== مناظرة التميز والابداع ==

[رابحي نـائل]

السلام عليكم

أعذب تحية في العالم الى أروع أعضاء في العالم في أجمل منتدى في العالم
أرجوا أن يكون الجمع الطيب في أحسن الاحوال وأهنئها
وباختصار شديد وكلام مفيد

قبل أن نخوض حمى الوطيس ونستمتع ببريق الحروف ولمعان الكلمات ومتعة التميز وعصير الفائدة وجودة الإبداع ، كان علينا أن نقف وقفة إجلال واحترام وشكر للمتناظرين السابقين الأستاذ الإعصار الهادئ دعواتنا الصادقة له ، والأستاذ فارس الحاضر معنا ننتظر تدخله ، والمتناظرتين imi02i تمنياتنا لها بالنجاح في شهادة الباكلوريا وعطر الملكة هذه الأخيرة أحب أن أناديها المرأة الحديدية و مناظرتهما الشهيرة اللاتي أبلين فيها بلاءا عظيما ، حتى ان البعض لم يتوقعها ، مناظرتنا الليلة أيضا سيكون لها وقع وأثر أخر بين نجمتين أنارتا سماء المنتدى ، و أستاذتين شقيقتين بل توأمين ، لهن من الحنكة والحكمة والسداد والرشاد ما يسد سغب العقول والمعرفة ، تركتا بصمتهما وقدوتهما بتقدير وامتياز على هذا الصرح العظيم ، أغلبيتنا يقرأ حروفهن أينما حللن وريثما نزلن ، الكل يشهد لهن بحسن السيرة والسلوك ، وقمة الآداب والأخلاق ، لا أطيل الكلام حتى لا نيأس المقام ، رحبوا معي جميعا بالعضوتين معاً الى الله وألم الفراق ، الاستاذة معا الى الله غنية عن التعريف والأستاذة ألم الفراق أيضا هي غنية عن التعريف الكل يعرفها في القسم الاسلامي ، ارجوا إني وفقت في الاختيار ، فمرحبا بنا عندكم وفي ضيافتكم وليس في [ الدار داركم ] ،ولتضربن لنا بما حباكم الله من علم وثقافة وأدب وشجاعة وتواضع ....... ، بدون إطالة سنختار موضوع كبير وطويل وعريض ونتجاذب فيه الحديث آناء الليل وأطراف النهار وليزاورنا إبداعكم وتميزكم ذات اليمين وذات الشمال عبر منتجعات هذا الصرح العظيم ، ولتثبتا أهلية وجدارة واستحقاق عضويتكما ، موضوع المناظرة وأرجوا أني وفقت فيه أيضا ، هو حقيقة موضوع سال فيه الحبر كثيرا ،وأخذ حصة الأسد بدون منازع وأخذ إبعادا متفاوتة ، وكثر فيه الكلام ، موضوع المناظرة هو إلزامية ترشح المرأة في القوائم الانتخابية وأبعاده وتكتلاته على الصعيدين العرفي والسياسي والعرفي نقصد به عادات وتقاليد المجتمع ، إن بقيت هناك فعلا عادات وتقاليد ، ما الهدف من وجود هذا [ الدين الجديد] أو القانون الجديد ، هل تستطيع المرأة أن تغير ما لم يستطيع تغييره الرجل ،هل ضاقت المرأة ذرعا من التربية والصحة والكوزينة وألهمها ريع السياسة ،على غرار المرأة الطبيبة العالمة الأستاذة المثقفة الأم ،هل هذا القانون الجديد مفخرة للمرأة الجزائرية ،هل هناك مؤامرة على المدى البعيد أحيكت ونسجت بإتقان وأحكام من أجل أن ينجلي ما بقي من كرامة المرأة ،هناك ألف سؤال وسؤال يطرح نفسه ، نترك لكم الفسحة وهذا الفضاء المعرفي تهيمون وتعبرون فيه كما تشاءون ، الأخوة الأعضاء الكرام ، رجاءا لا تترددوا بصب أرائكم مشاركتكم وأسئلتكم وتشجيعكم لمعا الى الله وألم الفراق ، وأنا الأخر سأطلب التنشيط من سيدة المنتدى الأخت عطر الملكة هذه الأخيرة أكيد سيكون لها كلام ورأي أخر ربما أتغيب ، وعلى بركة الله نبدأ ونأمل من الجميع حسن الظن ،الخطوط مفتوحة ، قبل ذلك كلمة افتتاحية من النجمتين المتناظرتين .

ملاحظة :
- الرجاء عدم التجريح والتهور والتسرع والاهانة والاستهزاء مهما كان الامر، نرجو العقلنة والهدوء والتريث ،الجميع يريد الفائدة والتحصيل .

- الرجاء من ألم الفراق و معا الى الله أن لا تزيد أي مداخلة عن سبعة أسطر او الاختصار الشديد و بالخط العادي والطويل حتى يتسنى للجميع القراءة والتعقيب .

-الرجاء من المتناظرتين أن تنتظرن بعد كل مداخلة فترة من الزمن حتى يتسن للجميع القراءة والتعقيب .

- إن رأى المشرفين خروج المناظرة على مسارها تغلق فورا

- تأكدوا اننا موجودين هنا فقط لنتعلم ونقرأ من الجميع الفائدة ، ومواصلة بناء ركب هذا الصرح العظيم .

- نسعد بآرائكم بانتقاداتكم البناءة ، بصب مشاركاتكم أسئلتكم تشجيعكم .

- إن شاء الله الكل يأمل في حسن الظن وبالتوفيق للجميع .

طبتم وتطيبتم وطاب مقامكم الكريم
http://www2.0zz0.com/2012/06/19/15/182959735.jpg

[إسماعيل الجزائري]

محجــــــــــــــــوز

موضوع قيم , بارك الله فيك ,

لي عودة ............

[عبدو الصغير]

.....................................

[ياسين البرج]

تحت المراقبة ...........
بارك الله فيك أخي رابحي

[الواثق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سأبدأ انا وبالله التوفيق .............
الى اختي ألم الفراق ومعا الى الله..............

نسمع كثيرا كلمة تتداول بين النساء ان لم اقل اغلبهن على هذا ................يقلن *** حرية المرأة *****
هل في الحقيقة توجد قيود حتى تطلب المرأة الحرية ؟؟؟
ماهي هذه القيود في نظر المرأة التي تقول ان القيود موجودة ؟؟؟

تقبلو مني فائق الاحترام والتقدير ...............ارجو انني لم اخرج من الموضوع

[رابحي نـائل]

محجــــــــــــــــوز

موضوع قيم , بارك الله فيك ,

لي عودة ............




مرحبا بك طاب جنانو
نسعد بعودتك ورأيك وانتقادك البناء وما تجيد به علينا
لك كل الود والاحترام



http://www2.0zz0.com/2012/06/19/15/182959735.jpg

[رابحي نـائل]

.....................................



مرحبا عبدو الصغير الكبير وأهلا بأستاذنا
تعلم عبدوا انني من محبي قلمك وأينما صب وروى خاصة ما تعلق بالنقاش الهادف
أكيد سيكون لك وقع وأثر طيب على هذه الصفحة المتواضعة والمناظرة
نسعد بمشاركتك ورأيك ونقدك الهادف بين الفينة والأخرى
وعوض النقاط وددنا أن نقرأ شيئ مما يحيكه قلمك حتى ولو كان نقد أو رأي

لك جزيل الاحترام والتقدير

http://www2.0zz0.com/2012/06/19/15/182959735.jpg


لك جزيل الاحترام والتقدير

[رابحي نـائل]

تحت المراقبة ...........
بارك الله فيك أخي رابحي

مرحبا بياسين
ان شاء الله الكل يفيد ويستفيد
أكيد نسعد بتواجد وتشجيعك

تقبل مني كل الود والاحترام

http://www2.0zz0.com/2012/06/19/15/182959735.jpg

[رابحي نـائل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سأبدأ انا وبالله التوفيق .............
الى اختي ألم الفراق ومعا الى الله..............

نسمع كثيرا كلمة تتداول بين النساء ان لم اقل اغلبهن على هذا ................يقلن *** حرية المرأة *****
هل في الحقيقة توجد قيود حتى تطلب المرأة الحرية ؟؟؟
ماهي هذه القيود في نظر المرأة التي تقول ان القيود موجودة ؟؟؟

تقبلو مني فائق الاحترام والتقدير ...............ارجو انني لم اخرج من الموضوع






وعليكم السلام
مرحبا بالواثق
أكيد ستلقى الجواب الشافي والكافي من الاستاذتين
نسعد بأن تبق معنا وتشاركنا الرأي والفائدة
وجودكم معنا تشجيع لنا

لك مني كل الود والاحترام
http://www2.0zz0.com/2012/06/19/15/182959735.jpg

[بين الحقيقة و السراب]

و عليكم السلام و رحمة الله

بداية أشكرك على المبادرة....
ثانيا لي سؤال، هل كانت هناك مناظرة بين الاعضاء من قبل؟؟؟
رائع.... لا علم لي بها:)



مناظرتنا الليلة بين نجمتين أنارتا سماء المنتدى،
رحبوا معي جميعا بالعضوتين معاً الى الله وألم الفراق ،

اهلا و سهلا و مرحبا بالمتميزتين....:mh31:


موضوع المناظرة هو إلزامية ترشح المرأة في القوائم الانتخابية
امممم موضوع مهم، هل يمكنني تقديم رأيي؟؟ ام انتظر اختاي


، هل تستطيع المرأة أن تغير ما لم يستطيع تغييره الرجل




رجاءا لا تترددوا بصب أرائكم مشاركتكم وأسئلتكم وتشجيعكم


ليست لي أسئلة بل اقتراح، هي مجرد محاولة لتوضيح الامور،
ما رأيكم في اعداد استمارة للمتحصلات على مقاعد في البرلمان
-طبعا لا اقصد كل المترشحات-أي اجراء دراسة


استمارة تحوي كل الاسئلة الضرورية التي تمكننا من معرفة
أولويات هاته النسوة في حياتهن،على ان تكون الاسئلة
دقيقة و مدروسة... أظن أنها تهم طلبة علم الاجتماع


في رأيي أن تحليل نتائج الدراسة سيساهم في اعطائنا نظرة عما
ممكن ان تغيره المرأة في المجتمع الجزائري
و بالتالي هل تغييرها سيبدأ من اسرتها أم من البرلمان؟؟؟



ربما خرجت عن الموضوع:rolleyes:...آسفة..
هو اقتراح لتوضيح الامور ..اعلم انه لا يخدم الموضوع

لي عودة لطرح الاسئلة على المبدعتين..انا مشغولة الآن

تحياااتي الخالصة

[لكحل بلال]

السلام عليكم

ممكن اطرح اسئلة ؟

[عطر الملكة]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
جميل جميل جميل
مناظرة جاءت في الوقت المناسب
حياك الله يا شيخ على طريقة اهلنا بالخليج

و الله انني لا مسرورة بالمناظرة و باختيار الاختين معا الى الله و الم الفراق

لكل منهن رصيد و قدره و مكانة مشرفة في المنتدى
سأكون من المتتبعين و قد تكون لي مداخلات حسب الوقت و حسب الأراء
موفقين
دمتم بود

بخصوص التنشيط اخي نائل و الله اخجلتم تواضعنا لست في مستوى هذه المناظرة و مع استاذتين اكثر مني ثقافة و علم
و مع ذلك ستكون لي مداخلات على قدر ثقافتي البسيطة

[رابحي نـائل]

و عليكم السلام و رحمة الله

بداية أشكرك على المبادرة....
ثانيا لي سؤال، هل كانت هناك مناظرة بين الاعضاء من قبل؟؟؟
رائع.... لا علم لي بها:)



مناظرتنا الليلة بين نجمتين أنارتا سماء المنتدى،
رحبوا معي جميعا بالعضوتين معاً الى الله وألم الفراق ،

اهلا و سهلا و مرحبا بالمتميزتين....:mh31:


موضوع المناظرة هو إلزامية ترشح المرأة في القوائم الانتخابية
امممم موضوع مهم، هل يمكنني تقديم رأيي؟؟ ام انتظر اختاي


، هل تستطيع المرأة أن تغير ما لم يستطيع تغييره الرجل




رجاءا لا تترددوا بصب أرائكم مشاركتكم وأسئلتكم وتشجيعكم


ليست لي أسئلة بل اقتراح، هي مجرد محاولة لتوضيح الامور،
ما رأيكم في اعداد استمارة للمتحصلات على مقاعد في البرلمان
-طبعا لا اقصد كل المترشحات-أي اجراء دراسة


استمارة تحوي كل الاسئلة الضرورية التي تمكننا من معرفة
أولويات هاته النسوة في حياتهن،على ان تكون الاسئلة
دقيقة و مدروسة... أظن أنها تهم طلبة علم الاجتماع


في رأيي أن تحليل نتائج الدراسة سيساهم في اعطائنا نظرة عما
ممكن ان تغيره المرأة في المجتمع الجزائري
و بالتالي هل تغييرها سيبدأ من اسرتها أم من البرلمان؟؟؟



ربما خرجت عن الموضوع:rolleyes:...آسفة..
هو اقتراح لتوضيح الامور ..اعلم انه لا يخدم الموضوع

لي عودة لطرح الاسئلة على المبدعتين..انا مشغولة الآن

تحياااتي الخالصة


مرحبا ببين الحقيقة والحقيقة
وكم تعجبني معالجتك الأمور بجدية وموضوعية
نعم كنت هناك مناظرتين سابقتين تحبس الانفاس
ربما الدور القادم عليك
بين الحقيقة والحقيقة نسعد بمشاركتك وتدخلك بين الفينة والاخرى
أكيد سيكون لي شيئ كثير نسعد بقراءته
تقبلي مني جزيل الاحترام
http://www2.0zz0.com/2012/06/19/15/182959735.jpg

[مهاجرة إلى ربي]

وعليكم السلام ورحمةُ الله وبركاته
اللهم بارك، اختيار موفق بارك الله فيكم
والأختان غنيتان عن التعريف حفظهما الله تعالى
وأما عن سؤالي :
كيف للمسلم أن يكون عضوا فعّالا مُنتجا في مجتمعه ؟؟؟؟
وكيف السبيل للقضاء على ظاهرة التكاسل والتواكل التي أنقضت ظهر شبابنا؟؟؟
وفقكما الله لمرضاته

[رابحي نـائل]

السلام عليكم

ممكن اطرح اسئلة ؟

وعليكم السلام
مرحبا ببلال
ممكن تسأل وتدلي بدلوك
او تنتظر لحظة دخول النجمتين
أكيد نسعد برايك وما ينسجه قلمك
بلال لك كل الود والاحترام
http://www2.0zz0.com/2012/06/19/15/182959735.jpg

[رابحي نـائل]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
جميل جميل جميل
مناظرة جاءت في الوقت المناسب
حياك الله يا شيخ على طريقة اهلنا بالخليج

و الله انني لا مسرورة بالمناظرة و باختيار الاختين معا الى الله و الم الفراق

لكل منهن رصيد و قدره و مكانة مشرفة في المنتدى
سأكون من المتتبعين و قد تكون لي مداخلات حسب الوقت و حسب الأراء
موفقين
دمتم بود

بخصوص التنشيط اخي نائل و الله اخجلتم تواضعنا لست في مستوى هذه المناظرة و مع استاذتين اكثر مني ثقافة و علم
و مع ذلك ستكون لي مداخلات على قدر ثقافتي البسيطة



وعليكم السلام
أهلا بفارسة زمانها
ويبدوا ان مصير الاعضاء سيصبحون كلهم شيوخ بلهجة أخوتنا
أكيد بصمتك على المنتدى ستكون حافزا لنجمتينا
وبدخولك سيكون للمناظرة وقع أخر
ننتظر منكم التنشيط والتشجيع وأبداء الرأي والرأي الاخر
الى ذلك الحين لك جزيل الاحترام
http://www2.0zz0.com/2012/06/19/15/182959735.jpg

[عُضو مُحترم]

والله ياخي نائل

صرتُ لا افهمكم من شدة غبائي


لحد الآن لم افهم كيف اشارك في المناظرة؟؟؟

هل اطرح سؤال أم ماذا؟؟؟

========

جزاكم الله خيرا

[رابحي نـائل]

وعليكم السلام ورحمةُ الله وبركاته
اللهم بارك، اختيار موفق بارك الله فيكم
والأختان غنيتان عن التعريف حفظهما الله تعالى
وأما عن سؤالي :
كيف للمسلم أن يكون عضوا فعّالا مُنتجا في مجتمعه ؟؟؟؟
وكيف السبيل للقضاء على ظاهرة التكاسل والتواكل التي أنقضت ظهر شبابنا؟؟؟
وفقكما الله لمرضاته



مرحبا بالمهاجرة
ومشكورة على التشجيع
في أنتظار دخول النجمتين أكيد لكل سؤال جواب
نسعد بمجانبتك المناظرة والتشجيع
تقبلي مني فائق التقدير
http://www2.0zz0.com/2012/06/19/15/182959735.jpg

[رابحي نـائل]

والله ياخي نائل

صرتُ لا افهمكم من شدة غبائي


لحد الآن لم افهم كيف اشارك في المناظرة؟؟؟

هل اطرح سؤال أم ماذا؟؟؟

========

جزاكم الله خيرا

أهلا بالمحترم
لا تقل مثل هذا الكلام أيها الكريم
ولكن يبدوا ان موضوع اقتصاد الكهرباء صيفا وشتاءا وتحاليله من فيزياء وكيمياء و و و جعل منك تفقد جادة صوابك
مرحبا بك وباسئلتك وأعرف ان لك رأي ونقد بناء وهادف
فلا تحرمنا منه
تقبل مني كل الاحترام
تقبل الله صلاة الجميع

http://www2.0zz0.com/2012/06/19/15/182959735.jpg

يب

[تصفية وتربية]

بسم الله الرحمن الرحيم
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيّاكم الله جميعًا وبيّاكم وجعل الجنّة مثوانا ومثواكم
بادئ ذي بدء أشكر الأخ: رابحي نائِل على الدعوة الطيِّبة والتي أسأل الله أن تكون فاتحة خير وأن أكون معكم مُفيدة ومستفيدة.
كما لا يفوتني أن أحيي الأخت معًا إلى الله، سائلة المولى أن يجمعني بها وبالجميع في الفردوس الأعلى .. اللهم آمين
أعتذر قد أكون تأخرت لأني لم أنتبه لبدء المناظر إلاّ من أختي الطيِّبة: مهاجرة إلى ربي -وفقها الله وسدّد خطاها-.
أسأل الله لي ولكم الإستفادة
وفق الله الجميع للعلم النّافع والعمل الصالح

[تصفية وتربية]

بالنّسبة لموضوع المناظرة ألا وهو دخول المرأة المجال السياسي وإلزامية ترشحها، فإني ضد ذلك جملة وتفصيلا، مِثل هذه القوانين ما أتت إلاّ لتُفسِد نساءنا وهي عادات وقوانين دخيلة علينا.
المرأة مكانها بيتها، فهناك تُصان وهناك يُمكنها أن تُؤدي وظيفتها التي خُلقت من أجلها؛ الله -سبحانه وتعالى- لما أمر النِساء بالقرار في البيْت أمرهن لحِكمة، وهو أدرى بِشؤون خلقه، فمن المستحيل أن يقول رب العالمين: (وقرن في بيوتكن) ويكون ذلك ليس لصالح المرأة.
برأيي مثل هذه القوانين التي تدعو إلى المساواة بين الرجل والمرأة غايتها القضاء على المجتمعات الإسلامية وتخريب البُنية التحتية لها -إن صح التعبير-، لأنهم يوقنون أشد اليقين أن المرأة أهم عنصر في المجتمع لأنها هي التي تُنشئ النشأ وتُهيِّئهم وتُعدهم.
هم يُريدون إشغال المرأة وصرف نظرها عن الوظيفة الأساسية لها ألا وهي تربية الأبناء وإنتاج جيل يحمل همّ الأمة ويُعلي رايتها.
أما عمّا إذا كانت المرأة باِستطاعتها أن تفعل ما لم يفعله الرجال، فأشك في هذا الأمر، ليس لشيء إلاّ لأن المرأة غير مهيأة لهذه الأمور؛ فبُنيتها الجسمانية والعقلية وتركيبتها البيولوجية لا تقوى على هذه الأمور وإن بدا للبعض أنها قادرة.
فإن كانت شهادتها غير تامـة وتحتاج إلى من تُذكرها فكيف لها أن تتحمل ما هو أعظم من الشهادة؟! ثم إن النصوص الشرعيّة أتت واضحة في مثل هذه الأمور.
الموضوع مهم ويحتاج إلى توسّع أكثر لولا أن الأخ قيّدنا بالاِختصار.
هذا ما أراه والله أعلى وأعلم بالصواب

[تصفية وتربية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سأبدأ انا وبالله التوفيق .............
الى اختي ألم الفراق ومعا الى الله..............

نسمع كثيرا كلمة تتداول بين النساء ان لم اقل اغلبهن على هذا ................يقلن *** حرية المرأة *****
هل في الحقيقة توجد قيود حتى تطلب المرأة الحرية ؟؟؟
ماهي هذه القيود في نظر المرأة التي تقول ان القيود موجودة ؟؟؟

تقبلو مني فائق الاحترام والتقدير ...............ارجو انني لم اخرج من الموضوع






وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حيّاكم الله وبارك الله فيكم
رُبما تعلمون رأيي في قضية حُريّة المرأة، برأيي الإسلام أعطى المرأة حُريتها وأكثر، فهو الذي جعل منها كائِن محترم لها ما للرجل وعليها ما عليه إلاّ فيما فضّل الله بعضهم على بعض كأمور القوامة وغيرها. فالإسلام هو الذي اِنتشلها من الوءد وصانها وكرّمها بالحجاب والقرار في البيْت وغيرها من الأمور الكثيرة التي نحمد الله عليها حمدًا كثيرًا مباركًا فيه.
حُريّة المرأة -كما قلتُ سابقًا- ما روجوا لها إلاّ ليُفسدوا نساءنا لعلمهم بدور المرأة المهم.
من الناحية الشرعيّة لا توجد أي قيود تُقيِّد المرأة، لكن بعض النساء -هدانا الله وإياهن- يرين في قرار المرأة في بيتها أو في اِلتزامها الستر أو في تجبنها المحاذير الشرعية قيود وهذا لسقم فهمهن ولانتكاس فطرتهن.
فهناك من ترى في التبرج والعُري والاِختلاط بالرجال ومزاحمتهم حريّة وهن يلهثن وراء هذه الحُرية، ألا لعنة الله على هكذا حُرية.
أما إن كان المقصود من الحريّة أن تُعامل المرأة وفق شرع الله، لها حقوق وعليها واجبات،كأن تُعاشر المعاشرة الحسنة التي أمر الله ورسوله -صلى الله عليه وسلم- بها، أو تُعطى حقها في الإرث (لأن البعض يحرمها من هذا الحق)، أو أن لا تُميّز عن الذكر من ناحية المحبة من قِبل الوالدين، فحيّا الله هذه الحُرية.
أما ما يُدعى إليه الآن فهي دعوى حق أريد بها باطل، اِسمها جميل لكن باطنها أصابه العفن.
وأنا أشبهها كما شبّه شيخ الإسلام بن تيمية -رحمه الله- الشبُهات، حيث أنها أن مثل الدرهم الزائف؛أصله نحاس لكنه مطلي بالفضة، أو كما قال -رحمه الله-.
فحُرية المرأة يبدو للعيان أنها دعوى طيِّبة لكن مداها أخطر، فالذي أتمناه هو أن تنتبه أخواتنا إلى مثل هذه الأمور وأن لا تغرهن المظاهر وأن يلتزمن شرع الله فهناك الحرية الحقيقة وهناك ستعلو وتسمو في دنياها وأخرها.
والله أعلى وأعلم بالصواب
وفقكم الله

[الواثق]

اختي الم الفراق ..............جميل ماذكرت ...............ولكن تقبل مني هذا النقد ............وهو لايعني انه من رأيي بل اردت به بيانا بارك الله فيكم

لقد خاطب الله عزوجل نساء النبي وقال ** وقرن في بيوتكن *** وحسب علمي ان القرار في البيت يعني الالزام المكوث في البيت .........الا للضرورة
فهل خروج المرأة ولو كانت في بيئة مشروعة يعني عدم الاختلاط ومارست عملا كذلك خارج البيت وفي نفس الظروف المشروعة ..........فهل يعني هذا خلاف ما جاءت به الاية الكريمة المذكورة سابقا ..........................؟؟؟..................... .....بصيغة اخرى هل قرار المرأة في بيتها لان اصلها وطبيعتها تجعلها قائمة على بيتها وتربية ابنائها فان خرجت من بيتها تركت واجبها ..........ام ان قرارها في البيت محله الابتعاد عن الاختلاط بالرجال .والابتعاد عن التبرج والسفور وغيره ...........................ام ان الامران متلازمان ولايمكن الفصل بينهما ؟؟؟؟

جزاكم الله خيرا

[تصفية وتربية]

وعليكم السلام ورحمةُ الله وبركاته
اللهم بارك، اختيار موفق بارك الله فيكم
والأختان غنيتان عن التعريف حفظهما الله تعالى
وأما عن سؤالي :
كيف للمسلم أن يكون عضوا فعّالا مُنتجا في مجتمعه ؟؟؟؟




حيّاكِ الله طيِّبة
سؤالكِ مهم جدًا بارك الله فيكِ على طرحه
برأيي أول ما يجب أن يفعله المسلم هو أن يطلب العِلم الشرعي من منابعه الصافية، فالعلم الشرعي هو سلاحه الذي يخوله أن يكون عضوًا فعالاً -كما تفضلتِ-.
ثم بعد ذلك يأتي دوره في نشر هذا العلم والدعوة إليه، لأن الله سبحانه وتعالى قال: (ادع إلى سبيل ربِّك بالحكمة والموعظة الحسنة)، وهاتين المسألتين لا يكتسبهما الواحد منّا إلاّ إذا تعلّم العِلم الشرعي.
فالبدعوة إلى الله تكوني قد أفدتِ مجتمعكِ كثيرًا وتكوني قد صححتِ الكثير من الأمور الفاسِدة، ولو بكلمة واحدة، إضافة إلى الأسلوب الحسن والأخلاق الحسنة.
والأهم من كل هذا هو الإخلاص، عندما يكون عملكِ خالص لله فإنكِ بلا شك ستُتقنيه وسيوفقكِ الله -سبحانه وتعالى- ويُؤيِّدكِ ويأخذ بيدكِ.
هذا ما أراه والله أعلم


وكيف السبيل للقضاء على ظاهرة التكاسل والتواكل التي أنقضت ظهر شبابنا؟؟؟
وفقكما الله لمرضاته



فعلاً أغلب الشباب أصابهم داء التواكل والله المستعان، وهذا برأيي راجع للتربية غير السليمة التي تلقوها.
أغلب الأهالي في وقتنا هذا لم يُربوا أبناءهم التربية السليمة وفق المعايير الشرعيّة ولم يُعدّوا لهم العدّة، كما أنهم لم يُعوّدوهم من الصِغر على المسؤولية.
عندما يُشأ الفرد على أخلاق الإسلام وعلى التوكل على الله وحده والأخذ بالأسباب وعلى حس المسؤولية فبلا شك سيكون هذا الفرد عضو إيجابي يُفيد كل من حوله.
الحل هو في العودة للإسلام ولأخلاق الإسلام
هذا والله أعلى وأعلم بالصواب

[الواثق]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حيّاكم الله وبارك الله فيكم
رُبما تعلمون رأيي في قضية حُريّة المرأة، برأيي الإسلام أعطى المرأة حُريتها وأكثر، فهو الذي جعل منها كائِن محترم لها ما للرجل وعليها ما عليه إلاّ فيما فضّل الله بعضهم على بعض كأمور القوامة وغيرها. فالإسلام هو الذي اِنتشلها من الوءد وصانها وكرّمها بالحجاب والقرار في البيْت وغيرها من الأمور الكثيرة التي نحمد الله عليها حمدًا كثيرًا مباركًا فيه.
حُريّة المرأة -كما قلتُ سابقًا- ما روجوا لها إلاّ ليُفسدوا نساءنا لعلمهم بدور المرأة المهم.
من الناحية الشرعيّة لا توجد أي قيود تُقيِّد المرأة، لكن بعض النساء -هدانا الله وإياهن- يرين في قرار المرأة في بيتها أو في اِلتزامها الستر أو في تجبنها المحاذير الشرعية قيود وهذا لسقم فهمهن ولانتكاس فطرتهن.
فهناك من ترى في التبرج والعُري والاِختلاط بالرجال ومزاحمتهم حريّة وهن يلهثن وراء هذه الحُرية، ألا لعنة الله على هكذا حُرية.
أما إن كان المقصود من الحريّة أن تُعامل المرأة وفق شرع الله، لها حقوق وعليها واجبات،كأن تُعاشر المعاشرة الحسنة التي أمر الله ورسوله -صلى الله عليه وسلم- بها، أو تُعطى حقها في الإرث (لأن البعض يحرمها من هذا الحق)، أو أن لا تُميّز عن الذكر من ناحية المحبة من قِبل الوالدين، فحيّا الله هذه الحُرية.
أما ما يُدعى إليه الآن فهي دعوى حق أريد بها باطل، اِسمها جميل لكن باطنها أصابه العفن.
وأنا أشبهها كما شبّه شيخ الإسلام بن تيمية -رحمه الله- الشبُهات، حيث أنها أن مثل الدرهم الزائف؛أصله نحاس لكنه مطلي بالفضة، أو كما قال -رحمه الله-.
فحُرية المرأة يبدو للعيان أنها دعوى طيِّبة لكن مداها أخطر، فالذي أتمناه هو أن تنتبه أخواتنا إلى مثل هذه الأمور وأن لا تغرهن المظاهر وأن يلتزمن شرع الله فهناك الحرية الحقيقة وهناك ستعلو وتسمو في دنياها وأخرها.
والله أعلى وأعلم بالصواب
وفقكم الله


بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا ................اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه

[ع.جمال]

السلام عليكم.

مبارك علينا انطلاق المناظرة مع قلمين مميزين فبارك الله فيك أخي رابحي نائل وبالتوفيق للكل .

متابع ................
http://www.djelfa.info/vb/data:image/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAABkAAAASCAIAAAA hTOL3AAAAaklEQVQ4jcXTOw4AIQhFUfe/6Wtho6DwcEyG2PjJETC29nsAwDPoDadasIxLyyiBmFgB5LmbpO Yt1dqdttaY5g+XFmgui/pVsnCxr+hEBHl9taSWeW7dIknKtCxYV61TgTNU/sn67ynTpeiNq5tzX4K8+QAAAABJRU5ErkJggg==

[رابحي نـائل]

بسم الله الرحمن الرحيم
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيّاكم الله جميعًا وبيّاكم وجعل الجنّة مثوانا ومثواكم
بادئ ذي بدء أشكر الأخ: رابحي نائِل على الدعوة الطيِّبة والتي أسأل الله أن تكون فاتحة خير وأن أكون معكم مُفيدة ومستفيدة.
كما لا يفوتني أن أحيي الأخت معًا إلى الله، سائلة المولى أن يجمعني بها وبالجميع في الفردوس الأعلى .. اللهم آمين
أعتذر قد أكون تأخرت لأني لم أنتبه لبدء المناظر إلاّ من أختي الطيِّبة: مهاجرة إلى ربي -وفقها الله وسدّد خطاها-.
أسأل الله لي ولكم الإستفادة
وفق الله الجميع للعلم النّافع والعمل الصالح




وعليكم السلام
مرحبا بك ألم الفراق وكم يسعدنا أن تلبي دعوتنا
والشكر للمهاجرة الى الله
في إنتظار دخول معا الى الله وما تبديه من رأي
أكيد سنسعد بالدردشة والحوار و التواصل البناء
وسنغوص في عالم الكلمة الجميلة الصادقة الهادفة
وكم هي لحظات ستجمعنا معكم عن قريب لنتمتع ونستنفع بما حباكم الله
وكل الشكر للقائمين على الصرح
لكم مني جميل الاحترام والتقدير
http://www11.0zz0.com/2012/06/19/19/494184776.jpg

[تصفية وتربية]

اختي الم الفراق ..............جميل ماذكرت ...............ولكن تقبل مني هذا النقد ............وهو لايعني انه من رأيي بل اردت به بيانا بارك الله فيكم

لقد خاطب الله عزوجل نساء النبي وقال ** وقرن في بيوتكن *** وحسب علمي ان القرار في البيت يعني الالزام المكوث في البيت .........الا للضرورة
فهل خروج المرأة ولو كانت في بيئة مشروعة يعني عدم الاختلاط ومارست عملا كذلك خارج البيت وفي نفس الظروف المشروعة ..........فهل يعني هذا خلاف ما جاءت به الاية الكريمة المذكورة سابقا ..........................؟؟؟..................... .....بصيغة اخرى هل قرار المرأة في بيتها لان اصلها وطبيعتها تجعلها قائمة على بيتها وتربية ابنائها فان خرجت من بيتها تركت واجبها ..........ام ان قرارها في البيت محله الابتعاد عن الاختلاط بالرجال .والابتعاد عن التبرج والسفور وغيره ...........................ام ان الامران متلازمان ولايمكن الفصل بينهما ؟؟؟؟

جزاكم الله خيرا

حيّاكم الله ومرحبًا بنقدكم وبنصحيتكم، فأنا هنا لأستفيد.
الذي أدين الله به أن قرار المرأة في بيتها ما أتى إلاّ ليحفظها وليصونها وليجعلها مُهيّأة لأداء وظيفتها، وأنا لم أقل أن تبقى المرأة في بيتها مهما كانت الظروف، من المعلوم أن أهل العِلم أجازوا خروج المرأة للضرورة، لكن ما هي هذه الضرورة؟ هل خروج المرأة للاِنتخابات تُعتبر ضرورة؟ هل عملها في الاِختلاط ضرورة؟ أكيد لا.
فمفهموم الضرورة يختلف من شخص إلى آخر، فالضرورة التي أراها أنا قد لا تراها أنت أو قد لا يراها غيرنا، والضرورة لسنا نحن من يُحدّدها، إنما يُحددها شرع الله.
ومع ذلك فإنه في زمن النبِّي -صلى الله عليه وسلم- لم يكن هناك اِختلاط ولم يكن هناك انتخابات ولا برلمانات ولا كل ما هو حاصل الآن ولم تكن الفتن كاليوم لكن كانت نساء الصحابة -رضوان الله عليهن- تلتزمن القرار في البيْت، بل وأمر النبِّي -صلى الله عليه وسلم- من أتته تسأله عن الصلاة في المسجد بأن تُصلي في مخدعها.
كما قلت خروج المرأة للضرورة لا خلاف فيه، وبرأيي حتى إن توفرت الظروف المواتية لخروج المرأة للعمل -مثلا- فإنها من المؤكد أنها ستُقصر في ناحية ما، فبقاءها في العمل لساعات سيجعلها تُقصر في تربية أبناءها إذ أنهم سيكونون بعيدين عنها، كما أن مسؤولية العمل ستأخذ من تفكيرها وستأخذها من مسؤولياتها تجاه زوجها وأبناءها.
برأيي قرار المرأة في بيتها أتى للأمرين معًا: صيانة المرأة وحمايتها من الاِختلاط والفتن ولأن تكون مُهيأة أكثر لأداء وظيفتها وحتى لا تقع في التقصير.
فالأمران مُتلازمان ولا يمكن التفريق بينهما
هذا ما أراه والله أعلى وأعلم

[تصفية وتربية]

وعليكم السلام
مرحبا بك ألم الفراق وكم يسعدنا أن تلبي دعوتنا
والشكر للمهاجرة الى الله
في إنتظار دخول معا الى الله وما تبديه من رأي
أكيد سنسعد بالدردشة والحوار و التواصل البناء
وسنغوص في عالم الكلمة الجميلة الصادقة الهادفة
وكم هي لحظات ستجمعنا معكم عن قريب لنتمتع ونستنفع بما حباكم الله
وكل الشكر للقائمين على الصرح
لكم مني جميل الاحترام والتقدير



بارك الله فيكم وشكر الله لكم

[سآجدْ للهْ]

السلام عليكم

مرحبآ بأخي نآئل ^^
لقد إتضحت الامور وآنقشع الضبآب عن فكرة الموضوع...

لي عودة مع بعض الأسئلة بعد الصلاة إن شآآء الله
وفقكم الله وأحسن إليكم وأسكنكم فسيح الجنآن

[نجمة ساطعة]

اهلا بهما و نشكرك على الموضوع بارك الله فيك......

[رابحي نـائل]

السلام عليكم

مرحبآ بأخي نآئل ^^
لقد إتضحت الامور وآنقشع الضبآب عن فكرة الموضوع...

لي عودة مع بعض الأسئلة بعد الصلاة إن شآآء الله
وفقكم الله وأحسن إليكم وأسكنكم فسيح الجنآن

مرحبا بعقبة
كيف حالك تمنياتنا لك بالنجاح
الصفحة صفحتك ونحن نفيد ونستفيد لأجلكم ومن أجلكم
أكيد سنسعد بتلقي كل تنثره هنا
والاستاذتين رهن اشارتك
تقبل مني كل الود والاحترام
http://www11.0zz0.com/2012/06/19/19/494184776.jpg

[رابحي نـائل]

اهلا بهما و نشكرك على الموضوع بارك الله فيك......

مرحبا بنجمة
وكم يسعدنا هذا التشجيع
أكيد نسعد برأيك وانتقادك
لك كل الاحترام والتقدير
http://www11.0zz0.com/2012/06/19/19/494184776.jpg

[راجي الصّمدِ]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في الصّقر النّائلي الطّيب
على ما يتحفنا به كعادته دائما
وشكر الله للأختين الفاضلتين وفّقهما الله تعالى
متابعون لأطوار المناظرة إن شاء لله تعالى
ولما يجود به الإخوة من أسئلة واستفسارات
جزاكم الله خيرا جميعا وبارك فيكم..

[عطر الملكة]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
في الحقيقة كنت اود التريث قليلا لحين دخول الاخت معا الى الله و الادلاء برأيها الا انني لم اطق صبرا
لابأس
اولا يا اخواني اظن ان الاخ نائل حدد موضوع المناظرة بمسألة مشاركة المرأة في الحياة السياسية و دخولها للبرلمان
فمحور الموضوع دخول المراة للبرلمان و ليس عمل المرأة ففكرة عمل المرأة اصبحت امر محسوم المرأة اليوم تعمل لضرورة و لغير ضرورة و لكل منا غايتها من العمل .
و بالرجوع لصلب الموضوع

و الله انا مستغربة سبب هذه الفوضى و الجدل و كأن الأمر جديد
هل دخول المرأة للبرلمان و مشاركتها في الحياة السياسية يعد بالأمر الجديد خاصة المرأة الجزائرية و هي التي طالما كانت عونا و سندا لاخوانها اثناء الثورة و الامثلة كثيرة المرأة شاركت في الثورة في مجالات عديدة بداءا من الطبخ مرورا بالتمريض و وصولا لمراكز قيادية دون ان ينقص ذلك لا من قدرها و لا من انوثتها
اما بعد الاستقلال و خاصة في مرحلة دخول الجزائر مرحلة التعددية الحزبية ايضا كان لها مشاركة سياسية و نضال من خلال العديد من الاحزاب صحيح كانت نسبة تمثيل المرأة برلمانيا نسبة بسيطة بينما لا يوجد تمثيل اصلا للتيارات الاسلامية طول العهدات السابقة لكن هذه العهدة مختلفة صحيح كرست نظام الكوطة و الزامية تواجد المراة في القوائم الانتخابية مما اجبر الاحزاب الاسلامية على ادخال المراة في قوائمهم و طبعا هذ امر يجب ان نقف امامه كثيرا
اليوم تحصلت المرأة على 145 مقعد على ما اعتقد منهم 15 امرأة تمثل تكتل الجزائر الخضراء و هذه سابقة تعكس نجاح الديمقراطية في الجزائر ان تشارك كل التيارات بمختلف توجهاتها في البرلمان بما فيها المرأة التي تمثل التيارات الاسلامية من وجهة نظري امر جيد طبعا هذ رأيي الشخصي كوني من مؤيدي فكرة دخول المرأة الحياة السياسية المرأة لا تقل فكرا و لا قدرة و لا حنكة عن الرجل فكما اثبتت حضورها و تميزها في اعمال لطالما كانت حكرا على الرجل اليوم يحق لها ان تشارك برأيها و تناقش مشاريع القوانين طالما لها المؤهل العلمي و التجربة و الحنكة لما لا و هل هناك قانون يمنع دخول المراة من دخول قبة البرلمان بحجابها او جلبابها ؟؟؟؟
ثم هناك امر آخر اكثر اهمية
في عهد سابقة اثبت البرلمانيين عجزهم و فشلهم الذريع كما اثبتوا انهم لا هم لهم الا مزايا البرلمان من حصانة و نفوذ و فلوس ووووووو بينما انا على يقين من ان المرأة لطالما عملت بضمير و مهنية اكثر من الرجل و هذا ما سيجعل المرأة ربما قد تحقق ما لم يحققه غيرها من الرجال في عهد سابقة فالتجربة جديدة اذا ما نظرنا اليها بنظرة النسبة التي تحصلت عليها المرأة لانها سابقة فاقت التجربة التونسية و المغربية و غيرها من التجارب

ما اعيبه فقط على مسألة الكوطا هو دخول المرأة بعشوائية المفروض تكون المرأة لها نضال مسبق كانخراطها في احد الاحزاب مثلا او المرأة العاملة في مجال القانون لمدة طويلة ربما التجربة و الخبرة تجعلها مهيأة اكثر لتقلد مناصب قيادية في مجتمعها
استغرب فعلا لتواجد امرأة ليس لديها اي خلفية سياسية او قانونية ان تجد نفسها فجاة في البرلمان و تناقش في مشاريع القوانين و مشاكل البلاد و العباد
و هنا السؤال الذي يطرح نفسه

- ما رأيكم في نسبة تمثيل المرأة للاحزاب الاسلاموية كيف كانت نظرتكم لهذه الاحزاب و كيف اصبحت بعدما اشركت المراة في العراك السياسي ؟؟؟
و لناخذ مثال على ذلك
الشيخ عبد الله جابالله و ترشيحه لزوجته ؟؟؟؟

شكرا و سيكون لدي مداخلات اخرى و اسئلة في سياق الموضوع
و اعتذر عن الاطالة

[تصفية وتربية]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

- ما رأيكم في نسبة تمثيل المرأة للاحزاب الاسلاموية كيف كانت نظرتكم لهذه الاحزاب و كيف اصبحت بعدما اشركت المراة في العراك السياسي ؟؟؟
و لناخذ مثال على ذلك
الشيخ عبد الله جابالله و ترشيحه لزوجته ؟؟؟؟

شكرا و سيكون لدي مداخللات اخرى و اسئلة في سياق الموضوع
و اعتذر عن الاطالة

وعليكِ السّلام ورحمة الله وبركاته
حيّاكِ الله أختي ومرحبًا بكِ
شكرًا لكِ على هذا السرد لرحلة المرأة -إن صح التعبير- في الحياة السياسية
وامسحيلي أن أجيب على تساؤلكِ بسؤال:
هل برأيكِ أن هذه الأحزاب السياسية تُمثل الإسلام حقيقة؟
هل الإسلام دعا إلى إختلاط المرأة بالرجال وإلى دخولها إلى المعترك السياسي؟
هنا الإشكال أختي
نظرتي لهذه الأحزاب كانت ولن تتغيّر بإذن الله: لا حزبية في الإسلام وهذه الأحزاب تأخذ فقط من الدين اِسمه أما منهجها فهو منهج ديمقراطي كبقية الأحزاب الأخرى.
هذا ما أدين الله به

[الواثق]

وعليكِ السّلام ورحمة الله وبركاته
حيّاكِ الله أختي ومرحبًا بكِ
شكرًا لكِ على هذا السرد لرحلة المرأة -إن صح التعبير- في الحياة السياسية
وامسحيلي أن أجيب على تساؤلكِ بسؤال:
هل برأيكِ أن هذه الأحزاب السياسية تُمثل الإسلام حقيقة؟
هل الإسلام دعا إلى إختلاط المرأة بالرجال وإلى دخولها إلى المعترك السياسي؟
هنا الإشكال أختي
نظرتي لهذه الأحزاب كانت ولن تتغيّر بإذن الله: لا حزبية في الإسلام وهذه الأحزاب تأخذ فقط من الدين اِسمه أما منهجها فهو منهج ديمقراطي كبقية الأحزاب الأخرى.
هذا ما أدين الله به


وانا بدوري اضيف سؤال ............هل دخول الرجل الى البرلمان في رأيك عادي حتى نتكلم فيما بعد عن المرأة ؟؟؟ اليس البرلمان اداة تشرع فوق شرع الله والله المستعان ............نعم هناك عدة تشريعات وضعية تنظيمية لازمة ...........لكن هناك الكثير من التشريعات منافية للشرع وكانهم يعترضون على حكم الله .......................فانا لا اجد للرجل المسلم العاقل فيه مكانا حتى اتكلم عن المرأة ...............والله اعلم بالصواب

[♛ ♛T Alcapnon]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا اريد ان اشكر الاخ رابحي نائل على تنشيطه لهذه المناظرة
وكذلك الاختين الم الفراق وكذا معا الى الله (الغائبة عن المناظرة) في انتظار دخولها
دون ان انسى الاستاذة عطر الملكة وكل الحاضرين والمشاركين
بارك الله فيكم على مثل هذه المناظرات والنقاشات التي تعم بالفائدة وتنمي الفكر وترقى بالانسان
اسمحولي فقط اطلت الحديث
فقط اريد ان اطرح سؤال صغير

كيف للمرأة أن تشارك الرجل في السياسة و تتقلد مناصب في البرلمان كونها تلتزم بالحجاب ولاتخالط الرجال وما الى ذلك ؟

وجزاكم الله خير الجزاء
في انتظار الاخت معا الى الله

[سآجدْ للهْ]

أما بعد
فقبل البعثة النبوية الشريفة كثرت المخالفآت والمناقضات للقوانين الإلهية ولكن وجب مبآشرة دفع الثمن حسب الدستور الأإلهي
فسبحانه قآل [ ما أصابك من سيئة فمن نفسك ] . ثم تحسنت الامور وأقيمت دولة الحق عند بعثة رسول السلام...
في زماننا هذا سآآءت الاحوآل في كل المجآلات..وستسوء بعد كل عقد..وستزدآد سوءا كل ما زادت المخآلفآت التي لا حصر لهآ و في إستمرآرية..
لسوء الزمآن..سبب من الأسباب..يعود الى مخالفآت البشر المقترفة..ولإيجآد الحلول.. الرجوع إلى السلف ومما خلف.. والمقآرنة والقيآس على ذلك..
وذلك لإكتشآف الاخطآء والمخالفآت المقترفة والتي تعود علينا بدفع الثمن عآجلا..
تطرقنا في موضوعنا الليلة.. عن صلة المرأة بالسيآسة والبرلمآن والسلطة خصوصآ..
لا ننكر رغبة المرأة الملحّة في الولوج في السيآسية.. والتحكم بزمام السلطة..
فيآ ترى ما الأأسبآب التي دغعتهآ إلى ذلك ؟
هل إستصغآرهآ للأحكآم وجهلهآ بها ..دفعهآ إلى الرغبة في الحصول على مقآعد السّلطة..؟
ام رأيهآ غير مسموع من قبل المجتمع مما دفعهآ إلى الكفآح..والنضآل ..من أجل إكتسآح المقآعد..لتطبيق العدل..؟
أم لتفعيل الحقوق التي منحها إيآها الدين الحنيف ؟

قبل هذآ كلّه البرلمآن غير معترف به شرعيآ لدخول أحكآم ما أنزل الله بها من سلطآن في محكم تنزيـله..[موضوع آخر] وبذلك حتى الرجل يمنع عليه الإنضمام..


هل المرأة على علم بضوآبط خروجهآ وحدود تعاملهآ وخروجهآ وإختلاطهآ في المجتمع الخآرجي.. ؟

لا ننكر أنّ بعض النسآء في حآجة الى العمل ..لسد الحآجات التي لن يسدها غير عملهآ..ولا حرج في ذلك..
لا ننكر أننا في حاجة إلى طبيبآت وأستآذآت وممرضآت وما إلى ذلك من أعمال تخدم النسآء بعضهم ببعض..


هذا الأخير أفرط في الخروج بسبب التسآهلات والإهمالات ..
من هذا الاخير ندفع الثمن ..إنحرآف الأمّة..إنحرآف سوآعد الأمّة..إنتشآر الجهل بكآفة أنوآعه..والكثير الكثير

نذكر انّ كل فعل..سآد في المجتمع.. فله نتيجة..
إما يدر علينا بالخير..
وإما ندفع الثمن..



لذك وددت لو ننآقش أولا ضوآبط ومعرفة احكام خروج المرأة من البيت والضوآبط في ذلك..ومعرفة دورهآ الرئيسي في هذه الحيآة
قبل منآقشة ولوجهآ في السياسة ..فبعلمها بهذا الأأخــير..لن تسمح هي لنفسهآ بالولوج إليه حتى .


أشكر حسن إستمآعكم ومتآبعتكم لكلامي الطوويل

[تصفية وتربية]

أما بعد
فقبل البعثة النبوية الشريفة كثرت المخالفآت والمناقضات للقوانين الإلهية ولكن وجب مبآشرة دفع الثمن حسب الدستور الأإلهي
فسبحانه قآل [ ما أصابك من سيئة فمن نفسك ] . ثم تحسنت الامور وأقيمت دولة الحق عند بعثة رسول السلام...
في زماننا هذا سآآءت الاحوآل في كل المجآلات..وستسوء بعد كل عقد..وستزدآد سوءا كل ما زادت المخآلفآت التي لا حصر لهآ و في إستمرآرية..
لسوء الزمآن..سبب من الأسباب..يعود الى مخالفآت البشر المقترفة..ولإيجآد الحلول.. الرجوع إلى السلف ومما خلف.. والمقآرنة والقيآس على ذلك..
وذلك لإكتشآف الاخطآء والمخالفآت المقترفة والتي تعود علينا بدفع الثمن عآجلا..
تطرقنا في موضوعنا الليلة.. عن صلة المرأة بالسيآسة والبرلمآن والسلطة خصوصآ..
لا ننكر رغبة المرأة الملحّة في الولوج في السيآسية.. والتحكم بزمام السلطة..
فيآ ترى ما الأأسبآب التي دغعتهآ إلى ذلك ؟
هل إستصغآرهآ للأحكآم وجهلهآ بها ..دفعهآ إلى الرغبة في الحصول على مقآعد السّلطة..؟
ام رأيهآ غير مسموع من قبل المجتمع مما دفعهآ إلى الكفآح..والنضآل ..من أجل إكتسآح المقآعد..لتطبيق العدل..؟
أم لتفعيل الحقوق التي منحها إيآها الدين الحنيف ؟

قبل هذآ كلّه البرلمآن غير معترف به شرعيآ لدخول أحكآم ما أنزل الله بها من سلطآن في محكم تنزيـله..[موضوع آخر] وبذلك حتى الرجل يمنع عليه الإنضمام..


هل المرأة على علم بضوآبط خروجهآ وحدود تعاملهآ وخروجهآ وإختلاطهآ في المجتمع الخآرجي.. ؟

لا ننكر أنّ بعض النسآء في حآجة الى العمل ..لسد الحآجات التي لن يسدها غير عملهآ..ولا حرج في ذلك..
لا ننكر أننا في حاجة إلى طبيبآت وأستآذآت وممرضآت وما إلى ذلك من أعمال تخدم النسآء بعضهم ببعض..


هذا الأخير أفرط في الخروج بسبب التسآهلات والإهمالات ..
من هذا الاخير ندفع الثمن ..إنحرآف الأمّة..إنحرآف سوآعد الأمّة..إنتشآر الجهل بكآفة أنوآعه..والكثير الكثير

نذكر انّ كل فعل..سآد في المجتمع.. فله نتيجة..
إما يدر علينا بالخير..
وإما ندفع الثمن..



لذك وددت لو ننآقش أولا ضوآبط ومعرفة احكام خروج المرأة من البيت والضوآبط في ذلك..ومعرفة دورهآ الرئيسي في هذه الحيآة
قبل منآقشة ولوجهآ في السياسة ..فبعلمها بهذا الأأخــير..لن تسمح هي لنفسهآ بالولوج إليه حتى .


أشكر حسن إستمآعكم ومتآبعتكم لكلامي الطوويل




بارك الله فيكم على هذه المداخلة الطيِّبة التي تحمل في طياتها فوائد قيِّمة
حقيقة أغلب من تدخل المعترك السياسي جاهلة بأصول التعامل مع الأجانب، فلو كانت تعلم حدود ذلك لما سمحت لنفسها بأن تختلط بالرجال ولا بأن تتعامل معهم، فعملها في الميدان السياسي سيجعلها تقع في مخالفات شرعيّة كثيرة وكمثال عليها سفرها من دون محرم، فأغلب من تدخل مضمار السياسة ستُضطر إلى السفر كثيرًا وزوجها أو أي محرم لها لن يكون متوفر في كل حين، فهي بلا شك ستُسافر وستمكث لأيام من دون محرم. إضافة إلى الاِختلاط وإلى عدم الاِلتزام بحجابها الشرعي وغيره من الأمور الكثيرة.

كما أنه لفتني سؤالكم هذا:
ام رأيهآ غير مسموع من قبل المجتمع مما دفعهآ إلى الكفآح..والنضآل ..من أجل إكتسآح المقآعد..لتطبيق العدل..؟
هذه الورقة الرابحة -إن صح التعبير- التي يلعب عليها دُعاة تحرر المرأة
هم يدسون سمومهم من خلال هذه الأفكار، فتجدهم كثيرًا ما يُرددون على أسماع النِساء أنهن مضطهدات وأنهن تابعات للرجل وأن حقوقهن مهضومة وغيرها من الحُجج، والمرأة بطبعها كائِن ضعيف تغلبه عاطفته في كثير من الأحيان، فتأخذها هذه الدعاوى ويُغرر بها إلى أن تتمرّد على وضعها.
هذا ما أراه والله أعلم
أشكركم مرة ثانية على المداخلة الطيِّبة

[تصفية وتربية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا اريد ان اشكر الاخ رابحي نائل على تنشيطه لهذه المناظرة
وكذلك الاختين الم الفراق وكذا معا الى الله (الغائبة عن المناظرة) في انتظار دخولها
دون ان انسى الاستاذة عطر الملكة وكل الحاضرين والمشاركين
بارك الله فيكم على مثل هذه المناظرات والنقاشات التي تعم بالفائدة وتنمي الفكر وترقى بالانسان
اسمحولي فقط اطلت الحديث
فقط اريد ان اطرح سؤال صغير

كيف للمرأة أن تشارك الرجل في السياسة و تتقلد مناصب في البرلمان كونها تلتزم بالحجاب ولاتخالط الرجال وما الى ذلك ؟

وجزاكم الله خير الجزاء
في انتظار الاخت معا الى الله




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم
إن كانت لا تُخالط الرجال وتلتزم بحجابها الشرعي المأمور به فإنها لن تُفكِّر في تقلّد المناصب الصغيرة فمابالكم بالأكبر.

[تصفية وتربية]

قد أتوقف عن المشاركات إلى حين دخول الأخت معًا إلى الله -وفقها الله-
يبدو أنني أخذت حظًا كبيرًا من المناقشات
عُذرًا منكِ أختنا (معا إلى الله)
والله الموفق

[عطر الملكة]

مداخلات قيمة تتطلب الوقت للرد عليها لاحقا
و في انتظار التحاق الاخت معا الى الله
استودعكم الله الذي لا تضيع و دعائه
ليلتكم طيبة


لدي اقتراح اتمنى ياخذ بعين الاعتبار تثبيت الموضوع لحين انتهاء المناظرة ليبقى الموضوع في الواجهة و في متناول الاعضاء

[سآجدْ للهْ]

بارك الله فيكم على هذه المداخلة الطيِّبة التي تحمل في طياتها فوائد قيِّمة
حقيقة أغلب من تدخل المعترك السياسي جاهلة بأصول التعامل مع الأجانب، فلو كانت تعلم حدود ذلك لما سمحت لنفسها بأن تختلط بالرجال ولا بأن تتعامل معهم، فعملها في الميدان السياسي سيجعلها تقع في مخالفات شرعيّة كثيرة وكمثال عليها سفرها من دون محرم، فأغلب من تدخل مضمار السياسة ستُضطر إلى السفر كثيرًا وزوجها أو أي محرم لها لن يكون متوفر في كل حين، فهي بلا شك ستُسافر وستمكث لأيام من دون محرم. إضافة إلى الاِختلاط وإلى عدم الاِلتزام بحجابها الشرعي وغيره من الأمور الكثيرة.

كما أنه لفتني سؤالكم هذا:
ام رأيهآ غير مسموع من قبل المجتمع مما دفعهآ إلى الكفآح..والنضآل ..من أجل إكتسآح المقآعد..لتطبيق العدل..؟
هذه الورقة الرابحة -إن صح التعبير- التي يلعب عليها دُعاة تحرر المرأة
هم يدسون سمومهم من خلال هذه الأفكار، فتجدهم كثيرًا ما يُرددون على أسماع النِساء أنهن مضطهدات وأنهن تابعات للرجل وأن حقوقهن مهضومة وغيرها من الحُجج، والمرأة بطبعها كائِن ضعيف تغلبه عاطفته في كثير من الأحيان، فتأخذها هذه الدعاوى ويُغرر بها إلى أن تتمرّد على وضعها.
هذا ما أراه والله أعلم
أشكركم مرة ثانية على المداخلة الطيِّبة




وفيك بآرك الله وففقك أشكر حسن إستمآعك لتسآؤلاتي

بالنسبة للتسآؤل الذي طرحته كآن يحمل في طيآته أسئلة أخرى .. :
الذي دفع المرأة للكفآح..هو سلب حقوقهآ..فمن سلبهآ ؟
إلى هذه الدرجة تواجدت هذه المرأة في مجتمع كلّه مستبد لهآ ؟
هل درست خطّتها..من الناحيتين..عند إكتسآحها مقآعد البرلمآن .. ترى ستنجح في تلوين حيآتها بالحقوق المرغوبة.. ؟ أم ستزيد الطّين بلّة..؟
هل حل المشآكل ..بإفتعآل مشآكل اخرى .يفي بالغرض ؟

بمآ أنه قد خرق قانون من الدستور الإلهـي..فإن دفع الثمن قريب أو هو قيد الدفع..
فألم يلاحظ المجتمع العقآب الذي أنزل عليه..أو معرفة سبب نزوله ؟
بمآ أنه قد خولف قانون من القوانين الإلهية ..فبالضرورة كل حلقة متصلة بالأاخرى..فأكيد عدد من القوانين قدتخالف جرآء المخالفة الأولى..مما يستدعي مضآعفة العقآب..هل أدركت المرأة هذآ ؟
أم انّ المراة ترى ان المجتمع قد إغتصب حقها فقط والبآقي يسير على القسط المبين... ؟
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلّم كان يطلب رأي المرأة ويستمع إليهآ..التي لم يكن احد يسمع رأيهآ ولا يقيم لهآ وزنآ..لكنه قط لم يسمح في إدرآجها في مسآلك السيآسة واحكام الدولة..
فقد كنا أعظم أمة والعيب الآن والخلل الرئيسي هو عدم تمسكنا بمبآدئ إسلامنا والسيرة النبوية العطرة فنحن الآن تآآئهون رغم الكثرة..

[سآجدْ للهْ]

مداخلات قيمة تتطلب الوقت للرد عليها لاحقا
و في انتظار التحاق الاخت معا الى الله
استودعكم الله الذي لا تضيع و دعائه
ليلتكم طيبة


لدي اقتراح اتمنى ياخذ بعين الاعتبار تثبيت الموضوع لحين انتهاء المناظرة ليبقى الموضوع في الواجهة و في متناول الاعضاء


إن شآآء الله

في امآن الله

نعم أن يثبت الموضوع أحسن
:19::19:

[الجواهر]

انتظرت المناظرة طويلا و كنت انتظر دخول الاخت الثانية فدخلت الى اقسام اخرى و عدت و لم تدخل و وجدت الاخت " عطر الملكة " قد سبقتني للدخول و تحدثت ببعض ما يختلج في صدري و اضيف
لقد بايعت النسوة رسول الله " ص " و البيعة من الامور السياسية اذن فقد شاركت المراة في الحياة السياسية منذ عهد الرسول " ص " و لم ينهها الرسول او يقل لها " قرن في بيوتكن " و هي الأية التي يرددها البعض في كل شاردة و واردة تخص المراة
شاركت المرأة في بيعة الرسول و شاركت معه في الغزوات و تعرفون ما معنى الغزوة " حرب و المراة معرضة فيها لاكبر الاخطار و لا اقصد الشهادة لانها اعظم جائزة تنالها و انما السبي " و لم ينهها الرسول و لم يقل لها " قرن في بيوتكن "
اليس رسول الله قدوتنا
سمح للمراة المشاركة في السياسة و سمح لها بالمشاركة في الغزوات و سمح لها بالعمل فلم تنكرون عليها كل هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[سآجدْ للهْ]

انتظرت المناظرة طويلا و كنت انتظر دخول الاخت الثانية فدخلت الى اقسام اخرى و عدت و لم تدخل و وجدت الاخت " عطر الملكة " قد سبقتني للدخول و تحدثت ببعض ما يختلج في صدري و اضيف
لقد بايعت النسوة رسول الله " ص " و البيعة من الامور السياسية اذن فقد شاركت المراة في الحياة السياسية منذ عهد الرسول " ص " و لم ينهها الرسول او يقل لها " قرن في بيوتكن " و هي الأية التي يرددها البعض في كل شاردة و واردة تخص المراة
شاركت المرأة في بيعة الرسول و شاركت معه في الغزوات و تعرفون ما معنى الغزوة " حرب و المراة معرضة فيها لاكبر الاخطار و لا اقصد الشهادة لانها اعظم جائزة تنالها و انما السبي " و لم ينهها الرسول و لم يقل لها " قرن في بيوتكن "
اليس رسول الله قدوتنا
سمح للمراة المشاركة في السياسة و سمح لها بالمشاركة في الغزوات و سمح لها بالعمل فلم تنكرون عليها كل هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟



السلام عليكم
مرحبآ بالاخت الفآضلـة
نتمنى منك مرآجعة هته المدآختين وإفآدتنا بالأإجابآت وبآآرك الله فيك


أما بعد
فقبل البعثة النبوية الشريفة كثرت المخالفآت والمناقضات للقوانين الإلهية ولكن وجب مبآشرة دفع الثمن حسب الدستور الأإلهي
فسبحانه قآل [ ما أصابك من سيئة فمن نفسك ] . ثم تحسنت الامور وأقيمت دولة الحق عند بعثة رسول السلام...
في زماننا هذا سآآءت الاحوآل في كل المجآلات..وستسوء بعد كل عقد..وستزدآد سوءا كل ما زادت المخآلفآت التي لا حصر لهآ و في إستمرآرية..
لسوء الزمآن..سبب من الأسباب..يعود الى مخالفآت البشر المقترفة..ولإيجآد الحلول.. الرجوع إلى السلف ومما خلف.. والمقآرنة والقيآس على ذلك..
وذلك لإكتشآف الاخطآء والمخالفآت المقترفة والتي تعود علينا بدفع الثمن عآجلا..
تطرقنا في موضوعنا الليلة.. عن صلة المرأة بالسيآسة والبرلمآن والسلطة خصوصآ..
لا ننكر رغبة المرأة الملحّة في الولوج في السيآسية.. والتحكم بزمام السلطة..
فيآ ترى ما الأأسبآب التي دغعتهآ إلى ذلك ؟
هل إستصغآرهآ للأحكآم وجهلهآ بها ..دفعهآ إلى الرغبة في الحصول على مقآعد السّلطة..؟
ام رأيهآ غير مسموع من قبل المجتمع مما دفعهآ إلى الكفآح..والنضآل ..من أجل إكتسآح المقآعد..لتطبيق العدل..؟
أم لتفعيل الحقوق التي منحها إيآها الدين الحنيف ؟

قبل هذآ كلّه البرلمآن غير معترف به شرعيآ لدخول أحكآم ما أنزل الله بها من سلطآن في محكم تنزيـله..[موضوع آخر] وبذلك حتى الرجل يمنع عليه الإنضمام..


هل المرأة على علم بضوآبط خروجهآ وحدود تعاملهآ وخروجهآ وإختلاطهآ في المجتمع الخآرجي.. ؟

لا ننكر أنّ بعض النسآء في حآجة الى العمل ..لسد الحآجات التي لن يسدها غير عملهآ..ولا حرج في ذلك..
لا ننكر أننا في حاجة إلى طبيبآت وأستآذآت وممرضآت وما إلى ذلك من أعمال تخدم النسآء بعضهم ببعض..


هذا الأخير أفرط في الخروج بسبب التسآهلات والإهمالات ..
من هذا الاخير ندفع الثمن ..إنحرآف الأمّة..إنحرآف سوآعد الأمّة..إنتشآر الجهل بكآفة أنوآعه..والكثير الكثير

نذكر انّ كل فعل..سآد في المجتمع.. فله نتيجة..
إما يدر علينا بالخير..
وإما ندفع الثمن..



لذك وددت لو ننآقش أولا ضوآبط ومعرفة احكام خروج المرأة من البيت والضوآبط في ذلك..ومعرفة دورهآ الرئيسي في هذه الحيآة
قبل منآقشة ولوجهآ في السياسة ..فبعلمها بهذا الأأخــير..لن تسمح هي لنفسهآ بالولوج إليه حتى .


أشكر حسن إستمآعكم ومتآبعتكم لكلامي الطوويل





الثآنية




المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق http://www.djelfa.info/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?p=10490788#post10490788)
بارك الله فيكم على هذه المداخلة الطيِّبة التي تحمل في طياتها فوائد قيِّمة
حقيقة أغلب من تدخل المعترك السياسي جاهلة بأصول التعامل مع الأجانب، فلو كانت تعلم حدود ذلك لما سمحت لنفسها بأن تختلط بالرجال ولا بأن تتعامل معهم، فعملها في الميدان السياسي سيجعلها تقع في مخالفات شرعيّة كثيرة وكمثال عليها سفرها من دون محرم، فأغلب من تدخل مضمار السياسة ستُضطر إلى السفر كثيرًا وزوجها أو أي محرم لها لن يكون متوفر في كل حين، فهي بلا شك ستُسافر وستمكث لأيام من دون محرم. إضافة إلى الاِختلاط وإلى عدم الاِلتزام بحجابها الشرعي وغيره من الأمور الكثيرة.

كما أنه لفتني سؤالكم هذا:
ام رأيهآ غير مسموع من قبل المجتمع مما دفعهآ إلى الكفآح..والنضآل ..من أجل إكتسآح المقآعد..لتطبيق العدل..؟
هذه الورقة الرابحة -إن صح التعبير- التي يلعب عليها دُعاة تحرر المرأة
هم يدسون سمومهم من خلال هذه الأفكار، فتجدهم كثيرًا ما يُرددون على أسماع النِساء أنهن مضطهدات وأنهن تابعات للرجل وأن حقوقهن مهضومة وغيرها من الحُجج، والمرأة بطبعها كائِن ضعيف تغلبه عاطفته في كثير من الأحيان، فتأخذها هذه الدعاوى ويُغرر بها إلى أن تتمرّد على وضعها.
هذا ما أراه والله أعلم
أشكركم مرة ثانية على المداخلة الطيِّبة





وفيك بآرك الله وففقك أشكر حسن إستمآعك لتسآؤلاتي

بالنسبة للتسآؤل الذي طرحته كآن يحمل في طيآته أسئلة أخرى .. :
الذي دفع المرأة للكفآح..هو سلب حقوقهآ..فمن سلبهآ ؟
إلى هذه الدرجة تواجدت هذه المرأة في مجتمع كلّه مستبد لهآ ؟
هل درست خطّتها..من الناحيتين..عند إكتسآحها مقآعد البرلمآن .. ترى ستنجح في تلوين حيآتها بالحقوق المرغوبة.. ؟ أم ستزيد الطّين بلّة..؟
هل حل المشآكل ..بإفتعآل مشآكل اخرى .يفي بالغرض ؟

بمآ أنه قد خرق قانون من الدستور الإلهـي..فإن دفع الثمن قريب أو هو قيد الدفع..
فألم يلاحظ المجتمع العقآب الذي أنزل عليه..أو معرفة سبب نزوله ؟
بمآ أنه قد خولف قانون من القوانين الإلهية ..فبالضرورة كل حلقة متصلة بالأاخرى..فأكيد عدد من القوانين قدتخالف جرآء المخالفة الأولى..مما يستدعي مضآعفة العقآب..هل أدركت المرأة هذآ ؟
أم انّ المراة ترى ان المجتمع قد إغتصب حقها فقط والبآقي يسير على القسط المبين... ؟
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلّم كان يطلب رأي المرأة ويستمع إليهآ..التي لم يكن احد يسمع رأيهآ ولا يقيم لهآ وزنآ..لكنه قط لم يسمح في إدرآجها في مسآلك السيآسة واحكام الدولة..
فقد كنا أعظم أمة والعيب الآن والخلل الرئيسي هو عدم تمسكنا بمبآدئ إسلامنا والسيرة النبوية العطرة فنحن الآن تآآئهون رغم الكثرة..

[Lydia istanboul]

انتظرت المناظرة طويلا و كنت انتظر دخول الاخت الثانية فدخلت الى اقسام اخرى و عدت و لم تدخل و وجدت الاخت " عطر الملكة " قد سبقتني للدخول و تحدثت ببعض ما يختلج في صدري و اضيف
لقد بايعت النسوة رسول الله " ص " و البيعة من الامور السياسية اذن فقد شاركت المراة في الحياة السياسية منذ عهد الرسول " ص " و لم ينهها الرسول او يقل لها " قرن في بيوتكن " و هي الأية التي يرددها البعض في كل شاردة و واردة تخص المراة
شاركت المرأة في بيعة الرسول و شاركت معه في الغزوات و تعرفون ما معنى الغزوة " حرب و المراة معرضة فيها لاكبر الاخطار و لا اقصد الشهادة لانها اعظم جائزة تنالها و انما السبي " و لم ينهها الرسول و لم يقل لها " قرن في بيوتكن "
اليس رسول الله قدوتنا
سمح للمراة المشاركة في السياسة و سمح لها بالمشاركة في الغزوات و سمح لها بالعمل فلم تنكرون عليها كل هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

في الصميم.وبارك الله فيكم جميعا ,رجاء دلوني على المناظرة السابقة فأنا من مؤيدي الاستاذة عطر الملكة وودت أن أرى مناظرتها السابقة من فضلكم

[ع.جمال]

السلام عليكم.
تم تثبيت الموضوع وبالتوفيق للكل .

[رابحي نـائل]

السلام عليكم

أردناها هكذا ، مداخلات كلها قيمة وفي الصميم

نقرأ منها الكثير نستنتج منها الفائدة

نريد المزيد ونستخلص الحكم والعبر والإشادة

حقيقة أتحفتنا ألم الفراق ويا ليته لم يكن ألم فراق

بهذه الروائع والتحف الأدبية

التي هي في الحقيقة مفخرة لنا ولقرائها وأيضا مفخرة لمنتديات ج

في انتظار دخول معا الى الله حقيقة نلتمس لها كل الأعذار

أكيد هي الأخرى ستمتعنا بفسيفساء ليس لها مثيل

أبقو معنا ،صبوا أرائكم اسئلتكم تشجيعكم نقدكم

إرضائكم هو غايتنا

كل الشكر والاحترام لمن مر من هنا سواء مدلي بدلوه او شاربا منها المعرفة والفائدة

وشكر خاص الى عطر الملكة وملاحظتها التي أتت بأكلها
لنا في المساء ان شاء الله عودة ولقاء ان كان في العمر بقاء


..........

.................

.........................

./..

لكم وللجميع أحلى سلام واحترام

http://www11.0zz0.com/2012/06/20/08/951795816.jpg

[ياسين البرج]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أود أخي رابحي أن ألفت انتباهك الى نقاط أرى فيها مساعدة على التنظيم أكثر :
أولا:
بانسبة للأعضاء المختارين للمناظرة لا بد وأن يعلمون بخاصية الرسائل الخاصة وربما أخونا جمال يمكنه ذلك اذا كان الطرفين أختين كريمتين فهو مشرف ومتحمس للفكرة ففي هذه المناظرة طرف علم بها من قبل أحد الأعضاء في القابل طرف آخر لم يعلم بها وهذا على ما أعتقد خلل في الانطلاقة الناجحة للموضوع.
ثانيا :
أخي الكريم أنت قمت يتحديد الموضوع فكان من الأجدر ضمان المشاركة والرد لطرفي المناظرة دون تدخلنا نحن الأعضاء
فالنقاش يكون بين الطرفين أولا لتبيان وجهتي نظرهما في الموضوع قبل استفسارات وأراء المتابعين
ثالثا :
أما عن تدخلات المتابعين فمن رأيي أن تخصص لهم صفحة مسقلة تكون ملحقة بصفحة المناظرة لألا تؤثر تدخلات الأعضاء على تدخلات الطرفين بالشكل الذي يفرز أرائهما لأنها هي المطلوبة أولا في الموضوع قبل أراء الأعضاء المحترمين وبذا تحترم قواعد اللعبة ان صحة التعبير المطلوبة في مثل هاته النقاشات الحوارية
أرجو تقبل تدخلي هذا
أخي رابحي لولم أعلم مدى سعة صدرك لم سمحت لنفسي بهذا التدخل

[رابحي نـائل]

وعليكم السلام

مرحبا بياسين وأني مثابر فيك حسن الاهتمام والمتابعة

تعلم اننا منكم نتعلم ورأيك وانتقادك البناء هو جسر التواصل والاحترام بيننا

بل سررنا وسعدنا به كثيرا

فيما يخص رايك الاول

اكيد بلغنا عن طريق خاصية الرسائل المتناظرتين ولبى الدعوى

وكل الشكر والتقدير لأخينا ع جمال

طبعا كل غائب معه عذره فقط نتمنى سلامة وعافية وصحة الجميع

طبعا نحن نسعى جاهدين الى توفير المتعة والفائدة والتحصيل المعرفي والعلمي

وانسجام المداخلات والرد تباعا وحيثما يقتضي ذلك

اما رأيك الاخير فللأخوة المشرفين لهم رأي أيضا

ولو أني أرى الامور هكذا أحسن

ياسين تقبل مني كل الاحترام والتقدير

http://www11.0zz0.com/2012/06/20/08/951795816.jpg

[ع.جمال]

بانسبة للأعضاء المختارين للمناظرة لا بد وأن يعلمون بخاصية الرسائل الخاصة وربما أخونا جمال يمكنه ذلك اذا كان الطرفين أختين كريمتين فهو مشرف ومتحمس للفكرة ففي هذه المناظرة طرف علم بها من قبل أحد الأعضاء في القابل طرف آخر لم يعلم بها وهذا على ما أعتقد خلل في الانطلاقة الناجحة للموضوع.
تمت مراسلة كل من العضوتين أثناء التشاور بيني وبين الأخ رابحي نائل بعد طبعا اختيار العضوتين وقد وافقتا على الفكرة مع طلب بسيط للأخت معا إلى الله وهو أنها كانت مسافرة وستعود يوم السبت وعليه نتمى أن تكون بألف خير ونرى مشاركاتها في الموضوع ودمت بود

[تصفية وتربية]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيّاكم الله جميعًا
عسى أن تكون الأخت بخير
حقيقة بِتُّ في حيرة؛ هل أرد على المداخلات أم أنتظر الأخت لأنه قد تكون قلّة اِحترام منِّي أخذ زمام المناقشة في غيابها.
والله المستعان

[ع.جمال]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيّاكم الله جميعًا
عسى أن تكون الأخت بخير
حقيقة بِتُّ في حيرة؛ هل أرد على المداخلات أم أنتظر الأخت لأنه قد تكون قلّة اِحترام منِّي أخذ زمام المناقشة في غيابها.
والله المستعان



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
من حقك الرد على المشاركات وعندما تدخل الأخت معا إلى الله من حقها أيضا التعقيب والرد وهو الهدف من المناظرة وبارك الله فيك. .

[الواثق]

وفيك بآرك الله وففقك أشكر حسن إستمآعك لتسآؤلاتي

بالنسبة للتسآؤل الذي طرحته كآن يحمل في طيآته أسئلة أخرى .. :
الذي دفع المرأة للكفآح..هو سلب حقوقهآ..فمن سلبهآ ؟
إلى هذه الدرجة تواجدت هذه المرأة في مجتمع كلّه مستبد لهآ ؟
هل درست خطّتها..من الناحيتين..عند إكتسآحها مقآعد البرلمآن .. ترى ستنجح في تلوين حيآتها بالحقوق المرغوبة.. ؟ أم ستزيد الطّين بلّة..؟
هل حل المشآكل ..بإفتعآل مشآكل اخرى .يفي بالغرض ؟

بمآ أنه قد خرق قانون من الدستور الإلهـي..فإن دفع الثمن قريب أو هو قيد الدفع..
فألم يلاحظ المجتمع العقآب الذي أنزل عليه..أو معرفة سبب نزوله ؟
بمآ أنه قد خولف قانون من القوانين الإلهية ..فبالضرورة كل حلقة متصلة بالأاخرى..فأكيد عدد من القوانين قدتخالف جرآء المخالفة الأولى..مما يستدعي مضآعفة العقآب..هل أدركت المرأة هذآ ؟
أم انّ المراة ترى ان المجتمع قد إغتصب حقها فقط والبآقي يسير على القسط المبين... ؟
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلّم كان يطلب رأي المرأة ويستمع إليهآ..التي لم يكن احد يسمع رأيهآ ولا يقيم لهآ وزنآ..لكنه قط لم يسمح في إدرآجها في مسآلك السيآسة واحكام الدولة..
فقد كنا أعظم أمة والعيب الآن والخلل الرئيسي هو عدم تمسكنا بمبآدئ إسلامنا والسيرة النبوية العطرة فنحن الآن تآآئهون رغم الكثرة..

بارك الله فيك اخي على هذه التساؤلات وان كانت تحمل في طياتها حال مجتمعنا وما وصل اليه من الغفلة والرؤيا الغير واضحة رغم الكثرة كما قلت جزاكم الله خيرا .....................
اريد ان اكمل على كلامك ....................هل حالنا اليوم او بالاخص حال نسائنا وادعائهم البحث عن حريات كانو محرومين منها ......هل هو نتاج فكر او عقليات او ثقافة وصلنا اليها ؟؟؟ ام انها نقلت الينا من جهات اخرى ربما ؟؟؟.................وهل هذه الجهات ان وجدت هي تطبق ما تمليه علينا ام انها تريد الديموقراطية لنا وفقط ان صح التعبير ؟؟؟.....................هل نستطيع القول ان الغرب هم من يجب ان يعيدو حريات المرأة اليها................؟؟؟؟؟....................واذا فرضنا ان نموذج المرأة الغربية هو نموذج ناجح فهل مقاييس النجاح عندهم هي نفس المقاييس عندنا ؟؟؟ بالرغم ان متيقن انها نموذج فاشل ونحن نقلدهم في ان نضع مقاييس للفشل ونود الوصول اليها بل سبقناهم في كثير من الاحيان ........................والله المستعان

[تصفية وتربية]

وفيك بآرك الله وففقك أشكر حسن إستمآعك لتسآؤلاتي

بالنسبة للتسآؤل الذي طرحته كآن يحمل في طيآته أسئلة أخرى .. :
الذي دفع المرأة للكفآح..هو سلب حقوقهآ..فمن سلبهآ ؟
إلى هذه الدرجة تواجدت هذه المرأة في مجتمع كلّه مستبد لهآ ؟
هل درست خطّتها..من الناحيتين..عند إكتسآحها مقآعد البرلمآن .. ترى ستنجح في تلوين حيآتها بالحقوق المرغوبة.. ؟ أم ستزيد الطّين بلّة..؟
هل حل المشآكل ..بإفتعآل مشآكل اخرى .يفي بالغرض ؟

بمآ أنه قد خرق قانون من الدستور الإلهـي..فإن دفع الثمن قريب أو هو قيد الدفع..
فألم يلاحظ المجتمع العقآب الذي أنزل عليه..أو معرفة سبب نزوله ؟
بمآ أنه قد خولف قانون من القوانين الإلهية ..فبالضرورة كل حلقة متصلة بالأاخرى..فأكيد عدد من القوانين قدتخالف جرآء المخالفة الأولى..مما يستدعي مضآعفة العقآب..هل أدركت المرأة هذآ ؟
أم انّ المراة ترى ان المجتمع قد إغتصب حقها فقط والبآقي يسير على القسط المبين... ؟
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلّم كان يطلب رأي المرأة ويستمع إليهآ..التي لم يكن احد يسمع رأيهآ ولا يقيم لهآ وزنآ..لكنه قط لم يسمح في إدرآجها في مسآلك السيآسة واحكام الدولة..
فقد كنا أعظم أمة والعيب الآن والخلل الرئيسي هو عدم تمسكنا بمبآدئ إسلامنا والسيرة النبوية العطرة فنحن الآن تآآئهون رغم الكثرة..

بارك الله فيكم على طيب مداخلتكم
حقيقة تساؤلاتكم كلها في محلّها
لا نُنكر أن هناك حقوق للمرأة تم سلبها من طرف بعض الجهال، والسبب في ذلك أنهم لم يُعاملوا المرأة بميزان الشرع، بل عاملوها بعقلياتهم الخائِبة؛ فكما ذكرتُ سابقًا هناك من يرى أنه ليس للمرأة حق في الإرث فيسلبون منها حقها ذاك، وهناك من يحزن إذا رُزِق ببنت فيُسيء معاملتها، وهذه كلها عودة للجاهلية الأولى.
هذه كلها حقوق مشروعة يحق للمرأة المطالبة بها؛ لكن يبقى الإشكال: كيف لها أن تُطالب بهذه الحقوق؟ هل بدخول البرلمانات وباختلاطها بالرجال وبتخليها عن عفتها وعن حياءها وحشمتها؟
أكيد لا، يحق لها أن تطالب بحقوقها ولكن حسب شرع الله، وأظن أن أفضل طريقة لأن تستعيد بها حقوقها الشرعيّة هو أن تُنشأ جيل يفقه هذه الأمور وتُحسن تربية أبناءها. فلو جعلت كل إمرأة هدفها في الحياة إخراج جيل صالح نشأ وفق منهاج النبوة فلا أظن أن حينها سيكون هناك هضم لهذه الحقوق.
هذا من ناحية الحقوق المشروعة للمرأة
أما التكلم عن حرية المرأة لأجل الحرية فقط وفق معايير الديمقراطية ووفق ما ينصه الغرب فهذا ليس بحق ولا يحق لهن المطالبة به أصلا.
كما قلت سابقًا أغلب النِساء غُرر بهن لأهداف معلومة بعيدة المدى. وياريت لو تتنبه النساء لهذا الأمر والله المستعان.
هذا ما أراه والله أعلم

[نُـون]

السلام عليكم ورحمة الله
بادئ ذي بدء أشكر القائمين على هذا الموضوع والمشاركين فيه بدفع النقاش
ولديّ بعض الأسئلة :
البرلمانيات اعتلين كراسي البرلمان وممّا لا شكّ فيه أنّ الجدل القائم
هنا حول مشروعيتهنّ بل مشروعية برلمان، والسؤال الذي يطرح نفسه :
في نظركم ما هي الأسباب الحقيقية التّي دفعت إلى اتّخاذ مثل هذه الإجراءات
بإدخال المرأة للبرلمان ؟
وحسب رأيكم ما هو السرّ الكامن خلف الرفض، يعني ان استطاعت النساء عدم الاختلاط بالرّجال
بالبرلمان :) هل يمكنها إنشاء عرائض وطلبات تحدّد بها طلباتها ؟ ولماذا الجواب بـ نعم ؟ ولم الجواب بـ لا؟
هل ترون النّساء هنا من دعاة التحرّر كتبعية للدول الأوربية ؟
وعلى من تعود النتائج ومن هو المسؤول ؟

[تصفية وتربية]

انتظرت المناظرة طويلا و كنت انتظر دخول الاخت الثانية فدخلت الى اقسام اخرى و عدت و لم تدخل و وجدت الاخت " عطر الملكة " قد سبقتني للدخول و تحدثت ببعض ما يختلج في صدري و اضيف
لقد بايعت النسوة رسول الله " ص " و البيعة من الامور السياسية اذن فقد شاركت المراة في الحياة السياسية منذ عهد الرسول " ص " و لم ينهها الرسول او يقل لها " قرن في بيوتكن " و هي الأية التي يرددها البعض في كل شاردة و واردة تخص المراة
شاركت المرأة في بيعة الرسول و شاركت معه في الغزوات و تعرفون ما معنى الغزوة " حرب و المراة معرضة فيها لاكبر الاخطار و لا اقصد الشهادة لانها اعظم جائزة تنالها و انما السبي " و لم ينهها الرسول و لم يقل لها " قرن في بيوتكن "
اليس رسول الله قدوتنا
سمح للمراة المشاركة في السياسة و سمح لها بالمشاركة في الغزوات و سمح لها بالعمل فلم تنكرون عليها كل هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبًا بكِ أختنا الفاضلة
أولا أتمنى أختي أن تتفضلي -كرما لا أمرا- بكتابة الصلاة الكاملة على النبي -صلى الله عليه وسلم- لأن اِختصارها بتلك الطريقة غير جائزة، كما أنكِ قد تحرمين نفسكِ أجر الصلاة عليه -صلى الله عليه وسلم-.
أما فيما يخص اِستدلالكِ بالشواهد التي ذكرتِ فهي محل نظر أخيّة، هذه شُبهات يرمي بها دُعاة الاِختلاط لتمرير مشاريعهم الدنيئة.
اِعلمي -وفقني الله وإياكِ لطاعته- أن مباعية النِساء للنبي -صلى الله عليه وسلم- إنما كانت مبايعة دينية شرعية وأخلاقية لا مبايعة سياسية؛ ويتبين ذلك من خلال الآية الوحيدة التي نزلت بخصوص مبايعة النساء في سورة الممتحنة حيث يقول تبارك وتعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)
فبالنظر إلى الآية أختي نُدرك أن النساء كنّ يأتين إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فيُبايعنه على أن لا يُشركن ولا يسرقن ولا يزنين إلى غير ذلك من الأمور التي هي تُعتبر أمور شرعيّة طاعة لله ورسوله؛ وهذه اليبْعة تختلف عن بيعة الرجال والذين كانوا يُبايعون على الجهاد وعلى غيرها من الأمور التي اختص بها الرجال.
ثم أختي بالنظر إلى الشواهد التارخية فإننا نرى أنه خلال كل تاريخ الإسلام لم تُبايع النساء أي من أئِمة المسلمين، لا الخلفاء الراشدين ولا غيرهم، فلو كان للمرأة مشاركة في الساحة السياسية -كما تفضلتِ- فإنها لن تُحرم ذلك الحق على الأقل خلال الفترة الراشدة، وبذلك قد يكون الخُلفاء الراشدين قد حرموها حق شرعي لها وحاشاهم أن يكونوا قد فعلوا.
وهل خلال تاريخ الإسلامي (الذي سار على منهج النبوة من دون تبديل) كان هناك مشاركة للمرأة في مجالس الشورى أو في الشرطة أو مجالس أهل الحل والعقد أو القضاء وغيرها من الأمور التي تُعنى بالمجال السياسي؟
وبالنسبة للخروج للغزوات فكان ذلك في بداية الدعوة لقلّة المسلمين، كما أنهن كنّ يخرجن مع محارمهن لأغراض ولغايات معلومة؛ كتطبيب محارمهن وأؤكد على كلمة محارمهن.
فهل الوضع السياسي الذي نشهده اليوم يُشبه ما كان عليه خلال عهد النبوة أو الخلافة الراشدة؟ وهل نساء اليوم ورجالهم على نفس مستوى التقوى كما كان عليه في ذلك الزمن؟ وهل كانت الديمقراطية المستوردة من الغرب هي التي تحكم في عهد النبوة أو أنه كان شرع الله؟
شتان بين هذا وذاك أختي، فلا تغتروا يارعاكم الله بمثل تلك الدعوات التي ما أنزل الله بها من سُلطان.
وربما كرد على هذه الشبهة يكفي هذا الحديث:
فعن جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- قال : بينا نحن قعود عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أتته امرأة فقالت السلام عليك يا رسول الله ، أنا وافدة النساء إليك ، الله رب الرجال ورب النساء ، وآدم أبو الرجال وأبو النساء بعثك الله إلى الرجال وإلى النساء ، والرجال إذا خرجوا في سبيل الله فقتلوا فأحياء عند ربهم يرزقون فرحين بما آتاهم الله وإذا خرجوا لهم من الأجر ما قد علموا ونحن نخدمهم ونجلس فما لنا من الأجر؟ قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أقرئي النساء عني السلام وقولي لهن : إن طاعة الزوج تعدل ما هناك وقليل منكن تفعله حق الرجل زوجت).
هذا ما أراه والله أعلى وأعلم

[تصفية وتربية]

بارك الله فيك اخي على هذه التساؤلات وان كانت تحمل في طياتها حال مجتمعنا وما وصل اليه من الغفلة والرؤيا الغير واضحة رغم الكثرة كما قلت جزاكم الله خيرا .....................
اريد ان اكمل على كلامك ....................هل حالنا اليوم او بالاخص حال نسائنا وادعائهم البحث عن حريات كانو محرومين منها ......هل هو نتاج فكر او عقليات او ثقافة وصلنا اليها ؟؟؟ ام انها نقلت الينا من جهات اخرى ربما ؟؟؟.................وهل هذه الجهات ان وجدت هي تطبق ما تمليه علينا ام انها تريد الديموقراطية لنا وفقط ان صح التعبير ؟؟؟.....................هل نستطيع القول ان الغرب هم من يجب ان يعيدو حريات المرأة اليها................؟؟؟؟؟....................واذا فرضنا ان نموذج المرأة الغربية هو نموذج ناجح فهل مقاييس النجاح عندهم هي نفس المقاييس عندنا ؟؟؟ بالرغم ان متيقن انها نموذج فاشل ونحن نقلدهم في ان نضع مقاييس للفشل ونود الوصول اليها بل سبقناهم في كثير من الاحيان ........................والله المستعان

بارك الله فيكم
برأيي هذا نتاج كل ما ذكرتم والسبب الرئيسي هو الاِبتعاد عن شرع الله وقياس المسائل وفق الهوى لا وفق شرع الله، وقد ذكر الله تبارك ذلك في كتابه العزيز: (أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ).
فالهوى أشد أعداء النّفس لهذا حذّر الله سبحانه وتعالى من ذلك ولو نلاحظ أغلب الآثار الواردة من سلفنا الصالح -رضوان الله عليهم- نجدها أتت في ذم الهوى.
والمرأة الغربية ليست مقياسًا يُقاس عليه لكن نساءنا اِغتررن بذلك النموذج لاِنتكاس فطرتهن -كما ذكرت-، فهناك من يرى في المرأة الغربية قدوة، ولا أعلم على أي أساس تم الاِقتداء بها؟ هل لأنها تخرج بلا حسيب ولا رقيب؟ أو لأنها تلبس ما تشاء؟ أو لأنها في سن 18 سنة تخرج من بيت أهلها وتُؤسس حياتها المستقلة؟ أو أو أو
هذا ما أدين الله به والله أعلم

[تصفية وتربية]

السلام عليكم ورحمة الله
بادئ ذي بدء أشكر القائمين على هذا الموضوع والمشاركين فيه بدفع النقاش
ولديّ بعض الأسئلة :
البرلمانيات اعتلين كراسي البرلمان وممّا لا شكّ فيه أنّ الجدل القائم
هنا حول مشروعيتهنّ بل مشروعية برلمان، والسؤال الذي يطرح نفسه :
في نظركم ما هي الأسباب الحقيقية التّي دفعت إلى اتّخاذ مثل هذه الإجراءات
بإدخال المرأة للبرلمان ؟


وعليكِ السّلام ورحمة الله وبركاته
حياكِ الله أختنا وبارك الله فيكِ
بالنسبة لسؤالكِ هذا فقد أجبتُ عنه سابِقًا، الغرض والغاية معلومة وهي ضرب الإسلام والمجتمع الإسلامي من قاعدته -إن صح التعبير)، فكما هو معلوم أن الأم مدرسة، وهي أهم عنصر في المجتمع فهي المُربية، وعند صرف المرأة عن أهم دور لها فإن التوازن سيختل وسينعكس ذلك سلبًا على المجتمع.
والله أعلم



وحسب رأيكم ما هو السرّ الكامن خلف الرفض، يعني ان استطاعت النساء عدم الاختلاط بالرّجال
بالبرلمان :) هل يمكنها إنشاء عرائض وطلبات تحدّد بها طلباتها ؟ ولماذا الجواب بـ نعم ؟ ولم الجواب بـ لا؟


مع أن هذا الأمر مستحيل على الأقل في ظل وضعنا الراهن (وأظن الاِبتسامة التي وضعتيها تدل على ذلك) فإني أرى لا بأس بذلك إن كانت وفق الضوابط الشرعية، بمعني تجنّب الاِختلاط والأهم أن لا تكون المرأة في مراكز القرار، لا بأس بأن تضع المرأة طلبات وأن تُشكل عرائض -كما تفضلتِ- كما كانت تفعل نساء الصحابة -رضوان الله عليهن-، فقد ذكرتُ فيما سبق حديث لأسماء الأنصارية -رضي الله عنها- أتت للنبي -صلى الله عليه وسلم- وافدة عن بقيّة النساء تُطالب ببعض الحقوق، لكن أن تكون المرأة في سدّة القرار فهذا الأمر لم نسمع به في عهد سلفنا الصالح بل وفيه نهي وحديث صريح الدلالة، مع أنه لا بأس في استشارتها في بعض الأمور كما فعل النبي -صلى الله عليه وسلم- في غزوة الأحزاب حينما استشار أم سلمة -رضي الله عنها-. فليسعنا ما وسع سلفنا الصالح فهم قدوتنا.
هذا ما أراه والله أعلم


هل ترون النّساء هنا من دعاة التحرّر كتبعية للدول الأوربية ؟
وعلى من تعود النتائج ومن هو المسؤول ؟

نعم أختي هي تبعية واِغترار بالحرية الزائفة التي يتمتع بها الغرب.
رُبما نساءنا لا يعلمن أن جنّة الكُفار في دنياهم وأن الله يُجازيهم عن حسناتهم في الدنيا بينما نحن ادخر الله سبحانه وتعالى الجزاء في الدار الآخرة الأبدية، لذا فنجد الأغلب يغتر بما عند الغرب من حرية ومن أمن ومن غيره من الأمور التي يرونها أمور حَسَنة.
والله أعلى وأعلم بالصواب
حفظكِ الله أختي

[عطر الملكة]

في الصميم.وبارك الله فيكم جميعا ,رجاء دلوني على المناظرة السابقة فأنا من مؤيدي الاستاذة عطر الملكة وودت أن أرى مناظرتها السابقة من فضلكم
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

هذا هو رابط المناظرة السابقة
== شدن الإيثاق وأستعن بالرفاق = مناظرة الاقلام = بين نجمتين = عبرن الآفاق == (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=777029)

دمتم بود

[طاهر القلب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضاء رحبٌ واسع جميل حقًا ...
وتقديم رشيق من أخ طيب الأعراق, كريم الأخلاق, حلو الكلمات والعبرات, لطيف المعاني والخطرات ... فبارك الله فيكم أستاذنا رابحي نائل ... وأعتذر أنني لم أكن موجودا في سابق المناظرات خاصة وأنه كان من ضمنها مناظرة للأخت الفاضلة إيمي والأخت عطر الملكة التي احترمها كثيرا وأقدر رأيها وفكرها ثم :
مرحبا بالأختين القديرتين معا إلى الله وألم الفراق ضيفتين عزيزتين في مناظرة نتمنى أن تكون أصدق مرآة تجمعنا إن شاء الله على طيب الأفكار والتوجهات والآراء والانتقادات وغيرها مما يقتضيه أي نقاش أو أي مناظرة حول أي موضوع ومهما كان ... وبعد :
ربما قد أكون متسائلا ثقيلا بعض الشيء, ملحاحا في السؤال غير مقتنع كثيرا بالجواب فرفقا بي أختاي وليكن صبركما علي أكبر وأكثر من شغفي وطيشي في التساؤل وخاصة في موضوع كبير معقد مثل الذي ألزمنا به الأخ الفاضل رابحي نائل في تقديمه للمناظرة ...
لنبدأ أولا باللاعب الأساسي في القضية ألا وهي "المرأة" ... فما هي المرأة وما هي مواصفاتها وما هي الحدود الواجب أن تحدها وما هي المساحات الواجب عليها أن تكون أبرز ناشط فيها؟
وكما نعلم أن لكل شيء في الوجود حدود تحده وضوابط يجب أن ينضبط بها, ومبادئ يُسير عليها وجوده في حياته, وإلا كان مثل الحيوان الذي حياته تساوي غريزته وفقط, إذن الإنسان الذي كرّمه الله بالعقل والتمييز يجب أن يكون أحرص وأكثر تميزا وتحديدا لتلك الضوابط وتلك الحدود في حياته وفي نفسه, وكما قال تعالى في محكم تنزيله: (وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ), حيث جعل سبحانه وتعالى من القصاص وهو معلوم الحدود ومعلوم الشكل وصعب في النفس, جعل منه حياة للناس, لذا كانت الحياة محدودة بالضوابط التي يُلزم بها الإنسان نفسه وهذا ليستمر ويواصل سير حياته بأفضل شكل وأنسب طريقة ... وهنا تبرز النقطة الثانية من القضية، فالناس جنسان "ذكر وأنثى" ولكل منهما ما يميزه عن الآخر من حيث تلك الحدود والواجبات والحقوق والوظائف في حياتهما, ومن يُخل بهذا التوازن أو يطمح إلى ما يتميز به الطرف الآخر عنه, إلا تحريف وتزييف للواقع وللطبيعة, فمثلا نضرب مثالا (وهو غير مُقَارِنْ أبدا), لنفرض أنه حدثت طفرة لأنثى حيوان ما وهذه الطفرة جعلت هذه الأنثى لا تهتم بتربية الصغار والحفاظ على النسل واستمرار الفصيلة وجعلت من الصيد فقط وظيفتها الأساسية, فما الذي سيحدث لتلك الفصيلة ذكورا وإناثا معا؟ طبعا حتمية مطلقة وهي الانقراض ولا مجال للإنقاذ هنا ... هنا لست أقارن وقد قلت بأنه مثال غير مقارن أبدا .. وإنما هي إشارة فقط لمنحى الخروج عن الطبيعة التي خُلق عليها هذا الإنسان من الجنسين ... ومدى الانحراف الذي سيحدث للجميع وليس لذلك الجنس فقط ... ولست ضد خروج المرأة للعمل أو غيره ولست ضد بيعة المرأة لمن يحكمها ولست ضد ممارستها للسياسة ولكنني حتما ضد أن تَقَرَّ المرأة في كل مكان غير بيتها وفي غير وظيفتها الطبيعية والتي بها تستمر الفصيلة وتستمر الحياة بالتوازن الموجود بين الرجل والمرأة, وهو ميزان عادل, قد حدده الإسلام وجعل فيه الحرية المطلقة للكفتين على السواء ومن يتعد تلك الحدود إلا كان هو الجاني على نفسه وعلى غيره, والمرأة بدعواهم لها بالحرية والعدل إنما يريدون لها أن تكون سلعة أو أن تؤدي وظيفة غير تلك التي كانت في طبيعتها وتكوينها وقدرتها, وبهذا هم يريدون أن يحرفوا الكلم عن مواضعه, ويحرفوا الطبيعة عن كونها طبيعة مقبولة بين الطرفين, وما هو كائن ويحدث في هذا الغرب إلا دليل على ما نقول, فعندما تبنوا مثلا "الاستنساخ" الذي هو تحدي واضح للطبيعة فما الذي حدث أمراض لم يسبق للبشرية أن عايشتها, والتي كان "الطاعون" الفتاك الوحيد فيها, فأصبحت اليوم قوائم طويلة من الأمراض المستعصية والتي تحدّت البشرية جمعاء أن تجد لها حلا وشفاء ولكن هيهات هيهات لهم أن يفعلوا, لأنهم خالفوا طبيعتهم وتكوينهم وطريقتهم في الحياة, وكان مصيرهم المحتوم هو المحتوم حقا, أنا ضربت مثلا بـ "الاستنساخ", لأن هذا "الاستنساخ" أصبح في صور عدّة وأشكال متعدّدة ومنها ثقافة الحرية والعدل التي نادوا بها خاصة للمرأة, هنا يثبت فشل التجربة عندهم فلماذا نراهم يُصِرُونَ على نشر ثقافة الفشل خاصتهم عندنا أم أنهم رأوا في بيئتنا السلامة والمعافاة من الأمراض التي اقترفوها في حق المرأة عندهم, فأرادوا تعميمها وأرادوا لها أن تكون عندنا مثلما هي عندهم, وهذا لينطبق علينا الكلام جميعا ونكون في الهوا سوا كما يقال, ولا يقال بعدها أن الإسلام أو أن المسلمين متميزون عن هذا الغرب في الحرية والعدل بين الجنسين وخاصة لدى المرأة ... أرأيتم الحيلة الماكرة ... أعتذر على الإطالة وقد قلت لكم بأنني ثقيل بعض الشيء فأعذرونا أستاذتي الكرام ...

[الواثق]

بارك الله فيكم
برأيي هذا نتاج كل ما ذكرتم والسبب الرئيسي هو الاِبتعاد عن شرع الله وقياس المسائل وفق الهوى لا وفق شرع الله، وقد ذكر الله تبارك ذلك في كتابه العزيز: (أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ).
فالهوى أشد أعداء النّفس لهذا حذّر الله سبحانه وتعالى من ذلك ولو نلاحظ أغلب الآثار الواردة من سلفنا الصالح -رضوان الله عليهم- نجدها أتت في ذم الهوى.
والمرأة الغربية ليست مقياسًا يُقاس عليه لكن نساءنا اِغتررن بذلك النموذج لاِنتكاس فطرتهن -كما ذكرت-، فهناك من يرى في المرأة الغربية قدوة، ولا أعلم على أي أساس تم الاِقتداء بها؟ هل لأنها تخرج بلا حسيب ولا رقيب؟ أو لأنها تلبس ما تشاء؟ أو لأنها في سن 18 سنة تخرج من بيت أهلها وتُؤسس حياتها المستقلة؟ أو أو أو
هذا ما أدين الله به والله أعلم


بارك الله فيكم وثبتكم الله على الحق................
لقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ بالله تعالى من منكرات الأخلاق و الأعمال والأهواء وكان مما يخشى على أمته شهوات الغي في البطون والفروج ومضلات الهوى.
وفى الحديث: "وإنه سيخرج من أمتي أقوام تتجارى (أى تتسابق) بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه لا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله" . وفي حديث أنس-رضى الله عنه-"وأما المهلكات فشح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه" ......................والله المستعان

[تصفية وتربية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضاء رحبٌ واسع جميل حقًا ...




وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم على المداخلة القيمة جدًا
حقيقة لا أظن أنه يوجد كلام يُقال بعدما تفضلتم به، كفيتم ووفيتم فجزاكم الله خيرًا
هذا ما كنتُ أدندن حوله، خروج المرأة عن الإطار الذي وضعها فيه الشرع سيُؤدِّي بلا شك إلى اِختلال التوازن، فالله -سبحانه وتعالى- خلق المرأة لأن تكون أختًا وزوجة وأمًا وهيأها لذلك جسمانيا وعقليًا، وخلق الرجل ليكون قيِّمًا وولي أمر من ولاه الله أمرهم فهيأه لذلك نفسيًا وجسمانيا، فإذا تخلّى أحد الطرفين عمّا خُلِق له وحاول أن يقتحم مجال الطرف الآخر فإنه سيختل التوازن وستفسد الأمور.
لذا لا حل إلاّ بالعودة إلى الفطرة التي فطر الله الخلق عليها، حينها ستعود الأمور إلى نصابها وسيستقر الحال.
هذا والله أعلى وأعلم

[تصفية وتربية]

بارك الله فيكم وثبتكم الله على الحق................
لقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ بالله تعالى من منكرات الأخلاق و الأعمال والأهواء وكان مما يخشى على أمته شهوات الغي في البطون والفروج ومضلات الهوى.
وفى الحديث: "وإنه سيخرج من أمتي أقوام تتجارى (أى تتسابق) بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه لا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله" . وفي حديث أنس-رضى الله عنه-"وأما المهلكات فشح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه" ......................والله المستعان

آمين وإياكم وأجارنا الله وإياكم شر اتباع الهوى
جزاكم الله خيرًا على الإضافة الطيِّبة

[صُبح الأندلس]

السلام عليكم
فكرة رائعة و لكن يفترض في المناظرة أن تجمع بين شخصين مختلفين في الرأي و كل واحد فيهما يحاول إفحام الآخر بالحجة و الدليل لكن ما أراه هو اختيار عضوتين و طرح الأسئلة عليهما و لا علاقة لهذا بالمناظرة

[الجواهر]

السلام عليكم

فكرة رائعة و لكن يفترض في المناظرة أن تجمع بين شخصين مختلفين في الرأي و كل واحد فيهما يحاول إفحام الآخر بالحجة و الدليل لكن ما أراه هو اختيار عضوتين و طرح الأسئلة عليهما و لا علاقة لهذا بالمناظرة

شاركت في هذه المناظرة و ندمت لانها تعني شخصين و من المفروض ان اتابع من بعيد دون التدخل فيها مع العلم ان الطرف الثاني غائبة فالمناظرة الحقيقية لم تبدا . الطرف الاول ضد المراة البرلمانية و ننتظر الطرف الثاني لمعرفة رايها و المفروض ان تكون مع المراة البرلمانية وان كانت ضد فسارشح نفسي للدفاع عن المراة هه هه هه

[رابحي نـائل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضاء رحبٌ واسع جميل حقًا ...
وتقديم رشيق من أخ طيب الأعراق, كريم الأخلاق, حلو الكلمات والعبرات, لطيف المعاني والخطرات ... فبارك الله فيكم أستاذنا رابحي نائل ... وأعتذر أنني لم أكن موجودا في سابق المناظرات خاصة وأنه كان من ضمنها مناظرة للأخت الفاضلة إيمي والأخت عطر الملكة التي احترمها كثيرا وأقدر رأيها وفكرها ثم :
مرحبا بالأختين القديرتين معا إلى الله وألم الفراق ضيفتين عزيزتين في مناظرة نتمنى أن تكون أصدق مرآة تجمعنا إن شاء الله على طيب الأفكار والتوجهات والآراء والانتقادات وغيرها مما يقتضيه أي نقاش أو أي مناظرة حول أي موضوع ومهما كان ..


وعليكم السلام

مرحبا بأستاذنا طاهر القلب

وكم تشبعنا بهذه الأطروحة الكريمة

والتي هي في الحقيقة كفت وشفت وتجلت عن بعض النقاط

فيها بعض المفاهيم والحقائق في عصرنا اليوم ،

هنا يثبت فشل التجربة عندهم فلماذا نراهم يُصِرُونَ على نشر ثقافة الفشل خاصتهم عندنا أم أنهم رأوا في بيئتنا السلامة والمعافاة من الأمراض التي اقترفوها في حق المرأة عندهم,

أستاذنا ننتظر منك المزيد وما يهيج به بحرك من درر ومرجان

فلا تبخل علينا

فالكل متعطش لمثل هذه المداخلات

ولعلمك أيها الكريم لست استاذ ، فقط عضو مبتدأ بينكم ومنكم يتعلم

تقبل مني ازكي عبارات التقدير والاحترام

http://www5.0zz0.com/2012/06/20/15/794387716.jpg

[رابحي نـائل]

السلام عليكم

مازلنا مع صحبتكم الطاهرة الشريفة

وكل التقدير والثناء لأستاذتنا ألم الفراق

حقيقة ماشاء الله عليك

أسلوب وجودة عالية ودقة في التحليل وتصميم دقيق للجمل والتعبير والفقرات

ننتظر منكي ان تطربينا بروائع وتحف فنية مآلها تنعش العقول من كلمة صادقة هادفة

في انتظار معا الى الله ، أصدق دعاءنا لها

المناظرة مفتوحة لكم صبوا أسئلتكم نقاشكم أرآكم نقدكم البناء والهادف

ارضائكم هو غايتنا

ولنترك ألم الفراق ترتاح الى بعد العصر ان شاء الله ، أو لها ما أرادت

تقبلوا مني فائق الاحترام والتقدير
http://www5.0zz0.com/2012/06/20/15/794387716.jpg

[رابحي نـائل]

السلام عليكم
فكرة رائعة و لكن يفترض في المناظرة أن تجمع بين شخصين مختلفين في الرأي و كل واحد فيهما يحاول إفحام الآخر بالحجة و الدليل لكن ما أراه هو اختيار عضوتين و طرح الأسئلة عليهما و لا علاقة لهذا بالمناظرة



وعليكم السلام
اهلا اعتماد وبهذا المرور الكريم والتشجيع
حقيقة معا الى الله غائبة وهي معذورة
تمنياتا لها وللجميع الصحة و العافية
والعودة سريعا
أكيد سيكون شأن أخر للمناظرة عند دخولها
تقبلي مني فائق الاحترام
http://www5.0zz0.com/2012/06/20/15/794387716.jpg

[رابحي نـائل]

شاركت في هذه المناظرة و ندمت لانها تعني شخصين و من المفروض ان اتابع من بعيد دون التدخل فيها مع العلم ان الطرف الثاني غائبة فالمناظرة الحقيقية لم تبدا . الطرف الاول ضد المراة البرلمانية و ننتظر الطرف الثاني لمعرفة رايها و المفروض ان تكون مع المراة البرلمانية وان كانت ضد فسارشح نفسي للدفاع عن المراة هه هه هه

أهلا بالجواهر
لا تندمي ان شاء الله
الكل هنا يفيد ويستفيد ويتعلم والكل يشارك بأرآءه
ومن حقكي ان تأتي او تدافعي عن المرأة السياسية ، أكيد الكل ينتظرك ، وتاكدي ستصطدمي ببعض الردود،
مادام أستاذتنا ألم الفراق ترفض فكرة ترشيح المرأة جملة وتفصيلا
فلك حرية التعليق
فمرحبا بك
تقبلي مني كل الاحترام والتقدير

http://www5.0zz0.com/2012/06/20/15/794387716.jpg

[عطر الملكة]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
مررت على مداخلات الاخوة و الاخوات
مشكورين على الأراء القيمة
بنظرة واقعية ما وصلت اليه المرأة الآن هو نتاج رجل عديم المسؤلية متسلط سيء المعاملة لدرجة الهمجية
اذا كان الكثير من الرجال لا يفهمون الدين بطريقة صحيحة و يعتقدون انهم بمجرد ان يدفع للمرأة مهرها و هو حقها المكرس شرعا و قانونا و تصبح في عصمته يعاملها أسوء معاملة و كأنه اشتراها من سوق الجواري حقيقة الاسلام كرم المرأة و اعطاها قدرها و مكانتها لكن رجل اليوم الا من رحم ربي بسبب فهمه الخاطئ للدين يكاد يرجع معاملة المرأة لعصور الجاهلية الأولى
يا اخواني اليوم رفوف المحاكم ضاقت بما تحمله من ملفات طلاق نسأل الله اللطف و لو استمعنا لدوافع الطلاق نجدها لأسباب تافهة و غير منطقية بالمرة فكيف الحال و هو ابغض الحلال الى الله
مؤسسة الزواج اليوم أصبحت هشة خاضعة لاحتمالات الفشل اكثر من النجاح لسبب بسيط ان الرجل اليوم لم يعد ذلك الرجل الذي يعول عليه كثيرا مع الأسف
في ظل ذلك كان لزاما على المرأة ان تناضل و تكافح و تبحث لنفسها عن البدائل و الحلول بعيدا عن الرجل و قد خطت في ذلك خطوات هامة و وصلت الى مرحلة يصعب فيها التراجع .
هل تعتقدون ان الأمر سهل لما تخرج المراة من تجربة طلاق و ربما معها اولاد و يرميها الى الشارع دون اي اكتراث او مسؤلية اين تذهب بحالها و هل سيتحملها الأهل مع اولادها و ما أكثر هذه النماذج في مجتمعنا إذن هنا لا بد لها من عمل تحفظ به كرامتها و تعيل به اولادها و نفس الأمر ينطبق على الأرملة و من تأخر زواجها مبدئيا كانت هذه ابرز دوافع خروج المرأة للعمل .
لكن اليوم و بما أن دائرة طموح المرأة توسعت لتصل الى حد المشاركة في صنع القرار الأمر ايضا يرجع للرجل هذه المرأة التي وصلت الى البرلمان وصلت بدعم و سعي من الرجل اليس كذلك ؟؟؟
هذه المرأة التي وصلت الى البرلمان لها اب و اخ و ربما زوج ؟؟؟!!!!!!!!
و هذه النماذج من الرجال فيهم من يدعي انه من التيار الاسلامي مثل اخينا عبد الله جابالله و هنا اتفق مع ما قالته الأخت ** الم الفراق ** بخصوص الاحزاب الاسلاموية و من وجهة نظري الخاصة انها مجرد واجهة لا تعكس ابدا المبادئ الحقيقة التي تقوم عليها هذه الأحزاب .
وصول المرأة الى البرلمان و بهذه النسبة الغير مسبوقة اصبح أمر واقع و من يعلم فقد تحقق المرأة مع عجز عنه أشباه البرلمانيين في العهد السابقة

ملحوظة :

ان اسقطنا الأمر في باب ان ما يحدث لنا هو عقاب من الله عز و جل فلا عجب في ذلك فليكن عقاب سلطه الله على رجل هذ الزمان لأنه تملص من مسؤليته و الكثير منهم أصبح على استعداد لبيع عرضه و شرفه من اجل النفوذ و السلطة و الفلوس فلما أراكم تتعجبون من نساء هذ الزمان و تفكيرهم ؟؟؟
الجزاء من جنس العمل و آدم هذ الزمن خلقت له حواء تليق به هذه هي العدالة الإلهية

[تصفية وتربية]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
مررت على مداخلات الاخوة و الاخوات
مشكورين على الأراء القيمة
بنظرة واقعية ما وصلت اليه المرأة الآن هو نتاج رجل عديم المسؤلية متسلط سيء المعاملة لدرجة الهمجية
اذا كان الكثير من الرجال لا يفهمون الدين بطريقة صحيحة و يعتقدون انهم بمجرد ان يدفع للمرأة مهرها و هو حقها المكرس شرعا و قانونا و تصبح في عصمته يعاملها أسوء معاملة و كأنه اشتراها من سوق الجواري حقيقة الاسلام كرم المرأة و اعطاها قدرها و مكانتها لكن رجل اليوم الا من رحم ربي بسبب فهمه الخاطئ للدين يكاد يرجع معاملة المرأة لعصور الجاهلية الأولى
يا اخواني اليوم رفوف المحاكم ضاقت بما تحمله من ملفات طلاق نسأل الله اللطف و لو استمعنا لدوافع الطلاق نجدها لأسباب تافهة و غير منطقية بالمرة فكيف الحال و هو ابغض الحلال الى الله
مؤسسة الزواج اليوم أصبحت هشة خاضعة لاحتمالات الفشل اكثر من النجاح لسبب بسيط ان الرجل اليوم لم يعد ذلك الرجل الذي يعول عليه كثيرا مع الأسف
في ظل ذلك كان لزاما على المرأة ان تناضل و تكافح و تبحث لنفسها عن البدائل و الحلول بعيدا عن الرجل و قد خطت في ذلك خطوات هامة و وصلت الى مرحلة يصعب فيها التراجع .
هل تعتقدون ان الأمر سهل لما تخرج المراة من تجربة طلاق و ربما معها اولاد و يرميها الى الشارع دون اي اكتراث او مسؤلية اين تذهب بحالها و هل سيتحملها الأهل مع اولادها و ما أكثر هذه النماذج في مجتمعنا إذن هنا لا بد لها من عمل تحفظ به كرامتها و تعيل به اولادها و نفس الأمر ينطبق على الأرملة و من تأخر زواجها مبدئيا كانت هذه ابرز دوافع خروج المرأة للعمل .
لكن اليوم و بما أن دائرة طموح المرأة توسعت لتصل الى حد المشاركة في صنع القرار الأمر ايضا يرجع للرجل هذه المرأة التي وصلت الى البرلمان وصلت بدعم و سعي من الرجل اليس كذلك ؟؟؟
هذه المرأة التي وصلت الى البرلمان لها اب و اخ و ربما زوج ؟؟؟!!!!!!!!
و هذه النماذج من الرجال فيهم من يدعي انه من التيار الاسلامي مثل اخينا عبد الله جابالله و هنا اتفق مع ما قالته الأخت ** الم الفراق ** بخصوص الاحزاب الاسلاموية انها مجرد واجهة لا تعكس ابدا المبادئ الحقيقة التي تقوم عليها هذه الأحزاب .
وصول المرأة الى البرلمان و بهذه النسبة الغير مسبوقة اصبح أمر واقع و من يعلم فقد تحقق المرأة مع عجز عنه أشباه البرلمانيين في العهد السابقة

ملحوظة :

ان اسقطنا الأمر في باب ان ما يحدث لنا هو عقاب من الله عز و جل فلا عجب في ذلك فليكن عقاب سلطه الله على رجل هذ الزمان لأنه تملص من مسؤليته و الكثير منهم أصبح على استعداد لبيع عرضه و شرفه من اجل النفوذ و السلطة و الفلوس فلما أراكم تتعجبون من نساء هذ الزمان و تفكيرهم ؟؟؟
الجزاء من جنس العمل و آدم هذ الزمن خلقت له حواء تليق به هذه هي العدالة الإلهية



وعليكِ السّلام ورحمة الله وبركاته
حيّاكِ الله من جديد أختنا الفاضلة
بارك الله فيكِ على المداخلة القيِّمة، هو كلام واقعي جدًا، أتفق معكِ في الكثير ممّا تفضلتِ به خصوصًا في النقطة الأخيرة أن ما يحدث ما هو سوى عقوبة من الله، يقول تبارك وتعالى: (ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي النّاس)، ويقول أيضًا: (ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك).
أما بالنسبة لقولكِ أن الرّجل وحده المسؤول ففيه وجهة نظر، فبرأيي الرّجل والمرأة مسؤولان على حد سواء، فلو عُدنا للأصل: من ربّى هذا الذكر (حتى لا أقول الرجل)؟ أليست المرأة هي التي ربّته وهي التي زرعت فيه المبادئ؟
وكما قلنا سابقًا كلا الطرفين تخليا عن مسؤولياتهما وعن وظيفتهما التي خُلِقا لها، لذا حدث هذا الاِختلال في التوازن والذي نشهده يومًا عن يوم. والسبب الأساسي في ذلك هو البُعد عن الدِّين والاِغترار بالغرب والتقليد الأعمى.
هذا ما أراه والله أعلم

[عبدو الصغير]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
مررت على مداخلات الاخوة و الاخوات
مشكورين على الأراء القيمة
بنظرة واقعية ما وصلت اليه المرأة الآن هو نتاج رجل عديم المسؤلية متسلط سيء المعاملة لدرجة الهمجية
اذا كان الكثير من الرجال لا يفهمون الدين بطريقة صحيحة و يعتقدون انهم بمجرد ان يدفع للمرأة مهرها و هو حقها المكرس شرعا و قانونا و تصبح في عصمته يعاملها أسوء معاملة و كأنه اشتراها من سوق الجواري حقيقة الاسلام كرم المرأة و اعطاها قدرها و مكانتها لكن رجل اليوم الا من رحم ربي بسبب فهمه الخاطئ للدين يكاد يرجع معاملة المرأة لعصور الجاهلية الأولى
يا اخواني اليوم رفوف المحاكم ضاقت بما تحمله من ملفات طلاق نسأل الله اللطف و لو استمعنا لدوافع الطلاق نجدها لأسباب تافهة و غير منطقية بالمرة فكيف الحال و هو ابغض الحلال الى الله
مؤسسة الزواج اليوم أصبحت هشة خاضعة لاحتمالات الفشل اكثر من النجاح لسبب بسيط ان الرجل اليوم لم يعد ذلك الرجل الذي يعول عليه كثيرا مع الأسف
في ظل ذلك كان لزاما على المرأة ان تناضل و تكافح و تبحث لنفسها عن البدائل و الحلول بعيدا عن الرجل و قد خطت في ذلك خطوات هامة و وصلت الى مرحلة يصعب فيها التراجع .
هل تعتقدون ان الأمر سهل لما تخرج المراة من تجربة طلاق و ربما معها اولاد و يرميها الى الشارع دون اي اكتراث او مسؤلية اين تذهب بحالها و هل سيتحملها الأهل مع اولادها و ما أكثر هذه النماذج في مجتمعنا إذن هنا لا بد لها من عمل تحفظ به كرامتها و تعيل به اولادها و نفس الأمر ينطبق على الأرملة و من تأخر زواجها مبدئيا كانت هذه ابرز دوافع خروج المرأة للعمل .
لكن اليوم و بما أن دائرة طموح المرأة توسعت لتصل الى حد المشاركة في صنع القرار الأمر ايضا يرجع للرجل هذه المرأة التي وصلت الى البرلمان وصلت بدعم و سعي من الرجل اليس كذلك ؟؟؟
هذه المرأة التي وصلت الى البرلمان لها اب و اخ و ربما زوج ؟؟؟!!!!!!!!
و هذه النماذج من الرجال فيهم من يدعي انه من التيار الاسلامي مثل اخينا عبد الله جابالله و هنا اتفق مع ما قالته الأخت ** الم الفراق ** بخصوص الاحزاب الاسلاموية و من وجهة نظري الخاصة انها مجرد واجهة لا تعكس ابدا المبادئ الحقيقة التي تقوم عليها هذه الأحزاب .
وصول المرأة الى البرلمان و بهذه النسبة الغير مسبوقة اصبح أمر واقع و من يعلم فقد تحقق المرأة مع عجز عنه أشباه البرلمانيين في العهد السابقة

ملحوظة :

ان اسقطنا الأمر في باب ان ما يحدث لنا هو عقاب من الله عز و جل فلا عجب في ذلك فليكن عقاب سلطه الله على رجل هذ الزمان لأنه تملص من مسؤليته و الكثير منهم أصبح على استعداد لبيع عرضه و شرفه من اجل النفوذ و السلطة و الفلوس فلما أراكم تتعجبون من نساء هذ الزمان و تفكيرهم ؟؟؟
الجزاء من جنس العمل و آدم هذ الزمن خلقت له حواء تليق به هذه هي العدالة الإلهية

وعليك السلام ورحمة الله تعالى وبركاته، وبعد
إن كان رجل اليوم بالأوصاف التي ذكرت فلماذا لا ترينا أنت المثال والقدوة وتطبقي شرع الله كما ذكرت في مداخلتك، هل هناك من الرجال من منعك من ذلك؟ أم أن الرجل هو شماعة تعلقين عليه جل أسباب الفشل وكل ما ذكرت؟ ثم من منع المرأة من الخروج للعمل كما تفضلت في مداخلتك؟ لا أحد حسب رأيي وجل ما قلناه أن لخروج المرأة من بيتها ضوابط وضعها الشرع وفصل فيها أهل العلم ولسنا أهلا لمناقشتها من غير دليل، ويبقى هذا مجرد رأي شخصي، سلام.

[بين الحقيقة و السراب]

اطلعت على الردود، ما شاء الله

أكيد كل ما جاءت به الشريعة الاسلامية في صالحنا
الأوامر الإلاهية و النواهي لحكمة يعلمها الله
و لكن المشكل يبقى دائما في الواقع الذي نعيشه

عطر الملكة في مداخلتها الأخيرة ذكرت الكثير من الأسباب
و الظروف التي تدفع بالنساء لخوض المعترك السياسي..... و لكن
و بالنظر الى الواقـــــــــع


ما نسبة النساء البرلمانيات في الجزائر اللواتي تسعين إلى احداث التغيير الايجابي
بغض النظر عن أهمية المنصب و قيمة الأجور و المكانة الاجتماعية؟

هل فعلا تعي المرأة البرلمانية أبعاد و عظمة المسؤولية التي ستتحملها؟

هل اذا تم تخفيض الأجور الى دون مستوى الأجر الذي كانت تتحصل عليه
في مهنتها السابقة، ستحافظ على صمودها و تواصل مسيرتها؟

ماذا تريد المرأة البرلمانية بالضبط؟؟؟ حقوقها كامرأة تريد العيش الكريم وسط محيطها و بالتالي
عدولها عن الترشح إذا ما توفرت لها الظروف، أم أنها تريد حقوقا سياسية مثلها مثل الرجل؟؟!!!!
(قلت ذلك من منطلق أنها تعاني كما ذكرت الاخت عطر أعلاه)

سؤال لك ألم الفراق:
لنفترض أنك نشأت في أسرة معروفة بنشاطها السياسي و حتى الوالدة
و بفعل ظروف معينة عشتها اقتنعت أن المسار الذي تسير عليه اسرتك غير صحيح
أردت اقناع الوالدة، اعلم أنك ستذكرينها بكل ما جاء به الدين في هذا الصدد
و لنكون واقعيين أكثر، هناك من يرى في بعضها تشددا، أي قد لا تقتنع بسهولة

فما هو الأسلوب التي ترينه يجدي في اقناع الوالدة للعدول عن نشاطها السياسي
مثلا إن قلت لها الأم لتربية الأولاد، فقد تجيب ألم أربيكم أحسن تربية يا ابنتي؟؟

إذا ما هي الطريقة التي ترينها مناسبة في تذكير الوالدة؟
على سبيل المثال هل ستهتمين بأسلوب الترغيب أم الترهيب؟؟
(لازم تعيشي الوضع قبل الاجابة:))


تحياااتي الخالصة للجمع الطيب و عذرا على الاطالة
و تحية الى معا الله الغائبة في انتظار عودتها

[تصفية وتربية]

سؤال لك ألم الفراق:
لنفترض أنك نشأت في أسرة معروفة بنشاطها السياسي و حتى الوالدة
و بفعل ظروف معينة عشتها اقتنعت أن المسار الذي تسير عليه اسرتك غير صحيح
أردت اقناع الوالدة، اعلم أنك ستذكرينها بكل ما جاء به الدين في هذا الصدد
و لنكون واقعيين أكثر، هناك من يرى في بعضها تشددا، أي قد لا تقتنع بسهولة

فما هو الأسلوب التي ترينه يجدي في اقناع الوالدة للعدول عن نشاطها السياسي
مثلا إن قلت لها الأم لتربية الأولاد، فقد تجيب ألم أربيكم أحسن تربية يا ابنتي؟؟

إذا ما هي الطريقة التي ترينها مناسبة في تذكير الوالدة؟
على سبيل المثال هل ستهتمين بأسلوب الترغيب أم الترهيب؟؟
(لازم تعيشي الوضع قبل الاجابة:))


تحياااتي الخالصة للجمع الطيب و عذرا على الاطالة
و تحية الى معا الله الغائبة في انتظار عودتها


السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبًا بكِ أختي الفاضلة وبارك الله فيكِ على المداخلة الطيِّبة
بالنسبة لي ولله الحمد عائِلتي ليس لها نشاط سياسي
وإن كان الوضع كما ذكرتِ فإنِّي سأحاول بذل النُصح للوالدة حسبما أقدر، مراعية في ذلك شروط النصيحة وشروط البر بالوالدين. أبيِّن لها خطر ما تقوم به بالدليل والحُجة وفق شرع الله، فإن اِقتنعت كان بها ونعمت والحمد لله، وإن لم تقتنع فما عساي إلاّ أن أدعو الله لها وأن أصاحبها في الدنيا بالمعروف.
مع أنِّي كما قلت عائلتي بعيدة والوالدة -حفظها الله- كرّست كل حياتها لتربيتنا فكانت الأم والأب في نفس الوقت، وأحمد الله على نعمه.
والله الموفق

[imi02i]

السلام عليكم ورحمـــــة الله وبركـــــــــاته
وأعتذر عن ردي المتأخــــــــر نظرا للإنشغالات الكثيرة
بــــادئ ذي بدء أوجـــه كل الشكر والتقدير إلى الأخ الفاضل نائـــــل وإلى عمي جمال
وأتمنى كل التوفيق لأختاي الفاضلتين ألم الفراق ومعا إلى الله وأعترف بأن الأخ نائل قد أحسن الإنتقاء
وقد اسمتعت أيضا بمداخلات الأعضاء القيمــــــــة
عطر الملكــــة
ساجد للــه
الواثق
وغيرهم
لي عودة للمتابعــة والمداخلـة بإذن الله

[رابحي نـائل]

السلام عليكم

ان شاء الله الكل بخير

حقيقية يؤسفنا تأخر النجمة معا الى الله

ونلتمس لها سبعين عذرا

أيضا كما يسعدنا هاته المداخلات القيمة النيرة

والتي هي في الحقيقة نبراس ومفخرة للمنتدى

كما تسعدنا وجهات نظركم وانتقادكم الأكثر منها هادفة

أستاذتنا ألم الفراق مخيرة بين ان تتحفينا بروائعك والتعقيب على كل مداخلة

او تتريثي وننتظر جميعا معا الى الله

حتى يشتد التنافس وتعم الفائدة

لك كل الاختيار نعرف جميعا أنكي أخذت حصة الاسد
................
ننتظر اسئلتكم تدخلاتكم رأيكم بين الحين والاخر


لك مني جميعا كل الود والاحترام
http://www14.0zz0.com/2012/06/20/20/441941197.jpg

[تصفية وتربية]

السلام عليكم

ان شاء الله الكل بخير

حقيقية يؤسفنا تأخر النجمة معا الى الله

ونلتمس لها سبعين عذرا

أيضا كما يسعدنا هاته المداخلات القيمة النيرة

والتي هي في الحقيقة نبراس ومفخرة للمنتدى

كما تسعدنا وجهات نظركم وانتقادكم الأكثر منها هادفة

أستاذتنا ألم الفراق مخيرة بين ان تتحفينا بروائعك والتعقيب على كل مداخلة

او تتريثي وننتظر جميعا معا الى الله

حتى يشتد التنافس وتعم الفائدة

لك كل الاختيار نعرف جميعا أنكي أخذت حصة الاسد
................
ننتظر اسئلتكم تدخلاتكم رأيكم بين الحين والاخر


لك مني جميعا كل الود والاحترام





وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم
أسأل الله أن يكون غياب الأخت في خير
ننتظر إلى حين دخولها وتعقيبها على المشاركات ثم نواصل بحول الله
وأعتذر إن كنتُ قد اِستأثرتُ بالنقاش لكنِّي خجِلت من كل من وضع مشاركة، فرأيتُ أنه ليس من الجيِّد عدم الـرد والله المستعان.
اِنسحاب حتى إشعار آخر
وفقكم الله

[رابحي نـائل]

السلام عليكم
بداية عطلة موفقة للجميع
وأيامكم كلها أفراح وسعادة وسرور
وبما ان الاخت معا الى الله غائبة
وتمنياتنا لها وللجميع كل الصحة والعافية
ونظرا لقرار أنسحاب ألم الفراق طبعا نحترم هذا القرار
لأنها أخذت الحظ الاوفر من المداخلات وفيها صالت وجالت
أرى من الأحسن اغلاق المناظرة الى إشعار أخر
................
يومكم موفق
http://www14.0zz0.com/2012/06/20/20/441941197.jpg

[إكرام ملاك]

السلام عليكم
بداية عطلة موفقة للجميع
وأيامكم كلها أفراح وسعادة وسرور
وبما ان الاخت معا الى الله غائبة
وتمنياتنا لها وللجميع كل الصحة والعافية
ونظرا لقرار أنسحاب ألم الفراق طبعا نحترم هذا القرار
لأنها أخذت الحظ الاوفر من المداخلات وفيها صالت وجالت
أرى من الأحسن اغلاق المناظرة الى إشعار أخر
................
يومكم موفق
http://www14.0zz0.com/2012/06/20/20/441941197.jpg



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لم اشارك في المناظر لاكني كنت متتبعة لها

وتمنيت لو ان معا الى الله كانت حاضرة

اتمنى لها عودة ميمونة الى المنتدى

شكري المتجدد لجميع المشاركين

[ع.جمال]

تلبية لرغبة الأخ : رابحي نائل وكذلك غياب الأخت معا إلى الله يغلق الموضوع حتى تتصل بنا الأخت الغائبة والذي نسأل الله أن يكون غيابها خيرا وبارك الله في كل من ساهم ولو بالقليل في هذه المناظرة الطيبة كما لايفوتني أن أشكر الأخت ألم الفراق على المجهود الرائع في الرد على الجميع بلغة ممتازة ورزانة وثقة في النفس أسأل الله لها التوفيق والإستمرار في العطاء............ .