موضوع مميز كيف يقلّ الاختلاف بين المسلمين - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الفقه و أصوله

قسم الفقه و أصوله تعرض فيه جميع ما يتعلق بالمسائل الفقهية أو الأصولية و تندرج تحتها المقاصد الاسلامية ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

كيف يقلّ الاختلاف بين المسلمين

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-09-06, 16:32   رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
رَكان
مشرف عـامّ
 
الأوسمة
المشرف المميز **وسام تقدير** وسام المشرف المميّز لسنة 2011 وسام التميز وسام الحضور المميز في منتدى الأسرة و المجتمع 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ..
سأقبل قولك أن زمن الكبار من العلماء رحمهم الله كان فيه فتن ..وأن الفتن زادت اليوم ..هذا قول عام لكن يجب علينا تفصيل الأمر
فزمن هؤلاء الكبار لم تكن الفتن بالحجم الذي يُلتفت إليه فيحذر منها فيحذر منها لمحدوديتها ..ولعلمك كنت ممن عايش ذلك العهد ..
أما ما تراه قد زاد .فإن التوصيف فيه شح يا أبا أنس بل ما يحدث اليوم لايعبر عن زيادة بل تفجر للوضع ..
من طعن في هؤلاء الكبا ر في ذلك الزمن ووصفهم بأصحاب الكتب الصفراء ؟ سؤالي ليس المراد من ورائه الحصول على اجابة بإسم معين انما أردت القول ..أن النبز بها ليس بالضرورة الإنتقاص من أصحابها ..
دعني اضرب لك مثلا ..
كان والديرحمه الله ممن يقرأ الكتب كما يقال الصفراء .كان ذلك إبان الثورة التحريرية ..مر به أحدهم يوما ..وكان من أهل العلم ..وممن يعملون على تحريك الثورة زمن الإستعمار ..بل انتهى به الأمر الى الإستشهاد في ساحة المعركة ..قلت كان يعرف والدي فقال له يوما ..دعك من الكتب الصفراء ..فلم يكن من وراء قوله سوى افادته بأنه عليه الإطلاع على الجديد مما يُنتج مع معرفة وعلم ..ولن أكمل أظنك فهمت المغزى من القصة ..
أما الطعن الذي كان يحدث في حق هؤلاء الكبار وحصرته بالزمن الماضي .فلتعلم أيها الأخ ..أنه قد حصل فيزمننا هذا من ينتقص من الشيخ الألباني رحمه الله وقد قالها صراحة أن سلفيته وأتباعه خير من سلفية الألباني
وليس هذا فقط فكثير غيره ..ونعم يا أبا أنس هناك من يُشار لهم بالبنان بأنهم حماة السلفية ..وقد تنقصوا الشيخ بن باز رحمه الله بأنه غير مطلع ..وغير ملم .بمن يجب التحذير منهم ..
هذه حقائق ..ولايجب أن تمنعنا ميولاتنا عن رؤيتها ..وهي مثبته مدونة ..
الأمر شائك ولايمكن أخذه بهذه البساطة وتحصيل نتائج سريعة كمن يحصل على طعام مُلهوج تسرع نضجه ..
وما تلمح له بلغني ..ولكنك تعيدني الى طرحي الأول أنه على علماء الأمة بمختلف مدارسهم الإجتماع والتدارس والتناصح ..في أمر الخروج برأي وسط يكفل خروج الأمة من دوامة الصراع والتطاحن ..ألم يختلف العلماء اليوم وعلماء السلفية بالتحديد في شأن ما يحدث في ليبيا ؟ ألم يحض بعضهم على مناصرة حفتر الكعادي للحكومة ويصفه بعضهم الآخربأنه خارجي ؟
هل توحد موقفهم ومرة أخرى اتحدث عن علماء السلفية ومن ذات المدرسة هل توحد موقفهم مما يحدث في سوريا ؟ هل توحد موقفهم بخصوص المقاومة في غزة ؟
تنازل الى الأرض يا أبا انس وانظر الى الواقع بأم عينيك فأنا أسرد حقائق على الأرض ولاأنسج أبياتا شعرية ..
ولنكن صرحاء .فمن علماء نجد والحجاز من لايعترف بالعلم لعلماء الأزهر ..أليس صحيحا ؟
من أهل العلم في الشام ومن السلفية من يتبادل التهم مع بعض من أهل العلم في الحجاز ..وكذلك من أهل العلم في اليمن ...أنت تحاول يا أخي سوق الأمر على أنه حقيقة واحدة لايختلف عليها إثنان ..أن علماء السلفية على صعيد واحد كتلة واحده ..ولكن ذلك غير صحيح فالخلاف حاصل ..ووالله إني لوقفت على تحذيرات من علماء كبار ومن السلفية لابل من هيئة كبار العلماء في السعودية يحذرون من علماء آخرين من السلفية وفي نفس البلد ..يحذرون من غلوهم وتحاملهم على غيرهم ..فأين ما تريد توجيهي له إيحاء مما يجري على الأرض ؟
حديثك عن فتنة العراق والكويت ..يجرني لسؤالك ..
هل كنت وقتها يا أبا أنس ناضجا بما يكفي لتتبع الأحداث ؟
إن كان جوابك بالإثبات ..فذلك سيعني أحد أمرين ..إما أنك لم تكن تعلم ..أو أنك تعلم ولاتريد التصريح بالحقيقة ..
ألم تعلم أن الشيخ الألباني والشيخ ابن باز رحمهما الله وجعل الجنة مثواهما .أنهما اختلفا وبشدة في مسألة استقدام القوات الغربية الى الجزيرة والإستعانة بها ؟
فهل حدث وقتها أن كان لأحدهما أتباع وللآخر أتباع وتمخض عنه صراع بينهما ؟
لا أبدالم يحدث ..كان لكل منهما أدلته وحججه ..ولم يتهم أحدهما الآخر بأنه عميل أو ضال ..ولم يقص أحدهما الاخر من السلفية ..
لكن ما يحدث اليوم هو غيره ..فإن اختلفت معي فأنت ضدي ومادمت ضدي فأنت على غير نهجي ..فإن كنت على غير نهجي فإنك على غير الحق ..لأن الحق هو نهجي ..ثم يبدأ الأمر بالإقصاء والنحييد والتبديع والتفسيق والتضليل ...أليس هو ذاك ما هو حاصل اليوم ؟؟؟؟
تكرر في كل مرة القول ( علماؤنا ) راسلوا وحذروا ووو ..وكأنه يوجد اجماع وأن زمرة العلماء واحدة ..طيب لو كنت أنا ممن يصطف وينضوي تحت راية زمرة من العلماء ..لأجبتك بالقول ..علماؤنا أيضا حذروا وراسلوا علماءكم ..الى بقية الحكاية ..
يا أبا أنس إن أخذ الأمور على هذا النحو هو ما يمعن في حدوث الفرقة والخلاف .ولاأقول الإختلاف ..ودعني أختم بالقول ..أن ما يحدث اليوم هو زرع خطير حصاده مر فيم يلحق من الزمن ...فهذه التكتلات اليوم والرايات ..التي يرأس كل منها فصيل ..أجزم أنها نذر حرب قادمة بل فتنة اقتتال ووحمامات دم لكنها مع وقف التنفيذ ...
اليوم باللسان وغدا بالرمح كما قال الشيخ ابن عثيمين رحمة الله عليه حينما تناول أمر الخروج عل ىالحاكم بالقول أن الخروج باللسان مقدمة للخروج بالرمح ..والسلام عليكم ورحمة الله ..









 


رد مع اقتباس
قديم 2016-09-07, 12:50   رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
أبو أنس ياسين
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الذي ذكرتَه طويل، ولن يستطيع - مثلي - أن يبيّن كل ما ذكرتَه
الذي أستطيع أن أقوله، أن طعن ذلك " الشيخ " في المشايخ ابن باز وابن عثيمين و الشنقيطي... أنهم أصحاب كتب صفراء كان من باب الطعن، بمعنى هؤلاء الكبار لا يُستفتَون في النوازل لأنهم - بزعمه - لا يفقهون الواقع... هذا أولا
ثانيا : قلتَ : "وقد تنقصوا الشيخ بن باز رحمه الله بأنه غير مطلع ..وغير ملم .بمن يجب التحذير منهم"
هذا ليس نتقّصًا، فليس كل العلماء من انبرى للرد على المخالفين بأعيانهم، لأن هذا يُوجِبُ تفرّغًا، وهو من فروض الكفايات
وقد سمعتُ قبل أكثر من شهر الشيخ فركوس حفظه الله سئل عن أحدهم طعن في الشيخ صالح آل الشيخ وفي اللجنة الدائمة، فأجاب بأنه لا يعرف الرجل - مع شهرته في الساحة الدعوية الآن - وأنه يجب قراءة ما يكتب ويتتبعه .. إلخ واعتذر بأنّ وقته ضيّق جدًًا لمثل هذا... وهذا لا يُعدّ عيبًا
بل الشيخ ابن باز رحمه الله كان يُرسل إلى الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله كي يردّ على فلان من الناس، وأنه - أي الشيخ ابن باز - لا يستطيع الردّ عليه لكثرة أشغاله، ولا يعدّ هذا طعنًا في الشيخ رحمه الله وغفر له.
هذا ما عندي، أما عن التفاصيل الأخرى فليس لي فيها علم، بل علينا بالأكابر في مثل هذه المسائل (الجرح والتعديل) أي متى يخرج الرجل من السلفية، ما هي المسائل التي يسوغ فيها الخلاف والتي لا يسوغ فيها ذلك، والله الموفق
ودونك بعض ما كتبه وقاله مشايخ السلفية لعلاج الخصومات والخلاف بين السلفيين والله أعلم :

https://www.youtube.com/watch?v=k7vbeOwskY0
الشيخ محمد بن عمر بازمول حفظه الله : توجيهات بخصوص الخصومات بين السلفيين وكيفية معاملة السلفي إذا أخطأ

https://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=14318
لماذا كثرت الخلافات بين الإخوان وكيف علاجها - الشيخ ابراهيم بويران حفظه الله

https://drosq8.com/play.php?catsmktba=5153
حكم الخلاف أسبابه وأنواعه للشيخ حمد بن ابراهيم العثمان حفظه الله

https://cdn./d_df8cd021420.mp3
كلمة نفيسة في الخلافات بين السلفيين والتحذير من دروسهم .. للشيخ عايد الشمري حفظه الله

https://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=146633
نصيحة الشيخ ربيع - حفظه الله - في الخلافات وسوء التفاهم بين السلفيين

https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=37290
بماذا أوصى الإمامان الفوزان والمدخلي الشيخ سليمان الرحيلي بخصوص الخلاف بين السلفيين

https://www.subulhoda.com/salafi/show...C3%ED%C7%E3%BF
توجيه الشّيخ عبيد الجابريّ حفظه الله فيما يجري من خلاف بين السّلفيِّين

https://subulsalam.com/play.php?catsm...970f83570445bf
أدب الخلاف للشيخ عبيد الجابري حفظه الله









رد مع اقتباس
قديم 2016-09-07, 13:16   رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
رَكان
مشرف عـامّ
 
الأوسمة
المشرف المميز **وسام تقدير** وسام المشرف المميّز لسنة 2011 وسام التميز وسام الحضور المميز في منتدى الأسرة و المجتمع 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أنس ياسين مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الذي ذكرتَه طويل، ولن يستطيع - مثلي - أن يبيّن كل ما ذكرتَه
الذي أستطيع أن أقوله، أن طعن ذلك " الشيخ " في المشايخ ابن باز وابن عثيمين و الشنقيطي... أنهم أصحاب كتب صفراء كان من باب الطعن، بمعنى هؤلاء الكبار لا يُستفتَون في النوازل لأنهم - بزعمه - لا يفقهون الواقع... هذا أولا
ثانيا : قلتَ : "وقد تنقصوا الشيخ بن باز رحمه الله بأنه غير مطلع ..وغير ملم .بمن يجب التحذير منهم"
هذا ليس نتقّصًا، فليس كل العلماء من انبرى للرد على المخالفين بأعيانهم، لأن هذا يُوجِبُ تفرّغًا، وهو من فروض الكفايات
وقد سمعتُ قبل أكثر من شهر الشيخ فركوس حفظه الله سئل عن أحدهم طعن في الشيخ صالح آل الشيخ وفي اللجنة الدائمة، فأجاب بأنه لا يعرف الرجل - مع شهرته في الساحة الدعوية الآن - وأنه يجب قراءة ما يكتب ويتتبعه .. إلخ واعتذر بأنّ وقته ضيّق جدًًا لمثل هذا... وهذا لا يُعدّ عيبًا
بل الشيخ ابن باز رحمه الله كان يُرسل إلى الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله كي يردّ على فلان من الناس، وأنه - أي الشيخ ابن باز - لا يستطيع الردّ عليه لكثرة أشغاله، ولا يعدّ هذا طعنًا في الشيخ رحمه الله وغفر له.
هذا ما عندي، أما عن التفاصيل الأخرى فليس لي فيها علم، بل علينا بالأكابر في مثل هذه المسائل (الجرح والتعديل) أي متى يخرج الرجل من السلفية، ما هي المسائل التي يسوغ فيها الخلاف والتي لا يسوغ فيها ذلك، والله الموفق
ودونك بعض ما كتبه وقاله مشايخ السلفية لعلاج الخصومات والخلاف بين السلفيين والله أعلم :

https://www.dztu.be/watch?v=k7vbeowsky0
الشيخ محمد بن عمر بازمول حفظه الله : توجيهات بخصوص الخصومات بين السلفيين وكيفية معاملة السلفي إذا أخطأ

https://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=14318
لماذا كثرت الخلافات بين الإخوان وكيف علاجها - الشيخ ابراهيم بويران حفظه الله

https://drosq8.com/play.php?catsmktba=5153
حكم الخلاف أسبابه وأنواعه للشيخ حمد بن ابراهيم العثمان حفظه الله

https://cdn./d_df8cd021420.mp3
كلمة نفيسة في الخلافات بين السلفيين والتحذير من دروسهم .. للشيخ عايد الشمري حفظه الله

https://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=146633
نصيحة الشيخ ربيع - حفظه الله - في الخلافات وسوء التفاهم بين السلفيين

https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=37290
بماذا أوصى الإمامان الفوزان والمدخلي الشيخ سليمان الرحيلي بخصوص الخلاف بين السلفيين

https://www.subulhoda.com/salafi/show...c3%ed%c7%e3%bf
توجيه الشّيخ عبيد الجابريّ حفظه الله فيما يجري من خلاف بين السّلفيِّين
https://subulsalam.com/play.php?catsm...970f83570445bf
أدب الخلاف للشيخ عبيد الجابري حفظه الله

مرحبا يا أبا أنس ..ليس مثلك يعلق على مطول مقالي ؟
لامشكلة ..لكن ما يؤسف أنك انتقيت من هزيله فعقبت عليه وغضضت الطرف عن سمينه ..
أحلتني الى روابط لمشايخ السلفية لعلاج الخصومات والخلاف بين السلفيين
جيد ..ذلك ولكن ما جعلني أستغرب هو أنك تجنبت ادراج روابط لمشايخ سلفيين بل من كبارهم
وأقدمهم ومن قدمت لي روابط لهم هم من تلامذتهم ..فكيف بالله عليك غاب ..ما كان من الشيخ عبد المحسن بن حمد العباد البدر وتأليفه الذي يضع الأصبع على الجرح بخصوص الخلاف والفرقة بين السلفيين ...
خاصة رسالته رفقا أهل السنة بأهل السنة ..
ثم الشيخ بكر أبا زيد رحمة الله عليه ..أليس هو طود شامخ من أطواد السلفية ؟
لم لم تتناول أمره ..ولم تحلني لكتابه النافع الهادف الضارب في صميم ما يحدث من فتنة بين السلفيين ..والذي عنونه ..تصنيف الناس بين الظن واليقين ؟
هل رأيت ؟ حتى علماء السلفية نبعد بعضهم ونقرب بعضهم ...وكل ذلك ..لايخرج عن بيت قصيد ..الفرقة والخلاف ..بين أبناء الأمة وكيفية معالجته ..
ليس لدي الكثير من الوقت يا أباأنس وتمنيت بكل صدق مواصلة الحوار معك في هذا الشأن ..لكنني مجبر لابطل ..وقبل أن أختم أدعوك مرة أخرى الى مراجعة اقتراحي بخصوص ..نظرتي لمعالجة ما يحدث في الساحة من هرج ومرج وخلاف اليوم بالقلم واللسان وحتما سيتحول غدا الى خلاف بالسبف والسنان . إن لم يقم من بين الناس رجل رشيد ..يحول دون تماديه ....ياسيدي ان لم تقتنع .فاعرضه رأيي على من تعرفهم من العقلاء ..أقول العقلاء وليس المتعصبون الجامدون في مربع قناعتهم ..وبارك الله فيك وجعل ما قضيته من وقت في محاورتي في ميزان حسناتك ..









رد مع اقتباس
قديم 2016-09-07, 13:26   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
أبو أنس ياسين
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك أخي ركان
لكني لم أغضّ الطرف عن علمائنا الكبار، فالذي نقلته لك هو ما تبادر إلى ذهني، ومنهم علماء أجلاء كالشيخ ربيع و الشيخ عبيد
أما عن رسالة رفقًا أهل السنة للشيخ العباد حفظه الله ففيها إطلاقات استغلها بعض أهل البدع لترويج باطلهم، وقد بيّن ذلك الشيخ أحمد النجمي رحمه الله - وهو من كبار العلماء في هذا العصر كما هو معلوم عند السلفيين.
ورسالة الشيخ بكر رحمه الله انتقصها الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله ولكل جواد كبوة، وقد قلتَ أنت عن الشيخ ابن باز رحمه الله في صفحة أخرى، أن لا تعتقد العصمة فيه ... إلخ
وكذلك هؤلاء الأعلام، والعصمة للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
والله أعلم









رد مع اقتباس
قديم 2016-09-12, 21:36   رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
aboubilal
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أنس ياسين مشاهدة المشاركة
كيف يقلّ الاختلاف بين المسلمين

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
" فالواجب على الجميع أن ينقادوا إلى كلمة سواء بينهم كلهم، و أن لا يُطيعوا إلا الرسول، و لا يجعلوا معه مَن يكون أقواله كنصوصه، و لا يتّخذُ بعضُهم بعضًا أربابًا من دون الله؛ فلوْ اتفقت كلمتُهم على ذلك، و انقاد كلّ واحدٍ منهم لِمن دعاه إلى الله و رسوله، و تَحاكمُوا كلُّهم إلى السنّة و آثار الصحابة لقَلّ الاختلاف، و إنْ لم يُعدمْ من الأرض؛ و لهذا تجد أقلّ الناس اختلافًا أهل السنة و الحديث؛ فليس على وجه الأرض طائفةٌ أكثر اتّفاقًا و أقلّ اختلافًا منهُم لمّا بنوا على هذا الأصل، و كلما كانت الفُرقة عن أهل الحديث أبعدَ كان اختلافُهم في أنفسهم أشدّ و أكثر، فإنّ مَن رَدَّ الحقّ مَرجَ عليه أمرُه و اختلط عليه، و التبسَ عليه وجهُ الصوابِ فلمْ يَدْرِ أين يذهب، كما قال تعالى : " بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَّرِيجٍ" [ق/5]. إعلام الموقعين 2/173
نقلا من مجلة الإصلاح العدد 28 ص 62.
هل اختلاف الأئمة الاربعة معناه أنهم لا يتبعون السنة؟









رد مع اقتباس
قديم 2016-09-12, 21:40   رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
aboubilal
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أنس ياسين مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ....
وما يدريك أن العلماء لا يجتمعون فيما بينهم بعيدًا عن أنظارنا وأسماعنا وعن وسائل الإعلام ؟
وما يدريك أن أهل السنة لا يتصلون بعلماء السوء لتخويفهم بالله ومجادلتهم بالتي هي أحسن للرجوع إلى الحق

إذ من المعلوم أن كل من يبتدع في الإسلام بدعة فهو يسعى إلى تشتيت المسلمين فرقًا وأحزابًا، و "كل حزب بما لديهم فرحون"
فعلماء أهل السنة يجادلون أهل الأهواء ويردّون عليهم كي يخفّ أتباعهم، فتخفّ أوزارهم، ويستبصر المسلمون فيرجعون إلى الحق وهذا من أعظم الخطوات لتوحيد كلمة المسلمين على الحق،
وللشيخ الدكتور حمد بن ابراهيم العثمان حفظه الله كتاب قيم عنوانه : الصوارف عن الحق.
لعله ينفع من يريد الحق والله من وراء القصد.
من يحدد العلماء الذين هم على السنة و من على غير السنة ؟
كل واحد منهم سيعتبر أنه عالم سنة









رد مع اقتباس
قديم 2016-09-12, 21:48   رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
رَكان
مشرف عـامّ
 
الأوسمة
المشرف المميز **وسام تقدير** وسام المشرف المميّز لسنة 2011 وسام التميز وسام الحضور المميز في منتدى الأسرة و المجتمع 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أنس ياسين مشاهدة المشاركة

ورسالة الشيخ بكر رحمه الله انتقصها الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله ولكل جواد كبوة، وقد قلتَ أنت عن الشيخ ابن باز رحمه الله في صفحة أخرى، أن لا تعتقد العصمة فيه ... إلخ
ولاأعتقد أيض العصمة في الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله ..وكذلك انتقاصه لرسالة الشيخ بكر ابا زيد ..فما رأيك ؟؟؟









رد مع اقتباس
قديم 2016-09-12, 23:06   رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
شريف الجزائري
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله في الأخ ياسين على النقل الطيب
ورحم الله الإمام بن القيم وسائر العلماء الربانيين
نسأل الله عز وجل أن يجعلنا من الذين يحكمون شرعه على أنفسهم قبل غيرهم
حتى نكون من أهل النجاة يوم القيامة
والسلام عليكم ورحمة الله.









رد مع اقتباس
قديم 2016-09-14, 10:26   رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
أبو أنس ياسين
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboubilal مشاهدة المشاركة
هل اختلاف الأئمة الاربعة معناه أنهم لا يتبعون السنة؟
كان الإختلاف فيمن هو خير من الأئمة الأربعة رحمهم الله؛ أعني بهم الصحابة رضي الله عنهم
موضوعنا يناقش المسائل الخلافية الكبيرة، وليس في الفروع، وعلى كل حال، فلقد كان الأئمة الأربعة حريصين على اتباع السنة والحق، فلقد كان شعارهم :
إذا صحّ الحديث فهو مذهبي،
وكان الإمام مالك بن أنس رحمه الله يقول : كل يؤخذ من قوله ويُردّ إلا صاحب هذا القبر (يقصد به قبر النبي صلى الله عليه وسلم)
نسأل الله التوفيق لكل خير، وبارك الله فيك على المشاركة.









رد مع اقتباس
قديم 2016-09-14, 10:28   رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
أبو أنس ياسين
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboubilal مشاهدة المشاركة
من يحدد العلماء الذين هم على السنة و من على غير السنة ؟
كل واحد منهم سيعتبر أنه عالم سنة
صحيح، حتى بعض الجهال يظنون أنفسهم علماء، نسأل الله العافية والسلامة
العلماء يزكّون بعضهم بعضًا على مرّ العصور، والعبرة بمن وافق الدليل من الكتاب والسنة
إذ : كلٌّ يدّعي وصلاً بليلى ----- وليلى لا تُقرُّ لهم بذاكَ !
نسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا ويزيدنا علما









رد مع اقتباس
قديم 2016-09-14, 10:29   رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
أبو أنس ياسين
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَكان مشاهدة المشاركة
ولاأعتقد أيض العصمة في الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله ..وكذلك انتقاصه لرسالة الشيخ بكر ابا زيد ..فما رأيك ؟؟؟
صدقتَ، لا الشيخ مقبل، ولا الشيخ النجمي، و لا الشيخ ربيع، ولا أيضًا الشيخ بكر والشيخ عبد المحسن حفظ الله الأحياء ورحم الله الأموات









رد مع اقتباس
قديم 2016-09-14, 10:30   رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
أبو أنس ياسين
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شريف الجزائري مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله في الأخ ياسين على النقل الطيب
ورحم الله الإمام بن القيم وسائر العلماء الربانيين
نسأل الله عز وجل أن يجعلنا من الذين يحكمون شرعه على أنفسهم قبل غيرهم
حتى نكون من أهل النجاة يوم القيامة
والسلام عليكم ورحمة الله.
وفيك بارك الله أخي الكريم
شكرًا على مرورك الطيب
نسأل الله أن يجمعنا في جنات النعيم.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.









رد مع اقتباس
قديم 2016-09-15, 14:11   رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
عبد الباسط آل القاضي
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية عبد الباسط آل القاضي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الأصل الاستدلال بالوحيين الكتاب والسنة ؛ لا الاستدلال بأقوال الرجال فكما هو معلوم ان اقوال الرجال يستدل لها لا بها ؛ وأصل كلام الشيخ ابن القيم الجوزية في كتاب الله تعالى ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا) وقوله ( يا ايها الذين امنوا أطيعوا الله واطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا ) وكذا قول النبي عليه الصلاة والسلام بالتمسك بالكتاب والسنة وكذا تنصيصه على الفرقة الناجية والطائفة المنصورة واستثناها من الفرق الهالكة بالاعتصام بالوحيين والمتابعة من غير ابتداءٍ او ابتداع ؛ وحصر الآثار والأخبار في ذلكم لا يحصى إلا بكلفة ؛ أما النزول إلى التفريعات والأقوال والاختلافات الضدية او التنوعية ففي اضاعة وقت وقيافة ما لا يحسن بالعاقل الانزلاق إليه ؛ وقد يكون في ذلك ما لا يوجب عملاً ولا ينفع بل مضاره أكثر وأوفر ..وإني اعجب من الأخ ركان استغرابه أن يكون هناك فرقة واختلافا وقد علم بشواهد الحس والعقل أن الاختلاف كائن أبى من أبى وشاء من شاء لأن سنة في الأمر الكوني وفي الأمر الشرعي ؛ فإن قيل ينبغي ان تكون دعوة الانبياء والرسل جامعة للاشتات موحدة للكلمة فنقول هي كذلك لمن آمن وسلم ولكنها مفرقة لآهل الكفر والجور والضلال ؛ وقد دعا الله تعالى أهل الكتاب إلى كلمة سواء وهي كلمة التوحيد والمتابعة لله ورسوله هذا الجمع المأمور به ؛ فمنهم من آمن ومنهم من صد عنه ؛ وليعلم المرء أن دعوة الحق جامعة ومفرقة ؛ مميزة بين الخبيث والطيب ؛ وهذا اصل علمه من علمه وجهله من جهله ؛ وقد قال ورقة بن نوفل للنبي عليه الصلاة والسلام في بادىء الوحي ؛ ( ما جاء رجل بمثل ما جئت به إلا عودي ) في حديث عائشة الطويل في الصحيح ؛ وكذلك الشواهد في القرآن كثيرة وجليلة تبين ان دعوة التوحيد والحق يتفرق فيها اهل الزيغ والضلال والبدع بعد مجيئها ؛ فالدعوة هي الجامعة وهي المفرقة وليس الأشخاص أو الرجال هم أصل ذلك فالقول بذلك قول بلا علم واستقراء سطحي يحتاج إلى البينة ومقدمات اصيلة ؛ واختم القول أن في بعض السلوكات لبعض الناس ممن يدعون إلى الكتاب والسنة ما هو لازم لطبعه أو تصوره فلا يؤخذ به ؛ فعلى الداعي إلى الله ان لا يبتدع الاساليب ولا يشطط فلا يكن شديدا في غير موضع كما لا يكن لينا في غير موضع ؛ فالحق أولى أن يتبع ويظهر بلوازمه لا بلوازم خارجة عنه ومضادة عليه ؛ وهذا ما وقع فيه كثير من الفرق كالخوارج الذين ادخلوا طباعهم وعقولهم القاصرة في النصوص فشذوا ومرقوا وكذلك المرجئة والمعتزلة والفرق الكلامية ..وخير الامر في الأصل المبين أعلاه ؛ أن تفهم الكتاب والسنة على مراد الله ورسوله لا على مرادك ومراد غيرك وهذا قول السلف وفعلهم ..والله اعلم









رد مع اقتباس
قديم 2016-09-15, 16:29   رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
رَكان
مشرف عـامّ
 
الأوسمة
المشرف المميز **وسام تقدير** وسام المشرف المميّز لسنة 2011 وسام التميز وسام الحضور المميز في منتدى الأسرة و المجتمع 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الباسط آل القاضي مشاهدة المشاركة
وإني اعجب من الأخ ركان استغرابه أن يكون هناك فرقة واختلافا وقد علم بشواهد الحس والعقل أن الاختلاف كائن أبى من أبى وشاء من شاء لأن سنة في الأمر الكوني وفي الأمر الشرعي ؛
محاورتي لصاحب الموضوع اثمرت بما يدعو لإنهائها ...
وليس لدي الوقت لمواصلتها مع غيره ..هذه واحدة ..
اما الثانية ..فإن استغرابك لكلامي ..أخبر عن عجلة لديك في الوقوف على ما تقرأه ..فلم يكن مني استغرابا لوجود الفرقة أكثر منه افادتي بسبل التقليل من حدتها مثلما كان رأسا.مضمونه الموضوع ..
وأضيف ومن باب التذكير فقط.. تجنب بارك الله فيك اقحام اسمي ضمن تدخلاتك ..فضلا......









آخر تعديل رَكان 2016-09-15 في 16:30.
رد مع اقتباس
قديم 2018-11-01, 16:42   رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
أبوإبراهيــم
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

سبب الإختلاف هو إتباع الأهواء والتعصب للباطل ، فلو إنقاد كل شخص للكتاب والسنة وما تواصى عليه السلف الصالح لما كان هناك خلاف أبدا

ولكن كل شخص يتبع عقيدة مخالفة لما كان عليه أصحاب رسول الله فيحدث الإنشقاق والتفرق و المعافى من إلتزم بمنهج السلف الصالح رضوان الله عليهم ومن خالف هذا فهو من الضالين وكل على حسب مخالفته

والمصيبة الكبرى أن يأتي من يأتي ويحاول أن يجمع أهل الباطل مع أهل الحق و هذه مصيبة أكبر من مصيبة التفرق لأن فيها تمييعا للدين وسكوت على الباطل و ظهور البدع على أنها سنن وأنها من الدين وهذا بالضبط ما حدث مع بنو إسرائيل حتى حرفوا الدين بالكلية

وهذا لن يحدث مع المسلمين والحمد لله ، فمازال ولا يزال أهل الحق من هذه الأمة ينكرون على أهل البدع والأهواء وينصرون السنة ويفضحون أهل البدع على رؤوس الملا حتى لا يغتر الناس بهم

وهذا كله من تسخير الله عز وجل لحفظ الدين من جهل الجاهلين وكيد الزائغين ،

فنسأل الله أن يحفظ العلماء الربانيين المجاهدين وجزاهم الله عنا كل خير

وفي كل الأحوال أمور الأمة الكبرى يتكلم فيها أهل العلم وليس أهل الجهل ، لأن أهل الجهل يفسدون ولا يصلحون أبدا حتى لو كانت نيتهم صادقة وصالحة ، لأن كلامهم غير مبني على علم الكتاب

نسأل الله أن يهدينا أجمعين ويجمع أمتنا على إتباع الرسول الأمين صلى الله عليه وسلم










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
إصلاح ذات البين،

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 11:53

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc