حصريا على منتديات الجلفة §§* شجرة أولاد سيدي يحي بريان *§§ - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأنساب ، القبائل و البطون > منتدى قبائل الجزائر

منتدى قبائل الجزائر كل مايتعلق بأنساب القبائل الجزائرية، البربرية منها و العربية ... فروعها و مشجراتها...

http://www.up.djelfa.info/uploads/141389081779231.gif

 

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2008-03-11, 14:54   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ABDELKADER2008
عضو جديد
 
إحصائية العضو









ABDELKADER2008 غير متواجد حالياً


B10 حصريا على منتديات الجلفة §§* شجرة أولاد سيدي يحي بريان *§§

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
أرجو ان يعجبكم هذا البحث المتواضع المتعلق بعرش أولاد سيدي يحي,هذه أول مشاركة لي في هذا المنتدى الرائع
هذه شجرة أولاد سيدي يحي المشيشي الحسني
القاطنين مدينة بر يان

مقدمة : لقد تحصلت على هذه الشـجرة من بعض الأفاضل من أبناء العرش التي تعود كتابتها بخـــط سيدي محــمد بن سيدي السماحي ( عبد القادر ) بن سيدي بلقاسم بن سيـدي سعيد الأزهر بن سيـدي سعيد الأكبرفي رمضان عام1082 هجـرية . وأعاد تدونها السيــــد محــــمد بن الخيــذر بن محــــمد بن أحـــــمد بن يوســـف المـــلياني في عــام1221 هجــرية و قد أضاف لها أحفاد سيدي سعـيد الأكبر الذين عاصرهم بشهادة سيدي أحمد بن الحرمة وبعض السادة تكتب أسمائهم في أخر الشجرة
نص الشجرة: ( دون تغيير)
الحمد للــــــــه و حده و صلى اللـــه على سيدنا محمد تقيد هذا النسب لأولاد سيدي يحي منقول من خط سيدي محمد بن السماحي بعد المعرفة به أتانا به السيد الطيب بن بلقاسم بسم الله الرحـمن الرحـيم هذا نــسب سيدي سعيد بن يحي بن إبراهيم بن عبد الله بن عبدا لرحمان بن فاضـل بن نعمــــان بن أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن على بن عبد السلام بن مـشيش بن بوبكــر بن على بن حرمة(الملقب بمحمد) بن عيسى بن سلام (الملقب بسليمان) بن مزوار بن على (الملقب بحـــــيدرة) بن محمد بن ادريس الأصغر بن إدريس الأكبر بن عبد اللـه بن الحسن المثنى بن الحسن بن فاطــمة الـزهرا بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم. جاء سيدي سعيد بن يحي من الغرب من جبل العلام ونزل في العطف عند سيـــد إبراهيم بن أيوب وزوجــه ابنته عائـشة فرزق منها بولد سمـاه أمحمد ولقبوه بور قبة لطول رقبته فتربى و قر القرءان عند أمحمد السايح ثم سافر ابوه سيدي سعيد إلى المشرق و نزل عند كبير اولاد سيدىالصالح محمد سيدهم بن الشيخ بن الطيب وفرح به و زوجه ابنته خديجة فحملت ثم قام ســيد سعيد يتردد من واد ا نسـاء إلى العــطف مــدة خمسة اشهر و سافر للمشرق و لما وصل شط الجريد توفى رحمه الله عليه و بعد اربعة اشهر وضعت زوجته خديجة بنها ذكر على اسم ابيه سعيد بن سعيد فنشا في حجر جده لأمه و لما بلغ سن الرشد زوجته امه من بنتات بو عبدالله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبدالله فرزق منها ثلاثة اولاد ذكور و هم عــبد الرحمان و أحمد و بلقـاسم فتربوا في حجـر سيـدي سعـيد وكلهم فيهم الخير و زوجهم ابوهم سيدي سعيد ما عدا ابنه بلقاسم فانه تزوج بعد وفات ابيه فى 10 رجب عام 985 سيدي سعيد رحمة الله عليه و بقى اولاده فاما سيـدي عبد الرحمــان توفى في وادانساء و قبره في الجانب الشرقي مقابل لجبانه ابيه فوق مفرع السارق ومعه قبر ابنه سعيد اما ابنه سيدي بالخاوة في بريان و اما سيد أحمـــــد بن سعيد توجه لجبل العمور و يدعونه سيد أحمد بن سعيد العجالى و اولاده هناك و ما سيدي بلقاسم توجه لواد بالوح حفـر فيه بير بين مفرع اعمر بن على والمنـــاخ و تزوج بنت ابن عمه فريحة بنت سيدي امبارك و خديجة بنت الغلام من اولاد سيدي بوزيد فرزق مع الأول ستة اولاد و مع الثانية أربعة فمن ذاك محمد و الطيب والمسعود و إبراهيم و احمد و ابن شاعة و الطاهر و السماحى و كل واحـد من هولاء له عــقب ولانذكروا من ليس له اولاد خلف لأن الثلاثة الأخرين تركوا الإناث وربما لم يكن لهم شي مما ذكر وأما سيدي محمدبن سعيد ابورقبةفانه تزوج من بني
عطا في العطف و ولد له أربعة اولاد وهم مبارك وسلامة والسايح وعثمان و كلهم نازلين في العطف مع إخوانهم أولاد مهدي يرحلون ينزلون و ذات يوم توجه محـمد السايح راحلا لواد إنسا ومعه سيد محــــــمد بور قبة فنزلوا على سيدي سـعيد بن سعيد و ضيفهم ولما ا راد محمد السايح الرحيل تعرض له سيدي سعيد وقا ل له أنا لا اطلق اخي يروح معك فرحـل محمد السايح و بقي سيد بور قبة عند أخيـه سيدي سعـيد مدة شهـــر فزوجه رقية بنت الطيب من عرش الزناخرة فرزق منها خمسه أولاد وهم الطيب و بلقاسم و عبدالقادر و محمد و سليمان و كان سيدي محمد يتردد بين أولاده و نسايه و يرحــل و ينزل تارة مـع أولاد مهدي و تارة عند أخيه سيدي سعــيد إلى أن توفت زوجته عايشة بنت مســعود العطـافي و مات بناحية أسفل واد ميزاب في مكــان يسمى الحسي في 9 محرم عام 982 هجري
فأما أولاده من ذاك مبــارك توجه إلى بالوح و نزل على ابن عــمه سيدي بلقا سم وزوجـه بنته كـما أسلفنا و أما عثمان و السايح مكثوا مع اخوانهم اولا مهدي و اما سلامه توجه قاصد أخيه مبارك و مات في بير ريان و قبره في شعبة التي تلي شعبـــة الزرق في سيل الشعــــــــبة عليه مقام صغير كنا نزوره واما الطيب و عبدالقادر و سليمان و محمد و بلقاسم توجهت بهم أمهم رقية بنت الطيب الى أهلهاالزناخرة و تزوجت هنالك قيده محـــمد بن السمــــاحي في رمضان عام 1082 هجري ونقله ملاحظة بشهدةالحرمة بن أحمد و الطيب بن بلقاسم والعجال بن محمدوالسايح بن أمبارك بن على وعلى بن أحمدوربيح بن على و أخوانه البركـــــــة و المبروك و مـــبارك اهراق بن السايح و الكاتب محــــمد بن خيذر بن محــمد بن أحـــــــمد بن يوســـف المليــــاني 10صفرعام 1221 هجري و سنشرع في فروع أولاد سيد يحي فنقول من ذاك الذي نعرفه.


جاء في قصيدة << الطيب يا قبيح >> ما يلي :

الطيب يا قبيح ما كش بن عليــــــه ****ما كش من اللي مـــــــــســلمين
تغتب الأشراف جدهـم سيدي يحي****في الشــــــجرة أ مـــــــنزلين
أثرايت لآلت النســــا و الــحورية ****بونا علال بوحــــــــســــــــــين
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
تلقانا في أكتوب كل إدريســـــــية**** أشراف أمتـــــان ثـابتيــــــــــن
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
بابنا غوث نسبـــــتو موشيــــشية **** عمار أفجـــــــوج خالـــــــــــيين
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
أقباب جدودنا تلمــــــــــــع مبنية ****في واد النســــــا أمبيحـــــــــــين
أروح مع المقيــــــل تلقـــى بويا ****راع البيضـــــــــة إمـــام زيـــــن
بوسمحة غايتي أربحي و أغنــيا **** نمري يشق باضفار خســـــا رين
أروح مع المسايبة شق ألـــــحنية**** بــــــلاك أتــــــضن قبتـــــــــــين
تلقى ثمة سعيد عمـــــــار ألوطية **** ليــــــــــه الخـــــــاوات ناسبـــين

جاء في قصيدة << سمعنا كلمة جات >> ما يلي :

سب ثرايت يحي اوليد عبد السلام **** شيخ المشايخ لقطاب ضد اللعدة
من سلسلتو الأقطاب تخرج طول لدوام ****و السلطان خديمو بغير جحدة
جاب و كيل وجرمون زوج خاوى توام**** و محمد بن يحي أوليد عودة
جاب سعيد المجدوب جد مولى الكلام****في واد النساء قرا اولاد هندة
وعلي بن يحي في كسال في كل عام**** ليه سماحات يقودو العودة

ملاحظة:
أما وكيل أبناءه موجودين في بلاد القبائل, و اما جرمون فأبناءه موجودة في بلاد الشاوية, و أما محمد بن عودة الموجود ضريحه في غليزان, و أما سعيد أبنائه موجودين في بريـــان وضريحه موجود في خط الجريد في تونس, و أما علي بن يحي موجود في كسال في جيهت البيض.
وهذه من عادات العرب أن الانساب تكتب على شكل نظم شعري للتسهيل.







 

رد مع اقتباس
مساحة إعلانية
قديم 2008-03-12, 14:15   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
ABDELKADER2008
عضو جديد
 
إحصائية العضو









ABDELKADER2008 غير متواجد حالياً


افتراضي

شباب ما رأيكم







رد مع اقتباس
قديم 2008-03-13, 12:43   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ABDELKADER2008
عضو جديد
 
إحصائية العضو









ABDELKADER2008 غير متواجد حالياً


افتراضي

أين الردود







رد مع اقتباس
قديم 2008-03-13, 13:39   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
محمدزكي
عضو مشارك
 
إحصائية العضو









محمدزكي غير متواجد حالياً


افتراضي

السيد الفاضل: لايوجد اسم القاسم بن علي الحيدرة بن محمد بن ادريس الاصغر.
عليك مراجعة عمود نسب سيدي عبد السلام بن مشيش في هذا المنتدي وسوف تجد الفرق لا تجد اسم القاسم فيها

والله تعالي اعلم







رد مع اقتباس
قديم 2008-03-14, 14:56   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
محمد البوخاري
نسابة خبير
 
الصورة الرمزية محمد البوخاري
 

 

 
إحصائية العضو









محمد البوخاري غير متواجد حالياً


افتراضي بوركت

انها مشجرة جيدة تستحق الدراسة والتدقيق اشكر الاخ الذي قدمها للقراء انها تعطينا معلومات دقيقة او تفصيلة عن بعض بني مشيش او بني يملح في الونشريس ومصداق ما تؤكد هذه المعلومات
توجد قبيلة مطماطة في الريف المغربي وجبل الاعلام ويوجد بني حرمة ومنهم المشيشيون هناك ويوجد في الونشريس بني وعزان ويوجدون في تلمسان هذا التشارك ووجود بنو مشيش هناك او بعض فروعهم اخوة اولاد نايل يعطي تلك النسابية مصداقية اكبر وان كانت تحتاج بعض التدقيق وفق تفاصيل منهجية مدروسة
النسابية في شطرها الاول تحتاج قليل من التصحيح ثم في الوسط بعض التحليل والتغييرات مع الاحتفاظ على الجوهر ثم المعلومات في الاخير مهمة جدا وتستحق العناية







رد مع اقتباس
قديم 2008-03-14, 15:08   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
محمد البوخاري
نسابة خبير
 
الصورة الرمزية محمد البوخاري
 

 

 
إحصائية العضو









محمد البوخاري غير متواجد حالياً


افتراضي اظافة من عيسى ساهد

للامانة العلمية هذا كلام منقول من منتدانا لكن من موضوع مثبت والموضوع له علاقة بموضوعنا هذا ولكم ان تقارنوا وتقاربوا
عيسى العيسي الإدريسي بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على أله و من واله.أما بعد:
أنا عيسى ساعد ساهد بن عبد القادر بن عيسى بن محمد بن صالح بن عمر بن علي بن بوبكر(1) الذي ينتهي نسبه للولي الصالح الشيخ سيدي عيسىبن أحمد فكرون بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد السلام بن مشيش بن أبي بكر بن علي بن حرمة بن عيسى بن سلام بن مزوار بن حيدرة بن حبد الله بن إدريس بن إدريس بن الحسن بن الحسن بن فاطمة الزهراء(2)
فقط أريد الربط بين الشجرة رقم (1) و الشجرة (2)
لأن المخطوطات قامت فرنسا أيام الإستعمار بحرقها أثناء قصفها للمنازل بالطائرات فأحرقت كل الوثائق التي كانت في قبيلتنا المجاورة للضريح المذكور (سيدي عيسى بن فكرون)
العنوان : عيسى ساعد ساهد .صب 91.برج بونعامة تيسمسيلت الجزائر
مع العلم أن ضريح الولي المذكور متواجد الآن بأعالي منطقة غرب الونشريسبين ولاية الشلف و تيسمسيلت و ينحدر من هذا الولي الصالح عدد من الأولياء منهم :
سيدي بوعبد الله المغوفل دفين واد ارهيو غليزان
سيدي واضح دفين واد ارهيو ولاية غليزان
و له عقب في منطقة عكرمة بين غليزان و تيارت
فالرجاء من عنده أي معلومات أو كتب عن الشيخ الولي سيدي الحاج عيسى بن فكرون المشيشي الإدريسي أن يتصل بي قصد التبادل و التواصل لمعرفة إرثه العلمي و فروعه من حيث العقب







رد مع اقتباس
قديم 2008-03-24, 11:36   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
ABDELKADER2008
عضو جديد
 
إحصائية العضو









ABDELKADER2008 غير متواجد حالياً


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمزكي مشاهدة المشاركة
السيد الفاضل: لايوجد اسم القاسم بن علي الحيدرة بن محمد بن ادريس الاصغر.
عليك مراجعة عمود نسب سيدي عبد السلام بن مشيش في هذا المنتدي وسوف تجد الفرق لا تجد اسم القاسم فيها

والله تعالي اعلم
بسم الله الرحمن الرحيم
تحية خالصة و سلام عطر أما بعد:
أرجو الإستدلال بالمراجع التي قرأتها لكي تعم الفائدة لنا و لك ,وبارك الله فيك على هذا الرد النقاشي أنا في الإنتظار.شكرا






رد مع اقتباس
قديم 2008-03-24, 11:55   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
ABDELKADER2008
عضو جديد
 
إحصائية العضو









ABDELKADER2008 غير متواجد حالياً


B18

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد البوخاري مشاهدة المشاركة
انها مشجرة جيدة تستحق الدراسة والتدقيق اشكر الاخ الذي قدمها للقراء انها تعطينا معلومات دقيقة او تفصيلة عن بعض بني مشيش او بني يملح في الونشريس ومصداق ما تؤكد هذه المعلومات
توجد قبيلة مطماطة في الريف المغربي وجبل الاعلام ويوجد بني حرمة ومنهم المشيشيون هناك ويوجد في الونشريس بني وعزان ويوجدون في تلمسان هذا التشارك ووجود بنو مشيش هناك او بعض فروعهم اخوة اولاد نايل يعطي تلك النسابية مصداقية اكبر وان كانت تحتاج بعض التدقيق وفق تفاصيل منهجية مدروسة
النسابية في شطرها الاول تحتاج قليل من التصحيح ثم في الوسط بعض التحليل والتغييرات مع الاحتفاظ على الجوهر ثم المعلومات في الاخير مهمة جدا وتستحق العناية
السلام عليك أخي البخاري
تدعيما لكلامك و مزيدا لتنظيم هذه الشجرة و تهذيبها أقد م لك من نظم سيدي أحمد بن الحرمة يتعلق بنسب عرش أولا د سيدي يحي بن إبراهيم المشيشي :

جاء في قصيدة << الطيب يا قبيح >> ما يلي :

الطيب يا قبيح ما كش بن عليــــــه ****ما كش من اللي مـــــــــســلمين
تغتب الأشراف جدهـم سيدي يحي****في الشــــــجرة أ مـــــــنزلين
أثرايت لآلت النســــا و الــحورية ****بونا علال بوحــــــــســــــــــين
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
تلقانا في أكتوب كل إدريســـــــية**** أشراف أمتـــــان ثـابتيــــــــــن
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
بابنا غوث نسبـــــتو موشيــــشية **** عمار أفجـــــــوج خالـــــــــــيين
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
أقباب جدودنا تلمــــــــــــع مبنية ****في واد النســــــا أمبيحـــــــــــين
أروح مع المقيــــــل تلقـــى بويا ****راع البيضـــــــــة إمـــام زيـــــن
بوسمحة غايتي أربحي و أغنــيا **** نمري يشق باضفار خســـــا رين
أروح مع المسايبة شق ألـــــحنية**** بــــــلاك أتــــــضن قبتـــــــــــين
تلقى ثمة سعيد عمـــــــار ألوطية **** ليــــــــــه الخـــــــاوات ناسبـــين

جاء في قصيدة << سمعنا كلمة جات >> ما يلي :

سب ثرايت يحي اوليد عبد السلام **** شيخ المشايخ لقطاب ضد اللعدة
من سلسلتو الأقطاب تخرج طول لدوام ****و السلطان خديمو بغير جحدة
جاب و كيل وجرمون زوج خاوى توام**** و محمد بن يحي أوليد عودة
جاب سعيد المجدوب جد مولى الكلام****في واد النساء قرا اولاد هندة
وعلي بن يحي في كسال في كل عام**** ليه سماحات يقودو العودة

ملاحظة:
أما وكيل أبناءه موجودين في بلاد القبائل, و اما جرمون فأبناءه موجودة في بلاد الشاوية, و أما محمد بن عودة الموجود ضريحه في غليزان, و أما سعيد أبنائه موجودين في بريـــان وضريحه موجود في خط الجريد في تونس, و أما علي بن يحي موجود في كسال في جيهت البيض.
وهذه من عادات العرب أن الانساب تكتب على شكل نظم شعري للتسهيل.






رد مع اقتباس
قديم 2008-04-23, 12:45   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
ABDELKADER2008
عضو جديد
 
إحصائية العضو









ABDELKADER2008 غير متواجد حالياً


افتراضي

شكرا لتفاعلكم







رد مع اقتباس
قديم 2008-04-24, 19:13   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
ABDELKADER2008
عضو جديد
 
إحصائية العضو









ABDELKADER2008 غير متواجد حالياً


افتراضي

شكرا ............







رد مع اقتباس
قديم 2008-05-09, 12:21   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
حمدي بلال
عضو جديد
 
إحصائية العضو









حمدي بلال غير متواجد حالياً


افتراضي الونشريس تسمسيلت

بسم الله و بعد : اخواني الكرام و انا اتصفح منتدى الانساب ، اثار اهتمامي معرفة نسبي ، فتصفحت كتاب السلسلة الوافية للعشماوي ، وعند قراءة الشجرة عثرت على المدعو سيدي يحي و ان له اثرا من الولد في منطقة الونشريس ، حيث اقطن اليوم ، ونحن من اولاد سيدي يحي حيث يدعي اجدادي ذلك و لديهم بعض المخطوطات التي يقولون انها تثبت ذلك لكنها بقيت حكرا على بعض اعيان القوم ولم يعد بامكاني الاطلاع عليها ، واصدقكم قولا انني اصبحت كلما ذكر الموضوع هذا امامي ، ملكني شعور لا اكاد استطيع وصفه ، وحق لي ذلك فاي شرف يحصل للمرء ان انتسب الى ال بيت النبوة المطهرة ، لذلك تحدوني رغبة كبيرة في معرفة نسبي الحقيقى وليس لي اي فكرة عن كيفية الوصول الى مبتغاي فارجو ممن كان له دراية بهذا الموضوع ان لا يبخل علي بذلك و للعلم اخواني انه بعد ان لجات فرنسا الى وضع القاب الى العائلات في حقبة زمنية ماضية اصبح لقب عائلتي : هني ويقولون اننا من دوار او بقعة السحانين وان نسبنا شريف و جدنا : سيدي يحي هكذا ، وهذا هو عنوان بريدي الالكتروني لمن رغب ان يفيدني بشيئ يعينني على الوصول الى مبتغاي و جزى الله الجميع خيرا .
عنوان البريد الالكتروني
معذرة اخي قوانين المنتدى تمنع كتاية البريد - ملاحظة : يمكن للاخوة الرد على موضوعي على الموقع هذا و بارك الله في الجميع .







آخر تعديل ابو احسان 2008-05-10 في 11:36.
رد مع اقتباس
قديم 2008-05-10, 01:24   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
teffahelt
عضو مشارك
 
إحصائية العضو









teffahelt غير متواجد حالياً


افتراضي

شكرااااااااااااااااااااااا







رد مع اقتباس
قديم 2008-05-17, 14:54   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
محمد البوخاري
نسابة خبير
 
الصورة الرمزية محمد البوخاري
 

 

 
إحصائية العضو









محمد البوخاري غير متواجد حالياً


افتراضي يوجد فرع ليحيى

تصح نسبة يحيى الى عيسى بن فكرون
اما الخطا فقد وقع فيه حشلاف لسبب بسيط وهو
انظر بتامل يقول
عن ابي عبد الله المغوفل انه ابن محمد بن واضح بن عثمان بن عيسى بن فكرون المغراوي
ثم هو لاعلاقة له بواضح بن عاصم المكناسي لانه معاصر لعثمان
واضح بن عاصم المكناسي كان في القرن السابع
وواضح بن عثمان متوفي سنة856هجرية
وله ابن يسمى يحيى لان عبد الله بن منصور الحوتي هو ابن يحيى بن عثمان بن عيسى بن فكرون
لانتقل عبد الله بن منصور الى تلمسان قاله حشلاف وذكره ابن مريم في البستان
وفي بقعة السحانين اعتقد ان اولاد امحمد بن اعمر ينتسبون اليه اي الى يحيى فهم يقولون انهم ابناء اخ واضح بن عثمان
المهم انهم لاصلة لهم بواضح المكناسي في افرشان







رد مع اقتباس
قديم 2008-06-12, 22:23   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
moha
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية moha
 

 

 
إحصائية العضو









moha غير متواجد حالياً


افتراضي

مشكوووور يا اخي على المعلومة







رد مع اقتباس
قديم 2008-06-14, 00:30   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
الاتحاد
عضو مشارك
 
إحصائية العضو









الاتحاد غير متواجد حالياً


افتراضي

أسناد النربية البدنية و الرياضية و يود التعرق على الاساتدة لتبادل المعارف







آخر تعديل ابو احسان 2008-06-14 في 14:25.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



الساعة الآن 10:52

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
2006-2013 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)
Protected by CBACK.de CrackerTracker