هل المتزوجة المتدينة تقبل تعدد زوجها بأخرى؟

[alhor72]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القائدة

كلامك هذا لا يعني شيئا فلا تهرب من الموضوع بتسليط الضوء على زوايا اخرى ، اذا كنت انت لا تجد الانترنت مجالا لإظهار رغباتك فكيف اذن تضن انني سانفعل في النت !!! لالا مخطىء لا هو انفعال ولا هو تسرع ولا شي و انما انا أتكلم معك بوضوح و بساطة
و بلغة الواقع الذي نعيشه اما الألفاظ فلا يوجد هناك كما تدعي انها غير مناسبة فلابد ان تتقبل الراي الاخر ولا تنظر اليه انه ضدك شخصيا ! و لابد ان تناقش مداخلات الاعضاء ولا تصفها انها خارج موضوعك !
اما اسمي فلا علاقة لك به اهتم بالموضوع فأنت ابعد ما يكون عن التعليق على اسمي و ذاتي !
يقال ان كبار العقول يناقشون الأفكار و صغار العقول يناقشون الأشخاص !
فارجوا ان تتثبت في مناقشاتك القادمة و لا تتسرع و تنتقي افكارك

في أمان الله ، جعلك الله و إيانا من المتقين .
السلام عليكم

شكرا على النصائح الأخت القائدة إلا أن الحكمة التي ذكرتها وهي مناسبة جدا فحاولي تطبيقها حتى لا تقعي في اتهام الأشخاص لأننا نناقش موضوعا وليس البحث عن زوجات هداك الله وغفر لك ..في أمان الله آمين وعليكم السلام ورحمة الله

[alhor72]

[quote=وردة حرة;3994962305]ألا ترى أخي أني ان ابتعدت عنه أفضل من أن أنغص عليه حياته ؟و هذه سنة الله في خلقه ليس بيدي و لا أنظر إلى مصلحتي بأي شكل من الأشكال ثم أين هي مصلحتي ؟ أنا لا أرضى له المعصية أو المضرة و لا يكلف الله نفسا إلا وسعها[/quote
الابتعاد عن الزوج في حالة زواجه لا اراه الأفضل بل أراه هو التنغيص في حد ذاته لأن الزوج مهما تزوج هو مازال في حاجة إلى زوجته الأولى وانما زواجه من أخرى هو لعلة ولنقص في حياته أراد ان يكمله ..والله اعلم

[أم سلوى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم معاذ أم معاذ

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته ومغفرته
أظن الأخ رياض تعصبت لرأيك و لم ترد فهم رأي الأخ باهي جمال
و رأيه يوافق رأي الشيخ العلامة الألباني
أنظروا إلى قول الشيخ رحمه الله
https://www.alalbany.me/play.php?catsmktba=12037#
لم أجد رابط الصوتي للشريط لوحده لكن يمكنكم تحميل سلسلة الهدى و النور مع فهرستها برنامج جد مفيد


التعدد مباح و لا خلاف في ذلك ووووو

عندي فقط نقطة أردت تنبيه الإخوة الرجال لها (المستقيمين خاصة )
بما أن السؤال موجه للمتدينة فأقول زوجتك هذه المتدينة على قولك و نحن في زمن الغربة و زمن القابض على دينه كالقابض على الجمر
فهل هاته الزوجة التي تريد الثبات على دينها و الابتلاءات كثيرة و هي تجاهد نفسها
فهل ينقصها أو تستحق أن تزيد عليها ابتلاء أنت أيضا يا زوجها العزيز الذي أرادت أن تبني أسرة مستقيمة متدينة معك
و هي التي جاهدت نفسها للاستغناء عن كثير من ملذات الدنيا و هي الإنسان الضعيف
و تجاهد لتقيم أمر دينها
فهل تزيدها أنت ابتلاء و فتنة في دينها
و هي من ظنت أنك ستأخذ بيدها للثبات على النهج المستقيم
فتجدك تفتنها في دينها بابتلاء جديد و أنت المطالب بـ (قوا أنفسكم و أهليكم نارا وقودها الناس و الحجارة )
فلما لاتكافئ زوجتك (الغريبة في هذا الزمن ) بأن تكون الزوج المحب المخلص لها فقط و تكون هذه جائزتها في الدنيا
و هي لم تمنعك من واجب
فقط منعتك من مباح ليس عليك إثم في تركه
و لك مصلحة في تركه بأن تكون بابا موصدا أمام فتنة زوجتك فإن فتح الباب افتتنت زوجتك التي كانت نعم المرأة المتدينة

بارك الله فيك...
نعم اصبت..القول

[وردة حرة]

[QUOTE=alhor72;3994964848]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وردة حرة

ألا ترى أخي أني ان ابتعدت عنه أفضل من أن أنغص عليه حياته ؟و هذه سنة الله في خلقه ليس بيدي و لا أنظر إلى مصلحتي بأي شكل من الأشكال ثم أين هي مصلحتي ؟ أنا لا أرضى له المعصية أو المضرة و لا يكلف الله نفسا إلا وسعها[/quote
الابتعاد عن الزوج في حالة زواجه لا اراه الأفضل بل أراه هو التنغيص في حد ذاته لأن الزوج مهما تزوج هو مازال في حاجة إلى زوجته الأولى وانما زواجه من أخرى هو لعلة ولنقص في حياته أراد ان يكمله ..والله اعلم

ما نراه أخي في الواقع من معاناة للمرأة التي أعاد زوجها الزواج لمرة ثانية يجعل أيّ امرأة تخاف من هذه الفكرة و ترفضها بشكل مطلق و حتى و ان كانت بعض الردود تبيح ذلك و تنظر إليه ببساطة إلا أن الحقيقة غير ذلك , ثم لماذا الابتعاد هو التنغيص في حد ذاته؟ أليس من الأفضل أن يبدأ حياته من جديد ليكمل ما ينقصه هذا إن وجده؟

[alhor72]

[quote=وردة حرة;3994965712]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alhor72

ما نراه أخي في الواقع من معاناة للمرأة التي أعاد زوجها الزواج لمرة ثانية يجعل أيّ امرأة تخاف من هذه الفكرة و ترفضها بشكل مطلق و حتى و ان كانت بعض الردود تبيح ذلك و تنظر إليه ببساطة إلا أن الحقيقة غير ذلك , ثم لماذا الابتعاد هو التنغيص في حد ذاته؟ أليس من الأفضل أن يبدأ حياته من جديد ليكمل ما ينقصه هذا إن وجده؟

أحيانا الأمثلة الواقعية تقرب المعنى وتتركنا نقتنع ببعض الأفكار وانا ساسوق لك مثالا واقعيا و لك التعليق بعد ذلك ..رجل متدين وزوجته ايضا إلا ان زوجته عقيم لا تنجب صبر معها 12 سنة و هو بين عيادة وأخرى وفي الأخير استسلما لأمر الواقع وتأكدا أن موضوع الأبناء لا يمكن طرقه مرة أخرى فقرر الزوج أن يتزوج لحبه الشديد للأبناء إلا أن زوجته المتدينة قابلت الأمر بطلب الطلاق فحاول معها مرارا وتكرارا بالعدول عن رأيها لأنها هي جزء من حياته فقررت الطلاق وبلا رجعة فتزوج الزوج ورزق ابناء وتطلقت الزوجة وبقيت حبيسة جدران بيت أهلها فلا هي بكرامتها في بيتها ولا هي بزوجها وقد يؤثر حالها هذا حتى في دينها ..-أليس هذا تنغيصا على الزوج لأنه فقد جزء من حياته ؟- أليس هذا التصرف قد يضر بها أكثر لو أنها صبرت مع زوجها ؟ لماذا النساء في الماضي كن يقبلن التعدد بل ويربين أبناء ضراتهن ويصبحون كأولادهن تماما ؟

[وردة حرة]

[QUOTE=alhor72;3994965842]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وردة حرة

أحيانا الأمثلة الواقعية تقرب المعنى وتتركنا نقتنع ببعض الأفكار وانا ساسوق لك مثالا واقعيا و لك التعليق بعد ذلك ..رجل متدين وزوجته ايضا إلا ان زوجته عقيم لا تنجب صبر معها 12 سنة و هو بين عيادة وأخرى وفي الأخير استسلما لأمر الواقع وتأكدا أن موضوع الأبناء لا يمكن طرقه مرة أخرى فقرر الزوج أن يتزوج لحبه الشديد للأبناء إلا أن زوجته المتدينة قابلت الأمر بطلب الطلاق فحاول معها مرارا وتكرارا بالعدول عن رأيها لأنها هي جزء من حياته فقررت الطلاق وبلا رجعة فتزوج الزوج ورزق ابناء وتطلقت الزوجة وبقيت حبيسة جدران بيت أهلها فلا هي بكرامتها في بيتها ولا هي بزوجها وقد يؤثر حالها هذا حتى في دينها ..-أليس هذا تنغيصا على الزوج لأنه فقد جزء من حياته ؟- أليس هذا التصرف قد يضر بها أكثر لو أنها صبرت مع زوجها ؟ لماذا النساء في الماضي كن يقبلن التعدد بل ويربين أبناء ضراتهن ويصبحون كأولادهن تماما ؟

لقد قلتها النساء في الماضي و ليس اليوم ألا تعيش في هذا المجتمع ؟ ألا ترى كيف يفكر هذا الجيل ؟ قد تكون على حق في أنها فقدت الكثير لكن صدقني لو بقيت لفقدت أكثر خاصة إن كانت زوجته صغيرة السن و يبقى مجر د رأي لأن القصص في الواقع تشيب الطفل قبل المشيب

[alhor72]

[quote=وردة حرة;3994966004]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alhor72

لقد قلتها النساء في الماضي و ليس اليوم ألا تعيش في هذا المجتمع ؟ ألا ترى كيف يفكر هذا الجيل ؟ قد تكون على حق في أنها فقدت الكثير لكن صدقني لو بقيت لفقدت أكثر خاصة إن كانت زوجته صغيرة السن و يبقى مجر د رأي لأن القصص في الواقع تشيب الطفل قبل المشيب

أنا أعيش في هذا المجتمع وأحس كما يحس افراده بالحلو والمر ورأينا كثيرا من العينات السلبية وأخرى إيجابية ويبقى الأمر نسبي يعود الى حالة كل اسرة وظروفها الخاصة .. ربي يحفظنا ويحفظ كل مسلم ومسلمة

[باهي جمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

وعليكم السلام
الشيخ الألباني رحمه الله يقول : ((..لا أنصح أحدًا أن يتزوج بثانية إذا كان مكفيًا بالأولى..)) يعني : إذا لم يكن مكفيا بالأولى أو دعت الحاجة إلى التعدد فالواجب عليه أن يعدد ,, والذين ينصحهم الشيخ بعدم التعدد هم الذين يعددون إحياء لسنّة التعدد وهم ليسوا في حاجة إليه ,, ونصيحته لهم بذلك جاءت من باب الموازنة بين المصالح والمفاسد ,, وكلمة (لا أنصح) في كلام الشيخ لا تفيد المنع أو التحريم أو الكراهة أو ما شابه ذلك .. بل هي تدل على أنّ ما دفع به الشيخ العلامة في كلامه هذا هو رأيه الخاص
أمّا صاحبنا فيقول : نمنع التعدد ,, -أي نحرّمه- وهو بذلك قد خالف إجماع المسلمين
أما أنا فليس لدي رأي في المسألة ,, لأنّي مقلّد لعلمائنا الأفاضل ليس أكثر ولا أقل

رغم اني اعتزلت الموضوع بطلب من صاحبه الا ان محاوري الاخ رياض خرق الاتفاق
احيل السؤال لكل متتبعي هذا الموضوع ليحكموا بيننا فهل قرا احدكم لي اني اقول بتحريم التعدد
انا اقول ان الحاكم يمكنه تقييد المباح حسب ما تقتضيه الاوضاع المستجدة للمجتمع
مثلا ما رايك لو يتم تقييد التعدد بشرط وهو كالتالي

لايسمح بالتعدد الا بامراة تجاوز سنها 38 سنة او مثل هذا الشرط لا يروق للذين لايريدون الا التعدد بفتيات هن اقل من بناتهم

[alhor72]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باهي جمال

رغم اني اعتزلت الموضوع بطلب من صاحبه الا ان محاوري الاخ رياض خرق الاتفاق
احيل السؤال لكل متتبعي هذا الموضوع ليحكموا بيننا فهل قرا احدكم لي اني اقول بتحريم التعدد
انا اقول ان الحاكم يمكنه تقييد المباح حسب ما تقتضيه الاوضاع المستجدة للمجتمع
مثلا ما رايك لو يتم تقييد التعدد بشرط وهو كالتالي

لايسمح بالتعدد الا بامراة تجاوز سنها 38 سنة او مثل هذا الشرط لا يروق للذين لايريدون الا التعدد بفتيات هن اقل من بناتهم

أخي جمال لقد رددت على رسالتك واطلب منك الآن فضلا لا أمرا ان تترك مناقشة الموضوع من الناحية الفقهية وإلا سأحذف الموضوع تماما وارجو التفهم بارك الله فيك كما ادعو الأخ رياض عدم الرد وشكرا لكما

[باهي جمال]

اخي صاحب الموضوع كما قلت لك انا طوع امرك ولو تابعت رد الاخ رياض بنفسك فلن ارد عليه كما وعدتك هذا من ناحية ومن ناحية اخرى اراك انزعجت من كون الموضوع تحول الى موضوع فقهي الا ترى معي انك انت من اردت ذلك حيث عنونت موضوعك -المتزوجة المتدينة-
فهذا جعلني افهم ان المراة سيطعن في تدينها اذا هي ضاقت ذرعا بالتعدد وهذا موضوع فقهي بامتياز

تحياتي اليك والى كل المتابعين والمتابعات للموضوع

[alhor72]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باهي جمال

اخي صاحب الموضوع كما قلت لك انا طوع امرك ولو تابعت رد الاخ رياض بنفسك فلن ارد عليه كما وعدتك هذا من ناحية ومن ناحية اخرى اراك انزعجت من كون الموضوع تحول الى موضوع فقهي الا ترى معي انك انت من اردت ذلك حيث عنونت موضوعك -المتزوجة المتدينة-
فهذا جعلني افهم ان المراة سيطعن في تدينها اذا هي ضاقت ذرعا بالتعدد وهذا موضوع فقهي بامتياز

تحياتي اليك والى كل المتابعين والمتابعات للموضوع

بارك الله فيك أخي جمال على التفهم اما بخصوص الموضوع انا ذكرت المرأة المتدينة إشارة الى تفهمها لرغبات زوجها للعفاف والتحصن وهي التي تتعبد الله بطاعة زوجها ليس من باب شرعية التعدد من عدمه وشكرا مرة أخرى على التفهم وتحياتي لك واتمنى ان تجمعنا مواضيع اخرى في هذا الصرح الرائع

[وردة حرة]

اللهم آمين فالأمر صعب حقا

[ريـاض]

تعال نتناقش في موضوعي هذا يا أخ باهي جمال

>> لَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ

وعذرا من صاحب الموضوع