الجلفة إنفو للأخبار - ريبورتاج. تكاليف الزواج الزائدة و الدخيلة تتسبب في مشاكل اجتماعية و اقتصادية (الجزء الأول)
الرئيسية | تحقيقات و استطلاعات | ريبورتاج. تكاليف الزواج الزائدة و الدخيلة تتسبب في مشاكل اجتماعية و اقتصادية (الجزء الأول)
أكثر من 100 مليون سنتيم مصاريف زائدة
ريبورتاج. تكاليف الزواج الزائدة و الدخيلة تتسبب في مشاكل اجتماعية و اقتصادية (الجزء الأول)
حجم الخط: Decrease font Enlarge font
image

يعتبر الزواج من أكبر شعائر الاسلام المقدسة و له من الأهمية في المجتمع ما يجعله من الأولويات الكبيرة خاصة لدى فئة الشباب بسبب ضرورته التي لها انعكاسات ايجابية على حياة الفرد و المجتمع، كما أن لقلته أو هشاشته انعكاسات جد خطيرة وجب تجنبها من خلال القضاء على العراقيل المادية والمعنوية التي تواجه من يرغبون في اتمام نصف دينهم بيسر.   

و قد أصبح الزواج في المجتمع الجلفاوي يعرف ارتفاعا مستمرا في قيمة المهور و تزايدا رهيبا في تكاليف الزواج، أرهقت كلا من أهل الشاب و أهل الفتاة دون أن تعود بالنفع عليهما ولا على أهلهما، باعتبار هاته التكاليف ليست من الضروريات التي يتم بها الزواج، لا من الناحية الشرعية و لا من الناحية العرفية...

و من جهة أخرى، نجد أن تزايد قيمة المهور يتم تبريره حسب الكثيرين بالمصاريف التي تنفقها الفتاة في إطار حفل زفافها من مستلزمات فرضتها التقاليد من جهة، و التسابق في إتباع الموضة من جهة أخرى في سياق التباهي و التفاخر و التقليد الأعمى، حيث أنه في كثير من الأحيان نجد أن بعض العادات و التقاليد يجهل المقلدون معناها أو لماذا وضعت و في أية ظروف؟

و في هذا السياق يؤكد السيد "بلخضر شولي"، الباحث في الحلي التقليدية للمنطقة،  بأن الأعراس في الماضي كانت بسيطة جدا من حيث التكاليف و الإجراءات، حيث كانت تجري كلها في يوم واحد، يكون فيه الاحتفال بحضور أهل العروسين و كل المدعوين بإقامة وليمة يقدم فيها طبق "الطعام (الكسكسي) باللحم" و القهوة و الشاي فقط، و توضع الحنّة للعروس ويتم زفها إلى بيت الزوج -الذي يكون مقيما مع أهله غالبا-، حيث تحضر معها ما صنعته من أفرشة و أغطية تقليدية...

و يضيف محدثنا أن الأصل في "السَعْفة" التي يحضرها أهل العريس هي عادة أهل المنطقة، و ذلك بأخذ بعض الأشياء البسيطة (قهوة، سكر، حنة،...) إلى البيت الذي يزورونه كعربون محبة، و في نفس السياق ما تحضره العروس إلى بيت زوجها يوم "السبوع" من حلويات تقليدية من بيت أهلها الذي تذهب إليه بعد أسبوع من يوم العرس كما جرت العادة.

أما فيما يخص أغلب العادات التي أصبحت متداولة في السنوات الأخيرة فهي دخيلة على المنطقة مثل عادة إحضار الخاتم في الخطبة أو يوم "الحنة"، وكذا الألبسة المتعددة أو ما يسمى "التصديرات" و فستان "الأميرة"(La princesse) و الفستان الأبيض، حيث كانت تكتفي العروس بلباس واحد تقليدي فقط، إضافة إلى عدم و جود الحقيبة "الفاليزة" و محتوياتها، و "الطبق" الخاص بالحناء، و الشاهد أنه تم استيراده مع لهجته العاصمية (التبق)...الخ

و يضيف محدثنا بأن أمور الزواج كانت تجري ببساطة و نية صادقة خالية من البهرجة و الأمور المادية و الشروط و التكاليف...و هذا هو السر في سعادة ونجاح الزيجات قديما على عكس ما هو حاصل اليوم من زيجات مبنية على النظرة المادية للطرف الآخر.

و هذا تعريف بأهم تلك المستلزمات التي تعتبر غير نافعة وغير ضرورية و التي يمكن الاستغناء عنها:

الجهاز (الأفرشة و الأثاث): تحضره معها العروس إلى بيت زوجها يوم الزفاف، و يتكون عادة من أفرشة و أغطية و ستائر و أثاث...حيث تعتبر غالبا زائدة عن الحاجة و لا تعكس احتياج بيت الزوجية لتلك  الأشياء من جهة، ومن جهة أخرى لتوافر تلك السلع في المحلات بكثرة، و أصبح إحضارها في أيامنا هاته بدون نفع ولا معنى،  لأنه في القديم كانت غير متوفرة، و كان انجازها يتم يدويا من طرف الفتاة و أهلها، فكان له قيمة معنوية أكثر منها مادية.

السعفة: هي عبارة عن مواد غذائية و تنظيفية (قهوة، سكر، طماطم مصبرة، صابون، عطور،...) يحضرها أهل العريس إلى أهل الفتاة، و يمكن أيضا الاستغناء عنها في زماننا هذا لتوفرها في المحلات...

الفاليزة: و هي حقيبة يحضرها أهل العريس الى أهل العروس يوم "الحنة" أو ما يسمى يوم "الفاتحة"، و تحتوي على ألبسة و مواد تجميلية و عطور...

التصديرات:  هي مجموعة من الألبسة التي ترتديها العروس الواحدة تلو الأخرى يوم "الحنة" و عادة ما تكون ذات طابع تقليدي تمثل ألبسة مختلف مناطق الوطن (نايلي، عاصمي، قسنطيني، تلمساني،...) و حتى ألبسة ذات طابع أجنبي (هندي، خليجي، فستان الأميرة La princesse ،...)، حيث أن الفتاة تقوم عادة بكراء تلك الفساتين و لواحقها من الحلي و  أحيانا تقوم بخياطتها بأثمان باهظة، لكنها لا ترتديها إلا سويعات و لا تحتاجها فيما بعد...  

التباَع: هي هدايا تحضرها العروس الى أهل العريس، وهي عبارة عن قطع قماش و صابون و عطور،...و توزعها عليهم يوم العرس و سميت بـ"التباًع" نسبة لمن يتبعون العروس في موكب الزفاف.

التفراﭪ: و يكون صبيحة اليوم الموالي للعرس، حيث تقدم العروس إلى الحاضرين  الحلويات و الصابون والعطور و القهوة و السكر...الخ

السبوع: و هي ذهاب العروس إلى بيت أهلها بعد أسبوع من يوم الزفاف ثم ترجع إلى بيت زوجها محضرة معها كمية معتبرة من اللحم و مأكولات تقليدية و حلويات توزع على أهل الزوج.

الطبق: أو "التبق" باللهجة العاصمية، و هو عبارة عن طبق مزوق توضع فيه الحنة و لواحقها و الشموع، و يحضره أهل العريس يوم "الحنة" من أجل وضع الحنة للعروس، و هي عادة دخيلة أصلها من منطقة "الحضر" (المدية، العاصمة و ضواحيها)

علب الحلويات: توزع علب مزوقة تحتوي على أنواع من الحلويات على جميع الحاضرين الذين يفضلون أخذها و لا تؤكل في كثير من الأحيان، وتكون مكلفة جدا بسبب غلاء حبات الحلوى و علب تغليفها.

الكعكة الكبيرة La pièce montée: غالبا ما يحضرها أهل العريس لأهل الفتاة في الخطوبة و يوم "الحنة" أو "الفاتحة"، و في كثير من الأحيان لا يحبذ الكثير من المدعوين أكلها، وهي عادة دخيلة على مجتمعنا لأنها تقليد غربي انتشر في السنوات الأخيرة.

حلاقة العروس: تذهب العروس يوم الخطوبة و يوم "الحنة" و يوم الزفاف إلى الحلاقة التي تمكث عندها لساعات من أجل التجميل و انجاز قصة شعر تشبه البناية معقدة التفاصيل فوق رأسها، حيث تكون باهظة الثمن و تتسبب في إرهاق الفتاة طيلة العرس...

الفستان الأبيض: و هو فستان أبيض منتفخ ترتديه العروس يوم الزفاف، و تقوم بكرائه بأثمان غالية من أجل تلك السويعات، و هو تقليد أجنبي له معانيه في الثقافة الغربية.

قاعة الحفلات: كراء قاعة الحفلات بأثمان باهظة من أجل تمضية سويعات حفل الزفاف من باب التفاخر و الرفاهية المزيفة، وهي عادة جديدة حيث أن العادة هي اقامة العرس في بيت العروسين أو أحد الأقارب، و عادة ما يتم الإستعانة ببيوت الجيران في صورة توحي بالتضامن و المحبة بين الناس.

سيارة العروس: كراء سيارة فخمة و تزويقها بمبالغ معتبرة من أجل احضار العروس، وقد كان في وقت سابق يقوم أحد الأقارب أو الأصحاب بإعارة سيارته مع تزويقها بقليل من الشرائط و الورد فقط.

وليمة الخطوبة: تعرف في الآونة الأخيرة عادة لم تكن موجودة من قبل و هي وليمة الخطوبة حيث يقوم أهل الفتاة بتنظيم وليمة يجتمع فيها عدد من أقارب العروسين، و هي عادة تزيد من الأعباء و لا لزوم لها لأن الخطبة ما هي إلا وعد بالزواج يكون بين العائلتين فقط.

الخاتم و مفهومه الخاطئ: يقدم الخاتم إلى الفتاة عادة في يوم الخطوبة أو يوم "الحنة" أو كلاهما، و هو تقليد أجنبي ذو أصول غربية له معاني في الديانة المسيحية، و أصبح متعارفا عليه كتقليد في بلداننا، حيث نجده من الناحية الشرعية غير ضروري و ليس شرطا من شروط صحة الزواج.

"الجلفة انفو" قامت باستطلاع  و إحصاء أغلب تلك العادات الزائدة المنتشرة في الأعراس -التي يخسرها أهل العروسين معا-، و حساب تكاليفها  بالتفصيل حسب أسعارها في السوق المحلي في هاته الأيام و كانت النتائج كالتالي:  

باستثناء الوليمة و الصداق و تجهيز الغرفة، متوسط ما يخسره أهل العروسين من تكاليف زائدة هو بالتقريب حوالي "110 مليون سنتيم"  و هو رقم كبير جدا لا يحس به أغلب من يقدمون على الأعراس بسبب عادات وتقاليد لا هي من الشرع و لا تعود بالنفع على العروسين بل تدخلهما غالبا في دوامة من الديون و الاحراج...

 

ذ

عدد القراءات : 17045 | عدد قراءات اليوم : 5

       مقالات الرأي و تعليقات القرّاء المنشورة بجريدة " الجلفة إنفو " لا تعبّر بالضرورة عن رأي الجريدة، إنما تعبّر عن رأي كاتبها فقط .

التعليقات :
(15 تعليقات سابقة)

عبد الباقي الجلفة
(زائر)
2:00 06/08/2016
شكرا على الروبورتاج الخاص بالزواح والاعراس ،
ولكن نتمنى ان تقوموا بروبرتاجات لها من الاهمية بمكان باعتبار التبدير فيها اضعاف مضاعفة وبالملايير ،
بلدية الجلفة مثلا ماتصرفه سنويا لايعد ولايخصى والمقاولين اللي اغلبهم من الاعضاء واقرباء المير ، والمدينة قرية كبيرة
المديريات التعمير الملايير بالاف والاحياء متدهورة مديرية المياه والشعب عطشان في المدن والبلديات والاحتجتاجات يومية ، مديرية البيئة وما تصرفه من الاف المليارات والنظافة والمحيط نقابل الدراهم المصروفة كارثة
لاتطك انجحنو في تشخيص فطاعي التربية والجامعة روحوا لمديريات وبلديات راها مخروبة خاثة خاصة الكبيرة
ونحية لكم
تعقيب : محمدي
(زائر)
14:51 06/08/2016
المقاولين نتاع الجلفة خيرات كلهم مدخلين يديهم في الفساد وفي الرشوة والفساد والرشوة و وخصوصا السلفة دايرين فيها طريق لا حلال لا حرام قامكول تنهب في الصوارد
الجلفاوي
(زائر)
7:05 06/08/2016
عندك الحق خويا كلش بلا فايدة والمصيبة مبعد يطلقو بعظاهم ويعشو في مشاكل كبيرة
والله العظيم غير نخلع كنشوف ناس عاشت مع بعض ومبعد يروحو للمحكمة تقول مشفوش الخير من بعضهم البعض ومعاشوش يوم زين
وزيد هذي الخساير لتكلها لا بوبال كيما الطعام و غيرو
يحيرني وعلاش يمدو للناس الهدايا سواء لاهل العروسة ولا العكس
واجعو راسو
(زائر)
11:23 06/08/2016
هي في الحقيقة هذي التكاليف الي دارها كاتب الموضوع مبالغ فيها و نزيد نأكدلك هذا الشاب المقبل على الزواج وش ماديه الي يقلو اعليه ولا هو علاه رايح ليه الي عندو وين راه المشكل كي يكلف روحو و الي المتوسط الحال و الي ما عندوش راهم باينين الي يقصدوهم ما نضنش يكلفوه احنا ما نقولوش بلي تكاليف الاعراس اصبحت باهضة الثمن العرسين المثقفة ما شكيتش بلي يكلفو بعضاتهم الشاب الي راهو يهدر هو الي حاب يفورني على اشكال خاطيه قع بصح ما عندوش باش يكلف روحو هذا هو المشكل و ثاني نفترضو بلي 10 ملايين منها كلش كحد اقصى و نفترض قع يتفاهمو اعليها المجتمع يا هل ترى قادر هذا الشاب باش يسلك روحو من ناحية المصروف و اساليب المعيشة العادية لبناء اسرة متواضعة ولااا قا يفكر في نهار العرس برك لزم نفهم امور الزواج قبل ما نسكروها بلاوات
محمدي ن
(زائر)
14:43 06/08/2016
الحقيقة المؤلمة النسون أطلقت ودارت قرون والرجالة طحنت ورخصت ولاو يطاوعو في النسون اللي رايهم خالي يدورو قاعلى المظاهر على حساب كل شيء ممادفع أصحاب النفوس الضعيفة من النهب من البنوك والتقوعير وكأنهم أصحاب شركات تدر الملايير بينهما مجرد سراقين واحد داير فيها مقاول وواحد مستثمر وهمي والمهم الدراهم من البنك حلال ولا حرام مهوش مشكل المهم إرضاء النسون والذر يااصحاب الجلفة ماحمدوش ربي واصبحتم من أكثر الناس تبذيرا وإفساد تاكلون الربا والحرام فاذنوا بحرب من الله عودوا إلى رشدكم وتنافسوا على تيسير الزواج بدلا من التنافس على التبذير
نايلية
(زائر)
15:37 06/08/2016
يتزوجو ب 10 ملايين ... ويطلق ب 20 مليون ... و يعاود يتزوج ب 30 مليون شنانة في زواجو السابق ... لا مصاريف زايدة لا والو ... لا سياسة ترشيد ولا رجل راشد ملم بالزواج ...
خارج قلبو
(زائر)
16:52 06/08/2016
بالمناسبة اوجه نداء الى كل الرعاع الدين يقومون بغلق الطريق اثناء الاحتفال بالاعراس .. الا يوجد احتمال بان من يقل الطريق مريض او ............
مصطفى
(زائر)
17:05 06/08/2016
اولا تشكرون على الموضوع القيم وهذا المشكل يؤرق اغلب الشباب
وانا نقلك بلي هذا هو السبب الرئيسي وراء عزوف الشباب عن الزواج وارتفاع نسبة العنوسة في بلادنا
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
(( ..... ومن سَنَّ في الإِسلام سُنَّة سيِّئة كان عليه وِزْرُها وَوِزْرُ مَنْ عمل بها من بعده ، من غير أن ينقُصَ من أوزارهم شيء ))
وذرك المشكل انو ليدير سيرة جديدة فالاعراس تبقى الناس تبع فيه وبشوي تتفيكسا هذيك السيرة وتصبح من الضروريات
وانا منعيبش على واحد لاباس عليه انا نعيب على واحد زوالي وتلاقاه يسلف ويتكلف ويضغط على روحو ورغم انو قادر
يستغنى على كثير من الاشياء.
في الاخير "لا يكلف الله نفسا الا وسعها"
محمد
(زائر)
6:29 07/08/2016
السلام عليكم
صباحكم سعيد
روبورتاج يصور وبدقة مظاهر الاسراف والتبذير والبعد عن الدين والتقاليد
اللهم ألطف بنا
bchouli
(زائر)
14:05 07/08/2016
صاحب الموضوع الاستاذ خذير سعدي ذكر كثير من الطقوس الدخيلة على مجتمعنا في اعراس الزواج بدءاً من الخِطبة حتى زيارة رد الاسبوع مرورا بالفاتحة و إحياء الاعراس بالقاعات الى غير ذلك من الطقوس، و تطرق الى ان مشكل العزوف عن الزواج و انتشار العنوسة مرده الى الارتفاع المستمر للمهور و كثرة المصاريف و اللواحق و خرج بخلاصة هي ان التكاليف الاجمالية للزواج قد تصل الى 110 مليون سنتيم (قد تزيداوتنقص)الموضوع يحتاج الى كثير من الشرح و الاستفاضة ...و لكن و قبل ذلك وجب ان نعرف الهدف من الموضوع او بمعنى آخر ما هي الاشكالية المطروحة حتى نصل الى توافق!؟
تعقيب : مواطنة
(زائر)
15:31 07/08/2016
الإشكالية كيف نحل مشكلة العزوف عن الزواج؟ ومشكل العنوسة؟ كيف نقضي على هذه المظاهر الدخيلة؟ كيف نعيد الناس على رشدهم؟
فاعل خير ..مقصودة
(زائر)
16:05 07/08/2016
بدأ يروج في الفيسبوك إلى فكرة أخطر من حجم تكاليف الزواج ألا وهي السفر والزواج من الأجنبيات على أساس أن البلاد انتهت من العفيفات الشريفات ذوات الأصل والمعدن النفيس مالك تصد الشباب عن بناتنا الفاضلات? وتحثهم على السفر للزواج من تركيا أو ألمانيا أو غيرها ؟ ترى من تنتظر أن يتزوج أختك بقولك مثل هذا؟
يا أخي اتق الله فيما تنشر ولو كان من باب المزاح وحسبك قول الرسول الله -صلى الله عليه وسلم- :
((إِنَّ العبد ليتكلّم بالكلمة -مِنْ رضوان الله- لا يُلْقِي لها بالاً، يرفعه الله بها في الجنة, وإن العبد ليتكلم بالكلمة -من سَخَط الله- لا يُلْقِي لها بالاً، يهوي بها في جهنم))فإن حباك الله بقبول وتأثير لدى الآخرين فإنه من الأجدر بك أن تكون أكثر حرصا على نشر الفضيلة والحث على الستر والعفاف لمن استطاع إليه سبيلا وأن تكون قدوة لهم في هذا الباب
جزائرية
(زائر)
0:57 08/08/2016
يا كاتب المقال لميت الموضوع من كل النواحي ومشكور عليه ربي يجازيك بصح خاصة حاجة أخرى ما حكيتش عليها وهي من العادات تاع المجامالات المالية الي ماتقضاش كي تجي ام العريس وبناتها يشوفو قبل الخطبة تزَورهم أم العروس بمبلغ بيهم اول مرة يدخلوا لدارها ومن بعد كي تقرا الجماعة الفاتحة ام العريس تعطي لام العروس مبلغ لا يقل عن مليون يسموه الزغراته توزعو على الزغراتات الي زغرتو بعد قراية الفاتحة ومن بعد كي تدخل العروس ومعها هلها عند اهل العريس ويتعشاو ويتغداو ويعودو راجعين لبيوتهم تعاود ام العريس تمد لام العروس مبلغ يسموه الزيارة توزعها ام العروس على النسوين الي دخلو معها وهكذا ههههههههه الله ييسر على كل شباب المسلمين الزواج ويستر على بنات المسلمين الله يحفظكم اقضون برك على هذي الحكاية تاع اجمع المال وسافر وزّوج من برا هههههه
زائر
(زائر)
11:22 09/08/2016
بناتكم ليكم .اصلا النساكم تحكم فيكم وهي لتحد المهر وهي لتحدد وشكون لتعرظوها وهي لتحدد وين ديرو الحفلة نتاع العرس ظرك خيطها مع الطفلة ومها تقبل كي تكون تحكو يالرجالة حدود المهر....وهدي كامل في مناطق عدة ...عاد منطقة القبائل ميشرطوش كبش والمصروف وفقط ..وهديك بينك بين عروستك بعد العقد الشرعي ...اما منطقتنا مجرد الخطبة. الهدرة في التلفون في ليل وامها وختها عارفين ...............
عبزوزي مثقف
(زائر)
21:46 19/08/2016
تروح تخطب يفرحوا بيك من بعد يقلك 400.000.00 تقول رايح تشري جعبة نتاع بترول ولا جعبة نتاع قاز من حاسي مسعود هههههههه ارحموا اخوانكم الفقراء

أضف تعليقك كزائر

  • Bold
  • Italic
  • Underline
  • Quote

رجاء أدخل الكود الموجود داخل الصورة:

Captcha

مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (سورة ق، 18)

سياسة نشر التعليقات في موقع الجلفة إنفو للأخبار

تتيح جريدة "الجلفة إنفو" الإلكترونية للقراء الكرام إمكانية التفاعل مع الأخبار والمقالات المدرجة من خلال التعليق

على المواد المنشورة، و إذ نرحب بتعليقات القراء، نرجو من المشاركين التحلي بالموضوعية وتجنب الاساءات الشخصية

والقبلية، وتحتفظ بحقها في نشر أو عدم نشر أي تعليق لا يستوفي الشروط أدناه، وتشير إلى أن كل ما يندرج ضمن تعليقات القرّاء لا يعبّر بأي شكل من

الأشكال عن آراء فريقها الصحفي وهي تلزم بمضمونها كاتبها حصرياً.

و يرجى بذلك الإلتزام بالقواعد التالية:

1- التعليق يجب أن يكون على المادة المنشورة فقط، ولا ينشر أي تعليق يتعلق بموضوع آخر منشور،

2- يهمل كل تعليق يضم شتائم أو ألفاظ خارجة عن إطار الآداب العامة و الدين الإسلامي الحنيف و أعراف مجتمعنا، أو يطال بالقدح والذم والتشهير شخصيات بعينها أو هيئات رسمية،

3- يهمل كل تعليق يتضمن هجوم شخصي وغير مبرر على أفراد محددين بالاسم لهم أو ليس لهم علاقة بالمواد المنشورة،

4- تهمل جميع التعليقات التي تتعرض للكاتب أو صاحب المساهمة باسمه أو لشخصه،

5- تعتذر إدارة الجريدة عن نشر أية تعليقات تتضمن تفاصيل عن شخصيات وأسماء أو أية معلومات لا تخدم المادة المنشورة،

6- لضمان ظهور التعليقات بشكل أسرع يرجى تفادي الإطالة في التعليقات، ويمكن للمداخلات الطويلة أن ترسل عبر البريد الإلكتروني ليتم نشرها كبريد للقراء،

7- تحتاج التعليقات لموافقة المحرر المشرف قبل ظهورها، وقد تحتاج بعض الوقت للظهور لذلك يرجى عدم ارسال التعليق أكثر من مرة،

لكي لا يُهمل التعليق، يرجى الكتابة بلغة عربية فصيحة

نرجو من السادة متصفحي الجريدة الأعزاء التقيد بالقواعد التي أوردناها، وضبط التعليقات بما يتفق مع شروط النشر، ونأسف مسبقا لعدم نشر أية تعليقات تخالف القواعد المبينة أعلاه.

ملاحظات:

  • لإدارة الموقع الحرية الكاملة في اختيار التعليقات ونشرها وحذف كل ما تراه لا يتفق مع الشروط الواردة أعلاه ، ونؤكد على أن إرسال التعليق لا يعني على الإطلاق إلزام إدارة الموقع بنشره،
  • *تتمنى إدارة الموقع من المتصفحين الأعزاء ذكر الاسم الحقيقي في التعليق و تجنب الأسماء المستعارة..
  • * بالنسبة للردود الرسمية يرجى إرسال نسخة من الرد (مع الوثائق الثبوتية) إلى البريد الالكتروني للإدارة وإلا فلن يأخذ الرد بعين الاعتبار ولن يعترف الموقع على مضمونه،
  • * تهمل التعليقات المرسلة كملاحظات إلى إدارة التعليقات، وفي حال وجود شكوى يمكن مراسلة الموقع على البريد الإلكتروني. بريد إدارة الموقع djelfa.info@gmail.com
المجموع: 13 | عرض: 1 - 13

التسجيل في تتبع التعليقات التعليقات :
(15 تعليقات سابقة)

عبزوزي مثقف (زائر) 21:46 19/08/2016
تروح تخطب يفرحوا بيك من بعد يقلك 400.000.00 تقول رايح تشري جعبة نتاع بترول ولا جعبة نتاع قاز من حاسي مسعود هههههههه ارحموا اخوانكم الفقراء
زائر (زائر) 11:22 09/08/2016
بناتكم ليكم .اصلا النساكم تحكم فيكم وهي لتحد المهر وهي لتحدد وشكون لتعرظوها وهي لتحدد وين ديرو الحفلة نتاع العرس ظرك خيطها مع الطفلة ومها تقبل كي تكون تحكو يالرجالة حدود المهر....وهدي كامل في مناطق عدة ...عاد منطقة القبائل ميشرطوش كبش والمصروف وفقط ..وهديك بينك بين عروستك بعد العقد الشرعي ...اما منطقتنا مجرد الخطبة. الهدرة في التلفون في ليل وامها وختها عارفين ...............
جزائرية (زائر) 0:57 08/08/2016
يا كاتب المقال لميت الموضوع من كل النواحي ومشكور عليه ربي يجازيك بصح خاصة حاجة أخرى ما حكيتش عليها وهي من العادات تاع المجامالات المالية الي ماتقضاش كي تجي ام العريس وبناتها يشوفو قبل الخطبة تزَورهم أم العروس بمبلغ بيهم اول مرة يدخلوا لدارها ومن بعد كي تقرا الجماعة الفاتحة ام العريس تعطي لام العروس مبلغ لا يقل عن مليون يسموه الزغراته توزعو على الزغراتات الي زغرتو بعد قراية الفاتحة ومن بعد كي تدخل العروس ومعها هلها عند اهل العريس ويتعشاو ويتغداو ويعودو راجعين لبيوتهم تعاود ام العريس تمد لام العروس مبلغ يسموه الزيارة توزعها ام العروس على النسوين الي دخلو معها وهكذا ههههههههه الله ييسر على كل شباب المسلمين الزواج ويستر على بنات المسلمين الله يحفظكم اقضون برك على هذي الحكاية تاع اجمع المال وسافر وزّوج من برا هههههه
فاعل خير ..مقصودة (زائر) 16:05 07/08/2016
بدأ يروج في الفيسبوك إلى فكرة أخطر من حجم تكاليف الزواج ألا وهي السفر والزواج من الأجنبيات على أساس أن البلاد انتهت من العفيفات الشريفات ذوات الأصل والمعدن النفيس مالك تصد الشباب عن بناتنا الفاضلات? وتحثهم على السفر للزواج من تركيا أو ألمانيا أو غيرها ؟ ترى من تنتظر أن يتزوج أختك بقولك مثل هذا؟
يا أخي اتق الله فيما تنشر ولو كان من باب المزاح وحسبك قول الرسول الله -صلى الله عليه وسلم- :
((إِنَّ العبد ليتكلّم بالكلمة -مِنْ رضوان الله- لا يُلْقِي لها بالاً، يرفعه الله بها في الجنة, وإن العبد ليتكلم بالكلمة -من سَخَط الله- لا يُلْقِي لها بالاً، يهوي بها في جهنم))فإن حباك الله بقبول وتأثير لدى الآخرين فإنه من الأجدر بك أن تكون أكثر حرصا على نشر الفضيلة والحث على الستر والعفاف لمن استطاع إليه سبيلا وأن تكون قدوة لهم في هذا الباب
bchouli (زائر) 14:05 07/08/2016
صاحب الموضوع الاستاذ خذير سعدي ذكر كثير من الطقوس الدخيلة على مجتمعنا في اعراس الزواج بدءاً من الخِطبة حتى زيارة رد الاسبوع مرورا بالفاتحة و إحياء الاعراس بالقاعات الى غير ذلك من الطقوس، و تطرق الى ان مشكل العزوف عن الزواج و انتشار العنوسة مرده الى الارتفاع المستمر للمهور و كثرة المصاريف و اللواحق و خرج بخلاصة هي ان التكاليف الاجمالية للزواج قد تصل الى 110 مليون سنتيم (قد تزيداوتنقص)الموضوع يحتاج الى كثير من الشرح و الاستفاضة ...و لكن و قبل ذلك وجب ان نعرف الهدف من الموضوع او بمعنى آخر ما هي الاشكالية المطروحة حتى نصل الى توافق!؟
تعقيب : مواطنة
(زائر)
15:31 07/08/2016
الإشكالية كيف نحل مشكلة العزوف عن الزواج؟ ومشكل العنوسة؟ كيف نقضي على هذه المظاهر الدخيلة؟ كيف نعيد الناس على رشدهم؟
محمد (زائر) 6:29 07/08/2016
السلام عليكم
صباحكم سعيد
روبورتاج يصور وبدقة مظاهر الاسراف والتبذير والبعد عن الدين والتقاليد
اللهم ألطف بنا
مصطفى (زائر) 17:05 06/08/2016
اولا تشكرون على الموضوع القيم وهذا المشكل يؤرق اغلب الشباب
وانا نقلك بلي هذا هو السبب الرئيسي وراء عزوف الشباب عن الزواج وارتفاع نسبة العنوسة في بلادنا
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
(( ..... ومن سَنَّ في الإِسلام سُنَّة سيِّئة كان عليه وِزْرُها وَوِزْرُ مَنْ عمل بها من بعده ، من غير أن ينقُصَ من أوزارهم شيء ))
وذرك المشكل انو ليدير سيرة جديدة فالاعراس تبقى الناس تبع فيه وبشوي تتفيكسا هذيك السيرة وتصبح من الضروريات
وانا منعيبش على واحد لاباس عليه انا نعيب على واحد زوالي وتلاقاه يسلف ويتكلف ويضغط على روحو ورغم انو قادر
يستغنى على كثير من الاشياء.
في الاخير "لا يكلف الله نفسا الا وسعها"
خارج قلبو (زائر) 16:52 06/08/2016
بالمناسبة اوجه نداء الى كل الرعاع الدين يقومون بغلق الطريق اثناء الاحتفال بالاعراس .. الا يوجد احتمال بان من يقل الطريق مريض او ............
نايلية (زائر) 15:37 06/08/2016
يتزوجو ب 10 ملايين ... ويطلق ب 20 مليون ... و يعاود يتزوج ب 30 مليون شنانة في زواجو السابق ... لا مصاريف زايدة لا والو ... لا سياسة ترشيد ولا رجل راشد ملم بالزواج ...
محمدي ن (زائر) 14:43 06/08/2016
الحقيقة المؤلمة النسون أطلقت ودارت قرون والرجالة طحنت ورخصت ولاو يطاوعو في النسون اللي رايهم خالي يدورو قاعلى المظاهر على حساب كل شيء ممادفع أصحاب النفوس الضعيفة من النهب من البنوك والتقوعير وكأنهم أصحاب شركات تدر الملايير بينهما مجرد سراقين واحد داير فيها مقاول وواحد مستثمر وهمي والمهم الدراهم من البنك حلال ولا حرام مهوش مشكل المهم إرضاء النسون والذر يااصحاب الجلفة ماحمدوش ربي واصبحتم من أكثر الناس تبذيرا وإفساد تاكلون الربا والحرام فاذنوا بحرب من الله عودوا إلى رشدكم وتنافسوا على تيسير الزواج بدلا من التنافس على التبذير
واجعو راسو (زائر) 11:23 06/08/2016
هي في الحقيقة هذي التكاليف الي دارها كاتب الموضوع مبالغ فيها و نزيد نأكدلك هذا الشاب المقبل على الزواج وش ماديه الي يقلو اعليه ولا هو علاه رايح ليه الي عندو وين راه المشكل كي يكلف روحو و الي المتوسط الحال و الي ما عندوش راهم باينين الي يقصدوهم ما نضنش يكلفوه احنا ما نقولوش بلي تكاليف الاعراس اصبحت باهضة الثمن العرسين المثقفة ما شكيتش بلي يكلفو بعضاتهم الشاب الي راهو يهدر هو الي حاب يفورني على اشكال خاطيه قع بصح ما عندوش باش يكلف روحو هذا هو المشكل و ثاني نفترضو بلي 10 ملايين منها كلش كحد اقصى و نفترض قع يتفاهمو اعليها المجتمع يا هل ترى قادر هذا الشاب باش يسلك روحو من ناحية المصروف و اساليب المعيشة العادية لبناء اسرة متواضعة ولااا قا يفكر في نهار العرس برك لزم نفهم امور الزواج قبل ما نسكروها بلاوات
الجلفاوي (زائر) 7:05 06/08/2016
عندك الحق خويا كلش بلا فايدة والمصيبة مبعد يطلقو بعظاهم ويعشو في مشاكل كبيرة
والله العظيم غير نخلع كنشوف ناس عاشت مع بعض ومبعد يروحو للمحكمة تقول مشفوش الخير من بعضهم البعض ومعاشوش يوم زين
وزيد هذي الخساير لتكلها لا بوبال كيما الطعام و غيرو
يحيرني وعلاش يمدو للناس الهدايا سواء لاهل العروسة ولا العكس
عبد الباقي الجلفة (زائر) 2:00 06/08/2016
شكرا على الروبورتاج الخاص بالزواح والاعراس ،
ولكن نتمنى ان تقوموا بروبرتاجات لها من الاهمية بمكان باعتبار التبدير فيها اضعاف مضاعفة وبالملايير ،
بلدية الجلفة مثلا ماتصرفه سنويا لايعد ولايخصى والمقاولين اللي اغلبهم من الاعضاء واقرباء المير ، والمدينة قرية كبيرة
المديريات التعمير الملايير بالاف والاحياء متدهورة مديرية المياه والشعب عطشان في المدن والبلديات والاحتجتاجات يومية ، مديرية البيئة وما تصرفه من الاف المليارات والنظافة والمحيط نقابل الدراهم المصروفة كارثة
لاتطك انجحنو في تشخيص فطاعي التربية والجامعة روحوا لمديريات وبلديات راها مخروبة خاثة خاصة الكبيرة
ونحية لكم
تعقيب : محمدي
(زائر)
14:51 06/08/2016
المقاولين نتاع الجلفة خيرات كلهم مدخلين يديهم في الفساد وفي الرشوة والفساد والرشوة و وخصوصا السلفة دايرين فيها طريق لا حلال لا حرام قامكول تنهب في الصوارد
المجموع: 13 | عرض: 1 - 13
أدوات المقال طباعة- تقييم
1.00
image
         خذير سعدي
email أرسل إلى صديق
print طباعة المقال Plain text نسخة نصية كاملة
آخر الأخبار

منطقة الأعضاء منطقة الأعضاء
تسجيل عضوية جديدة

Connect with facebook

آخر التعليقات



الطاهر عبد العزيز
في 23:58 09/04/2021