئة كبار العلماء - وأناواحد منهم - بيان بتأييد ما اتخذته الحكومة السعودية في ذلك ، وأنها قد أصابت فيمافعلته . . . » انتهى.

ومن هذه الفتوى يمكن أن نستخلص ما يلي:
1- الشيخ أفتى بالإستعانة بالكفار لغلبة الظن عنده وعند العلماء آنذاك ان صدام سيدخل السعودية لأنه كان على الحدود وقد شن حملة إعلامية على البلد كما بينته في بحثي "كشف الستار وإلقام الأحجار على من أنكر فتوى الإستعانة بالكفار (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=137693)" في الفصل الخامس. (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=1105945&postcount=4)
2- من هذه الفتوى يتبين أنه لا علاقة للشيخ أو إخوانه من العلماء بما حدث في العراق وما يسميه البعض الثلاثيني الذي كان بأمر من مجلس الأمن وليس الفتوى كما بينت في الفصل الخامس من بحثي.

وأزيدك أخرى :
بيان اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بشأن ما يتعرض له المسلمون في العراق
http://www.albaidha.net/vb/showpost.php?p=29641&postcount=4

وأزيدك :
جمع أقوال أهل العلم في حادثة العراق
http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=10246

لكنكم للأسف لا تحاربوننا إلا بالكذب حتى صار الكذب أحد برتوكولاتكم بل هو أولها ((اكذبوا على الناس حتى تنتشر دعوتنا وتنتصر فكرتنا وتقوم دولتنا)) .
إنه من الخزي والعار أن يتكلم من يؤيد الإخوان على العراق , وكلنا نعلم الموقف المخزي لإخوان العراق ومشاركته في المجلس الذي أقامته أمريكا ولا حول ولا قوة إلا بالله !
لو تكلمتم عن فلسطين وما قدمتم من جهاد –إفسادي- لعذرناكم لجهلكم بأحكام الجهاد في الإسلام أما أن يتبحج الإخوان ومن يؤيدهم بالعراق فهذا والله عيب ...عيب.

وكأنك شققت عن قلوبهم حتَّى تصور للناس أن الاخوان المسلمين مجرد نصابين لكن تذكر أنّك ستسأل عن هذا يوم تقف بين يدي ربّك وماهو الا الحقد والتعصب الذي يعمي قلبك يا جمال فقليل من الانصاف يرحمك الله .
لا تكلمني عن الإنصاف أخي فأهل السنة أنصف الناس, وما ذكرته لك عن الإخوان إنها لحقيقة لا يمكنك إنكارها ولا دخل لها بشق القلوب !
هل أنت أعلم بالإخوان من الإخوان؟
فهذا محمود عبد الحليم-أحد خواص البناء- في كتابه(الإخوان المسلمون أحداث صنعت التاريخ(89)قال:الإخوان المسلمين أخذوا على عاتقهم النهوض بمهمة محدودة هي أن يقوموا بجمع التبرعات لمجاهدي فلسطين، فكان الأستاذ المرشد في كل مرة يوم جمعة يوزعنا على عدة مساجد في القاهرة، يرسل إلى كل مسجد اثنين على الأقل ، ثم لم يكن جمع الأموال لإعانة المجاهدين الفلسطينيين ، بل لربط قلوب الناس بهم ، واختبارهم لمدى تجاوبهم لها.ا.ه
وهذا منهجهم في كل مكان في مصر واليمن والجزائر والخليج وغيرها منذ أسست دعوتهم وهم على ذلك قال محمود عبد الحليم في كتابه المذكور آنفاً(90)( وأما إيقاظ الروح الإسلامية في مسلمي الشعب المصري المضلل، فإن هذا الموضوع كان معضلة أمام دعوة الإخوان،والإخوان وقد فهموا دعوتهم وجدوا أن بينهم وبين توضيح معالم دعوتهم ـوهي المعاني الإسلامية العليا لهذا الشعب ـ عقبات كأداء ، مما حشا به المستعمر وأذنابه عقوله من التضليل والأوهام ، ومما تناولوا به عواطفه ومشاعره من تخدير حتى لم تعد تستجيب لداعية منهم ولا لخطيب مفوه ، ولا تستقيم مع منطق أو برهان ، فكان لابد لكي يصل الإخوان إلى هذه العقول المضلَّلة والمشاعر المخدَّرة من قارعة تحل قريبا من دارهم ، توقظ هؤلاء الموتى بزلزالها ، وتبعثهم من أكفانهم بصواعقها، فكانت قضية فلسطين وهي الزلزال، وهي القارعة ).
وقال في في كتابه السابق الذكر(174)(( أحب أن أنبه القارئ بهذه المناسبة إلى أن النقود التي كنا نجمعها لفلسطين من المساجد والمقاهي والبارات، لم يكن القصد منها إعانة إخواننا المجاهدين الفلسطينيين بها، فهم كانوا من هذه الناحية في غير حاجة إليها ، لأن أغنياء أهل فلسطين من التجار كانوا من وراء هؤلاء المجاهدين ، وقد حضر السيد أمين الحسيني في بعض زياراته للمركز العام للإخوان ومعه بعض هؤلاء التجار،وعرفنا بهم …وإنما كان جمعنا لهذه التبرعات- كما قدمت في فصل سابق -أسلوبا من أساليب التأثير في نفوس الناس بهذه القضية،وربطاً لقلوب الناس وعقولهم بها،واختبارا لمدى تجاوبهم معها). وبعد هذا الكلام الذي هو اعتراف من هذا الرجل الذي هو من رؤوس الإخوان فماذا سيقول شحاذي الإخوان باسم فلسطين وغيرها ،لعلهم يبحثون عن مخرج وتلبيس،ولكن الأمر مفضوح وكل هذا من فضح الله لهم ،والحمد لله رب العالمين وكما قيل : ومهما تَكن عِندَ امرئِ مِن خليقةٍ ... وإن خَالها تَخفَى على الناسِ تُعلَمِ
بل لقد فاقوا المتسولين في الشوارع والجولات حتى إن أحدهم كان يأتي إلى بعض هؤلاء المتسولين ويقول له ،ماذا قدمت لفلسطين؟!!! ويأخذ منه بعض ماسأله من الناس صاروا يشحذون الشحاذين وما نظن أنه قد حصل مثل هذا من قبل لكنه التطور والأساليب البارعة في الشحاذة، ولا حول ولا قوة إلا بالله!!!

[جمال البليدي]

الاخوان المسلمون نحن نرى جميعا جهودهم يكفيك ما يبذلونه من جهد في تربية الشباب عبر مؤسساتهم التربوية وعلى رأسها الكشافة الاسلامية يكفيك جهود كبار علمائهم في نشر الاسلام في بقاع الأرض..
لست أنكر أن للإخوان المسلمين لهم جهود في تربية الشباب لكن أي تربية؟

هل ربوهم على أخلاق الإسلام الفاضلة أم على أخلاق الغرب الطائشة؟

هل ربوهم على احترام السنة وأهلها أم على السخرية منها ومن أهلها؟
هل ربوهم على الولاء والبراء الحقيقي أم على الحزبية الضيقة؟.
هل ربوهم على الاعتدال أم دربوهم على التكفير والقتل والاغتيالات؟
هل ربوهم على العلم الشرعي أم على علوم السياسة الطائشة وتضييع الأوقات في الصحف والمجلات والأنشايد والمسرحيات؟.
صحيح أن حسن البنا أخرج الشباب التائهين من المقاهي ، ومن دور السينما هذا شيء لا يُنكر ، يذكره كل من يعرف ، لكن بعد أن أخرجهم من تلك الأمكنة ، من تلك الأماكن ماذا فعل معهم !؟ هل دعاهم بأسلوب وبدعوة الأنبياء !؟ أم نقلهم ، فجمعهم ، فتفرقوا على الطرق الصوفية : كأنهم نقلهم من جاهلية إلى جاهلية ! لم ينقلهم إلى المفهوم الصحيح للإسلام ، وكان الشيخ نفسه له طريقة ، طريقة صوفية ! هؤلاء الذين نقلهم من دور السينما ، إما اعتنقوا طريقته ، أو طرق أخرى ! وهل دعوة الشيخ حسن البنا قضت على عبادة غير الله علنًا في بلده !؟ وهل أخرج الناس من الطواف بالأضرحة : في ضريح الحسين ، وزينب ، والبدوي !؟ وهل أخرج الناس من الحكم الديمقراطي إلى حكم الله !؟ هذا هو الشرع ، لو كانت الدعوة جاءت هكذا ، تكون الدعوة الإسلامية الصحيحة .
أما التجمع السياسي ، والحركات المنافسة للجماعات الأخرى ، والأحزاب الأخرى ، ويكتب على الغلاف الإسلام !! وليس في داخل الكتاب هذا الإسلام شيء آخر !! حركة سياسية مزركشة . ليست هذه دعوة إلى الإسلام . يعلم كل طالب علم درس مذكرته ، وما تحدث فيه عن نفسه من تجوله من ضريح إلى ضريح ، هو نفسه يحدث عن نفسه تردده إلى بعض الأضرحة !!
إذا كان رب البيت بالدف ضاربا ... فشيمت أهل البيت كلهم الرقص
إذا كان هو نفسه لم يصل من العلم ومعرفة المفهوم الصحيح للإسلام إلى مقاطعة الأضرحة ، ومحاربة من يطوف بها ، ودعوتهم وارشادهم ، بل هو نفسه يفعل كما يفعل العوام !! ماذا فعل بأصحاب الملاهي !؟ هذا يذكرني ما تدعي الصوفية : " أنهم هم الذين أدخلوا الإسلام في القارة الإفريقية " !
أعظم علمائهم هم أصحاب كفاءات علمية
بل هم أفلس الفرق والطوائف على مر التاريخ علميا وهذا لا نزاع فيه فلا يوجد فيهم عالم بارع ولا محدث متقن للحديث لهذا تجد عندهم من الشركيات والبدع ما يندى له الجبين للأسف الشديد
بل وقد وصلت بهم السذاجة إلى الاستهزاء بالعلم والسخرية منه ومن أهله .
قال الإخواني الدكتور عبد العزيز كامل في مذكراته الشخصية في الصفحة التاسعة والستين: [ ولقد كنتُ دائمًا أدعو إخواني وأبنائي إلى العناية بالعلم والمنهجية والتخطيط الطويل حتى أصبحت هذه واأسفاه أقولها مثار دُعابة قد تصل أحيانًا إلى شيء يقرب من السخرية المهذبة -إن كان في السخرية تهذيب-، وأخذتُ أستعيد الخطب العريضة الرنانة والقوالب المحفوظة التي يستطيع الخطيب أن يحدد أماكن الهتاف والتكبير فيها كأنها تمثيلية معادة أخذتُ أستعيد التبسيط والتسطيح لقضايا الحياة وقضايا الإسلام حتى كأن الأخوان يمتلكون المفاتيح السحرية لحل قضايا العصر: قضايا الاقتصاد تُحل في كلمات، وقضايا الاجتماع تُحل في كلمات، المشكلات السياسية في كلمات، الشورى في كلمات.. هكذا بكل بساطة تُحل قضايا الحياة، واستطاع هذا التبسيط أن يجتذب الكثير من الشباب ].
وأكد الدكتور سيد عبد الستار المليجي هذه الحقيقة بقوله: “وجماعتنا اليوم تقاد بالصرافين وليس بالعلماء الواعظين، وبيني وبين من يدعي غير ذلك الإحصاء والتحليل لكافة طبقات القيادات الإخوانية العليا والوسيطة والطرفية، ولننظر كم نسبة علماء الدين في قيادة جماعة قامت على أساس الدعوة الدينية”. جريدة الكرامة 1/5/2007.
وقال محمود عبد الحليم في (أحداث صنعت التاريخ 1/208): “سألته مرة – حسن البنا – أي التفاسير تنصحني أن أقرأ؟ فقال لي: إن كنت تريد نصيحتي فلا داعي لقراءة تفاسير، إن القرآن واضح، وحسبك أن تعرف الكلمات الغريبة عليك، قليلة هي، ثم اقرأ وتدبر معانيه وافتح له قلبك”.
وقد أدى هذا الأمر بالإخوان إلى الاستخفاف بعلم الصحابة وكتب الأئمة.
قال محمود عبد الحليم في كتابه (أحداث صنعت التاريخ 2/9):”وما كان الصحابة رضوان الله عليهم مع علو قدرهم يعرفون من الأحكام الفرعية من الدين عُشر ما يعرفه الآن طلاب المراحل الأولى من الدراسة الأزهرية”.
وقال سيد قطب (في الظلال 4/2012) عن علم الفقه: “أما الاشتغال بالفقه الآن على ذلك النحو بوصفه عملا للإسلام في هذه الفترة فأحسب والله أعلم أنه مضيعة للعمر، وللأجر أيضا”.
وهذا تجهيل للأمة وصرف لها عن العلم الذي توارثته عبر قرونها.
فهذه نتف من شهادات القوم على أنفسهم تدل على جهل هذه الجماعة، ومعاداتهم للعلم، فبأي شيء يدّعون الإصلاح ودعوة الناس؟! بل الحق إن جماعة الإخوان لم يحافظوا على كيانهم إلا بإبعاد أتباعهم عن العلم والعلماء، ولو فتحوا لأتباعهم باب التعلم الصحيح لما بقي معهم أحد.
اللهم إلا إن كنت تقصد العلوم الدنيوية كعلم الحضارة وعلم التاريخ وعلم النفس وعلم الفيزياء والكمياء والصيدلة فهذا لا أخالفك فيه , لكن إن كانت هذه العلوم تشفع لهم لشفعت لفرعون وهامان وقارون !.
أما السلفيون فمنهجهم ماهو في الحقيقة الا تخدير لعقول الأمة عبر فتاوى على شاكلة تحريم القول بدوران الأرض وغيرها ... 1-أين الإنصاف الذي كنت تتغني به فبعد أن أنكرت إفلاس الإخوان العلمي والتربوي والسياسي والأخلاقي والجهادي رغم كل تلك الأدلة والبراهين التي تثبت ذلك رحت تصور لنا أن السلفيون ليس لهم إلا تحريم القول بدوران الأرض؟ ! مع أنهم أصحاب مؤلفات علمية ونصائح توجيهية وهم الوحيدون على وجه الأرض من يعتنون بالحديث والفقه والعلم الشرعي.
إن هذا الإفتراء إستعراضه يكفي في رده وفي بيان سذاجة قائله وحقده على دعوة الإسلام ,لأن الدعوة إلى السلفية تمثل الدعوة إلى الإسلام الخالص الموروث عن نبينا عليه الصلاة والسلام
وإني أقول :هذه كتب السلفيين وأشرطتهم يصيحون وينشرونها في أقطار الأرض لدعوة الناس إلى الخير والرقي فأين التخدير فيها؟
هل تعتبرون ماقاله الله وماقاله الرسول تخدير؟
هل تعتبرون دعوة الناس إلى العقيدة الصحيحة والسنة النبوية المطهرة من التخدير؟ !
هل ترون أن التحذير من الشرك والبدع وسائر أنواع الشرور من التخدير؟
هل هل...إلخ من التخدير؟فإن كان كذلك فأهلا وسهلا بهذا التخدير التي من هذا النوع ,لأن هذه بضاعة أهل السنة السلفيين بضاعة الرسول الكريم.
قال ابن القيم :
العلم قال الله قال رسوله***قال الصحابة ليس بالتمويه
إن هذه التهمة لا تعدو أهل البدع والضلالة من أصحاب المناهج الدخيلة على ديننا الإسلامي الحنيف,فلو قلبنا النظر إلى ماقامت عليه دعوة الإخوان لعلمنا علم اليقين أنها دعوة تخديرية بامتياز لأنها لا تقوم على العقيدة بل على الجمع بين المتناقضات ويستحيل أن يكون الجمع بلا تخدير...هذا مستحيل.
لا بد لهم أن يخدروا الشباب والمخدوعين والمتحمسين بالخطب الرنانة الحماسية لينضموا إليهم , ولا بد من أن يخدروا السياسيين بالكوستيم والكرافت والكلام السياسي المعسول والتظاهر بالفطنة والكياسة لينضموا إليهم..
لا بد لهم من تخدير أخي يوغرطة.
2-كلامك فيه إقصاء شنيع إذ كيف تسوي بين خطأ فردي إجتهادي يسوغ فيه الخلاف كمسألة دوران الأورض وبين ضلالات بل وشركيات وقع فيها كبار الإخوان؟ ثم ماهذا الظلم كيف تنسب هذه الفتوى لكل علماء السنة , أليس الأولى لك أن تقول بعض علماء السنة كالشيخ ابن باز والفوزان وابن عثيمين وقد خالفهم الألباني وابن تيمية رحم الله الجميع؟ !
أين آداب الخلاف يا من تدعون الإنصاف واحترام المخالف؟ !.
انظروا أداب أهل السنة السلفيين وإنصافهم ثم تعلموا منهم :

قال العلامة الألباني رحمه الله :
مسألة كروية الأرض أو سطحيتها ليست مسألة عملية، ولا هي مسألة إعتقادية يجب على المسلم أن يعرف حكم الشرع فيها -إذا كانت عملية أي يتعبد الله بها كسائر العبادات- أو أن يعتقدها في قرارة نفسه وقلبه إذا كانت عقيدة يؤمر كل مسلم أن يعتقدها وأن يؤمن بها .
وإنما هي مسألة قد تؤخذ على وجهين اثنين من تفسير بعض الآيات في القرآن الكريم، وبلا شك كما هو الشأن في أكثر المسائل يكون أحد الوجهين صوابا والآخر خطأ ......
وعلى هذا من اجتهد وكان أهلاً للاجتهاد، وأول شرط لهذه الأهلية هو المعرفة باللغة العربية، فسواء أصاب أو أخطأ - كما يعلم هو - من أصاب فله أجران ومن أخطأ فله أجر واحد .
وهذه الآيات التي جاءت حول الأرض هل هي متحركة أو كروية أم هي ثابتة؛ فليس هناك نص قاطع يؤيد أحد الوجهين المختلفين، ولذلك قلنا أن هذه ليست مسألة إعتقادية لازم يكون فيها رأي موحد كما نعتقد بعقيدة السلف .)).
ثم قال: (( ويكفي في أن نعرف أن المسألة ليس فيها دليل قاطع مع الذين يلحون على مخالفة ما ثبت علميا اليوم أن الأرض متحركة وأنها تدور حول الشمس، يكفي لمعرفة أنه لا نص صريح يخالف هذه الفكرة أو هذا الرأي الفلكي أن كثيرا من علماء المسلمين الذين يعترف كل المسلمين بعلمهم وفضلهم وبخاصة نحن معشر السلفيين نعتقد بإمامية شيخ الإسلام ابن تيمية في معرفة الكتاب والسنة وابن قيم الجوزية فضلا عن غيرهما بأنهم كانوا يرون خلاف ما يذاع الآن بناء على بعض الظواهر القرآنية كآية ( والجبال رواسي ) مثلا و ( والأرض بعد ذلك دحاها ) ونحو ذلك من الآيات، ما فهموا منها هذا الرأي الجامد المخالف أولاً لظواهر النصوص الأخرى، وثانيا للحقيقة العلمية الفلكية .
ومثل آية وصف الجبال بالنسبة للأرض كالرواسي بالنسبة للسفن؛ لا يستلزم لغة أن تكون الأرض غير متحركة مطلقا، وإنما تنفي حركة اضطرابية، اضطرابية مضطربة .))
الاخوان المسلمون أصحاب منهج وسطي معتدل هل إقرار الشركيات التي وقعوا فيها منهج وسطي اعتدالي؟.
هل تحريفهم للصفات منهج وسطي معتدل؟
هل تكفيرهم للبشرية منهج وسطي اعتدالي؟
هل دفاعهم وتواطئهم مع الرافضة منهج وسطي اعتدالي؟.
هل قتلهم وذبحهم للمسلمين ولبعض اهل العلم كالشيخ جميل الرحمن منهج وسطي اعتدالي؟.
هل سبهم للصحابة والتابعين وأهل الحديث بأبشع الأوصاف منهج وسطي اعتدالي؟.
هل تربيتهم للشباب على السرية والتكتم والتكتلات الحزبية منهج وسطي اعتدالي؟
هل تصادمهم مع الحكام منهج وسطي اعتدالي؟
هل هجومهم الشرس على السنة وعلى حملة السنة كالصحابة رضي الله عنهم منهج وسطي اعتدالي؟.
وما الدليل من الكتاب والسنة على أن هذا المنهج المحدث الذي لم يعرفه العلماء على مر العصور هو المنهج الوسطي الإعتدالي؟.
ما بال الأمة قبل ظهور هذه الفكر التكفيري الدموي !.



لهذا تجد كثيرا من المسلمين يميلون له منذ متى كان ميل الأكثرية هو المعيار؟ فهذا الدجال يميل معه الكثير من المسلمين خاصة أهل الأهواء وعلى رأسهم الخوارج كما جاء في الأحاديث؟.
وفي المقابل الكثير الكثير من الأنبياء ليس لهم من الأتباع إلا القليل حتى يأتي النبي يوم القيامة ومعه الرهط ومنهم من معه الرجل والرجلان ومنهم من يأتي وليس معه أحد كما جاء في الأحاديث الصحيحة !
دعوة الإخوان في حد ذاتها دعوة همهما التجميع وفقط لهذا تفعل كل شيء لإرضاء الشعوب مهما كانت توجهاتهم فأمر طبيعي يميل معها الكثير من المسلمين –إلا العقلاء المنصفون- لأنها تخدم أهواءهم؟ فالنفس مجبولة على حب السهل والربح السريع وفعل المعاصي كالغناء والتمثيلايات والأناشيد وغيرها !.
أما السلفية فصرنا نرى كثيرا من ابنائها يلحدون ويتنصرون أو حتى يتشيعون يكفيك الانتشار الرهيب لظاهرة الالحاد والتشيع في السعودية والخليج . لا تتكلم عن أبناء الدعوة السلفية فأنت لا تعرفهم بل لا تعرف معنى السلفية أصلا !.
أنباء السلفية هم الصحابة وهم التابعون وتابعي التابعين هم : أبو بكر و عمر وعثمان وعلي وطلحة وعبد الرحمان بن عوف وسعيد ابن زيد وعائشة وحفصة وأنس وأبو هريرةوأبو موسى وابن مسعود وغيرهم ثم اويس القرني ,وسعيد بن المسيب ,و عروة ابن الزبير, و سالم بن عبد الله بن عمر ,و عبيداالله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود,و محمد بن الحنفية , و علي بن الحسن زين العابدين ,و القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق ,و الحسن البصري , ومحمد بن سيرين ,وعمر بن عبد العزيز , ومحمد بن شهاب الزهري

ثم أتباع التابعين و على راسهم :مالك بن انس,و الاوزاعي ,و سفيان الثوري ,و سفيان بن عيينة الهلالي ,والليث بن سعد .
ثم من تبعهم و على راسهم :
عبد الله بن مبارك ,ووكيع ,و الشافعي ,و عبد الرحمان بن مهدي ,و يحيى القطان
ثم تلاميذهم الذين اتبعوا منهجهم و على راسهم :
احمد بن حنبل ,و يحيى بن معين ,وعلي بن المديني

ثم تلاميذهم و على راسهم
:البخاري , ومسلم ,و ابوا حاتم ,و ابو زرعة ,و الترميذي , وابوا داود ,والنسائي.
ثم من جرى مجراهم عبر الاجيال المتلاحقة كابن جرير الطبري ,و ابن خزيمة ,وابن قتيبة الدنيوري,و الخطيب البغدادي ,و ابن عبد البر النمري ,و عبد الغني المقدسي ,و ابن الصلاح ,و ابن تيمية شيخ الاسلام,و المزي ,و ابن كثير ,و الذهبي ,و ابن قيم الجوزية, وابن رجب الحنبلي ,وابن عبد الوهاب وغيرهم وفي عصرنا ابن باديس والبشير الإبراهيمي والزواوي ومبارك الميلي وابن باز والألباني ومباركفوري ومحمد صديق الخان وأبو عبد الباري والعثيمين والوادعي والمدخلي وغيرهم ممن سلك دربهم و اقتفى اثرهم في التمسك بالكتاب و السنة و فهمها بفهم الصحابة رضي الله عنهم الى ان ياتي امر الله,و يقاتل اخرهم الدجال . هؤلاء الذين نعني بهم أبناء السلفية فهل رأيت منهم أو ممن كان على نهجهم من ألحد وتشيع !
قال شيخ الإسلام ابن تيمية عنهم((وأما أهل السنة والحديث فما يعلم أحد من علمائهم ، ولاصالح عامتهم ، رجع قط عن قوله واعتقاده ، بل* هم أعظم الناس صبرا على ذلك ،وإن امتحنوا بأنواع المحن ، وفتنوا بأنواع الفتن ، وهذه حال الأنبياء وأتباعهم من المتقدمين ، كأهل الأخدود ونحوهم ، وكسلف هذه الأمة من الصحابة والتابعين ، وغيرهم من الأئمة ، حتى كان مالك –رحمه الله – يقول : " لاتغبطوا أحدا لم يصبه في هذا الأمر البلاء "
ثم قال : ((وبالجملة ، فالثبات والاستقرار في أهل الحديث والسنة أضعاف أضعاف أضعاف ماهو عند أهل الكلام والفلسفة ، بل المتفلسف أعظم اضطرابا وحيرة في أمره من المتكلم ؛ لأن عند المتكلم من الحق الذي تلقاه عن الأنبياء ماليس عند المتفلسف ؛ ولهذا تجد مثل : أبي الحسين البصري وأمثاله أثبت من مثل ابن سينا وأمثاله ))..
ولا تعود للاحتجاج بالمنتديات فهذا احتاج هزيل يدل على الإفلاس وإني أهيب بك ذلك, ولا تغفل بأنني قد ناقشت هؤلاء في منتدياتهم ولي مع أحدهم مناظرة دارت بيينا في منتديات الشروق , وقد تبين لي أن أكثرهم كانوا نصارى وليس سلفيين فضلا عن كونهم مسلمين ولا هم من السعودية ولا من الجزائر ولا من الخليج بل يتلونون حسب ما يريدون فإن كان مناظرهم جزائري قالوا عن أنفسهم مغربيين وإن كان سعودي قالوا كويتيين, ولست أقول هذا من فراغ بل عن تجربة فقد ناقشت الملاحدة والنصارى والروافض والإخوان وغيرهم من أصحاب البلاوي وإن تفاوتت.
ولا عجب أن يدعوا السلفية لأنها الإسلام الصحيح فهم يعلمون- وإن جهلتم أنتم- أن السلفية هي الدين الصحيح فبطعنهم في السلفية سيتمكنون من صرف الناس عن الإسلام والرسالة المحمدية.

.انظر ما سببه منهجكم وفتاويكم من تحريم الجهاد في العراق واجازته في أفغانستان
الحمد لله تسبب فتاوى أهل السنة في حقن الدماء في العراق وطرد السوفيات من أفغنستان, لكن انظر في المقابل ماذا سبب الإخوان في أفغنستان حيث تعاونوا مع الأمريكان لقتل الشيخ جميل الرحمن وإبادة المسلمين هناك من أجل الكراسي والمناصب.
أما العراق فحدث ولا حرج !.
و الصلح مع اليهود وهي فتوى شرعية نشيد بها ونحيي أهلها لكن الإخوان بطيشهم وجهلهم بالسنة أنكروها فماذا كانت النتيجة؟ قتل وتشريد وتقتيل واغتصاب و......

وترك فلسطين لهم لا لا تكذب فالصلح لا يقتضي التمليك, ولو كنتم منصفين وأهل علم لواجهت الحجة بالحجة لا بالكذب والعويل , فإني إلى يومي هذا لم أجد منكم رد علمي على حجج ابن باز رحمه الله في جواز الصلح مع اليهود !
قال العلامة ابن باز : ((الصلح بين ولي أمر المسلمين في فلسطين وبين اليهود لا يقتضي تمليك اليهود لما تحت أيديهم تمليكاً أبدياً، وإنما يقتضي ذلك تمليكهم تمليكاً مؤقتاً حتى تنتهي الهدنة المؤقتة أو يقوى المسلمون على إبعادهم عن ديار المسلمين بالقوة في الهدنة المطلقة. وهكذا يجب قتالهم عند القدرة حتى يدخلوا في دين الإسلام أو يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون. وهكذا النصارى والمجوس؛ لقول الله سبحانه في سورة التوبة: قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ.......))
http://www.binbaz.org.sa/mat/1949

وقال أيضا : ((الصلح مع اليهود أو غيرهم من الكفرة لا يلزم منه مودتهم ولا موالاتهم ، بل ذلك يقتضي الأمن بين الطرفين ، وكف بعضهم عن إيذاء البعض الآخر ، وغير ذلك ، كالبيع والشراء ، وتبادل السفراء . . وغير ذلك من المعاملات التي لا تقتضي مودة الكفرة ولا موالاتهم . وقد صالح النبي صلى الله عليه وسلم أهل مكة ، ولم يوجب ذلك محبتهم ولا موالاتهم ، بل بقيت العداوة والبغضاء بينهم ، حتى يسر الله فتح مكة عام الفتح ودخل الناس في دين الله أفواجا ، وهكذا صالح النبي صلى الله عليه وسلم يهود المدينة لما قدم المدينة مهاجرا صلحا مطلقا ، ولم يوجب ذلك مودتهم ولا محبتهم ، لكنه عليه الصلاة والسلام كان يعاملهم في الشراء منهم والتحدث إليهم ، ودعوتهم إلى الله ، وترغيبهم في الإسلام . ومات صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي في طعام اشتراه لأهله .......)).
وقال أيضا : ((ومما يدل على أن الصلح مع الكفار من اليهود وغيرهم إذا دعت إليه المصلحة أو الضرورة لا يلزم منه مودة ، ولا محبة ، ولا موالاة : أنه صلى الله عليه وسلم لما فتح خيبر صالح اليهود فيها على أن يقوموا على النخيل والزروع التي للمسلمين بالنصف لهم والنصف الثاني للمسلمين ، ولم يزالوا في خيبر على هذا العقد ، ولم يحدد مدة معينة ، بل قال صلى الله عليه وسلم : نقركم على ذلك ما شئنا وفي لفظ : نقركم ما أقركم الله فلم يزالوا بها حتى أجلاهم عمر رضي الله عنه ، وروي عن عبد الله بن رواحة رضي الله عنه أنه لما خرص عليهم الثمرة في بعض السنين قالوا : إنك قد جرت في الخرص ، فقال رضي الله عنه : والله إنه لا يحملني بغضي لكم ومحبتي للمسلمين أن أجور عليكم ، فإن شئتم أخذتم بالخرص الذي خرصته عليكم ، وإن شئتم أخذناه بذلك . وهذا كله يبين أن الصلح والمهادنة لا يلزم منها محبة ، ولا موالاة ، ولا مودة لأعداء الله ، كما يظن ذلك بعض من قل علمه بأحكام الشريعة المطهرة . وبذلك يتضح للسائل وغيره أن الصلح مع اليهود أو غيرهم من الكفرة لا يقتضي تغيير المناهج التعليمية ، ولا غيرها من المعاملات المتعلقة بالمحبة والموالاة)).


(( فتوى الشيخين ابن باز والألباني )) . لقد تقدم كلام ابن باز الذي عجرتم إلى يومنا هذا من الرد عليه بالرد علمي.
أما العلامة الألباني فأظنك تقصد تلك الكذبة الإخوانية المنتشرة في المنتديات والصحف والجرائد الحزبية , والتي مفادها أن العلامة الألباني أفتى بوجوب الهجرة من فلسطين إلى غيرها؟.
فإن كان كذلك فاربأ بنفسك ولا تكن ناقل للكذب والبهت :
دفع فرية الحاقد الجاني عن شيخنا المحدث الألباني..فتوى الهجرة
http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=37457 (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=37457)

و والله لست أدافع عن أحد ولا أنتمي لأحد غير محمد صلى الله عليه وسلم ولو أخطأ ابن باز فيما قال لرددنا عليه لكن أن تتهجموا على سنة النبي صلى الله عليه وسلم في مسألة الصلح مع الكفار فهذا مالا نرضاه فلسنا ندافع عن ابن باز كما تتوهمون فحسب بل عن السنة التي قال بها الشيخ رحمه الله!.
الجهاد فانظر لحال العراق وفلسطين وأفغانستان وانظر لحال الخليج ومافيه من فساد وعمالة للغرب نعم بسبب الإخوان وعملاءهم في المنطقة فهم سبب كل بلية وشر يصيب المسلمين فانظر لخيانتهم في العراق واشتراكهم في المجلس الذي أقامته أمريكا وانظر إلى تقسيمهم لفلسطين وانظر عمالتهم للأمريكان في أفغنستان وما ارتكبوه من جرائم في حق المسلمين هناك؟ هل تنكر كل هذا؟
أما أهل السنة فهم لا يزالون يدعون إلى الطرق الشرعية التي تؤدي إلى عصمة الدماء فإن كان المسلمين في ضعف أفتو بالصلح أو عدم التعرض للعدو إلا دفاعا عن النفس صونا للدماء والأعراض , وإن كانوا في قوة وائتلاف أفتو بوجوب الجهاد صونا للدماء والأعراض, وهكذا...كل فتاويهم شرعية مبنية على الكتاب والسنة –ولا نعتقد في أحد العصمة- ونتحدى إثبات العكس.


بسبب فتاوى اِدخال المشركين جزيرة العرب تقصد بسبب فتاوى جواز أن يحكم النصراني في المسلمين التي أفتى بها القرضاوي في قناة bbc.
أما أهل السنة فلا يوجد منهم بحمد الله من أفتى بذلك :
قال الإمام ابن باز - رحمه الله - ( فتاواه 2/450 ) :
« . . . أما في الجزيرة العربية :
فالواجب أن يُمنعوا من دخولها , وأن لا يُبقَوا فيها ؛ لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - نهى عن بقائهم فيها وأمر ألاّ يبقى فيها إلا الإسلام وألاّ يجتمع فيها دينان وأمر بإخراج اليهود والنصارى وغيرهم من الجزيرة ؛ فلا يدخلوها إلا لحاجة عارضة ثم يخرجون ؛ كما أذن عمر للتجار أن يدخلوا في مُدد محدّدة ثم يرجعون إلى بلادهم ؛ وكما أقرّ النبي - صلى الله عليه وسلم - اليهود على العمل في خيبر لمّا احتيج إليهم , ثم أجلاهم عمر .
فالحاصل :أن الجزيرة العربية لا يجوز أن يُقرّ فيها دينان ؛ لأنها معقل الإسلام ومنبع الإسلام ؛ فلا يجوز أن يقرّ فيها المشركون إلا بصفة مؤقتة لحاجة يراها وليّ الأمر . . . » انتهى .

وقال - رحمه الله - ( فتاواه 3/286 ) :
« . . . فعلى الحكام في السعودية وفي الخليج وفي جميع أجزاء الجزيرة ؛ عليهم جميعاً أن يجتهدوا كثيراً في إخراج النصارى والبوذيين والوثنيين والهندوس وغيرهم من الكفرة , وألاّ يستقدموا إلا المسلمين . . . أما الكفار فلا يستخدمهم أبداً إلا عند الضرورة الشرعية , أي : التي يقدرها ولاة الأمر , وفق شرع الإسلام وحده » انتهى .

لكن كما قلت سابقا لا تحاربون السنة إلا بالكذب, والله المستعان.


...وكذلك منهجكم الذي تدعون له ما ان يدخل بلدًا حتّى يفرق بين أهلها وينفر بينهم أمر الناس بالخير ونَهيهم عما يسيرون عليه من طرائق ضالة مُخالفة لِهدي سلف الأمة، ليس تفريقًا، بل هو جمع الناس وردهم لِمَا عليه السلف الصالح، وذلك مثل أن يخرج داعية مصلح فِي أرض تكثر فيها البدعة فيدعوهم إلَى التوحيد والسنة، ويتفرق الناس بعد ذلك إلَى فريقين: فريق مستجيب، وآخر معرض عنيد، فإن هذا الداعية لا يُذم، ويُعاب عليه تفريقه للناس، وإنَّما الذي يُذم ويُعاب من لَمْ يستجب للحق.
وهذا رسولنا قد سمى عمر بن الخطاب بالفاروق لأن الله فرق به بين الحق والباطل.
الذي فرق الأمة هو الذي جعل من الفرقة دينا ومن التحزب شريعة لهذا نجدهم ما من بلد يدخلوه إلا ويفرقوه : السودان العراق فلسطين ليبيا مصر......
فلا تحدثونا عن الفرقة من فضلكم لأنها دين عندكم !.

فأنى للمسلمين أن يتوحدوا ويعدوا العدة للجهاد أمام منهج تكفيري تبديعي لا يقبل الآخر ؟؟ أحسنت القول أخي كيف يتوحدون وفيهم الإخوان أصحاب احتكار الحقيقة وتكفير كل البشرية ! كما سبق وبينت من كلامهم !.



كثيرٌ من السلف الذين تدعون لمنهجهم كانوا يغزون من أجل سبي النساء وجلب الغنائم بل يصل الأمر ببعضهم ليروي أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ليجيز لنفسه الغزو من أجل السبي والنهب وكثيرٌ منهم كانوا ينقلبون على بعضهم من أجل الحكم ويقيمون أشد المذابح والمجازر فقط من أجل الوصول لقبة الحكم فكفاكم تغنيا بمنهج السلف . لقد تبين أنك لا تعرف لا السلفية ولا السلفيين فكيف تعرف السلف !.

أيضا قضية الجهاد ليست خاصة بالسلفيين هذا اذا كان السلفيون أهلا للجهاد فهم كالعادة في كل مصر وقطر يعتبرون رئيس البلد كرئيس فلسطين الذي يعلم القاصي والداني بعمالته للصهاينة يعتبرونه ولي أمر تجب طاعته ولو ضرب ظهرهم والجهاد لا يكون الا تحت رايته وباذنه فبالله عليكم أهاؤلاء هم أهل الجهاد في فلسطين ؟ فالاعلان للجهاد لا يكون الا لما يعلن ولي الأمر الذي يعلم أصغر طفل فلسطيني بعمالته للصهاينة وعقيدته البهائية فهذا هو المنطق السلفي في الاعلان للجهاد !!
1-بل إن السلفيين أشد ناس حبا للجهاد بلا منازع لأنهم أصحاب عقيدة وليس سياسة وأناشيد
يقول عبد العزيز الريس" يردد بعضهم أن السلفية ضد الجهاد فيقول أنتم لم ترضوا بالجهاد فى أرض العراق ولا فى أفغانستان وهذا خطأ كبير بل والله الذى لا إله إلا هو الذى أعرفه من علمائنا كالإمام / عبد العزيز بن باز والإمام / محمد ناصر الدين الألبانى والإمام / محمد بن صالح العثيمين وفضيلة الشيخ العلامة / صالح بن فوزان وغيرهم من علمائنا السلفيين الذى أعرفه عنهم سماعا أو قرأت فى كتبهم أنهم من أشد الناس دعوة إلى الجهاد لكن بالضوابط الشرعية لا بالجهاد الذي يضر أكثر مما ينفع ولعلي أقرب هذا بمثل لو قال رجل إن صلاة العصر فضيلة وهى الصلاة الوسطى على الصحيح ثم أخذ يذكر فضائلها المذكورة فى السنة فتحمس رجل حاضر وهو يستمع إلى الكلمة قام وصلى صلاة العصر فى غير وقتها كأن يكون مثلا بعد الفجر هل تصح صلاته ؟ لا تصح بل يقال له انتظر فإنها وإن كانت فضيلة وأجرها عظيم إلا أن لها وقتا وشروطا لا بد أن تتوافر فإن فعلت على غير الشروط فإنها ترد ولا تقبل وذلك تماما كالجهاد فمن طالب بالجهاد الذي يضر أكثر مما ينفع فقد طالب بما لا يجوز شرعاً والسلفيون من أشد الناس دعوة إلى تركه أما إذا كان الجهاد بحق وفى وقت قوة ونفعه أكثر من ضرره فالسلفيون من أشد الناس نصرة له."
كما ينبغي أن يعلم أن كثيراً من المجاهدين المشهورين إنما هم سلفيون خالصون، ولهم جهودٌ مشكورةٌ في نصرة العقيدة والمنهج، وعلى رأس هؤلاء المجاهدين المعروفين المجاهد: الشيخ محمد عز الدين القسّام -رحمه الله تعالى-؛ إذ كان منبراً للدَّعوة السَّلفيَّة في فلسطين، وقبل ذلك في سوريا، قبل أن يلحق بكتائب المجاهدينَ في فلسطين.
والدَّليل على سلفيّته المحضة أنه ألف كتاباً ردَّ فيه على صوفي عكِّيّ مخرفٍ ناصر للبدعة، ومما ذكر فيه قوله: «كنا نود أن نرشد الأستاذ الجزاز وتلميذه (أي: خزيران -وكلاهما صوفي-) كنا نود أن نرشد هؤلاء إلى الاستفادة من كتاب «الاعتصام» للشاطبي الذي لا بدَّ له منه في بابه؛ ولكنا خشينا أن يرمينا هؤلاء بالوهابية، ذلك الوسام الذي يعلّق على صدر كل داع للكتاب والسُّنَّة بفهم سلف الأمَّة»، ومن تأمل كتابه يجد فيه نَفَساً سلفياً ظاهراً واضحاً وكذلك العلامة البشير الإبراهيمي وابن باديس والعربي التبسي وجمعية علماء المسلمين في الجزائر كلهم سلفيون خلص .
إنما كل ما في الأمر أنهم-السلفيين- يقدرون المصالح والمفاسد في الجهاد ويراعون وقت الضعف الذي يكون فيه الصبر وإعداد العدة المعنوية والمادية وبين زمن القوة الذي يتعين فيه الجهاد فكما أن الصلاة لها شروط وضوابط فكذلك الجهاد وماذاك إلا لشمولية الإسلام ومراعاته لشؤون الخلق لو كان هؤلاء الحماسيين الثوريين يفقهون فكم جروا للأمة من ويلات ونكبات بسبب طيشهم وعدم رزانتهم ,فمن الأصول المعروفة عند علماء الأمة أنَّ الوجوب مشروط بالقدرة، وأنّه لا واجب مع العجز، وأنّه لا بدَّ من النظر في المصالح والمفاسد عند التعارض والتزاحم؛ وهذا الأصل لا يخرج عنه شيء من الواجبات ، قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى: (( فمن استقرأ ماجاء به الكتاب والسنة تبينله أن التكليف مشروط بالقدرة على العلم والعمل؛ فمن كان عاجزاً عن أحدهما سقط عنه ما يعجزه، ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها)) [مجموع الفتاوى2\634]

ويقول رحمه الله تعالى: (أنَّ الأمر بقتال الطائفة الباغية مشروط بالقدرة والإمكان،فليس قتالهم بأولى مِن قتال المشركين والكفار؛ومعلوم أنَّ ذلك مشروط بالقدرة والإمكان؛فقد تكونا لمصلحة المشروعة أحياناً هي التألف بالمال،والمسالمة،والمعاهدة كمافعله النبي صلى الله عليه وسلم غيرمرة، والإمام إذا اعتقد وجودالقدرة ولم تكن حاصلة كان الترك في نفس الأمرأصلح))[مجموعالفتاوى4\442]، فقيَّد رحمه الله تعالى الجهاد بالقدرة والنظر إلى المصالح والمفاسد,وهذا ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم
ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية(فكان النبي صلى الله عليه وسلم في أول الأمر مأموراً أن يجاهد الكفار بلسانه لا بيده؛ فيدعوهم ويعظهم ويجادلهم بالتي هي أحسن ويجاهدهم بالقرآن جهاداً كبيراً قال تعالى في سورة الفرقان وهي مكية الآية: "وَلَوْشِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيرًا. فَلَاتُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا".
وكان مأموراً بالكف عن قتالهم لعجزه وعجز المسلمين عن ذلك، ثم لما هاجر إلى المدينة وصار له بها أعوان أُذِنَ له في الجهاد، ثم لما قووا كُتِبَ عليهم القتال، ولم يكتب عليهم قتال مَنْ سالمهم لأنهم لم يكونوا يطيقون قتال جميع الكفار، فلما فتح الله مكة وانقطع قتال قريش ملوك العرب ووفدت إليه وفود العرب بال بالإسلام أمره الله تعالى بقتال الكفار كلهم إلا من كان له عهد مؤقت وأمره بنبذ العهود المطلقة)) [الجواب الصحيح ص237].
2-أما عن اشتراط ولي الأمر في جهاد الدفع فالمسألة فيها خلاف وإن كنت أميل إلى القول باشتراطه لما في ذلك من تنظيم الصف واعداد العدة....لكنك جعلت ولي الأمر هو الشرط الأسبق مع أن الشرط الأسبق هو اعداد العدة المادية والمعنوية وليس ولي الأمر فإن تحققت تلك العدة فإن ولي الأمر إما أن يكون مع المسلمين وإما يكون كافرا مع الكافرين فيستبدل بغيره. فالمشكلة ليست في ولي الأمر هل هو صالح أم لا فإننا نقاتل وراء البر والفاجر إنما في إعداد العدة المعنوية والمادية حسب الاستطاعة وتغليب المصلحة على المفسدة , وهذا مالم يأبه به مجاهدي الحزبيون-نصرهم الله وأيدهم بروح منه- لهذا كانت النتيجة أسوء, والله المستعان.

[zineb.alg.ziani]

lahawla wla9ewata ila belaaaaaaah

[معاذ20]

ننتظر دائما .....الحل من ..علماء ال سعود و تلامذتهم ....بدل تباكيهم الكاذب على هذا الشعب المسلم ؟؟

و لا نتكلم عن المقاومة ..التي تسيل لكم العرق البارد انتم و اسيادكم ؟؟

-------------

ماذا يجب على المسلمين فعله تجاه هذا الشعب ؟؟

او بالاحرى كيف من تتحالف دولته مع --اعظم دولة في عصرنا هذا -----امريكا....و منذ اكثر من نصف قرن و تسلمها ترليونات من النفط سنويا ..دون حسيب او رقيب ...(مثل دولة علماء ال سعود ) ......كيف لعلمائها التباكي على شعب مسلم يباد امام عينيها ؟؟!!
---------------

بل و اذا عرفنا انهم يبشرون ..ان الاعلام..و الذي يمكنه ان يتكلم عن هذا الشعب و غيره ..... حرام عندهم و كفر و بدعة و مؤامرات غربية لا غير ..


و السياسة و تحليل الاوضاع السياسية ...التي تبين لنا وضع هذا الشعب و اسباب ضعفه و قوته ......هي .كفر و حرام عندهم و يجب الاشتغال بطلب العلم (علمهم الذي العلم منه بريئ ) بدلا منها

و انتقاد الحكام ...و تحليل ما يجب ان يصنعوه و ما لا يجب ان يصنعونه ..تجاه هذا الشعب .........حرام و كفر و خراب و خروج ..نهى عنه رسول الله عندهم !!

----------
و اذا عرفنا كذلك ان الامم المتحدة و النماتو و الاستعانة بالكفار لتخليصهم ...حرام و كفر و خيانة ..و لا يقوم بها الا الحزبيون ...(و لا تحل الا عندما يفتي بها ابن باز حفاظا على مصالح ملوكه وحدهم دون غيرهم )

و قوانينها نجاسة

بل و كل قوانين البشر الحالية .....كفر بدعة

و المسلمون رعاع و دهماء و لا يجب ان يعرفوا شيئا مما يدور حولهم و الاحسن ان يبقوا بهائما

و عقولهم لا تصلح ان يفكروا في مايجري لهذا الشعب المسلم ..بل يجب ان يسالوا اهل العلم (علماء ال سعود )

---------------

بالاضافة الى ذلك ...و كما بشر علماء ال سعود و تلامذتهم ..اننا في زمن الفتن و ما يجري للمسلمين بما فيهم هذا الشعب المسلم .....هو فتنة لا مناص منها ....و ما على المسلم فيها سوى التفرج و ان لا يتدخل !!

و ان ما يجري للمسلم هو من جراء ذنوبه و ابتعاده عن (علم ال سعود )....و كل ما يصيبه هو من عواقب ذلك

------------------------
------------------------
بالله عليكم

ماذا تبقى لهذا الشعب المسلم........في الفكر السلفي ...و ما هو الحل الذي سيقدمه له سوى دموع التماسيح ؟؟!!

----------------------------------------------------------

لولا الفكر السلفي السعود-امريكي هذا و استراتيجية .......سلاح النفط و البترول و تكميم الافواه بقال الله و قال الرسول !!


ما وصل شعب مسلم ...الى الابادة على وجه هاته المعمورة !!!!

[جمال البليدي]

هده امثلة بسيطة لجنود كانوااشد حب وولاء للصنم الامريكي وباعهم في الاخير
عليكم ان تهيئو الكارتونة اوالغلاف الذين راح تضعون فيه انفسكم
ومبروك عليكم مسبقا

:mh31:

أخي الحبيب كلامك خارج عن محل النزاع فلا احد يخالفك فيما نقلته وسودت به الصفحات في شيء فلا خلاف أن الحكام المسلمين اليوم قد خانوا أوطانهم ورضوا بالإنبطاح والذل والتبعية...هذا لا خلاف فيه أخي الحبيب إنما الخلاف في منهج التعامل مع هؤلاء الحكام فمن الناس من قال بالخروج عليهم ومن الناس من قال بالرضا بظلمهم ومن الناس من قال بالصبر والإنكار عليهم بالطرق الشرعية وتعليم الناس دينهم لنبني جيلا قويا معنويا أولا ثم ماديا .
والحق لا شك مع الصنف الثالث الذي هم أهل السنة والجماعة لأنهم وافقوا الدليل المنقول عن الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم, ومن تأمل في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم أدرك ذلك, وكذلك من تأمل واقع الحركات المشبوهة الذين تبنوا الحلول الدموية الثورية أو الحلول الغربية الديمقراطية فلا الإسلام نصروا ولا الحكام الظلمة قهروا بل غاية ما يحققونهم أنهم يستبدلون حاكم ظالم بحاكم مبتدع فلا فرق بل الثاني أشد ولا شك!.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية من قبل((وقَلَّ من خرج على إمام ذي سلطان إلا كان ما تولد على فعله من الشر أعظم مما تولد من الخير؛ كالذين خرجوا على يزيد بالمدينة، وكابن الأشعث الذي خرج على عبد الملك بالعراق، ... وأمثال هؤلاء.

وغاية هؤلاء إما أن يغلبوا، وإما أن يغلبوا، ثم يزول ملكهم؛ فلا يكون لهم عاقبة! . .)))
وقال العلامة العثيمين من بعد: (هات لي ثورة من الثورات صار الناس فيها أصلح مما كان قبل)) وكلامه طويل وجد مفيد يدل على أن أهل العلم يتكلمون ببصيرة ونور يقذفه الله في قلوبهم_ولا نزكي على الله أحد_: الملف الصوتي كاملا: http://www.safesطاتPurJbx (http://www.safeshare.tv/w/hqmXPurJbx)

[جمال البليدي]

ننتظر دائما .....الحل من ..علماء ال سعود و تلامذتهم ....بدل تباكيهم الكاذب على هذا الشعب المسلم ؟؟

و لا نتكلم عن المقاومة ..التي تسيل لكم العرق البارد انتم و اسيادكم ؟؟

-------------

ماذا يجب على المسلمين فعله تجاه هذا الشعب ؟؟

او بالاحرى كيف من تتحالف دولته مع --اعظم دولة في عصرنا هذا -----امريكا....و منذ اكثر من نصف قرن و تسلمها ترليونات من النفط سنويا ..دون حسيب او رقيب ...(مثل دولة علماء ال سعود ) ......كيف لعلمائها التباكي على شعب مسلم يباد امام عينيها ؟؟!!
---------------

بل و اذا عرفنا انهم يبشرون ..ان الاعلام..و الذي يمكنه ان يتكلم عن هذا الشعب و غيره ..... حرام عندهم و كفر و بدعة و مؤامرات غربية لا غير ..


و السياسة و تحليل الاوضاع السياسية ...التي تبين لنا وضع هذا الشعب و اسباب ضعفه و قوته ......هي .كفر و حرام عندهم و يجب الاشتغال بطلب العلم (علمهم الذي العلم منه بريئ ) بدلا منها

و انتقاد الحكام ...و تحليل ما يجب ان يصنعوه و ما لا يجب ان يصنعونه ..تجاه هذا الشعب .........حرام و كفر و خراب و خروج ..نهى عنه رسول الله عندهم !!

----------
و اذا عرفنا كذلك ان الامم المتحدة و النماتو و الاستعانة بالكفار لتخليصهم ...حرام و كفر و خيانة ..و لا يقوم بها الا الحزبيون ...(و لا تحل الا عندما يفتي بها ابن باز حفاظا على مصالح ملوكه وحدهم دون غيرهم )

و قوانينها نجاسة

بل و كل قوانين البشر الحالية .....كفر بدعة

و المسلمون رعاع و دهماء و لا يجب ان يعرفوا شيئا مما يدور حولهم و الاحسن ان يبقوا بهائما

و عقولهم لا تصلح ان يفكروا في مايجري لهذا الشعب المسلم ..بل يجب ان يسالوا اهل العلم (علماء ال سعود )

---------------

بالاضافة الى ذلك ...و كما بشر علماء ال سعود و تلامذتهم ..اننا في زمن الفتن و ما يجري للمسلمين بما فيهم هذا الشعب المسلم .....هو فتنة لا مناص منها ....و ما على المسلم فيها سوى التفرج و ان لا يتدخل !!

و ان ما يجري للمسلم هو من جراء ذنوبه و ابتعاده عن (علم ال سعود )....و كل ما يصيبه هو من عواقب ذلك

------------------------
------------------------
بالله عليكم

ماذا تبقى لهذا الشعب المسلم........في الفكر السلفي ...و ما هو الحل الذي سيقدمه له سوى دموع التماسيح ؟؟!!

----------------------------------------------------------

لولا الفكر السلفي السعود-امريكي هذا و استراتيجية .......سلاح النفط و البترول و تكميم الافواه بقال الله و قال الرسول !!


ما وصل شعب مسلم ...الى الابادة على وجه هاته المعمورة !!!!
الأخ الكريم "جزلون" كنت أتمنى منك أن تعتذر على الملأ من الكذب الذي خطه يمينك خاصة في هذا الشهر المبارك لكن يبدوا أنه لا يردعك خوف من الله حتى في شهره المبارك فرحت تزيد في الكذب والكذبات فاتهمت السلفيين بأنهم تابعون لآل سعودك مع أن السلفيين ظهروا يوم البعثة قبل آل سعودك, وما ذنبهم إلا أنهم يطبقون النصوص الشرعية في التعامل مع آل سعودك وباقي الحكام المسلمين .
ثم زدت في الكذب وقلت: ((و انتقاد الحكام ...و تحليل ما يجب ان يصنعوه و ما لا يجب ان يصنعونه ..تجاه هذا الشعب .........حرام و كفر و خراب و خروج ..نهى عنه رسول الله عندهم !!)) ولا يخفى عليك أن هذا كذب صريح لكنكم للأسف لا تحاربوننا إلا بالكذب فلا يوجد من العلماء من حرم انتقاد الحكام بل هذا واجب لكن الخلاف ليس في انتقاد الحكام إنما في الطريقة المتبعة لنقدهم , وقد وضحتها لك أكثر من مرة لكنكم تعشقون التكرار.
ومن كذباتك أيضا أنك ادعيت أن العلماء لم يبينوا الحلول مع أن فتاويهم في هذا الموضوع موجودة بحمد الله تنقض كذبتك من أساسها لكنكم قوم لا تستحون!.
ومن كذباتك أيضا أنك ادعيت أن أهل السنة السلفيين يحرمون السياسة , وهذا كذب محض لأن السياسة كغيرها من العلوم تجري عليها الأحكام الخمس منها المحرمة ومنها المباحة ومنها المندوبة ومنها الواجبة ومنها المكروهة .
قال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله : (فالسياسة من الدين والذين يحاولون فصل الدين عن السياسة أو فصل السياسة عن الدين يحاولون هدم الكثير من الإسلام ,فصل الدين عن السياسة معناه هدم قدر ثلث الإسلام أو أكثر فنحن لا نحارب السياسة لذاتها نحارب السياسة بمعنى الكذب والخداع والخيانة هذه نحاربها أما فصل الدين عن السياسة هذا أمر نحن نحاربه ونحذر منه والله المستعان).إرشاد البرية إلى شرعية الانتساب إلى السلفية ص 158.

وقال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله : ( وأن هذه الدعوة الآثمة(فصل الدين عن السياسة) في حقيقتها عزل للدين عن الحياة, وودأ للناس وهم أحياء, وما حقيقة وصل الدين بالسياسة إلا الدعوة إلى الله, وإقامة الحسبة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, والعمل على مد الإسلام, وجزر الكفر والكافرين, وقهر الفسقة من المحارم والتهاوش, حماية لحرمات المسلمين, وأوطانهم واستقرار أمنهم, ليكونوا يدا على سواهم عونا على من ناوأهم , وبالجملة ليعيش المسلمون في ظل حماية إسلامية, لا في ظل أعدائهم من المشركين الملحدين.
ولن يقوم هذا الدين, ولن تتحقق غاياته في الحكم والقضاء ومجالات الحياة كافة إلا بمن يحمل راية التوحيد يصدع الكفر والكافرين , ويقوم عوج الفسقة والمائلين عن الصراط المستقيم, وهذا لا يتأدى إلا بسلطان(ذي شوكة) يدين بالإسلام, وعالم يجهر بالبيان, فإذا اجتمع اللسان والسنان من تحتمها جيل الجهاد(في دائرة الإسلام) كانت الضمانة العظمى لنصرته, ونشر الدعوة إليه, وبناء حياة الأمة على الكتاب والسنة ) حكم الانتماء ص72-73
ومن كذباتك أيضا انك ادعيت أن أهل السنة السلفيين يحملون الشعب البورمي المسلم الضعيف مسؤولية ما يحصل ويتهمونه بالذنوب! وهذه الكذبة الفضيعة مردودة عليك بالفتاوى التي نقلتها لك .

وفي الختام:
اللهم إن عبدك المسمي نفسه"زكي" قد كذب علي ولم يرعى لأهل السنة حرمة فافترى علي كعادته وادعى أنني أحمل الشعب المسلم البورمي مسؤولية انتهاك الأعراض وسيلان الدماء مع أنني لا أعتقد بهذا ولا أقول به لأنني تعلمت من كتابك الكريم أنك تبتلي عبادك المؤمنين لإيمانهم وإسلامهم كما فعلت بأصحاب الأخدود فقلت جل جلالك وعز سلطانك

((قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ * النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ * إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ * وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ * وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ * الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ)))

وقرأت قولك سبحانك ما أعظمك وأحلمك:
[الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ (3)] .

وقرأت قول نبيك عليه أفضل الصلاة والتسليم:

(((قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض، فيجعل فيها، ثم يؤتى بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعله نصفين، ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه، ما يصدّه ذلك عن دينه…والله ليتمنّ الله – تعالى – هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه..
ولكنكم تستعجلون).


فتعلمت من هذه النصوص وغيرها بفضلك وكرمك (يا رب) أن هناك فرق بين البلاء الذي يكون بسبب الذنوب وبين الابتلاء الذي يكون بسبب الإيمان.


فاللهم إني أبرأ إليك مما افتراه علي عبدك"زكي".
اللهم إن كان لا يعلم الفرق بين البلاء والابتلاء فاللهم ارزقه العلم والفقه لعله بذلك ينتهي عن الكذب والافتراء.
وإن كان يعلم الفرق بينهما وتعمد الكذب علينا ليشوه ديننا ونهجنا فاللهم عامله بعدلك يا عزيز يا جبار.




والحمد لله رب العالمين.

[جمال البليدي]

أين الآلة الإعلامية الإخوانية القذرة من هذه المذابح للمسلمين في بورما؟
الإعلام الإخوانى قادرٌ على حشد الأنظار و لكن مسلمي بورما ليسوا من التيار.
------------
لعل الفضلاء يضعون ما ثبت من أخبار تخص مسلمي بورما .

[علي عيش]

بارك الله فيك أخي جمال، أسلوبك رزين و حجتك قوية.
منك نتعلم الدين و اللغة، زادك الله فقها.

[*Jugurtha*]

يا أخي أنا أكلمك عن الإخوان المسلمين ومنهجهم من حيث العموم لا عن الأفراد وإلا فما من نهج إلا فيه ومجاهدين بما في ذلك الإلحاد؟ فحتى الملاحدة يفتخرون بالملحد جيفارا؟!
لكن جهاد الملحدين من أجل ماذا حتى تقيس عليهم جهاد اِخوانك المسلمين ؟؟
صراحة ما كنت أحسب أمثالك سيصل بهم الحال فيجعلوا جهاد أحمد ياسين وعبد الله عزام في منزلة مع جهاد الملحد جيفارا ويقيسون هذا بذاك ...نسأل الله العافية .






2-لست أنكر أن الإخوان كانت لهم مواقف مشرفة ضد الإنجليز في بداية الأمر لكن سرعان ما انقلبت هذه المواقف عام 1947م .
يقول الأستاذ فريد عبد الخالق: ((وجاءت وزارة النقراشي الثانية, وفي مجيئه تحدي لمشاعر الشعب, ومشاعر الإخوان خاصة,لمواقفه من الحركات الشعبية, حين أرادت أن تعلن احتجاجها على موقف الحكومة المتخاذل مع الإنجليز, فإن الإخوان إنقاذا لقضية البلاد وتلافيا لضياع الوقت الثمين,تناسوا تاريخ الرجل وسابق فشله وسوء تصرفه وتقدموا إليه بخطة كاملة ونصيحة مخلصة,فقد بعثوا إليه في 5 يناير 1947م بخطاب يطالبون فيه: بقطع المفاوضات ومطالبة الإنجليز بجلاء قوتهم عن أرض الوادي , فإن لم يستجيبوا فعليه أن يتقدم بقضية الوطن إلى مجلس الأمن,وإلى محكمة العدل الدولية,وإلى كل مجمع دولي نأنس فيه ميلا للإنصاف))((الإخوان في ميزان الحق ص41).
هذا هو آخر ما تمخضت به جعبة الإخوان ..رفع قضية مصر إلى الأمم المتحدة ومحكمة العدل الدولية.
ويقول أيضا علي عشماوي في "التاريخ السري للإخوان المسلمين":

(ثم تبين أن الهضيبي كان قد أقام مفاوضات خاصة مع الإنجليزي مع "مستر إيفاتر" وتنازل فيها تنازلات شديدة، وقد قامت الحكومة بنشر هذا الأمر رداً على هجوم الإخوان على الاتفاق المبرم بين الحكومة والإنجلي) أ.هـ
لقد اتهم الحسن البنا الحكومة المصرية من قبل أنها إن لم تقم بالجهاد لمواجهة الإنجليز فإنها حكومة عميلة تسقط طاعتها....وقد تبدل هذا المفهوم في الفكر الإخواني المعاصر , خاصة في العراق إذ رفض إخوان العراق الاشتراك في مقاومة الاحتلال واستبدلوا بذلك مجلس الحكم الإنتقالي تحت رعاية بريمر, وصار لهم أعضاء فيه هما محسن عبد الحميد والأستاذ صلاح الدين بهاء.
وقد سلك الإخوان نفس مسلك حسن البنا في التصريحات العلنية فقالوا إن مساعدة الأمريكان في حربهم ضد العراق خيانة عظمى للأمة, ولكن حين استقر الأمر للأمريكان تكاتف الإخوان مع الشيعة في الاستسلام وعدم المقاومة...وعندما اعترض الناس على الموقف المخزي لإخوان العراق...كما جاء في جريدة(أفاق عربية 20 شعبان 1424 ه) على لسان الأستاذ محمد جمعة: (( وقد بدا للعيان المأزق الذي تعيشه الجماعة عندما قرر الحزب الإسلامي العراقي(الواجهة السياسية للإخوان) بقيادة الأستاذ محسن عبد الحميد المشاركة في مجلس الحكم الإنتقالي المعين من قبل الإحتلال...وقال: (فإن مشاركة الإخوان في هذا المجلس سيجعلهم عمليا ضمن المسؤولين تاريخيا عن هذا النهب المنظم لمقدرات الشعب العراقي)
ولم يقف طريق الإخوان في العراق عند هذا الحد....فقد وافقوا على دستور وضع في ظل الإحتلال ينتهي إلى تقسيم العراق, وينمي النزعة العرقية, ويقطع عروبة العراق, ويهدر اعتقادها السني, ويمنع الإحتكام إلى الشريعة الإسلامية.
وقد ترتب على هذا الموقف المخزي استقالة جمع من أعضاء الحزب الإخواني في العراق من الحزب, وكانت العلة: (أن الأعضاء المستقلين يرفضون بشكل قاطع موقف الحزب الذي انشق عن الصف الوطني للقوى المناهضة للإحتلال, ودعا بقية أعضاء الحزب إلى الإستقالة كذلك...((محيط أون لاين 14/10/2005)

سبحان الله وهل الاخوان المسلمين معصومين ؟؟ يا أخي هم كغيرهم فيهم الصالح والطالح فيهم من يحسن وفيهم من يسيئ حتى كبار الصحابة المجاهدين بدرت منهم أخطاء عظيمة في الجهاد كخالد بن الوليد وأسامة بن زيد رضي الله عنهم وارضاهم ورسول الله صلى الله عليه وسلم ما سبهم ولا عابهم أو أخرجهم من الاسلام مثلما تفعلون مع غيركم بل وجههم بالحسنى .


صراحة كلامك ينم عن جهل بالسلفية فالسلفية ليست حزبا حتى تقول(أنتم) فأنا لا أمثل إلا نفسي ولا أعتبر نفسي ولا غيري معصوم-إلا من عصمه الله- ولست أدعوك إلى حزب إسمه السلفيين كما تريد أن تصور لنا إنما أدعوك إلى السنة فاعرف السنة تعرف أهلها .
السلفيون ليسوا حزبا إنما هم الذين يتبعون السنة فهل السنة أبعد عن الإنصاف كما تقول؟ !.
إن كلامك في غاية التناقض إذ لو كان السلفيون أبعد الناس عن الإنصاف وحسن الأدب وأقربهم للشقاق والتنافر فهذا يعني أنهم ليسوا سلفيين إذ كيف تسميهم سلفيين ثم ترميهم بما حذر منه السلف؟ ! إن هذا لشيء عجاب.
الحق يقال لا يوجد منهج ولا دين ولا ملة ظُلِمت في هذا العصر مثل السلفية التي هي الإسلام الذي نزل على محمد ولا يوجد قوم على وجه الأرض نالوا من ظلمكم وافترائكم وتشويكم مثل أهل السنة السلفيين جعلني الله منهم , ولئن اتهمتهم بقلة الإنصاف وسوء الأدب والتنافر والشقاق فإن أهل العلم الربانيين قد أثنوا عليه ورفعوا شأنهم, وهم أعلم بهم منكم لأنهم عايشوهم وخالطوهم وكانوا منهم فلا يضر السحاب نبح الكلاب أما أنتم "معشر المتحزبين " فلستم سوى أبواق لغيركم تنقلون الأكاذيب والإشاعات كما كان أسلافكم عبر التاريخ . فهاك بعض ثناء الراسخين الصادقين العقلاء على أهل السنة السلفيين ثم قارنه بذم الجهلاء والأغبياء وأهل البدع والأهواء على اختلاف نحلهم ومللهم :
شهادة ابن قتيبة:

ألف فقيه الأدباء وأديب الفقهاء الإمام أبو عبد الله بن مسلم بن قتيبة (المتوفى سنة 276ه‍) كتابـًا سماه ((تأويل مختلف الحديث)) دفاعـًا عن سنة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وعن حملتها وناقليها وحفاظها أهل الحديث.
قال رحمه الله في هذا الكتاب(فأما أصحاب الحديث فإنهم التمسوا الحق من وجهته، وتتبعوه من مظانه، وتقرّبوا من الله تعالى باتباعهم سنن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وطلبهم لآثاره وأخباره برًّا وبحرًا وشرقـًا وغربـًا، يرحل الواحدُ منهم راجلاً مقويـًّا في طلب الخبر الواحد أو السنة الواحدة حتى يأخذها من الناقل لها مشافهة.....).
شهادة الخطيب البغدادي:


وألّف الإمام الكبير أبو بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي (المتوفى سنة 463ه‍) كتاب أسماه: ((شرف أصحاب الحديث)) قال في مقدمته بعد أن ذكر أقوال العلماء في ذم الرأي
وقد جعل الله تعالى أهله أركان الشريعة وهدم بهم كل بدعة شنيعة؛ فهم أمناء الله من خليقته، والواسطة بين النبي وأمته، والمجتهدون في حفظ ملته، أنوارهم زاهرة، وفضائلهم سائرة، وآياتهم باهرة، ومذاهبهم ظاهرة، وحججهم قاهرة؛ وكلُّ فئة تتحيّز إلى هوى ترجع إليه، أو تستحسن رأيـًا تعكف عليه سوى أصحاب الحديث فإن الكتاب عدتهم والسنة حجتهم والرسول فئتهم، وإليه نسبتهم، لا يعرجون على الأهواء، ولا يتلفتون إلى الآراء، يقبل منهم ما رووا عن الرسول، وهم المأمونون عليه والعدول، حفظة الدين وخزنته، وأوعية العلم وحملته، إذا اختلف في حديث كان إليهم الرجوع، فما حكموا به فهو المقبول المسموع؛ ومنهم كلّ عالم فقيه، وإمام رفيع نبيه، وزاهد في قبيلته، ومخصوص بفضيلته، وقارئ متقن، وخطيب محسن؛ وهم الجمهور العظيم، وسبيلهم السبيل المستقيم، وكل مبتدع باعتقادهم يتظاهر، وعلى الإفصاح بغير مذهبهم لا يتجاسر؛ من كادهم قصمه الله، ومن عاندهم خذله الله، ولا يضرهم من خذلهم، ولا يفلح من اعتزلهم، المحتاط لدينه إلى إرشادهم فقير، وبصر الناظر بالشر إليهم حسير، وإن الله على نصرهم لقدير)

شهادة الإمام ابن باديس
قال رحمه الله مؤيدا للطيب العقبي في مباهلته للطرقيين تحت عنوان سيهزم الجمع ويولون الدبر"

حياك الله وأيدك ـ يا سيف السنة وعلم الموحدين ـ وجزاك الله أحسن جزاء عن نفسك وعن دينك وعن إخوانك السلفيين المصلحين، ها نحن كلنا معك في موقفك صفا واحدا ندعوا دعوتك ونباهل مباهلتك ونؤازرك لله وبالله.
فليقدم إلينا الحلوليون وشيخهم ومن لف لفهم وكثر سوادهم في اليوم الموعود والمكان المعين لهم، وليبادروا بإعلان ذلك في جريدتهم، إن كانوا صادقين،فإن لم يفعلوا ـ وأحسب أنم لن يفعلوا ـ فقد حقت عليهم كلمة العذاب وكانوا من الظالمين والحمد لله رب العالمين".

شهادة البشير الإبراهيمي


قال رحمه الله(اذكر ان لكم بالجانب الغربي من وطن العروبة ومنابت الاسلام ومجرى سوابق المجاهدين الاولين لاخوانا في العروبة وهي رحم قوية وفي الاسلام وهو سب مرعي وفي ذلك المعنى الخاص من الاسلام وهو السلفية
التي جاهدتم وجاهد اسلافكم الابرار في سبيل تثبيتها في الارض ولقد لقوا من عنت الاستعمار وجبروته ما اهمهم واهم كل مسلم حقيقي يعلم ان الاسلام رحم شابكة بين بنيه اينما كانوا وان اقل واجباته النجدة في حينها والتناصر لقوته"5/221 رسالة الى الشيخ محمد ابن ابراهيم)
شهادة الإمام المؤرّخ الكبير الشيخ العلامة مبارك بن محمد الميلي:





قال في مقال له بعنوان ((المصلحون و المرجفون)): من أين فهمتم إنكارنا الولاية الثابة بالكتاب الذي دعوناكم و لا نزال ندعوكم إلىطرح ما يخالفه ؟ و في أيّ جملة رأيتم عدم الإعتراف بالكرامة، و هي عقيدة السلف ونحن سلفيّون نرجو أن نلقى الله كذلك" ((جريدة المنتقد/ العدد 14)).
شهادة الإمام الألباني
قال رحمه الله(وأما الذي ينتسب إلى السلف الصالح ، فإنه ينتسب إلى العصمة ـ على وجه العموم ـ وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم من علامات الفرقة الناجية أنها تتمسك بما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كان عليه أصحابه .
فمن تمسك به كان يقيناً على هدى من ربه . . . ولا شك أن التسمية الواضحة الجلية المميزة البينة هي أن نقول : أنا مسلم على الكتاب والسنة وعلى منهج سلفنا الصالح ، وهي أن تقول باختصار : (أنا سلفي) " .[مجلة الأصالة العدد التاسع ص 86 ـ90 ] (التحفة المهدية ص 34) .

وللمزيد من شهادات أهل العلم لهذه الطائفة التي تسمى بالسلفيين أو أهل الحديث أو أهل السنة أو غيرها من مسمياتهم الشرعية ارجع لهذا الرابط :
الرد على من يقول : يا سلفيون الكل يذمكم
http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=1479906&postcount=1



من هم الإقصائيون آ السلفيون أم الحزبيون؟ !.
وبعد أن برأت ساحة أهل السنة من تلكم التهمة البلهاء بذاك السيل الجارف من أقوال أهل العلم والتقوى-ولا نزكي على الله أحدا- نأتي لمعرفة من هم الإقصائيون ومن هم المفرقون للمسلمين حتى لا تقلبوا علينا الحقائق كما هي عادتكم دائما :
يقول حسن البنا رحمه الله : ((على أن التجارب في الماضي والحاضر قد أثبتت أنه لا خير إلا في طريقتكم,ولا إنتاج إلا في خطتكم,ولا صواب إلا فيما تعملون)) المؤتمر الخامس 127
أقول(جمال البليدي) : بل دلت التجارب في الماضي والحاضر على أن دعوتكم نكبة على الإسلام والمسلمين وأنها كالجمرة أينما تدحرجت أحرقت,فدعوتكم منبع البدع والفتن,والخير كل الخير في منهج السلف الصالح.
والإنتاج الذي في خططكم هو الثورات والإنقلابات والإشتراكية الإسلامية على حد زعمكم.
وأما قوله((ولا صواب إلا فيما تعلمون)) فهو عين الإقصاء والتحجر بل الصواب في الكتاب والسنة لا غير.
هل ما يعمله الإخوان وعلى رأسهم حسن البنا من زيارة القبور والعكوف عندها وإحياء بدعة المولد وإنشاء القصائد الشركية من الصواب ؟.
هل ما يعمله الإخوان من اغتيالات وقتل للأنفس البريئة من الصواب؟.
هل ما يعمله الإخوان من التقريب بين السنة والشيعة من الصواب؟.
هل رأيت الآن من هم الإقصائيون المتحجرون المتخلفون !
و يقول حسن البنا في مذكراته ص 193 :-

"منهاج الإخوان المسلمين:

أ - اعتبار عقيدة الإخوان رمزًا لهذا المنهاج.

ب- على كل مسلم أن يعتقد أن هذا المنهج كله من الإسلام وأن كل نقص منه نقص من الفكرة الإسلامية الصحيحة.!!!

ج - كل أخ لا يلتزم هذه المبادئ لنائب الدائرة أن يتخذ معه العقوبة التي تتناسب مع مخالفته وتعيده إلى إلتزام حدود المنهاج.!!!

د - على الأخ المسلم أن يتعرف غايته تماماً وأن يجعلها المقياس الوحيد فيما بينه وبين الهيئات الأخرى .!!!

هـ - على النائب والهيئات الرئيسية لدوائر الإخوان المسلمين أن تعنى بتربية الإخوان تربية نفسية صالحة تتفق مع مبادئهم !!! .
ويقول في ص 231 من نفس المصدر السابق :-

"موقفنا من الدعوات الأخرى" ( موجها كلامه للإخوان) :

وإذ كنتم ( يقصد الإخوان ) كذلك فدعوتكم أحق أن يأتيها الناس ولا تأتى هي أحدا وتستغني عن غيرها ، إذ هي جماع كل خير ، وما عداها لا يسلم من النقص ، إذاً فاقبلوا على شأنكم ، ولا تساوموا على منهاجكم واعرضوه على الناس في عز وقوة فمن مد لكم يده على أساسه ، فأهلاً ومرحباً في وضح الصبح وفلق الفجر وضوء النهار أخ لكم يعمل معكم ويؤمن إيمانكم وينفذ تعاليمكم وغير ذلك فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه" !!! .
ويقول المرشد الثاني للإخوان المسلمين حسن الهضيبي :
"دعوة الإخوان المسلمين هي لا غيرها الملاذ والإنقاذ والإخلاص,وعلى الإخوان أن لا يشركوا بها شيئا"قافلة الإخوان ص298

أولا :
السلفية هو مجرد اِسم تتغنون به لا غير ولكن في الحقيقة السلفية هي فرقة كغيرها من الفرق الإسلامية ومنهجكم وعقيدتكم هي نفسها عقيدة الحنابلة وكل ما تتبنونه من عقيدة ومنهج هو نفسه منهج الحنابلة وهذا معروف عند كل من درس التاريخ الإسلامي أيضا انتم تقولون نحن نتبع السلف وهذا يوهم أن جميع السلف كانوا على رأي واحد ولكن حين نرجع للسلف نجدهم اِختلفوا في كثر من المسائل والقضايا من الصحابة والتابعين والأئمة الأربعة رضي الله عن الجميع والظاهر لمن يدرس سلفيتكم بمنهجها وعقيدتها وفقهها يجدها تتباين كثيرًا مع مذهب الحنابلة حتى كبار علمائكم الذين تبجلونهم كالبربهاري وابن تيمية وابن القيم وابن مفلح ومحمد بن عبد الوهاب وابن رجب الحنبلي وابن أبي يعلى الى مشايخ السعودية يجدهم جميعا نشؤوا على المذهب الحنبلي ويكفيك أن المذهب المتبع في السعودية السلفية هو الحنبلي فتأمل .

ثانيا :
صراحة التاريخ يكذب كل ما ذكرته من اِتهامات للإخوان المسلمين والجماعات الصوفية وغيرهم :
- من أقام الحضارة الاسلامية العظيمة هم المعتزلة والفلاسفة المسلمين الذين كان السلفيون يكفرونهم ويستحلون دماءهم.
-الأشاعرة والماتريدية (( دولة صلاح الدين الأيوبي و دولة المماليك )) هم من أرجعوا للأمة هيبتها فصلاح الدين الايوبي الأشعري الصوفي قهر الصليبيين وأعاد القدس للمسلمين وكذلك فعل كبار علماء الاشعرية وقادتها كالعز بن عبد السلام و ابن الحاجب و الأمير قطز هزموا المغول رغم صوفيتهم وأشعريتهم وأعادوا للأمة عزتها وكرامتها .
- العثمانيون المتصوفون هم من حرر بلادنا من الصليبيين والإسبان وهم من قاموا بحماية حدود الأمة الاسلامية من خطر أهل الكفر لعشرات القرون رغم صوفيتهم وزندقتهم .
- الحزبيون والإشتراكيون هم من جلبوا الاستقلال للجزائر ومفجروا الثورة الجزائرية كانوا أصحاب توجهات إشتراكية حزبية ثورية ومن كان يحاور ويفواض فرنسا هم الحزبيين والاشتراكيين .
- في الشيشان وأفغانستان وغيرها من كان يقاتل أهل الكفر هم الجهاديون (( كلاب النّار عند السلفيين )) وجماعات الصوفية حتى كبار المجاهدين كخطاب وعبد الله عزام رغم أنهم كانوا سلفيي العقيدة إلا أنه لم يلحظ عليهم أبدا هذا المنهج الإقصائي الذي تدعون له بل كانوا كثيرا ما يرددون : « عجباً لبعض الناس سلم منه الملاحدة والنصارى ولم يسلم منه إخوته المسلمون» وكان يقتال تحت رايتهم الصوفي والإخواني وغيرهم من المسلمين .

الظاهر من كل هذا أن السلفيين كانوا في خبر كان .

ثالثا :
الإخوان المسلمون يؤمنون بآليات الديمقراطية لا فلسفتها كما أن هناك أمورًا في النظام الديمقراطي لا تخالف منهج الإسلام وكمثال بسيط لتفهم معنى الأخد بآليات الديمقراطية دون فلسفتها أنظر لماليزيا وتأمل كيف طورت نفسها وحافظت على هويتها الإسلامية بلا منهج سلفي ولا فتاوى الفوزان والمدخلي .

[*Jugurtha*]

أين الآلة الإعلامية الإخوانية القذرة من هذه المذابح للمسلمين في بورما؟

هذا مثالٌ عن أخلاق سلفي في شهر رمضان .

لكن

هل يقدر على وصف قنوات وإعلام ولي أمره بهذا ؟

كلاَّ واللهِ .


الإعلام الإخوانى قادرٌ على حشد الأنظار و لكن مسلمي بورما ليسوا من التيار.
------------




هذا فيلم وثائقي جد مؤثر تم إعداده من طرف حزبيين --كما تفضل تسميتهم -- كما هناك تقارير ولقاءات عديدة تم بثها في قناة الجزيرة (( الحزبية )) :

http://forsanhaq.com/showthread.php?p=1912385


هذه أخبار تداولتها منتديات ومواقع جهادية :


تصاريح حركة طالبان (( كلاب النّار عند السلفيين )) حول

هذه النازلة وتهديدها لحكومة بورما :

http://forsanhaq.com/showthread.php?p=1920643

كما نقل في بعض المنتديات الجهادية تصاريح لزعيم تنظيم القاعدة الظواهري
http://forsanhaq.com/showthread.php?t=326846

هناك برامج شبه يومية حول هذه النازلة على قنوات القطبيين الإسلامية -- كما تفضل تسميتهم --


http://forsanhaq.com/showthread.php?t=323495


لكن

أين أولياء الأمور من هذا ؟!

[معاذ20]

الأخ الكريم "جزلون" كنت أتمنى منك أن تعتذر على الملأ من الكذب الذي خطه يمينك خاصة



اتهامك لا يزلل قائما و انت من عليه ليس الاعتذار بل الصراحة ..... .....فقط




في هذا الشهر المبارك لكن يبدوا أنه لا يردعك خوف من الله حتى في شهره المبارك فرحت تزيد في الكذب والكذبات فاتهمت السلفيين



انتبه انت للشهر الكريم ....و لا ترم غيرك بما تتسم به و تناور به ....

انا صريح و احب الصراحة ...و لو كنت سلفيا مثلك و احترف الكذب لكنت اول المصفقين على ردودك و لكنت من المدللين في هذا المنتدى و عضويتي محفوظة




بأنهم تابعون لآل سعودك مع أن السلفيين ظهروا يوم البعثة قبل آل سعودك, وما ذنبهم إلا أنهم يطبقون النصوص الشرعية في التعامل مع آل سعودك وباقي الحكام المسلمين .


هذا الموال غنه لمن لا يعرف السلفية و علماؤها و منهجها و فكرها الذي جعل النصوص الشرعية تحت اقدام ال سعود و في خدمتهم

و ليس ذنبنا نحن كذلك ..ان رفضنا ان نكون تحت اقدامهم مثلكم !!





ثم زدت في الكذب وقلت: ((و انتقاد الحكام ...و تحليل ما يجب ان يصنعوه و ما لا يجب ان يصنعونه ..تجاه هذا الشعب .........حرام و كفر و خراب و خروج ..نهى عنه رسول الله عندهم !!)) ولا يخفى عليك أن هذا كذب صريح لكنكم للأسف لا تحاربوننا إلا بالكذب فلا يوجد من العلماء من حرم انتقاد الحكام بل هذا واجب لكن الخلاف ليس في انتقاد الحكام إنما في الطريقة المتبعة لنقدهم , وقد وضحتها لك أكثر من مرة لكنكم تعشقون التكرار.



هذا كذلك تستطيع ان تمرره لتلامذتك في هذا المنتدى ممن تبهرهم الردود الطويلة و الالوان الكثيرة و الصور و الالبومات

اما نحن فنعلم ان علماؤك لم يحرموا انتقاد الحكام صراحة (لانهم سلفيين )...بل حرموه بطريقة ملتوية واحلوه بشروط خيالية و تعجيزية (اخترعوها من اجل عيون ال سعود )
من بينها النصح في السر
و النصح بالتذلل
و النصح من العلماء الكبار
و الامة كلها رعاع و بهائم يحرم عليها التفكير في ما يصنع الحاكم
الخ
باختصار ...يحرم انتقاد الحكام.... بطريقة ملتوية تشبه مراوغات اصحاب السبت !!


و لسنا اغبياء حتى لا نفهم الا م ترم اليه انت و علماؤك



ومن كذباتك أيضا أنك ادعيت أن العلماء لم يبينوا الحلول مع أن فتاويهم في هذا الموضوع موجودة بحمد الله تنقض كذبتك من أساسها لكنكم قوم لا تستحون!.


استح انت و احترم عقولنا ..فليس الجميع رعاع و بهائما يمكن لعلمائك ان يمرروا لهم ما يشاؤون

الحل عندك و علمائك ..
هو الصبر و الاحتمال
و ان يتحولوا الى ملائكة فوق الارض و عند ذلك يرتفع البلاء
باختصار ....حلولهم هو اللاحل ...
و لا يوجد حل عملي عندهم ...لكن بطريقة ملتوية (و ليس بشكل صريح لانهم سلفيين )
----------
و مع ذلك نحن ننتظر دائما حلولك الواقعية هاته فاتحفنا بها دون لف و لا دوران و دون اطالة كذلك فلقد مل الكل و تفطن لحشوك الذي لا يسمن و لا يغني من جوع !!





ومن كذباتك أيضا أنك ادعيت أن أهل السنة السلفيين يحرمون السياسة , وهذا كذب محض لأن السياسة كغيرها من العلوم تجري عليها الأحكام الخمس منها المحرمة ومنها المباحة ومنها المندوبة ومنها الواجبة ومنها المكروهة .






و السياسة الشرعية و الواجبة و المستحبة عندكم ..هي عدم ازعاج الحاكم و الحذر كل الحذر مما يؤدي الى اقتراب الشعب منه..اما غيرها مما اتفق عليه الغرب و الشرق و الاحمق و الغبي و السياسي و غير السياسي فهوسياسة غير شرعية و حرام و كفر
باختصار ....... السياسة عندكم حرام.... لكن بطريقة غير مباشرة




قال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله : (فالسياسة من الدين والذين يحاولون فصل الدين عن السياسة أو فصل السياسة عن الدين يحاولون هدم الكثير من الإسلام ,فصل الدين عن السياسة معناه هدم قدر ثلث الإسلام أو أكثر فنحن لا نحارب السياسة لذاتها نحارب السياسة بمعنى الكذب والخداع والخيانة هذه نحاربها أما فصل الدين عن السياسة هذا أمر نحن نحاربه ونحذر منه والله المستعان).إرشاد البرية إلى شرعية الانتساب إلى السلفية ص 158.


من جهة شيخك يحارب السياسة لانها الكذب و الخداع !!!
و من جهة اخرى لا يفصلها عن الدين !!

هذا يسمى طريقة اصحاب السبت ..في التحليل و التحريم !!
و يمكنك انت ان تبتلعه ..اما نحن فما زالت عقولنا و قلوبنا سليمة



وقال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله : ( وأن هذه الدعوة الآثمة(فصل الدين عن السياسة) في حقيقتها عزل للدين عن الحياة, وودأ للناس وهم أحياء, وما حقيقة وصل الدين بالسياسة إلا الدعوة إلى الله, وإقامة الحسبة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, والعمل على مد الإسلام, وجزر الكفر والكافرين, وقهر الفسقة من المحارم والتهاوش, حماية لحرمات المسلمين, وأوطانهم واستقرار أمنهم, ليكونوا يدا على سواهم عونا على من ناوأهم , وبالجملة ليعيش المسلمون في ظل حماية إسلامية, لا في ظل أعدائهم من المشركين الملحدين.
ولن يقوم هذا الدين, ولن تتحقق غاياته في الحكم والقضاء ومجالات الحياة كافة إلا بمن يحمل راية التوحيد يصدع الكفر والكافرين , ويقوم عوج الفسقة والمائلين عن الصراط المستقيم, وهذا لا يتأدى إلا بسلطان(ذي شوكة) يدين بالإسلام, وعالم يجهر بالبيان, فإذا اجتمع اللسان والسنان من تحتمها جيل الجهاد(في دائرة الإسلام) كانت الضمانة العظمى لنصرته, ونشر الدعوة إليه, وبناء حياة الأمة على الكتاب والسنة ) حكم الانتماء ص72-73




اما شيخك الثاني ...و لانه سلفي ...جعل من السياسة ..ضرب الفسقة و المائلين عن الصراط المستقيم ..و كاننا اطفالا صغارا و لا نفهم شيئا في السياسة !!
ثم يات تلامذته مثلك كي يجعلوا من مراوغته الواضحة البائنة و التي تفوح منها رائحة التلون و النفاق ...حجة دقيقة و سيفا بتارا و قنابل مزلزلة ان علماءه ساسة بارعين ..و لا يفصلون بين السياسة و الدين !!

على من تضحك و نحن في شهر كريم ؟؟؟ يا اخ ما زالت عقولنا سليمة ..و نفهم جيدا ما يعنيه فصل الدين عن السياسة و لسنا بحاجة الى اكاذيب مشايخك و مراوغاتهم !




ومن كذباتك أيضا انك ادعيت أن أهل السنة السلفيين يحملون الشعب البورمي المسلم الضعيف مسؤولية ما يحصل ويتهمونه بالذنوب! وهذه الكذبة الفضيعة مردودة عليك بالفتاوى التي نقلتها لك .



هذه شطحاتك الكثيرة في هذا المنتدى و هو مليئ بما كنت تدعوا اليه ..
كما تكونوا يولى عليكم ....
ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم
و جور السلطان سببه الشعب
و كلما ابتعد الشعب عن سليفتكم المزعومة الا و خذله الله و سلط عليه من يسومه سوء العذاب

و غيرها من حكمك التي فرضتها بقوة الاشراف في هذا المنتدى !!

و اليوم جئتنا تبكي على شعب مسلم ..و تنكر كل تباشيرك ..بالمراواغات و دون خجل و لا استحياء !!





وفي الختام:


لقد حفظنا جيدا فكركم و عن ظهر قلب و لم تعد تناقضاته و مراوغاتك هاته تنفعه ..فاخترع لنا انت و علماؤك طرقا جديدة ..في حفظ صالح ال سعود !!

[الجواد الغريب]

بارك الله فيك اخي بليدي جمال وجعلها الله في ميزان حسناتك

تركيا: الشباب الأتراك ينتفضون لمسلمي أراكان

نظمت مجموعات شبابية في تركيا فجر اليوم الجمعة دعاء موحد في ما يقرب من 30 مدينة تركيا، وذلك تضامناً مع الشعب الأركاني المسلم الذي يعاني مذابح بدأ يتعرف الإعلام عليها في وقت متأخر، حيث قام الشباب بالدعاء بعد صلاة الفجر في كافة المساجد والقي بعضهم كلمة عن وضع المسلمين هناك.


http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/582199_10151303616213219_1150169290_n.jpg

[الجواد الغريب]

دعوة للقائمين على هذا القسم الكرام بتثبيت هذا الموضوع القيم لتعم الفائدة وبارك الله فيكم

[جمال البليدي]

الحمد لله الذي هدانا لهذا ولولاه لما كنا من المهتدين أما بعد:

لكن جهاد الملحدين من أجل ماذا حتى تقيس عليهم جهاد اِخوانك المسلمين ؟؟
صراحة ما كنت أحسب أمثالك سيصل بهم الحال فيجعلوا جهاد أحمد ياسين وعبد الله عزام في منزلة مع جهاد الملحد جيفارا ويقيسون هذا بذاك ...نسأل الله العافية .

غفر الله لك وهداك أخي "يوغرطة " فأين رأيتني قست الملحد بالمسلم المبتدع!.
أردت فقط أن أوضح أن جهاد المرئ ليس دليلا على صحة عقيدته فقد يكون جهاد المرئ سلفي على الكتاب والسنة في الكثير من الجوانب لكن قد يكون هذا المرئ على غير السنة في الكثير من الأبواب, فالمبتدع ليس مخالفا للإسلام من كل وجه إنما فقط فيما ابتدعه أو فيما هجره .


سبحان الله وهل الاخوان المسلمين معصومين ؟؟ يا أخي هم كغيرهم فيهم الصالح والطالح فيهم من يحسن وفيهم من يسيئ حتى كبار الصحابة المجاهدين بدرت منهم أخطاء عظيمة في الجهاد كخالد بن الوليد وأسامة بن زيد رضي الله عنهم وارضاهم ورسول الله صلى الله عليه وسلم ما سبهم ولا عابهم أو أخرجهم من الاسلام مثلما تفعلون مع غيركم بل وجههم بالحسنى .هناك فرق بين الأخطاء وبين البدع ,فلست أكلمك عن الأخطاء إنما عن البدع فلا قياس هذا على ذاك.
هذا ولتعلم أن أهل السنة(=السلفيون) يفرقون بين الأخطاء الصادرة عن علماء الإسلام مما أصلوا دعواتهم على منهج أهل السنة فتكون من قبيل الإجتهاد الذي يؤجرون عليه أجرا واحدا وخطؤهم مردود وبين أخطاء دعاة البدعة ممن كانت أصولهم قائمة إبتداءا على غير منهج أهل السنة فتحمل أخطائهم على البدعة
وفي ذلك يقول الإمام الشاطبي رحمه الله :لا يخلوا المنسوب إلى البدعة أن يكون :مجتهدا فيها أو مقلدا....ثم قال : فالقسم الأول على ضربين :أحدهما : أن يصح كونه مجتهدا فالإبتداع منه لا يقع إلا فلتة وبالعرض لا بالذات وإنما تسمى غلطة أو زلة لأن صاحبها لم يقصد اتباع المتشابه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويل الكتاب أي لم يتبع هواه ولا جعله عمدة والدليل عليه أنه ظهر له الحق أذعن له وأقر به والثاني : وأما إن لم يصح بمسبار العلم أنه من المجتهدين فهو الحري باستنباط ما خالف الشرع كما تقدم إذ وقع له مع الجهل بقواعد الشرع الهوى الباعث عليه في الأصل وهو التبعية » الإعتصام(1/193/-197).

قلت :ومن نماذج من ينطبق عليه الضرب الثاني من أقسام المنسوبين إلى البدع بعض دعاة الحزبية اليوم الذين اباحو الغناء والإختلاط وغير ذلك من الطوام ولا حول ولا قوة إلا بالله .
ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله((( وليس كل من خالف في شيء من هذا الاعتقاد يجب أن يكون هالكاً، فإن المنازع قد يكون مجتهداً مخطئاً يغفر الله خطأه ،وقد لا يكون بلغه في ذلك من العلم ما تقوم به عليه الحجة )) .
ويقول((( إذا رأيت المقالة المخطئة قد صدرت من إمام قديم، فاغتفرت لعدم بلوغ الحجة له، فلا يغتفر لمن بلغته الحجة ما اغتفر للأول، فلهذا يبدع من بلغته أحاديث عذاب القبر ونحوها إذا أنكر ذلك ، ولا تبدع عائشة ونحوها ممن لم يعرف بأن الموتى يسمعون في قبورهم ، فهذا أصل عظيم، فتدبره فغنه نافع )) .

ويقول((((وكثير من مجتهدي السلف والخلف قد قالوا وفعلوا ما هو بدعة ولم يعلموا أنه بدعة، إما لأحاديث ضعيفة ظنوها صحيحة، وإما لآيات فهموا منها ما لم يرد منها، وإما لرأي رأوه وفي المسألة نصوص لم تبلغهم، وإذا اتقى الرجل ربه ما استطاع دخل في قوله : (ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا)، وفي الحديث أن الله قال : ((قد فعلت))، وبسط هذا له موضع آخر))[معارج الوصول ص:43].




السلفية هو مجرد اِسم تتغنون به لا غيرأولا: نعم السلفية إسم ولكن إسم ذو معنى واضح لغة وإصطلاحا :
السلفية هي:انتساب الى السلف وهي نسبةمحمودة الى منهج معصوم وجيل مرحوم وهو مذهب أثري سديد وليس ابتداع مذهب جديد . قال شيخ الإسلام ابن تيميةرحمهالله في مجموع الفتاوى" (4/149): "لا عيب على من أظهر مذهب السلف وانتسب إليه واعتزى إليه،بل يجب قبول ذلك منه بالاتفاق، فإن مذهب السلف لايكون إلا حقاً."ولذلك فإن المنهج السلفي هو لزوم الطريقة التي كان عليها الصحابة من التمسك بالكتاب والسنة علما وعملا، وفهما وتطبيقا، وهذا المنهج باقٍ إلى يوم القيامة، يصح الانتساب إليه، أما من رمي ببدعة أو شهر بلقب غير مرضي، مثل: الخوارج، والروافض، والمعتزلة، والمرجئة، والجبرية، وسائر الفرق الضالة، فهو خارج من السلفية، بل خارج عليها.
من خلال ما تقدم من تعريف للدعوة السلفية، ندرك أهمية المقاصد التي ترمي إليها، فهي تدعو إلى الإسلام الصافي النقي من أدران الشرك والخرافات والبدع والمنكرات، وتعزز في شخصية المسلم مفهوم الولاء والبراء ونبذ التعصب للأشخاص والأسماء وللافتات
قال العلامة الألباني - رحمه الله - :إذا عرفنا معنى السلف و السلفية حينئذٍ أقول أمرين اثنين :
الأمر الأول : أن هذه النسبة ليست نسبة إلى شخص أو أشخاص ، كما هي نِسَب جماعات أخرى موجودة اليوم على الأرض الإسلامية ، هذه ليست نسبة إلى شخص ولا إلى عشرات الأشخاص ، بل هذه النسبة هي نسبةٌ إلى العصمة ، ذلك لأن السلف الصالح يستحيل أن يجمعوا على ضلالة ، وبخلاف ذلك الخلف ، فالخلف لم يأتِ في الشرع ثناء عليهم بل جاء الذم في جماهيرهم ، وذلك في تمام الحديث السابق حيث قال عليه السلام : ( ثم يأتي من بعدهم أقوامٌ يَشهدون ولا يُستشهدون ، ) إلى آخر الحديث ، كما أشار عليه السلام إلى ذلك في حديث آخر فيه مدحٌ لطائفةٍ من المسلمين وذمٌّ لجماهيرهم بمفهوم الحديث حيث قال عليه السلام : ( لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق ، لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله ) أو ( حتى تقوم الساعة ) ، فهذا الحديث خص المدح في آخر الزمن بطائفة ، والطائفة : هي الجماعة القليلة ، فإنها في اللغة : تطلق على الفرد فما فوق .
فإذن إذا عرفنا هذا المعنى في السلفية وأنها تنتمي إلى جماعة السلف الصالح وأنهم العصمة فيما إذا تمسك المسلم بما كان عليه هؤلاء السلف الصالح حينئذٍ يأتي الأمر الثاني الذي أشرتُ إليه آنفاً ألا وهو أن كل مسلم يعرف حينذاك هذه النسبة وإلى ماذا ترمي من العصمة فيستحيل عليه بعد هذا العلم والبيان أن – لا أقول : أن – يتبرأ ، هذا أمرٌ بدهي ، لكني أقول : يستحيل عليه إلا أن يكون سلفياً ، لأننا فهمنا أن الانتساب إلى السلفية ، يعني : الانتساب إلى العصمة ، من أين أخذنا هذه العصمة ؟ نحن نأخذها من حديث يستدل به بعض الخلف على خلاف الحق يستدلون به على الاحتجاج بالأخذ بالأكثرية – بما عليه جماهير الخلف – حينما يأتون بقوله عليه السلام : ( لا تجتمع أمتي على ضلالة ) ، ( لا تجتمع أمتي على ضلالة ) لا يصح تطبيق هذا الحديث على الخلف اليوم على ما بينهم من خلافات جذرية ، ( لا تجتمع أمتي على ضلالة ) لا يمكن تطبيقها على واقع المسلمين اليوم وهذا أمرٌ يعرفه كل دارس لهذا الواقع السيء ، يُضاف إلى ذلك الأحاديث الصحيحة التي جاءت مبينةً لما وقع فيمن قبلنا من اليهود والنصارى وفيما سيقع في المسلمين بعد الرسول عليه السلام من التفرق ، فقال صلى الله عليه وسلم : ( افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة ، والنصارى على اثنتين وسبعين فرقة ، وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة ) قالوا : من هي يا رسول الله ؟ قال : ( هي الجماعة ) هذه الجماعة : هي جماعة الرسول عليه السلام هي التي يمكن القطع بتطبيق الحديث السابق : ( لا تجتمع أمتي على ضلالة ) أن المقصود بهذا الحديث هم الصحابة الذين حكم الرسول عليه السلام بأنهم هي الفرقة الناجية ومن سلك سبيلهم ونحا نحوهم ، وهؤلاء السلف الصالح هم الذين حذرنا ربنا عز وجل في القرآن الكريم من مخالفتهم ومن سلوك سبيل غير سبيلهم في قوله عز وجل : ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نُوَلِّهِ ما تولى ونُصْلِهِ جهنم وساءت مصيرا )
ثانيا: أما قولك عني (تتغنون بها) فهذا مما لا يهمك ولا دخل لك فيه إنما أنت مطالب باتباعها لكونها الإسلام الحق أما عن كوني أتغنى بها أو لا فهذا لست مطالب به إنما أنت مطالب باتباع السنة(=السلفية) ولا يضرك إن كان جمال البليدي يتغنى بها أو ينتهجها فلست أدعوك إلى جمال البليدي ولا إلى غيره إنما أدعوك إلى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.






ولكن في الحقيقة السلفية هي فرقة كغيرها من الفرق الإسلامية سبحان الله قبل قليل قلت(السلفية مجرد إسم) والآن أصبحت السلفية فرقة؟ هل هي إسم له معنى أم هي فرقة متكونة من الأشخاص وضعهم لك خيالك وتصوراتكم وأحكام المسبقة؟ ألا ترى أنك مضرب في فهم (السلفية)؟!.
السلفية في حد ذاتها جاءت لتتميز من الفرق فكيف تسوي بينها وبين باقي الفرق؟!
إذ من المعلوم أن المسلمون الأوائل كانوا على الإسلام الصافي قبل أن تدخله التشويهات والتبديلات فلم يكن المسلمون آنذاك بحاجة لإسم يتميزون به عن غيرهم فلما ظهرت الطوائف المنحرفة عن الطريق السوي الذي كان عليه السلف الصالح مصداقا لقول النبي صلى الله عليه وسلم((وستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة)) قيل(ومن هي يارسول الله) قال ((ما كان على مثلي ما أنا عليه اليوم وأصحابي))(23) احتاج المسلمون الذي كانوا على الحق سائرون وبه متمسكون وعن سواه يتبرؤون أن يتميزوا ويميزوا غيرهم بأسماء شرعية فلقبوا أنفسهم بتسميات منها:(أهل الحديث-السلفيون-أهل السنة-أهل السنة والجماعة- أهل الأثر-الأثريون-الجماعة-الغرباء-الفرقة الناجية-الطائفة المنصورة) كما لقبوا غيرهم نسبة لبدعهم فالرافضة نسبة لرفضهم خلافة أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم والجهمية نسبة لرأي جهم ابن صفوان والأشاعرة نسبة لأبي الحسن الأشعري وهكذا كما قال اللالكائي المتوفى سنة 418هـ -رحمه الله- في كتابه الفذ: «شرح أصولاعتقاد أهل السنة والجماعة» (1/32- 25):
«ثم كل من اعتقد مذهباً فإلى صاحب مقالته التي أحدثها ينتسب، وإلى رأيه يستند إلا أصحاب الحديث فإن صاحب مقالتهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فهم إليه ينتسبون، وإلى علمه يستندون، وبه يستدلون، وإليه يفزعون، وبرأيه يقتدون، وبذلك يفتخرون، وعلى أعداء سنته بقربهم منه يصولون، فمن يوازيهم في شرف الذكر، ويباهيهمفي ساحة الفخر، وعلو الاسم؟!))
24)ولذلك؛ فإن الجمع بين الفرقة الناجية والفرق الهالكة تحت كلمة المسلمين -بمعناها الآن- لا يميز أهل الحقِّ عن أهل الباطلِ؛ مع أن تمييز أهل الحقِّ مراد شرعي؛ جاء على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسماهم الجماعة، وسماهم الغرباء، وجعل منهجهم هو أمارتهم، فقال: «ما أنا عليه اليوم وأصحابي» (25)؛ فالإصرار على التسمية العامة يعدّ تعطيلاً لمراد الله ورسوله، وتعطيل مراد الله ورسوله ضلال.
فتعريف الفرقة الناجية والطائفة المنصورة باسم شرعي أمرٌ شرعي، وكل فِرَقِ الأمَّة تدعي أنها على الكتاب والسُّنَّة؛ ولكن الذي يميز المحق من المبطل هو منهج فهم الكتاب والسُّنَّة؛ فهو عند الفرقة الناجية اتّباع فهم الصحابة، وعند غيرهم اتباع (بُنيّات الطريق) أي: الانحراف عن هذا المنهج
-منهج الصحابة في فهم نصوص الكتاب والسنّة-.
فلا يمكن أن يفهم السامع من رجل يقول عن نفسه: أنا مسلم، أنه على الكتاب والسُّنَّة بفهم سلف الأمَّة؛ بل سترد على باله جميع فرق الأمَّة، ولما كان «ما قلَّ وكفى خير مما كثر وألهى» (26)، فإن المسلم الذي على الكتاب والسُّنَّة -بفهم سلف الأمَّة والصحابة ومن تبعهم- هو السلفي؛ فقد قال الذهبي في ترجمة الدارقطني: «ولم يدخل في شيء من علم الكلام، بل كان سلفياً»(27).




ومنهجكم وعقيدتكميا رجل هداك الله....أنا لا أدعوك إلى منهج(كم) ولا منهج(هم) ولا منهج(نا) إنما أدعوك إن منهج الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما (كم) و(هم) و(نحن) و(هو) و(أنت) فهذه الضمائر كلها نزنها بمنهج النبوة(=السلفية) فمن وافقه فهو السلفي ومن خالفه فهو الخلفي فإن رأيت في منهجنا وعقيدتنا ما يخالف منهج النبوة(=السلفية) فانصحنا أخي الحبيب , وو الله سأكون لك شاكرا .


هي نفسها عقيدة الحنابلة وكل ما تتبنونه من عقيدة ومنهج هو نفسه منهج الحنابلة وهذا معروف عند كل من درس التاريخ الإسلامي أيضا انتم تقولون نحن نتبع السلف
وقلت أيضا:
والظاهر لمن يدرس سلفيتكم بمنهجها وعقيدتها وفقهها يجدها تتباين كثيرًا مع مذهب الحنابلة حتى كبار علمائكم الذين تبجلونهم كالبربهاري وابن تيمية وابن القيم وابن مفلح ومحمد بن عبد الوهاب وابن رجب الحنبلي وابن أبي يعلى الى مشايخ السعودية يجدهم جميعا نشؤوا على المذهب الحنبلي ويكفيك أن المذهب المتبع في السعودية السلفية هو الحنبلي فتأمل . شنشنة نعرفها من الأخزم!
السلفية هي إمتداد للسلف الصالح وهم الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان، فهذه هي النشأة وليس كما زعم كثير من المخالفين للسنة أنها تيارٌ أوفكرٌ ظهر في العصور المتأخرة على أيدي بعض الأشخاص كما يزعمون مثل الإمام أحمد وابن تيمية وابن عبد الوهاب وغيرهم.
لكن هؤلاء الأئمة وغيرهم أحيوا هذا المصطلح في عصورهم لما ظهرت البدع وفشت وأصبح المبتدعة يحاربون أهل السنة ويطعنون فيها.
فالسلفية هي منهج الخيرية، وهي الإسلام، وهذه ليست دعوة مجردة عن الدليل، إنما هي دعوة مسندة، وهي أقوى ما نفحم به كل من خالف المنهج السلفي، هناك محاولات لقطع السلفية عن جذورها الحية، وقطع هذا الشريان الممتد والضارب إلى أعماق التاريخي الإسلامي، ومن هذه المحاولات محاولة نسبة المذهب السلفي إلى الإمام أحمد بن حنبل أو نسبته إلى شيخ الإسلام ابن تيمية أو نسبته إلى شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى، فنقول: نحن لسنا تيميين، ولسنا وهابيين كما يدعوننا، هذه في الحقيقة مغالطة، صحيح أن الإمام أحمد له خصيصة، وأنه لقب بإمام أهل السنة، بل نقول: لو قدر أن ابن تيمية-رحمه الله تعالى- لم يخلق أصلاً، ولو قدر أن محمد بن عبد الوهاب-رحمه الله تعالى- لم يخلق، ولو قدر أن الإمام أحمد-رحمه الله تعالى- لم يخلق ، فهل كان سيضيع المنهج السلفي؟ ما كان ليضيع أبداً؛ لأنه هو الإسلام الصافي في جوهره الأصيل، هؤلاء المجددون كل الذي فعلوه أنهم نفضوا الغبار عن هذا المنهج، لكنهم لم يبتدعوا ولم ينشئوا مذهباً، إنما ضبط ابن تيمية المنهج وحرر قواعده، وأصلها ولم يخترع شيئاً في دين الله تبارك وتعالى.

وهذا يوهم أن جميع السلف كانوا على رأي واحد ولكن حين نرجع للسلف نجدهم اِختلفوا في كثر من المسائل والقضايا من الصحابة والتابعين والأئمة الأربعة رضي الله عن الجميع لقد أثرت نقطة مهمة للغاية, ووالله كنت أنوي كتابة مقال أو بحث أرد به على هذه الشبهة الصلعاء لكن الوقت لم يسعفني وإلى المشتكى.
أقول باختصار لضيق الوقت وشرود الذهن-والله المستعان- ردا على تكلم الشبهة :
أولا:((إننا حين ننادي باتباع السلف إنما نعني بذلك الالتزام بالمنهج الاسلامي القويم الذي ساروا عليه , وليس المقصود هو تقليد ذوات الاشخاص , فالاتباع لا يكون إلا للرسول صلى الله عليه وسلم .

قال الشيخ صالح السحيمي : ومن هنا فالالتزام إنما يكون دائما وابدا بالمنهج الاسلامي .. بما شرعه الله لنا .. وليس الالتزام بالاشخاص , او التنظيمات , او الجماعات , التي هي دائما محل للخطأ والصواب ( منهج السلف في العقيدة واثره في وحدة المسلمين ص 44 – 45 ) )) نقلا عن كتاب((إرشاد البرية إلى شرعية الانتساب للسلفية ودحض الشبه البدعية)) للشيخ أبو قاسم الريمي(أحد العلماء في اليمن)).

ثانيا:الصحابة إنما اختلفوا فقط في المسائل الاجتهادية كما هو حال السلفيين عبر كل زمان ومكان إنما خلافهم فقط في المسائل الاجتهادية كتلك التي تعرضونها في القنوات القذرة وتجعلونها أساس العقيدة للتشغيب على أهل السنة.
قال الإمام الشاطبي في كتابه الاعتصام: "فإن الخلاف من زمن الصحابة إلى الآن واقع في المسائل الاجتهادية".
وقال أبو عبد الله بن خفيف الشيرازي في كتابه الذي سماه اعتقاد التوحيد بإثبات الأسماء والصفات: "فاتفقت أقوال المهاجرين والأنصار في توحيد الله عز وجل، معرفة أسمائه وصفاته وقضائه، قولًا واحدًا، وشرعا ظاهرا، وهم الذين نقلوا ذلك عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى قال: «عليكم بسنتي …» وذكر الحديث، وحديث «لعن الله من أحدث حدثا». فكانت كلمة الصحابة على الاتفاق من غير اختلاف، وهم الذين أمرنا بالأخذ عنهم إذ لم يختلفوا بحمد الله تعالى في أحكام التوحيد، وأصول الدين من الأسماء والصفات، كما اختلفوا في الفروع، ولو كان منهم في ذلك اختلاف لنقل إلينا، كما نقل سائر الاختلاف، فاستقر صحة ذلك عند العلماء المعروفين، حتى نقلوا ذلك قرنا بعد قرن؛ لأن الاختلاف كان عندهم في الأصل كفر، ولله المنة".
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع فتاويه: "وهكذا الفقه إنما وقع فيه الاختلاف لما خفي عليهم بيان صاحب الشرع، ولكن هذا إنما يقع النزاع في الدقيق منه، وأما الجليل فلا يتنازعون فيه، والصحابة أنفسهم تنازعوا في بعض ذلك ولم يتنازعوا في العقائد، ولا في الطريق إلى الله التي يصيبها الرجل من أولياء الله الأبرار المقربين".

ويقول أيضا رحمه الله في مجموع فتاويه: "اعتقاد الشافعي رضي الله عنه واعتقاد سلف الإسلام، كمالك والثوري والأوزاعي وابن المبارك وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه، وهو اعتقاد المشايخ المقتدى بهم كالفضيل بن عياض وأبي سليمان الداراني وسهل بن عبد الله التستري وغيرهم، فإنه ليس بين هؤلاء الأئمة وأمثالهم نزاع في أصول الدين، وكذلك أبو حنيفة رحمة الله عليه، فإن الاعتقاد الثابت عنه في التوحيد القدر ونحو ذلك مواف لاعتقاد هؤلاء، واعتقاد هؤلاء هو ما كان عليه الصحابة والتابعون لهم بإحسان، وهو ما نطق به الكتاب والسنة".

و قال رحمه الله في "منهاج السنة": والمقصود أن الصحابة رضوان الله عليهم لم يقتتلوا قط، لاختلافهم في قاعدة من قواعد الإسلام أصلا، ولم يختلفوا في شيء من قواعد الإسلام: لا في الصفات، ولا في القدر، ولا في مسائل الأسماء والأحكام، ولا في مسائل الإمامة. لم يختلفوا في ذلك بالاختصام بالأقوال، فضلا عن الاقتتال بالسيف، بل كانوا مثبتين لصفات الله التي أخبر بها عن نفسه، نافين عنها تمثيلها بصفات المخلوقين اهـ.
ثالثا: فإذا تقرر أن السلف وأتباعهم عبر القرون لم يختلفوا إلا في المسائل الإجتهادية فقد يقول قائل :ماذا نفعل إذ حصل الخلاف بينهم في المسائل الإجتهادية؟.
قبل ان أجيب على هدا السؤال لا بد من أن تعلم أن الصحابة مهما اختلفوا فإن الحق يدور معهم ولا يجوز الخروج عن أحد أقوالهم بحال من الأحوال للأحاديث والآيات الكثيرة الدالة على ذلك.
أما الجواب على السؤال فقد أجاب عليه الإمام أبو حنيفة رحمه الله((إذا جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم فعلى الرأس والعين، وإذا جاء عن الصحابة نختار من قولهم، ولم نخرج عنه‏)‏ من كتاب هداية الحيارى في الرد على اليهود والنصارى .
والإختيار يكون بميزان الكتاب والسنة كما هو معلوم .
وفي هذا يقول الإمام الشافعي لما قيل له:أرأيت أقاويل الصحابة إذا تفرقوا فيها فقال:(نصير منها إلى ما وافق الكتاب أو السنة أو الإجماع أو كان أصح في القياس).


وقبل أن تسرد بعض الشبهات المتوقعة من تلك المواقع النتنة أنصحك بزيارة هذا الرابط حتى لا نضظر للتكرار:
http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=5648363&postcount=2
صراحة التاريخ يكذب كل ما ذكرته من اِتهامات للإخوان المسلمين والجماعات الصوفية وغيرهم :أنا نقلت كلام الإخوان أنفسهم فإما أن يكونوا كذابون فتحكم عليهم بالكذب أم يكونوا صادقين فتحكم عليهم بالعمالة فهل أنت أعلم بالدار من صاحب الدار؟!.
ولا أنكر أن لبعض أفرادهم جهود في نصرة الإسلام فإن الله تعالى ينصر هذا الدين ولو بالرجل الفاجر لكنني أتكلم بشكل عام بارك الله فيك فلا تخلط موطن النزاع بخداع...لست أنازعك في بعض من كانت لهم جهود فهذا لا تسلم منه طائفة لكن جهودهم لا تعني عدم الرد على بدعهم وضلالاتهم , كما أن خلافك مع السلفيين لا يعني أن تنكر جهادهم بالقلم وبالسنان عبر التاريخ لكن هذا هو إعلام آخر الزمان والله المستعان فالسلفيون قاموا بالجهادين معا: جهاد القلم الذي هو أعظم الجهاد وجهاد السيف والسنان , وقد قاموا به على أكمل وجه جزاهم الله خيرا سواء في القديم على أيدي الصحابة والتابعين أو على أيدي أئمة الهدى كشيخ الإسلام ابن تيمية ثم بعده محمد ابن عبد الوهاب مع أهل القبور أو الشيخ الألباني في فلسطين أو الشيخ ربيع في أفغنستان (وبعض طلاب العلم) أو الشيح ابن باز بماله في كشمير والشيشان أو عز الدين القسام في فلسطين أو خطاب في الشيشان وغيرهم من طلاب العلم وإن لم يبرزهم الإعلام-كما هو متوقع- لكنهم قد يتوقفون عنه أحيانا إذا رأو -بإجتهاد من علماءهم- أن شروطه لم تتحقق كأن يغلب على ظنهم أن الفساد المترتب منه أكبر من الفساد الذي كان قبله أو.......(هذه المسائل تحتاج إلى نقاش موضوعي) .
أما احتجاجك ببعض الدول المتصوفة فلا يخفى عليك أن أهل السنة يقاتلون وراء الإمام المسلم سواء كان فاجرا أو مبتدعا -إلا إذا كانت بدعته مكفرة- فهذه الاحتجاج حجة عليك لا لك لأنه لا يخلوا زمن من سلفيين-وإلا قامت القيامة كما جاء في الأحاديث- , ومعلوم أنهم يقاتلون وراء البر والفاجر إلا أن يرو كفرا بواحا عندهم فيه من الله برهان.


- من أقام الحضارة الاسلامية العظيمة هم المعتزلة والفلاسفة المسلمين الذين كان السلفيون يكفرونهم ويستحلون دماءهم. وأين ذهب أبو القاسم الزهراوي و علي بن عيسى الكحال ابن النفيس و خليفة بن أبي المحاسن الحلبي و أبو الريحان البيروني و أبو الفتح الخازني و هبة الله بن ملكا البغدادي و أبو محمد الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني و محـمد بـن أميـل بـن عبـد اللـه بن أميل التميمي و ذو النون المصري و عز الدين أيدمر علي الجلدكي و _أحمد بن خلف المرادي والجزري وغيرهم.
ولولا أن الله تعالى الذي سخر لنا البخاري ومسلم وغيرهم من أئمة الإسلام لما تمكن أولائك الفلاسفة من معرفة أسباب التطور العلمي والحضاري لأنهم ورثة الأنبياء الذين نشروا الدين الصافي الذي مكن لهؤلاء من التعلم والمعرفة فتنبه.

[جمال البليدي]

إلا أنه لم يلحظ عليهم أبدا هذا المنهج الإقصائي الذي تدعون له

http://247wallst.files.wordpress.com/2008/10/down_arrow_red_tphq.png


إن كلامك في غاية التناقض إذ لو كان السلفيون أبعد الناس عن الإنصاف وحسن الأدب وأقربهم للشقاق والتنافر فهذا يعني أنهم ليسوا سلفيين إذ كيف تسميهم سلفيين ثم ترميهم بما حذر منه السلف؟ ! إن هذا لشيء عجاب.
الحق يقال لا يوجد منهج ولا دين ولا ملة ظُلِمت في هذا العصر مثل السلفية التي هي الإسلام الذي نزل على محمد ولا يوجد قوم على وجه الأرض نالوا من ظلمكم وافترائكم وتشويكم مثل أهل السنة السلفيين جعلني الله منهم , ولئن اتهمتهم بقلة الإنصاف وسوء الأدب والتنافر والشقاق فإن أهل العلم الربانيين قد أثنوا عليه ورفعوا شأنهم, وهم أعلم بهم منكم لأنهم عايشوهم وخالطوهم وكانوا منهم فلا يضر السحاب نبح الكلاب أما أنتم "معشر المتحزبين " فلستم سوى أبواق لغيركم تنقلون الأكاذيب والإشاعات كما كان أسلافكم عبر التاريخ . فهاك بعض ثناء الراسخين الصادقين العقلاء على أهل السنة السلفيين ثم قارنه بذم الجهلاء والأغبياء وأهل البدع والأهواء على اختلاف نحلهم ومللهم :
شهادة ابن قتيبة:

ألف فقيه الأدباء وأديب الفقهاء الإمام أبو عبد الله بن مسلم بن قتيبة (المتوفى سنة 276ه‍) كتابـًا سماه ((تأويل مختلف الحديث)) دفاعـًا عن سنة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وعن حملتها وناقليها وحفاظها أهل الحديث.
قال رحمه الله في هذا الكتاب(فأما أصحاب الحديث فإنهم التمسوا الحق من وجهته، وتتبعوه من مظانه، وتقرّبوا من الله تعالى باتباعهم سنن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وطلبهم لآثاره وأخباره برًّا وبحرًا وشرقـًا وغربـًا، يرحل الواحدُ منهم راجلاً مقويـًّا في طلب الخبر الواحد أو السنة الواحدة حتى يأخذها من الناقل لها مشافهة.....).
شهادة الخطيب البغدادي:


وألّف الإمام الكبير أبو بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي (المتوفى سنة 463ه‍) كتاب أسماه: ((شرف أصحاب الحديث)) قال في مقدمته بعد أن ذكر أقوال العلماء في ذم الرأي
وقد جعل الله تعالى أهله أركان الشريعة وهدم بهم كل بدعة شنيعة؛ فهم أمناء الله من خليقته، والواسطة بين النبي وأمته، والمجتهدون في حفظ ملته، أنوارهم زاهرة، وفضائلهم سائرة، وآياتهم باهرة، ومذاهبهم ظاهرة، وحججهم قاهرة؛ وكلُّ فئة تتحيّز إلى هوى ترجع إليه، أو تستحسن رأيـًا تعكف عليه سوى أصحاب الحديث فإن الكتاب عدتهم والسنة حجتهم والرسول فئتهم، وإليه نسبتهم، لا يعرجون على الأهواء، ولا يتلفتون إلى الآراء، يقبل منهم ما رووا عن الرسول، وهم المأمونون عليه والعدول، حفظة الدين وخزنته، وأوعية العلم وحملته، إذا اختلف في حديث كان إليهم الرجوع، فما حكموا به فهو المقبول المسموع؛ ومنهم كلّ عالم فقيه، وإمام رفيع نبيه، وزاهد في قبيلته، ومخصوص بفضيلته، وقارئ متقن، وخطيب محسن؛ وهم الجمهور العظيم، وسبيلهم السبيل المستقيم، وكل مبتدع باعتقادهم يتظاهر، وعلى الإفصاح بغير مذهبهم لا يتجاسر؛ من كادهم قصمه الله، ومن عاندهم خذله الله، ولا يضرهم من خذلهم، ولا يفلح من اعتزلهم، المحتاط لدينه إلى إرشادهم فقير، وبصر الناظر بالشر إليهم حسير، وإن الله على نصرهم لقدير)

شهادة الإمام ابن باديس

قال رحمه الله مؤيدا للطيب العقبي في مباهلته للطرقيين تحت عنوان سيهزم الجمع ويولون الدبر"

حياك الله وأيدك ـ يا سيف السنة وعلم الموحدين ـ وجزاك الله أحسن جزاء عن نفسك وعن دينك وعن إخوانك السلفيين المصلحين، ها نحن كلنا معك في موقفك صفا واحدا ندعوا دعوتك ونباهل مباهلتك ونؤازرك لله وبالله.
فليقدم إلينا الحلوليون وشيخهم ومن لف لفهم وكثر سوادهم في اليوم الموعود والمكان المعين لهم، وليبادروا بإعلان ذلك في جريدتهم، إن كانوا صادقين،فإن لم يفعلوا ـ وأحسب أنم لن يفعلوا ـ فقد حقت عليهم كلمة العذاب وكانوا من الظالمين والحمد لله رب العالمين".

شهادة البشير الإبراهيمي


قال رحمه الله(اذكر ان لكم بالجانب الغربي من وطن العروبة ومنابت الاسلام ومجرى سوابق المجاهدين الاولين لاخوانا في العروبة وهي رحم قوية وفي الاسلام وهو سب مرعي وفي ذلك المعنى الخاص من الاسلام وهو السلفية
التي جاهدتم وجاهد اسلافكم الابرار في سبيل تثبيتها في الارض ولقد لقوا من عنت الاستعمار وجبروته ما اهمهم واهم كل مسلم حقيقي يعلم ان الاسلام رحم شابكة بين بنيه اينما كانوا وان اقل واجباته النجدة في حينها والتناصر لقوته"5/221 رسالة الى الشيخ محمد ابن ابراهيم)
شهادة الإمام المؤرّخ الكبير الشيخ العلامة مبارك بن محمد الميلي:





قال في مقال له بعنوان ((المصلحون و المرجفون)): من أين فهمتم إنكارنا الولاية الثابة بالكتاب الذي دعوناكم و لا نزال ندعوكم إلىطرح ما يخالفه ؟ و في أيّ جملة رأيتم عدم الإعتراف بالكرامة، و هي عقيدة السلف ونحن سلفيّون نرجو أن نلقى الله كذلك" ((جريدة المنتقد/ العدد 14)).
شهادة الإمام الألباني

قال رحمه الله(وأما الذي ينتسب إلى السلف الصالح ، فإنه ينتسب إلى العصمة ـ على وجه العموم ـ وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم من علامات الفرقة الناجية أنها تتمسك بما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كان عليه أصحابه .
فمن تمسك به كان يقيناً على هدى من ربه . . . ولا شك أن التسمية الواضحة الجلية المميزة البينة هي أن نقول : أنا مسلم على الكتاب والسنة وعلى منهج سلفنا الصالح ، وهي أن تقول باختصار : (أنا سلفي) " .[مجلة الأصالة العدد التاسع ص 86 ـ90 ] (التحفة المهدية ص 34) .

وللمزيد من شهادات أهل العلم لهذه الطائفة التي تسمى بالسلفيين أو أهل الحديث أو أهل السنة أو غيرها من مسمياتهم الشرعية ارجع لهذا الرابط :
الرد على من يقول : يا سلفيون الكل يذمكم
http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=1479906&postcount=1



من هم الإقصائيون آ السلفيون أم الحزبيون؟ !.

وبعد أن برأت ساحة أهل السنة من تلكم التهمة البلهاء بذاك السيل الجارف من أقوال أهل العلم والتقوى-ولا نزكي على الله أحدا- نأتي لمعرفة من هم الإقصائيون ومن هم المفرقون للمسلمين حتى لا تقلبوا علينا الحقائق كما هي عادتكم دائما :
يقول حسن البنا رحمه الله : ((على أن التجارب في الماضي والحاضر قد أثبتت أنه لا خير إلا في طريقتكم,ولا إنتاج إلا في خطتكم,ولا صواب إلا فيما تعملون)) المؤتمر الخامس 127
أقول(جمال البليدي) : بل دلت التجارب في الماضي والحاضر على أن دعوتكم نكبة على الإسلام والمسلمين وأنها كالجمرة أينما تدحرجت أحرقت,فدعوتكم منبع البدع والفتن,والخير كل الخير في منهج السلف الصالح.
والإنتاج الذي في خططكم هو الثورات والإنقلابات والإشتراكية الإسلامية على حد زعمكم.
وأما قوله((ولا صواب إلا فيما تعلمون)) فهو عين الإقصاء والتحجر بل الصواب في الكتاب والسنة لا غير.
هل ما يعمله الإخوان وعلى رأسهم حسن البنا من زيارة القبور والعكوف عندها وإحياء بدعة المولد وإنشاء القصائد الشركية من الصواب ؟.
هل ما يعمله الإخوان من اغتيالات وقتل للأنفس البريئة من الصواب؟.
هل ما يعمله الإخوان من التقريب بين السنة والشيعة من الصواب؟.
هل رأيت الآن من هم الإقصائيون المتحجرون المتخلفون !
و يقول حسن البنا في مذكراته ص 193 :-

"منهاج الإخوان المسلمين:

أ - اعتبار عقيدة الإخوان رمزًا لهذا المنهاج.

ب- على كل مسلم أن يعتقد أن هذا المنهج كله من الإسلام وأن كل نقص منه نقص من الفكرة الإسلامية الصحيحة.!!!

ج - كل أخ لا يلتزم هذه المبادئ لنائب الدائرة أن يتخذ معه العقوبة التي تتناسب مع مخالفته وتعيده إلى إلتزام حدود المنهاج.!!!

د - على الأخ المسلم أن يتعرف غايته تماماً وأن يجعلها المقياس الوحيد فيما بينه وبين الهيئات الأخرى .!!!

هـ - على النائب والهيئات الرئيسية لدوائر الإخوان المسلمين أن تعنى بتربية الإخوان تربية نفسية صالحة تتفق مع مبادئهم !!! .
ويقول في ص 231 من نفس المصدر السابق :-

"موقفنا من الدعوات الأخرى" ( موجها كلامه للإخوان) :

وإذ كنتم ( يقصد الإخوان ) كذلك فدعوتكم أحق أن يأتيها الناس ولا تأتى هي أحدا وتستغني عن غيرها ، إذ هي جماع كل خير ، وما عداها لا يسلم من النقص ، إذاً فاقبلوا على شأنكم ، ولا تساوموا على منهاجكم واعرضوه على الناس في عز وقوة فمن مد لكم يده على أساسه ، فأهلاً ومرحباً في وضح الصبح وفلق الفجر وضوء النهار أخ لكم يعمل معكم ويؤمن إيمانكم وينفذ تعاليمكم وغير ذلك فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه" !!! .
ويقول المرشد الثاني للإخوان المسلمين حسن الهضيبي :
"دعوة الإخوان المسلمين هي لا غيرها الملاذ والإنقاذ والإخلاص,وعلى الإخوان أن لا يشركوا بها شيئا"قافلة الإخوان ص298
أقول(جمال البليدي) : إن دعوة الإخوان المسلمين كالسراب يحسبه الضمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجد شيئا.
هل كان الناس طيلة أربعة عشر قرنا في ضلال وضياع ومهلكة حتى جاءت دعوة الإخوان المسلمين؟
لقد جاءت دعوة الإخوان بعجزها وبجرها فلاذ بها من لاذ فماذا كانت النتيجة؟منهم من ضل وما أكثرهم,ومنهم من شنق ومنهم من حبس,ومنهم من صار مكفرا للمجتمعات الإسلامية, ومنهم من صادر منهدسا للثورات والإنقلابات والاغتيالات ومنهم ومنهم...
ولم يقف غرور الإخوان إلى هذا الحد بل وصل بهم الغرور والإقصاء والكبر إلى أن ادعوا لأنفسهم ماليس إلا للمرسلين, وذلك أن الله لا يقرهم على خطأ بزعمهم.
يقول الدكتور عبد العزيز كامل في (مذكراته الشخصية) في الصفحة السبعين، قال: [ ولقد كان من الأعراف الفكرية عند الإخوان أن يد الله التي ترعاهم قادرةٌ على أن تحوِّل خطأ تصرفهم إلى صواب، نسير في خطإ فإذا برحمة الله تتداركنا فنتحول إلى صواب، نقصد أمرًا فتوجهنا عناية الله إلى غيره.
هكذا كنتُ أسمع وسَمِعَ كثيرون غيري من الأستاذ (البنا)، فإذا كان كلُّ ذلك كذلك فلا داعي لتضييع كثير من الوقت والجهد في تقييم القرار والدراسة العميقة المتأنية لملابساته؛ فإننا إذا أخطأنا تكفلت عناية الله بإصلاح هذا الخطإ ].:
قلت : أين عناية الله بكم يا من تكذبون على الله وأنتم تؤمنون بالديمقراطية المصادمة للإسلامة جملة وتفصيلا
وأين عناية الله بكم وأنتم غارقون في البدع العقائدية والشطحات الصوفية والإفلاسات الفقهية والحديثية؟ !
وأين ....وأين....

ثالثا :
الإخوان المسلمون يؤمنون بآليات الديمقراطية لا فلسفتها


كيف يكون هذا صحيحا وقد قالها كبيرهم بكل جرأة(الديمقراطية روح الإسلام) فهل الإسلام آليات فقط أيضا؟!
كيف يكون هذا صحيحا وهم قد قالوا بما قال العلمانيون بل أكثر؟!.
هل إباحتهم للربا والعري من الآليات أم من الفلسفة؟!.
هل قولهم صراحة بعدم تحكيم الشريعة من الآليات أم فلسفة.
http://www.safeshare.tv/w/umCJseYIVr

http://www.echoroukonline.com/montada/picture.php?albumid=3255&pictureid=27298

أليست دعوة حكم الشعب بالشعب فلسفة وعقيدة ديمقراطية نادى بها الإخوان حتى وصل بشيخهم في قناة bbc أن قال بجواز تولي الحكم نصراني مادامت هذه إرادة الشعوب؟ هل هذه آلية أم فلسفة.
ثم إن الفصل بين الآلية والفلسفة كالفصل بين العقيدة والعمل وهذا هو الإرجاء بلا شك!.
وحتى لا أطيل:
هذا رد على من فرق بين الآلية والفلسفة :
http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=10526890&postcount=15


كما أن هناك أمورًا في النظام الديمقراطي لا تخالف منهج الإسلام وكمثال بسيط لتفهم معنى الأخد بآليات الديمقراطية دون فلسفتها أنظر لماليزيا

لا خلاف في هذا بل حتى في النصرانية واليهودية أمورا لا تخالف منهج الإسلام!.
لا يخلوا مخلوق من محاسن هذا أمر معلوم حتى عند الأطفال!.


وتأمل كيف طورت نفسها وحافظت على هويتها الإسلامية بلا منهج سلفي ولا فتاوى الفوزان والمدخلي .

كلامك متناقض فمن جهة تقول(هويتها الإسلام) ومن جهة تقول(بلا منهج السلفي) مع أن السلفية هي نفسها الإسلام!.
ثم رحت تحشر الإمامين الفوزان والمدخلي مع أن السلفية فوقهما جميعا لكن الحزبية أثرت عليك فرحت تربط المنهج بالأشخاص لكن لا غرابة فالحكم على الشيء فرع عن تصوره.

[لاباس]

ثالثا :



كيف يكون هذا صحيحا وقد قالها كبيرهم بكل جرأة(الديمقراطية روح الإسلام) فهل الإسلام آليات فقط أيضا؟!
كيف يكون هذا صحيحا وهم قد قالوا بما قال العلمانيون بل أكثر؟!.
هل إباحتهم للربا والعري من الآليات أم من الفلسفة؟!.




نعم الديمقراطية هي روح الاسلام ...لانها الاقرب الى حفظ العلاقة بين الحاكم و المحكوم تماما كما في الاسلام
و لا ينكر ذلك الا سلفيو الملوك حفاظا على الملك !!
و لم يقل احد باباحة العري و الربا ...الا اذا اردت ان تعتمد على مراوغات السلفيين و كذبهم الصريح حتى على بعضهم البعض !!





هل قولهم صراحة بعدم تحكيم الشريعة من الآليات أم فلسفة.



لا تكذب يا سلفي !!

هم قالوا صراحة ..لا نفرض دولة اسلامية !!
و لن نحكم الشريعة بالقوة !!
و شتان بين كذبك و كذب السلفيين و بين اقوال و تصريحات من شعارهم الذي تحدوا به الدنيا ككل
الاسلام هو الحل !!



صورتك في الاعلى




هذا الدليل من الكتاب و السنة ارسله الى علي الجزائري او الوادعي في رسالة خاصة حتى يزيد من سلفيتهم




أليست دعوة حكم الشعب بالشعب فلسفة وعقيدة ديمقراطية نادى بها الإخوان حتى وصل بشيخهم في قناة bbc أن قال بجواز تولي الحكم نصراني مادامت هذه إرادة الشعوب؟ هل هذه آلية أم فلسفة.


لا تكذب ....الاخوان لا يعارضون بالارهاب و القوة تولي نصراني للحكم !!



ثم إن الفصل بين الآلية والفلسفة كالفصل بين العقيدة والعمل وهذا هو الإرجاء بلا شك!.


مقارنتك باطلة
اذ ان الديمقراطية ليست عقيدة و لا اليتها شريعة

و ازيدك من فصل بين العقيدة و العمل ...مع الحكام هم السلفيون
و سموا ذلك منهاج الصحابة في التعامل مع الحكام كذبا و زورا
و هو ارجاء ظاهر صريح

و من فصل بين الدين و السياسة ..و سموا ذلك سياسة شرعية هو السلفيين ايضا ..و هي علمانية و لا ئكية صريحة ظاهرة




وحتى لا أطيل:
هذا رد على من فرق بين الآلية والفلسفة :



هذا توهمك و فلسفتك الطويلة و المبنية على مقدمة فاسدة ..هي ان الديمقراطية دين !!

و لا تعتبر ردا ....بل فلسفة جوفاء ....لا تبهر الا سلفي مثلك ..فاحتفظ بها لنفسك
او على الاقل قل هذا ردي ....و ليس ...رد.... و كانه رد رسمي و معتمد ..صادق عليه الوادعي و علي الجزائري و اصبح مرجعا مهما في هذا المنتدى !!




لا خلاف في هذا بل حتى في النصرانية واليهودية أمورا لا تخالف منهج الإسلام!.
لا يخلوا مخلوق من محاسن هذا أمر معلوم حتى عند الأطفال!.


الخلاف ان الديمقراطية ليست دينا ..و ان كنت تعتقد انها دين فتلك مشكلتك
لكن نرجو ان تكن لك الشجاعة و تدرج بجانبها النظام الملكي كدين ايضا و لا تتجنبه و تتستر عليه !!





كلامك متناقض فمن جهة تقول(هويتها الإسلام) ومن جهة تقول(بلا منهج السلفي) مع أن السلفية هي نفسها الإسلام!.



هذا في راسك انت ...و ليس لانك تسمي نفسك سلفي فكل من يحاورك يجب ان يقبل انك الاسلام و الحق !!



ثم رحت تحشر الإمامين الفوزان والمدخلي مع أن السلفية فوقهما جميعا لكن الحزبية أثرت عليك فرحت تربط المنهج بالأشخاص لكن لا غرابة فالحكم على الشيء فرع عن تصوره.


انت و الفوزان و المدخلي من فكر واحد و حزب واحد هو الفكر السلفي و هم شيوخك
فلم العجب

[لزهر الصادق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:




هنا نجمع كل ما يتعلق بأخبار المسلمين في بورما في ظل هذا التعميم الإعلامي الأخرس, لعل دعوة رجل صالح تنصرهم




https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc7/480095_337530862988281_1187761540_n.jpg




المسلمون في بورما، ولا دينا أهين كما أهين الإسلام في بورما؛ عشرة ملايين من المسلمين في بورما -ميانمار حاليا- من إجمالي خمسين مليونا تعداد سكان بورما.



يعيش المسلمون جحيما حقيقيا، حيث تتعامل الطغمة العسكرية الحاكمة معهم وكأنهم وباء لا بد من استئصاله من كل بورما، فما من قرية يتم القضاء على المسلمين فيها؛ حتى يسارع النظام العسكري الحاكم بوضع لوحات على بوابات هذه القرى، تشير إلى أن هذه القرية خالية من المسلمين، قرى بأكملها أحرقت أو دمرت فوق رؤوس أهلها، لاحقوا حتى الذين تمكنوا من الهرب في الغابات أو إلى الشواطئ للهروب عبر البحر، وقتلوا العديد منهم، وكانوا يدفنون الضحايا في طين البحر وأدا للفضيحة.



ومن استعصى عليهم قتله ولم يتمكن من الهرب ورأوا أن لهم حاجة به، فقد أقيمت لهم تجمعات، كي يقتلونهم فيها ببطء وبكل سادية، تجمعات لا يعرف ما الذي يجري فيها تماما، فلا الهيئات الدولية ولا الجمعيات الخيرية ولا وسائل الإعلام يسمح لها بالاقتراب من هذه التجمعات، وما عرف حتى الآن أنهم مستعبدون بالكامل لدى الجيش البورمي ؛ كبارا وصغارا، حيث يجبرون على الأعمال الشاقة ودون مقابل، أما المسلمات فهن مشاعا للجيش البورمي؛ حيث يتعرضن للاغتصاب في أبشع صوره، امرأة مسلمة ظل الجيش يغتصبها لمدة سبع سنوات وأنجبت ستة أطفال لا تعرف أبا لهم، بعد أن قتل الجيش زوجها؛ لأن شوال أرز سقط من على ظهره، وامرأة مسلمة حامل ذهبت لمركز للطعام تابع للأمم المتحدة، فعاقبها الجيش باغتصابها حتى أسقطت حملها في مكان الجريمة .. ومليار مسلم يتفرج.



قوانين تحاصر المسلمين في بورما


أما من ينتظر دوره منهم، فخذ بعضا من القوانين التي يطبقها عليهم العسكر؛ لا زواج للمسلم قبل الثلاثين وللمسلمة قبل الخامسة والعشرين، وأحيانا يمنع تزاوج المسلمين كليا لفترة من الوقت، وحين تكتمل الشروط، تبدأ عذابات الحصول على الإذن بالموافقة، والذي لا يُعطى دون رسوم باهظة ورشاوى لضباط الجيش، وإذا حملت المرأة المسلمة فعليها أن تذهب لمركز الجيش التابع لمنطقتها لتكشف عن بطنها بحجة تصوير الجنين بالأشعة، ويتصرفون بهذا الأسلوب حتى لا تفكر الأسر المسلمة بالحمل والإنجاب؛ لأنهم يعلمون حساسية المسلمين بالنسبة لقضية كشف العورة، وليس هذا فحسب بل جاؤوا بمرضى الإيدز لاغتصاب المسلمات لنشر هذا المرض بين المسلمين، أما من نال قسطا من التعليم أو حباه الله بموهبة ما، أو صاحب رياضة معينة، فالويل له إن لم يستفد منه الجيش، فحينها يكون عقابه السجن حتى الموت.



لقد سجل التاريخ لمسلمي بورما أن الموت عندهم أسهل بكثير من أن يرضوا بأي دنية في دينهم، فلم يسجل أن أحدا ارتد عن دينه، بل كانوا عندما يخيرون بين القتل أو أكل لحم الخنزير؛ يختارون الموت على ذلك حين حاول البوذيون والنظام العسكري الحاكم حملهم على الارتداد عن دينهم؛ تطبيقا للشعار الذي اتخذوه لا بيت فيه مسلم في هذا الوطن، لذا اتخذوا معهم هذه الطريقة ألا وهي إبادتهم بأقذر الأساليب التي عرفها البشر.



معاناة ومآسي المسلمين في بورما ميانمار


عندما استطاعت امرأة مسلمة النفاذ إلى تايلاند بعد أن أحترق فيها ولها كل شيء لم تجد ما تقوله لمنظمة العفو الدولية سوى الطلب منها استنهاض الدول الإسلامية!



وامرأة أخرى نجت من الموت مع أطفالها بأعجوبة عندما أحرق الجيش البورمي قريتها، واستطاعت الوصول إلى بنغلاديش، لم تشغلها الأحداث الجسام التي واجهتها عن تعليم أحد أطفالها، مما حير صحفيا أجنبيا والذي سألها: من أجل ماذا تعلميه؟ فقالت: أريد أن يكون عالما يخدم الإسلام !



من الصعب تحديد المذابح التي تعرض لها المسلمون في بورما أو ذكرها جميعها في مقالة ، ولكن ما يمكن قوله إنه في كل هذا الجحيم الذي تعرضوا له، لم يلتفت إليهم أحد من المسلمين، في عام 1938م قام البوذيون وبدعم من الإنجليز، حين كانت بورما مستعمرة بريطانية، بارتكاب مذبحة قتل فيها ما يقرب من ثلاثين ألفا من المسلمين، وأحرق مائة وثلاثة عشر مسجدا، وفي عام 1942م أرتكب البوذيون مذبحة أخرى في "أركان" والتي كانت في يوم ما دولة إسلامية، ذهب ضحيتها ما يقرب من مائة ألف مسلم، وهي المذبحة التي دمروا فيها جنوب أركان بالكامل، وعندما استولى الجيش عام 1962م على الحكم في بورما، ارتكبوا العديد من المذابح والطرد بحق المسلمين، وبأبشع من سابقيهم وبأكثر سرية، وهي التي حين كانت تكشف لوسائل الإعلام، ترد بطريقة ذكية، كالقول: إنها جرت ضد أقليات عرقية ودون أي ذكر لاسم المسلمين، في عام 1978م طرد الجيش البورمي أكثر من نصف مليون مسلم في ظروف سيئة جدا، حيث توفي أثناء التهجير ما يقرب من أربعين ألفا من النساء والأطفال والشيوخ حسب إحصائية لوكالة غوث اللاجئين، وعندما فازت المعارضة في الانتخابات الوحيدة في بورما عام 1991م،والتي ألغيت نتائجها؛ دفع المسلمون الثمن لأنهم صوتوا لصالح المعارضة، فطردوا منهم ما يقرب من نصف مليون مسلم أيضا.




جريمة إبادة المسلمين في بورما (إقليم أركان) الجريحة، ومشاركة العالَم بسكوته عليها. أيها المسلم قم بواجبك ما استطعت.
لكم الله معاشر المسلمين في بورما، تقتلون ذبحًا وإحراقًا -بالآلاف- ولا يدري بكم أحد؛ لماذا؟! فليس لكم نصير إلا الله. 5-8 مليون.
أين قناة الجزيرة (البطلة!!!) والعربية (الباسلة!!!) أم أن الأمر لا يهم أمريكا، ولم تصدر أمريكا الأوامر لهم، ولا مكاسب إعلامية فيها، تقوى على تحريك دمائهم الباردة في عروقهم.
أين وسائل الإعلام العربية وغير العربية؟ الرسمية وغير الرسمية؟ إلا ما كان من بعض القنوات غير ثورية!. وبعض المسؤولين! متابعة ومواكبة مشكورين، ولكن هذا لا يرفع البلاء ولا يكفي، ولا يتناسب مع حجم مأساء المذبحة. فليقوموا بواجبهم.
أين المجتمع الدولي !؟ أين مجلس الأمن!؟ أم أنه لا مصالح لهم مع المسلمين هناك، -وعلى عادتهم- فليموتوا جميعًا حتى تظهر لهم مصالح، فلنتعلم أن الإنسان -بغض النظر عن ديانته وعرقه- عندهم لا يساوي إلا ما فيه مصلحتهم. وبخاصة من يغتر بهم.
... فليتعرفوا على الإسلام الذي عاش الناس في ظل حكمه آمنين على دمائهم وأعراضهم وأموالهم. بلا مجلس أمن ولا قرارات (مُدَبَّرة).
لقد مورس -هناك- سابقاً على المسلمين التجويع والفقر والتجهيل؛ على مرأىً ومسمعٍ من العالم، حتى إن معرفتهم عن الإسلام نفسه محدودة جدًّا. وما زال.
وهذا مما زادهم ضعفًا مقابل عدوهم. وهم الآن يستغيثون ولا يؤبه بهم، رغم ارتفاع أصواتهم.
أظن أن كثيرًا من المسلمين إلى الآن لا يعرفون من هم أعداؤهم. ولعل الأزمات تكشفهم، ولكن الأثمان فادحة.
علينا أن نعمل جميعًا على كشف الأمر للعالم كله لعلهم يجدون من ينظر في أمرهم. فلا تقصر يا مسلم في واجبك تجاههم.
اللهم اكشف عنهم البلاء، واحقن دماءهم، وانتقم من عدوهم وعدو المسلمين.

[mazour]

دور السلفية في ترسيخ المشروع الأمريكي
السر العميق - موقع الساحة العربية

كنت ولازلت وسأظل أرى ان العودة الى منهج القرون الفاضلة في فهم الدين والحياة والعلاقة بالعالم هو المخرج من هذه الأزمات المدلهمة التي تطوق حياتنا. أعني منهج ذلك الجيل الفريد: النبي –صلى الله عليه وسلم- وفقهاء أصحابه وزهاد التابعين من أهل العلم والعبودية والعمل لهذا الدين.
فأنا في هذه المقالة لا أتحدث عن منهج ذلك الجيل الفريد من السلف وأهل القرون الفاضلة –عليهم سحائب المغفرة- وانما أتحدث عن شريحة معاصرة, اصبحت معروفة بملامحها المشتركة، ونمط تفكيرها، ومواقفها ذات اللون البارز، ويسمون أنفسهم "السلفيين"، وينتسبون في ذلك كله الى "السلف".
وبدهي أن نقد "السلفية المعاصرة" ليس نقداً لـ "السلف" ذاتهم برغم انتساب السلفيين الى السلف، كما أن نقد المسلمين المعاصرين ليس نقداً للاسلام ذاته برغم انتسابهم اليه، وكما أن نقد الحنابلة ليس نقداً للامام أحمد ذاته برغم انتسابهم اليه, وكما أن نقد كتاب من كتب التفسير ليس نقداً للقرآن ذاته برغم اعلانه كونه مجرد تفسير له.
هذه المسافة بين "المعطى" و "تفسيره" المنتسب اليه هي أحد أصول علم الملل والفرق والمذاهب الفكرية، فأتمنى أن لا أكون بحاجة الى اعادتها وتأكيدها مرة أخرى.
أؤكد أنني بصدد ايضاح العلاقة الوطيدة بين اهتمامات وممارسات (السلفية المعاصرة) وبين المناخ المفضل لتعزيز المصالح الأمريكية.
بما يعني أن هذه الفرقة "السلفية المعاصرة" هي أحد أهم عوامل تكريس الهيمنة الأمريكية على المنطقة، وانفراد البيت الأبيض بتسيير دفة الأمور، وتعميق مبررات الوجود الأمريكي، وتغييب "الرأي العام" عن مقاومة هذا الاستعمار شبه الصريح.
لايمكن بطبيعة الحال فهم هذه القضية الا من خلال استيعاب وتحليل السياسة الأمريكية المفضلة في "صناعة النفوذ" وغرس الهيمنة واحكام السيطرة في المناطق ذات الصلة بالمصالح الحيوية الأمريكية في العالم.
يعبر عن استراتيجية "صناعة النفوذ" بشكل تفصيلي واضح مهندسا السياسة الخارجية الأمريكية وهما العجوز المخضرم "هنري كيسنجر" (مستشار الرئيس نيكسون ووزير خارجيته فيما بعد) وزبغنيو بريجنسكي (مستشار الرئيس كارتر لشؤون الأمن القومي) ككتاب كيسنجر الضخم عن تاريخ الدبلوماسية، وكتاب القوة والمبادئ لبريجنسكي وغيرها.
وتتلخص هذه الاستراتيجية بشكل مركز في (تغذية النزاعات الخفيفة المحدودة والمحكومة استراتيجياً) بهدف الهيمنة وخلق مبررات التواجد الأمريكي في المناطق المستهدفة. وهذه النزاعات التي تكون تحت السيطرة يطلق عليها (Low intensity conflicts) أي الصراعات منخفضه الحدَّه، ولذلك يكرر كيسنجر فكرة "ادارة الأزمات وليس حلها". وهذه الفلسفة واصلت الادارات الأمريكية المتعاقبة تحريك خيوطها في المناطق المستهدفة.
ولذلك تجد أن الادارة الأمريكية تفضل دوما حماية استقرار النظم السياسية الفاسدة في العالم العربي، وجر القوى الفكرية والسياسية واستدراجها الى التطاحن حول القضايا الرمزية والشكلية والصغيرة بحيث تمتص الطاقة الاجتماعية دون المساس بمصالح اللاعبين الكبار. إنها سياسة اشغال القطط الصغيرة بالفتات حتى لاتفكر في الصعود للمائدة.
ولقد وفرت هذه السياسة (حماية استقرار الحلفاء واستنزاف الخصوم بالمعارك المحكومة) للبنتاجون ميزانيات هائلة فبدلاً من صرف الطاقة في كسر التفوق النسبي لكل خصم فان الادارة الأمريكية تتوجه الى فتح المجال لهذه الطاقات لكي تتطاحن ليدفع فاتورة حماية المصالح الأمريكية الخصوم ذاتهم.
بما يعني أن أفضل طقس يتناسب مع طبيعة الأخطبوط الأمريكي هو الطقس الذي تتصارع فيه القوى الثقافية حول القضايا الصغيرة مع تأكيد شرعية النظم السياسية الفاسدة في العالم العربي.
والواقع المر أن "السلفية المعاصرة" استطاعت أن تخلق هذا المناخ بكل جدارة. فلا يخفى على منصف صادق أن السلفيين في كل مكان يضخمون القضايا الرمزية ويقزمون القضايا الكبرى.
كم هو مؤلم أن يكون المناخ السلفي اليوم هو المناخ المفضل للأخطبوط الأمريكي.

ومن المهم عدم الخلط بين السلفية و "الحركات الوسيطة" وأقصد بها الحركات التي تقف في الوسط بين جبهات المثلث الاسلامي, فالمثلث الاسلامي اليوم يقف على زواياه ثلاثة جبهات:
(الحركيون, الجهاديون, السلفيون):


فالجهاديون أولويتهم هي (المشروع العسكري) ولذلك فهم يقلقون الادارة الأمريكية نتيجة تعميقهم في الشباب نزعة الصدام والتمرد على الأمن واثارة الفوضى والاضطرابات.
أما الحركيون فأولويتهم هي (اقامة الدولة الاسلامية) ولذلك فهم يقلقون الادارة الامريكية والنظم السياسية العربية الفاسدة نتيجة تعميقهم في الشباب الوعي السياسي ونزعة المعارضة المنظمة بعيدة المدى.
أما السلفيون فأولويتهم هي (بيان زلات الكتاب، وتجنب القوى السياسية) ولذلك فلايمثلون أدنى تهديد للمصالح الأمريكية، بل بالعكس تصب جهودهم في مصلحة استنزاف القوى المناهضة للمصلحة الأمريكية.

وتقف على أضلاع هذا المثلث حركات وسيطة تجمع بين مكونات جبهتين، مثل (السلفية الجهادية) و (السلفية الحركية: مجلة البيان) وهذه الحركات الوسيطة خففت من انحراف السلفية المعاصرة بما اضافته من محاسن الجبهات الأخرى.
أما السلفية المعاصرة "المحضة" التي لاتعترف بأمرين: "المشروع الحركي" و "المشروع الجهادي" : فهي حركة خطيرة تجر الشباب الى الاشتغال بما لايؤثر على مصالح الاستعمار الأمريكي من حيث لاتعلم. حيث تحاول تخفيف الاهتمام بالقوى السياسية صاحبة الأمر والنهي والسيادة، وتحويل المعركة الى الصحافيين والمثقفين المعزولين أصلاً عن القرار السياسي والشعبية العامة. بل بلغ الحال ببعض السلفيين الى التبجح في المجالس بعلاقاتهم الخاصة مع الأمراء والولاة، وأصبحت نغمة مألوفة ان ترى الواحد منهم يقول (قال لي الأمير فلان كذا .. وقال الأمير فلان كذا ..) يقولها بكل استرخاء وكأن شيئاً لم يكن!

في بالي الآن عدد من الأسماء السلفية الرنانة التي صدَّعت أسماعنا بذلك في المجالس والندوات المغلقة -وبعضهم يكتب في الساحة السياسية بأسماء شبه معروفة- ولكن أخلاق الاسلام تأبى علي التصريح بما في المجالس. بل كثير منهم يعتذر صراحة في المجالس والندوات للنظم السياسية العربية الفاسدة بأنه ليس في امكانها أكثر مما صنعت أمام الامبراطورية الأمريكية.

كل مسلم يقرأ كتاب الله يستقر في روعه قطعاً أن "العقيدة الالهية" هي مصدر الالهام والتدفق والتغيير في هذا العالم. كل مسلم يقرأ سيرة النبي وتاريخ الخلفاء الراشدين يرى كيف وظفوا العقيدة في اقامة عزة الاسلام. لكن حين تأخذ جولة سريعة في الدروس السلفية المعاصرة في علم العقيدة تتفاجأ حين ترى الدروس تمضي ساعاتها الثمينة في "صراع الأشباح" التي لاوجود لها أساساً.
أكثر شخصية حاضرة في تلك الدروس السلفية هو الجهم ومذهب الجهمية. ولا والله مارأيت في حياتي كلها شخصاً جهمياً. بل لايعرف في تاريخ الاسلام مذهب له أنصاره وكتبه وتلاميذه باسم الجهمية. وانما هي مقالة تحكى بلاخطام عن شخصية غامضة ليس لها مؤلفات متداولة ولاتاريخ .. أما العالم الاسلامي اليوم فهو اما أشعري أو ماتريدي أو على مذهب أهل الحديث. وهكذا تمضي ساعات طالب العلم ويستهلك جهده ووقته وعمره -الذي لن تزول قدماه يوم القيامة حتى يسأل عنه- في الرد على أشباح لاحقيقة لها ولاوجود …
بينما لو تقدم شاب مكلوم الى أحد هؤلاء السلفيين المتصدرين لدروس العقيدة بسؤال حول الفساد السياسي المعاصر وفتنة المسلمين بالاستعمار الأمريكي لتضايق من السؤال ووجه السائل الى الاهتمام بتأصيل العقيدة أولاً !
ومتى كانت معركة الأشباح جزءاً من نور النبوة؟!
بالله عليك أخي القارئ الكريم : هل يمثل الرد على الجهمية والمجسمة ونظائرهم تهديداً للمصالح الأمريكية؟! وهذا مايفسر لماذا استمرت أمريكا طوال السنوات الماضية في حماية ودعم آيديولوجية النظام السياسي الخليجي، وتمرير التمويلات الفلكية التي كان الخليج يضخها في طباعة كتب السلفيين المعاصرين في العقيدة ..!

وقد استمرت السلفية الرسمية غير حساسة بتاتاً تجاه المصالح الأمريكية ومشروع الاستعمار الأمريكي، وغير قادرة أصلاً على التقاط موجات الهيمنة وفهمها، برغم صلاح قصدها في كثير من الأحيان لكنه نقص الوعي الذي ضرب بجرانه في الأفهام ..

ولذلك أفتت المؤسسة الدينية الرسمية في السعودية -بكامل حمولة زعامتها السلفية- بجواز الصلح مع اسرائيل وثار المسلمون في كل مكان على هذه الفتوى. ثم لما هدأت الأمور أعقبتها بفتواها الثانية في مشروعية ضخ ونشر القوات الأمريكية في المنطقة إبان أزمة الخليج. وثارت الحركة الاسلامية حينها على هذه الفتوى. ثم لما اندلعت أزمة لبنان وقف كثير من السلفيين في صف اسرائيل ضد المقاومة اللبنانية. أؤكد أن كثيراً من ذلك قد يتم بحسن نية لكنه ينطوي على كثير من غياب الوعي.
ولايخفى على أبسط متابع أن النظم السياسية الفاسدة في العالم العربي هي أحجار الشطرنج التي يحركها البيت البيض وفقاً لتبدلات مصالحه والمواقع الجديدة التي تفرضها احتياجاته. والفقه السلفي المعاصر –للأسف- يخدم كثيراً مصلحة هذه النظم السياسية الفاسدة، فجمهور السلفيين المعاصرين يقفون موقفاً سلبياً من مفاهيم الشورى والمشاركة السياسية وتوسيع القاعدة الشعبية لاتخاذ القرار، فأفكار السلفيين المعاصرين تدفع باتجاه حرمان الأمة من المشاركة في صياغة واقعها.

ولذا يلاحظ المتابع أن النظم السياسية الفاسدة في العالم العربي تقمع الجهاديين، وتترصد للحركيين وتحصي أنفاسهم، أما السلفيون فهم الفرقة الوحيدة التي تتمتع بالقسط الأكبر من مناصب كبار العلماء، وامامة الحرمين، ورئاسة الجمعيات الخيرية الرسمية، والقاء الدروس والدورات العلمية دون عرقلة ولاوساطات .. ونحو ذلك من هذه الامتيازات الفارهة.. بل ان كبار الكتاب السلفيين هاهنا في "الساحة السياسية" هم الوحيدون الذين لم تطالهم عين الرقابة ولازالوا في سعة من أمورهم لأنهم بكل بساطة يدعون مالله لله ومالقيصر لقيصر ..
وهكذا يتوتر الساسة من الحركيين والجهاديين ويقربون السلفيين .. ذلك أن الجهاديين يتمردون على الأمن، والحركيون يعمقون الوعي السياسي لدى الفرد، بينما السلفيون يغيبون وعي الشاب. فالمحصلة النهائية أن الفكر السلفي المعاصر يمنح النظم السياسية العربية مزيداً من الأوراق لتأكيد احتفاظها بالسلطة وانفرادها بها.

فبالله عليك أخي القارئ .. حين يؤدي الفكر السلفي الى استقرار النظم السياسية الفاسدة وانفرادها بالسلطة فهل يمثل تهديداً للمصالح الأمريكية أم تعزيزاً لها ؟!

كنا مرة في أحد المجالس -أيام حريق الرئاسة الشهير- فذكر أحد السلفيين أنه ذهب أكثر من أربعين مرة الى المقام السامي يناصحه عن حادثة "الدمج".. فقال له أحد الحاضرين: وهل ناصحتهم لمواجهة الاستعمار الأمريكي للعراق؟ فقال بكل دهشة: لا .. !

هذا هو الفهم السلفي الصالح للأخطبوط الأمريكي .. يغرق في اجراء اداري ويدع اخوانه تحت رحمة المجنزرات الأمريكية ..!

يتحدث أحد الناشطين في الجمعيات الخيرية في العالم الاسلامي فيقول: تصادف أن تجد في كل عاصمة عدة جمعيات ذات مشارب اسلامية مختلفة فبعضها اخواني وبعضها تبليغي وبعضها تحريري وبعضها غير ذلك وبسبب الغربة والهم المشترك فان جسور التعاون والتعاضد تزداد متانة بمرور الوقت, فأي نقص في جمعية من الجمعيات تستعين فيه بالجمعية الأخرى .. حتى اذا حل بيننا فرع جديد لمؤسسة الحرمين السلفية بدأ حديثهم في تبديع الجمعيات الأخرى يزرع الشقاق والتناقض وتفجر العلاقات بشكل لاتتصوره فينقلب التعاون خصومات ومشاحنات كارثية !

بالله عليك أخي القارئ الكريم .. هذه الانشقاقات السلفية المستمرة التي تنخر في الداخل الاسلامي هل تمثل تهديداً للمصالح الأمريكية أم تعزيزاً لها؟!

يعنيني كثيراً أن أوضح للقارئ الكريم خيطاً رفيعاً يفصل بعض السلفيات المعاصرة كثيراً مايتم خلطها ببعضها، ألا وهو الفرق بين "الجامية" و"السلفية الحكومية". فهاتان الفرقتان المعاصرتان يجمعهما تغييب الوعي عن "المنكرات السياسية" ويفترقان في المعركة البديلة, فالجامية تجعل المعركة مع "زلات الدعاة" والسلفية الحكومية تجعل المعركة مع "زلات المثقفين"، ويشتركان كلاهما في التطبيل الخفي للنظم السياسية الفاسدة، وتعليق المنكرات على شماعة "الحاشية" و"البطانة" هربا من مواجهة الحقائق وتسمية الأشياء بأسمائها… باختصار شديد: الجامية والسلفية الحكومية تجعلان الصراع مع الطرف الأضعف، بينما يدعان القوي يسرح بالسلطة ويمرح، ولايشك رجل شم أخلاق الاسلام ماتنطوي عليه هذه الممارسة من نقص في المروءة والرجولة.

كلما رأيت سلفياً معاصراً مشغولاً بسلخ مثقف بائس لاقارئ له تذكرت قول سيد الخلق :
(إنما أهلك من كان قبلكم: أنهم إذا سرق فيهم "الشريف" تركوه, واذا سرق فيهم "الضعيف" اقاموا عليه الحد) ..
ولم يقل النبي ان الذي سرق هم البطانة والحاشية ! ولم يقل ان مواجهة الأشراف بسرقاتهم ربما يحدث فتنة! ولم يقل ذلك منهج التهييج!
هذا هو منهج محمد بن عبدالله .. لامداورة ولا التفاف .. ولاتسويغات متكلفة لأشراف البلاط .. بل هو الصدع بالحق في وجوه الأقوياء قبل الضعفاء ..
ألا ترى أنه حين يقتل المسلم في سبيل مدافعة كافر في مثل قوته فانه يستحق لقب الشهادة , لكنه حين يقتل في سبيل مواجهة سلطان يفوق قوته فانه يستحق لقب "سيد الشهداء" كما قال سيد الخلق: (سيد الشهداء حمزة ورجل قام الى امام جائر فأنكر عليه فقتله)
ختاماً .. لست هاهنا أدعو لفكر جهادي ولا حركي ولاسلفي معين، وانما أريد أن أوضح فقط أيهم الذي يمثل تهديداً للمصالح الأمريكية وأيهم الذي يمثل أجواء مناسبة لها.

[جمال البليدي]

دور السلفية في ترسيخ المشروع الأمريكي
السر العميق - موقع الساحة العربية

كنت ولازلت وسأظل أرى ان العودة الى منهج القرون الفاضلة في فهم الدين والحياة والعلاقة بالعالم هو المخرج من هذه الأزمات المدلهمة التي تطوق حياتنا. أعني منهج ذلك الجيل الفريد: النبي –صلى الله عليه وسلم- وفقهاء أصحابه وزهاد التابعين من أهل العلم والعبودية والعمل لهذا الدين.
فأنا في هذه المقالة لا أتحدث عن منهج ذلك الجيل الفريد من السلف وأهل القرون الفاضلة –عليهم سحائب المغفرة- وانما أتحدث عن شريحة معاصرة, اصبحت معروفة بملامحها المشتركة، ونمط تفكيرها، ومواقفها ذات اللون البارز، ويسمون أنفسهم "السلفيين"، وينتسبون في ذلك كله الى "السلف".
وبدهي أن نقد "السلفية المعاصرة" ليس نقداً لـ "السلف" ذاتهم برغم انتساب السلفيين الى السلف، كما أن نقد المسلمين المعاصرين ليس نقداً للاسلام ذاته برغم انتسابهم اليه، وكما أن نقد الحنابلة ليس نقداً للامام أحمد ذاته برغم انتسابهم اليه, وكما أن نقد كتاب من كتب التفسير ليس نقداً للقرآن ذاته برغم اعلانه كونه مجرد تفسير له.
هذه المسافة بين "المعطى" و "تفسيره" المنتسب اليه هي أحد أصول علم الملل والفرق والمذاهب الفكرية، فأتمنى أن لا أكون بحاجة الى اعادتها وتأكيدها مرة أخرى.
أؤكد أنني بصدد ايضاح العلاقة الوطيدة بين اهتمامات وممارسات (السلفية المعاصرة) وبين المناخ المفضل لتعزيز المصالح الأمريكية.
بما يعني أن هذه الفرقة "السلفية المعاصرة" هي أحد أهم عوامل تكريس الهيمنة الأمريكية على المنطقة، وانفراد البيت الأبيض بتسيير دفة الأمور، وتعميق مبررات الوجود الأمريكي، وتغييب "الرأي العام" عن مقاومة هذا الاستعمار شبه الصريح.
لايمكن بطبيعة الحال فهم هذه القضية الا من خلال استيعاب وتحليل السياسة الأمريكية المفضلة في "صناعة النفوذ" وغرس الهيمنة واحكام السيطرة في المناطق ذات الصلة بالمصالح الحيوية الأمريكية في العالم.
يعبر عن استراتيجية "صناعة النفوذ" بشكل تفصيلي واضح مهندسا السياسة الخارجية الأمريكية وهما العجوز المخضرم "هنري كيسنجر" (مستشار الرئيس نيكسون ووزير خارجيته فيما بعد) وزبغنيو بريجنسكي (مستشار الرئيس كارتر لشؤون الأمن القومي) ككتاب كيسنجر الضخم عن تاريخ الدبلوماسية، وكتاب القوة والمبادئ لبريجنسكي وغيرها.
وتتلخص هذه الاستراتيجية بشكل مركز في (تغذية النزاعات الخفيفة المحدودة والمحكومة استراتيجياً) بهدف الهيمنة وخلق مبررات التواجد الأمريكي في المناطق المستهدفة. وهذه النزاعات التي تكون تحت السيطرة يطلق عليها (low intensity conflicts) أي الصراعات منخفضه الحدَّه، ولذلك يكرر كيسنجر فكرة "ادارة الأزمات وليس حلها". وهذه الفلسفة واصلت الادارات الأمريكية المتعاقبة تحريك خيوطها في المناطق المستهدفة.
ولذلك تجد أن الادارة الأمريكية تفضل دوما حماية استقرار النظم السياسية الفاسدة في العالم العربي، وجر القوى الفكرية والسياسية واستدراجها الى التطاحن حول القضايا الرمزية والشكلية والصغيرة بحيث تمتص الطاقة الاجتماعية دون المساس بمصالح اللاعبين الكبار. إنها سياسة اشغال القطط الصغيرة بالفتات حتى لاتفكر في الصعود للمائدة.
ولقد وفرت هذه السياسة (حماية استقرار الحلفاء واستنزاف الخصوم بالمعارك المحكومة) للبنتاجون ميزانيات هائلة فبدلاً من صرف الطاقة في كسر التفوق النسبي لكل خصم فان الادارة الأمريكية تتوجه الى فتح المجال لهذه الطاقات لكي تتطاحن ليدفع فاتورة حماية المصالح الأمريكية الخصوم ذاتهم.
بما يعني أن أفضل طقس يتناسب مع طبيعة الأخطبوط الأمريكي هو الطقس الذي تتصارع فيه القوى الثقافية حول القضايا الصغيرة مع تأكيد شرعية النظم السياسية الفاسدة في العالم العربي.
والواقع المر أن "السلفية المعاصرة" استطاعت أن تخلق هذا المناخ بكل جدارة. فلا يخفى على منصف صادق أن السلفيين في كل مكان يضخمون القضايا الرمزية ويقزمون القضايا الكبرى.
كم هو مؤلم أن يكون المناخ السلفي اليوم هو المناخ المفضل للأخطبوط الأمريكي.

ومن المهم عدم الخلط بين السلفية و "الحركات الوسيطة" وأقصد بها الحركات التي تقف في الوسط بين جبهات المثلث الاسلامي, فالمثلث الاسلامي اليوم يقف على زواياه ثلاثة جبهات:
(الحركيون, الجهاديون, السلفيون):


فالجهاديون أولويتهم هي (المشروع العسكري) ولذلك فهم يقلقون الادارة الأمريكية نتيجة تعميقهم في الشباب نزعة الصدام والتمرد على الأمن واثارة الفوضى والاضطرابات.
أما الحركيون فأولويتهم هي (اقامة الدولة الاسلامية) ولذلك فهم يقلقون الادارة الامريكية والنظم السياسية العربية الفاسدة نتيجة تعميقهم في الشباب الوعي السياسي ونزعة المعارضة المنظمة بعيدة المدى.
أما السلفيون فأولويتهم هي (بيان زلات الكتاب، وتجنب القوى السياسية) ولذلك فلايمثلون أدنى تهديد للمصالح الأمريكية، بل بالعكس تصب جهودهم في مصلحة استنزاف القوى المناهضة للمصلحة الأمريكية.

وتقف على أضلاع هذا المثلث حركات وسيطة تجمع بين مكونات جبهتين، مثل (السلفية الجهادية) و (السلفية الحركية: مجلة البيان) وهذه الحركات الوسيطة خففت من انحراف السلفية المعاصرة بما اضافته من محاسن الجبهات الأخرى.
أما السلفية المعاصرة "المحضة" التي لاتعترف بأمرين: "المشروع الحركي" و "المشروع الجهادي" : فهي حركة خطيرة تجر الشباب الى الاشتغال بما لايؤثر على مصالح الاستعمار الأمريكي من حيث لاتعلم. حيث تحاول تخفيف الاهتمام بالقوى السياسية صاحبة الأمر والنهي والسيادة، وتحويل المعركة الى الصحافيين والمثقفين المعزولين أصلاً عن القرار السياسي والشعبية العامة. بل بلغ الحال ببعض السلفيين الى التبجح في المجالس بعلاقاتهم الخاصة مع الأمراء والولاة، وأصبحت نغمة مألوفة ان ترى الواحد منهم يقول (قال لي الأمير فلان كذا .. وقال الأمير فلان كذا ..) يقولها بكل استرخاء وكأن شيئاً لم يكن!

في بالي الآن عدد من الأسماء السلفية الرنانة التي صدَّعت أسماعنا بذلك في المجالس والندوات المغلقة -وبعضهم يكتب في الساحة السياسية بأسماء شبه معروفة- ولكن أخلاق الاسلام تأبى علي التصريح بما في المجالس. بل كثير منهم يعتذر صراحة في المجالس والندوات للنظم السياسية العربية الفاسدة بأنه ليس في امكانها أكثر مما صنعت أمام الامبراطورية الأمريكية.

كل مسلم يقرأ كتاب الله يستقر في روعه قطعاً أن "العقيدة الالهية" هي مصدر الالهام والتدفق والتغيير في هذا العالم. كل مسلم يقرأ سيرة النبي وتاريخ الخلفاء الراشدين يرى كيف وظفوا العقيدة في اقامة عزة الاسلام. لكن حين تأخذ جولة سريعة في الدروس السلفية المعاصرة في علم العقيدة تتفاجأ حين ترى الدروس تمضي ساعاتها الثمينة في "صراع الأشباح" التي لاوجود لها أساساً.
أكثر شخصية حاضرة في تلك الدروس السلفية هو الجهم ومذهب الجهمية. ولا والله مارأيت في حياتي كلها شخصاً جهمياً. بل لايعرف في تاريخ الاسلام مذهب له أنصاره وكتبه وتلاميذه باسم الجهمية. وانما هي مقالة تحكى بلاخطام عن شخصية غامضة ليس لها مؤلفات متداولة ولاتاريخ .. أما العالم الاسلامي اليوم فهو اما أشعري أو ماتريدي أو على مذهب أهل الحديث. وهكذا تمضي ساعات طالب العلم ويستهلك جهده ووقته وعمره -الذي لن تزول قدماه يوم القيامة حتى يسأل عنه- في الرد على أشباح لاحقيقة لها ولاوجود …
بينما لو تقدم شاب مكلوم الى أحد هؤلاء السلفيين المتصدرين لدروس العقيدة بسؤال حول الفساد السياسي المعاصر وفتنة المسلمين بالاستعمار الأمريكي لتضايق من السؤال ووجه السائل الى الاهتمام بتأصيل العقيدة أولاً !
ومتى كانت معركة الأشباح جزءاً من نور النبوة؟!
بالله عليك أخي القارئ الكريم : هل يمثل الرد على الجهمية والمجسمة ونظائرهم تهديداً للمصالح الأمريكية؟! وهذا مايفسر لماذا استمرت أمريكا طوال السنوات الماضية في حماية ودعم آيديولوجية النظام السياسي الخليجي، وتمرير التمويلات الفلكية التي كان الخليج يضخها في طباعة كتب السلفيين المعاصرين في العقيدة ..!

وقد استمرت السلفية الرسمية غير حساسة بتاتاً تجاه المصالح الأمريكية ومشروع الاستعمار الأمريكي، وغير قادرة أصلاً على التقاط موجات الهيمنة وفهمها، برغم صلاح قصدها في كثير من الأحيان لكنه نقص الوعي الذي ضرب بجرانه في الأفهام ..

ولذلك أفتت المؤسسة الدينية الرسمية في السعودية -بكامل حمولة زعامتها السلفية- بجواز الصلح مع اسرائيل وثار المسلمون في كل مكان على هذه الفتوى. ثم لما هدأت الأمور أعقبتها بفتواها الثانية في مشروعية ضخ ونشر القوات الأمريكية في المنطقة إبان أزمة الخليج. وثارت الحركة الاسلامية حينها على هذه الفتوى. ثم لما اندلعت أزمة لبنان وقف كثير من السلفيين في صف اسرائيل ضد المقاومة اللبنانية. أؤكد أن كثيراً من ذلك قد يتم بحسن نية لكنه ينطوي على كثير من غياب الوعي.
ولايخفى على أبسط متابع أن النظم السياسية الفاسدة في العالم العربي هي أحجار الشطرنج التي يحركها البيت البيض وفقاً لتبدلات مصالحه والمواقع الجديدة التي تفرضها احتياجاته. والفقه السلفي المعاصر –للأسف- يخدم كثيراً مصلحة هذه النظم السياسية الفاسدة، فجمهور السلفيين المعاصرين يقفون موقفاً سلبياً من مفاهيم الشورى والمشاركة السياسية وتوسيع القاعدة الشعبية لاتخاذ القرار، فأفكار السلفيين المعاصرين تدفع باتجاه حرمان الأمة من المشاركة في صياغة واقعها.

ولذا يلاحظ المتابع أن النظم السياسية الفاسدة في العالم العربي تقمع الجهاديين، وتترصد للحركيين وتحصي أنفاسهم، أما السلفيون فهم الفرقة الوحيدة التي تتمتع بالقسط الأكبر من مناصب كبار العلماء، وامامة الحرمين، ورئاسة الجمعيات الخيرية الرسمية، والقاء الدروس والدورات العلمية دون عرقلة ولاوساطات .. ونحو ذلك من هذه الامتيازات الفارهة.. بل ان كبار الكتاب السلفيين هاهنا في "الساحة السياسية" هم الوحيدون الذين لم تطالهم عين الرقابة ولازالوا في سعة من أمورهم لأنهم بكل بساطة يدعون مالله لله ومالقيصر لقيصر ..
وهكذا يتوتر الساسة من الحركيين والجهاديين ويقربون السلفيين .. ذلك أن الجهاديين يتمردون على الأمن، والحركيون يعمقون الوعي السياسي لدى الفرد، بينما السلفيون يغيبون وعي الشاب. فالمحصلة النهائية أن الفكر السلفي المعاصر يمنح النظم السياسية العربية مزيداً من الأوراق لتأكيد احتفاظها بالسلطة وانفرادها بها.

فبالله عليك أخي القارئ .. حين يؤدي الفكر السلفي الى استقرار النظم السياسية الفاسدة وانفرادها بالسلطة فهل يمثل تهديداً للمصالح الأمريكية أم تعزيزاً لها ؟!

كنا مرة في أحد المجالس -أيام حريق الرئاسة الشهير- فذكر أحد السلفيين أنه ذهب أكثر من أربعين مرة الى المقام السامي يناصحه عن حادثة "الدمج".. فقال له أحد الحاضرين: وهل ناصحتهم لمواجهة الاستعمار الأمريكي للعراق؟ فقال بكل دهشة: لا .. !

هذا هو الفهم السلفي الصالح للأخطبوط الأمريكي .. يغرق في اجراء اداري ويدع اخوانه تحت رحمة المجنزرات الأمريكية ..!

يتحدث أحد الناشطين في الجمعيات الخيرية في العالم الاسلامي فيقول: تصادف أن تجد في كل عاصمة عدة جمعيات ذات مشارب اسلامية مختلفة فبعضها اخواني وبعضها تبليغي وبعضها تحريري وبعضها غير ذلك وبسبب الغربة والهم المشترك فان جسور التعاون والتعاضد تزداد متانة بمرور الوقت, فأي نقص في جمعية من الجمعيات تستعين فيه بالجمعية الأخرى .. حتى اذا حل بيننا فرع جديد لمؤسسة الحرمين السلفية بدأ حديثهم في تبديع الجمعيات الأخرى يزرع الشقاق والتناقض وتفجر العلاقات بشكل لاتتصوره فينقلب التعاون خصومات ومشاحنات كارثية !

بالله عليك أخي القارئ الكريم .. هذه الانشقاقات السلفية المستمرة التي تنخر في الداخل الاسلامي هل تمثل تهديداً للمصالح الأمريكية أم تعزيزاً لها؟!

يعنيني كثيراً أن أوضح للقارئ الكريم خيطاً رفيعاً يفصل بعض السلفيات المعاصرة كثيراً مايتم خلطها ببعضها، ألا وهو الفرق بين "الجامية" و"السلفية الحكومية". فهاتان الفرقتان المعاصرتان يجمعهما تغييب الوعي عن "المنكرات السياسية" ويفترقان في المعركة البديلة, فالجامية تجعل المعركة مع "زلات الدعاة" والسلفية الحكومية تجعل المعركة مع "زلات المثقفين"، ويشتركان كلاهما في التطبيل الخفي للنظم السياسية الفاسدة، وتعليق المنكرات على شماعة "الحاشية" و"البطانة" هربا من مواجهة الحقائق وتسمية الأشياء بأسمائها… باختصار شديد: الجامية والسلفية الحكومية تجعلان الصراع مع الطرف الأضعف، بينما يدعان القوي يسرح بالسلطة ويمرح، ولايشك رجل شم أخلاق الاسلام ماتنطوي عليه هذه الممارسة من نقص في المروءة والرجولة.

كلما رأيت سلفياً معاصراً مشغولاً بسلخ مثقف بائس لاقارئ له تذكرت قول سيد الخلق :
(إنما أهلك من كان قبلكم: أنهم إذا سرق فيهم "الشريف" تركوه, واذا سرق فيهم "الضعيف" اقاموا عليه الحد) ..
ولم يقل النبي ان الذي سرق هم البطانة والحاشية ! ولم يقل ان مواجهة الأشراف بسرقاتهم ربما يحدث فتنة! ولم يقل ذلك منهج التهييج!
هذا هو منهج محمد بن عبدالله .. لامداورة ولا التفاف .. ولاتسويغات متكلفة لأشراف البلاط .. بل هو الصدع بالحق في وجوه الأقوياء قبل الضعفاء ..
ألا ترى أنه حين يقتل المسلم في سبيل مدافعة كافر في مثل قوته فانه يستحق لقب الشهادة , لكنه حين يقتل في سبيل مواجهة سلطان يفوق قوته فانه يستحق لقب "سيد الشهداء" كما قال سيد الخلق: (سيد الشهداء حمزة ورجل قام الى امام جائر فأنكر عليه فقتله)
ختاماً .. لست هاهنا أدعو لفكر جهادي ولا حركي ولاسلفي معين، وانما أريد أن أوضح فقط أيهم الذي يمثل تهديداً للمصالح الأمريكية وأيهم الذي يمثل أجواء مناسبة لها.





إن أهل السنة السلفيين تاريخهم زاهر وساحتهم بيضاء نقية من هذه التهمة الجائرة فكيف يرمون بالعمالة لأعداء الله وهم يدعون صباحا ومساءا للكتاب والسنة على ماكان عليه الصحابة الكرام؟فهم لا يجدون في القرآن الكريم إلا قوله تعالى (وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ)
ويقرءون قوله تعالى )يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (
ويتلون قوله تعالى (لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( وغيرها من الآيات
وهكذا النصوص الكثيرة من السنة محذرة من سلوك طريق اليهود والنصارى منها : ماثبت في الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لتتبعن سنن من كان قلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا في حجر ضب لاتبعتموهم, قلنا يارسول الله اليهود والنصارى.قال :فمن) واللفظ لمسلم.
قال الشيخ عبد الرحمان بن محمد بن قاسم : ( وهذا اللفظ وإن كان خبرا فمعناه النهي عن متابعتهم)
فكيف تستقيم هذه الدعوة وهم يحذرون من مكائد اليهود والنصارى وغيرهم من الكفرة والملاحدة وذلك بدعوى الناس إلى دين الله القويم الذي قال الله فيه(وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ)
أقول حقيقة :إن هذا الإفتراء إستعراضه يكفي في رده وفي بيان سذاجة قائله وحقده على دعوة الإسلام ,لأن الدعوة إلى السلفية تمثل الدعوة إلى الإسلام الخالص الموروث عن نبينا عليه الصلاة والسلام
وإني أقول :هذه كتب السلفيين وأشرطتهم يصيحون وينشرونها في أقطار الأرض لدعوة الناس إلى الخير والرقي فأين العمالة فيها؟
هل تعتبرون ماقاله الله وماقاله الرسول عمالة لأمريكا؟
هل تعتبرون دعوة الناس إلى العقيدة الصحيحة والسنة النبوية المطهرة من العمالة؟ !
هل ترون أن التحذير من الشرك والبدع وسائر أنواع الشرور من العمالة؟
هل هل...إلخ من العمالة؟فإن كان كذلك فأهلا وسهلا بهذه العمالة التي من هذا النوع ,لأن هذه بضاعة أهل السنة السلفيين بضاعة الرسول الكريم.
قال ابن القيم :
العلم قال الله قال رسوله***قال الصحابة ليس بالتمويه

ياقوم :إتقوا الله ربكم فيما تتلفظونه وتنطقون به قال تعالى(مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)
فإن اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل (وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ)
إن هذه التهمة لا تعدو أهل البدع والضلالة من أصحاب المناهج الدخيلة على ديننا الإسلامي الحنيف,فلو قلبنا النظر إلى لندن بريطانيا لرأينا رؤوسا من أولائك الذين يتباكون على الإسلام وهم في الحقيقة أدوات لأمريكا وبريطانيا تلعب بهم كيف شاؤو :كالمسعري ومحمد سرور ومن كان على درب هؤلاء في البدعة والضلالة شعروا أولم يشعروا,ضاقت عليهم أرض الإسلام بما رحبت فلم يجدوا مأوى لهم إلا في بلد الكفر والنفاق ينشرون من هناك مايطيب لأصحاب أولائك الديار باسم الدين والسنة,ولا حول ولا قوة إلا بالله.
فمن في الحقيقة العميل لأعداء الله؟هذا أولا.
أما ثانيا :قولكم أهل السنة علماء سلطة وماشابه ذلك.
نقول لكم :من الذي يجاري الحكام في مجلس النواب بمدح الدستور وفيه من المخالات الشرعية ما فيه؟
ومن الذي رشح هؤلاء الحكام في الإنتخابات الرئاسية؟
ومن الذي يفتي بجواز الدمقراطية والانتخابات ويجعلها من الدين؟
ومن الذي يطبل ويزمر للميثاق الوطني؟
ومن الذي يحضر حفلات تحتضن الرقص والموسيقى؟
ومن الذي يقف للسلام الجمهوري رافعا يديه تمويها أمام الناس؟
ومن....ومن.....ومن.....إلخ
ومن الذي يقدم تلكم التنازلات تلو التنازلات من باب إرضاء القيادة في معصية الله؟
أليس هذا كله عندكم يادعاة الدمقراطية؟
أما أهل السنة والجماعة :فإنهم لايتنازلون عن مسألة شرعية لأغراض دنيوية ولايداهنون أحدا في حدود الله وبيانها مع إستخدام النصيحة التي ورد الشرع بها من غير إحداث فتن وقلاقل واضرابات واغتيالات ومظاهرات وماشابه ذلك ,بل يرون السمع والطاعة لأولي الأمر في المنشط والمكره والعسر واليسر وعلى الأثرة كذلك ,ولاينازعون الحاكمم سلطته بل يعينوه على الخير ,ويناصحونه إذا حاد عن جادة الصواب مع الدعاء له بالتوفيق والصلاح والسداد لكل خير,هذا ماعليه أهل السنة السلفيين ,فأين هذا من يزعم أنهم عملاء ومخابرات ونحو ذلك؟ !
لكن مكمن الداء عندكم أنكم تريدون أن تصرفوا الناس خصوصا الشباب منهم عن علماء أهل السنة بكل وسيلة قدرتم عليها ,ولكن الله ناصر جنده وعلى الباغي تدور الدوائر
قال تعالى(وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ)

[*Jugurtha*]

جريمة إبادة المسلمين في بورما (إقليم أركان) الجريحة، ومشاركة العالَم بسكوته عليها. أيها المسلم قم بواجبك ما استطعت.
لكم الله معاشر المسلمين في بورما، تقتلون ذبحًا وإحراقًا -بالآلاف- ولا يدري بكم أحد؛ لماذا؟! فليس لكم نصير إلا الله. 5-8 مليون.
أين قناة الجزيرة (البطلة!!!) والعربية (الباسلة!!!) أم أن الأمر لا يهم أمريكا، ولم تصدر أمريكا الأوامر لهم، ولا مكاسب إعلامية فيها، تقوى على تحريك دمائهم الباردة في عروقهم.
أين وسائل الإعلام العربية وغير العربية؟ الرسمية وغير الرسمية؟ إلا ما كان من بعض القنوات غير ثورية!. وبعض المسؤولين! متابعة ومواكبة مشكورين، ولكن هذا لا يرفع البلاء ولا يكفي، ولا يتناسب مع حجم مأساء المذبحة. فليقوموا بواجبهم.
أين المجتمع الدولي !؟ أين مجلس الأمن!؟ أم أنه لا مصالح لهم مع المسلمين هناك، -وعلى عادتهم- فليموتوا جميعًا حتى تظهر لهم مصالح، فلنتعلم أن الإنسان -بغض النظر عن ديانته وعرقه- عندهم لا يساوي إلا ما فيه مصلحتهم. وبخاصة من يغتر بهم.
... فليتعرفوا على الإسلام الذي عاش الناس في ظل حكمه آمنين على دمائهم وأعراضهم وأموالهم. بلا مجلس أمن ولا قرارات (مُدَبَّرة).
لقد مورس -هناك- سابقاً على المسلمين التجويع والفقر والتجهيل؛ على مرأىً ومسمعٍ من العالم، حتى إن معرفتهم عن الإسلام نفسه محدودة جدًّا. وما زال.
وهذا مما زادهم ضعفًا مقابل عدوهم. وهم الآن يستغيثون ولا يؤبه بهم، رغم ارتفاع أصواتهم.
أظن أن كثيرًا من المسلمين إلى الآن لا يعرفون من هم أعداؤهم. ولعل الأزمات تكشفهم، ولكن الأثمان فادحة.
علينا أن نعمل جميعًا على كشف الأمر للعالم كله لعلهم يجدون من ينظر في أمرهم. فلا تقصر يا مسلم في واجبك تجاههم.
اللهم اكشف عنهم البلاء، واحقن دماءهم، وانتقم من عدوهم وعدو المسلمين.

ألس هذا هو واجب ولاة الامر ؟؟

فالأولى أن توجه خطابك الرنان هذا لولاة أمرك وخلفائك

الصالحين الذين لطالما صدعتم رؤوسنا بأنهم أولياء أمور فهل هم

بحث أهل لمسؤولية ولي الأمر ؟

[mazour]

اخواني الكرام وجب التفريق بين السلف الصالح
وبين الفيروس المخترق للثور الهائج الذي كان يحارب يميانا وشمالا
لا يعرف لا عربي ولا اعجمي فالناس لكلهم عنده كفار
وهنا وجد الانجليز ان ناس ثائرين بشدة كبيرة يسهل اختراقهم
وهذا معروف الانسان الثائر بشد كييرة يسهل اختراقه وليس مثل الرزين
فما كان الا غرس شجرة ال سلول الخبيثة حتى يتم التصاق هذا الطفيلي بها
مما نتج اعنه احتلال الجزيرة العربية واحتلال الحجاز المبارك وهتك اعراص ودماء مسلمين موحدين معصومة في مكة المكرمة من قضات وعلماء الشافيعة والمالكية والحنفية من طرف لصوص قرن الشيطان في مكة المكرمة وتهجير الاشرف الى الاردن واحتلال موطن اجدادهم
لكن التحرير قادم للجزيرة العربية والحجاز من هذه الشجرة الخبيثة وطفيليتها
وترجع الى سيرة السلف الصالح كما كانت قبل انهيار الخلافة العثمانية المباركة
هذا حجازكم المبارك المحتل فتاملوا


www . alhejazi . net/torath/index . htm
انزع الفراغات

[فضلاوي]

إن أهل السنة السلفيين تاريخهم زاهر وساحتهم بيضاء نقية من هذه التهمة الجائرة فكيف يرمون بالعمالة لأعداء الله وهم يدعون صباحا ومساءا للكتاب والسنة على ماكان عليه الصحابة الكرام؟فهم لا يجدون في القرآن الكريم إلا قوله تعالى (وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ)
ويقرءون قوله تعالى )يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (
ويتلون قوله تعالى (لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( وغيرها من الآيات
وهكذا النصوص الكثيرة من السنة محذرة من سلوك طريق اليهود والنصارى منها : ماثبت في الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لتتبعن سنن من كان قلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا في حجر ضب لاتبعتموهم, قلنا يارسول الله اليهود والنصارى.قال :فمن) واللفظ لمسلم.
قال الشيخ عبد الرحمان بن محمد بن قاسم : ( وهذا اللفظ وإن كان خبرا فمعناه النهي عن متابعتهم)


ليس كل من يقول بذلك يطبقه ....و ليس كل من يدعي انه سلفي ..هو بالفعل كذلك !!



فكيف تستقيم هذه الدعوة وهم يحذرون من مكائد اليهود والنصارى وغيرهم من الكفرة والملاحدة وذلك بدعوى الناس إلى دين الله القويم الذي قال الله فيه(وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ)
أقول حقيقة :إن هذا الإفتراء إستعراضه يكفي في رده وفي بيان سذاجة قائله وحقده على دعوة الإسلام ,لأن الدعوة إلى السلفية تمثل الدعوة إلى الإسلام الخالص الموروث عن نبينا عليه الصلاة والسلام
وإني أقول :هذه كتب السلفيين وأشرطتهم يصيحون وينشرونها في أقطار الأرض لدعوة الناس إلى الخير والرقي فأين العمالة فيها؟
هل تعتبرون ماقاله الله وماقاله الرسول عمالة لأمريكا؟
هل تعتبرون دعوة الناس إلى العقيدة الصحيحة والسنة النبوية المطهرة من العمالة؟ !



كيف يستقيم ..ذلك و امريكا تحميهم هم و دولتهم ..و نفطهم و منذ اكثر من نصف قرن !!

كيف يستقيم ...انهم يحذرون من مكائد الكفار ....و يوم ان سقط المسجد الحرام في ايدي الارهابيين في الثمانينيات ..هرعوا الى الكفار ..فخلصوه لهم و اعادوه اليهم !!

كيف يستقيم انهم بريؤون من العمالة ..و تقارير الامريكيين تشكرهم و تشكر مساعيهم في حفظ مصالحهم ؟؟!!

ام ان هذه ايضا افتراءات على علمائك !!

رغم ان العالم ككل يعرفها و يسخر منها



ه
ل ترون أن التحذير من الشرك والبدع وسائر أنواع الشرور من العمالة؟
هل هل...إلخ من العمالة؟فإن كان كذلك فأهلا وسهلا بهذه العمالة التي من هذا النوع ,لأن هذه بضاعة أهل السنة السلفيين بضاعة الرسول الكريم.
قال ابن القيم :
العلم قال الله قال رسوله***قال الصحابة ليس بالتمويه




انت تعرف جيدا ما نقول ..و تفهمه ..فلا داعي للمراوغات

و حاشى بضاعة رسول الله ان تكون من نفس بضاعتكم

و التي هي النفط و البترول و انت تعرف ذلك جيدا .....
و بسببه اخترع ال سعود فكركم و روجوه
و بسببه رهنت مقدسات المسلمين
و به ...يحافظ علماؤكم على العرش بقال الله و قال الرسول

بسببه ..كل المعارضين السياسيين ..قلتم عنهم خوارج

و بسببه ...الاخوان المسلمين ..قلتم عنهم مبتدعة (خوفا على امتداد حركتهم الى اسفل العرش فتنخره )

و بسببه ...تسبون القرضاوي مساء صباح
و بسببه ..حرمتم الصحافة

و حرمتم المظاهرات

و حرمتم كل شيئ قد يؤدي ...الى اكتشاف ..النفط و علاقته بالامراء و الكفار و اليهود كما تقولون




ياقوم :إتقوا الله ربكم فيما تتلفظونه وتنطقون به قال تعالى(مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)
فإن اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل (وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ)



اتق الله انت و كن صريحا .....فهذه امة و ليست رعاعا و بهائم ...يسوقها علماؤك كما يشاؤون قطيعا كي يدوم عرش اسيادكم بقال الله و قال الرسول



إن هذه التهمة لا تعدو أهل البدع والضلالة من أصحاب المناهج الدخيلة على ديننا الإسلامي الحنيف,فلو قلبنا النظر إلى لندن بريطانيا لرأينا رؤوسا من أولائك الذين يتباكون على الإسلام وهم في الحقيقة أدوات لأمريكا وبريطانيا تلعب بهم كيف شاؤو :كالمسعري ومحمد سرور ومن كان على درب هؤلاء في البدعة والضلالة شعروا أولم يشعروا,ضاقت عليهم أرض الإسلام بما رحبت فلم يجدوا مأوى لهم إلا في بلد الكفر والنفاق ينشرون من هناك مايطيب لأصحاب أولائك الديار باسم الدين والسنة,ولا حول ولا قوة إلا بالله.


لا تكذب و لا تتطاول على الاخرين ...فهؤلاء منفيون سياسيون و مشردون مطرودون بسبب طلم اسيادك و الذين يعيشون عملاء لهم في بلدانهم ...
شردوا و تبهدلوا .لانهم لم يرضوا بما رضيت به انت من عمالة ...انت و علماؤك

و اذا وجدوا في بلاد الكفر بعض الحرية ..فلان ديمقراطية الغرب اقرب الى الاسلام من ملك اسيادك و الذي لا تساوي فيه جارية من جواريهم لا انت و لا علماؤك



فمن في الحقيقة العميل لأعداء الله؟هذا أولا.
أما ثانيا :قولكم أهل السنة علماء سلطة وماشابه ذلك.
نقول لكم :من الذي يجاري الحكام في مجلس النواب بمدح الدستور وفيه من المخالات الشرعية ما فيه؟


لا تكذب رجاءا ........و دعك من المراوغات فلسنا اطفالا صغارا

يعني عندما يجلس علماؤك تحت المكيفات و يدعون للحكام و يكفرون معارضيهم و يحرمون كل شيئ يزعجهم ..ليسوا عملاء بل صحابة تمشي فوق الارض

و عندما يطالب الاخرون و يضحون بانفسهم من اجل مشاركة اسيادك الحكم و الاطلاع و الاقتراب منهم و من قصورهم فهم عملاء


ومن الذي رشح هؤلاء الحكام في الإنتخابات الرئاسية؟

ترشحوا الى جانبهم و لم يرشحوهم و يملكوهم و لم يقولوا للناس اعطوا ظهوركم لاسيادنا كي يجلدوهم ..مثل قول علمائك

فمن العميل يا سلفي ؟؟!!

ام انك تحسب الجميع رعاعا لا يفهمون



ومن الذي يفتي بجواز الدمقراطية والانتخابات ويجعلها من الدين؟


بل من الذي يحرمها على المسلمين و يجعلها كفرا ..كذبا و زورا ..فقط لانها تساوي بين الحقير و الامير في الحقوق

و يجاهد بكل ما اوتي من قوة كي لا يتاثر المسلمين بها و يرضون بالحكم الملكي ؟؟


ومن الذي يطبل ويزمر للميثاق الوطني؟
ومن الذي يحضر حفلات تحتضن الرقص والموسيقى؟
ومن الذي يقف للسلام الجمهوري رافعا يديه تمويها أمام الناس؟
ومن....ومن.....ومن.....إلخ


ههههه

بل من يحارب ذلك كله خوفا على الملك و الملوك و الامراء ...بدعوى ان ذلك ليس من الاسلام !!

الميثاق الوطني مثله مثل الميثاق الملكي ....الذي تطبل و تزمر له انت و علماؤك و هو اسوء منه !!و ان كان المسلمون يقفون للسلام الجمهوري

فالسلفيون مثلك يعملون جواري عند النظام الملكي ....بل اسوأ ..فالجواري على الاقل لم نسمع منهن و على مر التاريخ مثل علمائك ان جلد الملك لظهورهن و سلبه لاموالهن ..عبادة تدخل الجنة !!




ومن الذي يقدم تلكم التنازلات تلو التنازلات من باب إرضاء القيادة في معصية الله؟



التنازلات قدمتموها انتم ..اما من تتكلم عنهم فمعارضين صارعوا الفساد و ارباب القصور الذين سلمتم لهم الاسلام كاملا على طبق

و تتبجحون على الاخرين

فكركم السلفي ....اكبر تنازل من اجل ارضاء الملوك و الامراء و الخلفاء في تاريخ كل الاديان و الحضارات !!



أليس هذا كله عندكم يادعاة الدمقراطية؟




دعاة الديمقراطية .......يا سلفي ..اشرف من سلفيتك و علمائك مجتمعين !!

دعاة الديمقراطية ..دعاة مساواة حقوق ...بين الامير و الحقير ..و دعاة عدل بين المسلمين ككل !!

لا فضل للحاكم على المحكوم في فكرهم ا بضمان مصلحة الامة ..و ليس لديهم ما يخجلون به بل كل الدنيا و باسرها تحترمهم من اجل ذلك

و اما فكرك السلفي .(اللاديمقراطي بل الملكي )..فدعوة عبودية محضة ..عنوانها عاش ولي الامر مات ولي الامر...و كل المسلمين رعاع و دهماء ..كما قال الفوزان و سئل العثيمين !!




أما أهل السنة والجماعة :فإنهم لايتنازلون عن مسألة شرعية لأغراض دنيوية ولايداهنون أحدا في حدود الله وبيانها مع إستخدام النصيحة التي ورد الشرع بها من غير إحداث فتن وقلاقل واضرابات واغتيالات ومظاهرات وماشابه ذلك ,بل يرون السمع والطاعة لأولي الأمر في المنشط والمكره والعسر واليسر وعلى الأثرة كذلك ,ولاينازعون الحاكمم سلطته بل يعينوه على الخير ,ويناصحونه إذا حاد عن جادة الصواب مع الدعاء له بالتوفيق والصلاح والسداد لكل خير,هذا ماعليه أهل السنة السلفيين ,فأين هذا من يزعم أنهم عملاء ومخابرات ونحو ذلك؟ !


اولا تعلم ....ان من يقول ان المعارضين السياسين كفارو من الخوارج ....فاق المخابرات عمالة !!

او لا تعلم انه من قال ....السمع و الطاعة لولي الامر واجبة على كل مواطن ...مهما صنع ....حتى و لو افسد البلاد و العباد

فاق كل العملاء عبر التاريخ !!!



لكن مكمن الداء عندكم أنكم تريدون أن تصرفوا الناس خصوصا الشباب منهم عن علماء أهل السنة بكل وسيلة قدرتم عليها ,ولكن الله ناصر جنده وعلى الباغي تدور الدوائر
قال تعالى(وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ)



صدقت و يمكرون و مكر الله و الله خير الماكرين

و فرق بين اهل السنة و اهل القصور !!

[chikardo]

مشكور على الجهد

[لزهر الصادق]

1 - ألس هذا هو واجب ولاة الامر ؟؟

2 - فالأولى أن توجه خطابك الرنان هذا لولاة أمرك وخلفائك الصالحين الذين لطالما صدعتم رؤوسنا بأنهم أولياء أمور

3 - فهل هم بحث( بحق) أهل لمسؤولية ولي الأمر ؟



1 - نعم من واجب ولاة الأمر وكذلك من واجب كل المسلمين ، كُلٌ على حسب طاقته وقدرته وإلا فأنا وإياك وغيرنا من المسلمين أثمون
2 - أخي أرجو ألا تكون مستهزاءً بقولك : خطابك الرنان

فهم أولياء أمورنا شئنا أم أبينا مكرهين غير راضين، أما وصفك لهم بالصلاح استهزاءً فهذا لا ينطلي إلا على سفهاء الأحلام، فهم والصلاح طرفان لا يلتقيان إلا أن يشاء الله

ولكن الذي لا تريد أن تفهمه أنت وغيرك رغم وضوحه ، هل نحارب هؤلاء الحكام الظلمة بالملاعق وبسككين المطبخ أم ننصبك يا يوغرطا من جبال جرجرة على كتائب الموت ويكتب اسمك في الصحف المحلية والخارجية وفي منتدى الجلفة بأنك ستحرر الجزائر من الفساد الاداري والسياسي والاقتصادي و...

أم تكون البلاد بلاقع بعد القبض عليك وعلى أصحابك كالجرذان كما يقول القذافي
ومثلُ هذا ليس في الجزائر فحسب بل في المغرب والمشرق العربيين وما أحداث سوريا منا ببعيد


أهكذا يكون استرجاع العز للبلاد والعباد يا منور الفكر

من لم يقنعه الدليل الشرعي ولم يتعظ بالواقع غير المرضي
فما لي له من حيلة إلا أن نقول له " عزاك الله في عقلك "




هل إذا سمعتم سلفيا ( وليكن الأخ جمال البليدي مثلا) يقول : لايجوز الخروج على الحكام ، معنى هذا أنه راضٍ بهم وبما يعملون ؟

دعوكم من المغالطة والأفهام المنكوسة


مدار الأمر : قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : السمع والطاعة ما لم تروا كفرا بواحا

إنه الاتباع لخير الهدي والصبر عن جور الحكام ودفع أعظم المفسدتين

وهنا أقف ؟؟؟؟؟؟


3 - الجواب ضمني في الذي قبله

[لزهر الصادق]

أخي جمال لا تتعب نفسك مع هذا فضلاوي وطبلاوي وذات البلاوي

إنما هي اسماء مستعارة (غير مأداة ) من بعض المهرجين يتكاثرون كالطفيليات ليست له أي مشاركة سوى الحقد والعداء للدعوة السلفية الحقة رغم أنوفهم

موضوع مثل هذا ..القلب فيه يتألم والعيون فيه دامعة لواقع المسلمين


وهم .................

[*Jugurtha*]

1 - نعم من واجب ولاة الأمر وكذلك من واجب كل المسلمين ، كُلٌ على حسب طاقته وقدرته وإلا فأنا وإياك وغيرنا من المسلمين أثمون
2 - أخي أرجو ألا تكون مستهزاءً بقولك : خطابك الرنان

فهم أولياء أمورنا شئنا أم أبينا مكرهين غير راضين، أما وصفك لهم بالصلاح استهزاءً فهذا لا ينطلي إلا على سفهاء الأحلام، فهم والصلاح طرفان لا يلتقيان إلا أن يشاء الله



ولكن الذي لا تريد أن تفهمه رغم وضوحه هل نحارب هؤلاء الحكام الظلمة بالملاعق وبسككين المطبخ أم ننصبك يا يوغرطا من جبال جرجرة على كتائب الموت ويكتب اسمك في الصحف المحلية والخارجية وفي منتدى الجلفة بأنك ستحرر الجزائر من الفساد الاداري والسياسي والاقتصادي و...

أم تكون البلاد بلاقع بعد القبض عليك وعلى أصحابك كالجرذان كما يقول القذافي
ومثلُ هذا في المغرب والمشرق وما أحداث سوريا منا ببعيد


أهكذا يكون استرجاع العز للبلاد والعباد يا منور الفكر
من لم يقنعه الدليل الشرعي ولم يتعظ بالواقع غير المرضي فما لي له من حيلة إلا أن نقول له " عزاك الله في عقلك "




هل إذا سمعتم سلفيا ( وليكن الأخ جمال البليدي مثلا) يقول : لايجوز الخروج عن الحكام ، معنى هذا أنه راضي بهم وبما يعملون ؟

دعوكم من المغالطة والأفهام المنكوسة


مدار الأمر : قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : السمع والطاعة ما لم تروا كفرا بواحا

إنه الاتباع لخير الهدي والصبر عن جور الحكام ودفع أعظم المفسدتين
وهنا أقف ؟؟؟؟؟؟










3 - الجواب ضمني في الذي قبله





- واجبُ ولاة الأمر أولى مادام أنهم ولاة أمر فكان لك أن تزجرهم كما زجرتَ إخوانك الذين لا طاقة لهم وتوجهَ إتهاماتك لهم لكن أنَّى لسلفي مثلك بهذا ؟؟ والعجيبُ أنَّ أهل الكفر أصدروا تصريحات ينددون ما يحدث في بورما يمكنك البحث عن تصريح الإتحاد الأروبي ومنظمة العفو الدولية مثلا وحتى الخوارج كلاب النّار عندكم كحركة طالبان وتهديدها لحكومة بورما لكن أين أولياء أمورك ؟

- هل الخروج عندك هو فقط حمل السلاح ؟؟ رُغم أنًّ هناك من خرج بالسلاح وكفّر الأمّة وبعد هذا أقام دولته وحقق مصالحه كآل سعود وأذنابهم الوهابية ....ثورة سوريا تحسب عليك لا لك فهي مدعومة بفتاوى مشايخك وأموال ولاة أمرك ....فثورة ليبيا ومصر وتونس أصحابها عند مشايخك خوارج كلاب النّار أمَّا ثورة سوريا فأصحابها مجهادون في سبيل الله مادام أنَّ أولياء الأمر (( آل سعود )) راضون عنها .


- هل خفي حديث (( السمع والطاعة مالم ترو كفرًا بوحا )) على طلحة والزبير وعائشة ومعاوية وآل الزبير والحسين وغيرهم من الصحابة رضي الله عنهم جميعًا الذين خرجوا على حكام زمانهم وعلمتَ به أنتَ وسلفية القرن 21 ؟؟ .

- هناك طريق السياسة لكن مادام أنتم تفكرون بعقول غيركم من يعيشون تحت ظل آل سعود تحرمون السياسة والإنتخابات في بلد ديمقراطي أم أنّك ترى أن مشاكل الدولة ستحل بنشر مطويات وشروحات مشايخك وتلاوتها على النّاس كل جمعة ؟

[لزرق]

دور السلفية في ترسيخ المشروع الأمريكي
السر العميق - موقع الساحة العربية

كنت ولازلت وسأظل أرى ان العودة الى منهج القرون الفاضلة في فهم الدين والحياة والعلاقة بالعالم هو المخرج من هذه الأزمات المدلهمة التي تطوق حياتنا. أعني منهج ذلك الجيل الفريد: النبي –صلى الله عليه وسلم- وفقهاء أصحابه وزهاد التابعين من أهل العلم والعبودية والعمل لهذا الدين.
فأنا في هذه المقالة لا أتحدث عن منهج ذلك الجيل الفريد من السلف وأهل القرون الفاضلة –عليهم سحائب المغفرة- وانما أتحدث عن شريحة معاصرة, اصبحت معروفة بملامحها المشتركة، ونمط تفكيرها، ومواقفها ذات اللون البارز، ويسمون أنفسهم "السلفيين"، وينتسبون في ذلك كله الى "السلف".
وبدهي أن نقد "السلفية المعاصرة" ليس نقداً لـ "السلف" ذاتهم برغم انتساب السلفيين الى السلف، كما أن نقد المسلمين المعاصرين ليس نقداً للاسلام ذاته برغم انتسابهم اليه، وكما أن نقد الحنابلة ليس نقداً للامام أحمد ذاته برغم انتسابهم اليه, وكما أن نقد كتاب من كتب التفسير ليس نقداً للقرآن ذاته برغم اعلانه كونه مجرد تفسير له.
هذه المسافة بين "المعطى" و "تفسيره" المنتسب اليه هي أحد أصول علم الملل والفرق والمذاهب الفكرية، فأتمنى أن لا أكون بحاجة الى اعادتها وتأكيدها مرة أخرى.
أؤكد أنني بصدد ايضاح العلاقة الوطيدة بين اهتمامات وممارسات (السلفية المعاصرة) وبين المناخ المفضل لتعزيز المصالح الأمريكية.
بما يعني أن هذه الفرقة "السلفية المعاصرة" هي أحد أهم عوامل تكريس الهيمنة الأمريكية على المنطقة، وانفراد البيت الأبيض بتسيير دفة الأمور، وتعميق مبررات الوجود الأمريكي، وتغييب "الرأي العام" عن مقاومة هذا الاستعمار شبه الصريح.
لايمكن بطبيعة الحال فهم هذه القضية الا من خلال استيعاب وتحليل السياسة الأمريكية المفضلة في "صناعة النفوذ" وغرس الهيمنة واحكام السيطرة في المناطق ذات الصلة بالمصالح الحيوية الأمريكية في العالم.
يعبر عن استراتيجية "صناعة النفوذ" بشكل تفصيلي واضح مهندسا السياسة الخارجية الأمريكية وهما العجوز المخضرم "هنري كيسنجر" (مستشار الرئيس نيكسون ووزير خارجيته فيما بعد) وزبغنيو بريجنسكي (مستشار الرئيس كارتر لشؤون الأمن القومي) ككتاب كيسنجر الضخم عن تاريخ الدبلوماسية، وكتاب القوة والمبادئ لبريجنسكي وغيرها.
وتتلخص هذه الاستراتيجية بشكل مركز في (تغذية النزاعات الخفيفة المحدودة والمحكومة استراتيجياً) بهدف الهيمنة وخلق مبررات التواجد الأمريكي في المناطق المستهدفة. وهذه النزاعات التي تكون تحت السيطرة يطلق عليها (low intensity conflicts) أي الصراعات منخفضه الحدَّه، ولذلك يكرر كيسنجر فكرة "ادارة الأزمات وليس حلها". وهذه الفلسفة واصلت الادارات الأمريكية المتعاقبة تحريك خيوطها في المناطق المستهدفة.
ولذلك تجد أن الادارة الأمريكية تفضل دوما حماية استقرار النظم السياسية الفاسدة في العالم العربي، وجر القوى الفكرية والسياسية واستدراجها الى التطاحن حول القضايا الرمزية والشكلية والصغيرة بحيث تمتص الطاقة الاجتماعية دون المساس بمصالح اللاعبين الكبار. إنها سياسة اشغال القطط الصغيرة بالفتات حتى لاتفكر في الصعود للمائدة.
ولقد وفرت هذه السياسة (حماية استقرار الحلفاء واستنزاف الخصوم بالمعارك المحكومة) للبنتاجون ميزانيات هائلة فبدلاً من صرف الطاقة في كسر التفوق النسبي لكل خصم فان الادارة الأمريكية تتوجه الى فتح المجال لهذه الطاقات لكي تتطاحن ليدفع فاتورة حماية المصالح الأمريكية الخصوم ذاتهم.
بما يعني أن أفضل طقس يتناسب مع طبيعة الأخطبوط الأمريكي هو الطقس الذي تتصارع فيه القوى الثقافية حول القضايا الصغيرة مع تأكيد شرعية النظم السياسية الفاسدة في العالم العربي.
والواقع المر أن "السلفية المعاصرة" استطاعت أن تخلق هذا المناخ بكل جدارة. فلا يخفى على منصف صادق أن السلفيين في كل مكان يضخمون القضايا الرمزية ويقزمون القضايا الكبرى.
كم هو مؤلم أن يكون المناخ السلفي اليوم هو المناخ المفضل للأخطبوط الأمريكي.

ومن المهم عدم الخلط بين السلفية و "الحركات الوسيطة" وأقصد بها الحركات التي تقف في الوسط بين جبهات المثلث الاسلامي, فالمثلث الاسلامي اليوم يقف على زواياه ثلاثة جبهات:
(الحركيون, الجهاديون, السلفيون):


فالجهاديون أولويتهم هي (المشروع العسكري) ولذلك فهم يقلقون الادارة الأمريكية نتيجة تعميقهم في الشباب نزعة الصدام والتمرد على الأمن واثارة الفوضى والاضطرابات.
أما الحركيون فأولويتهم هي (اقامة الدولة الاسلامية) ولذلك فهم يقلقون الادارة الامريكية والنظم السياسية العربية الفاسدة نتيجة تعميقهم في الشباب الوعي السياسي ونزعة المعارضة المنظمة بعيدة المدى.
أما السلفيون فأولويتهم هي (بيان زلات الكتاب، وتجنب القوى السياسية) ولذلك فلايمثلون أدنى تهديد للمصالح الأمريكية، بل بالعكس تصب جهودهم في مصلحة استنزاف القوى المناهضة للمصلحة الأمريكية.

وتقف على أضلاع هذا المثلث حركات وسيطة تجمع بين مكونات جبهتين، مثل (السلفية الجهادية) و (السلفية الحركية: مجلة البيان) وهذه الحركات الوسيطة خففت من انحراف السلفية المعاصرة بما اضافته من محاسن الجبهات الأخرى.
أما السلفية المعاصرة "المحضة" التي لاتعترف بأمرين: "المشروع الحركي" و "المشروع الجهادي" : فهي حركة خطيرة تجر الشباب الى الاشتغال بما لايؤثر على مصالح الاستعمار الأمريكي من حيث لاتعلم. حيث تحاول تخفيف الاهتمام بالقوى السياسية صاحبة الأمر والنهي والسيادة، وتحويل المعركة الى الصحافيين والمثقفين المعزولين أصلاً عن القرار السياسي والشعبية العامة. بل بلغ الحال ببعض السلفيين الى التبجح في المجالس بعلاقاتهم الخاصة مع الأمراء والولاة، وأصبحت نغمة مألوفة ان ترى الواحد منهم يقول (قال لي الأمير فلان كذا .. وقال الأمير فلان كذا ..) يقولها بكل استرخاء وكأن شيئاً لم يكن!

في بالي الآن عدد من الأسماء السلفية الرنانة التي صدَّعت أسماعنا بذلك في المجالس والندوات المغلقة -وبعضهم يكتب في الساحة السياسية بأسماء شبه معروفة- ولكن أخلاق الاسلام تأبى علي التصريح بما في المجالس. بل كثير منهم يعتذر صراحة في المجالس والندوات للنظم السياسية العربية الفاسدة بأنه ليس في امكانها أكثر مما صنعت أمام الامبراطورية الأمريكية.

كل مسلم يقرأ كتاب الله يستقر في روعه قطعاً أن "العقيدة الالهية" هي مصدر الالهام والتدفق والتغيير في هذا العالم. كل مسلم يقرأ سيرة النبي وتاريخ الخلفاء الراشدين يرى كيف وظفوا العقيدة في اقامة عزة الاسلام. لكن حين تأخذ جولة سريعة في الدروس السلفية المعاصرة في علم العقيدة تتفاجأ حين ترى الدروس تمضي ساعاتها الثمينة في "صراع الأشباح" التي لاوجود لها أساساً.
أكثر شخصية حاضرة في تلك الدروس السلفية هو الجهم ومذهب الجهمية. ولا والله مارأيت في حياتي كلها شخصاً جهمياً. بل لايعرف في تاريخ الاسلام مذهب له أنصاره وكتبه وتلاميذه باسم الجهمية. وانما هي مقالة تحكى بلاخطام عن شخصية غامضة ليس لها مؤلفات متداولة ولاتاريخ .. أما العالم الاسلامي اليوم فهو اما أشعري أو ماتريدي أو على مذهب أهل الحديث. وهكذا تمضي ساعات طالب العلم ويستهلك جهده ووقته وعمره -الذي لن تزول قدماه يوم القيامة حتى يسأل عنه- في الرد على أشباح لاحقيقة لها ولاوجود …
بينما لو تقدم شاب مكلوم الى أحد هؤلاء السلفيين المتصدرين لدروس العقيدة بسؤال حول الفساد السياسي المعاصر وفتنة المسلمين بالاستعمار الأمريكي لتضايق من السؤال ووجه السائل الى الاهتمام بتأصيل العقيدة أولاً !
ومتى كانت معركة الأشباح جزءاً من نور النبوة؟!
بالله عليك أخي القارئ الكريم : هل يمثل الرد على الجهمية والمجسمة ونظائرهم تهديداً للمصالح الأمريكية؟! وهذا مايفسر لماذا استمرت أمريكا طوال السنوات الماضية في حماية ودعم آيديولوجية النظام السياسي الخليجي، وتمرير التمويلات الفلكية التي كان الخليج يضخها في طباعة كتب السلفيين المعاصرين في العقيدة ..!

وقد استمرت السلفية الرسمية غير حساسة بتاتاً تجاه المصالح الأمريكية ومشروع الاستعمار الأمريكي، وغير قادرة أصلاً على التقاط موجات الهيمنة وفهمها، برغم صلاح قصدها في كثير من الأحيان لكنه نقص الوعي الذي ضرب بجرانه في الأفهام ..

ولذلك أفتت المؤسسة الدينية الرسمية في السعودية -بكامل حمولة زعامتها السلفية- بجواز الصلح مع اسرائيل وثار المسلمون في كل مكان على هذه الفتوى. ثم لما هدأت الأمور أعقبتها بفتواها الثانية في مشروعية ضخ ونشر القوات الأمريكية في المنطقة إبان أزمة الخليج. وثارت الحركة الاسلامية حينها على هذه الفتوى. ثم لما اندلعت أزمة لبنان وقف كثير من السلفيين في صف اسرائيل ضد المقاومة اللبنانية. أؤكد أن كثيراً من ذلك قد يتم بحسن نية لكنه ينطوي على كثير من غياب الوعي.
ولايخفى على أبسط متابع أن النظم السياسية الفاسدة في العالم العربي هي أحجار الشطرنج التي يحركها البيت البيض وفقاً لتبدلات مصالحه والمواقع الجديدة التي تفرضها احتياجاته. والفقه السلفي المعاصر –للأسف- يخدم كثيراً مصلحة هذه النظم السياسية الفاسدة، فجمهور السلفيين المعاصرين يقفون موقفاً سلبياً من مفاهيم الشورى والمشاركة السياسية وتوسيع القاعدة الشعبية لاتخاذ القرار، فأفكار السلفيين المعاصرين تدفع باتجاه حرمان الأمة من المشاركة في صياغة واقعها.

ولذا يلاحظ المتابع أن النظم السياسية الفاسدة في العالم العربي تقمع الجهاديين، وتترصد للحركيين وتحصي أنفاسهم، أما السلفيون فهم الفرقة الوحيدة التي تتمتع بالقسط الأكبر من مناصب كبار العلماء، وامامة الحرمين، ورئاسة الجمعيات الخيرية الرسمية، والقاء الدروس والدورات العلمية دون عرقلة ولاوساطات .. ونحو ذلك من هذه الامتيازات الفارهة.. بل ان كبار الكتاب السلفيين هاهنا في "الساحة السياسية" هم الوحيدون الذين لم تطالهم عين الرقابة ولازالوا في سعة من أمورهم لأنهم بكل بساطة يدعون مالله لله ومالقيصر لقيصر ..
وهكذا يتوتر الساسة من الحركيين والجهاديين ويقربون السلفيين .. ذلك أن الجهاديين يتمردون على الأمن، والحركيون يعمقون الوعي السياسي لدى الفرد، بينما السلفيون يغيبون وعي الشاب. فالمحصلة النهائية أن الفكر السلفي المعاصر يمنح النظم السياسية العربية مزيداً من الأوراق لتأكيد احتفاظها بالسلطة وانفرادها بها.

فبالله عليك أخي القارئ .. حين يؤدي الفكر السلفي الى استقرار النظم السياسية الفاسدة وانفرادها بالسلطة فهل يمثل تهديداً للمصالح الأمريكية أم تعزيزاً لها ؟!

كنا مرة في أحد المجالس -أيام حريق الرئاسة الشهير- فذكر أحد السلفيين أنه ذهب أكثر من أربعين مرة الى المقام السامي يناصحه عن حادثة "الدمج".. فقال له أحد الحاضرين: وهل ناصحتهم لمواجهة الاستعمار الأمريكي للعراق؟ فقال بكل دهشة: لا .. !

هذا هو الفهم السلفي الصالح للأخطبوط الأمريكي .. يغرق في اجراء اداري ويدع اخوانه تحت رحمة المجنزرات الأمريكية ..!

يتحدث أحد الناشطين في الجمعيات الخيرية في العالم الاسلامي فيقول: تصادف أن تجد في كل عاصمة عدة جمعيات ذات مشارب اسلامية مختلفة فبعضها اخواني وبعضها تبليغي وبعضها تحريري وبعضها غير ذلك وبسبب الغربة والهم المشترك فان جسور التعاون والتعاضد تزداد متانة بمرور الوقت, فأي نقص في جمعية من الجمعيات تستعين فيه بالجمعية الأخرى .. حتى اذا حل بيننا فرع جديد لمؤسسة الحرمين السلفية بدأ حديثهم في تبديع الجمعيات الأخرى يزرع الشقاق والتناقض وتفجر العلاقات بشكل لاتتصوره فينقلب التعاون خصومات ومشاحنات كارثية !

بالله عليك أخي القارئ الكريم .. هذه الانشقاقات السلفية المستمرة التي تنخر في الداخل الاسلامي هل تمثل تهديداً للمصالح الأمريكية أم تعزيزاً لها؟!

يعنيني كثيراً أن أوضح للقارئ الكريم خيطاً رفيعاً يفصل بعض السلفيات المعاصرة كثيراً مايتم خلطها ببعضها، ألا وهو الفرق بين "الجامية" و"السلفية الحكومية". فهاتان الفرقتان المعاصرتان يجمعهما تغييب الوعي عن "المنكرات السياسية" ويفترقان في المعركة البديلة, فالجامية تجعل المعركة مع "زلات الدعاة" والسلفية الحكومية تجعل المعركة مع "زلات المثقفين"، ويشتركان كلاهما في التطبيل الخفي للنظم السياسية الفاسدة، وتعليق المنكرات على شماعة "الحاشية" و"البطانة" هربا من مواجهة الحقائق وتسمية الأشياء بأسمائها… باختصار شديد: الجامية والسلفية الحكومية تجعلان الصراع مع الطرف الأضعف، بينما يدعان القوي يسرح بالسلطة ويمرح، ولايشك رجل شم أخلاق الاسلام ماتنطوي عليه هذه الممارسة من نقص في المروءة والرجولة.

كلما رأيت سلفياً معاصراً مشغولاً بسلخ مثقف بائس لاقارئ له تذكرت قول سيد الخلق :
(إنما أهلك من كان قبلكم: أنهم إذا سرق فيهم "الشريف" تركوه, واذا سرق فيهم "الضعيف" اقاموا عليه الحد) ..
ولم يقل النبي ان الذي سرق هم البطانة والحاشية ! ولم يقل ان مواجهة الأشراف بسرقاتهم ربما يحدث فتنة! ولم يقل ذلك منهج التهييج!
هذا هو منهج محمد بن عبدالله .. لامداورة ولا التفاف .. ولاتسويغات متكلفة لأشراف البلاط .. بل هو الصدع بالحق في وجوه الأقوياء قبل الضعفاء ..
ألا ترى أنه حين يقتل المسلم في سبيل مدافعة كافر في مثل قوته فانه يستحق لقب الشهادة , لكنه حين يقتل في سبيل مواجهة سلطان يفوق قوته فانه يستحق لقب "سيد الشهداء" كما قال سيد الخلق: (سيد الشهداء حمزة ورجل قام الى امام جائر فأنكر عليه فقتله)
ختاماً .. لست هاهنا أدعو لفكر جهادي ولا حركي ولاسلفي معين، وانما أريد أن أوضح فقط أيهم الذي يمثل تهديداً للمصالح الأمريكية وأيهم الذي يمثل أجواء مناسبة لها.





بارك الله فيك على الموضوع الرائع اقد استفدنا حقا منه جزاك الله خيرا

[لزهر الصادق]

- واجبُ ولاة الأمر أولى مادام أنهم ولاة أمر فكان لك أن تزجرهم كما زجرتَ إخوانك الذين لا طاقة لهم وتوجهَ إتهاماتك لهم لكن أنَّى لسلفي مثلك بهذا ؟؟


كيف نزحزهم وقد وكلنا الإنطلاقة الميمونة إليك من جبال جرجرة بلا عناء للحملة الانتخابية ولا الانتخابات المزورة
فلا تكن جبانا تكتب وراء أربعة جدران وتؤز الناس في غيهم يترددون

والعجيبُ أنَّ أهل الكفر أصدروا تصريحات ينددون ما يحدث في بورما يمكنك البحث عن تصريح الإتحاد الأروبي ومنظمة العفو الدولية مثلا


مصالح اقتصادية ودعوة اعلامية تحت عباءة ألاعيبهم السياسية

قال الله رب البرية: (لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم)


وحتى الخوارج كلاب النّار عندكم كحركة طالبان وتهديدها لحكومة بورما لكن أين أولياء أمورك ؟



لا تكذب على نفسك ثم تصدق ذلك ؟
من قال أن طالبان كلاب النار ؟ أثبت وإلا تحسب عليك
نعم هم خارجون عن سلطة من تأتون بشبهاتهم من أعداء الاسلام من الامريكان
أما انتقاد بعض الاخطاء في حدود نصح المسلم لأخيه فذاك شيئ آخر




- هل الخروج عندك هو فقط حمل السلاح ؟؟ رُغم أنًّ هناك من خرج بالسلاح وكفّر الأمّة وبعد هذا أقام دولته وحقق مصالحه كآل سعود وأذنابهم الوهابية


بل الخروج حتى بتهريج المهرجين الذين ينفخون في الرماد



....ثورة سوريا تحسب عليك لا لك فهي مدعومة بفتاوى مشايخك وأموال ولاة أمرك

ونِعمَ الدعم
فلا أنتم رضيتم بهم يدعمون وأنتم رضيتم بهم ساكتون
وأنت تقصد السعودية بلا شك ، ولكن أنا من صحراء الجزائر فلا تخلط



....فثورة ليبيا ومصر وتونس أصحابها عند مشايخك خوارج كلاب النّار أمَّا ثورة سوريا فأصحابها مجهادون في سبيل الله مادام أنَّ أولياء الأمر (( آل سعود )) راضون عنها .



عجيب منك هذا التهويل


[/quote]


قد سبق الرد على هذا التلبيس من الاخ جمال
ولكن تزوير الحقائق ليس منكم ببعيد

[*Jugurtha*]

[/size]

[/size]كيف نزحزهم وقد وكلنا الإنطلاقة الميمونة إليك من جبال جرجرة بلا عناء للحملة الانتخابية ولا الانتخابات المزورة
فلا تكن جبانا تكتب وراء أربعة جدران وتؤز الناس في غيهم يترددون

أرأيت كيف تدافع عمن يحكمون بغير ما أنزل الله بدفاع مستميت

متبعا كل السبل والتآويل لتبرير أفعالهم وتقيم لإخوتك المسلمين

كل الإتهامات والأباطيل ؟؟

ألا تملك جرأةً لتوجهَ إتهامك لولاة أمرك لتَقَاعُسِهم عن نصرة

المسلمين مثلما فعلت مع إخوتك المسلمين الذين لا طاقة لهم ؟؟

خسئتَ يا هذا !!



[/size][/size]مصالح اقتصادية ودعوة اعلامية تحت عباءة ألاعيبهم السياسية

قال الله رب البرية: (لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم)

بما أنّك تعلم أنّها مصالح إقتصادية فلماذا تطلب منهم أن يصدروا

تصاريح وتقارير ؟؟

هل أنت تتغابى أم ماذا ؟

نسأل الله لك العافيةَ !!





[/size][/size]لا تكذب على نفسك ثم تصدق ذلك ؟
من قال أن طالبان كلاب النار ؟ أثبت وإلا تحسب عليك

مشايخك يقولون عنهم خوارج والخوارج في منهجكم كلاب النّار !

[/size]
أما انتقاد بعض الاخطاء في حدود نصح المسلم لأخيه فذاك شيئ آخر

لعلَّ شيخكَ ربيع وطلبتهُ يفقهون هذا .




[/size]


ونِعمَ الدعم
فلا أنتم رضيتم بهم يدعمون وأنتم رضيتم بهم ساكتون

يدعمون هنا ويخذلون هناك هي السياسة تعلبُ بهم كما تشاء .








[/size]



قد سبق الرد على هذا التلبيس من الاخ جمال
ولكن تزوير الحقائق ليس منكم ببعيد


وقد تمَّ مناقشة الأخ جمال في هذا فلا داعي للتهويل والعويل !!

[نابلسي]

1 - نعم من واجب ولاة الأمر وكذلك من واجب كل المسلمين ، كُلٌ على حسب طاقته وقدرته وإلا فأنا وإياك وغيرنا من المسلمين أثمون



كل حسب طاقته تقول !!

لكن ما نراه انكم ..تحملون الطاقة كلها و كاملة للشعب

و تستثنون الحكام و كانهم غير موجودين اصلا !!



2 - أخي أرجو ألا تكون مستهزاءً بقولك : خطابك الرنان

فهم أولياء أمورنا شئنا أم أبينا مكرهين غير راضين، أما وصفك لهم بالصلاح استهزاءً فهذا لا ينطلي إلا على سفهاء الأحلام، فهم والصلاح طرفان لا يلتقيان إلا أن يشاء الله

ولكن الذي لا تريد أن تفهمه أنت وغيرك رغم وضوحه ، هل نحارب هؤلاء الحكام الظلمة بالملاعق وبسككين المطبخ أم ننصبك يا يوغرطا من جبال جرجرة على كتائب الموت ويكتب اسمك في الصحف المحلية والخارجية وفي منتدى الجلفة بأنك ستحرر الجزائر من الفساد الاداري والسياسي والاقتصادي و...



لا يا ذكي ..قل كلمة حق فقط

قل ما يجب ان يفعلوه و ما لا يجب ان يفعلوه !!

فقط !!

فهل ذلك موجود في فكر اصدقائك و هل سمعته منهم ؟؟!




أم تكون البلاد بلاقع بعد القبض عليك وعلى أصحابك كالجرذان كما يقول القذافي



بل لا يريد ان يصل الفساد و الاحتقان الى ما وصل اليه القذافي !!

من ولي امر كان يطبل له السلفيون مثلك الى جرذ كبير يتنكرون له بعد موته !!
--------
الواجب ان يقال للمفسد افسدت ..من اول ليوم يفسد فيه !!





ومثلُ هذا ليس في الجزائر فحسب بل في المغرب والمشرق العربيين وما أحداث سوريا منا ببعيد



لا تخلط السياسة بالدين ....و ما جرى في البلدان التي ذكرت سببه الفساد و المطبلين للفساد منذ نعومة اظافره كالسلفيين مثلك




أهكذا يكون استرجاع العز للبلاد والعباد يا منور الفكر




بل من اوصل العباد و البلاد الى مثل ذلك حال
يا منور الفكر ..هو الاحتقان و الظلم و الفساد ..



من لم يقنعه الدليل الشرعي ولم يتعظ بالواقع غير المرضي
فما لي له من حيلة إلا أن نقول له " عزاك الله في عقلك "




بل عزاك الله انت في عقلك و فكرك المقلوب

لانه لا دليل شرعي عندكم و لا عند علمائكم ..بل سياسة مخابرات ...تحيط بالعرش و الملك و النظام ..و تخشى عليه من الانهيار

رغم ان انهياره ...سببه الاحتقان و الفساد ..و ليس الشرع و لا الدين و لا الشعب و الملاعق و لا غيرها





هل إذا سمعتم سلفيا ( وليكن الأخ جمال البليدي مثلا) يقول : لايجوز الخروج على الحكام ، معنى هذا أنه راضٍ بهم وبما يعملون ؟




لا و انت الصادق ...هو ليس راض بل غاضب

الى درجة ان لا احد سمعه يتحدث عن فساد اولياء اموره
لا هو و لا علماؤه

بل و لا يتذمر

بل وصل به الغضب ان اتهم و اتهموا مخالفوهم ممن يفعل يتذمر و يغضب من الحكام بالخنوع و العمالة !!





دعوكم من المغالطة والأفهام المنكوسة


مدار الأمر : قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : السمع والطاعة ما لم تروا كفرا بواحا

إنه الاتباع لخير الهدي والصبر عن جور الحكام ودفع أعظم المفسدتين

وهنا أقف ؟؟؟؟؟؟


لا و انت الصادق ...رسول الله امر بالسمع و الطاعة ما لم تضع مصلحة المسلمين

و خليفته من بعده قال قوموني ان اخطات

و لا يوجد في الاسلام ..ذل و خنوع و صمت عن الحاكم ..كما تزعمون

او قتله ....كما تتهمون مخالفوكم !!

التعامل مع الحاكم في الاسلام ...يكون حسب مفسدته و مصلحة الامة

انتهى !!

يا منور الفكر

[نابلسي]

أخي جمال لا تتعب نفسك مع هذا فضلاوي وطبلاوي وذات البلاوي


إنما هي اسماء مستعارة (غير مأداة ) من بعض المهرجين يتكاثرون كالطفيليات ليست له أي مشاركة سوى الحقد والعداء للدعوة السلفية الحقة رغم أنوفهم

موضوع مثل هذا ..القلب فيه يتألم والعيون فيه دامعة لواقع المسلمين



وهم .................



اخلاق السلفيين !!.....المستقاة من علمائهم !!

[مؤمل النهر]

بارك الله بك اخي ناشر الموضوع وهذا يعبر عن غيرتك تجاه اخوتك المسلمين

اخواتي الكرام مشكلتنا نحن المسلمين لا تحتاج لكثير من التفلسف والتنظير الحل بسيــــــــــــــط جدا ولا يوجد مسلم لا يعرف بظني !! لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي شخص لنا المشكلة وعرفنا بها وذكر حلها وكلنا يعرف ولكن من يطبق ؟

هل تعرفون ما هي مشكلة المسلمين الرئيسية التي تتفرع عنها كل المشاكل الاخرى ؟


-


-


-


-


-


-


مشكلتنا هي :



-



-


-

هي


-


-


-


الم تعرفونها ؟



انها :


-

-

حب الدنيا .......... وكراهية الموت ...


والعلاج هو :

حب الموت والبحث عنه واسترخاصه عندما تنتهك حرماتناا ...

حب الموت لنشر دين الله وتبليغه للناس الذين يجهلون كنوزه ..


وكراهية هذا الدنيا الحقيرة الفانية ..


عرفنا العلاج وكلنا يعرفه مسبقا ولكن لا نطبق إلا من رحم ربي

[*Jugurtha*]

أردوغان (( أكبر حزبي عند السلفيين )) أول رئيس مسلم يزور “بورما” وردود فعل واسعة حول الزيارة .

http://www.m5zn.com/img/?img=888d1b0cfb2b582.jpg



http://www.djelfa.info/vb/images/statusicon/wol_error.gifإضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة
http://www.m5zn.com/img/?img=e350f8045868bde.jpg



http://www.djelfa.info/vb/images/statusicon/wol_error.gifإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
http://www.m5zn.com/img/?img=a515d7d8fdf4490.jpg



http://www.djelfa.info/vb/images/statusicon/wol_error.gifإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
http://www.m5zn.com/img/?img=4c1eef944d91367.jpg



http://www.djelfa.info/vb/images/statusicon/wol_error.gifإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
http://www.m5zn.com/img/?img=8abd1b5424b5aa5.jpg



http://www.djelfa.info/vb/images/statusicon/wol_error.gifإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
http://www.m5zn.com/img/?img=62d3e930e273a5e.jpg


http://www.m5zn.com/img/?img=7b88c1dd56186a5.jpg

[قطــــوف الجنــــة]

اللهم حفف عنهم وارحمهم