تقرير حول الحركة العلمية خلال العصر العباسي بذكر روادها و تحديد حواضرها - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > قسم التعليم الثانوي العام > أرشيف منتديات التعليم الثانوي

 

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-02-24, 08:17   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
mouna h
عضو جديد
 
إحصائية العضو









mouna h غير متواجد حالياً


B8 تقرير حول الحركة العلمية خلال العصر العباسي بذكر روادها و تحديد حواضرها

تقرير حول الحركة العلمية خلال العصر العباسي بذكر روادها و تحديد حواضرها:sd f::sd f::sd f:







 

مساحة إعلانية
قديم 2010-02-24, 10:57   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
tobob
محظور
 
إحصائية العضو









tobob غير متواجد حالياً


افتراضي الحركة العلمية في العصر العباسي

شهدت الحركة العلمية في العصر العباسي ازدهارا كبيرا في شتى الميادين، يعود سببه إلى ظهور الكثير من العلماء والمفكرين في مختلف العلوم وانتشار حركة الترجمة واهتمام الخلفاء بها، إضافة إلى التوسع في التعليم العام وبناء المدارس والمؤسسات الثقافية مثل دور العلم والربط فضلا عن المساجد. ومن العلماء البارزين في اللغةوالادبوالشعرالخليل بن أحمد الفراهيدي في علم النحووالعروض (نظم الشعر) والجاحظ في الادب والبلاغةوالاصمعي في الادب واللغة, كما تميز الامام بن ثابت الكوفي المعروف بابي حنيفة والقاضي ابي يوسف في علم الفقه. أما شعراء هذا العصر فمن أبرزهم أبو العتاهيةوعباس بن الأحنفوابو تمام الطائيوالبحتريوالمتنبيوالشريف الرضيوأبو العلاء المعريوأبو نواس ومن المؤرخين البارزين محمد بن جرير الطبريواليعقوبي وبرز في الجغرافيةالمسعودي أما في الرياضياتوالفيزياء فقد برز أبو الحسن بن الهيثم وفي علم الجبرمحمد بن موسى الخوارزمي وفي الكيمياءجابر بن حيان وغيرهم كثيرون ممن ترجمت مؤلفاتهم إلى اللغات الاوربية واستفيد منها في النهضة الاوربية الحديثة. وقد اهتم الخلفاء بالعلم والعلماء فقربوهم وشجعوهم فكان لذلك أثره الكبير على الرقي الفكري في هذا العصر، وأبرزهم الخليفة هارون الرشيد الذي اشتهر بتقريبه العلماء والفقهاء والادباء والشعراء والكتاب وتشجيعهم على البحث والتأليف وتوفير كل ما يحتاجون اليه في بحوثهم ودراساتهم.
[عدل] اثر تطور العلم في العصر العباسي

يظهر اثر تطور العلم في هذاالعصر في إنشاء المدارس ومن أهمها:

  1. المدرسة المستنصرية: تقع في الجانب الشرقي من بغداد على رأس جسر الشهداء وتمتد جبهتها على ضفة دجلة, شيدها المستنصر بالله الخليفة العباسي السابع والثلاثون (623 هـ-640 هـ)-(1226 م-1242 م).وقد بدأ بإنشائها سنة652 هجرية - 1227 ميلادية واكتملت سنة 631 هجرية - 1233 ميلادية ،وقد انفق على بنائها 700 الف دينار ذهب واوقف عليها املاكا كثيرة تقدر بمليوني دينار, يدر عليها دخلا سنويا يقدر بسبعين الف دينار. والمدرسة المستنصرية تعد أقدم جامعة في العالم من حيث تنوع مواضيع الدراسة فيها إذ كانت تدرس فيها علوم القرآنوالفقهوالفلسفةوالحديثوالعلوم التطبيقيةكالطبوالصيدلةوالرياضيات وغيرها. وكانت تشتمل على جميع المستلزمات الضرورية كالمسجد وحجر الدرس والسكن والطعام وخزانة كتب عامرة قدرت بنحو ثمانين الف مجلد ومستشفى وصيدلية وساعة عجيبة وخازن وحمام وبستان ،ومن ملحقاتها دار القرآن ودار الحديث.
  2. المدرسة النظامية: وهي أول مدرسة بنيت سنة 459 هجرية بناها الوزير السلجوقي نظام الملك وهو وزير محب للعلم نسبت إلى اسمه فسميت بالنظامية وهي من المدارس الحسنة البناء المتعددة المرافق ولم تخل اي مدينة من هذه المدرسة أهمها تلك في بغداد التي فتحت أبوابها للدارسين بعد عامين من بداية انشائها وكان يدرس فيها الفقه والعلوم الإسلامية. ومن أهم مدرسيها الامام الغزالي، كما زارها الرحالة ابن جبير وقال عنها انها اعظم مدارس بغداد وظل بناؤها قائما حتى القرن الخامس الهجري. ولم يقتصر الاقبال على هذه المدارس على الطلاب فقط, بل شمل أيضا الأساتذة الذين تطلعوا ألى التدريس بها حتى وصل الامر بعضهم إلى ان يضحي في سبيل هذه الغاية بالتخلي عن مذهبه في عصر كان التعصب المذهبي سمة من سماته البارزة, ومن هؤلاء: أبو الفتح أحمد بن علي بن تركان المعرف بابن الحمامي سنة 518 هجرية كان حنبليا، فانتقل إلى المذهب الشافعي, وتفقه فيه على يد أبي بكر الشاشي والغزالي فجعله اصحاب الشافعية مدرسا بالنظامية, ويبدو ان انتقال الحنابلة إلى المذهب الشافعي في هذه الفترة كان امرا كثير الحدوث بدرجة ازعجت أحد ائمتهم وهو أبو الوفاء علي بن عقيل513 هجرية حيث ينقل عنه أبو الفرج بن الجوزي قوله: أن أكثر أعمال الناس لا يقع إلا للناس إلا من عصم الله. أي أن معظم الناس لا يبتغون بأعمالهم وجه الله :وإنما يحاولون التقرب بها إلى ذوي النفوذ والجاه طمعا في متاع الحياة الدنيا, وقد وجد أبو الوفاء المثل على ذلك في انتقال الكثير من أصحاب المذاهب إلى المذهب الأشعري والشافعي بعدما عظم شأن هؤلاء عند الخلفاء، طمعا في المال والجاه. كانت ما تتلقاه هذه المدرسة من الأوقاف يكفي لتوفي كل المستلزمات للدارسين والأساتذة.
  3. المدرسة الشرابية (القصر العباسي): يعد من أبرز المعلم العباسية الشاخصة اليوم في بغداد وهو بناء فخم فريد في هندسته وتخطيط عمارته، يعود تاريخ تشييده إلى القرن السابع الهجري، ويذهب بعض الباحثين إلى انه دار الامسناة التي تنسب للخليفة الناصر لدين الله العباسي (575 ملادية-622 هجرية) بينما يذكر لفيف آخر منهم إلى انه المدرسة الشرابية التي شيدها شرف الدين اقبال الشرابي مقدم الجيوش في زمن الخليفة المستنصر باللهوالمعتصم بالله العباسيين. وتذكر المصادر التاريخية ان بناء المدرسة الشرابية قد اكمل في سنة 628 هجرية. ويتألف هذا البناء العباسي من طابقين يحيطان بصحن واسع مستطيل الشكل مساحته 430 مترا مربع ويتوسط الضلع الشرقي ايوان كبير ارتفاعه نحو 9 أمتار وتوجد مجموعة من الحجر والقاعات في كل طابق. وان جميع واجهات البناية مزدانة بزخارف آجرية جميلة التكوين تتألف من عناصر هندسية ونباتية وأبرز الحليات المعمارية تشاهد في الرواق الجنوبي.
وهناك الكثير من المدارس الأخرى من ابرزها المدرسة المرجانية والمدرسة العصمتية ومدرسة سابور بن اردشير التي قال عنها الامام السبكي: انها أول مدرسة فتحت للفقهاء... ولم يكن التعليم فقط في المدارس بل كان منتشرا في الحلقات العلمية المختلفة في هذا العصر وكان لكل فرع من المعرفة حلقته أو حلقاته الخاصة.. ومن أبرز الحلقات كانت حلقة المتكلمين لما يجري فيها من مناظرات ومحاورات بينهم وبين أصحاب الملل والنحل. وكان يتحلق كثيرون في حلقات اللغوين والنحاة, ويقال أنه كان يحضر حلقة ابن الاعرابي الكوفي زهاء مائة شخص, وكثيرا ما كانت تحتدم المناظرات بين أصحابها على نحو ما يروى مسألة محاورا ومناقشا مناقشات مستفيضة. وكانت هناك حلقات للفقهاء والمحدثين والمفسرين والنحوين والشعراء والقصاص وغيرهم. وهذه الحلقات الكثيرة لم يكن يشترط للحضور فيها أي شرط سوى التزام قواعد السماع وآداب الحوار والمناظرة (التي جاء على ذكرها عدد من الأدباء والفقهاء والمتكلمين, وفي مقدمتهم الغزالي..). والملاحظ في هذا العصر كثرة العلماء والمتخصصين في كل علم وفن, حتى ليروى ان النضر بن شميل تلميذ الخليل بن أحمد حين عزم على الخروج من البصرة إلى خراسان شيعه نحو ثلاثة آلاف شخص بين محدث ولغوي ونحوي وأخباري. وأذا كانت البصرة قد اشتملت على هذا العدد الوفير من العلماء فأنه مما لاشك فيه أن بغداد كانت تضم منهم أضعاف ذلك. من الظواهر التي برزت في هذا العصر أيضا هي دور الوراقين المعروفة اليوم بالمكتبات ومن أهمها مكتبة دار الحكمة أو بيت الحكمة التي أنشأها الخليفة هارون الرشيد وعمل ابنه المأمون من بعده على امدادها بمختلف الكتب في الطب والفلسفة والرياضيات ومختلف المخطوطات الاراميةواليونانيةوالهندية والمصنفات, فصارت تحتوي على جميع الكتب في العلوم, كما كان للعلماء والكتاب الذين يتقاضون وزن الكتب ذهبا والمترجمين الذين ينقلون الكتب من وإلى اللغة العربية والأدباء الذين كانو يرتادونها أكبر الأثر في تقدم الحركة العلمية ونشر الثقافة العربية.
وروى ابن خلكان: انه في إحدى مدارس نيسابور, كان يوجد خمسمئة دواة معدة لمن يريد الكتابة, وأن الحاكم بأمر الله الفاطمي قد انفق على مكتبته التي انشأها في القاهرة أموالا طائلة, وذكر: أن الصاحب بن عباد أوقف مكتبته عل الري. وروى ياقوت ان مرو كان فيها في مطلع القرن السابع الهجري عشر خزائن للوقوف جميعها مجانية, والإعارة فيها دون رهن, (معجم البلدان :8/36). أما مكتبة سابور بن أردشير وزير بهاء الدولة البويهي التي انشأها في حي الكرخ في بغداد سنة 382 هجرية كجزء من دار العلم, فقد أوقف عليها أوقافا كثيرة, وبلغ مجموع كتبها عشرة آلاف مجلد, معظمها بخط أصحابها. والمكتبات في هذا العصر لم تكن مجرد أماكن لبيع الكتب إنما كان أصحابها من الأدباء ويجتمع فيها من العلماء والأدباء للمناقشة وطرح الأسئلة وكانت المكتبات على ثلاثة أنواع منها العامة التي تعير الكتب لعامة الناس وللفقراء والطلاب، والخاصة التي كانت موجودة في بيوت الخلفاء والأمراء والأغنياء، والمكتبات بين العامة والخاصة التي تعير الكتب لطبقة معينة من العلماء والطلاب.
المصدر: كتاب بغداد للدكتور عيسىسلمان






2 أعضاء قالوا بارك الله فيك /شكراً لـ tobob على مشاركته المفيدة
قديم 2010-02-24, 14:33   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عبق الإسلام
عضو مشارك
 
إحصائية العضو









عبق الإسلام غير متواجد حالياً


افتراضي الحركة العلمية

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أقدم لك التقرير الذي قمت بإعداده مع العلم أن معظم المعلومات من الأنترنت لكن قمت بالتنسيق و الترتيب و تصحيح الأخطاء و إضافة بعض المعلومات و أرجو ان ينال إعجابكم
http://rapidshare.com/files/35345533...ment.docx.html
لو قمت بالبحث في النتدى لوجدت الموضوع







آخر تعديل عبق الإسلام 2010-02-24 في 14:34.
2 أعضاء قالوا بارك الله فيك /شكراً لـ عبق الإسلام على مشاركته المفيدة
قديم 2010-02-24, 19:18   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
nawald
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية nawald
 

 

 
إحصائية العضو









nawald غير متواجد حالياً


افتراضي

شكرا جزيلا اخي الكريم







قديم 2010-02-25, 09:54   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
*المشتاقة للرحمن*
عضو متألق
 
الصورة الرمزية *المشتاقة للرحمن*
 

 

 
إحصائية العضو









*المشتاقة للرحمن* غير متواجد حالياً


افتراضي

بارك الله فيك







قديم 2010-02-26, 09:57   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
فجر النهار
عضو فعّال
 
إحصائية العضو









فجر النهار غير متواجد حالياً


افتراضي

بارك الله فيك







قديم 2010-03-11, 20:00   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
folle2rap
عضو جديد
 
الصورة الرمزية folle2rap
 

 

 
إحصائية العضو









folle2rap غير متواجد حالياً


Icon24

رب يعيشك







قديم 2010-03-13, 10:51   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
sally2009
عضو جديد
 
إحصائية العضو









sally2009 غير متواجد حالياً


افتراضي

thank very much







قديم 2011-02-01, 17:31   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
kayra guzbane
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية kayra guzbane
 

 

 
إحصائية العضو









kayra guzbane غير متواجد حالياً


افتراضي

شكرا جزززززيلا







قديم 2011-02-02, 18:27   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
dadireal94
عضو جديد
 
إحصائية العضو









dadireal94 غير متواجد حالياً


افتراضي

thank very much






قديم 2011-02-03, 16:58   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
fatisi3
عضو نشيط
 
إحصائية العضو









fatisi3 غير متواجد حالياً


افتراضي

شكرا جزيلا اخي الكريم







قديم 2011-02-03, 17:22   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
ناحر دخـ48ـلاء
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ناحر دخـ48ـلاء
 

 

 
إحصائية العضو









ناحر دخـ48ـلاء غير متواجد حالياً


افتراضي شكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tobob مشاهدة المشاركة
شهدت [b]الحركة العلمية في [url="file:///d:/wiki/%d8%ae%d9%[size=5]المصدر: كتاب بغداد للدكتور عيسىسلمان
مشكور أخي على افادتك






قديم 2011-02-03, 18:57   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
_أمل جديد_
محظور
 
إحصائية العضو









_أمل جديد_ غير متواجد حالياً


افتراضي

شكرا على الافادة
استفدت بدوري







قديم 2011-02-03, 19:51   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
samzoon
عضو محترف
 
الصورة الرمزية samzoon
 

 

 
إحصائية العضو









samzoon غير متواجد حالياً


افتراضي

شكراااااااااااااااااااااا







قديم 2011-02-04, 13:56   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
kwaydar
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية kwaydar
 

 

 
إحصائية العضو









kwaydar غير متواجد حالياً


افتراضي

بحث موفق جيد جدا شكرا احب العصر العباسيي







 

الكلمات الدلالية (Tags)
tags

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



الساعة الآن 03:16

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
2006-2013 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)
Protected by CBACK.de CrackerTracker