موضوع مميز رد فرية أن الغرب أحسن أخلاقاً من المسلمين. - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم خاص لطلبة العلم لمناقشة المسائل العلمية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

رد فرية أن الغرب أحسن أخلاقاً من المسلمين.

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-02-02, 22:29   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
أبو عمار
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي رد فرية أن الغرب أحسن أخلاقاً من المسلمين.

رد فرية أن الغرب أحسن أخلاقاً من المسلمين.

يورد كثير من الناس أن أهل الغرب أحسن أخلاقاً منا في تعاملهم وبيعهم وشرائهم بينما تجد الغش والكذب وإنفاق السلعة بالحلف الكاذب منتشراً بين صفوفنا نحن المسلمين.
وللرد على هذه الفرية نقول: "قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: (البينة على المدعي). وما كان مشهوراً بين الناس من أن الغرب عندهم حسن الخلق في المعاملة فهذا ليس بصحيح، فإن عندهم من سوء المعاملة ما يعرفه من ذهب إليهم ونظر إليهم بعين العدل والإنصاف دون النظر إليهم بعين الإجلال، والإكبار فقد قال الشاعر:
وعين الرضا عن كل عيبٍ كليلةٌ ⭐ كما أن عين السخط تبدي المساويا
ولقد حدثني كثير من الشباب الثقات الذين ذهبوا إلى الغرب عن أفعال من أسوأ الأخلاق، لكنهم هم إذا نصحوا فيما ينصحون فيه من البيع والشراء، فليس لإنهم ذوو أخلاق، وإنما لإنهم عباد مادة، والإنسان كلما كان أنصح في معاملة من هذه المعاملات الدنيوية كان الناس إليه أقبل وإلى شراء سلعته وترويجها أسرع.
فهم لا يفعلون ذلك لإنهم كاملوا الأخلاق، لكن لإنهم أصحاب مادة، ويرون من أكبر الدعايات لتنمية أموالهم أن يحسنوا المعاملة، من أجل أن يجذبوا إليهم الأعداد الكبيرة. وإلا فهم كما وصفهم اللّٰه -عز وجل-: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ}، ولا أظن أحداً أصدق وصفاً من اللّٰه -عز وجل- للكافرين، فإنهم شر البرية، وكيف يرجىٰ خيرٌ مقصود لذاته من قوم وصفهم اللّٰه بأنهم شر البرية، لا أعتقد أن ذلك يكون أبداً، لكن ما يوجد فيهم من الصدق والبيان، والنصح في بعض المعاملات، إنما هو مقصود لغيره عندهم، وهو الحصول على المادة والكسب، وإلا فمن رأىٰ ظلمهم وغُشمهم واستطالتهم على الخلق في مواطن كثيرة، عرف مصداق قوله تعالى: {أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ}.
وأما بالنسبة لما وقع من كثير من المسلمين، من الغش والكذب والخيانة في المعاملات فإن هؤلاء المسلمين نقصوا من إسلامهم وإيمانهم بقدر ما خالفوا الشريعة فيه من هذه المعاملات.
فلا يعني أن مخالفة بعض المسلمين وخروجهم عن إطار الشريعة في مثل هذه الأمور، لا يعني ذلك النقص في الشريعة نفسها، فالشريعة كاملة، وهؤلاء الذين أساءوا إلى شريعة الإسلام، ثم إلى إخوانهم المسلمين، هؤلاء أساءوا إلى أنفسهم فقط، والعاقل لا يجعل إساءة العامل سوءاً في الشريعة التي ينتمي إليها هذا العامل".
�� المصدر:
كتاب مكارم الأخلاق للشيخ/ محمد بن صالح العثيمين -رحمه اللّٰه تعالى-، ج: (١). ص: (٥٠ - ٥٢).


منقول








 


آخر تعديل ابو اكرام فتحون 2016-02-05 في 20:22.
قديم 2016-02-03, 08:11   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
أم سمية الأثرية
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أم سمية الأثرية
 

 

 
الأوسمة
وسام التقدير 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

و أضيف شهادتي

عن أي أخلاق يتحدث القوم

ان كان في البيع والشراء فاقول لهم أثبتت الدراسات اليوم أن الكفار ما همهم الا جمع المال والجشع فتجد منتجات تحوي مواد مضرة بالصحة كزيت النخيل و نحوه ،و مما يدلس ويرمز له برموز واغلب ما نتناوله اليوم ليس صحيا بل مليء بالمواد الكيميائية
حتى أن من الثقات من أخبرني عن تقارير تلفزيونية توضح ذلك وتقره وتنكر بشدة اساليبهم في التصنيع و استعمالهم لمواد ضارة جدا بالصحة
و حتى حليب الرضع لم يخل من هذه المواد الكيميائية
و ان كان في الحياة الاجتماعية فهنا حدث ولا حرج ،عقوق ،خيانة............
وتعجبني مقولة لا أدري كيف يكون للكفار أخلاق و هم ياكلون الخنزير فاخذوا صفاته اي تطبعوا بها فهم مثله فما يعرفون الحياء و لا سمته










قديم 2016-02-03, 18:57   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
القائدة
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

شتان بين خلق الإسلام و بين ما يتزين به الغرب أو الشرق من حسن القول و الفعل !
شتان بين خلق اساسه و مرجعه تقوى الله و بين قول و فعل يتزين به اولئك مرجعه النظريات النفعية !
الحضارة الغربية لا أخلاق لها سوى بعض الأفعال الخاوية من الأساس السليم و انما هي مجرد سلوكيات في ظاهرها تبدو راقية و لكن في جوهرها و أبعادها و مراميها نجدها تهدف إلى تحقيق منافع دنيوية لا غير !
اما أخلاق الإسلام فهي ابعد من ذلك بكثير شتان شتان الحكاية أشبه ما يكون بحالة الخواء ! أخلاقهم خاوية و أخلاق الإسلام مشحونة بطاقة إيمانية تجعلنا نستشعر الفرق بين كافر يطعم مسكينا و بين مسلم يطعم مسكينا ! كلاهما بنفس السلوك و لكن هذا السلوك خاوي و الآخر معبأ
بالطاقة الإيمانية فدوافعه التقوى و أهدافه آخروية . فشتان










قديم 2016-02-05, 19:14   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
أم سمية الأثرية
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أم سمية الأثرية
 

 

 
الأوسمة
وسام التقدير 
إحصائية العضو










افتراضي

قال: «جئت من اليابان أرض الجودة وانتصار البشر».

قلت: اليابان يعبدون بوذا، وبعضهم وثنيون، هذه عقولهم لا يغرونكم بشيء.

حنا برمال الصحراء وبيت الشعر.
وبيت الطين والمدر.
فخرنا بتوحيدنا لله رب البشر.

لا تطور ولا حكاوي البشر
تهز فينا شعره يا عمق البحر.

لا اليابان ولا أمريكا ولا المجر
ولا ألمانيا ولا روسيا ولا أرض الغجر
تحرك شعره فيني

أنا مسلم وأفتخر.

مرسلة بواسطة الشيخ د. محمد بن عمر بازمول










قديم 2016-02-06, 14:45   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
أبو عمار
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي



و فيكم بارك الله

الاغترار بأخلاق الكفار


نلاحظ تناقضاً كبيراً بين المسلمين في القول والعمل، فالمسلمون الذين يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، ويعتادون المساجد ويؤدن الفرائض نجد من بعضهم سلوكاً يختلف عن سلوك أصحاب النبي- صلى الله عليه وسلم-، وعندما يسافر أحد من الناس إلى أوروبا التي أصبحت بلا دين، بعد أن تركت تعاليم الكنيسة يعود المسافر ويقول: لقد رأيت أخلاقاً أفضل من أخلاق المسلمين، فبماذا توجهون أمثال هؤلاء؟
أولاً: لا يجوز السفر إلى بلاد أهل الشرك؛ لأن السفر إليهم من أسباب الضلالة, ومن أسباب الرجوع عن الدين، ومن أسباب استماع شبههم وضلالاتهم وكيدهم للإسلام وربما ضل بأسبابهم وما يلقون عليه من الشبه, فلا يجوز للمسلم أن يسافر إلى بلاد أهل الشرك ولا للإقامة بينهم لما في هذا من الخطر العظيم, ولما يلقونه من الشبه, ولما يراه من الفساد العظيم هناك من الشركيات, والزنا, واللواط ,وسائر المعاصي الكثيرة, فربما تأثر بها وزاغ قلبه بأسباب ذلك، ولهذا قال-عليه الصلاة والسلام-: (أنا بريء من كل مسلم يقيم بين المشركين لا تراءى نارهما), وقد روي عنه-صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (من جامع مشرك أو سكن معه فهو مثله)، فيجب على المسلم أن يحذر السفر إلى بلاد أهل الشرك، والإقامة بينهم لا للتجارة ولا غيرها, فيجب الحذر ولا سيما في هذه الأوقات التي كثر فيها الشر, والفساد وانتشر فيها الكفر والإلحاد, فينبغي الحذر اللهم أن يكون ذا علم وذا بصيرة يدعو إلى الله، ويعلم الناس الخير, ويرشدهم إلى الحق فهذا معذور؛ لأنه يدعو إلى الله ويظهر دينه فهو نافع هناك، وقد يهدي الله على يده جماً غفيراً, أما الجاهل والذي ليس عنده بصيرة في دينه, فهذا يجب عليه الحذر وألا يسافر, أما كونه يغتر بأخلاقهم وأعمالهم فهذا من جملة الفساد الذي يخشى منه، وقد اغتروا بهم من جهة ما عندهم من صناعات, أو اختراعات, أو أشياء أخرى فيما بينهم اغتر هذا المسكين الجاهل الذي لا يعرف الإسلام, ولا أحكام الإسلام, وإنما يعرف بعض المسلمين, وبعض المسلمين عندهم أخلاق سيئة عندهم كذب, عندهم ربا، عندهم زنا، عندهم مسكر، ليس كل مسلم متحفظاً تاركاً لما حرم الله عليه، فقد يغتر هذا المسكين الذي سافر إلى بلاد الشرك ويرى عند بعض أولئك شيئاً من أخلاق دنيوية معيشية فيغتر بها, فيجب الحذر من السفر إليهم والإقامة بينهم, ويجب على المسلم أن يتصل بدينه, ويتمسك بدينه, ويكثر من قراءة القرآن وتدبر القرآن حتى يعرف دين الله، وهكذا يتبصر في سيرة النبي- صلى الله عليه وسلم-, وسيرة أصحابه الذين هم خير الخلق بعد الأنبياء حتى يعرف أعمالهم الطيبة, وسيرتهم الحميدة, وجهادهم الصادق, فيعلم أنهم هم أهل الخير, وهم القدوة, وهم السادة, وهم الذين الذي ينبغي التأسي بهم والسير على منهاجهم ,وإذا خالفهم من بعدهم من المسلمين في بعض الأخلاق فاللوم على من خالفهم, وتنكب طريقهم فعليك يا عبد الله أن تسلك الطريق المعروف الذي سلكه النبي -صلى الله عليه وسلم- وسلكه أصحابه في الأخلاق, والأعمال, والسيرة ولا تغتر بمن حاد عن طريقهم من المسلمين أو غيرهم، نسأل الله السلامة.



https://www.binbaz.org.sa/node/18150









قديم 2016-08-27, 18:20   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
أبو عمار
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيكم .










قديم 2016-10-13, 15:20   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
أم سمية الأثرية
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أم سمية الأثرية
 

 

 
الأوسمة
وسام التقدير 
إحصائية العضو










افتراضي



الســــؤال :

يشيع بين الناس عندنا هذا القول

( هذا الوقت النصارى أحسن
من المسلمين في المعاملة
)

الجـــواب :

لا يجـــــــــــوز تفضيل الكفار على المسلمين
لا في المعاملة ولا في غيرها


لأن الله لعن المنافقين الذين يقولون للذين كفروا 🏻
﴿ هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا

🏻ولو قدر أن بعض المسلمين لا يصدق في المعاملة فإن الحكم لا يعمم على المسلمين .

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[ فتاوى اللجنة الدائمة المجموعة الثانية (جـ1صـ449-450) ]










قديم 2016-10-13, 15:46   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
رَكان
مشرف عـامّ
 
الأوسمة
المشرف المميز **وسام تقدير** وسام المشرف المميّز لسنة 2011 وسام التميز وسام الحضور المميز في منتدى الأسرة و المجتمع 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
أنتم تخلطون أمر الدين بأمر الدنيا ...
من يتحدث ارتكاب المحرمات ..وكفر القوم ؟؟؟
هل تريديون بذلك طمس الحقيقة بتحميلها ما لا تحتمله ..كيف يكون فرية أن الغرب هم أحسن معالمة منا نحن المسملين ؟؟؟
فرية يا سبحان الله ...أحسن معاملة فيم بينهم من المسلمين فيم بينهم ..وهده حقيقة ومهما قلتك فلايمكنكم دحضها ..هل قال أحدهم أن ضوابط المعاملة بين الكفار هي أحسن من ضوابط المعاملة فيم أتى به الإسلام ..أفيقوا ..فرق بين سماحة الإسلام وهديه وتعليماته وبين حقيقة ما هم عليه المسلمون اليوم ..
هناك من يقول أنهم يغشون في التجارة والسلع ..وهذا باطل ولاأساس له من الصحة وآخر يقول أنهم يحسنون المعاملة ..لأنهم يرومون تحصيل المصلحة والزيادة في الربح ..أي تناقض هذا ؟؟؟؟
هم يحسنون أو لايحسنون ..هذا التناقض وقفت عليه في تصريحات كلها تذهب صوب الدعم لرأي واحد ...
هناك القوم يحسنون المعاملة في البيع ولاشراء والادارة والمستشفى وفي الطريق العام ..فلتكن نيتهم كما كانت المهم يحسنون المعالمة والحقيقة التي يراد طمسها أن القوم هناك مجبرون على حسن المعاملة ..لأنهم يعملون بالآية الكريمة ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب ..نعم فالمخطئ يعاقب ولاماجال للعاطفة ..الناس هناك يخشون العقوبة ..فلزموا حسن السيرة في المعاملة ..في تدخل لاحق سأقدم لكم مزيدا من الحجج .والأدلة بعيدا عن الإنشاء ...










قديم 2016-10-13, 16:48   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
القرشي74
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية القرشي74
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي


عن تجربة شخصية
و تعامل مباشر مع العجم الغربيين
اقول لكم و من دون مجاملة

لا مجال للمقارنة بين اخلاقتنا و اخلاقهم
و تعاملنا و تعاملهم
مع انسانيتنا و انسانياتهم
اخلاصنا في عملنا و اخلاصهم في عملهم

و الله لا مجال للمقارنة
تماما كمن يقارن اثيوبيا مع امريكا اقتصاديا و سياسيا و رياضيا و اجتماعيا
ما فيه مجال للمقارة و اصلا حرام المقارنة

راح اعطيكم امثلة
في النرويج العاهل نتاعهم يلعب ski مع شعبه و كانه مواطن مثلهم من دون حرس خاص
في هولندا رئيس الوزراء يذهب للعمل بدراجة هوائية من دون حرس خاص
في الدانمارك بنت الملكة تاخذ ابنيها للمدرسة بيديها و من دون حرس خاص او سيارة ليموزيل ..الخ
مثلها مثل باقي المواطنين بل من المواطنين من ياخذ ابنائه بسيارة

نعود لاوطاننا العربية الاسلامية
بل راح نتكلم عن الجزائر بلادنا
هل يخرج رئيس الجمهورية للشعب لوحده ؟
دعونا من الرئيس
نروح للوزير هل يخرج لوحده ؟
دعكم من الوزراء
نتكلم عن الوالي هل يخرج لوحده ؟
يا ودي دعكم من الولاة
نروح لرئيس الدائرة
هل يخرج لوحده ؟؟
هل ابناؤه يذهبون للمدرسة لوحدهم ؟

ما احتاج لجواب

هذه فقط في الجزائر الذي يقال عنه بلد ديموقراطي
خلينا من المملكات و الجمهوريات الملكية (كمصر و سوريا و ليباي و تونس ...الخ يعني بالاسم هي جمهورية و الحكم فيها اقبح و اشنع من المملكات)

تصوروا معي السيسي يلعب كرة القدم في ازقة القاهرة مع شعبه
او ابن ملك الملغرب يذهب للمدرسة لوحده
او عائلة آل سعود تمشي بادرجات الهوائية في الرياض
ههههههههه

و تذكروا اني ذكرت فقط اندماج الحكام مع شعبهم
لم اتكلم عن الاخلاق و لا معاملات البيع و الشراء و لا اي شيء آخر
ربما سياتي ذلك لاحقا ان اقتضت الضرورة
خاصة في النزاهة و الامانة و عدم الغش و الاخلاص في العمل
و راح اتكلم عن حالات الغش و الخداع عندهم و من اصحابها و من اي اصول و اي ديانة ....














قديم 2016-10-13, 17:27   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
الألمعي
قَلَمٌ مُـلْـتَـزِمْ
 
الصورة الرمزية الألمعي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي


وجدت قولا لابن تيمية مفاده أن الكافر العادل وإن كان عمله لغير الله يجازيه على عدله في الدنيا وأن المسلم الظالم يعاقب بظلمه وإن كان خيرًا من الكافر ، وهذا من كمال عدله سبحانه وتعالى .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في رسالة (الحسبة): الجزاء في الدنيا متفق عليه أهل الأرض، فإن الناس لم يتنازعوا في أن عاقبة الظلم وخيمة، وعاقبة العدل كريمة، ولهذا يروى: "الله ينصر الدولة العادلة وإن كانت كافرة، ولا ينصر الدولة الظالمة وإن كانت مؤمنة"

ولهذا لما سمع عمرو بن العاص المستوردَ بن شدادَ يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: تقوم الساعة والروم أكثر الناس. قال له عمرو: أبصر ما تقول؟ فقال المستورد: أقول ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال عمرو: لئن قلت ذلك؛ إن فيهم لخصالا أربعا: إنهم لأحلم الناس عند فتنة، وأسرعهم إفاقة بعد مصيبة، وأوشكهم كرة بعد فرة، وخيرهم لمسكين ويتيم وضعيف، وخامسة حسنة جميلة وأمنعهم من ظلم الملوك. رواه مسلم.

فكأنَّ عمراً رضي الله عنه يحكم بأن هذه الخصال هي السبب في بقائهم وكثرتهم، وفي المقابل يكون الظلم وتضييع الأمانة وإهدار الحقوق هي معالم الخراب والهزيمة، وهذا أصل مقرر في علم الاجتماع، وقد عقد له ابن خلدون في مقدمته فصلا بعنوان: (الظلم مؤذن بخراب العمران).


لذا أرجوا من الأخوة أن يحسنوا الظن ببعضهم ، فمن قال أن في الكفار - سيما النصارى - بعض الخير كالعدل وحسن المعاملة - من غير غلو و تعظيم - فلا ينكر عليه ذلك لأن هذا مكابرة للواقع المعاش ، وأعمالهم هذه يجزون عليها في الدنيا وهي في الآخرة هبآء منثور.










قديم 2016-10-14, 13:01   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
قدور بن عاشور
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية قدور بن عاشور
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

كلام فارغ،
تقارنون عقيدة التوحيد مع عقيدة الشرك ثم تخرجون بنتيجة مفادها أن معاملاتنا أحسن من معاملاتهم!!!!!!! و المخير فيكم لم يتعامل مع الكفار فقط قاعد يُنظّر علينا من بعيد.

الكفار لا يعتدون على الناس بالسكين من أجل هاتف محمول.
التاجر الكافر لا يطفف في الميزان.
الكفار لا يعاكسون الفتيات في الشارع.
الكفار يتناهون عن المنكر (الذي ينكرونه هم)، إذا اتصل أحدهم بالشرطة يحضرون فورا.
الكفار يعاملون المرضى في المستشفيات كبشر و ليس بقر.
قوانينهم تسري على الجميع، دون تمييز بين رئيس و مرؤوس.

و أنظر إلى هذا الحديث العجيب الذي يصف حال كفار اليوم:
ورد في صحيح مسلم وغيره عن موسى بن علي عن أبيه قال قال المستورد القرشي عند عمرو بن العاص سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: تقوم الساعة والروم أكثر الناس فقال له عمرو أبصر ما تقول، قال أقول ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال لئن قلت ذلك إن فيهم لخصالا أربعا: إنهم لأحلم الناس عند فتنة، وأسرعهم إفاقة بعد مصيبة، وأوشكهم كرة بعد فرة، وخيرهم لمسكين ويتيم وضعيف، وخامسة حسنة جميلة وأمنعهم من ظلم الملوك.










قديم 2016-10-14, 13:09   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
رَكان
مشرف عـامّ
 
الأوسمة
المشرف المميز **وسام تقدير** وسام المشرف المميّز لسنة 2011 وسام التميز وسام الحضور المميز في منتدى الأسرة و المجتمع 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
إن صح هذا الحديث يا قدور بن عاشور فإني به والله لأدق وصف لما هو عليه الغرب من حال اليوم ..
لدي من الأمثلة والمواقف ما يجعل أي عاقل يظن أن سماحة الإسلام سرِقت منا وشاع .اتباعها هناك ..بارك الله فيك .










قديم 2016-10-14, 14:21   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
القرشي74
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية القرشي74
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قدور بن عاشور مشاهدة المشاركة
كلام فارغ،
تقارنون عقيدة التوحيد مع عقيدة الشرك ثم تخرجون بنتيجة مفادها أن معاملاتنا أحسن من معاملاتهم!!!!!!! و المخير فيكم لم يتعامل مع الكفار فقط قاعد يُنظّر علينا من بعيد.

الكفار لا يعتدون على الناس بالسكين من أجل هاتف محمول.
التاجر الكافر لا يطفف في الميزان.
الكفار لا يعاكسون الفتيات في الشارع.
الكفار يتناهون عن المنكر (الذي ينكرونه هم)، إذا اتصل أحدهم بالشرطة يحضرون فورا.
الكفار يعاملون المرضى في المستشفيات كبشر و ليس بقر.
قوانينهم تسري على الجميع، دون تمييز بين رئيس و مرؤوس.

و أنظر إلى هذا الحديث العجيب الذي يصف حال كفار اليوم:
ورد في صحيح مسلم وغيره عن موسى بن علي عن أبيه قال قال المستورد القرشي عند عمرو بن العاص سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: تقوم الساعة والروم أكثر الناس فقال له عمرو أبصر ما تقول، قال أقول ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال لئن قلت ذلك إن فيهم لخصالا أربعا: إنهم لأحلم الناس عند فتنة، وأسرعهم إفاقة بعد مصيبة، وأوشكهم كرة بعد فرة، وخيرهم لمسكين ويتيم وضعيف، وخامسة حسنة جميلة وأمنعهم من ظلم الملوك.

صدقت يا ابن ندرومة البار
ما اردت ان اكتب ذلك و اكشف الغطاء عن القدر
فقط اكتفيت بتواضع حكامهم و اولي الامر فيهم
مقارنة بحكاتمنا و اولياء امورنا

يكفي ان تاخذ ملف الرشوة عندنا و عندهم
لتنسف به كل هذه الاكاديب

و الله لا ينقصهم الا النطق بالشهادتين
و طفرت فينا نحن من يطلق عليهم عرب و مسلمون









قديم 2016-10-14, 14:48   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
noordin noori
عضو جديد
 
إحصائية العضو










A16 حقا !!!

لا يحق لنا قول هذا ما دامت أخلاقنا لم تتطور
و ما دامت سيئة










قديم 2016-10-14, 16:40   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
عَبِيرُ الإسلام
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية عَبِيرُ الإسلام
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي




بسم الله الرّحمن الرّحيم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرشي74 مشاهدة المشاركة

و الله لا ينقصهم الا النطق بالشهادتين

و طفرت فينا نحن من يطلق عليهم عرب و مسلمون

لاحول ولاقوّة إلاّ بالله العليّ العظيم .


فقوله : ينقصهم ، معناه أنّ الكفار جمعوا كلّ المحاسن يحتاجون فقط إلى التلفظ بكلمة التوحيد .

وهذا خطأ في تفكيرنا المسلم لله ، وحياتنا كلّها لله عقيدة وقولاً وسلوكًا .

فـكلمة التوحيد وحدها لو وُضِعَت في كفّة ، والسماوات السبع والأراضين في كفّة لرجحت كفة : لاإله إلاّ الله ، فكيف بنا نقول عن الذين جحدوها وكفروا بها أنّهم ( ينقصهم الشهادتين).

وعبارة (ينقصهم )نستعملها في موضع يكون فيه غالبية الأمر قد تمّ و....ينقص ...أمر نراه يسيرًا....

في بعض الأحيان دون علم وبصيرة منّا ، نفخّم قيمة أمرٍ حتّى نجعله في مستوى أمرٍ أكبر منه وأعظم .


مامعنى الإسلام وإلى ماذا يدعو في لبّه وأصول الإيمان به ؟

الإسلام أن ينقاد العبد لربّه ممتثلاً ما أمره ومنتهيًّا عمّا نهى عنه :

قال : " وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (22) "


https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/taba...a31-aya22.html


صاحب الموضوع في القسم الإسلامي ،يدافع عن الإسلام وأخلاق الإسلام ، وكلّ ما يمكن أن يُنقص من قيمة مَن يحمل الإسلام عقيدة وقولاً وسلوكًا.

ماذا تريدونه أن ينقل لكم : موضوعًا يثني على الكفار وعلى خصالهم ترويجًا لهم في موضعٍ يستدعي دفاعًا عن الإسلام وأهله ، وإلاّ فما هو واضعٌ لِمَقال يبخس ويشتم الذين لم يحاربوا أهل الإسلام و أمرنا الله أن نقسط إليهم


أمّا الذين ينطقون بالشهادة مخلصين لله الدّين ويمارسون أعمالاً سيّئة تتساوى فيها كلّ البشريّة بما خُلِقت من نفسٍ أمّارة بالسُّوء ، فهؤلاء قد يضمنون الجنّة وإن شاء الله عذّبهم وإن شاء غفر لهم .

أمّا الكفّار فجنّتهم في الدنيا ، سواء عدلوا وأحسنوا في الأخلاق أو أساءُوا.

والعبرة كلّها بمن قال لاإله إلاّ الله موقِنًا بها عاملاً بمقتضاها، فلو كانت الأخلاق هي أساس بناء الأُمّة المسلمة ، ماقال النبي صلى الله عليه وسلم للنّاس في عهده : "قولوا لاإله إلاّ الله تُفلحوا ".

فهل الفلاح في الأخلاق الظاهرة التي قد تجمع كلّ البشرية في سلوكات اجتماعية يتّفق الناس على محاسنها أم الفلاح فيما أُمِرْنَا أن نقوم به تجاه خالقنا من توحيد في العبادة بكلّ أنواعها ، وهذا الفلاح هو الذي يقودنا إلى ممارسة أخلاق يعجز الكفار عن الإتّصاف بها .

ليس الكفار الذين ينقصهم التّلفّظ بـالشّهادتين ، والله غنيٌّ عنّا وعنهم ، وإنّما ينقصنا نحن المسلمين ، فقه هذه الشّهادة التي تحوي الخير كلّه للبشريّة جمعاء .

فَـمَن رضي بالله ربًّا وبالإسلام دينًا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيًّا ورسولاً ، موقنًا بهذه العقيدة ، يفقه معناها ، سلك سبيل الموحّدين الذين مكّنهم الله في الأرض وكانوا خير أمّة أُخرجت للنّاس تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتؤمن بالله.

قال تعالى : " وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (55)"

https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/taba...a24-aya55.html

اللّهمّ ارزقنا أخلاق الأنبياء والمرسلين ، واجعلنا هداة مهتدين لاضالّين ولامُضِلِّين .

وسبحانك اللّهمّ وبحمدك أشهد أن لاإله إلاّ أنتَ أستغفرك وأتوب إليك .














موضوع مغلق

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 12:36

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc