اريد اجـــــابة الله يخليكم

[ايمان المرحة]

هــــــــــــــــــل يجوز للزوجة ان تنادي أم زوجها أمي ؟؟؟؟
أم لا يجوز !!!!!!

[حقائب فرح]

انا لا اعلم في هذا الامر ماقيل شرعا. ولكن لما لاتناديها امي فديننا الحنيف اخلاق وقيم وانت ذاهبة لبيتك الثاني وزوجك بمثابة اخ لك وامه هي امك ومع احتراماتي لك انا لااقصد شيئا

[سعيد*الاغواطي*]

و ما الحرج في ذلك
استفتي قلبك

[abedalkader]

السلام عليكم
يوجه السؤال الى اهل العلم والفتوى
احسن
زوجك ليس باخيك ؟
اسالي اختي اهل الذكر

[تصفية وتربية]

سُئِل الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني -حفظه الله- سؤال نصه:
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
فضيلة الشيخ بارك الله فيك , ما حكم مناداة أم الزوج وأم الزوجة :بأمي وخالتي وعمتي ؟ وأب الزوج وأب الزوجة بأبي وعمي وخالي من قبل الزوجة والزوج فهذا منتشر عندنا كثيرا من باب الاحترام والأدب ؟؟؟
فأجاب:
لايظهر لي أن هناك حرج في المناداة بما يقتضيه العرف ياخال أو ياعم لما روى الدارمي عن مسروق
قَالَ كُنْتُ أَمْشِي مَعَ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَقَالَ فَتًى
مَا تَقُولُ يَا عَمَّاهُ فِي كَذَا وَكَذَا
قَالَ يَا ابْنَ أَخِي أَكَانَ هَذَا
قَالَ لَا
قَالَ فَأَعْفِنَا حَتَّى يَكُونَ
فناداه ياعماه ولم ينكر عليه
وأما الأم والنداء بها أو الأب ففيه نظر فلاأراه ينبغي لأنه يوهم بالحقيقة وحينئذ يكون زوجها أخا له.
ثم سُئِل:
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
بارك الله فيك شيخنا , وبالنسبة لمناداة بعضهم لأم الزوج بالأم وأب الزوج بالأب هل يدخل في هذه الأحاديث :
خرج البخاري ومسلم عن أبي ذر رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: : ((ليس من رجل ادعى لغير أبيه – وهو يعلمه – إلا كفر بالله، ومن ادعى قوما ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار))
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : (((إن من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه، أو يري عينه ما لم تره، أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل)) .
وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من ادعى أبا في الإسلام غير أبيه، يعلم أنه غير أبيه، فالجنة عليه حرام))
وعن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه عهد إليه : ((..ن ادعى إلى غير أبيه، أو انتمى إلى غير مواليه، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. لا يقبل الله منه، يوم القيامة، صرفا ولا عدلا)) .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
فأجاب:
فيه نظر لأنها تنادي للاحترام كقولها ياعم
ولاتنسب نفسها فتقول انا بنت فلان الى غير ابيها

[تصفية وتربية]

سُئِل الشيخ جمال بن فريحان الحارثي -حفظه الله-:
بارك الله فيكم ياشيخ ما حكم مناداة أم وأب الزوج بأمي وأبي وهل يدخل في هذا الوعيد من قول الرسول صلى الله عليه وسلم :
(من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام )
فأجاب:
بسم الله الرحمن الرحيم

أما بعد :

فمنادة أم وأب الزوج بالأم والأب هو من باب الإحترام والتقدير وليس من باب الانتساب
لأن الحديث وما جاء في معناه من الأحاديث الأخرى، قال ابن بطال فيه: معنى هذا أن المراد به من تحول عن نسبته لأبيه إلى غير أبيه عالما عامدا مختارا.

والله أعلم .

كتبه
أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي

فجر الثلاثاء 2/3/1431هـ.

[تصفية وتربية]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال :
فضيلة الشيخ بارك الله فيك , ما حكم مناداة أم الزوج وأم الزوجة : بأمي وخالتي وعمتي ؟ وأب الزوج وأب الزوجة بأبي وعمي وخالي من قبل الزوجة والزوج فهذا منتشر عندنا كثيرا من باب الاحترام والأدب ؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


الجواب :


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، وبعد ؛
فإن كان من باب الأدب والاحترام فلا بأس . والله أعلم

السائلة :
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك شيخنا وجزاك الله الحسنى وزيادة , ولكن بالنسبة لهذه المناداة يتخذونها الناس بصفة دائمة وخاصة مناداة أم الزوج أو أب الزوج بأمي وأبي فهل لا يدخل هذا في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم :

خرج البخاري ومسلم عن أبي ذر رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: : ((ليس من رجل ادعى لغير أبيه – وهو يعلمه – إلا كفر بالله، ومن ادعى قوما ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار))
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : (((إن من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه، أو يري عينه ما لم تره، أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل)) .
وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من ادعى أبا في الإسلام غير أبيه، يعلم أنه غير أبيه، فالجنة عليه حرام))
وعن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه عهد إليه : ((..ن ادعى إلى غير أبيه، أو انتمى إلى غير مواليه، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. لا يقبل الله منه، يوم القيامة، صرفا ولا عدلا)) .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الجواب :
بما أنه معروف بين الناس نسبه ، ومعروف المعنى الذي يقصده فلا يدخل في النهي ، وهذه الأحاديث في ادعاء النسب أي يدعي أنه أبوه حقيقة الذي أنجبه ، لا يدخل فيها من قالها أدبا واحتراما . والله أعلم
كتبه الشيخ أبو الحسن علي الرملي حفظه الله
بتاريخ 29/01/2010م

[OMNIAH]

جزاك الله خيرا ألم الفراق

[jackin]

جزاكم الله خيرا
و رحم الله مشايخنا الأفاضل
و الرحمة هي للأحياء و الأموات

[ايمان المرحة]

شكرا وجازاك الله خيرا في الدنيا والآخرة

[حقائب فرح]

اخواتي انا لااقصد شيئ من قولي ولا اعرف احاديث حول هذا الموضوع لذا لم اقل هذا الا من باب الادب ولم اكن اعني ان يكون الزوج بمثابة الاخ فلي قصد اخر

[hocine2007347]

اما من الناحية الشرعية فلم يرد على ما اظن حديثا لكنه في سر التابعات كثير
عادي وفقت لكل ادب وخلق تام رائع بارك الله فيك

[حقائب فرح]

هلا اخبرتني بما جاء في سر التابعات فهذه معرفتي الاولي بهذا المصطلح

[abedalkader]

هلا اخبرتني / نا بما جاء في سر التابعات فهذه معرفتي / نا الاولى بهذا المصطلح ؟؟

ونكون لك شاكرين اخي