![]() |
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
رقم المشاركة : 1 | |||
|
السلام عليكم اصدقاء انشاء الله تكونو بخير انا بحاجة تحضيلا درس لاتقهروا الاطفال |
|||
|
| مساحة إعلانية |
|
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
والله جد اسفة حنونة مازال ماوصلناش ليه تصبحي بخير |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
استني نجيبهلك اوكي. |
|||
|
| الأعضاء الذين قالوا بارك الله فيك/ شكراً لـ the sad girl على المشاركة المفيدة: |
|
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
وعليكم السلام |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
تفضلي الوحدة كامل : الوحـــــدة : حقوق الانسان . الموضوع : لا تقهروا الأطفال . محمد سعيد البريكي . ص:27 المستوى : 4 من التعليم المتوسط الكفاءة القاعدية : قراءة النص و دراسة ما يشتمل عليه من أفكار و معطيات . مؤشـــر الكفاءة : القدرة على دراسة النص من خلال أسلوبه و أفكاره و معطياته . مراحل تقديم الدرس وضعيـــــــات التعلــــــم و نشــاطـاتــــــه التقـــويــــــــــــــــــم يستنتج عنوان الوحدة وعنوان النص. - يعرف صاحب القصيدة. - يعرف مناسبة القصيدة. مرحلة بناء التعلم : يتدرب على القراءة الصامتة. يقرأقراءة مسترسلة معبرة. يستنتج الفكرة العامة يستنتج الأفكار الجزئية يستخلص الفكرة الرئيسة يحدد نوع النص وطبيعته وأفكاره وأسلوبه.. يدرس الأفكار يدرس الألفاظ والعبارات يدرس الأسلوب ويستخرج منه الشواهد البلاغية . يعرف الجناس و السجع. يعرف فائد الجناس. يعرف مواطن السجع. وضعية الانطلاق يسترجع معلومات سابقة تتعلق بترتيب عناصر الجملة الفعلية. وضعية بناء التعلم يتعرف عل المفعول به. يتعرف على الفرق بين الجواز والوجوب في القواعد. يتعرف على الترتيب الأصلي للمفعول به. يجوز تقديم المفعول به إذا أمن اللبس. يتعرف على الحالات التي يجب فيها تقديم المفعول به وجوبًا على الفاعل. يتعرف على الحالات التي يجب فيها تقديم المفعول به وجوبًا على الفاعل. وضعية الاستثمار يثبت المعارف السابقة في وضعيات مختلفة - كرّم الله بني لآدم , ولكن الانسان طغى وتجبّر واستعبد أخاه ومارس عليه كل أساليب الاستبداد والظلم ، ولم يرحم الضعفاء من النّساء والشيوخ والأطفال. - من حق الانسان أن يتمتع بالحرية.... - يجب على الانسان أن يحترم الآخرين... الشّاعر : محمد سعيد البريكي شاعر سعودي مهتم كثير بعالم الأطفال، وله ديوان شعري بعنوان [ ربيع الأمل] . مناسبة القصيدة:عالم الأطفال يزخر بالبراءة والطهر والنّقاء ، غير أنّ أيدي الكبار كثيرًا ما دنسته ففقد سحره بالاستغلال .. فأطلق الشاعر هذه الصيحة في وجوه المستبدين.قراءة صامتة. مراقبة الفهم : الفكرة العامة : دعوة الشّاعر إلى الكفّ عن قهر الأطفال واستغلالهم . قراءة نموذجية. قراءات فردية : تعميق الفهم شرح المفردات: لا تقهروا: لا تغلبوا ، ولا تذلّوا ، ولا تحقروا ، ولا تظلموا لا تسلبوا : لا تنتزعوا . الفراشة المجنّحة: جنح الطائرَ : أصاب جناحه ، المجنحة : مقصوصة الجناح . العذراء: البكر. الحصينة : المنيعة . المطامح المجنّحة : المطامح: م المطمح وهو ما يطمح إليه المرء أو يرغب في تحقيقه / والمجنحة: المائلة. الأفكار الأساسية: 1- النهي عن قهروظلم الأطفال . 2- آثار قهر الأطفال . 3- أحلام الأطفال وطموحاتهم . الفكرة الرئيسة : من حقّ الطفل أن يعيش في السّلم وأن يحاط بالرعاية والاهتمام ، وأن يشعر بالدفء والأمان وأن ينعم بعالمه المقدّس . * البناء الفني : نوع النص: النص من الشعر الحديث المسمّى بالشعر الحر أو شعر التفعيلة [ التذكير بشعر التفعيلة]. طبيعة النص: النص أدبي. الأفكار : واضحة تدل على نزعة الشاعر الانسانية ، عاطفته الأبوية كما توحي بدرايته بدخيلة الطفل . [ للشاعر ابنة اسنها بسمة قال فيها شعرًا] العاطفة : تعبر عن حب الطفل والرغبة في إسعاده بإبعاده عما يسببه له الكبار من مآسي. الأسلوب: خبري تتخلله بعض الأساليب الانشائية لأن الشاعر ينقل صورة من الواقع تتمثل في المأساة والمعناة التي يعيشها الأطفال ، واستعمل الانشاء ليعبر عن ثورته وسخطه عل الذين قهروا الأطفال [ لا تقهروا – لا تقتلوا – لا تطفئوا ] البناء الفني : وجود نغم موسيقي بسبب تكرار بعض الكلمات. الجناس : هو كلمتان اتفقتا لفظًا واختلفتا معنًى . فائدته:الميل إلى الاصغاء إليه فإن مناسبة الألفاظ تحدث ميلاً و إصغاءً إليها. وهو من ألطف مجاري الكلام. وهو قسمان: 1- جناس تام : وهو ما اتفق فيه اللفظان في نوع الحروف وعددها وشكلها وترتيبها مثل: زائر السلطان الجائر كزائر الليث الزائر . 2- جناس ناقص : وهو ما يسقط فيه أحد الشروط الأربعة السابقة في الجناس التام. مثل : يسخو بمَوْجُودِهِ ويسمُو عنْدَ جُودِهِ. السجع : هو توافق كلمة أخيرة من جملة ، مع الكلمة الأخيرة من جملة أخرى في الحرف الأخير منهما . وأحسن السجع ما كان طبيعيا عفويا من غير إسراف و لا تكلف. وينبغي أن نقول عن كلمات القرآن المتوافقة إنها فواصل ، تأدبًا ، وقد سماها الله بذلك حيث قال : [ كتاب فصِّلت آياته] فصلت 3. . السجع موطنه النثر . و قد يأتي في الشعر كقول أبي تمام : تدبير معتصمٍ ، بالله منتقمٍ لله مرتغبٍ ، في الله مرتقبٍ . بالنسبة السجع لماذا قدمته في نص شعري ؟ لماذا لاتكتفي بماورد في البناء الفني بعد الدرس ؟ الظاهرة اللّغوية: تقديم المفعول به فعل[ متعد] + فاعل + مفعول به ... فعل [مجهول] + نائب فاعل...... استخراج الأمثلة الصالحة للموضوع : 1- لا تقهروا الأطفال . 1- من قابلت؟ 2- رحم الأطفالَ الكبارُ 2- كتابَ من قرأتَ؟ 3- درسًا كتب التلميذُ 3- من تكرمْ يكرمْكَ 4- لايفهم الدروسَ إلا المنتبهون. 4- كتابَ أيّ عالم تقرأْ تستفدْ. 5- انما يحفظ الدرسَ المجتهدُ 5- كم سيارة ٍ ملكتُ . 6- أجهدكَ العملُ 6- قال تعال : [ إيّاك نعبدُ] قراءة الأمثلة ومناقشتها ويتم استنتاج. الاستنتاج : المفعول به : اسم يدل على من وقع عليه فعل الفاعل. ترتيب المفعول به في الجملة: - الأصل في المفعول به أن يكون مؤخرًا ، وأن يتقدم عليه فعلُه وفاعله. مثل: يحبُ الشَّاعرُ الأطفالَ. جواز تقديم المفعول به: يجوز تقديم المعول به على الفاعل و يجوز تقديمه على الفعل والفاعل معًا إذا أمنَ اللبسَ مثل : [أكل رغيفاً خالدٌ] أو [رغيفاً أكل خالدٌ]. كيف تقدم نكرة على معرفة ؟ وجوب تقديم المفعول به: أوّلاً :تقديم المفعول به على الفاعل: يجب تقديم المفعول به على الفاعل : 1- إذا كان الفاعل محصورًا في المفعول به : إذا كان القيام بالفعل محصورا في الفاعل . مثل : ما يتحمل الشدائدَ إلاّ الصابرون إنما يتقن العمل المجدُّ. 2- إذا كان المفعول به ضميرًا متصلاً بالفعل ، والفاعل اسمًا ظاهرًا مثل : [أعجبني القمرُ.]، 3- إذا اتصل بالفاعل ضمير يعود على المفعول به : [سكن الدارَ مالكُها]. ثانيًّا : تقديم المفعول به على الفعل والفاعل معًا . 1- إذا كان من ألفاظ الصدارة : - اسم استفهام : أو مضاف إلى اسم الاستفهام مثل : من رأيتَ؟ ومثل : سيارةَ من سقتَ؟ - اسم شرط : أو مضاف إلى اسم الشرط. مثل : ما تقرأ تستفد . ومثل: رأيَ أيِّ عالمٍ تأخذ تنتفعْ. - ((كم، وكأَيِّن)) الخبريتين : وما مضاف إلى كمْ . مثل: كم كتابٍ قرأتُ. ومثل: نصيحةَ كم صديق سمعت ولم تتعظ. و مثل: (كأَيِّنْ من عالم لقيتُ فاستفدتُ منه!)، 2- إذا كان المفعول به ضميرًا منفصلاً مثل : وقوله تعالى : { وإياى فارهبون }40 البقرة . 3 - إذا اقترن بفاء الجزاء في جواب أمّا الشرطية . مثل : [ فأما الجائع فأطعم وأمّا الغريبَ فأكرمْ] أمثلة للتثبيت: 1 - ما أكل الطعام إلا محمدٌ. 2- ومنه قوله تعالى : { وما يعلم جنود ربك إلا هو }31 المدثر 3- كافأك المدير ، وأكرمني صديقي ، وشكره عليّ. 4- قال الله تعالى : ( لا يحطمنكم سليمان وجنوده }18 النمل . 5- -قال الله تعالى : ( يوم يغشاهم العذاب }55 العنكبوت. 6- وقوله تعالى : { إيانا تعبدون }28 يونس. 7- أياً تصاحب أصاحب . 8- قوله تعالى : { ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها }106 البقرة . 9-وقوله تعالى : { من تدخل النار فقد أخزيته }192 آل عمران. 10- سيذكرني قومي إذا جد جدهُمُ وفي الليلة الظلماءيفتقدالبدر 11- أخذ الكتابَ صاحبُه . ومنه قولهم : إعطِ القوسَ باريها . 12- :قال الله تعالى { وإذ ابتلى إبراهيمَ ربُهُ }124 البقرة . 13- قوله تعالى : { إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي }133 البقرة. 14- ففريقاً كذَّبتم وفريقاً تقتلون[ (البقرة 2/ 87) إعراب نموذجي: ـ قال تعالى : { وما يعلم جنود ربك إلا هو } وما : الواو للاستئناف ، وما نافية لا عمل لها .يعلم : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة . جنود : مفعول به تقدم على فاعله ، وهو مضاف . ربك : رب مضاف إليه مجرور ، ورب مضاف ، والكاف ضمير متصل في محل جر مضاف إليه . إلا : أداة حصر لا عمل لها . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل . التشخيصي: قال الله تعالى: [ ولقد كرمنا بني آدم] ما ذكر المولى جل شأنه في هذه الآية؟ - ماهو أجل حقوق الانسان؟ - ما يجب على الانسان نحو غيره؟ - عمّ نهى الشاعر ؟ - لماذا أطلق الشّاعر هذه الصرخة في وجوه المستغلين؟ التكويني : ماهو غرض الشّاعر من النّهي من قهر الأطفال؟ ما سرقوا من الأطفال؟ إلى من يوجه الشاعر هذا النهي ؟ ماهي الأعمال التي ينهى عنها؟ ماهي الآثار التي تخلفها هذه الأعمال؟ ما هو حلم الأطفال؟ هل يمكن تحقيقه ؟ ما هي الحقوق التي ينبغي أن ينالها الطفل؟ ما نوع النص؟ ما طبيعته ؟ ما موضوعه ؟ بم تتميز الأفكار ؟ ما نوع أسلوب النص؟ إلى ماذا أدى تكرار الكلمات الآتية: قلوبهم وعيونهم ؟ ماذا تلاحظ على كلمتي [ سؤال – سعال ]؟ ما الجناس؟ مافائدة الجناس؟ ماهي أقسام الجناس؟ ما هو السجع؟ ما موطن السجع؟ التشخيصي ماهي عناصر الجملة الفعلية؟ ماهو الأصل في ترتيب عناصر الجملة الفعلية؟ التكويني: عين المفعول به في الجمل ولاحظ ترتيبه. ماذا يقصد بالمفعول به؟ ماهو أصل ترتيب المفعول به في الجملة الفعلية.؟ متي يجوز تقديم المفعول ؟ متى يجب تقديم المفعول به عن الفاعل؟ متى يجب تقديم المفعول به على الفعل والفاعل معًا؟ عين المفعول به في الجمل وبين موضعه في الجملة واذكر السبب. الوحـــــدة : حقوق الانسان . النشاط : قراءة و دراسة نص . الموضوع : تصحيح التطبيقات المنزلية المستوى :4 متوسط .. الكفاءة : أن يكون التلميذ قادرا تعيين المفعول به . أن يكون التلميذ قادرًا على توظيف المفعول به في تعبيره. أن يكون التلميذ قادرًا على الإتيان بمفعول به في جميع حالاته. أن يكون التلميذ قادرا على إعراب الجملة الفعلية . مراحل تقديم الدرس وضعيـــــــات التعلــــــم و نشــاطـاتــــــه التقـــويــــــــــــــــــم وضعية الانطلاق : التذكير بالنصوص السابقة مرحلة بناء التعلم : يناقش المعلومات السابقة. يكون جمل بمكتسبات سابقة. يعرف مرتبة المفعول به. يستخرج المفعول به من الفقرة ويعرف نوعه وموقغه. وضعية الاستثمار يوظف المفعول به في تعبيره التذكير بمكتسبات نشاطات الحصة الأولى القراءة وفهم النّص - لا تقهروا الأطفال - تقديم المفعول به. - مراقبة الأعمال المنزلية بأسئلة ومراقبة بعض الكراريس. - تصحيح هذه التمارين تصحيحا جماعيا على السبورة بطريقة حوارية، آخذا بأيدي المتعلمين الضعاف، منطلقا من الخطأ باعتباره وسيلة من وسائل التعلم بغرض : 1- تثبيت المكتسبات ودعمها. 2- الوقوف على مستوى المتعلم وقدراته الفردية. 3- سد بعض الثغرات التي قد تظهر خلال تصحيح التمارين المنجزة في المنزل. حل التطبيقات : ص : 30 - الكلمات الخمس : لا تقهروا – لا تقتلوا – لا تطفئوا – وتسلبوا – وتزرعوا .: لأنه ينهى الكبار عن قهر الأطفال وقتل براءة السؤال وإطفاء البريق وسلب البسمة وزرع الحزن . - الكلمات أو العبارات القريبة من المعنى [ لاتقتلوا الأطفال] : لا تقهروا – لا تقتلوا – لا تطفئوا. - الأشياء الجميلة التي تقابل الأشياء القبيحة الأشياء الجميلة الأشياء القبيحة عقارباً النحلة العذراء ظلمة زهرة مفتحه حية تزحف فيالرمال زقزقات الطير قلعة مليئة بالسل والسعال للشروق والشفق.. - تكوين 5 جمل تقدم فيها المفعول به عن الفعل والفاعل وجوبًا: الجملة - تكوين 4 جمل يتقدم فيها المفعول به جوزا:سبب تقديم المفعول به 1- ما أحضرتَ؟ من ألفاظ الصدارة – اسم استفهام - 2- ما تزرع تحصد من ألفاظ الصدارة – اسم شرط- 3- كم تفاحة أكلتُ من ألفاظ الصدارة – كم الخبرية- 4- فأما المجتهدَ فأكرمْ اقترن بفاء الجزاء في جواب أمّا الشرطية 5- أيّاك أقصد فاجتهد ضمير منفصل. 1- عليًّا أكرمتُ :لايقدم المفعول به جوازا على الفعل والفاعل إلا إذا سبق ب[ألاأوهلاَّأوهلأوإن الشرطية] مثال: هل الكتاب اشتريت ؟ يجوز : أكرمتُ عليًّا 2- درسًا كتب التلميذُ يجوز: كتب التلميذ درسًا 3- زجاجًا كسّر السارقُ يجوز : كسّر السارق زجاجًا 4- كتاباً اشترى أخوك يجوز : اشترى أخوك كتابًا المفعول به - أكتب فقرة تصف فيها معاناة الأطفال موظفا فيها جملا فعلية يتقدم فيها المفعول بهنوعه موقعه - أوضاعًا اسم ظاهر الأخير - حياةً " " " " " " " - أيَّ " " " " " " " - شاهده - ضمير متصل " " " - الترابَ - اسم ظاهر " " " - الوصولَ - اسم ظاهر " " " - عزيمَتَه - اسم ظاهر الثاني [ بين الفعل والفاعل] - اقترفـــه - ضمير متصل الثاني ما النص الذي تمت دراسته في حصة القراءة؟ ما هو موضوع درس القواعد؟ يعبرالشاعر عن موقفه مما لحق الاطفال من أذى ، استخرج 5 جمل... هات من النص 3 كلمات أو عبارات قريبة من معنى[لا تقتلوا الأطفال] في المقطع الأول من القصيدة ذكر لمجموعة من الأشياء الجميلة والأشياء القبيحة ، استخرجها. لماذا لجأالشاعر إلى ذكرها. - كون5 جمل توظف فيها كل حالات وجوب تقديم المفعول به عن الفعل والفاعل ، واذكر السبب. - كون 4 جمل يجوز فيها تقديم المفعول به عن الفعل والفاعل، معللاً جوابك في كل مرّة. استخرج مما يأتي المفعول به وبيّن نوعه وموقعه في الجملة. الوحـــــدة : حقوق الانسان النشاط : تعبير شفهي . الموضوع : معركة بعد أخرى . المستوى : 4 المتوسط . الكفاءة القاعدية : بعث و ترسيخ الميل و الرغبة في المطالعة . مؤشـــر الكفاءة : القدرة على ممارسة التعبير الشفوي تفاعلا مع ما ورد في النص . مراحل تقديم الدرس وضعيـــــــات التعلــــــم و نشــاطـاتــــــه التقـــويــــــــــــــــــم وضعية الانطلاق : التعرف على معطيات النص و شخصياته وأحداثه مرحلة بناء التعلم : يدرس الأحداث المذكورة في النص ويناقشها يتعرف على شخصيلت عالمية ووطنية. يتعرف على جميلات الثورة الجزائرة . يتعرف على دور النقابة. يناقش موضوع المرأة وحقوقها. يستنتج الفكرة العامة * معركة بعد أخرى ص 31 . - الموضوع الذي تطرقت إليه الكاتبة: [ حقوق المرأة] صوفي بسيس: هي كاتبة ومؤرخة وصحافية فرنسية من أصل تونسي من أشهر مؤلفاتها : الغرب والآخرون ( قصة تفوق). توحي كلمة [ معركة] الواردة في النّص بالصراع الذي تخوضه المرأة لنيل حقوقها.- واستعمال هذه الكلمة مناسبة . شواهد على نضال المرأة الحدث الأسماء التواريخ الأماكن حصول أوّل فتاة على شهادة البكالوريا 1861 فرنسا إنشاء أول جامعة للفتيات 1900 اليابان حصول الفتيات في مصر على حق التعليم الثانوي 1900 مصر فتح اول مدرسة للفتيات 1900 تونس أول امراة وزيرة في العالم ألسكندرا كولونتاي 1917 روسيا بطلة من الثورة الجزائرية جميلة بوباشا فترة الثورة الجزائرية الجزائر جميلات الثورة الجزائرية: 1- جميلة بوباشا 2- جميلة بوحيرد 3- جميلة بوعزة [زوجة المجاهد عبود بوصوف] - دورة النقابة في المجتمع هو الدفاع عن حقوق العمال. - أنشأت النساء نقابة خاصة بها للمطالبة بحقوقهن. - المعلومة التي ختمت بها الكاتبة نصها[ أغلب النساء.. يتقاضين مرتبات أقل] لا تترجم واقع النساء الجزائريات. - الشيء الذي مازالت تعاني منه المرأة اليوم . الطلاق ....... - إنّ المرأة المتعلمة وضعها أفضل من وضع المرأة الجاهلة ، لأن المرأة المتعلمة تنجب ذرية متعلمة........... الفكرة العامة : المعارك التي خاضتها النساء من أجل حقوقهن. ما موضوع نص المطالعة؟ من صاحبة النص؟ بم توحي كلمة [ معركة] الواردة في النّص؟ هل ترى أن استعمال هذه الكلمة مناسب؟ - استشهدت الكاتبة بتواريخ وأسماء وأماكن وأحداث. استخرجها وبين قيمتها في معالجة الموضوع. - من هي جميلة بوباشا؟ هل تعرف جميلة أخرى من جميلات الثورة الجزائرية؟ ما هو دور النقابة في المجتمع؟ لماذا أنشأت النساء نقابة خاصة بهنّ؟ - هل المعلومة التي ختمت بها الكاتبة نصها[ أغلب النساء... يتقاضين مرتبات أقل] تترجم واقع النساء الجزائريات؟ - ما الشيء الذي مازالت تعاني منه المرأة في نظرك؟ - المرأة المتعلمة وضعها أفضل من وضع المرأة الجاهلة، هل هذا صحيح في نظرك؟ الوحـــــدة : حقوق الانسان . النشاط : تعبير كتابي . الموضوع : تقليص نص . المستوى :4 متوسط . الكفاءة القاعدية : القدرة على بناء موضوع مؤسس على قواعد لغوية و تعبيرية سليمة . مؤشـــر الكفاءة : القدرة على توسيع فكرة معينة من خلال شرحها بالأمثلة و الشواهد . مراحل تقديم الدرس وضعيـــــــات التعلــــــم و نشــاطـاتــــــه التقـــويــــــــــــــــــم وضعية الانطلاق : التعرف على التقنية بالعودة إلى النص مرحلة بناء التعلم : معرفة كيفية تقليص نص القدرة على توظيف التقنية تطبيق التقنية عرض حال المشروع القدرة على مناقشة الأعمال المقدمة . القدرة على تقييم الأعمال و تعديلها . -التذكير بنص المطالعة : [ معركة بعد أخرى] مطالبة التلاميذ بإخراج الكتاب المدرسي ص33 قراءة النص المقلص في الكتاب [ شنت النساء.....على نفس العمل] قراءة النص الأصلي : [ معركة بعد أخرى] مطالبة التلاميذ بمقارنة النصين من حيث الحجم[ عدد الكلمات] ، ومن حيث المعاني ، ومن حيث الأسلوب . الاستنتاج : - تقليص نص: الاكتفاء بالمعاني التي لا يمكن الاستغناء عنها وحذف ما يعد غير أساسي مع احترام الأفكار وترتيبها وأسلوب الكاتب ما أمكن، ويمكن أن يقلص النص إلى نصفه أو ربعه حسب الحاجة. المبادئ التي ينبغي مراعاتها عند تقليص نص: 1- الاحتفاظ بلأفكار المهمة أو الأساسية ، دون تحريف أو تغيير. 2- الابقاء على الحجج والأمثلة والبراهين. 3- احترام ترتيب الأفكار حسب ما وردت في النص والربط بينها بلأدوات المناسبة. 4- احترام أسلوب الكاتب. تطبيق : تقليص النص الوارد ص34 [ أجبرت الظروف الأطفال على ممارسة أعمال الكبار والتّعرض للعنف والقمع ، فأصبحوا أشقياء فتركوا المدارس وانطلقوا إلى ورشات العمل.] · المشروع رقم ( 01 ) : كتابة عريضة تدعو إلى الكفّ عن استغلال الأطفال في أعمال شاقة - تقييم النص : يراجعون التلاميذ النص من حيث الأفكار [ طبيعتها وترتيبها] والأسلوب [ التراكيب والصيغ والمفردات] - جمع التوقيعات : يوقع أصحاب العريضة وزملاؤهم العريضة، ويجمعون ما أمكنهم من التوقيعات. ما موضوع نص المطالعة ؟ قارن بين النصين من حيث الحجم [ عدد الكلمات] ، ومن حيث المعاني ، ومن حيث الأسلوب . ماذا تستنتج؟ ماهي المبادئ التي ينبغي مراعاتها عند تقليص نص؟ قلِّص النص الآتي إلى ربعه . ص43 من كتاب اللغة. |
|||
|
| 2 أعضاء قالوا بارك الله فيك /شكراً لـ the sad girl على مشاركته المفيدة |
|
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
شكرا لييييييييييييييييييكم اكل |
|||
|
| الأعضاء الذين قالوا بارك الله فيك/ شكراً لـ bochra2011 على المشاركة المفيدة: |
|
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
ممكن تاعكم ليعملتوها في القسم مش حابة ديال المذكرات |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
لا شكر على واجب علاه رينا هنا لا ما نساعدوش بعضنا البعض؟؟؟؟؟ |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
بارك الله فيك اختي الله يدوم عليك الصحة والعافية. |
||||
|
| الأعضاء الذين قالوا بارك الله فيك/ شكراً لـ roro roro على المشاركة المفيدة: |
|
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
دوك نحاول نكتبهالك فيسع لا ما نودتنيش ماما هههههه |
|||
|
| الأعضاء الذين قالوا بارك الله فيك/ شكراً لـ the sad girl على المشاركة المفيدة: |
|
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
بشرى’’’’’’’’’’’’’’’’ |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 12 | |||
|
هدو افكاري الفرعية تقريبا غي دوك و ضخمتهم : |
|||
|
| الأعضاء الذين قالوا بارك الله فيك/ شكراً لـ the sad girl على المشاركة المفيدة: |
|
|
رقم المشاركة : 13 | |||
|
|
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 14 | |||
|
الفكرة العامة او تقدري تقوولي تلخيص ههه: |
|||
|
| الأعضاء الذين قالوا بارك الله فيك/ شكراً لـ the sad girl على المشاركة المفيدة: |
|
|
رقم المشاركة : 15 | |||
|
لالا والو راني باه نقولك ليلة سعيدة واحلام هنيئة |
|||
|
![]() |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| uuuuuuurg**pllllzzz |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى
الجميع تحمّل المسؤولية