فرض لغة عربية 2 متوسط

[oussama_larbi]

كل شيء في الطبيعة جميل. وأجمل ما فيها الشمس. وهي في شتائها أجمل منها في صيفها, ولها في كل جمال قوة, وإشراق نائم فنحن نعظمها, ونجللها ونهرب منها, ولكن نحبها تقسو أحيانا, ولكن نرى الخير في قسوتها ,فهي كالمربي الحكيم ’ تقسو وترحم, وتشتدّ وتلين تلفحنا, وتلسع جلودنا وتكوي جباهنا ثم ترسل رسولها اللطيف الوديع القمر, فيخفف من حدتها, و يلطف من شدتها وهي شتاء تطلع علينا بوجه آخر ترينا فيه جمال الرحمة, والعطف والاطمئنان .
بك يجري الدم في عروقنا فدمنا من غدائنا. وغداؤنا من حرارتك تنتشرين في الأرض, فتخرجين منها حبا ونباتا فما أعظمك.! و ما أعظم منك من خلقك.




احمد أمين *فيض الخاطر *
*البناء الفكري :
1)بمن شبه الكاتب الشمس ولماذا ؟
هات عنوان مناسب للنص.(2
من هو رسولها وبما يتصف ؟(3
4)هات أضداد الكلمات التالية ثم وظفها في جمل مفيدة.

(الاطمئنان – تقسو- نجلّها )
البناء اللغوي :


استخرج من النص خبرا جملة وبين نوعه . (1
اَعرب ما تحته خط . (2
حول إلى المثنى الجملة التالية مع الشكل (وهي شتاء تطلع علينا بوجه آخر ترينا فيه جمال الرحمة). (3
البناء الفني :

استخرج من النص طباقا .*
استخرج من النص صورة بيانية وبين نوعها .*
الوضعية الادماجية :

يرى الكاتب أن الشمس في شتائها أجمل منها في صيفها, وللطبيعة جمال مميز في هذا الفصل عن
باقي الفصول .
التعليمة : اكتب فقرة من ثمانية اسطر تصف فيها جمال الطبيعة في فصل الشتاء , موظفا أساليب الوصف التي درستها .

[zizo 10]

اين الجواب

[مهدي فخار]

شكرا:d

[مهدي فخار]

شكرا
شكرا
شكرا
شكرا
شكرا
شكرا
شكرا

[stella]

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

[مهدي فخار]

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااااااا

[henrry]

[توتة اميرة]

اين الاعراب[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot.png[/IMG]

[توتة اميرة]

تأليف

على الجارم و مصطفي أمين

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم إياك نعبد وإياك نستعين ، وبمعونتك ينبلج الحق ويستبين ، اللهم صلَّ على نبيك العربي الصادق ألامين، وعلى جميع الأنبياء والمرسلين، ((وبعد)) فقد كان للطريقة التي ابتكرناها في كتابنا (( النحو الواضح للمدارس الابتدائية)) كبير الأثر في تذليل قواعد العربية، وتقريبها للناشئين، فقد اقبل عليه الطلاب من جميع أقطار الشرق، وسار ذكره في كل مكان مسير الشمس، ووجد فيه كل طفل نهجاً للعلم فطْريُّا غير ذي عوج ، واتخذه كل معلم صديقاً مرشداً إلى أقوم السُّبل، وعدَّه كل والد معينا لولده روّعته داجيات الكتب. وقد تحقق كل ما وضعنا فيه من أمل، وحمدنا الله أن أدينا للدين والوطن والعربة حقا كان أداؤه علينا لزامّا ، وإنساؤه أو نسيانه عقوقاً ونكراناً.
وقد رأينا كثيراً ممن كَتَبوا وألَّفُوا بعدنا أخذوا يَحْتذون حذونا ويحاكون طريقتنا، ونحن لشئ من ذلك مغتبطون مستبشرون.
كان لكل ما ذكرنا من آثار ((النحو الواضح)) أكبر دافع لنا على إتباع الطريقة نفسها في كتاب يؤلف للمدارس الثانوية، ليأخذ بأيدي طلابها من ظلمة الشك إلى نور اليقين، وينقذهم من لجج الحيرة إلى الشاطئ الأمين، فوضعنا لك سنة من سني الدراسة الثانوية جزءاً يشتمل على مقررها في القواعد العربية. والله المسئول أن يجعل نفعه شاملاً كاملاً إنه سميع مجيب.

على الجارم مصطفي أمين

المجرد والمزيد

(1) أبواب المجرد

الأمثلة
(1) نَصَرَ . يَنْصُرُ (2) ضَرَبَ . يَضْرِبُ (3) فَتَحَ . يَفتَحُ
(4) فَرِحَ . يَفْرَحُ (5) كَرُمَ . يَكْرُمُ (6) حَسِب . يَحْسِبُ
(7) طَمْأنَ . يُطَمْئِنُ

البحث
الأفعال الماضية الستة الأولى ثلاثية مجردة، وأول كل منها مفتوح، أما ثانية فهو إما مفتوح وإما مكسور وإما مضموم ، ويؤخذ من الأمثلة أن الحرف الثاني في الماضي كان مفتوحا كان هذا الحرف في المضارع مضموما أو مكسورا أو مفتوحا ، وأن كان الثاني الماضي مكسورا فإن هذا الحرف يكون في المضارع مفتوحا أو مكسورا ولا يكون مضموما، وإن كان ثانية مضموما كان هذا الحرف مضموما في مضارعه وليس غير.
والأفعال التي في الأمثلة مرتبه على حسب كثرتها، فأفعال باب نَصَر أكثر من أفعال باب ضرب، لذا سمى باب نصر بالباب الأول، وباب ضرب بالباب الثاني وهكذا.
أما المثال السابع فرباعيّ مجرد، وليس له مع مضارعه إلا صورة واحدة وهي ضمّ حرف المضارعة وكسر ما قبل آخر المضارع.

القاعدة
(1) الفعْلُ الْمُجَرّدُ قِسْمانِ، ثُلاثِيُّ ورُبَاعِيُّ، فالثلاثي له مع مضارعه ستة أبواب هي :
(1) نَصَرَ. يَنْصُرُ (2) ضَرَبَ . يَضْرِبُ (3) فَتَحَ . يَفْتَحُ
(4) فَرِحَ . يَفْرَحُ (5) كَرُمَ . يَكْرُمُ (6) حَسِبَ . يَحْسِبُ
إما الرباعي المجرد فله وزن واحد ، وهو أن يكون مضارعه مضموم حرف ألمضارعه مكسور ما قبل الأخر .

تمرين (1)

بين باب كل فعل من الأفعال الآتية :
جمع – يجمَع ، صرَف- يصرِف ، قبلَ – يقبَل ، حكَم – يحكم ، نشر – ينشُر ، حرَص – يحرَص ، هَرَب – يهرُبُ ، سهُل – يسهُل ، ذهَب – يذهَب ، صعُب – يصعُب ، غضِب – يغضَب ، لقِي – يلقى .

تمرين (2)

ا- هات الماضي لكل مضارع مما يأتي واذكر بابه ، وضع أربعه أفعال في جمله مفيدة :
يَرْسُم يَكسِرُ يسأل يمشى
يَشكر يَغفر يَعْظُم يَنْزِل
ب- اذكر مضارع كل فعل مما يأتي ، ثم ضعه في جمله مفيدة :
تَرْجَمَ خَرَجَ شرِب فصُح دحْرَج

تمرين (3)

كم صورة للماضي كان المضارع مضموم الثاني ، وكم صورة له إذا كان المضارع مفتوح الثاني أو مكسوره ؟ مثل لجميع ذلك في جمل تامة .

تمرين(4)

كَّون خمس جمل تشتمل كلُّ منها على مضارع من باب نصر . وضرب . وفتح . وفرح . وكرم . على الترتيب.

تمرين (5)

اشرح البيتين الآتيين وبين باب كل فعل بهما :
لو عَرفَ الإنسانُ مِقدارَهُ لم يَفْخَر الموْلى عَلَى عَبْـدِهِ
أَمْس الذي مَرِّ على قُرْبِهِ يَعجِزُ أهلُ الأرضِ عن رَدْه

(2) مزيد الثلاثي

[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG]الأمثلة
اِنْصَرفنا إلَى أَعْمَالِنَا.
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.gif[/IMG] أَحْسَنَ الصَّانِعُ عَمَلَهُ . اِشْتَمَلَ الْكِتَابُ عَلَى فَوَائِدَ.
1 كَرَّمَتِ الشُّعُوبُ نَابِغيهَا . 2 اصْفَرَّ وَجْهُ الْمُذْنِبِ.
حَاسَبَ السَّيَّدُ الْخَادِمَ . تَبَارَى الطَّلَبَةُ في الْعَدْوِ.
تَقَدَّمَ فنُّ الطَّيَرَانِ.
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image003.gif[/IMG]

اِسْتَعْلَمَ النَّاسُ الْخَبَرَ.

3

احْلوْلَى الْعنَبُ.

اِجْلَوَّذ الْحِصَانُ(1).

اَخْضَارَّ الزَّرْعُ.

البحْثُ
إذا رجعت إلى الأصل الثلاثي لكل فعل من الأفعال السابقة- عرفت هذه الأفعال زيد عليها حرف أو أكثر، وزيادة الكلمة إما بتضعيف حرف أصلى فيها، وإما بإضافة حرف أو أكثر من حروف الزيادة إلى أصولها، وحروف الزيادة جُمعت في كلمة ((سألتمونيها)).
وإذا نظرت إلى ألطائفة الأولى من الأمثلة – رأيت أن أفعالها الثلاثية زيد عليها حرف واحد : هو الهمزة، أو التضعيف، أو الألف، ولا يخرج الثلاثي المزيدُ عليه حرف عن صورة من هذه الصور الثلاث.
وبتأمل أفعال الطائفة الثالثة تعلم أنها ثلاثية زيد عليها ثلاثة أحرف، وللثلاثي معها صور أربع.

القَاعدة
(2) مزيد الثلاثي أنواع ثلاثة :
ا- مزيد بحرف هو الهمزة أو التضعيف أو الألف .
ب- مزيد بحرفين هما الهمزة والنون، الهمزة والتاء، أو الهمزة والتضعيف، أو التاء والألف، أو التاء والتضعيف.
ج- مزيد بثلاثة أحرف هي الهمزة والسين والتاء، أو الهمزة والواو والتضعيف، أو الهمزة والواو الزائدة المضعفة، أو الهمزة والألف والتضعيف.

(3) مزيد الرباعي

الأمثلة
2

1

[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.gif[/IMG][IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.gif[/IMG] تَبَعْثَرَ الْوَرَقُ. اِحْرَنْجَم التَّلاميذُ في فِنَاءِ الْمَدْرسَةِ(1).
تَدَهْوَرَ سِعْرُ الْقُطْنِ. افْرَنْقَعَ الْمُزْدَحِمُونَ(2).

3

[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image005.gif[/IMG] اشْمَعلَّ الْعُمّالُ فِي طَلَبِ الرَّزْقِ(3).

اِقشَعَرَّ الحارِسُ مِنَ البَرْدِ.
البحْثُ
مجرد الأفعال التي في الأمثلة هو بَعْثَر وَدَهْوَرَ، ثم حَرْجم وفرقعَ، ثم شَمْعَل وقَشْعَرَ، وهذه رباعية مجردة زيد عليها في الفعلين الأولين حرف واحد هو التاء. وليس للرباعي المزيد عليه حرف إلا هذه الصورة، وزيد على الأفعال الأخرى حرفان، هما الهمزة والنون في احرنجم وافرنقع، والهمزة والتضعيف في اشمعلّ واقشعرَّ. وليس للرباعي المزيد بحرفين إلا هاتان الصورتان.
القَاعدة
(3) مزيد الرباعي نوعان :
ا- مزيد بحرف هو التاء في أوله.
ب- مزيد بحرفين هما الهمزة والنون أو الهمزة والتضعيف.

تمرين (1)

بين في الحكاية الآتية الأفعال المجردة والمزيدة، وحروف الزيادة في كل فعل، ثم اكتبها بعبارة مخالفة لها في اللفظ لها في المعنى :
حَكَى يَحيى بن أكثمَ قال : بتُّ عند المأمون فأنتبه في بعض الليل، فَتوهَّم أنى نائمُ وقد عَطِش فلم يَسْتدع الغلامَ لئلا استيقظ، وقام يتمشّى هادئًا في خُطاه، فلمَّا شرِب رَجَع وهو يُخفي صوته، وأخذه سُعالَه، فرأيتهُ يجمع كمَّهُ في فمه، كي لا اسمعَ سُعالَه، وَانْبَثَقَ الفجرُ وقد تناومت، فتمهل قليلاً، ثم تحركتُ، فقال : الله اكبر، يا غلامُ، نبَّه أبا محمد ،فَصِحْتُ : يا أمير المؤمنين، شاهدتُ بعيني جميع ما كان الليلة، وبذلك جعلكم الله علينا سادة.

تمرين (2)

بين أحرف الزيادة في كل فعل من الأفعال الآتية، وضع ثلاثة منها في جمل مفيدة :
اِسْتطال انْتظمَ اِنْتقلَ أجاز تقرَّبَ
اِرْبَدَّ(1) تقاضَى قاسم حَرَّم اِعْشَوْشَب(2)

تمرين (3)

اجعل كل فعل من الأفعال الآتية مزيدا بحرف، ثم ضع ثلاثة أفعال مزيدة في جمل :
حضَر سمِعَ شهد فرِح خَرَج

تمرين (4)

اجعل كل فعل من الأفعال الآتية مزيداً بحرفين :
رَفع قَتل طَوَي خضِر بعُد

تمرين (5)

الحق بكل فعل من الأفعال الآتية كل ما تعلم أنه يقبله من أحرف الزيادة :
شغَل رضِي ضَرَب فَتَح كرُم

تمرين (6)

بيَّن أحرف الزيادة في كل فعل من الأفعال الآتية، وضع ثلاثة منها في جملة مفيدة :
اِحْدَوْدَبَ(3) تدحرج اِدْلَهَّم(4) تزلزل
اِشْرَأبَّ(5) اشمأزَّ تَأَلقَ(6)

تمرين (7)

(1) كوَّن ثلاث جمل يبتدئ كل منها بفعل ثلاثي مزيد بالهمزة، ثم بالألف ثم بالتضعيف.
(2) كوَّن جملتين أولاهما مبدؤه بفعل مزيد بحرفين، والأخرى بفعل مزيد بثلاثة أحرف.

تمرين (8)

بين الأفعال المجردة والمزيدة وأحرف زيادتها في البيتين الآتيين ، ثم شرحهما :
تَسامحْ ولا تَسْتـَوْفِ حَـقَّكَ كـلَّهُ وَابْق فلم يستَوْف قَطُّ كـريمُ
ولاَ تَغْلُ في شَئْ من الأمر واقتصدْ كِلاَ طَرَفيْ قَصْدِ الأمور ذميم

بَعْضُ خصائص الفعل الثلاثي

الأمثلة
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image006.gif[/IMG][IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image007.gif[/IMG] قضَى يَقْضى مَدَّ يَمُدُّ
مضَى يمضِى شَقَّ يَشُقُّ
1 * * * 3 * * *
دَعَا يدعُو عفَّ يَعِفُّ
دَنَا يدنُو خَفَّ يَخِفُّ

[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image008.gif[/IMG] سار يَسِيرُ
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image009.gif[/IMG] بَاعَ يَبيعُ وَعَدَ يَعِدُ
2 * * * 4 وَجَدَ يَجِدُ
جَار يَجُورُ وَصفَ يَصِفُ
صَاغ يَصُوغ
البحث
الأفعال الماضية بالطائفة الأولى ناقصة مفتوحة الحرف الثاني، أصل ألفها ياء أو واو، ويعرف هذا الأصل من المضارع أو المصدر فالياء في ((يَقضى)) مثلا تدل على أن الألف في ((قضى)) أصلها ياء، ويشاهد عند قَرْن كل ماض بمضارعه أن ما أصل ألفه ياء يكون من باب ضرب، وما أصل ألفه واو يكون من باب نصر، ولو أنك تتبعت أفعالاً كثيرة من الناقص مفتوح الثاني لرأيت ذلك مطرداً.
وبالطائفة الثانية أفعال ماضية جوفاء مفتوحة الثاني، لأن أصل سار (سَيَر) ومثل ذلك يقال في بقية الأفعال، وإذا تأملت ألف كل أجوف هنا رايتها منقلبة عن ياء أو واو، ويشاهد عند مقابلة كل ماض بمضارعة أن الأجوف مفتوح الثاني كانت ألفه منقلبة عن يا كان من باب ضرب، وأن كانت منقلبة عن واو كان من باب نصر، وهذه قاعدة مطردة أيضا.
وبالطائفة الثالثة أفعال ماضية مضعفة مفتوحة الثاني, لأن أصل مدَّ (مَدَدَ) وكذلك يقال فما بعده، وعند تأمل هذه الأفعال يرى بعضها متعديا إلى كل الفعلين الأولين، وبعضها لازماً كما في الفعلين التاليين لهما، وعند النظر إلى كل ماض ومضارعه، يمكن أن تستنبط أن المضعف المفتوح الثاني إذا كان متعديا كان من باب نصر، وإذا كان لازماً من باب كان من باب ضرب، وهذه قاعدة تقع على الكثير الغالب.
وبالطائفة الأخيرة أفعال ماضية من نوع المثال الواوي، وهي مفتوحة الحرف الثاني، وبالرجوع إلى مضارعها وتتبع غيرها من أشباهها نرى أنها كثيرا ما تكون من باب ضرب.
القاعدة
(4) الماضي المفتوح الثاني:
ا-أن كان ناقصا يائيا،أو أجوف يائيا، فهو من باب ضرب . وأن كان ناقصا واويا ،أو أجوف واويا ، فهو من باب نصر.
ب-وأن كان مضعفا ، فأن كل متعديا ، فهو من باب نصر كثيرا ، وأن كان لازما ، فهو من باب ضرب غالبا .
ج- وأن كان مثلا واويا ، فهو من باب ضرب غالبا(1).

تمرين (1)

بين باب كل فعل من الأفعال الآتية مع ذكر السبب ، ثم ضع ثلاثة منها في جمل تامة :
وَرَدَ شدَّ هَدَى شَذَّ نَوَى
قَسَا شاع دَنا وَشَمَ(2) فاز

تمرين (2)

بين اللازم والمتعدى من كل فعل من الأفعال الآتية، واذكر بابه ثم استعمل ثلاثة في جملة مفيدة:
هَدَّ قَلَّ قَرَّ ضَمَّ رَقَّ قَضَّ شَحَّ

تمرين (3)

هات مضارع كل فعل من الأفعال الآتية، وبين باب كل منها مع ذكر السبب:
قاد قَضَى عَزَا شاد عَفَا

تمرين (4)

يقال (( حلَّ التلميذ المسالة )) و (( حلَّ للمريض الفِطْرُ في رمضان )) فما مضارع كليهما؟ وما بابهما؟ مع بيان السبب.

تمرين (5)

يقال (( هوَى النجم )) و ((هَوِىَ الطفلُ أمَّه )) فما مضارع كليهما؟ وما بابهما؟ مع بيان السبب.

تمرين (6)

ضع فعلاً من كل نوع من الأنواع الآتية في جملة مفيدة:
ا- مضارع مضعف متعد. ب- ماض ناقص من باب نصر.
ج-ماض أجوف من باب ضرب. د- مثال من باب ضرب.

تمرين (7)

اشرح البيتين الآتيين، وبين باب كل فعل فيهما، مع ذكر السبب:
صَدِيقي مَنْ يَرُدَّ الشرَّ عَنَّى ويَرْمى بالعَدَاَوِة مَنْ رَمَاني
ويَصْفُوِلى إذا ما غِبْتُ عنْهُ وأَرْجُوهُ لِنَائِبَة الزَّمــان

الإبدال والإعلال

(1) قلب الألف والياء واوا

الأمثلة
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image010.gif[/IMG][IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image010.gif[/IMG] شَاهَدَ السَّائحونَ الهَرَمَ. شُوهِدَ الْهَرَمُ.
1 حَاكَمَ الْقاضي الْمُتَّهَمَ. 1 حُوكمَ الْمُتَّهَمُ.
سَامَحَ الحَلِيمُ الْمُذْنِبَ. سُومِحَ الْمُذْنِبُ.
* * *
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image011.gif[/IMG][IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image012.gif[/IMG] أَيْنَعَ الثَّمرُ. فَالثَّمَرُ مُونِعُ.
2 أيْسرَ التَّاجِرُ. 2 فالتَّاجِرُ مُوسِرُ.
أَيْقَنْتْ بالْخَبَرَ. فأنَا مُوقِنُ بِهِ.
البحث
الأفعال في الطائفة الأولى مبنية للعلوم مشتملة على ألف زائدة، وفي الأمثلة المقابلة لها ترى الأفعال نفسها مبنية للمجهول، وترى أن هذا البناء سَّبب ضم اوإئلها، ثم إِنك لا تجد الألف التي كانت في أفعال القسم الأول، وتجد مكانها واواً، وإذا بحثت عن سبب لهذا التغير لا يرى إلا حدوث الضم قبل الألف، وكذلك شأن كل ألف يطرأ على ما قبلها، فأنها تقلب واواً.
والأفعال في الطائفة الثانية بها ياء مفتوح ما قبلها، وإذا رجعت إلى الأمثلة المقابلة لها لا تجد هذه الأفعال، بل تجد اسم فاعل كل منها، ثم أنك لا ترى في اسم الفاعل الياء التي كانت في فعله، بل تجد مكانها واواً، وإذا تساءلت عن السبب لم تر إلا أن الياء بعد أن كانت في الفعل ساكنة بعد فتح أصبحت في اسم الفاعل ساكنة بعد ضم، ولهذا قلبت واواً، وكذلك كل ياء في غير هذه الأمثلة تقع ساكنة بعد ضم.
فأنت ترى من الأمثلة السابقة لن حرفاً وضع بدل حرف، فوضعت الواو بدل الألف في الأمثلة الأولى، وبدل الياء في الأمثلة الثانية، وهذا يسمى إبدالا، ولما كان الحرف المتغير حرف علة صح أن يسمى إعلالا أيضا.


القواعد
(5) الإبدال جعل حرف مكان حرف أخر، و كان الحرف المتغير حرف علة يسمى إعلالا أيضا(1).
(6) إذا وقعت الألف بعد ضم تقلب واواً.
(7) إذا وقعت الياء ساكنة بعد ضم تقلب واواً.

تمرين (1)

أبن المجهول كل فعل مما يأتي وبين ما يحدث فيه من الإعلال وسببه:
زاحَم قابَل نافَس صادَر صاحَب بادَر جاهَد

تمرين (2)

هات المضارع ثم اسم الفاعل من الفعلين الآتيين، وبين ما يحدث في كل منهما من الإعلال:
أيْبَسَ أيْتَم

تمرين (3)

بيِّن الواو الأصلية والواو المنقلبة عن حرف آخر في الكلمات الآتية :
أَوْصَى حُورِبَ مُوقِذُ موقِظُ

تمرين (4)

أبن الأفعال الآتية للمعلوم، واذكر سبب ذهاب أعلاها:
ضُورب فوجئ عومل غولب
حوسب قوسم عوقب عوجل

تمرين (5)

كون ثلاث خمل تشتمل كل منها على فعل قلبت فيه الألف واوا، وثلاثا أخرى تشتمل على فعل به واو أصلية.

تمرين (6)

اشرح البيتين الآتيين ثم بين ما في الفعلين الماضيين من إعلال :
إذا نُــودي لِلـخَيْرِ فكُنْ أَوَّلَ سَبَّاقِ
وإن عُودِيتَ فاسْتَعْصِمْ بآداب وأخلاق

(2) قلب الواو ياءً

[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image013.gif[/IMG] يَسُودُ الْمَرْءُ بِأَدَبِهِ، فَكُنْ سَيَّداً.
1 لِكُلَّ امرِئ مَا نَوَى، فَالأَعْمَالُ بالنَّيَّاتِ.
يَهُونُ الْعَمَلُ، فالعَمَلُ هَيَّنُ.
* * *
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image014.gif[/IMG] أَنْجَزَ حُرُّ مَا وَعَدَ، فَأَنْجِزِ الْمِيعادَ.
2 تُوزنُ الأُمُورُ بِالْعَقْلِ، لأنَّهُ خَيْرُ مِيزَانٍ.
أوْرَقَ الشَّجَرُ، فزانَهُ إلا يرَاقُ.
* * *
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image015.gif[/IMG] يَعْدُو الْمَرْءُ عَلَى أَخِيهِ، وأَنْدَمُهُمَا العادي.
3 يَسْمو الْوَطَنُ بِأَبنائِهِ، إذَا كَثُرَ فِيهمُ السَّامِي.
ويعْلُو برجَالِهِ، إلى قِمَّةِ الشَّرَفِ الْعَالي.
البحْثُ
انظر إلى أمثلة الطائفة الأولي تجد أفعلا ثلاثة هي: يسود، ونوى، ويهون وكل منهما مشتمل على الواو، ولكنك إذا نظرت إلى الأمثلة المقابلة لها لا تجد هذه الواو في سيد ونية وهين، مع أنها من مادة الأفعال. فلابد أن يكون سيد أصله الواو في سيد ونية أصلها نوية،وهين أصلها هيون، فأصول هذه الكلمات قد اجتمع في كل منها الواو والياء، والأولى منها ساكنة، فقلبت الواو ياء وأدمغت الياء في الياء. وكذلك يصنع بكل كلمة تشبه هذه الكلمات، ومن ذلك اسم المفعول من نحو: قضى ورمى ،فإنك تقول فيه مقضي ومرمي، والأصل مقضوي و مرموى.
خذ الطائفة الثانية تجد بكل مثال فعلا به واو، ولكنك في الأمثلة المقابلة لا تجد هذه الواو في الكلمات: ميعاد وميزان وإيراق، وتجد مكان الواو ياء، فلابد أن يكون أصل هذه الياء واواً، وأن أصل الكلمات: موعاد – موزان – إوراق، ولكن لما كانت الواو ساكنة وما قبلها مكسوراً قلبت ياء، وكذلك تقلب ياءً كل واو ساكنة بعد كسر.
وفي أمثلة الطائفة الثالثة ترى الأفعال : يعدو – يسمو – يعلو، وهي واوية، ولكنك في الأمثلة التي أمامها لا تجد الواو في العادي والسامي والعالي، ومن ذلك يمكن أن تستنبط أن أصلها العادو والسامو والعالو، وأنه لوقوع الواو متطرفة بعد كسر قلبت ياء، وكذلك كل واو تجمع هذين الشرطين.
القاعدة
(8) تقلب الواو ياء :
ا- إذا اجتمعت هي والياء في كلمة وكانت الأولى منها ساكنة.
ب- إذا وقعت ساكنة بعد كسر.
ج- إذا وقعت متطرفة بعد كسر.

تمرين (1)

اذكر أصل كل كلمة من الكلمات الآتية بالرجوع إلى الفعل، وبين ما حدث فيه من الإعلال:
خَلِىُّ(1) – ميراث – إيراد – الداني – القاسي – مّيت

تمرين (2)

مصدر كل فعل من الأفعال الآتية على مثال ((أكرم ))فهاته ، وبين ما حدث فيه من الإعلال:
أَوَلمَ أَوْقَدَ أَوْعَزَ أَوْجَزَ
أوْمَأ أوْصَل أوْقَع أوْفِد

تمرين (3)

هات اسم المفعول لكل فعل من الأفعال الآتية، وبين ما حدث فيه من الإعلال:
رمَى – شفَي – يَرَى – نسِىَ – لَقِيَ – كفي

تمرين (4)

اذكر ما في المصادر الآتية من إعلال:
طَيُّ ( فعله طَوي ) – غيُّ ( فعله غَوَى ) – لَيُّ (فعله لوَي )

تمرين (5)

مصدر كل فعل من الأفعال الآتية على مثال (( استغفار )) فهاته، واذكر نوع الإعلال الذي يحدث به، وسببه:
اِسْتَوْعَبَ – استوقف – استورد – استوحش

تمرين (6)

هات اسم الفاعل معرفاً بالألف واللام لما يأتي، وإذا حدث به إعلال فاشرحه:
بَدَا – رنا – شكا – طفا(1) – خلا – عفا – صفا

تمرين (7)

بين ما به من إعلال وما ليس به إعلال من الكلمات الآتية مع ذكر السبب:
القاضي – الداعي – ميلاد – أيسار
إيقاظ – وَفِيُّ – بَّينُ - مَهْدِي

تمرين (8)

هات ثلاثة أمثلة لاسم المفعول من الناقص اليائي الثلاثي، وثلاثة لاسم الفاعل من الناقص الواوي الثلاثي، وبين ما بها جميعاً من إعلال.

تمرين (9)

اشرح البيتين الآتيين وبين الكلمات التي قلبت فيها الواو ياء :
مَا أنْضَرَ الرّوضَ إبًّانَ الرًّبيعِ وَقَدْ سَقاهُ مَاءُ الْغَوَادِي فهْوَ رَيَّانُ
غَـنَّتْ بـَلابِلُهُ لَحـناً فأطربنـي كأَنَّمَا هِيَ في العِيدانِ عِيدان

(3) قلْبُ الواو والياء هَمزة

الأمثلة
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image016.gif[/IMG] إذَا دَعاكَ المُضْطَرُّ فاسْتَجِبِ الدُّعاءَ.
1 كانَ عُمَرُ إذَا قَضَى عَدَلَ فِي الْقَضَاءِ.
وإذَا وَفَى كان مِثَالا فِي الْوَفَاءِ.
* * *
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image017.gif[/IMG] إذَا سادَ أَحَدُ بمَالِهِ، فَكُنْ سَائِداً بِأَدَبِكَ.
2 لا تَسْأَمْ إذَا حالَ حَائِلُ دُونَ ما تَطْلبُ.
إذَا حَادَ حَائِدُ عَن الْحَقَّ فَأَرشِدْهُ.
* * *
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image018.gif[/IMG] التَّاريخُ صَحِيفَةُ أو صَحائفُ كُلُّهَا عِظَة.
3 بِمِصْرَ مَلْجَأُ لِلْعَجائِزِ لا تَدْخُلُهُ إلا عَجُوزُ فَقيرَةُ.
اِجْتَهِدَ عِنْدَ كِتَاَبَتِكَ الرَّسائِلَ أَنْ يَكُونَ غَرَضُ الرَّسالةِ جَلِيًّا.
البْحُث
تشتمل أمثلة الطائفة الأولى على أفعال ناقصة ألفها منقلبة عن واو أو ياء، وهي دعا وقضى ووفى، ولكنا لا نرى هذه الواو أو الياء في الكلمات: دعاء وقضاء ووفاء، مع أنها من مادة الأفعال نفسها، فلابد أن تكون دعاء أصلها دعاو، وقضاء أصلها قضاى، ووفاء أصلها وفاى، ولكن حرف العلة حينما جاء متطرفا وقبله ألف زائدة قلب همزه.وهذا تراه لو استقريته مطردا.
وأمثلة الطائفة الثانية تشتمل على أفعال جوفاء، أصل ألفها واو أو ياء وهي ساد وحال وحاد، وتشتمل الأمثلة أيضاً على اسم الفاعل لكل فعل من هذه الأفعال ونشاهد أن واو الفعل أو ياءه لم تبق في اسم فاعله، ولأن همزة حلت محلها، لأن ((سائد)) أصله ساود، و((حائل)) أصله حاول، و((حائد)) أصله حايد فالهمزة منقلبة عن واو أو ياء.
وفي أمثلة الطائفة الثالثة نرى في كل مثال منفرداً وجمعه على صيغة منتهي الجموع، وبحثنا في المفردات رأينا أنها مؤنثة ثالث أحرفها حرف مد زائد، ونجد أن هذا الحرف قلب همزة في جموعها.

القواعد
(9) تقلب الواو والياء همزة إذا تطرفت إحداهما بعد ألف زائدة.
(10) تقلب الواو والياء همزة في اسم فاعل الأجوف الثلاثي الذي وسطه ألف.
(11) حرف المد الذائد في مفرد مؤنث يقلب همزة إذا وقع في الجمع بعد ألف صيغة منتهي الجموع.

تمرين (1)

اذكر أصل كل كلمة من الكلمات الآتية، وبين ما حدث فيها من الإعلال وسببه:
جلائل صفاء قائم أعداء نائم عرائس
شفاء سحائب نَسَّاء أنحاء مائل قصائد

تمرين (2)

بين ما به من إعلال وما ليس به إعلال من الكلمات الآتية مع ذكر السبب:

أنباء – شرَاء – بائع – مسائل – فضائل

أنشاء - وسائد – أرزاء(1) – عدَّاء(2)

تمرين (3)

من المحتمل أن يكون بالأسماء الآتية إعلال، ومن المحتمل إلا يكون بها إعلال، فما أفعالها في الحالين ؟ وما معنى كل فعل ؟

ثائر – جائز – سائل - زائر

تمرين (4)

اجمع الأسماء الآتية على صيغة منتهي الجموع، وبين ما يحدث فيها من الإعلال, من ذكر السبب:

قِلادة – نَجيبة – عمامة – خَميلة(3) – قَلوص(4) – حَلُوبة(5)

تمرين (5)

هات اسم الفاعل لكل فعل ممل يأتي ، وبين ما فيه من إعلال وسببه :
حام ساح رام زال خاب
قال صاح شأن غاب عاد

تمرين (6)

مصادر الأفعال الآتية على مثال ((إكرام)) فكيف تصوغها ؟ و حدث فيها إعلال فاذكره وبين سببه :

أجْري أهْدَى أمْضَي أفضَى

أثري أعْطَى أقصى أعْلي

تمرين (7)

في كل من الكلمات الآتية إعلالان ، فما هما ؟ وما سببهما ؟
استيلاء (فعله استولى) – استيفاء (فعله استوفي) – استيصاء (فعله استوصى)

تمرين (8)

كون ثلاث جمل بكل منها اسم فاعل للأجوف الثلاثي، وثلاثا أخرى بكل منها جمع تكسير (على صورة فعائل).

تمرين (9)

اشرح البيتين الآتيين وبين الكلمات التي قلبت فيها الواو أو الياء همزة :
هَوَاجـرُ الأيـامِ في ظلاَلكُمْ أصائلُ(1)
مَا في الرجاء بَعْدَكم وَلا الْبَقَاءِ طَاِئلُ

(4) قلب الواو والياء ألفا

الأمثلة
(1)كانَ أَبُو بَكْرٍ يَقُولُ الْحَقَّ إذَا قالَ،
(2)ولا يميلُ عَنْهُ إذَا الجَبَلُ مالَ،
(3)ويَدْعُو للْخَيْرِ إذَا دَعا،
(4)ويَرْمِى فِي سَبِيلِ اللهِ إذَا رَمَى،
البحْثُ
الفعل ((قال)) في المثال الأول أجوف مضارعه ((يقول))، والفعل مال في المثال الثاني مضارعه ((يميل))، فأين الواو في الماضي الأول، وأين الياء في الماضي الثاني؟ لابد أن تكون الألف في احدهما منقلبة عن واو، وفي الآخر منقلبة عن ياء، وأن أصل قال ((قول)) ومال ((مَيَلَ)) فوجدت الواو والياء متحركين بعد فتح فقلبتا ألفاً. وكذلك الشأن في ألف كل أجوف.
وإذا نظرت المثالين الأخيرين رأيت: دعا ورمى، والأول مضارعه يدعو، والثاني مضارعه يرمى، ومن ذلك تحكم أن أصل الأول دعو، وأصل الثاني رمى، فوقعت الواو والياء متحركين بعد فتح، فقلبتا ألفاً. ومما تقدم يستنبط أن الواو والياء تقلبا ألفا تحركتا وأنفتح ما قبلهما.

تمرين (1)

ما أصل كل كلمة من الكلمات الآتية ؟ وما فيها من إعلال ؟ وما سببه ؟

بَرَى – حَامَ – قَضَى – عَامَ – أعلى – سرى – رنا(1) – سها

تمرين (2)

الأفعال الآتية من باب فرح، فهات مضارعها، وأن كان به إعلال فبينه :

رَوِىَ – خَشِىَ – عَرِىَ – عَمِىَ – نَسِىَ – حمِىَ

تمرين (3)

هات اسم المفعول معرفا بالألف واللام مما يأتي، وأن كان به إعلال فاشرحه :

يَشتَرى – يَفْترى – يَشْتهي – يَكترى – يمتَطى

تمرين (4)

القاضي والغازي يجمعان على القضاة والغزاة، بيَّن أصل الألف في الجمعين، واذكر ما حدث فيهما من الإعلال.

تمرين (5)

بين الألف الزائدة والمنقلبة عن أصل في الكلمات الآتية مع ذكر السبب :

قَابَل – مِرْقاةُ – مُجامِل – اِعْتَدى – مِبْراة

تمرين (6)

هات ثلاثة أفعال أخرها ألف، ثم ثلاثة وسطها ألف، وبين أصل كل ما فيه من إعلال.

تمرين (7)

اشرح البيتين الآتيين، ثم عين الكلمات التي حصل فيها إعلال ، ونوعه :
إذا سَاَء فِعْلُ الْمَرْءِ سَاءَتْ ظُنُونُه وصَدَّقَ ما يَعْتَادُهُ مِنْ تَوهُّــمِ
وعَاذَى مُحِبَّيه بِقَـْول عُدَاتِــهِ وأصبَح فِي لَيْل من الشَّك مُظْلمِ

(5) قلب الواو والياء تاءً

الأمثلة
(1)وَصَلَ اوْتَصلَ اِتَّصلَ
(2)وَعَظَ اِوْتَعَظَ اِتَّعَظَ
(3)يَسَرَ اِيْتَسَرَ اِتَّسرَ
البحث
لدينا فعل ثلاثي أوله واو أو ياء، مثل وصل ويسر، وأردنا أن نبني منه على صيغة ((افتعل))، ألم يكن القياس أن تقول اوتصل ايتسر؟ نعم هذا هو القياس، ولكن العرب لم تقل هذا بل قالت: اتصل وأتسر، بقلب الواو والياء تاء وإدغام هذه التاء في تاء افتعل، وهذا الإعلال كما حصل في الفعل الذي على صيغة افتعل، يحصل مصدره ومشتقاته، كاتصال ومتصل .
القاعدة
(13) إذا وقعت الواو أو الياء قبل تاء ((الافتعال)) وما تصرف منه تقلب تاء.

تمرين (1)

ابن الأفعال الآتية على صيغة ((افتعل))، وبين ما حدث فيها من الإعلال :

وَصَفَ وَعَدَ وَسَمَ(1) وَشَمَ وَزَنَ

تمرين (2)

بين أصل كل كلمة مما يأتي، وما حدث فيها من الإعلال:

مُتكل – اتّسع – اِتّجاه – اِتّشح – اِتّضاع – اِتّهام

تمرين (3)

بين كل إعلال في كلمة اتقى (مجردها وقى)

تمرين (4)

ابن ثلاثة أفعال من نوع المثال على افتعل، ثم هات المصدر واسم الفاعل من كل فعل، واشرح ما في إحدى هذه الكلمات من الإعلال.

تمرين (5)

اشرح البيت الآتي وبين ما في كلمة ((متقد)) من الإعلال:

يا رُبَّ صدْرٍ عَلَىّ مُتقِدٍ أطفأتُهُ بالسَّماحِ والكرم

الإبدال

الأمثلة
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image019.gif[/IMG][IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image020.gif[/IMG][IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image020.gif[/IMG] دَعا اِدْتَعَى ادَّعَى
أ ذَكَرِ ب اذْتَكَر ج اِذدَكَرَ
زَحَمَ ازْتحَمَ اِزْدَحمَ

[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image021.gif[/IMG][IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image021.gif[/IMG][IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image021.gif[/IMG] صَحِب اِصْتَحَبَ اِصْطَحَبَ

د

وـ

هـ

ضَرَبَ اِضْتَربَ اِضْطَرب
طَلَعَ اِطْتَلَعَ اِطلَعَ
ظَلَمَ اِظتَلَمَ اِظْطَلَمَ

البحْثُ
بقسم (ا) أفعال ثلاثية مبدؤه بدال أو ذال أو زاي، وفي قسم (ب) ترى الأفعال نفسها بعد بنائها على صيغة ((افتعل))، ولكنك إذا نظرت إلي الأفعال بقسم (ج)، لم تجد تاء افتعل ورأيت مكانها دالاً، ومن ذلك تستطيع أن تستنبط أن كل فعل ثلاثي أوله دال أو ذال أو زاي، إذا بني على افتعل تبدل فيه تاء افتعال دالاً، ومثل افتعل مصدره ومشتقاته.
وبقسم (د) أفعال ثلاثية مبدؤه بصاد أو ضاد أو طاء أو ظاء وفي قسم (هـ) ترى الأفعال نفسها بعد بنائها على ((افتعل))، ولكنك حينما تنظر إلى هذه الأفعال بقسم (و) لا تجد مكانها طاء، ومن ذلك تحكم بأن كل فعل ثلاثي أوله صاد أو ضاد أو طاء أو ظاء، إذا بني على افتعل تبدل فيه تاء افتعل طاء، ومثل افتعل في ذلك ومصدره ومشتقاته.
القواعد
(14) إذا كان أول الثلاثي دالاً أو ذالاً أو زاياً وبني على افتعل، تبدل تاء افتعل دالاً، ومثل ذلك يحصل في مصدر افتعل و مشتقاته.
(15) إذا كان أول الثلاثي صاداً أو ضاداً أو طاءً أو ظاءً وبني على افتعل، تبدل تاء افتعل طاءً، ومثل ذلك يحصل في مصدره ومشتقاته.

تمرين (1)

كيف تأتى بصيغة افتعل من الأفعال الآتية ؟

زَادَ دانَ زَجرَ صَلحَ خَدَمَ زان

تمرين (2)

ما مجرد الأفعال الآتية ؟ وما أحرف الزيادة التي بها ؟

اضْطَغَنَ(1) – اِصْطَنَعَ – اِصْطَبَرَ – اِطَّرَدَ – اِصْطَحَبَ

تمرين (3)

في الكلمات الآتية إبدال وإعلال، فبين كليهما مع ذكر الأسباب :

اِزْدِهَار – اصطلاء – اِزْدَرَى – مصطفي – اصْطافَ

تمرين (4)

هات أربع كلمات إذا تشتمل على إبدال ليس غير، ثم ضع كل واحد في جملة مفيدة.

تمرين (5)

اشرح البيت الآتي وبين ما في كلمة ((المضطر)) من إبدال :

إذَا لَمْ يكن إلا الأسَّنَة(2) مَرْكَبُ فما حيلةُ المُضَطَّر إلا رُكُوُبها

الإعلال بالتسكين

الأمثلة
(1)يَدُوم الْوُدُّ بالْمُجَامَلَةِ.
(2)يَزيدُ سُكَّانُ مِصْر كلَّ عامٍ.
(3)قطن مِصْر لَهُ الْمَقَامُ الأوَّلُ.
(4)اِعمَلِ الوَاجِب رَغْبَةً لا مَخَافَةً.
(5)اجْعَلْ مَاَلكَ مَبْذُولا وعِرْضَكَ مَصُوناً.
(6)اجْتَنِبْ مَا يَرَاهُ العُقَلاءُ مَعيباً.
البحْثُ
الفعل ((يدوم)) أجوف واوي، فيكون من باب نصر، والفعل ((يزيد)) أجوف يائي فهو من باب ضرب، وإذا لابد أن يكون ضبطهما هكذا: يدوم ويزيد، فماذا حصل فيهما؟ الذي حصل أنه فرض أن حرف العلة ضعيف لا يحتمل الحركة، وأن الحرف الصحيح أولى بها منه، فنقلت حركة الواو إلى الصحيح قبلها وهو الدال، ونقلت حركة الياء إلى الزاي، فصار الفعلان هكذا : يدوم ويزيد، وكذلك يقال في أشباه هذين الفعلين.
وفي المثالين الثالث والرابع الكلمتان مقام ومخافة من قام يقوم وخوف يخوف فأصلهما إذا مقوم ومخوفة، فنقلت حركة الواو فيها إلى الساكن الصحيح قبلها فصارتا مقوم ومخوفة، ثم يقال أن الواو كانت متحركة فيهما أولاً وقد انفتح الآن ما قبلها فتقلب ألفاً كما علمت.
وفي المثال الخامس كلمة مصون اسم مفعول من صان يصون، فأصلها مصون، نقلت فيها حركة حرف العلة إلى الساكن الصحيح فأصبحت الواو الأولى ساكنة بعد نقل حركتها والواو الثانية ساكنة أيضاً، فحذفت الواو الثانية خشية اجتماع ساكنين.
وفي المثال الأخير كلمة معيب اسم مفعول من عاب يعيب، فأصلها معيوب، نقلت حركة الياء إلى الساكن قبلها، ثم اجتمع ساكنان الياء والواو فحذفت الواو، منعاً لاجتماع ساكنين، فصارت معيب فكسرت العين لمناسبة الياء، ومثل ذلك يقال في كل ما يشبه مصون ومعيب.
مما تقدم نرى أن الكلمات السابقة حصل فيها نقل حركة الحرف المعتل إلى الساكن الصحيح قبله، فأصبح المعتل بعد النقل ساكناً، ويسمى هذا إعلالا بالتسكين.

القاعدة
(16) إذا كان الحرف المعتل في كلمة متحركاً، وكان قبله حرف صحيح ساكن، سكن المعتل بنقل حركته إلى الحرف الصحيح، ويسمى هذا إعلالاً بالتسكين.

تمرين (1)

بين الكلمات التي حصل فيها إبدال أو إعلال وأسبابهما في العبارة الآتية :
اتَّفق أن حوكم مرة حَميدُ الطوسيُّ أمام الرشيد، واعتقد أنه مقضىُّ عليه بعد أن لم تُجْدِ أساليبُ الاعتذار، وبعد أن عَجَزَ عن إيجاد وسيلةٍ من الوسائل، أو حيلة تَحول دون قتله، فلما أهاب الرشيدُ بالجلاد، واقبل ذلك القاسي صائلاً بسيفه كما يصول الأسد اضطرب حميد وبكى، فقال الرشيد: لِمَ البكاء ؟ فقال : والله يا أمير المؤمنين، ما أنا بخائف، ولكنى حزين لموتى وأنت ساخط على.

تمرين (2)

ما أبواب الأفعال الآتية ؟ وما نوع إعلالها ؟

يسِيرُ – يصومُ – يحومُ – يعيش – يسود – يَبيد – يطير – يجود

تمرين (3)

ما أصل كل كلمة مما يأتي وما نوع الإعلال بها ؟

منام – ملامة – مرام – مجال – منارة – مَفَازة – مَثَار

تمرين (4)

الأفعال الآتية من باب فرح فهات مضارعها، وإن حدث به إعلال فاشرحه :

خاف نام غار حار نال عاف

تمرين (5)

هات اسم المفعول من الأفعال الآتية وبين ما فيه من إعلال :

باعَ شانَ رام قاسَ صاد قالَ كالَ

تمرين (6)

اِبن الأفعال الآتية للمجهول وإن حدث بها إعلال فاشرحه :

يُعِيد يُفيد يجيد يريد يسئ يطيل يخيف

تمرين (7)

هات اسم الفاعل لكل مما يأتي، وبين ما يحصل من الإعلال فاشرحه :
أصاب أناب أمال أجاب أبان أعان أشار

تمرين (8)

هات اسم المفعول لكل فعل من الأفعال الآتية ، واشرح ما به من إعلال :
أَقَام – أَجادَ – أَشاعَ
أَجابَ – أَضاعَ – أغاث

تمرين (9)

كَّون جملةً بها كلمة فيها إعلال وإبدال، وأخرى بها كلمة فيها إعلال ليس غير ، وثالثةً تشتمل على كلمة بها إبدال ليس غير.

تمرين (10)

اشرح البيت الآتي، وبين ما في بعض كلماته من الإعلال بالتسكين :

يَهُونُ عَليْنَا أَنْ تُصَابَ جُسُومُنَا وتَسْلَم أعْرَاضُ لنَا وعُقُول

الميزان الصرفي

(1)

الأمثلة
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image010.gif[/IMG][IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image010.gif[/IMG] شَرِبَ فَعِلَ هَذَّبَ فَعَّلَ
1 كَرُمَ فَعُلَ 3 فَهَّمَ فَعَّلَ
قَمَرُ فَعَلُ قَسَّمَ فَعَّلَ
* * * * * *
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image022.gif[/IMG][IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image022.gif[/IMG] دَحْرَجَ فَعْلَلَ لاعَبَ فَاعَلَ
2 دِرْهَمُ فِعْلَلُ 4 انْصَرَفَ انْفَعَلَ
سَفَرْجَلُ فَعَلَّلُ اِسْتَخْبَرِ اِسْتَفْعَلَ
البحْثُ
أظهر ما يقال في الباب أنه وضع لتدريب الطلاب بطريقة موجزة على معرفة أصول الكلمات، وما يطرأ من زيادة أو حذف أو إعلال، ولما كان أكثر الكلمات ثلاثياً جعل علماء الصرف لوزنها ثلاثة أحرف، هي ألفاء للحرف الأول من الكلمة، والعين للثاني، واللام للثالث.
فإذا نظرنا إلى المثال الأول، رأينا أننا وضعنا ألفاء محل الشين من شرب، والعين محل الراء، واللام محل الباء، مع ضبط أحرف الميزان، وهو فعل بالشكل الذي ضُبطت به أحرف الموزون، وكذلك يقال في كرم وقمر وأشباههما.
وفي الطائفة الثانية نرى الكلمات رباعية وخماسية مجردة، ولما كان الميزان ((فعل)) على ثلاثة أحرف ليس غير، زدنا عليه لاماً في الرباعي، فقلنا في دحرج: (فَعْلَلَ)، وزدنا لامين في الخماسي فقلنا في سفرجل: (فعَلَّل). وكذلك يفعل في كل رباعي وخماسي مجردين.
وفي الطائفة الثالثة نرى أن الكلمة الأولى (هذَّب) حرفها الثاني مضعف لذلك ضَعَّفنا الحرف المقابل له في الميزان. وكذلك يفعل في فهم وقسم وأمثالهما.
وعند تأمل الطائفة الرابعة نرى كلمات تشتمل على أحرف أصلية وزائدة فكلمة (لاعب) فيها اللام والعين والباء وهي أصلية، وفيها الألف وهي زائدة، ويشاهد في ميزانها أن ألفاء والعين واللام وضعت مكان الأحرف الأصلية على الترتيب.وأن ألفاً زائدة وضعت مكان الألف الزائدة، ومثل ذلك من يعمل في كل كلمة تشتمل على أحرف أصلية وزائدة.

القواعد
(17) يوزن الثلاثي المجرد بوضع ألفاء من ((فعل)) مكان الحرف الأول، والعين مكان الثاني، واللام مكان الثالث، وتضبط أحرف الميزان على حسب ضبط أحرف الموزون دائما.
(18) يوزن الرباعي والخماسي المجردان بزيادة لام في الأول ولامين في الثاني على أحرف فعل.
(19) إذا كانت الكلمة مزيدة بتضعيف حرف ضعف الحرف المقابل في الثاني في الميزان.
(20) إذا اشتملت الكلمة على حرف زائد، أو أكثر، وضع الزائد مكانه في الميزان.

الميزان الصرفي

(2)

الأمثلة
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image023.gif[/IMG][IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image024.gif[/IMG] صَام فَعَلَ قُمْ فُلْ
اِصْطَبَرَ اِفْتَعَلَ اِسْعَوْا اِفْعَوْا
1 يَقُومُ يَفُْعُل 2 يْرمُونَ يَفْعُونَ
مَرَامُ مَفْعَلُ هبةُ علَةُ
مَهْدِيُّ مَفْعُولُ زنَةُ عِلَةُ
البحْثُ
إذا نظرنا إلى الطائفة الأولى رأينا أن بكلماتها إعلالاً أو إبدالاً، ففي صام إعلال بالقلب، وفي اصطبر إبدال، وفي يقوم إعلال بالتسكين وفي مرام إعلال بالتسكين، وإعلال بالقلب، وفي مهدي إعلال بالقلب، وإذا رجعت إلى ميزان كل كلمة من هذه الكلمات رأيناه لم يتأثر بأي نوع من أنواع الإعلال أو الإبدال المذكورة، وأنه يعطيك وزنها قلب الإعلال أو الإبدال، ويتجاهل حدوث شئ منها، ومن ذلك نستنبط أن الكلمة حصل بها إبدال أو إعلال (بالقلب أو التسكين) توزن على أصلها قبل حدوث الإبدال أو الإعلال.
وعند تأمل الطائفة الثانية نرى أن جميع الكلمات حصل فيها إعلال بالحذف، وإذا رجعنا إلى ميزانها رأينا أن الحرف الذي حذف من الكلمة حذف مقابلة من ميزانها، فالحرف الثاني وهو الواو حذف من قم، فحذف من ميزانه الحرف المقابل له وهو العين، ومثل ذلك يقال في بقية الكلمات، ومن ذلك نستطيع أن ندرك أنه حذف من الكلمة حرف أو أكثر حذف ما يقابل ذلك في الميزان.
القواعد
(21) إذا حصل في الكلمة إبدال أو إعلال بالقلب أو التسكين، وزنت الكلمة على حسب أصلها قبل الإبدال أو الإعلال ولا ينظر أليهما.
(22) إذا حذف من الكلمة بعض أحرفها حذف نظير ذلك من الميزان.

تمرين(1)

زن الأسماء المعربة والأفعال في العبارة الآتية :
إذا وَعَدت عِدَةً فأَنجِز، فإنًّ من اكبر ما يَضُرُّ الأفراد والأممَ أن تُتَّخَذَ المواعيدُ ذريعة إلى الممَاطَلةِ والتسويفِ، وكثيراً ما يُقَوَّى الميعادُ بكل مُحرِجَة من الإيْمان، والقائلُ والمَقُولُ له يعتقدان أنها كاذبةُ، فإذا تقهقرتِ التجارةُ والصناعةُ في الشرق، فذلك لأنهما في حاجة ماسةٍ إلى الأخلاقِ قبلَ احتياجِها إلى المال.

تمرين (2)

زن الكلمات الآتية مع ضبط الميزان بالشكل :

شمْسُ ـ نَظَرَ ـ كَتِفَ ـ عَلِمَ ـ جَعُفَرُ ـ فَرَّ ـ بَعْثَرَ

تمرين (3)

هات كلمات للموازين الآتية مع الضبط :

فِعْلُ فُعْلُ فَعِلَ فَعًلَ فَعْللَ

تمرين (4)

زن الكلمات الآتية مع ضبط الميزان بالشكل :
يَسُود ـ يَسيل ـ مَقَام ـ قَادَ
اِزْدَلَفَ(1) ـ مَرْمىُّ ـ قَضَى ـ اِتَّصل

تمرين (5)

زن الكلمات الآتية واضبط الميزان بالشكل :

صُن ـ داعٍ ـ ثِق ـ سَعَةُ ـ اِرْض ـ يَقْضُون

تمرين (6)

هات ميزان الكلمات الآتية مضبوطاً :
اِسْتَجَارَ ـ اِنْطَلَقَ ـ اِنتفعَ ـ تشاركَ
أخبَرَ ـ احمارَّ ـ اقشعرَّ ـ تقدَّمَ

تمرين (7)

هات كلمات للموازين الآتية واضبطها :
فَاعل ـ اِفتَعلَ ـ تَفَاعَلَ ـ فَاعلُ
تَفَعَّلَ ـ فعائِل ـ فعِيلُ ـ مفعول
فَعُول ـ إفْعالُ ـ مُفُاعَلَهُ ـ فَعلاءُ

تمرين (8)

زن الكلمات الآتية مع ضبط الميزان :

أَطبَّاء ـ أعْداء ـ جيَّد ـ ميثاق ـ نائم ـ سُعَاة

تمرين (9)

صُغْ من ((ماتَ)) و((غالَ)) على وزن فِعْلَة ، وإذا حدث إعلال فبينه.

تمرين (10)

صُغْ من ((نَسىَ)) على وزن مفعول، ومن ((وَنَى)) على وزن مِفْعَال، وإذا حدث إعلال فاشرحه.

تمرين (11)

صُغْ من ((جَال)) على وزن مَفْعَل. ومن ((عَلَا)) على وزن فَعيل، ومن ((قام)) على وزن فَيْعِل، وإذا حدث إعلال فوضحه.

تمرين (12)

فعلُ ((مِيقاتِ)) وَقتَ، وفعل ((ميقاةِ)) وَقَى، فما ميزانها؟ وما فيها من إعلال؟

تمرين (13)

تكون كلمة ((مُعْتاد)) اسم فاعل وتكون اسم مفعول، زِنها في الحالين، ثم ضعها في جملة مفيدة في كل حال منهما.

تمرين (14)

اشرح البيتين الآتيين ثم زن فعلين وثلاثة اسماء فيها :
بَـلاءُ لَيْسَ يَعْـدِلهُ بـَلاءُ عَـدَاوَةُ غَيْرَ ذِي حَسَبٍ ودِين
يبيحُكَ مِنْهُ عِرْضاً لَمْ يَصُنْهُ وَيَرْتَعُ مِنْكَ في عِرْضٍ مَصُون


(1)اجلوذ : أسرع

(1)احرنجم : تجمع.

(2)افرنقع : تفرق.

(3)اشمعل : بادر وأسرع.

(1)اربد : اغبر.

(2)اعشوشب المكان : أنبت

(3)احدودب الظهر : انحنى

(4)ادلهم الظلام : اشتد

(5)اشرأب إليه : مد عنقه لينظر.

(6)تألق البرق : لمع.

(1)من خصائص الثلاثي أيضاً أن كل فعل من باب فتح لابد أن يكون وسطه أو آخره حرف حلق، وحروف الحلق هي : الهمزة والخاء والحاء والعين والغين والهاء.

(2)الوشم : غرز الإبرة في الجلد مع مادة ذات لون لتترك أثراً فيها.

(1)يعد قلب الهمزة حرف علة إعلالا كما إذا اجتمع همزتان وكانت الثانية ساكنة فإنها تقلب مداً من جنس حركة الأولى، نحو آمن أومن إيماناً.

(1)الخلي : الخالي من الهم

(1)طفا الشئ فوق الماء : لم يرسب.

(1)الرزء : المصيبة

(2)كثير العدو أي الجري

(3)الشجر المجتمع الكثيف

(4)الناقة الشابة

(5)الناقة الحلوب التي تحلب

(1)الهاجرة : نصف النهار عند اشتداد الحر . والأصائل : كأنه جمع أصيلة ، وهي الوقت من بعد العصر إلى المغرب. ويريد بهواجر الأيام شدائدها ، وبالأصائل أوقات الراحة والنعيم.

(1)رنا إلى الشئ : أدام النظر إليه.

(1) وسم الشئ : جعل له علامة.

(1)الضغن : الحقد

(2)الأسنة : جمع سنان وهو طرف الرمح.

(1)اقترب