الشرع والواقع ...أيّهم حكم على الآخر؟؟!!

[محمد جديدي التبسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شرع الله وواقع الأمة المرير

لاحظت من خلال نقاشات الكثيرين هنا أن الذي ينصح بشرع الله بالقرآن والسنة يُوصف بالمثالي والبعيد عن فهم الواقع وكأن لسان حال هؤلاء يقول الواقع هو الحَكَمُ على ما نقول ونفعل
الناس بعيدون عن الدين فخاطبهم بما يحبّون ولا داعي لتلعب دور المفتي فكلنا من مجتمع واحد ونعرف ما يطبخ وما هو موجود في الشوارع والساحات من بعد عن طريق الله

هل هذا الأمر مقبول من وجهة نظركم؟

هل الواقع هو الحكم على دين الله أم العكس؟

هل نسوّغ مخالفات الناس للدين بدعوى أنها متفشية وقد عمّت بها البلوى ولابد من إيجاد حل لها في هذا الإطار؟

ما رأيكم فيمن يفعل هذا ويصف غيره بالمثالي وقد يتهمه بالنفاق في بعض الأحيان؟

لسنا أوصياء على دين الله لكن حديثنا عن شرع الله يُحتّمه علينا واجب النصيحة وفقط ليُفهم هذا بارك الله فيكم

أتمنى تفاعلكم بارك الله فيكم جميعا

[~نوميديا~]

تحكمنا الميتافيزيقيا

[الواثق]

بارك الله فيك اخي كتبت فوفيت فأحطت فأصبت الحق .........................جزاكم الله خيرا

[تصفية وتربية]

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم
طرح قيِّم جدًا وموضوع في الصميم
صراحة بتنا نلحظ ذلك كثيرًا ونشهد ذلك أينما كنّا، وكلما دخلنا نقاش قيل لنا الواقع يقول غير ذلك، نعم نعلم أنا الواقع يقول غير ذلك لأن هذا الواقع نحن الذين صنعناه ونحن الذين طبّلنا له وزمرنا ونحن الذين رضخنا له. الأَوْلى هو تطبيق شرع الله من دون مداهنات ولا مزايدات، أقول ما أدين الله به ولا أخشى في دين الله لومـة لائِم، من أعجبه الوضع كان بها ونعمت، ومن لم يُعجبه فيُحضر إجابته لربِّ العالمين يوم لا ينفعه مال ولا بنون.
دوما عندما يُطرح هذا الأمر أتذكر حال العرب قبل البعثة والجاهلية التي كانوا يعيشونها فأقول: هل واقعنا اليوم أسـوء ممّا كان عليه الوضع في الجاهلية الأولى؟ لا أعتقد أنه كان أسـوء، إذا كيف اِستطاع أن يتغيّر العرب آنذاك؟ أليس شرع الله هو من غيّرهم؟
وهنا نوقن أن دعواهم هذه دعوى باطلة، بل وخرج من لمز من هو أعلى منّا وهم العُلمـاء وقالوا لهم أنتم لا تفقهون فِقه الواقع!!!!
الله سبحانه وتعالى لما أرسل نبيِّه -صلى الله عليه وسلم- وأنزل عليه كتابه وأمره بتطبيق شرعه يعلم أحوال عباده، ويعلم ما يُطيقون وما لا يُطيقون، ويعلم مصلحتهم أين، فمن المستحيل أن يُشرع الله -سبحانه وتعالى- شرع ويكون غير مناسب لعباده أو لا يتماشى مع واقعهم -المزعوم-، فمثل هذا القول برأيي هو اِعتداء على الله -سبحانه وتعالى- وطعن في حكمته، تعالى الله عن ذلك علوًا كبيرا.
الكل أصبح يُبرِّر أفعاله بما يُسمى بالواقع، الواقع هذا كما قلت نحن من صنعناه، وبإمكاننا تغييره بالعودة إلى شرع الله وبالقول: (سمعنا وأطعنا).
هم يتحججون بالواقع لتبرير أفعالهم وخيبتاهم وللتنصل من الشرع، فدين الله صالح لكل زمان ومكان لكن لما انتكست الفطرة وتفشّى الجهل أصبحنا نسمع مثل هذه الدعاوى.
سنبقى ننادي بشرع الله ونتكلم بما ندين الله به شاء من شاء وأبى من أبى، لسنا مثاليين ولسنا ملائكة معصومين لكننا ولله الحمد عرفنا طريق ربنا وعرفنا سنة نبيِّه والتي نسأل الله الثبات عليها.
أعتذر قد أكون اِنفعلتُ كثيرًا لكن الموضوع اِستفزني والله المستعان.
وفقكم الله

[قضــــــــــــ وقدر ـــــــــــاء]

السلام عليكم
أنا ما أراه هو أن الواحد إذا قدم نصيحة لغيره
أو عبر عن حقيقة وجهة نظره فهو مثالي وصراحة في رأيي
لأن المعنى الحقيقي لكلمة مثالي هي
وعذرا على ما سأقول
هو كاذب منافق
والمهم عندي أنا شخصيا أن أكون صادقا مع ربي ثم مع نفسي
وكلمتي أقولها أحب من أحب وكره من كره
وزد على ذلك لا يمكن أن نبعد ما جاء به الدين عن حياتنا وتصرفاتنا
صحيح هناك واقع مر ومرير ومريض لكن الحق حق والباطل باطل
ولن أقول مالست مقتنعا به
إذا لم نحكم الشرع في محاولة للقضاء على ما نراه من انحلال خلقي فما فائدتنا كمسلمين
هذا رايي والله أعلم
تحياتي لك
سلام

[محمد جديدي التبسي]

شكرا جزيلا على المشاركات القيمة
الموضوع موضوعكم إلى المساء لأني أعاني من انقطاعات للكهرباء لذلك سأرد في وقت لاحق حين تستقر الأحوال إن شاء الله
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم على الرد الوافي

[الذِكرَى البَيضآء~]

السلام عليكم
اخي محمد في هذا الزمان و المجتمع اذا قلت هذا شيء ماشي مليح حرام يقولوا معقد و وضونا في الزمن الذي قال الرسول صلى الله عليه و سلم {يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر} رواه الترمذي
بارك الله فيك

[محمد جديدي التبسي]

تحكمنا الميتافيزيقيا
هل تقصدين ما وراء الطبيعة أم ما أمامها
أكره الفلسفة بارك الله فيك وشكرا على المشاركة

بارك الله فيك اخي كتبت فوفيت فأحطت فأصبت الحق .........................جزاكم الله خيرا
وإياك أخي الواثق فيك بارك الله
كنت أحب لو فصلت قليلا في الموضوع وذكرت وجهة نظرك من خلال الغرائب التي تجابهك أحيانا ممن يقيسون على الواقع ويلغون الشرع باعتباره غائبا عن كثير من تعاملاتنا والله المستعان
شكرا جزيلا لمرورك بوركت أخي

[محمد جديدي التبسي]

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم
طرح قيِّم جدًا وموضوع في الصميم
صراحة بتنا نلحظ ذلك كثيرًا ونشهد ذلك أينما كنّا، وكلما دخلنا نقاش قيل لنا الواقع يقول غير ذلك، نعم نعلم أنا الواقع يقول غير ذلك لأن هذا الواقع نحن الذين صنعناه ونحن الذين طبّلنا له وزمرنا ونحن الذين رضخنا له. الأَوْلى هو تطبيق شرع الله من دون مداهنات ولا مزايدات، أقول ما أدين الله به ولا أخشى في دين الله لومـة لائِم، من أعجبه الوضع كان بها ونعمت، ومن لم يُعجبه فيُحضر إجابته لربِّ العالمين يوم لا ينفعه مال ولا بنون.
دوما عندما يُطرح هذا الأمر أتذكر حال العرب قبل البعثة والجاهلية التي كانوا يعيشونها فأقول: هل واقعنا اليوم أسـوء ممّا كان عليه الوضع في الجاهلية الأولى؟ لا أعتقد أنه كان أسـوء، إذا كيف اِستطاع أن يتغيّر العرب آنذاك؟ أليس شرع الله هو من غيّرهم؟
وهنا نوقن أن دعواهم هذه دعوى باطلة، بل وخرج من لمز من هو أعلى منّا وهم العُلمـاء وقالوا لهم أنتم لا تفقهون فِقه الواقع!!!!
الله سبحانه وتعالى لما أرسل نبيِّه -صلى الله عليه وسلم- وأنزل عليه كتابه وأمره بتطبيق شرعه يعلم أحوال عباده، ويعلم ما يُطيقون وما لا يُطيقون، ويعلم مصلحتهم أين، فمن المستحيل أن يُشرع الله -سبحانه وتعالى- شرع ويكون غير مناسب لعباده أو لا يتماشى مع واقعهم -المزعوم-، فمثل هذا القول برأيي هو اِعتداء على الله -سبحانه وتعالى- وطعن في حكمته، تعالى الله عن ذلك علوًا كبيرا.
الكل أصبح يُبرِّر أفعاله بما يُسمى بالواقع، الواقع هذا كما قلت نحن من صنعناه، وبإمكاننا تغييره بالعودة إلى شرع الله وبالقول: (سمعنا وأطعنا).
هم يتحججون بالواقع لتبرير أفعالهم وخيبتاهم وللتنصل من الشرع، فدين الله صالح لكل زمان ومكان لكن لما انتكست الفطرة وتفشّى الجهل أصبحنا نسمع مثل هذه الدعاوى.
سنبقى ننادي بشرع الله ونتكلم بما ندين الله به شاء من شاء وأبى من أبى، لسنا مثاليين ولسنا ملائكة معصومين لكننا ولله الحمد عرفنا طريق ربنا وعرفنا سنة نبيِّه والتي نسأل الله الثبات عليها.
أعتذر قد أكون اِنفعلتُ كثيرًا لكن الموضوع اِستفزني والله المستعان.
وفقكم الله



آمين وإياكم، بارك الله فيكم على المشاركة القيّمة
هم يفصلون بين الواقع والشرع لأنهم يرون أنفسهم بعيدون عنه كل البعد والشيطان يستدرجهم ويقول لهم كيف تنصح غيرك وانت تفعل هذا فيتساهل في الأمر او يداهن وينصح بشيء دون المستوى بدعوى الدين يسر وهي كلمة حق يراد بها باطل من طرف البعض
الله المستعان
صار بعضنا يمارس العلمانية والعياذ بالله دون أن يشعر فيفصل بين واقعه وبين دينه فمثلا المنكرات التي نراها في الأعراس نجد البعض يتساهل فيها كالغناء وغيره -بدعوى أنها متفشية في كل الأعراس- بسبب أنه غُلب على أمره وتنازل عن شيء بسيط ثم جاءت التنازلات تترى وهذه مداخل الشيطان عياذا بالله
يقولون أن الله غفور رحيم ويتناسون أنه شديد العقاب

شكرا جزيلا لمروركم الكريم جزاكم الله خيرا

[محمد جديدي التبسي]

السلام عليكم
أنا ما أراه هو أن الواحد إذا قدم نصيحة لغيره
أو عبر عن حقيقة وجهة نظره فهو مثالي وصراحة في رأيي
لأن المعنى الحقيقي لكلمة مثالي هي
وعذرا على ما سأقول
هو كاذب منافق
والمهم عندي أنا شخصيا أن أكون صادقا مع ربي ثم مع نفسي
وكلمتي أقولها أحب من أحب وكره من كره
وزد على ذلك لا يمكن أن نبعد ما جاء به الدين عن حياتنا وتصرفاتنا
صحيح هناك واقع مر ومرير ومريض لكن الحق حق والباطل باطل
ولن أقول مالست مقتنعا به
إذا لم نحكم الشرع في محاولة للقضاء على ما نراه من انحلال خلقي فما فائدتنا كمسلمين
هذا رايي والله أعلم
تحياتي لك
سلام

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي الكريم
اظنك كنت مغضبا وانت تكتب هاته المشاركة :)
أتفق معك في أن المثالية هي مرادف للكذب والنفاق في وقتنا
فلا وجود لها في واقعنا فكل منا له من العيوب ما الله به عليم
نسأل الله أن يصلح عيوبنا ويغفر لنا خطايانا
وكما قلت المهم هو الصدق مع الله وإخلاص الدين له سبحانه رضي من رضي من الناس وسخط من سخط
شكرا جزيلا لمرورك الكريم جزاكم الله خيرا اخي الفاضل

السلام عليكم
اخي محمد في هذا الزمان و المجتمع اذا قلت هذا شيء ماشي مليح حرام يقولوا معقد و وضونا في الزمن الذي قال الرسول صلى الله عليه و سلم {يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر} رواه الترمذي
بارك الله فيك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
فيك بارك الله أختي الكريمة نسرين
حقا إنه حديث عظيم وينطبق عى زمننا شكرا لك لتذكيرنا به
هذا هو زمن غربة من يقول قال الله قال الرسول صلى الله عليه وسلم
أحيانا ترى مواقف لمسلمين تحسبهم لا دين لهم ولا حياء عندهم
وتحتار كيف يحدث هذا في بلاد المسلمين لكن ذلك ليس مبررا لقبول المعصية والتماشي مع الواقع الخاطئ والبعد عن الدين بل لابد من بذل النصيحة قدر المستطاع

شكرا جزيلا لمرورك الكريم وبارك الله فيك

[قضــــــــــــ وقدر ـــــــــــاء]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخي الكريم
اظنك كنت مغضبا وانت تكتب هاته المشاركة :)
أتفق معك في أن المثالية هي مرادف للكذب والنفاق في وقتنا
فلا وجود لها في واقعنا فكل منا له من العيوب ما الله به عليم
نسأل الله أن يصلح عيوبنا ويغفر لنا خطايانا
وكما قلت المهم هو الصدق مع الله وإخلاص الدين له سبحانه رضي من رضي من الناس وسخط من سخط
شكرا جزيلا لمرورك الكريم جزاكم الله خيرا اخي الفاضل




السلام عليكم
هههههههه ربما كنت غاضبا
أتعلم لماذا لأن لفظة المثالية تتكرر كثيرا في المنتدى مؤخرا
وكأن الواحد فينا اصبح يكتب مداخلاته وينتظر الهجوم المباغت ههههه
بارك الله فيك

[تصفية وتربية]

آمين وإياكم، بارك الله فيكم على المشاركة القيّمة
هم يفصلون بين الواقع والشرع لأنهم يرون أنفسهم بعيدون عنه كل البعد والشيطان يستدرجهم ويقول لهم كيف تنصح غيرك وانت تفعل هذا فيتساهل في الأمر او يداهن وينصح بشيء دون المستوى بدعوى الدين يسر وهي كلمة حق يراد بها باطل من طرف البعض
الله المستعان
صار بعضنا يمارس العلمانية والعياذ بالله دون أن يشعر فيفصل بين واقعه وبين دينه فمثلا المنكرات التي نراها في الأعراس نجد البعض يتساهل فيها كالغناء وغيره -بدعوى أنها متفشية في كل الأعراس- بسبب أنه غُلب على أمره وتنازل عن شيء بسيط ثم جاءت التنازلات تترى وهذه مداخل الشيطان عياذا بالله
يقولون أن الله غفور رحيم ويتناسون أنه شديد العقاب

شكرا جزيلا لمروركم الكريم جزاكم الله خيرا



بارك الله فيكم
ليتهم كانوا مغلوب على أمرهم كما تفضلتم
لكنهم للأسف مقتنعين بذلك ويرونها أمور بسيطة وتافهة، ومثل هذه المخالفات الشرعيّة أصبحت وكأنها مقدّسات بالنسبة لهم صعب التنازل عنها، فمثلاً الغناء في الأعراس يرونه أمر لا بد منه، بل عندما تقول أمامهم أنك مثلا لو تزوجت سيكون زفافك من دون أغاني يرمقونك بنظرات وكأنك مجنون والله المستعان.
والأمثلة غير ذلك الكثيييير؛ كالاِختلاط وما يُسمى بحجاب الموضة وعمل المرأة وخروجها لغير حاجة.
نسأل الله أن يرزقنا سلامة الفهم وأن يثبتنا

[محمد جديدي التبسي]

السلام عليكم
هههههههه ربما كنت غاضبا
أتعلم لماذا لأن لفظة المثالية تتكرر كثيرا في المنتدى مؤخرا
وكأن الواحد فينا اصبح يكتب مداخلاته وينتظر الهجوم المباغت ههههه
بارك الله فيك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أضحك الله سنك أخي
فعلا هاته اللفظة كثرت منذ بداية العام هنا وكأنهم يقولون لا تنصحوا وأنتم ملائكة ونحن شياطين الجنة راهي ليكم وهذه مغالطة كبيرة وفهم سقيم لمعنى النصيحة
شكرا لك أخي وبارك الله فيك

[محمد جديدي التبسي]

بارك الله فيكم
ليتهم كانوا مغلوب على أمرهم كما تفضلتم
لكنهم للأسف مقتنعين بذلك ويرونها أمور بسيطة وتافهة، ومثل هذه المخالفات الشرعيّة أصبحت وكأنها مقدّسات بالنسبة لهم صعب التنازل عنها، فمثلاً الغناء في الأعراس يرونه أمر لا بد منه، بل عندما تقول أمامهم أنك مثلا لو تزوجت سيكون زفافك من دون أغاني يرمقونك بنظرات وكأنك مجنون والله المستعان.
والأمثلة غير ذلك الكثيييير؛ كالاِختلاط وما يُسمى بحجاب الموضة وعمل المرأة وخروجها لغير حاجة.
نسأل الله أن يرزقنا سلامة الفهم وأن يثبتنا



آمين يا رب
فعلا صار من ينصح ولا يداهن يوصف بالجنون تارة وبالبعد عن الواقع تارة أخرى وحتى بسوء الأخلاق وسوء المعاملة لأنه كان صريحا ولم يداهن وصار الحديث عن تطبيق الدين حديثا خياليا لدى البعض وهي غربة الاسلام حقا
نسأل الله أن يردنا إليه ردّا جميلا
جزاكم الله خيرا

[عُضو مُحترم]

الناس تحتكم لرأي المجتمع و تتحجج بالشرع

نعطيك مثال

البنت تحتكم في العمل بـ:

مساعدة الزوج

ماقريتش باش نيقى في الدار

كرهت القعدة في الدار

كيما الناس.

راني ديبلومي

بناء الوطن

تحقيق انجاز ... وغيرها

و لكن لما تناقشها تقوللك خديجة أم المؤمنين كانت تاجرة؟؟؟؟

رضي الله عنها و غفر لنا

لا علاقة


مثال آخر

الشاب يحوّس على ميقرية او قاورية و لو حتى بوذية مش مسيحية فقط

و الخلفية اكيد هي ( المُجتمع) الذي يشجع على الزواج بها و ( توصله لأوروبا)

و لما تسقسيه يقوللك ندخّلها الاسلام و نربح الاجر فيها


وكان المسلمات في بلادو خلاصو؟؟؟؟؟

لا علاقة


صدقني كيما قالت الاخت

براغماتية و شكيل و تبلعيط


========

بوتفليقة من اجل مشروع المصالحة صدّعنا بأية من القرآن تقول

الصُلح خير


( و هو خير و الله و صدق الله العظيم )

و لكنه نسي ان الخمر حرام في القرآن

لما رخّص بتجارتها و صناعتها و استيرادها و تصديرها


============

صدقني الاغلبية تحتكم للمجتمع و رأي الناس

ثم تتحجج و تبرر تصرفاتها بالدين


مثال آخير حتى يفهمني الاخوة و الاخوات

نجد شاب و شابة ضايعين تماما يتزوجو في البلدية من دون علم الاهل و يعيشو كيما الازواج

لما تسقسيه على شرط و لي الامر اين هُو؟؟؟؟

يقوللك بعض العلماء اباح الزواج من دون ولي امر؟؟؟


ان شاء الله فكرتي تكون وصلت

[محمد جديدي التبسي]

الناسي تحتكم لرأي المجتمع و تتحجج بالشرع

نعطيك مثال

البنت تحتكم في العمل بـ:

مساعدة الزوج

ماقريتش باش نيقى في الدار

كرهت القعدة في الدار

كيما الناس.

راني ديبلومي

بناء الوطن

تحقيق انجاز ... وغيرها

و لكن لما تناقسشها تقوللك خديجة أم المؤمنين كانت تاجرة؟؟؟؟

رضي الله عنها و غفر لنا

لا علاقة


مثال آخر

الشاب يحوّس على ميقرية او قاورية و لو حتى بوذية مش مسيحية فقط

و الخلفية اكيد هي ( المُجتمع) الذي يشجع على الزواج بها و ( توصله لأوروبا)

و لما تسقسيه يقوللك ندخّلها الاسلام و نربح الاجر فيها


وكان المسلمات في بلادو خلاصو؟؟؟؟؟

لا علاقة


صدقني كيما قالت الاخت

براغماتية و شطيل و تبلعيط


========

بوتفليقة من اجل مشروع المصالحة صدّعنا بأية من القرآن تقول

الصُلح خير


( و هو خير و الله و صدق الله العظيم )

و لكنه نسي ان الخمر حرام في القرآن

لما رخّص بتجارتها و صناعتها و استيرادها و تصديرها


============

صدقني الاغلبية تحتكم للمجتمع و رأي الناس

ثم تتحجج و تبرر تصرفاتها بالدين


مثال آخير حتى يفهمني الاخوة و الاخوات

نجد شاب و شابة ضايعين تماما يتزوجو في البلدية من دون علم الاهل و يعيشو كيما الازواج

لما تسقسيه على شرط و لي الامر اين هُو

يقوللك بعض العلماء اباح الزواج من دون ولي امر؟؟؟


ان شاء الله فكرتي تكون وصلت


رجل متزوج استغنى
عندك الحق في كل ما قلت أخي ياسين
الشرع راهم يلوو فيه حتى يناسب أهوائهم ربي يهديهم
عجبتني كلمتك في الاول على النساء الديبلومي مع احترامنا لكل من احترمت دينها واتبعت شرع ربها
بارك الله فيك أخي المحترم
انت راك من الشلف ولا الجلفة كنت حاطك جلفاوي
علاش كاتب لماذا في خانة الاقامة رانا نحبو نعرفوك منين باه كي نلقوا أمّ خولة ندلوك عليها

[و.وحيد]

علاش كاتب لماذا في خانة الاقامة


ربما لدواع امنية ههههههههه

[عُضو مُحترم]

عندك الحق في كل ما قلت أخي ياسين
الشرع راهم يلوو فيه حتى يناسب أهوائهم ربي يهديهم
عجبتني كلمتك في الاول على النساء الديبلومي مع احترامنا لكل من احترمت دينها واتبعت شرع ربها
بارك الله فيك أخي المحترم
انت راك من الشلف ولا الجلفة كنت حاطك جلفاوي
علاش كاتب لماذا في خانة الاقامة رانا نحبو نعرفوك منين باه كي نلقوا أمّ خولة ندلوك عليها


هههه شكرا اخي محمد

انا شلفاوي

المشكل مش في ام خولة

كاين ياسر امهات خولات الله يبارك

بالصح المُشكل في بطالة ابو خولة

[عُضو مُحترم]

ربما لدواع امنية ههههههههه

خاطينا البولتيك أحنا

:1::1::1::1::1:

[محمد جديدي التبسي]

ربما لدواع امنية ههههههههه
عندو الحق إذا كانت دواع أمنية :) لكن راهو ناس ملاح وخاطيه المشاكل

هههه شكرا اخي محمد

انا شلفاوي

المشكل مش في ام خولة

كاين ياسر امهات خولات الله يبارك

بالصح المُشكل في بطالة ابو خولة
صح هاذيك المشكلة لازملك تخمم في مشروع كبير
لو كان تستنى الدولة ما تفراش
ربي يوفقك أخي ياسين
شوف كاش مشروع بالاك نتشاركو فيه
وراس المال عليك بالطبع وانا نعاونك مكانش مشكل :)

[عُضو مُحترم]

عندو الحق إذا كانت دواع أمنية :) لكن راهو ناس ملاح وخاطيه المشاكل


صح هاذيك المشكلة لازملك تخمم في مشروع كبير
لو كان تستنى الدولة ما تفراش
ربي يوفقك أخي ياسين
شوف كاش مشروع بالاك نتشاركو فيه
وراس المال عليك بالطبع وانا نعاونك مكانش مشكل :)


ههه انت باش تعاوني

بدعاوي الخير

تخدم مُحاسب

و لا تخلّص الخدامة؟؟؟



ههههه

والله عندي مشروع رائع في راسي

اُفكر في مراسلة الاتحاد الاروبي لتدعيمي لانه مشروع عظيم

عظيم فعلا في فكرته و تكلفته المرتفعة نوعا ما

ولكنه عظيم في فائدته الاقتصادية و التايخية و الاجتماعية

الله غالب الامكانات معدومة
ربي يحفظك اخي محمد

[selen]

السلام عليكم


أين نحن من شريعة الله و الله بعيدين كل البعد أبسط الأمور في ديننا لا تطبق ما رأيك في تحية زميل لزميلته ففي ديننا حتى المصاحفة ممنوعة أما في واقعنا تجده


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟. البنت تسير رفقة والدها مرتدية سروال (سليم) عادي ، الشاب يحكي مع بنات الناس أمام والدته و يخبرها بعلاقته و هي تبارك ذلك و تبرر ذلك بأنه


ولد فلا خوف عليه لكنها تنسى أنه يتحدث الى ابنة لأم مثلها ، طبعا لانتحدث عن ما هو ظاهر من رشوة فهناك من يبررذلك بأن يقول أن هناك بعض الأئمة من حلل


ذلك عند الضرورة، المعرفة ليست حرام ، ..........


أتوقف عند هذا القدر.

[محمد جديدي التبسي]

ههه انت باش تعاوني

بدعاوي الخير

تخدم مُحاسب

و لا تخلّص الخدامة؟؟؟



ههههه

والله عندي مشروع رائع في راسي

اُفكر في مراسلة الاتحاد الاروبي لتدعيمي لانه مشروع عظيم

عظيم فعلا في فكرته و تكلفته المرتفعة نوعا ما

ولكنه عظيم في فائدته الاقتصادية و التايخية و الاجتماعية

الله غالب الامكانات معدومة
ربي يحفظك اخي محمد
بارك الله فيك أخي ياسين
ما شاء الله ربي يوفقك في المشروع واذا فتحت راني هنا نحسبلك الدراهم
ربي يوفقك خويا ودير موضوع على المشروع ربما نستفيد منه

[محمد جديدي التبسي]

السلام عليكم


أين نحن من شريعة الله و الله بعيدين كل البعد أبسط الأمور في ديننا لا تطبق ما رأيك في تحية زميل لزميلته ففي ديننا حتى المصاحفة ممنوعة أما في واقعنا تجده


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟. البنت تسير رفقة والدها مرتدية سروال (سليم) عادي ، الشاب يحكي مع بنات الناس أمام والدته و يخبرها بعلاقته و هي تبارك ذلك و تبرر ذلك بأنه


ولد فلا خوف عليه لكنها تنسى أنه يتحدث الى ابنة لأم مثلها ، طبعا لانتحدث عن ما هو ظاهر من رشوة فهناك من يبررذلك بأن يقول أن هناك بعض الأئمة من حلل


ذلك عند الضرورة، المعرفة ليست حرام ، ..........


أتوقف عند هذا القدر.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ما ذكرته واقع مرير أختي الكريمة
لكن المهم هو القيام كل منا بمسؤولياته
يتقي الله قدر استطاعته يصلح حاله مع ربه ومع الناس
يقدم النصيحة ولا يبخل بها
يكون عنصرا فاعلا في مجتمعه

شكرا جزيلا لمرورك بارك الله فيك

[عطر الملكة]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
مررت على الموضوع اكثر من مرة و بصراحة لم اكن انوي المشاركة لأنه موضوع شائك و متشعب ..................
لا علينا
نرجع لصلب الموضوع
و الله يا اخي انا من الناس الذين يحترمون حرية الآخرين كل واحد حر في حياته و يتصرف حسب قناعته الخاصة من تدين فعلى نفسه و من كفر فعلى نفسه الأمر لا يخصني لا من قريب و لا من بعيد و طبعا ان وصلت لهذ المنطق فأكيد لدي أسبابي المنطقية و المقنعة
و لتوضيح فكرتي سأعطي مثال من الواقع دائما و ليكن مثال عن الأعراس و ما يحدث فيها .
فرضا لو جاءت احداهن تعزمني على عرس و بطبيعة الحال ان كنت قد حضرت لهم عرس من قبل او فهمت من كلامها ان العرس سيكون فيه بعض الامور التي لا تروقلي في الاعراس هنا السيدة يكثر خيرها جات و عزمتني و انا عندي مطلق الحرية في الحضور او عدمه هي عزمتني لكنها لم تجبرني على حضور عرس من وجهة نظري انه لا يناسبني حضوره لسبب أو لآخر
لكن من غير المعقول و ما لا يتقبله العقل و المنطق ان أحضر العرس و افرض رأيي على اهل العرس و اتدخل في شؤونهم كأن اطلب منهم غلق الديجي مثلا او عدم الرقص او عدم ادخال العريس و اجلاسه جنب عروسه مثل ما اصبح يحدث في الكثير من الأعراس !!!!!!!!!!!!!!!!
قد ترد علي احداهن ما دخلك و هذا امر لا يخصك و ان كنتي معترضة لا احد اجبرك على الحضور و هذي امور يكون احسنلك لو تطبقيها على روحك ................
و الأنسان راس ماله كرامته و عزة نفسه لا يجدر بنا ان نضع انفسنا في مواقف بايخة و سخيفة حتى لو كان ذلك من باب النصح ليس الا
لو تكون اختي نفسها طلبت من زوجها ان يقيم لها عرس حسب قناعتها و رغبتها و هو وافق فهم حرين لا املك حق التدخل و التطفل على حياتهم
و في نفس الوقت انا حرة في تصرفاتي يعني مثلا لو ضرب في راسي اني لا اعمل عرس بالمرة يكفي ان يكون زواجي قائم وفق الأركان و الشروط الشرعية بزيادة عليا نظن انا ايضا حرة لست مجبرة على تطبيق طقوس الآخرين على حياتي
اعطيت مثال الاعراس لتقريب فكرتي
و الحقيقة الناصح اليوم ينصح روحو و يقوم نفسه بزيادة عليه يعني انا اعوذ بالله من كلمة انا لو نصلح من نفسي و نقوم سلوكي للأحسن بالنسبالي هذا اقصى ما اتمناه عندي انجاز كبير بالنهاية انا مجرد انسانة فيها كل عيوب البشر
يا اخي لا احد سيحاسب مكان الأخر كل واحد قبرو وحدو و حسابو وحدو الوالدين نهار الآخرة لا احد منهم سيهتم لأمرك وهم اكثر من احبك في الدنيا لا ينفع لا مال ولا بنون كل واحد و عمله في الدنيا
و كل واحد كبير و يعرف صلاحو ناس راها عايشة في بلاد الكفر و كي هداهم ربي راهم دخلوا الاسلام عن قناعة راسخة و حتى عائلاتهم احترموا قرارهم
في سلسلة من سلسلات ** اختاروا الاسلام **
شاهدت بنت دخلت الاسلام طبعا عن قناعة بينما اهلها باقيين على دينهم الملفت انهم مثلا يجتمعون على نفس طاولة الأكل هي تأكل اكلها الاسلامي الذي يتوافق مع مبادئ دينها الجديد و اهلها يأكلون اكلهم المتوافق مع الديانة المسيحية و نفس الأمر في الشرب هي تشرب عصير و هم يشربون النبيذ يحدث هذا في بلاد الكفر !!!!!!!
بينما نحن و الحمد لله ان خلقنا في بلد اسلامي و هذه نعمة كبيرة نجد مجتمع مليان تناقضات و في ظل هذه التناقضات لا يسعنا الا ان نهتم بانفسنا و نقوم من سلوكنا من طلب نصيحتنا طبعا لا نبخل عليه اما ان اقحم نفسي في حياة الآخرين فلا و الف لا
مجرد رأي
تقبلوا مروري

[BAROUD]

المؤمن يبدا بنفسه

هكذا يقولوا

[تصفية وتربية]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
مررت على الموضوع اكثر من مرة و بصراحة لم اكن انوي المشاركة لأنه موضوع شائك و متشعب ..................
لا علينا
نرجع لصلب الموضوع
و الله يا اخي انا من الناس الذين يحترمون حرية الآخرين كل واحد حر في حياته و يتصرف حسب قناعته الخاصة من تدين فعلى نفسه و من كفر فعلى نفسه الأمر لا يخصني لا من قريب و لا من بعيد و طبعا ان وصلت لهذ المنطق فأكيد لدي أسبابي المنطقية و المقنعة
و لتوضيح فكرتي سأعطي مثال من الواقع دائما و ليكن مثال عن الأعراس و ما يحدث فيها .
فرضا لو جاءت احداهن تعزمني على عرس و بطبيعة الحال ان كنت قد حضرت لهم عرس من قبل او فهمت من كلامها ان العرس سيكون فيه بعض الامور التي لا تروقلي في الاعراس هنا السيدة يكثر خيرها جات و عزمتني و انا عندي مطلق الحرية في الحضور او عدمه هي عزمتني لكنها لم تجبرني على حضور عرس من وجهة نظري انه لا يناسبني حضوره لسبب أو لآخر
لكن من غير المعقول و ما لا يتقبله العقل و المنطق ان أحضر العرس و افرض رأيي على اهل العرس و اتدخل في شؤونهم كأن اطلب منهم غلق الديجي مثلا او عدم الرقص او عدم ادخال العريس و اجلاسه جنب عروسه مثل ما اصبح يحدث في الكثير من الأعراس !!!!!!!!!!!!!!!!
قد ترد علي احداهن ما دخلك و هذا امر لا يخصك و ان كنتي معترضة لا احد اجبرك على الحضور و هذي امور يكون احسنلك لو تطبقيها على روحك ................
و الأنسان راس ماله كرامته و عزة نفسه لا يجدر بنا ان نضع انفسنا في مواقف بايخة و سخيفة حتى لو كان ذلك من باب النصح ليس الا
لو تكون اختي نفسها طلبت من زوجها ان يقيم لها عرس حسب قناعتها و رغبتها و هو وافق فهم حرين لا املك حق التدخل و التطفل على حياتهم
و في نفس الوقت انا حرة في تصرفاتي يعني مثلا لو ضرب في راسي اني لا اعمل عرس بالمرة يكفي ان يكون زواجي قائم وفق الأركان و الشروط الشرعية بزيادة عليا نظن انا ايضا حرة لست مجبرة على تطبيق طقوس الآخرين على حياتي
اعطيت مثال الاعراس لتقريب فكرتي
و الحقيقة الناصح اليوم ينصح روحو و يقوم نفسه بزيادة عليه يعني انا اعوذ بالله من كلمة انا لو نصلح من نفسي و نقوم سلوكي للأحسن بالنسبالي هذا اقصى ما اتمناه عندي انجاز كبير بالنهاية انا مجرد انسانة فيها كل عيوب البشر
يا اخي لا احد سيحاسب مكان الأخر كل واحد قبرو وحدو و حسابو وحدو الوالدين نهار الآخرة لا احد منهم سيهتم لأمرك وهم اكثر من احبك في الدنيا لا ينفع لا مال ولا بنون كل واحد و عمله في الدنيا
و كل واحد كبير و يعرف صلاحو ناس راها عايشة في بلاد الكفر و كي هداهم ربي راهم دخلوا الاسلام عن قناعة راسخة و حتى عائلاتهم احترموا قرارهم
في سلسلة من سلسلات ** اختاروا الاسلام **
شاهدت بنت دخلت الاسلام طبعا عن قناعة بينما اهلها باقيين على دينهم الملفت انهم مثلا يجتمعون على نفس طاولة الأكل هي تأكل اكلها الاسلامي الذي يتوافق مع مبادئ دينها الجديد و اهلها يأكلون اكلهم المتوافق مع الديانة المسيحية و نفس الأمر في الشرب هي تشرب عصير و هم يشربون النبيذ يحدث هذا في بلاد الكفر !!!!!!!
بينما نحن و الحمد لله ان خلقنا في بلد اسلامي و هذه نعمة كبيرة نجد مجتمع مليان تناقضات و في ظل هذه التناقضات لا يسعنا الا ان نهتم بانفسنا و نقوم من سلوكنا من طلب نصيحتنا طبعا لا نبخل عليه اما ان اقحم نفسي في حياة الآخرين فلا و الف لا
مجرد رأي
تقبلوا مروري


وعليكِ السّلام ورحمة الله وبركاته
عُذرًا من الأخ صاحب الموضوع على التدخل وعلى الرد
أختي الفاضلة حيّاكِ الله، اِسمحيلي بالتعليق على ما تفضلتِ به
أختي الفاضلة -اعلمي وفقني الله وإياكِ لطاعته- أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب على كل مسلم، وما أوصل حالنا اليوم إلى ما وصل إليه من اِنحلال وبعد عن الدِّين إلاّ تقاعصنا وتخلينا عن هذا الواجب، بحجج كثيرة؛ كما تفضلتِ: تارة نقول من أمامي لن يقبل النُصح وأخرى نقول عليّ بإصلاح نفسي أولا، وهذا كله من تلبيس إبليس علينا حتى يصرفنا عن هذا الواجب. فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حق كل مسلم على أخيه المسلم، والله سبحانه وتعالى ذم بني إسرائيل ولعنهم لأنهم تخلوا عن هذا الأمر حيث قال: (لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ * كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ).
أتمنى أختي أن تتفضلي -كرمًا لا أمرًا- بالإطلاع على هاذين الموضوعين:
فائد لابن حزم: المسلم المقصر هل له أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر؟ (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=970628)
فائدة قيِّمة جـدًا من الشيخ بن عثيمين في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=967809)
وأعتذر مجددًا أختي الفاضلة على تطفلي
وفقنا الله وإياكِ لكلِّّ خير

[jackin]

{إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء }
[56 القصص]
وبقوله تعالى
{مَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ }
[186 الأعراف]
وقوله تعالى
{إِن تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُهْدَى مَن يُضِلُّ }
[37 النحل]
وقوله تعالى
{أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَن كَانَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ}
(40) سورة الزخرف .
وقوله تعالى
{أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ}
(23) سورة الجاثية .
مطلوب مِـنّا جميعا :
ندعو
ونجتهد
ونبين
ونربي
ونقوم بما أوجب الله علينا
ونسأل الله في كل وقت أن يصلح نيتنا
وذريتنا ..
ويجعلنا من عباده الذي قال فيهم
{وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ}
(181) سورة الأعراف.

بارك الله فيك
أخي
محمد جديدي التبسي (http://87-98-246-34.ovh.net/vb/member.php?u=256008)

عضو متألق
http://87-98-246-34.ovh.net/vb/images/star_dj.gifhttp://87-98-246-34.ovh.net/vb/images/star_dj.gifhttp://87-98-246-34.ovh.net/vb/images/star_dj.gif


http://87-98-246-34.ovh.net/vb/customavatars/avatar256008_4.gif (http://87-98-246-34.ovh.net/vb/member.php?u=256008)
على الموضوع القيم
جزاك الله عنا خيرا
و جعله الله لك ولوالديك في ميزان حسناتكم
اللهم اهدنا صراطك المستقيم

[سآجدْ للهْ]

السلام عليكم
مرحبا محمد

من الجميل ان يطرح الواحد منا ما عنده من علم يفيدنا في هذه الحيآة دون الإكترآث إلى ما يحدث في الخآرج فما يحدث في الخآرج ليس مسؤولا عنك بل انت وحدك المسؤول عن نفسك إن سقتها الى طريق الصوآب فقد فزت وإن سقتهآ الى طريق الضلال فقد خسرت
لا يهمك الواقع في تصرفآتك شيء.. فإن كنت تتبع سيآسة الوآقع فالجنة لهآ سيآسة القرآن والسنّة .
وبارك الله فيك .

[محمد جديدي التبسي]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
مررت على الموضوع اكثر من مرة و بصراحة لم اكن انوي المشاركة لأنه موضوع شائك و متشعب ..................
لا علينا
نرجع لصلب الموضوع
و الله يا اخي انا من الناس الذين يحترمون حرية الآخرين كل واحد حر في حياته و يتصرف حسب قناعته الخاصة من تدين فعلى نفسه و من كفر فعلى نفسه الأمر لا يخصني لا من قريب و لا من بعيد و طبعا ان وصلت لهذ المنطق فأكيد لدي أسبابي المنطقية و المقنعة
و لتوضيح فكرتي سأعطي مثال من الواقع دائما و ليكن مثال عن الأعراس و ما يحدث فيها .
فرضا لو جاءت احداهن تعزمني على عرس و بطبيعة الحال ان كنت قد حضرت لهم عرس من قبل او فهمت من كلامها ان العرس سيكون فيه بعض الامور التي لا تروقلي في الاعراس هنا السيدة يكثر خيرها جات و عزمتني و انا عندي مطلق الحرية في الحضور او عدمه هي عزمتني لكنها لم تجبرني على حضور عرس من وجهة نظري انه لا يناسبني حضوره لسبب أو لآخر
لكن من غير المعقول و ما لا يتقبله العقل و المنطق ان أحضر العرس و افرض رأيي على اهل العرس و اتدخل في شؤونهم كأن اطلب منهم غلق الديجي مثلا او عدم الرقص او عدم ادخال العريس و اجلاسه جنب عروسه مثل ما اصبح يحدث في الكثير من الأعراس !!!!!!!!!!!!!!!!
قد ترد علي احداهن ما دخلك و هذا امر لا يخصك و ان كنتي معترضة لا احد اجبرك على الحضور و هذي امور يكون احسنلك لو تطبقيها على روحك ................
و الأنسان راس ماله كرامته و عزة نفسه لا يجدر بنا ان نضع انفسنا في مواقف بايخة و سخيفة حتى لو كان ذلك من باب النصح ليس الا
لو تكون اختي نفسها طلبت من زوجها ان يقيم لها عرس حسب قناعتها و رغبتها و هو وافق فهم حرين لا املك حق التدخل و التطفل على حياتهم
و في نفس الوقت انا حرة في تصرفاتي يعني مثلا لو ضرب في راسي اني لا اعمل عرس بالمرة يكفي ان يكون زواجي قائم وفق الأركان و الشروط الشرعية بزيادة عليا نظن انا ايضا حرة لست مجبرة على تطبيق طقوس الآخرين على حياتي
اعطيت مثال الاعراس لتقريب فكرتي
و الحقيقة الناصح اليوم ينصح روحو و يقوم نفسه بزيادة عليه يعني انا اعوذ بالله من كلمة انا لو نصلح من نفسي و نقوم سلوكي للأحسن بالنسبالي هذا اقصى ما اتمناه عندي انجاز كبير بالنهاية انا مجرد انسانة فيها كل عيوب البشر
يا اخي لا احد سيحاسب مكان الأخر كل واحد قبرو وحدو و حسابو وحدو الوالدين نهار الآخرة لا احد منهم سيهتم لأمرك وهم اكثر من احبك في الدنيا لا ينفع لا مال ولا بنون كل واحد و عمله في الدنيا
و كل واحد كبير و يعرف صلاحو ناس راها عايشة في بلاد الكفر و كي هداهم ربي راهم دخلوا الاسلام عن قناعة راسخة و حتى عائلاتهم احترموا قرارهم
في سلسلة من سلسلات ** اختاروا الاسلام **
شاهدت بنت دخلت الاسلام طبعا عن قناعة بينما اهلها باقيين على دينهم الملفت انهم مثلا يجتمعون على نفس طاولة الأكل هي تأكل اكلها الاسلامي الذي يتوافق مع مبادئ دينها الجديد و اهلها يأكلون اكلهم المتوافق مع الديانة المسيحية و نفس الأمر في الشرب هي تشرب عصير و هم يشربون النبيذ يحدث هذا في بلاد الكفر !!!!!!!
بينما نحن و الحمد لله ان خلقنا في بلد اسلامي و هذه نعمة كبيرة نجد مجتمع مليان تناقضات و في ظل هذه التناقضات لا يسعنا الا ان نهتم بانفسنا و نقوم من سلوكنا من طلب نصيحتنا طبعا لا نبخل عليه اما ان اقحم نفسي في حياة الآخرين فلا و الف لا
مجرد رأي
تقبلوا مروري

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك على المشاركة
أظنه لا يخفى عليك أهمية النصيحة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن من أهم أسباب تخلفنا وسوء أحوالنا هو تغافل الكثير منا عن هذا الركن الأصيل، ومن مداخل الشيطان على ابن آدم أن يشعره بأنه لا ينصح ما دام أنه مقصر كثيرا ويقول له اهتم بنفسك ولا يهمك في الناس كل واحد حر فيما يفعل لكن هذا خطأ يجب التنبه له وأن يكون المسلم ناصح لأخيه في أي فرصة سانحة أو موقف يمكن توجيه كلمة خيرة لكن يجب التنبه الى اختيار الاسلوب المناسب وأن تكون الكلمة الطيبة هي عنوان النصيحة
هذا ما أردت قوله حول أهمية النصح والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ويحضرني هنا حديث عظيم يدل على أهمية هذا الأمر وهو قوله صلى الله عليه وسلم:"والَّذي نَفْسي بيدهِ لتأمرُنَّ بالمعروفِ ولتَنهوُنَّ عن المنكرِ أوليوشِكَنَّ اللهُ أنْ يبعثَ عليكُمْ عقاباً منهُ فتدعونَهُ فلا يَستجيبُ لكُمْ"
بقية ما قلته أتفق معك فالأولى عدم حضور المنكر إذا لم نملك القدرة على تغييره
شكرا جزيلا لمرورك أختي بارك الله فيك

[محمد جديدي التبسي]

المؤمن يبدا بنفسه

هكذا يقولوا
يبدأ بنفسه نعم لكن ذلك لا يمنع من أن تنهى غيرك عن المنكر
إذا رأيت الخطا أمام عينيك لابد لكل مسلم أن تأخذه الغيرة على دين الله وينصح قدر الإمكان ولا يقول خلّي برك الناس كامل تعمل فيها
بارك الله فيك أخي الكريم



وعليكِ السّلام ورحمة الله وبركاته
عُذرًا من الأخ صاحب الموضوع على التدخل وعلى الرد
أختي الفاضلة حيّاكِ الله، اِسمحيلي بالتعليق على ما تفضلتِ به
أختي الفاضلة -اعلمي وفقني الله وإياكِ لطاعته- أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب على كل مسلم، وما أوصل حالنا اليوم إلى ما وصل إليه من اِنحلال وبعد عن الدِّين إلاّ تقاعصنا وتخلينا عن هذا الواجب، بحجج كثيرة؛ كما تفضلتِ: تارة نقول من أمامي لن يقبل النُصح وأخرى نقول عليّ بإصلاح نفسي أولا، وهذا كله من تلبيس إبليس علينا حتى يصرفنا عن هذا الواجب. فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حق كل مسلم على أخيه المسلم، والله سبحانه وتعالى ذم بني إسرائيل ولعنهم لأنهم تخلوا عن هذا الأمر حيث قال: (لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ * كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ).
أتمنى أختي أن تتفضلي -كرمًا لا أمرًا- بالإطلاع على هاذين الموضوعين:
فائد لابن حزم: المسلم المقصر هل له أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر؟ (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=970628)
فائدة قيِّمة جـدًا من الشيخ بن عثيمين في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=967809)
وأعتذر مجددًا أختي الفاضلة على تطفلي
وفقنا الله وإياكِ لكلِّّ خير




شكرا جزيلا لمرورك وتعقيبك القيّم
الموضوع للجميع وكل له حق الرد والتعقيب على أخيه
جزاك الله خيرا

[محمد جديدي التبسي]

{إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء }
[56 القصص]
وبقوله تعالى
{مَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ }
[186 الأعراف]
وقوله تعالى
{إِن تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُهْدَى مَن يُضِلُّ }
[37 النحل]
وقوله تعالى
{أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَن كَانَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ}
(40) سورة الزخرف .
وقوله تعالى
{أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ}
(23) سورة الجاثية .
مطلوب مِـنّا جميعا :
ندعو
ونجتهد
ونبين
ونربي
ونقوم بما أوجب الله علينا
ونسأل الله في كل وقت أن يصلح نيتنا
وذريتنا ..
ويجعلنا من عباده الذي قال فيهم
{وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ}
(181) سورة الأعراف.

بارك الله فيك
أخي
محمد جديدي التبسي (http://87-98-246-34.ovh.net/vb/member.php?u=256008)

عضو متألق
http://87-98-246-34.ovh.net/vb/images/star_dj.gifhttp://87-98-246-34.ovh.net/vb/images/star_dj.gifhttp://87-98-246-34.ovh.net/vb/images/star_dj.gif


http://87-98-246-34.ovh.net/vb/customavatars/avatar256008_4.gif (http://87-98-246-34.ovh.net/vb/member.php?u=256008)
على الموضوع القيم
جزاك الله عنا خيرا
و جعله الله لك ولوالديك في ميزان حسناتكم
اللهم اهدنا صراطك المستقيم


آمين يا رب العالمين
كفيت ووفيت أخي الكريم بارك الله فيك
جزاك الله خيرا على المرور القيم الآيات العظيمة التي وضعتها
اللهم اجعلنا من المقيمين لآياتك على الوجه المطلوب في أعمالنا واقوالنا
شكرا جزيلا لك أخي

السلام عليكم
مرحبا محمد

من الجميل ان يطرح الواحد منا ما عنده من علم يفيدنا في هذه الحيآة دون الإكترآث إلى ما يحدث في الخآرج فما يحدث في الخآرج ليس مسؤولا عنك بل انت وحدك المسؤول عن نفسك إن سقتها الى طريق الصوآب فقد فزت وإن سقتهآ الى طريق الضلال فقد خسرت
لا يهمك الواقع في تصرفآتك شيء.. فإن كنت تتبع سيآسة الوآقع فالجنة لهآ سيآسة القرآن والسنّة .
وبارك الله فيك .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي عقبة ردك رائع وقيم جدا
أتفق معك تماما بارك الله فيك على المرور الجميل
جزاك الله خيرا أخي

[Hero Yochi]

ساختصر كل الكلام في كلمة واحد مع ان البعض قد لا يستوعبها جيدا
المجتمع العربي و الاسلامي يعاني من تفسخ رهيب

[محمد جديدي التبسي]

ساختصر كل الكلام في كلمة واحد مع ان البعض قد لا يستوعبها جيدا
المجتمع العربي و الاسلامي يعاني من تفسخ رهيب

لا شك في ذلك لكن ما هو دوري كفرد مسلم
اصلح حالي وأنصح من حولي والله المستعان

شكرا لمرورك أخي بارك الله فيك

[جيهـــاان~]

للأسف الشديد في وقتنا الحالي أصبح للواقع حكما لا ملاذ

منه، نحن نعلم أن شرع الله فوق الجميع وشريعتنا السمحاء بها

كل قوانين الحياة، ولا كلام يُعلى على كلام وحـُكم رب العباد

سبحانه وتعالى، ورغم ذلك ابتعدنا عن تعاليم ديننا الحنيف

خاضعين لنزواتنا وشهواتنا وأضحينا نفكر بالدنيا ناسين الآخرة،

فلو وضعنا نصب أعيننا الموت والحياة الآخرة لما وصلنا لهاته

الحالة التي أضحت عليها أمّتنا وليس هناك أي مجال للتغيير في

الشرائع وفق أهواء البشر ... والحمد لله على نعمة الاسلام ...

طرح راااااائع يستحقّ التعليق ...

شكرا لك أخي الكريم ...

[soso sirin]

شكرا لك اخي على الموضوع القيم.اخي ليس هناك شك ان اي مسلم لا يقر و لا يعترف ان الدين الاسلامي و ما جاء به رسول الله صالح لكل زمان و مكان و من قال غير ذلك فهو حتم مجنون لكن اخي اعذرنا ان قلنا ان واقعنا المرير اصبح بعيدا عن الدين اعذرنا اخي ان عايشنا صراعا داخليا بين مافرضه الله و مافرضه المجتمع اعذرنا اخي ان قلنا في احدى مواضيعنا نريد مناقشة الموضوع بابعاده الاجتماعية و لا نريد راي الدين اعذرنا اخي ان قلنا في احد ردودنا ان من يرد بالشرع فهو مثالي و لكن نطلب منكم ان تاخذو بايدينا ان الصراع النفسي الذي نعيشه بين ماهو مفروض دينيا و ماهو مقبول اجتماعيا بات يؤرق الكثير و انا اولهم اخي لقد تهنا بين ديننا و ماهو دخيل عنا و حتا ديننا و شرعنا بدا كل من هب و دب يفتي فيه اصبح كل من يحفظ جزءا منه يدعي انه الاصلح و الافضل كل يوم نسمع فتاوة لا نعلم لها لا اصل و لا فصل فتاوة لا يتقبلها العقل.اصبح الدين وسيلة في ايدي اناس لا يفقهون شيئا اصبح كل واحد فينا يحفظ ما يناسبه و فقط.في احد مواضيعي طلبت منكم مناقشة الموضوع ولكن اجتماعيا و لكن قد ذكرت لكم اني افرح حينما تقولون رايكم و يكون مستوحى من الدين و لكن نحن نريد تبسيط الدين و تطبيقه على الواقع مثلا ان ندرس تلك الظاهرة الاجتماعية و تحليلها و مخاطبة العقل بما يفهمه و لكن اعتمادا على الدين مثلا حينما نناقش موضوع التعدد نحن نعلم انه حلال و قد اقره الدين و لكن لا تدخل للموضوع و تقول لماذا ترفضونه انه حلال اتعندون الشرع هنا حتما ستكون ردة فعل النساء عكسية و قد يصل النقاش الى ادنى متوى لكن ان شرحت لماذا حلل الله التعدد و ماهي اسبابه و ماهي الحالات التي يكون فيها حق من حقوق الرجل سيرقى النقاش الى اعلى مستوى ارجو ان تكون الفكرة قد وصلتك.فهناك اعضاء اقسم ان ردودهم تكون مستوحات من الدين و لكن اسلوبهم رائع في ايصال الفكرة.

[عطر الملكة]

وعليكِ السّلام ورحمة الله وبركاته
عُذرًا من الأخ صاحب الموضوع على التدخل وعلى الرد
أختي الفاضلة حيّاكِ الله، اِسمحيلي بالتعليق على ما تفضلتِ به
أختي الفاضلة -اعلمي وفقني الله وإياكِ لطاعته- أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب على كل مسلم، وما أوصل حالنا اليوم إلى ما وصل إليه من اِنحلال وبعد عن الدِّين إلاّ تقاعصنا وتخلينا عن هذا الواجب، بحجج كثيرة؛ كما تفضلتِ: تارة نقول من أمامي لن يقبل النُصح وأخرى نقول عليّ بإصلاح نفسي أولا، وهذا كله من تلبيس إبليس علينا حتى يصرفنا عن هذا الواجب. فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حق كل مسلم على أخيه المسلم، والله سبحانه وتعالى ذم بني إسرائيل ولعنهم لأنهم تخلوا عن هذا الأمر حيث قال: (لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ * كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ).
أتمنى أختي أن تتفضلي -كرمًا لا أمرًا- بالإطلاع على هاذين الموضوعين:
فائد لابن حزم: المسلم المقصر هل له أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر؟ (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=970628)
فائدة قيِّمة جـدًا من الشيخ بن عثيمين في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=967809)
وأعتذر مجددًا أختي الفاضلة على تطفلي
وفقنا الله وإياكِ لكلِّّ خير




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك على المشاركة
أظنه لا يخفى عليك أهمية النصيحة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن من أهم أسباب تخلفنا وسوء أحوالنا هو تغافل الكثير منا عن هذا الركن الأصيل، ومن مداخل الشيطان على ابن آدم أن يشعره بأنه لا ينصح ما دام أنه مقصر كثيرا ويقول له اهتم بنفسك ولا يهمك في الناس كل واحد حر فيما يفعل لكن هذا خطأ يجب التنبه له وأن يكون المسلم ناصح لأخيه في أي فرصة سانحة أو موقف يمكن توجيه كلمة خيرة لكن يجب التنبه الى اختيار الاسلوب المناسب وأن تكون الكلمة الطيبة هي عنوان النصيحة
هذا ما أردت قوله حول أهمية النصح والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ويحضرني هنا حديث عظيم يدل على أهمية هذا الأمر وهو قوله صلى الله عليه وسلم:"والَّذي نَفْسي بيدهِ لتأمرُنَّ بالمعروفِ ولتَنهوُنَّ عن المنكرِ أوليوشِكَنَّ اللهُ أنْ يبعثَ عليكُمْ عقاباً منهُ فتدعونَهُ فلا يَستجيبُ لكُمْ"
بقية ما قلته أتفق معك فالأولى عدم حضور المنكر إذا لم نملك القدرة على تغييره
شكرا جزيلا لمرورك أختي بارك الله فيك


اختي ** الم الفراق ** اخي ** محمد جديدي التبسي**
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

جمعتكم طيبة مباركة

يا اخواني مهلا لا ادري ان كنتم لم تستوعبوا فكرتي ام انني لم اوصلها بالطريقة الصحيحة
لست ضد النصيحة و لا ضد الامر بالمعروف و النهي عن المنكر من حيث المبدأ فالدين الاسلامي مبني اساسا على التناصح و على الامر بالمعروف و النهي عن المنكر
و لكن
انا ضد النصيحة في غير موضعها و مع ناس لا يستحقونها
من طلب نصيحتي و رأيي طبعا لن أبخل عليه و ان رايت في شخص انه يتقبل النصيحة ايضا سأحاول تقديمها بطريقة سلسة و بسيطة
في المقابل انا ضد ان اضع نفسي في مواقف سخيفة قد تعود علي بالإهانة و تقليل القدر و الاحترام
سأعطيكم مثال عن قصة من الواقع و طبعا هذي قصة من ملايين القصص التي تحدث يوميا
أحد الجيران اكتشف أمر بنت توهم امها انها تذهب للثانوية بينما هي عكس ذلك تماما كانت كلما سمحت لها الفرصة تخرج مع ابن احد الجيران المعروف بقلة تربيته و فساد اخلاقه و لعبه ببنات الناس هذ البنت كان ابوها غائب لظروف لا يعلمها الا الله و لهذ السبب حز في نفس الجار ان يرى ما رآه لذلك قرر اخبار عم البنت الذي كان مسؤل عن العائلة في ذاك الوقت .
يا اخواني لا يمكنكم تصور الموقف و ياله من موقف اشبعه ضربا حتى كاد ان يقتله ناهيك عن الشتم و السب و لم يتوقف الأمر عند هذ الحد بل راح يتهمه بأنه يطلق اشاعات لا أساس لها من الصحة مستغلا بذلك غياب الأب عن العائلة .
السيد جا ينصح اشبعوه ضرب و شتم و تهم !!!!!!!!!!!!
لذلك وصلنا الى هذ الحال مع الأسف
حريتي تنتهي عند بداية حرية الآخرين
النصيحة لا ابخل بها في نفس الوقت لا أسمح لنفسي ان اتطفل على حياة الآخرين و في المقابل لست مجبرة على ان اعيش حياة التبعية و اقلد ما يفعله جزء من الناس او جل الناس لكل منا قناعاته و أفكاره و مبادئه الراسخة التي لا تتغير بتغير الزمان و المكان .
اعتذر على الإطالة

[تصفية وتربية]

اختي ** الم الفراق ** اخي ** محمد جديدي التبسي**
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

جمعتكم طيبة مباركة

يا اخواني مهلا لا ادري ان كنتم لم تستوعبوا فكرتي ام انني لم اوصلها بالطريقة الصحيحة
لست ضد النصيحة و لا ضد الامر بالمعروف و النهي عن المنكر من حيث المبدأ فالدين الاسلامي مبني اساسا على التناصح و على الامر بالمعروف و النهي عن المنكر
و لكن
انا ضد النصيحة في غير موضعها و مع ناس لا يستحقونها
من طلب نصيحتي و رأيي طبعا لن أبخل عليه و ان رايت في شخص انه يتقبل النصيحة ايضا سأحاول تقديمها بطريقة سلسة و بسيطة
في المقابل انا ضد ان اضع نفسي في مواقف سخيفة قد تعود علي بالإهانة و تقليل القدر و الاحترام
سأعطيكم مثال عن قصة من الواقع و طبعا هذي قصة من ملايين القصص التي تحدث يوميا
أحد الجيران اكتشف أمر بنت توهم امها انها تذهب للثانوية بينما هي عكس ذلك تماما كانت كلما سمحت لها الفرصة تخرج مع ابن احد الجيران المعروف بقلة تربيته و فساد اخلاقه و لعبه ببنات الناس هذ البنت كان ابوها غائب لظروف لا يعلمها الا الله و لهذ السبب حز في نفس الجار ان يرى ما رآه لذلك قرر اخبار عم البنت الذي كان مسؤل عن العائلة في ذاك الوقت .
يا اخواني لا يمكنكم تصور الموقف و ياله من موقف اشبعه ضربا حتى كاد ان يقتله ناهيك عن الشتم و السب و لم يتوقف الأمر عند هذ الحد بل راح يتهمه بأنه يطلق اشاعات لا أساس لها من الصحة مستغلا بذلك غياب الأب عن العائلة .
السيد جا ينصح اشبعوه ضرب و شتم و تهم !!!!!!!!!!!!
لذلك وصلنا الى هذ الحال مع الأسف
حريتي تنتهي عند بداية حرية الآخرين
النصيحة لا ابخل بها في نفس الوقت لا أسمح لنفسي ان اتطفل على حياة الآخرين و في المقابل لست مجبرة على ان اعيش حياة التبعية و اقلد ما يفعله جزء من الناس او جل الناس لكل منا قناعاته و أفكاره و مبادئه الراسخة التي لا تتغير بتغير الزمان و المكان .
اعتذر على الإطالة



وعليكِ السّلام ورحمة الله وبركاته
حياكِ الله أختنا
بل فهمت مشاركتكِ أختي وهذا ما تكلّمتُ عنه، لا يجب أن ننتظر من يطلب منّا النُصح حتى ننصحه، بل واجبنا أن نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر ولو خاصمنا النّاس، ولا يجب أن نقول عليّ بنفسي وغيري فليحترق، لا أختي ديننا لم يطلب منّا هذا، وبسبب تفكيرنا هذا وخجلنا من الدعوة وصلنا إلى أدنى المستويات أخلاقيا ودينيًا.
بالنسبة للموقف الذي تعرّض له الشخص الذي ذكرتِ عنه فهو ينم عن جهل والد الفتاة والشخص الذي نصح مأجور بإذن الله على نيّته، ولو أنه كان من الأفضل أن ينصح الفتاة أولاً قبل التوجه لولي أمرها.
ولا تقولي أختي أن هناك من لا يستحق النصيحة فكلنا نحتاج للنُصح ونحتاج لمن يأمرنا بالمعروف. ونُصحكِ غيركِ لا يُعتبر تدخل في حريات الآخرين ولا تطفل، فلو تفضلتي -رحمكِ الله- بقراءة الموضوع الذي وضعته لكِ للشيخ بن عثيمين -رحمه الله- ستُدركين ذلك.
والله أعلم والله الموفق

[عطر الملكة]

وعليكِ السّلام ورحمة الله وبركاته
حياكِ الله أختنا
بل فهمت مشاركتكِ أختي وهذا ما تكلّمتُ عنه، لا يجب أن ننتظر من يطلب منّا النُصح حتى ننصحه، بل واجبنا أن نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر ولو خاصمنا النّاس، ولا يجب أن نقول عليّ بنفسي وغيري فليحترق، لا أختي ديننا لم يطلب منّا هذا، وبسبب تفكيرنا هذا وخجلنا من الدعوة وصلنا إلى أدنى المستويات أخلاقيا ودينيًا.
بالنسبة للموقف الذي تعرّض له الشخص الذي ذكرتِ عنه فهو ينم عن جهل والد الفتاة والشخص الذي نصح مأجور بإذن الله على نيّته، ولو أنه كان من الأفضل أن ينصح الفتاة أولاً قبل التوجه لولي أمرها.
ولا تقولي أختي أن هناك من لا يستحق النصيحة فكلنا نحتاج للنُصح ونحتاج لمن يأمرنا بالمعروف. ونُصحكِ غيركِ لا يُعتبر تدخل في حريات الآخرين ولا تطفل، فلو تفضلتي -رحمكِ الله- بقراءة الموضوع الذي وضعته لكِ للشيخ بن عثيمين -رحمه الله- ستُدركين ذلك.
والله أعلم والله الموفق



يبدو اننا نختلف كثيرا لم استطع اقناعك بوجهة نظري و في نفس الوقت لا يمكنك اقناعي بوجهة نظرك لذلك هذ آخر رد لي في الموضوع
لكل منا منطقها و شخصيتها انا وحدة من الناس يصعب عليا كثيرا الأمر بل من سابع المستحيلات ان أقحم نفسي في حياة الآخرين
لكل منا نمط حياة هناك من يعيشه وفق الشرع و يتحرى قدر الامكان ان يحترم الشرع و هناك من يعيش بطريقة يفصل فيها بين الشرع و الواقع
مثلا :
اذا ذهبت الى عرس و كنت على علم ان ذلك العرس فيه الغناء و الاختلاط وووو .................
الخطأ هنا ليس في اهل العرس
سأكون انا المخطئة الوحيدة لانني ذهبت الى مكان لا يتوافق مع مبادئ و ديني

ما رايك لو قلت ** لمولاة العرس ** ان كان في العرس **ديجي** لن احضر عرسكم هل سيحزن اهل العرس على عدم حضوري و هل عدم حضوري اصلا سيغير من طريقتهم في العرس ؟؟؟؟ طبعا لالالالالالالالالالالالالالا
الانسان راس ماله عزة نفسه و كرامته و لست على استعداد على وضع نفسي في مواقف محرجة حتى لو في باب النصح

الحلال بين و الحرام بين و الحمد لله حاليا المكتبات تضج و تعج بكتب الدين و الفضائيات ذات الطابع التربوي و الديني ايضا موجودة و مواقع الانترنت ايضا هي الأخرى تزخر بذلك
كل واحد الله يسهل عليه لكم دينكم و لي ديني
هذا منطقي الخاص و لكل منا منطقها
شكرا غاليتي على النقاش الراقي

[تصفية وتربية]

يبدو اننا نختلف كثيرا لم استطع اقناعك بوجهة نظري و في نفس الوقت لا يمكنك اقناعي بوجهة نظرك لذلك هذ آخر رد لي في الموضوع
لكل منا منطقها و شخصيتها انا وحدة من الناس يصعب عليا كثيرا الأمر بل من سابع المستحيلات ان أقحم نفسي في حياة الآخرين
لكل منا نمط حياة هناك من يعيشه وفق الشرع و يتحرى قدر الامكان ان يحترم الشرع و هناك من يعيش بطريقة يفصل فيها بين الشرع و الواقع
مثلا :
اذا ذهبت الى عرس و كنت على علم ان ذلك العرس فيه الغناء و الاختلاط وووو .................
الخطأ هنا ليس في اهل العرس
سأكون انا المخطئة الوحيدة لانني ذهبت الى مكان لا يتوافق مع مبادئ و ديني

ما رايك لو قلت ** لمولاة العرس ** ان كان في العرس **ديجي** لن احضر عرسكم هل سيحزن اهل العرس على عدم حضوري و هل عدم حضوري اصلا سيغير من طريقتهم في العرس ؟؟؟؟ طبعا لالالالالالالالالالالالالالا
الانسان راس ماله عزة نفسه و كرامته و لست على استعداد على وضع نفسي في مواقف محرجة حتى لو في باب النصح

الحلال بين و الحرام بين و الحمد لله حاليا المكتبات تضج و تعج بكتب الدين و الفضائيات ذات الطابع التربوي و الديني ايضا موجودة و مواقع الانترنت ايضا هي الأخرى تزخر بذلك
كل واحد الله يسهل عليه لكم دينكم و لي ديني
هذا منطقي الخاص و لكل منا منطقها
شكرا غاليتي على النقاش الراقي


أختي أحترم رأيكِ ولا أختلف معكِ كثيرًا
بالنسبة للأعراس مثلاً الكل بات يعلم أني لن ألبِّي دعوتهم لأنهم يعلمون أن لا أذهب لأعراس فيها المُنكرات، وهذا لا يجعلني لا أنكر عليهم، مثلاً عندنا أُعزم أقول بكل صراحة أعتذر لا يُمكنني المجيء للعرس لأن فيه غناء وهذا لا يجوز، أكيد مولاة العرس لن تقتنع برأيي ولكنِّي بذلك أكون قد أديتُ ما علي أمام الله، أنصح وأنهى عن المنكر.
أما الحديث عن الكرامة أختي فتأملي معي -رحمني الله وإياكِ- هذه الكلمات لشيخنا بن العثيمين -رحمه الله-:
يقول الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى في شرح حديث " من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه "

.. أنه ينبغي للإنسان أن يتطلب محاسن إسلامه فيترك ما لايعنيه ويستريح، لأنه إذا اشتغل بأمور لاتهمّه ولاتعنيه فقد أتعب نفسه. وهنا قد يَرِدُ إشكالٌ: وهو هل ترك العبد ما لايعنيه هو ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟

والجواب: لا، لأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مما يعني الإنسان، كما قال الله عزّ وجل: (وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ) (آل عمران: الآية104) فلو رأيت إنساناً على منكر وقلت له: يا أخي هذا منكر لايجوز. فليس له الحق أن يقول: هذا لايعنيك، ولو قاله لم يقبل منه، لأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يعني الأمة الإسلامية كلها

والله أعلم والله الموفق
وأعتذر أختي إن كان في أسلوبي فضاضة

[اَشْرَفْ اَنيِسْ]

شكرا لك على الموضوع الرائع

[عطر الملكة]

أختي أحترم رأيكِ ولا أختلف معكِ كثيرًا
بالنسبة للأعراس مثلاً الكل بات يعلم أني لن ألبِّي دعوتهم لأنهم يعلمون أن لا أذهب لأعراس فيها المُنكرات، وهذا لا يجعلني لا أنكر عليهم، مثلاً عندنا أُعزم أقول بكل صراحة أعتذر لا يُمكنني المجيء للعرس لأن فيه غناء وهذا لا يجوز، أكيد مولاة العرس لن تقتنع برأيي ولكنِّي بذلك أكون قد أديتُ ما علي أمام الله، أنصح وأنهى عن المنكر.
أما الحديث عن الكرامة أختي فتأملي معي -رحمني الله وإياكِ- هذه الكلمات لشيخنا بن العثيمين -رحمه الله-:
يقول الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى في شرح حديث " من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه "

.. أنه ينبغي للإنسان أن يتطلب محاسن إسلامه فيترك ما لايعنيه ويستريح، لأنه إذا اشتغل بأمور لاتهمّه ولاتعنيه فقد أتعب نفسه. وهنا قد يَرِدُ إشكالٌ: وهو هل ترك العبد ما لايعنيه هو ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟

والجواب: لا، لأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مما يعني الإنسان، كما قال الله عزّ وجل: (وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ) (آل عمران: الآية104) فلو رأيت إنساناً على منكر وقلت له: يا أخي هذا منكر لايجوز. فليس له الحق أن يقول: هذا لايعنيك، ولو قاله لم يقبل منه، لأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يعني الأمة الإسلامية كلها

والله أعلم والله الموفق
وأعتذر أختي إن كان في أسلوبي فضاضة



اعتذر من الاخ ** محمد** ان كنت قد اكثرت التطفل على موضوعه
لكن رد الاخت ** الم الفراق ** اجبرني على العودة من جديد لكتابة هذ الرد

اولا : لما الاعتذار غاليتي نحن نتناقش لتعم الفائدة و ربما لتصحيح بعض المفاهيم الخاطئة و بالعكس تماما اسلوبك راقي و جميل و مرتب انحني تقديرا و إجلالا و احتراما لرأيك و أسلوبك .

بخصوص ردك نعم الآن يبدو أننا وصلنا الى فكرة مشتركة
و دعما لفكرتك
من منطلق عملي مثلا
كثيرا ما أمسك قضية طلاق و هو ابغض الحلال الى الله كما تعلمين يحز في نفسي الأمر بل مجرد كلمة طلاق تهزني طبعا بحكم عملي لن ارفضها لكن و مع ذلك قبل ان اقبل بالقضية احيط علم المعني او الطرفين بكثير أمور و اطرح كثير أسئلة مثلا
هل انت مدرك لخطورة هذه الخطوة ؟؟ هل لديك اولاد ؟؟ هل فكرت في مصيرهم ؟؟؟ ماذا لو جربت الطرق الودية لحل المشاكل بينكم ؟؟؟ ..................................
و الله كل هذه الأسئلة لا لشيء الا ليرتاح ضميري من جهة ربي نكون مرتاحة البال
اما امر الطرفين هو في حقيقة الأمر يهمهم بالدرجة الأولى و طالما اقبلوا على مثل هذه الخطوة فهم ادرى باحوالهم و بظروفهم
اما تقديم النصيحة لنماذج من اقاربي او من هم في محيطي صدقا عن تجربة و حفظا لماء الوجه لم اعد اهتم لأمرهم كثيرا
مع الأسف هذا هو واقع الحال لذلك اضعف الايمان ان ابتعد عن الأمور التي لا تتوافق مع ديني و مبادئ
شكرا دمتم بود

[تصفية وتربية]

اعتذر من الاخ ** محمد** ان كنت قد اكثرت التطفل على موضوعه
لكن رد الاخت ** الم الفراق ** اجبرني على العودة من جديد لكتابة هذ الرد

اولا : لما الاعتذار غاليتي نحن نتناقش لتعم الفائدة و ربما لتصحيح بعض المفاهيم الخاطئة و بالعكس تماما اسلوبك راقي و جميل و مرتب انحني تقديرا و إجلالا و احتراما لرأيك و أسلوبك .

بخصوص ردك نعم الآن يبدو أننا وصلنا الى فكرة مشتركة
و دعما لفكرتك
من منطلق عملي مثلا
كثيرا ما أمسك قضية طلاق و هو ابغض الحلال الى الله كما تعلمين يحز في نفسي الأمر بل مجرد كلمة طلاق تهزني طبعا بحكم عملي لن ارفضها لكن و مع ذلك قبل ان اقبل بالقضية احيط علم المعني او الطرفين بكثير أمور و اطرح كثير أسئلة مثلا
هل انت مدرك لخطورة هذه الخطوة ؟؟ هل لديك اولاد ؟؟ هل فكرت في مصيرهم ؟؟؟ ماذا لو جربت الطرق الودية لحل المشاكل بينكم ؟؟؟ ..................................
و الله كل هذه الأسئلة لا لشيء الا ليرتاح ضميري من جهة ربي نكون مرتاحة البال
اما امر الطرفين هو في حقيقة الأمر يهمهم بالدرجة الأولى و طالما اقبلوا على مثل هذه الخطوة فهم ادرى باحوالهم و بظروفهم
اما تقديم النصيحة لنماذج من اقاربي او من هم في محيطي صدقا عن تجربة و حفظا لماء الوجه لم اعد اهتم لأمرهم كثيرا
مع الأسف هذا هو واقع الحال لذلك اضعف الايمان ان ابتعد عن الأمور التي لا تتوافق مع ديني و مبادئ
شكرا دمتم بود




بارك الله فيكِ أختي على كرم أخلاقكِ
أتفق معكِ فيما تفضلتِ به مؤخرًا إلاّ في مسألة الأقارب أتمنى أن تُحاولي أن تنصحي بما قدّركِ الله عليه.
وفقكِ الله لما يحب ويرضى ويسّر أمركِ

[محمد جديدي التبسي]

للأسف الشديد في وقتنا الحالي أصبح للواقع حكما لا ملاذ

منه، نحن نعلم أن شرع الله فوق الجميع وشريعتنا السمحاء بها

كل قوانين الحياة، ولا كلام يُعلى على كلام وحـُكم رب العباد

سبحانه وتعالى، ورغم ذلك ابتعدنا عن تعاليم ديننا الحنيف

خاضعين لنزواتنا وشهواتنا وأضحينا نفكر بالدنيا ناسين الآخرة،

فلو وضعنا نصب أعيننا الموت والحياة الآخرة لما وصلنا لهاته

الحالة التي أضحت عليها أمّتنا وليس هناك أي مجال للتغيير في

الشرائع وفق أهواء البشر ... والحمد لله على نعمة الاسلام ...

طرح راااااائع يستحقّ التعليق ...

شكرا لك أخي الكريم ...

ما ذكرته واقع أختي لكن كل واحد مطالب بإصلاح نفسه ونصح غيره قدر الإمكان
المجتمع فيه فساد كبير لكن ذلك ليس مبررا للسكوت عليه وقبوله بل لابد من الأمر بالمعروف بمعروف والنهي عن المنكر من دون منكر
الله يعيننا جميعا على إصلاح أنفسنا ونصح غيرنا وتغيير ولو جزء بسيط من هذا المجتمع
شكرا جزيلا لمروركم الكريم جزاكم الله خيرا

شكرا لك اخي على الموضوع القيم.اخي ليس هناك شك ان اي مسلم لا يقر و لا يعترف ان الدين الاسلامي و ما جاء به رسول الله صالح لكل زمان و مكان و من قال غير ذلك فهو حتم مجنون لكن اخي اعذرنا ان قلنا ان واقعنا المرير اصبح بعيدا عن الدين اعذرنا اخي ان عايشنا صراعا داخليا بين مافرضه الله و مافرضه المجتمع اعذرنا اخي ان قلنا في احدى مواضيعنا نريد مناقشة الموضوع بابعاده الاجتماعية و لا نريد راي الدين اعذرنا اخي ان قلنا في احد ردودنا ان من يرد بالشرع فهو مثالي و لكن نطلب منكم ان تاخذو بايدينا ان الصراع النفسي الذي نعيشه بين ماهو مفروض دينيا و ماهو مقبول اجتماعيا بات يؤرق الكثير و انا اولهم اخي لقد تهنا بين ديننا و ماهو دخيل عنا و حتا ديننا و شرعنا بدا كل من هب و دب يفتي فيه اصبح كل من يحفظ جزءا منه يدعي انه الاصلح و الافضل كل يوم نسمع فتاوة لا نعلم لها لا اصل و لا فصل فتاوة لا يتقبلها العقل.اصبح الدين وسيلة في ايدي اناس لا يفقهون شيئا اصبح كل واحد فينا يحفظ ما يناسبه و فقط.في احد مواضيعي طلبت منكم مناقشة الموضوع ولكن اجتماعيا و لكن قد ذكرت لكم اني افرح حينما تقولون رايكم و يكون مستوحى من الدين و لكن نحن نريد تبسيط الدين و تطبيقه على الواقع مثلا ان ندرس تلك الظاهرة الاجتماعية و تحليلها و مخاطبة العقل بما يفهمه و لكن اعتمادا على الدين مثلا حينما نناقش موضوع التعدد نحن نعلم انه حلال و قد اقره الدين و لكن لا تدخل للموضوع و تقول لماذا ترفضونه انه حلال اتعندون الشرع هنا حتما ستكون ردة فعل النساء عكسية و قد يصل النقاش الى ادنى متوى لكن ان شرحت لماذا حلل الله التعدد و ماهي اسبابه و ماهي الحالات التي يكون فيها حق من حقوق الرجل سيرقى النقاش الى اعلى مستوى ارجو ان تكون الفكرة قد وصلتك.فهناك اعضاء اقسم ان ردودهم تكون مستوحات من الدين و لكن اسلوبهم رائع في ايصال الفكرة.
أتمنى أن يكون أسلوبا مقبولا وأنتظر نصيحتك ونصحة غيرك إن كان كلامي فيه نوع من القسوة أو الطريقة غير المناسبة في النّصح
فيما يخص ذكرك للابعاد الاجتماعية للقضايا التي نجدها في الواقع
الاسلام دين شامل ولابد أن يكون المنطلق لكل النقاشات فهو يعالج الأبعاد الاجتماعية والانسانية والاقتصادية لكل القضايا المثارة التي غالبا ما تناقش بأفكار بعيدة عن الدين
شكرا جزيلا لمرورك الكريم بارك الله فيك

[محمد جديدي التبسي]

اختي ** الم الفراق ** اخي ** محمد جديدي التبسي**
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

جمعتكم طيبة مباركة

يا اخواني مهلا لا ادري ان كنتم لم تستوعبوا فكرتي ام انني لم اوصلها بالطريقة الصحيحة
لست ضد النصيحة و لا ضد الامر بالمعروف و النهي عن المنكر من حيث المبدأ فالدين الاسلامي مبني اساسا على التناصح و على الامر بالمعروف و النهي عن المنكر
و لكن
انا ضد النصيحة في غير موضعها و مع ناس لا يستحقونها
من طلب نصيحتي و رأيي طبعا لن أبخل عليه و ان رايت في شخص انه يتقبل النصيحة ايضا سأحاول تقديمها بطريقة سلسة و بسيطة
في المقابل انا ضد ان اضع نفسي في مواقف سخيفة قد تعود علي بالإهانة و تقليل القدر و الاحترام
سأعطيكم مثال عن قصة من الواقع و طبعا هذي قصة من ملايين القصص التي تحدث يوميا
أحد الجيران اكتشف أمر بنت توهم امها انها تذهب للثانوية بينما هي عكس ذلك تماما كانت كلما سمحت لها الفرصة تخرج مع ابن احد الجيران المعروف بقلة تربيته و فساد اخلاقه و لعبه ببنات الناس هذ البنت كان ابوها غائب لظروف لا يعلمها الا الله و لهذ السبب حز في نفس الجار ان يرى ما رآه لذلك قرر اخبار عم البنت الذي كان مسؤل عن العائلة في ذاك الوقت .
يا اخواني لا يمكنكم تصور الموقف و ياله من موقف اشبعه ضربا حتى كاد ان يقتله ناهيك عن الشتم و السب و لم يتوقف الأمر عند هذ الحد بل راح يتهمه بأنه يطلق اشاعات لا أساس لها من الصحة مستغلا بذلك غياب الأب عن العائلة .
السيد جا ينصح اشبعوه ضرب و شتم و تهم !!!!!!!!!!!!
لذلك وصلنا الى هذ الحال مع الأسف
حريتي تنتهي عند بداية حرية الآخرين
النصيحة لا ابخل بها في نفس الوقت لا أسمح لنفسي ان اتطفل على حياة الآخرين و في المقابل لست مجبرة على ان اعيش حياة التبعية و اقلد ما يفعله جزء من الناس او جل الناس لكل منا قناعاته و أفكاره و مبادئه الراسخة التي لا تتغير بتغير الزمان و المكان .
اعتذر على الإطالة


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك على التوضيح والتعقيب ومرحبا بك دائما أختي عطر
القناعات والأفكار تختلف طبعا لكن لابد ان تقاس على الاسلام وفهم الناس له لا يختلف إلا في أشياء معينة فقط
النصيحة لابد منها ولابد أن يصبر الانسان على الأذى الذي قد يلحقه منها
ما ذكرته في الحادثة يدل على عدم اختيار الاسلوب المناي من الناصح وغن كان له الأجر إن شاء الله لكن ما هكذا يكون النصح
كان الأولى به أن ينصح هذا الجار الذي يفتن بنات الناس
وكان عليه أن يدرك عواقب نصح من لا يفقه ولا يفهم من كبار السن
الذين يظنون بأولادهم خيرا وهم تاركون الحبل على الغارب
يرى ابنته تخرج في كامل زينتها ثم لا يريدها أن تقنع في مستنقع الرذيلة تحت أيدي الذئاب البشرية


وعليكِ السّلام ورحمة الله وبركاته
حياكِ الله أختنا
بل فهمت مشاركتكِ أختي وهذا ما تكلّمتُ عنه، لا يجب أن ننتظر من يطلب منّا النُصح حتى ننصحه، بل واجبنا أن نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر ولو خاصمنا النّاس، ولا يجب أن نقول عليّ بنفسي وغيري فليحترق، لا أختي ديننا لم يطلب منّا هذا، وبسبب تفكيرنا هذا وخجلنا من الدعوة وصلنا إلى أدنى المستويات أخلاقيا ودينيًا.
بالنسبة للموقف الذي تعرّض له الشخص الذي ذكرتِ عنه فهو ينم عن جهل والد الفتاة والشخص الذي نصح مأجور بإذن الله على نيّته، ولو أنه كان من الأفضل أن ينصح الفتاة أولاً قبل التوجه لولي أمرها.
ولا تقولي أختي أن هناك من لا يستحق النصيحة فكلنا نحتاج للنُصح ونحتاج لمن يأمرنا بالمعروف. ونُصحكِ غيركِ لا يُعتبر تدخل في حريات الآخرين ولا تطفل، فلو تفضلتي -رحمكِ الله- بقراءة الموضوع الذي وضعته لكِ للشيخ بن عثيمين -رحمه الله- ستُدركين ذلك.
والله أعلم والله الموفق



بارك الله فيك
أتفق معك في ما تقولين تماما لكن لابد من مراعاة شروط النصيحة وطريقة إيصالها
فعلى الناصح أن يتحلى بحسن الخلق وتكون الكلمة الطيبة سبيله للوصول لقلوب الناس
كما ان نصح الأقارب يختلف عن الاباعد فلابأس بالشدة معهم وربما هي مطلوبة في مواضع
لكن الأباعد لا سبيل لنصحهم إلا باللين إلا إذا رأينا فيهم تماديا واستهزاء فهنا يجب التشدد عليهم ومعاملتهم بما يستحقون والله أعلم

[محمد جديدي التبسي]

شكرا لك على الموضوع الرائع
العفو أخي أشرف
بارك الله فيك
وشكرا لكل من أثرى النقاش بارك الله فيكم جميعا

[مباركة 1961]

سلام..

الشرع هو الدين الاسلامى المتمثل فى احكام القران والسنة والاوامر التى امرنا بها الله والنواهى التى نهاها عنها...
اما الواقع فهو مانعيشه بكل ايجابياته _من طاعة اهذه الاحكام _ وسلبياته من ابتعادنا عن بعض امور ديننا وتقاعسنا فى اداء فرائضه وجعل بعض الامور تبدو هينه وهى عند الله كبيرة ....
الواقع هو تفلسف البعض فى الفتوى والتحليل والتحريم وفق الاهواء بدعوى انه يمكن ان نتساهل فى بعض الامور من ديننا لانها اصبحت عامة وفرضت نفسها واقعيا ....مثل رفع صوت الولد فى وجه امه صارت من الامور العادية التى لاتثير اى اشمئزاز او استنكار رغم ان الله قال ....ولا تقل لهما اف ولا تنهرهما ..ومثلها كثير من المعاصى التى صرنا لانوليها اهمية لانها عمت وانتشرت وصارت هى الاصل والشرع فيها هو الفرع ...
وكان علينا تطبيق الشرع دون نقاش لان الله اختاره وكفى ....واصبح الانسان اكثر الناس جدلا .. وهاهو غضب الله علينا يترائ لنا كاللعنه فى الكثير من الامراض التى اصابت شباب مسلمينا لابتعادهم عن الدين ...كالسيدا و...و..
ان تهاوننا بامور ديننا هو الذى جعل الافات الاجتماعية تجد لها مستقرا بيننا ...كالاختلاط والسفر دون محرم واشياء كثيرة جعلت من حياتنا جحيما اصبحنا نشكوه لبعضنا ونستفسر احيانا لم يحصل لنا كل هذا ..ولم وصلنا الى كل هذا ...بصراحة هو ابتعادنا عن احكام الشرع والتى اصبح بعض الناس يجد فيها الثغرات لتحليله او السماح بها بدعوى الاجتهاد وان العصر الذى نعيشه قد يسمح بذلك ...
الشيء الثانى هو تقاعس بعضنا عن الامر بالمعروف والنهى عن المنكر ونجد لذلك الاسباب لنبرر لبعضنا افعالنا ...وصرنا نكتفى بالتفرج على المنكرات والمعاصى _وهات تخطى روسنا وتفوت _
اتعرفون فى بعض الكتب الدينية قرات مرة اننا نحاسب على ذلك ...فمثلا لوراينا زانية وتركناها تفعل ذلك ولم ننصحها ....عندما ياتى يوم الحساب ويستفسرها الله عن ما ارتكبته من معاصى فتقول رانى فلان وفلان وفلان ولم ينصحنى اي واحد منهم ...فيحاسب الكل لاننا راينا المنكر ولم نحاول تغييره ..ولو بابسط الطرق كالدعاء بالهداية والذى قليلا مانفعله
اسفة لاطالتى

[soso sirin]

أتمنى أن يكون أسلوبا مقبولا وأنتظر نصيحتك ونصحة غيرك إن كان كلامي فيه نوع من القسوة أو الطريقة غير المناسبة في النّصح
فيما يخص ذكرك للابعاد الاجتماعية للقضايا التي نجدها في الواقع
الاسلام دين شامل ولابد أن يكون المنطلق لكل النقاشات فهو يعالج الأبعاد الاجتماعية والانسانية والاقتصادية لكل القضايا المثارة التي غالبا ما تناقش بأفكار بعيدة عن الدين
شكرا جزيلا لمرورك الكريم بارك الله فيك


اخي انا اتفق معك ان الدين الاسلامي صالح لان يكون الارضية الصحيحة التي يجب ان تبنى عليا كل نقاشاتنا و على كل الاصعدة لكن اخي انا اتكلم عن الاسلوب هناك من يستعمل اسلوب التخويف حتى تظن انك لو لا قدر الله قمت بفعل ستكون النار مصيرك و لكن هناك من يستعمل اسلوب فيه نوع من الليونة يبينلك بلي راك غالط مي لازم توب و ان كانت توبة نصوح سيتقبل سبحانه.معنتها خويا نهدرو بالدين لانو مكانش الي خيرمنو مي لازم نعترفو انو كاين مشاكل و واقع معاش راه كارثة معنتها عندنا دين صحيح و عندنا مشكل فضيع و من تم نبنو نقاشنا و اراءنا انا الي راني باغي نقولو انو والله شي مشاكل والله واحد يحشم باه يهدر عليهم مي اذا واحد هدر ماشي نهاجموه و نقولو انو مكانش منو اول حاجة باه نصيبو حل لازم نعترفو بالمشكل و منبعد نحللوه و نعالجوه و انطلاقا من الدين تم خويا والله راح تلقى الي راهم في المنتدى كامل يتبعو في الموضوع و الله كلمة المثالية الزائدة راح تروح لما واحد يهدر بالدين و نقلك حاجة خويا اسلوبك يعجبني انت و الواثق و كاين ناس وخدخرين باه مايزعفوش منا و الله يا خويا مكانش خيرمن الدين و مكانش خيرمن النصيحة لانو حنا هنا رانا باه كل واحد ينصح خوه مي الاسلوب خويا هو الي راه مشكل

[محمد جديدي التبسي]

سلام..

الشرع هو الدين الاسلامى المتمثل فى احكام القران والسنة والاوامر التى امرنا بها الله والنواهى التى نهاها عنها...
اما الواقع فهو مانعيشه بكل ايجابياته _من طاعة اهذه الاحكام _ وسلبياته من ابتعادنا عن بعض امور ديننا وتقاعسنا فى اداء فرائضه وجعل بعض الامور تبدو هينه وهى عند الله كبيرة ....
الواقع هو تفلسف البعض فى الفتوى والتحليل والتحريم وفق الاهواء بدعوى انه يمكن ان نتساهل فى بعض الامور من ديننا لانها اصبحت عامة وفرضت نفسها واقعيا ....مثل رفع صوت الولد فى وجه امه صارت من الامور العادية التى لاتثير اى اشمئزاز او استنكار رغم ان الله قال ....ولا تقل لهما اف ولا تنهرهما ..ومثلها كثير من المعاصى التى صرنا لانوليها اهمية لانها عمت وانتشرت وصارت هى الاصل والشرع فيها هو الفرع ...
وكان علينا تطبيق الشرع دون نقاش لان الله اختاره وكفى ....واصبح الانسان اكثر الناس جدلا .. وهاهو غضب الله علينا يترائ لنا كاللعنه فى الكثير من الامراض التى اصابت شباب مسلمينا لابتعادهم عن الدين ...كالسيدا و...و..
ان تهاوننا بامور ديننا هو الذى جعل الافات الاجتماعية تجد لها مستقرا بيننا ...كالاختلاط والسفر دون محرم واشياء كثيرة جعلت من حياتنا جحيما اصبحنا نشكوه لبعضنا ونستفسر احيانا لم يحصل لنا كل هذا ..ولم وصلنا الى كل هذا ...بصراحة هو ابتعادنا عن احكام الشرع والتى اصبح بعض الناس يجد فيها الثغرات لتحليله او السماح بها بدعوى الاجتهاد وان العصر الذى نعيشه قد يسمح بذلك ...
الشيء الثانى هو تقاعس بعضنا عن الامر بالمعروف والنهى عن المنكر ونجد لذلك الاسباب لنبرر لبعضنا افعالنا ...وصرنا نكتفى بالتفرج على المنكرات والمعاصى _وهات تخطى روسنا وتفوت _
اتعرفون فى بعض الكتب الدينية قرات مرة اننا نحاسب على ذلك ...فمثلا لوراينا زانية وتركناها تفعل ذلك ولم ننصحها ....عندما ياتى يوم الحساب ويستفسرها الله عن ما ارتكبته من معاصى فتقول رانى فلان وفلان وفلان ولم ينصحنى اي واحد منهم ...فيحاسب الكل لاننا راينا المنكر ولم نحاول تغييره ..ولو بابسط الطرق كالدعاء بالهداية والذى قليلا مانفعله
اسفة لاطالتى


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بالفعل استاذة اتفق معك في ما قلته فتساهل معظمنا في باب النصح والسكوت عن المنكرات هو ما أدّى إلى ما نحن عليه
نسأل الله الهداية لنا ولكل العصاة ونسأله سبحانه أن يُصلح حال مجتمعنا
الدعاء وحده ليس حلا فلابد من تحسين علاقاتنا بربنا سبحانه وكذا نصح من نعرف ومن لا نعرف كل في موضعه ومكانه العامل والمدرس والشرطي والطبيب وهكذا لكي يعم الخير ويتغلب على الشر المتفشي..
شكرا جزيلا لمرورك الكريم بارك الله فيك


اخي انا اتفق معك ان الدين الاسلامي صالح لان يكون الارضية الصحيحة التي يجب ان تبنى عليا كل نقاشاتنا و على كل الاصعدة لكن اخي انا اتكلم عن الاسلوب هناك من يستعمل اسلوب التخويف حتى تظن انك لو لا قدر الله قمت بفعل ستكون النار مصيرك و لكن هناك من يستعمل اسلوب فيه نوع من الليونة يبينلك بلي راك غالط مي لازم توب و ان كانت توبة نصوح سيتقبل سبحانه.معنتها خويا نهدرو بالدين لانو مكانش الي خيرمنو مي لازم نعترفو انو كاين مشاكل و واقع معاش راه كارثة معنتها عندنا دين صحيح و عندنا مشكل فضيع و من تم نبنو نقاشنا و اراءنا انا الي راني باغي نقولو انو والله شي مشاكل والله واحد يحشم باه يهدر عليهم مي اذا واحد هدر ماشي نهاجموه و نقولو انو مكانش منو اول حاجة باه نصيبو حل لازم نعترفو بالمشكل و منبعد نحللوه و نعالجوه و انطلاقا من الدين تم خويا والله راح تلقى الي راهم في المنتدى كامل يتبعو في الموضوع و الله كلمة المثالية الزائدة راح تروح لما واحد يهدر بالدين و نقلك حاجة خويا اسلوبك يعجبني انت و الواثق و كاين ناس وخدخرين باه مايزعفوش منا و الله يا خويا مكانش خيرمن الدين و مكانش خيرمن النصيحة لانو حنا هنا رانا باه كل واحد ينصح خوه مي الاسلوب خويا هو الي راه مشكل
نعم الأسلوب هو المشكل فعلا -نيشان على لهجتكم- لدى البعض
لكن المشكل الأكبر هو غياب النصيحة تقريبا وأصبحت نادرة

شكرا جزيلا لتعقيبك وعودتك بارك الله فيك

[فــــــــــــاتح]

بسم الله

السلام عليكم

::::
أرجو من الله أن تكون في تمام الصحة و العافية
أخي محمد
::::
اشتقت لمواضيعك و مناقشتها
::::
لقد أصبح من ينصح أو ينهي عن المنكر
أو يأتي بدليل من كتاب الله أو سنة رسول الله
صلى الله عليه و آله وسلم
يقال له : يا أخي لست في زمن الصحابة
و كفاك تعقيدا و تعسيرا
أنت قديم جدا
:::
أظن أنك سمعت مثل هكذا عبارات
:::
و الله المستعان
:::

:::
مع العلم أن دين الله يسير كما هو جلي
و دين الله الإسلام صالح لكل زمان و مكان و أمة
إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها
لذلك لن يصلح حال الأمة مهما فعلت
إلا إذا عاد كل فرد
إلى هدي خير الأمة
صلى الله عليه و آله و سلم
::::::::::
بارك الله فيكم أخي محمد


:::::::::::::

[محمد جديدي التبسي]

بسم الله

السلام عليكم

::::
أرجو من الله أن تكون في تمام الصحة و العافية
أخي محمد
::::
اشتقت لمواضيعك و مناقشتها
::::
لقد أصبح من ينصح أو ينهي عن المنكر
أو يأتي بدليل من كتاب الله أو سنة رسول الله
صلى الله عليه و آله وسلم
يقال له : يا أخي لست في زمن الصحابة
و كفاك تعقيدا و تعسيرا
أنت قديم جدا
:::
أظن أنك سمعت مثل هكذا عبارات
:::
و الله المستعان
:::

:::
مع العلم أن دين الله يسير كما هو جلي
و دين الله الإسلام صالح لكل زمان و مكان و أمة
إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها
لذلك لن يصلح حال الأمة مهما فعلت
إلا إذا عاد كل فرد
إلى هدي خير الأمة
صلى الله عليه و آله و سلم
::::::::::
بارك الله فيكم أخي محمد


:::::::::::::




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا بك أخي فاتح كيف حالك أخي هاذي غيبة كبيرة
وفقك الله أخي الكريم
فعلا أخي ما ذكرته صحيح ولا زلت أراه بين جنبات هذا المنتدى كل يوم، ويكفي أن تلقي نظرة على قسم المجتمع الآن وموضوع الغناء وسترى ماذا يٌقال من عجب الكلام
من يقول هذا الشيء حرام يتهم بالنفاق والمثالية وغيرها من الأوصاف لا أدري كيف يفكّر هؤلاء !! وكيف يجاهرون بمعاصيهم بدعوى الواقع والصراحة
شكرا جزيلا لك أخي على المرور العطر
جزاك الله خيرا

[الفقيرة الى الله]

جزاك الله خيرا اخي
أن ابتعادنا عن دين الله عز وجل وجهلنا بتعاليم ديننا .هو السبب الرئيسي لهذا الواقع المؤسف الذي نعيش فيه والله المستعان
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( بَدَأَ الإِسْلامُ غَرِيبًا ، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ ) .

[soso sirin]

نعم الأسلوب هو المشكل فعلا -نيشان على لهجتكم- لدى البعض
لكن المشكل الأكبر هو غياب النصيحة تقريبا وأصبحت نادرة

شكرا جزيلا لتعقيبك وعودتك بارك الله فيك

لا شكر على واجب و انت خويا دير الي عليك و مد واش عندك الي اقتنع اهلا وسهلا الي ماقتنعش ربي يسهل على كل واحد انت ماراكش رايح تتحاسب علينا كامل المهم انك تريح ضميرك و تهدر و تقول الشي الي مقتنع بيه

[محمد جديدي التبسي]

جزاك الله خيرا اخي
أن ابتعادنا عن دين الله عز وجل وجهلنا بتعاليم ديننا .هو السبب الرئيسي لهذا الواقع المؤسف الذي نعيش فيه والله المستعان
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( بَدَأَ الإِسْلامُ غَرِيبًا ، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ ) .
نعم هذا صحيح تماما بارك الله فيك
اللهم ردنا إليك ردا جميلا
شكرا جزيلا لمرورك الكريم
جزاكم الله خيرا

لا شكر على واجب و انت خويا دير الي عليك و مد واش عندك الي اقتنع اهلا وسهلا الي ماقتنعش ربي يسهل على كل واحد انت ماراكش رايح تتحاسب علينا كامل المهم انك تريح ضميرك و تهدر و تقول الشي الي مقتنع بيه
فعلا هذا هو المطلوب ما علينا إلا إصلاح أنفسنا ونصح غيرنا قدر الإمكان ولا نيأس ولا نتعب وإنما نبلغ ما نعرف قدر المستطاع وفي كل مكان
شكرا جزيلا .. بارك الله فيك

[فــــــــــــاتح]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا بك أخي فاتح كيف حالك أخي هاذي غيبة كبيرة
وفقك الله أخي الكريم
فعلا أخي ما ذكرته صحيح ولا زلت أراه بين جنبات هذا المنتدى كل يوم، ويكفي أن تلقي نظرة على قسم المجتمع الآن وموضوع الغناء وسترى ماذا يٌقال من عجب الكلام
من يقول هذا الشيء حرام يتهم بالنفاق والمثالية وغيرها من الأوصاف لا أدري كيف يفكّر هؤلاء !! وكيف يجاهرون بمعاصيهم بدعوى الواقع والصراحة
شكرا جزيلا لك أخي على المرور العطر
جزاك الله خيرا



بسم الله

أعتذر أخي محمد عن التأخر في الرد
لعدم انتباهي
:::
المهم أنا في تمام الصحة و العافية و لله الحمد
:::
ظرو ف العمل أبعدتني عن المنتدى فترة ليست بالقصيرة
:::
بصح حاليا راه عندي خدمة في المنزل
راها البالة {المجرفة} دايرة حالة
هههه
:::
الله المستعان
صدقت من إلتزم بكتاب الله و إقتفى أثر درة التاج البشري
صلى الله عليه و آله و سلم
اتهم بالمثالية و التشدد
:::
بارك الله فيكم

[محمد جديدي التبسي]

بسم الله

أعتذر أخي محمد عن التأخر في الرد
لعدم انتباهي
:::
المهم أنا في تمام الصحة و العافية و لله الحمد
:::
ظرو ف العمل أبعدتني عن المنتدى فترة ليست بالقصيرة
:::
بصح حاليا راه عندي خدمة في المنزل
راها البالة {المجرفة} دايرة حالة
هههه
:::
الله المستعان
صدقت من إلتزم بكتاب الله و إقتفى أثر درة التاج البشري
صلى الله عليه و آله و سلم
اتهم بالمثالية و التشدد
:::
بارك الله فيكم



وفيكم بارك الله أخي فاتح
لا داع للاعتذار كان الله في عونك أخي مع البالة
الله المستعان
شاكر لك طيب المرور جزاك الله خيرا